阿瓦提县2022-2023学年七年级上学期期末历史试题（命题大赛）1【带答案】

阿瓦提县2022—2023学年第一学期期末质量监测试卷七年级历史学科一、选择题1.有同学说：“早在春秋战国时期，有一位教育家主张‘有教无类’，招收不同出身的学生，促进了教育在民间的发展。”这位教育家是（）A.老子 B.孟子 C.孔子 D.韩非【答案】C【解析】【详解】依据所学知识可知，春秋时期，儒学创始人孔子主张“有教无类”，招收不同出身的学生，促进了教育在民间的发展，C项正确；老子是道家学派创始人，排除A项；孟子是战国时期儒学代表，排除B项；韩非是法家集大成者，排除D项。故选C项。2.《史记》提出“祖黄帝说”，认为黄帝是华夏始祖……也是夏朝人、商朝人、周朝人、秦朝人的祖先，还是匈奴人、鲜卑人的共同祖先。材料体现的观念是（）A.民族认同 B.华夷有别 C.民族差异 D.国家统一【答案】A【解析】【详解】材料显示《史记》提出“祖黄帝说”，认为中华民族的共同祖先是黄帝，这种观点有利于强化民族认同，为维护和巩固多民族国家提供心理支持，A项正确；BCD项内容从材料中不能体现，不符合题意，排除。故选A项。3.创新是推动社会发展的不竭动力，中国古代历朝特别注重制度创新。下列关于中国古代制度创新的说法正确的是A.西周实行分封制，建立大一统王朝 B.秦朝推行郡县制，加强了中央集权C.唐朝开创科举制，有利于人才选拔 D.元朝确立行省制，君主专制到顶峰【答案】B【解析】【详解】根据所学可知，秦朝推行郡县制，加强了中央集权，为以后历代王朝所效仿，B项正确；秦朝推行郡县制，建立大一统王朝排除A项；隋朝开创科举制，有利于人才选拔，排除C项；元朝确立行省制，对后世影响深远，排除D项。故选B项。4.秦始皇实行了“书同文字”的政策，废除结构上与秦相异的六国文字。这一措施实行有助于推动A.王国问题解决 B.多元文化形成C.统一局面巩固 D.疆域面积扩大【答案】C【解析】【详解】结合所学知识可知，秦朝统一文字的主要作用是巩固统一多民族国家，C项正确；王国问题的解决和汉武帝时期的推恩令有关，A项排除；“书同文字”的政策不利于多元文化的发展，B项排除；材料与疆域面积扩大无关，D项排除。故选C。5.他建立起我国历史上第一个统一的多民族的封建国家，规定最高统治者称皇帝。他是（）A.秦始皇 B.汉景帝 C.唐高宗 D.宋徽宗【答案】A【解析】【详解】根据所学可知，秦始皇建立起我国历史上第一个统一的多民族的封建国家，规定最高统治者称皇帝，A项正确；汉景帝是西汉第六位皇帝，并不是我国历史上第一个统一的多民族的封建国家的建立者，排除B项；唐高宗是唐朝第三位皇帝，而我国历史上第一个统一的多民族的封建国家是秦朝，排除C项；宋徽宗是宋朝第八位皇帝，而我国历史上第一个统一的多民族的封建国家是秦朝，二者朝代不符，排除D项。故选A项。6.他武艺高强，英勇善战，第一次出征河西，率轻骑深入大漠，转战六日，消灭匈奴兵数千人。由于战功赫赫，在他24岁英年早逝后，汉武帝下令将他的坟墓修成祁连山形，以示纪念。他是（）A.蒙恬 B.王翦 C.霍去病 D.张骞【答案】C【解析】【详解】结合所学知识，西汉汉武帝时期派卫青、霍去病等人出击匈奴，其中霍去病武艺高强，英勇善战，屡立战功，在他24岁英年早逝后，汉武帝赐谥号“景桓”，陪葬茂陵，并仿照祁连山的形状为其修筑坟墓，C项正确；蒙恬是秦朝时期出击匈奴、收复河套地区的名将，排除A项；王翦是战国时期秦国名将，为秦统一中国立下了赫赫战功，排除B项；张骞是西汉汉武帝时期出使西域、为沟通丝绸之路奠定基础的著名外交家，排除D项。故选C项。7.与“斩木为兵，揭竿为旗”相关的历史事件是A.大泽乡起义B.巨鹿之战C.楚汉战争D长平之战【答案】A【解析】【详解】根据所学知识，公元前209年，陈胜、吴广被征发到渔阳戍守长城时，遇雨误期，按秦律误期当斩，陈胜吴广高呼“王侯将相，宁有种乎”，斩木为兵、揭竿而起，在大泽乡起义，A符合题意；“斩木为兵，揭竿为旗”相关的历史事件是大泽乡起义，与巨鹿之战无关，B不符合题意；“斩木为兵，揭竿为旗”相关的历史事件是大泽乡起义，与楚汉战争无关，C不符合题意；“斩木为兵，揭竿为旗”相关的历史事件是大泽乡起义，与长平之战无关，D不符合题意。综上所述BCD都不符合题意，故选A。8.“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”，这些思想主张属于（）A.道家学派 B.儒家学派 C.法家学派 D.兵家学派【答案】B【解析】【详解】根据所学知识，孔子是儒家学派的代表，其核心思想是“仁”，提出“仁者爱人”。主张以德治国，反对苛政。题干中“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”强调以德治国，爱惜民力；“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”都强调“仁”，B项正确；道家学派主张唯道是从，无为而治，强调人与自然之间，人与人之间的和谐关系，排除A项；法家学派提出的富国强兵、以法治国的思想，排除C项；兵家学派战略思想中心为“上兵伐谋”，“知己知彼”，排除D项。故选B项。9.考古学家在北京人遗址发现了近10万件石器，包括刮削器、尖状器、石锤等。这些石器从早期到晚期有明显变化，打制技术逐步提高。这表明北京人A.会制作工具 B.有爱美意识 C.懂得人工取火 D.掌握磨光技术【答案】A【解析】【详解】根据题干“在北京人遗址发现了近10万件石器，包括刮削器、尖状器、石锤等。”可知，北京人会制作工具，A项正确；"近10万件石器，包括刮削器、尖状器、石锤等"与爱美意识无关，排除B项；“近10万件石器，包括刮削器、尖状器、石锤等”与人工取火无关，排除C项；“刮削器、尖状器、石锤等”与磨光技术无关，排除D项。故选A项。10.汉武帝采用主父偃“令诸侯以私恩自裂地，分其子弟”和董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议并付诸实施。汉武帝的目的是A.巩固大一统 B.繁荣思想文化 C.扩大地方权力 D.发展小农经济【答案】A【解析】【详解】结合所学知识分析,汉武帝颁布“推恩令”，削弱诸侯国实力,加强了中央集权;实行“罢黜百家，独尊儒术”，把儒家学说立为封建社会的正统思想，加强思想控制，进一步加强了专制主义中央集权，从而巩固了多民族国家的大一统,A项正确；繁荣思想文化与“推恩令”不符，排除B项；“推恩令”削弱了地方权力，排除C项；“罢黜百家，独尊儒术”，与小农经济没有直接关系，排除D项。故选A项。11.“周人以西方的一个小国代商而有天下，苦于兵力单薄，不足以镇压东方各族人民，于是大封同姓、异姓及古代帝王之后于东方，以为周室的“藩屏”。”材料描述的是A.禅让制 B.分封制 C.郡县制 D.行省制【答案】B【解析】【详解】根据材料“于是大封同姓、异姓及古代帝王之后于东方，以为周室的“藩屏”可得出西周为稳定周初的政治形式，周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，确立了分封制，B项正确；禅让制是在尧舜禹的远古时代，排除A项；郡县制是秦始皇颁布的措施，排除C项；行省制是元朝的制度，排除D项。故选B项。12.时空观念是历史学科核心素养之一。如图历史事件发生在如图中①对应朝代的是（）A.郡县制度的确立 B.世袭制代替禅让制C.司母戊鼎的铸造 D.百家争鸣局面形成【答案】C【解析】【详解】据所学可知，约公元前1600年，商的国君“汤”团结周围小国和部落，起兵攻夏，汤战胜桀，夏朝灭，商朝建立；公元前1046年，牧野大战商军在阵前纷纷倒戈，引导周军攻入商都。商纣逃到鹿台自焚而死，商朝灭亡。故图中①对应朝代是商朝。商朝时期铸造了“司母戊鼎”。商朝青铜器的著名代表有巨大的司母戊鼎，这是目前世界上现存最重的青铜器，是商王权力的象征，C项正确；郡县制度是秦朝开始实施的制度，排除A项；世袭制代替禅让制发生在夏朝，排除B项；百家争鸣形成于春秋战国时期，排除D项。故选C项。13.下图是中国某原始农耕遗址里干栏式建筑的复原图。该建筑是用木桩插于地下，上面用木板等拼接而成的，它应当属于（）A.河姆渡遗址 B.陶寺遗址 C.大汶口遗址 D.半坡遗址【答案】A【解析】【详解】结合所学可知，河姆渡人居住在长江流域，气候温暖湿润，他们的房屋主要是干栏式建筑，A项正确；干栏式建筑不属于陶寺遗址、大汶口遗址，排除BC项；半坡居民居住的房屋是半地穴式圆形房屋，排除D项。故选A项。14.中国是历史悠久的文明古国，历史上第一个王朝是（）A.夏朝 B.商朝 C.周朝 D.汉朝【答案】A【解析】【详解】根据所学知识，约公元前2070年，禹建立起我国历史上第一个王朝——夏朝，标志着中国早期国家的产生，A项正确；约公元前1600年，商朝建立，排除B项；公元前1046年西周建立，公元前770年，东周建立，排除C项；公元前202年，刘邦建立汉朝，史称西汉，排除D项。故选A项。15.战国后期，蜀郡郡守李冰组织人民修建了一座大型水利工程，建成后，成都平原成为千里沃野，被称为“天府之国”。这一水利工程是（）A.郑国渠 B.灵渠 C.都江堰 D.大运河【答案】C【解析】【详解】根据所学可知，公元前256年，战国时期秦国蜀郡太守李冰率众修建的都江堰水利工程，位于四川成都平原西部都江堰市西侧的岷江上，距成都56公里。该大型水利工程现存至今依旧在灌溉田畴，是造福人民的伟大水利工程。成都平原成为沃野。被称为天府之国。C项正确；郑国渠是战国时郑国修建的。不符合题意，排除A项；灵渠是秦朝建立之后秦始皇巩固统一的措施，不符合题意，排除B项；大运河是隋朝杨广修建的。不符合题意，排除D项。故选C项。16.实物史料蕴含了丰富的历史信息。图1和图2集中展示了（）图1刻有文字的甲骨图2商代早期青铜方鼎A.铸造工艺的高超 B.早期文明的成就C.石器时代的风貌 D.文字演变的历程【答案】B【解析】【详解】根据所学可知，图1展示了商周时期体系较为完整的文字甲骨文，图2展示了商周时期先进的青铜器铸造工艺，二者集中展示了夏商周时期的文明成就，B项正确；图2司母戊鼎展示了商周时期青铜器铸造工艺的高超，图1甲骨文展示了中国早期文字演变的历程，AD表述不符合题干中“集中展示”的要求，排除AD两项；甲骨文和青铜器都是青铜时代的实物史料，不是石器时代的文物，排除C项。故选B项。17.公元前1046年武王伐纣，商朝灭亡，西周建立，与之相关的史实是（）A.炎黄战蚩尤 B.商汤灭夏 C.牧野之战 D.大禹治水【答案】C【解析】【详解】根据所学知识，公元前1046年，周武王率军与商纣的军队在牧野决战，商朝军队纷纷倒戈，最终商纣王战败，自焚而死，商朝灭亡，周武王建立西周，C项正确；炎黄战蚩尤之后，这一部落之间形成以后形成华夏族，排除A项；商汤灭夏是约公元前1600年，排除B项；大禹治水发生在原始社会末期，排除D项。故选C项。18.东汉后期朝政越来越腐败，其主要表现特点是（）A.统治者重视农业，减轻农民负担 B.分封的诸侯王各自为政C.外戚宦官交替专权 D.统治者实行“推恩令”【答案】C【解析】【详解】东汉中期以后，由于继位的皇帝大多年幼，不能主政，形成了外戚与宦官交替专权的局面，这种恶性循环最终动摇了东汉的统治，东汉王朝走向了衰亡。东汉后期时局动荡不安。东汉末年政治黑暗最突出的表现是外戚、宦官交替专权，C项正确；统治者重视农业，减轻农民负担与题干中“朝政越来越腐败”无关，排除A项；分封的诸侯王各自为政不是东汉后期政治的表现，排除B项；统治者实行“推恩令”是在西汉，排除D项。故选C项。19.下列说法有误的是（）A.西汉时，蔡伦总结前人经验，改进了造纸工艺B.张仲景是东汉末年的名医，被后世称为“医圣”C.《史记》记述了从传说中的黄帝到汉武帝时的史事D.我国土生土长的宗教是道教【答案】A【解析】【详解】依据所学知识可知，东汉时，蔡伦总结前人经验，改进了造纸工艺；东汉张仲景是东汉末年的名医，被后世称为“医圣”；西汉司马迁的《史记》记述了从传说中的黄帝到汉武帝时的史事；我国土生土长的宗教是东汉末年产生的道教。由此可知，A项符合题意，排除BCD项。故选A项。20.如果将夏桀、商纣和周厉王三人归为一类的话，其标准是（）A.他们都轻徭薄赋，爱民如子 B.他们都以昏庸残暴统治著称C.他们都重用人才，改革内政 D.他们都建立了一个新王朝【答案】B【解析】【详解】根据所学可知，在中国古代的王朝末期，常常出现昏庸残暴统治者，如，夏桀、商纣和周厉王，他们的统治激化了阶级矛盾，推动了朝代更替，B项正确；ACD项均不符合题意，排除ACD项。故选B项。二、材料题21.仔细读图，请回答：(1)丝绸之路的起点(图中①)在什么地方?(2)两次出使西域并为“丝绸之路”的开辟做出了重要贡献的人物是谁？(3)西域(图中③)是今天是什么地区?西汉政府为加强该地区的管理，在这里设置了什么机构？(4)“丝绸之路”的开辟有何意义?【答案】（1）长安（或今陕西西安）（2）张骞（3）今新疆地区；设立西域都护（4）促进了东西方之间的经济文化交流。【解析】【详解】试题分析：(1)人们通常所说的丝绸之路是指西汉由张骞开辟的东起长安、西到罗马的大陆通道，是我国古代文明向西方传播的重要渠道，是沟通中西方经济文化交流的桥梁。所以其起点图中①是长安。张骞对丝绸之路的开拓有重大的贡献。开拓汉朝通往西域的南北道路，并从西域诸国引进了汗血马、葡萄、苜蓿、石榴、胡桃、胡麻等等。西域狭义上是指玉门关、阳关以西，葱岭即今帕米尔高原以东，巴尔喀什湖东、南及新疆广大地区。而广义的西域则是指凡是通过狭义西域所能到达的地区，包括亚洲中、西部，印度半岛的地区等。图中③应是指狭义的西域，所以是今天的新疆地区。“丝绸之路”开辟意义重大。它是我国古代文明向西方传播的重要渠道，是沟通中西方经济文化交流的桥梁。22.观察下组图片，结合所学知识，回答相关问题：⑴孔子学术思想的核心是什么？其学说对后世有什么重大影响？⑵孟子继承并发展孔子学说，他要求统治者采用什么政治观念治理国家？⑶秦朝时期儒家思想遭到沉重打击的历史事件是什么？⑷汉武帝时期对儒家学派采取了什么政策？⑸秦始皇、汉武帝对儒学态度截然相反，但现象的背后，也有着共同的目的。这个共同目的是什么？【答案】(1)“仁”；孔子学说成为后来封建文化的正统思想。（2）“仁政”。（3）“焚书坑儒”。（4）“罢黜百家，独尊儒术”。（5）加强思想控制或维护封建统治。【解析】【详解】试题分析：（1）孔子是我国儒家学派的创始人，是我国历史上伟大的思想家、教育家。他的思想核心是“仁”“礼”，提倡“为政以德”。到西汉时期，汉武帝为巩固统治，加强思想控制，采纳儒家代表董仲舒的建议“罢黜百家，独尊儒术”，从此，儒家学说成为我国封建文化的正统思想。（2）孟子生活在战国时期，看到战争的残酷，反对一切战争。他提出“仁政”、要求统治者轻徭薄赋的治国理念，是百家争鸣中重要的一支思想派别。（3）在战国时期，受到秦国重用的是法家思想，以加强中央集权。秦始皇统一六国后，为了加强思想上的控制，实行“焚书坑儒”，规定除政府外，民间只能保留医书、占卜、种植方面的书籍，所有谈论儒家诗书的人都要处死，并暗中活埋了一批儒生，给儒家思想造成了沉重的打击。（4）汉武帝时，国力昌盛，思想上仍很活跃。为了加强思想控制，巩固中央集权，汉武帝采纳了儒家代表董仲舒的建议，实行了“罢黜百家，独尊儒术”的建议，大力发展儒学教育，改革选拔官员的制度，任用精通儒学的人为官，大大推动了儒家学说的发展。（5）秦始皇、汉武帝对待儒家学说的态度虽然截然相反，但我们应该看到，作为国家的最高统治者，他们的所有政策都是为维护其统治而展开的。故在不同政策的背后，有着相同的目的，就是加强思想控制，以维护其封建统治。23.读材料回答下列问题。材料一“到这个时期（西汉），国家的粮仓丰满，新谷子压着陈谷子，一直堆到仓外；府库里的大量铜钱，多年不用，穿钱的绳子烂了。散钱多得无法计算。”（1）这段话反映的是什么时期的情况？（2）历史上称这一时期为什么？（3）你认为出现这一治世局面的原因有哪些？材料二材料三天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职，述职者，述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削