2021-2022学年江西省重点中学高一5月月考语文试题

试卷第=page11页，共=sectionpages33页江西省重点中学2021-2022学年高一5月月考语文试题一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：纪录片《中国传统建筑的智慧》站在人类文明的高度，从自然、人文、技术、经济等几条主线，全景式展现中国广袤大地上的传统民居文化，讲述建筑的故事、居住的故事和传承的故事。中国的传统建筑技术与艺术源远流长，而类型丰富的传统民居又是其中最多姿多彩的组成部分。既有水墨江南的青砖黛瓦，也有黄土高原上雄浑的“太行川寨”；既有田园山水的优美与宁静，也有西江苗寨的古老与神秘。传统民居不仅是见证历史发展的一块“活化石”，也是触摸中华文化渊源和沧桑变迁的一个重要切入口。纪录片既有单个建筑的故事，也有古村、古镇的故事，更有人的故事——居住者、传承人的故事，设计师、研究者、保护者的故事，从不同角度解读几千年来传统民居中蕴含的中国人的生存智慧。纪录片以中国人的生存智慧为着眼点，以故事化的方式进行叙事。不仅是一部文化的、艺术的、技术的纪录片，同时还是一部充满感性、贴近大众的作品。叙事角度上不但阐释传统民居的物质形体，而且探究各种民居文化的产生机制。透过丰富的建筑文化，观众将能感受到：中国传统建筑内在形式的统一，体现了中华文明的持久性和一致性；丰富的地区差异，体现了中华文化的多样性。庭院式建筑一直是人们求得生命安顿的主流民居形式。北京市东城区，胡新宇和他的志愿者团队正在对传统四合院进行全面的测绘。陕西省渭南市韩城党家村的党庚德一直希望恢复自家合院厅房上的藏书阁。青海黄南藏族自治州尖扎县拉夫旦村集体搬迁，杰扎西正在指导村子各家新的庄廓院的建造。云南省大理周城，小白回到了祖传的白族合院中，开始了对古法扎染的探寻。在传统的民居形制四合院落中，有亲情的温暖、人伦的秩序，也有对天地人生的感悟和思考，一切都顺应着自然的节奏。北方合院式与南方干栏式交流融合，形成了长江以南广泛使用的一种民居形式——厅井式。各地厅井民居逐渐发展出自己的个性特征。自古以来的富庶使得苏州同里民居极富江南风韵。有着尚古之风的金华民居，木雕技艺的广泛应用和持续发展，成为民居建筑鲜明的地域特征。宗族文化历史悠久以及明清时期徽商的崛起，使得徽州古村落的厅井式民居逐渐自成一派。厅井式民居与自然融为一体，这就是农耕时代南方中国理想的家园。干栏式建筑是中国南方潮湿地区的民居形式，被众多少数民族沿用至今。苗家人充分运用自己的智慧，就地取材，创造出了美观而又耐用的苗族吊脚楼。龙脊的古壮寨地处越城岭山脉的西南麓，这里的壮族民居逐渐形成了具有地方特色的建筑形式。从多雨湖湿的长江流域，到山高坡陵的西南山区，干栏式民居这种与当地自然环境和谐共生的风土建筑，成就了一处处人文地理的壮美景观。住宅成群而发展为村落，文化的传承在古老的村庄里代代延续。山西省阳泉市润城镇中庄村布政李府是中庄村最大的官宅建筑群，它的街巷和建筑依照棋盘布局，形成独立而又相对封闭的院落体系。安徽黄山徽州区呈坎村始建于三国时期，经过代代营造、传承，完整保存了宋、元、明、清时期众多传统建筑。云贵高原屯田定边而逐渐形成的众多军屯村落，渗透着征战异乡的汉族将士守望家国的无尽乡愁。传统村落所蕴含的文化和技艺是中国古代文化思想的集大成者。（摘编自古建家园网）材料二：中国建筑中的屋顶构造源自古建筑传统，体现了古人的智慧。“中华大屋顶”，无论是庑殿顶、歇山顶，还是悬山顶，都以一种特殊的曲线实现了天人合一。夏至遮阳形成阴影，冬至将阳光引入正堂，屋檐起翘使得下雨天可以将雨水扬到最远处，同济大学建筑与城市规划学院教授、中国工程院院士吴志强说，“当下的科技建筑中屋顶收集雨水和光热发电系统也承接了古人的智慧”。徽派民居大门内的拔风管道、福州三坊七巷的假山戏台等工匠智慧也给当下“绿色建筑”以启发。婺源徽派民居大门内的拔风管道，在夏天开门通风时便自动形成。三坊七巷中戏台正门开在偏东侧，进门之后国内有一座假山，这种布局缘于福州的东南风，风进来后通过假山、穿过戏台给观众带来了清凉，假山让地上建筑地下化，从而降低温度，这就是中国古代不用电的“空调”。中国人所说的“风水”其实蕴含着建筑智慧。岷江一路走来，都江堰水利工程科学地解决了江水自动分流、自动排沙、控制进水流量等问题，消除了水患，使大片土地得到了灌溉，造就了天府之国。除了水在变，风也在不断转向：白天正好与水形成完整的循环，晚上风与水完全同流向。古人与“风水”相关的智慧，在“都江堰灾后重建”中也被借鉴。如今的城市，在大自然把能源送到我们窗台的同时，却以大量资金购买更多能源驱动空调来抵抗大自然送来的能源。挂满空调外机的场景，不禁令人感慨：不仅仅要传承古建筑的形，更要传承古建筑的神——思想和智慧。（摘编自《低碳建筑如何建造？看中国古建筑蕴藏的绿色智慧》1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．纪录片《中国传统建筑的智慧》从自然、人文、技术等多角度展现中国的传统民居文化。B．《中国传统建筑的智慧》以故事化的方式进行叙事，是一部充满感性、贴近大众的作品。C．住宅成群而发展为村落，传统村落所蕴含的文化和技艺是中国古代文化思想的集大成者。D．当下的科技建筑中屋顶收集雨水和光热发电系统也是完全承接了古人的智慧，缺乏创新。2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（

）A．水墨江南的青砖黛瓦，黄土高原上雄浑的“太行川寨”，古老而神秘的西江苗寨……中国传统民居类型丰富。B．中国传统建筑丰富的地区差异，体现了中华文明的持久性；内在形式的统一，体现了中华文化的一致性。C．厅井式的民居形式是北方合院式与南方干栏式交流融合的结果，是长江流域的百姓广泛使用的一种民居形式D．岷江一路走来，其丰沛的水造就了天府之国；而古人与“风水”相关的智慧，在“都江堰灾后重建”中也被借鉴。3．下列各项中，不属于传统民居中“干栏式建筑”的一项是（

）A．贵州黔东南的苗族吊脚楼B．云南翁丁的佤族民居C．陕西延安的窑洞D．广西龙脊的壮族民居4．两则材料都谈论了中国古建筑，内容侧重点有什么不同？请简要分析。5．请简要分析材料一的行文脉络。【答案】1．D2．A3．C4．①材料一侧重从传统民居的角度，阐述了中国的传统民居类型丰富，顺应自然，体现了中华文化的多样性。②材料二侧重从低碳建筑的角度。阐述中国古建筑充分利用大自然的阳光、风和水，蕴藏着绿色智慧。5．①首先写纪录片《中国传统建筑的智慧》展现了中国的传统民居文化，讲述了建筑的故事等，并介绍了纪录片的特色。②然后具体介绍中国传统民居中的庭院式、厅井式、干栏式等多种类型。③最后阐述住宅成群面发展为村落，文化的传承在古老的村庄里代代延续。【解析】1．本题考查学生对文本材料相关内容的理解分析能力。D.“……完全承接了古人的智慧，缺乏创新”错误。由材料二第一段“当下的科技建筑中屋顶收集雨水和光热发电系统也承接了古人的智慧”可知，“完全”承接过于绝对，“缺乏创新”文章并没有提到，属于无中生有。故选D。2．本题考查学生对文本内容的理解分析能力。B.“中国传统建筑丰富的地区差异，体现了中华文明的持久性；内在形式的统一，体现了中华文化的一致性”错误。由材料一第三段“中国传统建筑内在形式的统一，体现了中华文明的持久性和一致性；丰富的地区差异，体现了中华文化的多样性”可知，“丰富的地区差异，体现了中华文化的多样性”并非是“持久性”，体现“持久性”是“中国传统建筑内在形式的统一”，选项张冠李戴。C.“厅井式的民居形式是北方合院式与南方干栏式交流融合的结果，是长江流域的百姓广泛使用的一种民居形式”错误。由“北方合院式与南方干栏式交流融合，形成了长江以南广泛使用的一种民居形式——厅井式”可知，“厅井式”广泛使用是在“长江以南”，并非是“长江流域”。D.“岷江一路走来，其丰沛的水造就了天府之国……”错误。由“岷江一路走来，都江堰水利工程科学地解决了江水自动分流、自动排沙、控制进水流量等问题，消除了水患，使大片土地得到了灌溉，造就了天府之国”可知，“造就了天府之国”的是“都江堰水利工程”“消除了水患，使大片土地得到了灌溉”。故选A。3．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。C.“陕西延安的窑洞”不属于。由材料一倒数第二段“干栏式建筑是中国南方潮湿地区的民居形式，被众多少数民族沿用至今……从多雨湖湿的长江流域，到山高坡陵的西南山区，干栏式民居这种与当地自然环境和谐共生的风土建筑，成就了一处处人文地理的壮美景观”可知，位于“陕西延安的窑洞”不属于“干栏式建筑”。故选C。4．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。①由“中国的传统建筑技术与艺术源远流长，而类型丰富的传统民居又是其中最多姿多彩的组成部分”“透过丰富的建筑文化，观众将能感受到：中国传统建筑内在形式的统一，体现了中华文明的持久性和一致性；丰富的地区差异，体现了中华文化的多样性”可知，材料一侧重从传统民居的角度，阐述了中国的传统民居类型丰富，顺应自然，体现了中华文化的多样性。②由“中国建筑中的屋顶构造源自古建筑传统，体现了古人的智慧……夏至遮阳形成阴影，冬至将阳光引入正堂，屋檐起翘使得下雨天可以将雨水扬到最远处”可知，材料二侧重从低碳建筑的角度。阐述中国古建筑充分利用大自然的阳光、风和水，蕴藏着绿色智慧。5．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。①由“纪录片《中国传统建筑的智慧》站在人类文明的高度，从自然、人文、技术、经济等几条主线，全景式展现中国广袤大地上的传统民居文化，讲述建筑的故事、居住的故事和传承的故事”“纪录片既有单个建筑的故事，也有古村、古镇的故事，更有人的故事——居住者、传承人的故事，设计师、研究者、保护者的故事，从不同角度解读几千年来传统民居中蕴含的中国人的生存智慧”可知，首先写纪录片《中国传统建筑的智慧》展现了中国的传统民居文化，讲述了建筑的故事等，并介绍了纪录片的特色。②由“院式建筑一直是人们求得生命安顿的主流民居形式”“北方合院式与南方干栏式交流融合，形成了长江以南广泛使用的一种民居形式——厅井式”“干栏式建筑是中国南方潮湿地区的民居形式，被众多少数民族沿用至今”可知，然后具体介绍中国传统民居中的庭院式、厅井式、干栏式等多种类型。③“住宅成群而发展为村落，文化的传承在古老的村庄里代代延续”可知，最后阐述住宅成群面发展为村落，文化的传承在古老的村庄里代代延续。二、文学类阅读-双文本阅读下面的文字，完成下列小题。文本一：奔月（节选）鲁迅过了一夜就是第二天。羿①忽然睁开眼睛，只见一道阳光针射在西壁上，知道时候不早了；看看嫦娥，兀自摊开了四肢沉睡着。他悄悄地披上衣服，爬下豹皮榻，躄出堂前，一面洗脸，一面叫女庚去吩咐王升备马。他因为事情忙，是早就废止了朝食的；女乙将五个炊饼、五株葱和一包辣酱都放在网兜里，并弓箭一齐替他系在腰间，他将腰带紧了一紧，轻轻地跨出堂外面，一面告诉那正从对面进来的女庚道——“我今天打算到远地方去寻食物去，回来也许晚一些。看太太醒后，用过早点心，有些高兴的时候，你便去禀告，说晚饭请她等一等，对不起得很。记得么？你说：对不起得很。”他快步出门，跨上马，将站班的家将们扔在脑后，不一会便跑出村庄了。前面是天天走熟的高粱田，他毫不注意，早知道什么也没有的。加上两鞭，一径飞奔前去，一气就跑了六十里上下，望见前面有一簇很茂盛的树林，马也喘气不迭，浑身流汗，自然慢下去了。大约又走了十多里，这才接近树林，然而满眼是胡蜂、粉蝶、蚂蚁、蚱蜢，那里有一点禽兽的踪迹。他望见这一块新地方时，本以为至少总可以有一两匹狐儿兔儿的，现在才知道又是梦想。他只得绕出树林，看那后面却又是碧绿的高粱田，远处散点着几间小小的土屋。风和日暖，鸦雀无声。“倒楣！”他尽量地大叫了一声，出出闷气，但再前行了十多步，他即刻心花怒放了，远远地望见一间土屋外面的平地上，的确停着一匹飞禽，一步一啄，像是很大的鸽子，他慌忙拈弓搭箭，引满弦，将手一放，那箭便流星般出去了。这是无须迟疑的，向来有发必中；他只要策马跟着箭路飞跑前去，便可以拾得猎物，谁知道他将要临近，却已有一个老婆子捧着带箭的大鸽子，大声嚷着，正对着他的马头抢过来。“你是谁哪？怎么把我家的顶好的黑母鸡射死了？你的手怎的有这么闲哪？……”羿的心不觉跳了一跳，赶紧勒住马。“阿呀！鸡么？我只道是一只鹁鸪。”他惶恐地说。“瞎了你的眼睛！看你也有四十多岁了罢。”“是的。老太太。我去年就有四十五岁了。”“你真是枉长白大！连母鸡也不认识，会当作鹁鸪！你究竟是谁哪？”“我就是羿。”他说着，看看自己所射的箭，是正贯了母鸡的心，当然死了，末后的两个字便说得不大响亮；一面从马上跨下来。“羿？……谁呢？我不知道。”她看着他的脸，说。“有些人是一听就知道的。尧爷的时候，我曾经射死过几匹野猪，几条蛇……”“哈哈，骗子！那是逢蒙老爷和别人合伙射死的。也许有你在内罢；但你倒说是你自己了，好不识羞！”“阿阿，老太太。逢蒙那人，不过近几年时常到我那里来走走，我并没有和他合伙，全不相干的。”“说诳。近来常有人说，我一月就听到四五回。”“那也好。我们且谈正经事罢。这鸡怎么办呢？”“赔。这是我家最好的母鸡，天天生蛋。你得赔我两柄锄头，三个纺锤。”“老太太，你瞧我这模样，是不耕不织的，那里来的锄头和纺锤。我身边又没有钱，只有五个炊饼，倒是白面做的，就拿来赔了你的鸡，还添上五株葱和一包甜辣酱。你以为怎样？……”他一只手去网兜里掏炊饼，伸出那一只手去取鸡。老婆子看见白面的炊饼，定要十五个。磋商的结果，好容易才定为十个，约好至迟明天正午送到，就用那射鸡的箭作抵押。羿这时才放了心，将死鸡塞进网兜里，跨上鞍桥，回马就走，虽然肚饿，心里却很喜欢，他们不喝鸡汤实在已经有一年多了。他绕出树林时，还是下午，于是赶紧加鞭向家里走；但是马力乏了，刚到走惯的高粱田近旁，已是黄昏时候。只见对面远处有人影子一闪，接着就有一枝箭忽地向他飞来。羿并不勒住马，任它跑着，一面却也拈弓搭箭，只一发，只听得铮的一声，箭尖正触着箭尖，在空中发出几点火花，两枝箭便向上挤成一个“人”字，又翻身落在地上了。第一箭刚刚相触，两面立刻又来了第二箭，还是铮的一声，相触在半空中。那样地射了九箭，羿的箭都用尽了；但他这时已经看清逢蒙得意地站在对面，却还有一枝箭搭在弦上正在瞄准他的咽喉。那时快，对面是弓如满月，箭似流星。飕的一声，径向羿的咽喉飞过来。也许是瞄准差了一点了，却正中了他的嘴；一个筋斗，他带箭掉下马去了，马也就站住。逢蒙见羿已死，便慢慢地躄过来，微笑着去看他的死脸，当作喝一杯胜利的白干。刚在定睛看时，只见羿张开眼，忽然直坐起来。“你真是白来了一百多回。”他吐出箭，笑着说，“难道连我的‘啮镞法’都没有知道么？这怎么行。你闹这些小玩艺儿是不行的，偷去的拳头打不死本人，要自己练练才好。”“即以其人之道，反诸其人之身……”胜者低声说。“哈哈哈！”他一面大笑，一面站了起来，“又是引经据典。但这些话你只可以哄哄老婆子，本人面前捣什么鬼？俺向来就只是打猎，没有弄过你似的剪径②的玩艺儿……”他说着，又看看网兜里的母鸡，倒并没有压坏，便跨上马，径自走了。“……你打了丧钟！……”远远地还送来叫骂。“真不料有这样没出息。青青年纪，倒学会了诅咒，怪不得那老婆子会那么相信他。”羿想着，不觉在马上绝望地摇了摇头。（有删改）【注】①羿，即后羿，擅长射箭，在民间流传着“后羿射日”的故事。羿为太阳神的臣子，嫦娥的丈夫。羿为了成仙，从西王母之处得到不死灵药，据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，蒙威逼嫦娥交出不死药。嫦娥在危急之时将药一口吞了下去，而飞上了天。嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。“逢蒙杀羿”的传说见于《孟子•高娄》：“逢蒙学射于羿，尽羿之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿。”②剪径，拦路抢劫。文本二：《奔月》选自鲁迅的《故事新编》，《奔月》与鲁迅亲历的一场人事纠葛有关。这场纠葛由“狂飙社”的高长虹挑起，这位曾经与鲁迅过从甚密的青年，在《给鲁迅先生》《给韦素园先生》两封公开信和《1925北京出版界形势指掌图》《请大家认清界限》《公理与正义的谈话》《时代的命运》等文章中多次公开挑衅，指责鲁迅为“世故的老人”“已不着言语而敲了旧时代的丧钟”等，面对高长虹的造谣生事、诋毁攻击，鲁迅刚开始置之不理，但后来愈演愈烈，甚至流言波及许广平，鲁迅终于怒不可遇，予以反击，写下了《奔月》。（摘编自瑞文网）6．下列对文本一相关内容的理解，正确的一项是（

）A．羿醒后，忙着到远地方去寻食物，而嫦娥“兀自摊开了四肢沉睡着”。羿虽然没有说什么，但内心却感到非常不满和愤怒。B．“尧爷的时候，我曾经射死过几匹野猪，几条蛇……”，羿的这种叙述是一种“精神胜利法”，是为了追忆自己当年的荣耀。C．老太太指责羿“说诳”，羿答到“那也好”，而不做过多的申辩与陈述，这是因为他看不起老太太，对她的指责不屑一顾。D．羿误杀母鸡，他在与老太太交涉过程中，却发现自己的功绩早被弟子逢蒙冒领，老太太所代表的民众的相关认知也被误导。7．结合两则文本，下列对小说《奔月》（节选）艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．文中老太太的形象鲜明，小说叙写老太太谩骂羿，细致描绘她的心理、神态，形象地勾勒出老太太的泼辣和喜好算计。B．“五个炊饼”“五株葱和一包辣酱”在文中出现两次，且将数目写得如此详细准确，看似闲笔，实际上有助于塑造人物形象。C．“躄过来”“微笑着去看他的死脸，当作喝一杯胜利的白干”，作者运用戏的语言讽刺了逢蒙的小人得志、冷醋绝情。D．《奔月》取材于神话传说，但其创作与现实有关。面对高长虹的造谣生事、诋毁攻击，鲁迅最终怒不可遏，写下了《奔月》。8．请结合文本一，简要分析羿这一人物形象的特点。9．《奔月》选自鲁迅的《故事新编》。有评论认为，《奔月》讲述的故事由历史、新编、自我三个层面构成，内容丰富。请结合两则文本简要分析。【答案】6．D7．A8．①处处碰壁，落魄无依。被老太太嘲笑，被弟子中伤，为民除害的射日英雄羿在回归日常生活后，却为生计疲于奔命。②坦诚忠厚，心地善良。羿承认射杀了老太太的母鸡，并赔上一天口粮，展示了羿的坦诚忠厚；羿让剪径未成的逢蒙飘然而去，表现了他的大度和心地善良。③坚定自信，光明磊落。通过语言描写，写出了羿对逢蒙在人格、本领等方面的蔑视，对自己能够战胜邪恶很自信。④武艺高强。羿擅长射箭，向来有发必中；他还有绝招“啮镞法”。9．①历史层面：小说取材于“后羿射日”“逢蒙杀羿”的历史传说。②新编层面：情节上，写羿出猎误杀母鸡，遭老太太谩骂，并搭上了一天的口粮，属于新编；语言上，“一包辣酱”“甜辣酱”等，明显带有现代气息。③自我层面：羿用啮镞法与逢蒙开玩笑，嘲弄逢蒙，表示出他对忘恩负义之徒的卑劣人格的痛恨，寄寓着作者与高长虹交往中的一些切身感受和思想情绪。【解析】6．本题考查学生理解分析小说内容的能力。A.“但内心却感到非常不满和愤怒”错误。原文“我今天打算到远地方去寻食物去，回来也许晚一些。看太太醒后，用过早点心，有些高兴的时候，你便去禀告，说晚饭请她等一等，对不起得很。记得么？你说：对不起得很”，他交代女庚“对不起得很”，可见他对嫦娥的关切，没有“不满和愤怒”。B.“羿的这种叙述是一种‘精神胜利法’，是为了追忆自己当年的荣耀”错误。羿是想表明自己的身份，想要解决纠纷。C.“这是因为他看不起老太太，对她的指责不屑一顾”错误。应是他知道老太太受到了误导，和她争辩不清楚，无法解决问题。故选D。7．本题考查学生分析鉴赏小说艺术特色的能力。A.“细致描绘她的心理、神态”错误。小说主要描写了老太太的语言，没有细致描绘她的心理和神态。故选A。8．本题考查学生分析鉴赏小说人物形象的能力。首先要通读文章，梳理与羿有关的内容，然后通过人物描写和情节内容分析羿的形象特点，最后整合答案，分点作答。由“我今天打算到远地方去寻食物去”“‘羿？……谁呢？我不知道。’她看着他的脸，说”“哈哈，骗子！那是逢蒙老爷和别人合伙射死的。也许有你在内罢；但你倒说是你自己了，好不识羞！”分析可知，羿被老太太嘲笑，被弟子中伤，为民除害的射日英雄羿在回归日常生活后，却为生计疲于奔命。可知他处处碰壁，落魄无依。由“那也好。我们且谈正经事罢。这鸡怎么办呢？”“老婆子看见白面的炊饼，定要十五个。磋商的结果，好容易才定为十个，约好至迟明天正午送到”“他说着，又看看网兜里的母鸡，倒并没有压坏，便跨上马，径自走了”分析可知，羿承认射杀了老太太的母鸡，并赔上一天口粮，展示了羿的坦诚忠厚；羿让剪径未成的逢蒙飘然而去，表现了他的大度和心地善良。可知他坦诚忠厚，心地善良。由“‘你真是白来了一百多回。’他吐出箭，笑着说，难道连我的‘啮镞法’都没有知道么？这怎么行。你闹这些小玩艺儿是不行的，偷去的拳头打不死本人，要自己练练才好”“真不料有这样没出息。青青年纪，倒学会了诅咒，怪不得那老婆子会那么相信他”分析可知，通过语言描写，写出了羿对逢蒙在人格、本领等方面的蔑视，对自己能够战胜邪恶很自信。可知他坚定自信，光明磊落。由“这是无须迟疑的，向来有发必中；他只要策马跟着箭路飞跑前去，便可以拾得猎物”“难道连我的‘啮镞法’都没有知道么？这怎么行”分析可知，羿擅长射箭，向来有发必中；他还有绝招“啮镞法”。可知他武艺高强。9．本题考查学生分析探究小说内容和文体特色的能力。首先要理解鲁迅历史小说故事新编的文体的特色，“故事”即历史传说等，“新编”即大胆创新的内容，“自我”是作者个人情感的映射。然后结合文本，梳理与“历史”“新编”“自我”对应的内容，最后整合答案，分点作答。历史层面：羿是作家重点刻画的人物。鲁迅依据《淮南子·览冥训》里的一段关于“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月”的记载，生发开来。作者把取材于“后羿射日”“逢蒙杀羿”的历史传说，别出新裁地将这位神话传说中为民除害的英雄置于平凡琐屑的日常生活里，集中表现他完成了历史功绩后的悲剧性遭遇和心态。新编层面：鲁迅笔下的羿不再是上射九日、下除百兽的英雄，而是一个处处倒霉的凡人。他门庭冷落，昔日的壮举和英名渐渐为人们淡漠遗忘。为了生计，他从早到晚奔波忙碌，但野兽飞禽几乎全被他射尽，其高妙的箭术只能射一射乌鸦和麻雀。羿出猎误杀母鸡，遭老太太谩骂，并搭上了一天的口粮，这些都属于新编。语言上，“一包辣酱”“甜辣酱”等，明显带有现代气息。自我层面：羿毕竟是射日的英雄，作家在渲染他的寂寞、悲凉和徒叛亲离的难堪处境之时，也着力刻划了他的正直豪爽，豁达大度，对人朴质热诚和憎爱分明。羿用啮镞法与逢蒙开玩笑“难道连我的‘啮镞法’都没有知道么？这怎么行。你闹这些小玩艺儿是不行的，偷去的拳头打不死本人，要自己练练才好”，尖刻、轻蔑地嘲笑了对手的卑下和低能。表示出他对忘恩负义之徒的卑劣人格的痛恨，寄寓着作者与高长虹交往中的一些切身感受和思想情绪。三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。舞阳侯樊哈者，沛人也，以屠狗为事，与高祖①俱隐。初从高祖起丰，攻下沛。高祖为沛公，以哙为舍人。从攻胡陵方与还守丰击泗水监丰下破之项羽在戏下欲攻沛公沛公从百余骑因项伯面见项羽谢无有闭关事沛公如剧，麾樊哙去。既出，沛公留车骑，独骑马，与樊哙等四人步从，从间道山下归走霸上军，而使张良谢项羽。项羽亦因遂已，无诛沛公之心矣。是日微樊哙恪入营谯让项羽，沛公事几殆。明日，项羽入屠咸阳，立沛公为汉王，汉王赐哙爵为列侯，号临武侯。迁为郎中，从入汉中。还定三秦，别击西丞白水北，雍轻车骑于雍南，破之。从攻雍、漦城，先登，击章平军好畤，攻城，先登陷阵，斩县令丞各一人，首十一级，虏二十人，迁郎中骑将。从击秦车骑壤东，却敌，迁为将军。至栎阳，赐食邑杜之樊乡。项羽败汉王于彭城，尽复取鲁、梁地。哙还至荥阳，益食平阴二千户，以将军守广武。一岁，项羽引而东。从高祖击项籍，下阳夏，虏楚周将军卒四千人，围项籍于陈，大破之。屠胡陵。项籍既死，汉王为帝，以哙坚守战有功，益食八百户。先黥布反时，高祖尝病甚，恶见人，卧禁中，诏户者无得入群臣。群臣绛②、灌③等莫敢入。十余日，哙乃排闼直入，大臣随之。上独枕一宦者卧。哙等见上流涕曰：“始陛下与臣等起丰、沛，定天下，何其壮也！今天下已定，又何惫也！且陛下病甚，大臣震恐，不见臣等计事，顾独与一宦者绝乎！且陛下独不见赵高之事乎？”高帝笑而起。（选自《史记•樊哙传》，有删改）[注]①高祖，汉高祖刘邦，字季，沛县丰邑中阳里人，刘邦出身农家，早年不事生产。在秦朝时曾出任沛县泗水亭长。后因释放刑徒，亡匿于芒砀山中。陈胜起义后，集合三千子弟响应，攻占沛县，称沛公。②绛，绛侯周勃。③灌，灌婴。10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．从攻胡陵/方与/还守丰击泗水/监丰下/破之/项羽在戏下/欲攻沛公/沛公从百余骑因项伯面见项羽/谢无有闭关事/B．从攻胡陵/方与/还守丰击泗水/监丰下/破之/项羽在戏下/欲攻沛公/沛公从百余骑因项伯/面见项羽谢无有闭关事/C．从攻胡陵/方与/还守丰/击泗水监丰下/破之/项羽在戏下/欲攻沛公/沛公从百余骑因项伯/面见项羽谢无有闭关事/D．从攻胡陵/方与/还守丰/击泗水监丰下/破之/项羽在戏下/欲攻沛公/沛公从百余骑因项伯面见项羽/谢无有闭关事/11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．侯，古代爵位名。《礼记》上说，爵位有王、侯、伯、子、男五等。B．项羽，名籍，字羽，楚国名将项燕之孙。破釜沉舟的典故与其有关。C．咸阳，秦朝都城，有说法认为因其位于山之南、水之北，故称咸阳。D．陛下，宫殿的台阶下，也指对帝王的尊称，这里是对汉高祖的尊称。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．沛公在与项羽相见的过程中，有杀身之祸，樊哙闯进营帐谴责项羽，最终沛公从山间小路回到霸上军营，留下张良向项羽辞谢，化解了危险。B．项羽在彭城打败汉王，后来樊哙跟从汉王攻打项羽，攻占了阳夏，俘虏了楚国周将军的士兵四千人，又把项羽围困在陈县，大败楚军。C．在刘邦起兵后，樊哙跟随刘邦南征北战，得到重用和封赏。沛公被立为汉王，汉王封樊哙为舞阳侯；后来，樊哙升任将军，被封为临武侯。D．汉高祖曾躺在宫禁之中，群臣无法入宫进谏。后来樊哙推门闯入宫中，其他大臣随之而人，樊哙等人还劝谏皇上不能因宠信宦官而误国事。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）初从高祖起丰，攻下沛。高祖为沛公，以哙为舍人。（2）哙还至荥阳，益食平阴二千户，以将军守广武。14．《陈涉世家》中，陈胜发出了“王侯将相宁有种乎”的呐喊。从某种程度上说，本文印证了陈胜的说法，请简要说明。【答案】10．D11．A12．C13．（1）（樊哙）最初跟从汉高祖在丰邑起兵，攻下了沛县。汉高祖做沛公，让樊哙担任舍人。（2）樊哙回到荥阳，被增封平阴两千户作为食邑，凭借将军身份守卫广武。14．①汉高祖刘邦出身农家，身份卑微，后来成为农民起义的领袖，在楚汉相争中战胜项羽，开创大汉王朝。②樊哙曾以杀狗卖肉为职业，后来跟随刘邦起兵，建立赫赫战功，被封侯拜将，成为开国功臣。【解析】10．本题考查学生文言断句的能力。句意：接着，他跟随沛公攻打胡陵、方与，回过头来又镇守丰县，在丰县城下击败了泗水郡郡监所带领的军队。项羽驻军戏下，准备进攻沛公。沛公带领一百多骑兵来到项营，通过项伯的关系面见项羽，向项羽谢罪，说明自己并没有封锁函谷关、不让诸侯军进入关中的事。“还守丰”省略了主语，“丰”为“守”的宾语，句子完整，“击泗水监丰下”为省略句，应为“击泗水监（于）丰下”，“泗水监”为名词，中间不可断开，排除AB；“沛公从百余骑因项伯面见项羽”中“因项伯”为状语，修饰“面见项羽”，二者关系紧密，中间不可断开，排除C。故选D。11．本题考查学生对古代文化常识的识记能力。A..“《礼记》上说，爵位有王、侯、伯、子、男五等”错误。《礼记·王制》：“王者之制禄爵，公侯伯子男，凡五等”。故选A。12．本题考查学生理解文章内容的能力。C.“……沛公被立为汉王，汉王封樊哙为舞阳侯；后来，樊哙升任将军，被封为临武侯”错误。由“立沛公为汉王，汉王赐哙爵为列侯，号临武侯……从击秦车骑壤东，却敌，迁为将军。至栎阳，赐食邑杜之樊乡”可知，樊哙先被封为“临武侯”后升为将军。故选C。13．本题考查学生翻译文言文的能力。（1）“初从高祖起丰”为省略句，补充完整为“初从高祖起（于）丰”，调整语序为“初从高祖（于）丰起”；起，起兵；以……为……，让……担任……。（2）益，增加；食，食邑；以，凭借。14．本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。①由“与高祖俱隐。初从高祖起丰”可知，汉高祖刘邦出身农家，身份卑微，后来成为农民起义的领袖，由“从高祖击项籍，下阳夏，虏楚周将军卒四千人，围项籍于陈，大破之。屠胡陵。项籍既死，汉王为帝”可知，刘邦在楚汉相争中战胜项羽，开创大汉王朝。②由“舞阳侯樊哈者，沛人也，以屠狗为事，与高祖俱隐”可知，契哙曾以杀狗卖肉为职业，由“初从高祖起丰，攻下沛。高祖为沛公，以哙为舍人”“立沛公为汉王，汉王赐哙爵为列侯，号临武侯。迁为郎中，从入汉中”“从击秦车骑壤东，却敌，迁为将军。至栎阳，赐食邑杜之樊乡”“益食平阴二千户，以将军守广武”“汉王为帝，以哙坚守战有功，益食八百户”可知，后来跟随刘邦起兵，建立赫赫战功，被封侯拜将，成为开国功臣。参考译文：舞阳侯樊哙是沛县人，以杀狗卖狗肉为生，曾经和汉高祖一起隐藏在乡间。当初跟从高祖在丰县起兵，攻取了沛县。高祖做了沛公，就让樊哙做舍人。接着，他跟随沛公攻打胡陵、方与，回过头来又镇守丰县，在丰县城下击败了泗水郡郡监所带领的军队。项羽驻军戏下，准备进攻沛公。沛公带领一百多骑兵来到项营，通过项伯的关系面见项羽，向项羽谢罪，说明自己并没有封锁函谷关、不让诸侯军进入关中的事。已经出营之后，沛公把随从车马留下，独自骑一匹马，让樊哙等四个人步行跟随，抄一条山间小路跑回霸上的军营。却命令张良代替自己向项羽辞谢。项羽也就至此了事，没有诛杀沛公的念头了。这一天若不是樊哙闯进大营责备项羽的话，沛公的事业几乎就完了。第二天，项羽带领军队进入咸阳，大肆屠戮，立沛公为汉王。汉王也就封樊哙为列侯，号临武君。后又升任郎中，跟随汉王进入汉中。当汉王回军平定三秦的时候，樊哙单独带兵在白水以北攻打西城县丞的军队，又在雍县之南攻打雍王章邯的轻车骑兵，都打败了他们。跟从汉王攻打雍县、漦城，先登县县城，率先登城。在好畤攻打章平的军队，攻城时樊哙又先登城。带头冲锋陷阵，杀死县令一人，县丞一人，斩首十一级，俘虏二十人，升先郎中骑将。跟随汉王在壤东攻打秦军的车骑部队，击退敌人的进攻，升任将军。到了栎阳，汉王把杜陵的樊乡赐给樊哙当作食邑。项羽在彭城把汉王打得大败，全部收复了鲁、梁一带的地盘。樊哙回军到荥阳，汉王又给他增加了平阴两千户作为他的食邑，以将军之职守卫广武。一年之后，项羽带兵东去。樊哙又跟从汉王攻打项羽，攻取了阳夏，俘虏了楚国周将军的士卒四千人。把项羽围困在陈县，把他打得大败。樊哙血洗了胡陵。项羽死后，汉王立为皇帝，因樊哙坚守城池和出击作战有功，又加封食邑八百户。以前在黥布反叛的时候，高祖一度病得很厉害，讨厌见人，他躺在宫禁之中，诏令守门人不得让群臣进去看他。群臣中如绛侯周勃、灌婴等人都不敢进宫。这样过了十多天，有一次樊哙推开宫门，径直闯了进去，后面群臣紧紧跟随。看到高祖一人枕着一个宦官躺在床上。樊哙等人见到皇帝之后，痛哭流涕地说：“想当初陛下和我们一道从丰沛起兵，平定天下，那是什么样的壮举啊！而如今天下已经安定，您又是何等的疲惫不堪啊！况且您病得不轻，大臣们都惊慌失措，您又不肯接见我们这些人来讨论国家大事，难道您只想和一个宦官诀别吗？再说您难道不知道赵高作乱的往事吗？”高祖听罢，于是笑着从床上起来。四、古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成下列小题。梦李白二首•其二（节选）杜甫出门搔白首，若负平生志。冠盖满京华，斯人独憔悴。孰云网恢恢①，将老身反累②。千秋万岁名，寂寞身后事。[注]①网恢恢，天网宽疏。②李白因受牵连被判罪而流放夜郎，时年五十八岁。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．诗题中的“梦”字，表明了诗人对好友李白的深切思念，可见二人友情深厚。B．第一、二句写李白“出门”时的动作，生动展现了他壮志未酬的悠悠心绪。C．第三、四句，京城长安达官权贵的高冠华盖与李白的困顿不堪形成鲜明对比。D．第五、六句，诗人感慨：天网宽疏，而李白却在迟暮之年受牵连而被流放。16．请结合全诗，简要分析“千秋万岁名，寂寞身后事”的含意及其蕴含的思想感情。【答案】15．D16．（1）含意：李白生前遭受冷落，寂寞困顿，即使有流芳千秋的盛名，也是“身后”之事。（2）思想感情：诗人在沉重的嗟叹之中，寄托着对李白的崇高评价和深厚同情。也饱含着惺惺相惜之情，诗人也是在感慨自己的坎坷遭遇。【解析】15．本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。D．“天网宽疏”分析错误，谁说天网宽疏？李白在迟暮之年受牵连而被流放，反问句表达的是对“天网宽疏”的质疑。故选D。16．本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。（1）含意：即使有流芳千秋的美名，也难以补偿遭受的冷落悲戚。生前有这样的遭遇，即使死后流芳千秋，自己已无法知晓，又有什么用呢？（2）思想感情：是诗人发出的沉重叹息，李白这个杰出的人却报国无门，困窘不堪，临近晚年却被流放绝域，丧失了自由，既寄托了诗人对李白的至高评价与无限同情，体现了两人行离神合，肝胆相照，互劝互勉，至情交往的友谊；也蕴含着诗人对自己的万千心事，感慨自己的坎坷遭遇和李白有相似之处。五、情景默写17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《登高》中，“____________”一句选用“猿”等意象来描写夔州的秋天，“____________”一句直接抒发了诗人远离故乡而长期漂泊在外的悲愁。（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子“各言其志”，而是先用“____________，____________”这两句温和自谦的话打消弟子的顾虑，创设一种轻松的氛围。（3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“____________，____________”两句表明孔子不认可公西华只能做一个小相，而认为公西华能做大事。【答案】

风急天高猿啸哀

万里悲秋常作客

以吾一日长乎尔

毋吾以也

赤也为之小

孰能为之大【解析】【详解】本题考查学生对常见名句名篇的识记能力。注意以下字的书写：啸、作、毋、孰。六、选择简答阅读下面的文字，完成下列小题。经典的戏曲文化，是中华文化在漫长的时间过程中经过历史的筛选而沉淀下来的精髓。这些优美至极、充满诗画意境的戏词，有着永恒的文学价值，是民族文化宝库里的艺术奇葩，承载着光辉灿烂、延续不断的中华文化。在中国文化发展的各个阶段中，戏曲如一枚磁石，凝聚着民族的魂魄；又如陈年醇香的佳酿，滋养着中华儿女的血脉。在从空间上来看，经过演变、孕育而形成的地方大量剧种，向集中居住地区发生了深远的影响。汉族地区有京剧、越剧、黄梅戏、川剧等，少数民族地区有傣剧、侗剧等，凡是有人聚居的地方都或多或少地存在着戏曲，这在世界文化中是的。从介入深度上来看，戏曲文化几乎，不论是民间节日庆典、拜神请愿，还是婚丧嫁娶、联络感情，都被戏曲垄断，戏曲成为世俗生活中的内容。18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（

）A．永不谢幕

奇妙无比

包罗万象

至关重要B．永不凋谢

独一无二

包罗万象

不可或缺C．永不凋谢

奇妙无比

面面俱到

至关重要D．永不谢幕

独一无二

面面俱到

不可或缺19．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（

）A．在从空间上来看，经过孕育、演变而形成的大量地方剧种，对集中居住地区发生了深远的影响。B．从空间上来看，经过演变、孕育而形成的大量地方剧种，向集中居住地区产生了深远的影响。C．从空间上来看，经过孕育、演变而形成的大量地方剧种，对集中居住地区产生了深远的影响。D．从空间上来看，经过孕育、演变而形成的大量地方剧种，对集中居住地区发生了深远的影响。20．文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。【答案】18．B19．C20．①比喻句由本体“戏曲”，喻体“磁石”“佳酿”和比喻词“如”组成：比喻句把戏曲比作一枚磁石和陈年醇香的佳酿，使表达生动形象。②突出了戏曲的民族凝聚力和对中华儿女的滋养作用。【解析】18．本题考查学生正确使用词语的能力。永不谢幕：形容有影响力事件的人物的影响力永远流传。永不凋谢：指草木花叶永不枯落（常用于口语），或比喻人事永远不衰老死亡。由后文可知，此处形容“奇葩”，作“奇葩”的定语，“奇葩”本意是珍贵稀少的花卉。故此处填写“永不凋谢”。奇妙无比：形容难以比拟的神奇。独一无二：指没有相同的或没有可以相比的，形容十分稀少。由“汉族地区有京剧、越剧、黄梅戏、川剧等，少数民族地区有傣剧、侗剧等，凡是有人聚居的地方都或多或少地存在着戏曲”可知，此处形容这些文化现象在“世界文化”中的地位是“独一无二”的。包罗万象：形容内容丰富，无所不有。面面俱到：各方面都照顾到。由“不论是民间节日庆典、拜神请愿，还是婚丧嫁娶、联络感情，都被戏曲垄断”可知，许多习俗都在戏曲当中，而并非各方面都照顾到，故选用“包罗万象”。至关重要：相当地重要,要紧关头是不可缺少。不可或缺：表示非常重要，不能有一点点的缺失，不能少一点。由“戏曲成为世俗生活中……的内容”可知，戏曲的地位应为非常重要，不能有一点点的缺失，故选用“不可或缺”。故选B。19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。画波浪线的句子有三处语病：一是句式杂糅。“在从空间上来看”中“在……上”和“从……来看”杂糅，可留其一。二是语序不当。“经过演变、孕育而形成的地方大量剧种”中“演变、孕育而形成”应改为“孕育、演变而形成”。三是搭配不当。“向集中居住地区发生了深远的影响”中“向集中居住地区”应改为“对居住地区”，“发生了深远的影响”应改为“产生了深远的影响”。故选C。20．本题考查学生对修辞手法以及表达效果的鉴赏能力。由“戏曲如一枚磁石，凝聚着民族的魂魄；又如陈年醇香的佳酿，滋养着中华儿女的血脉”可知，划横线句子使用比喻修辞，将“戏曲”比作“磁石”“佳酿”，比喻句由本体“戏曲”、喻体“磁石”“佳酿”和比喻词“如”组成，生动形象的写出了戏曲的民族凝聚力和对中华儿女的滋养作用。阅读下面的文字，完成下列小题。从表面上看，《战争与和平》和《红楼梦》这两部小说巨著似乎①，题材上，前者写的是俄国人民抗击拿破仑入侵，后者写的是封建贵族家庭②。风格上，前者犹如奔腾的江河，雄浑壮阔，波涛汹涌，充满了阳刚之美；而后者好比舒卷的云霞，清新自然，绮丽多彩，③……但是，如果透过这些表层现象对《战争与和平》和《红楼梦》进行深入的研究，就不难发现二者有相似之处。在世界文学史上，（

），首推曹雪芹的《红楼梦》。这两部小说巨著洋溢着的青春活力，犹如呖呖莺语和灿灿晨曦，把读者带入了一种纯洁、明净、芳馨的境界，使他们从中得到巨大的审美享受。当然，作为中国封建社会的“百科全书”——《红楼梦》的伟大主要不在于表现了青春之美，而在于深刻地反映了那个时代的社会生活。21．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（

）A．“青春的火焰，热情的朝气”充满于《战争与和平》那样的小说B．充满了“青春的火焰，热情的朝气”，像《战争与和平》那样的小说C．像《战争与和平》那样的小说，充满了“青春的火焰，热情的朝气”D．像《战争与和平》那样充满“青春的火焰，热情的朝气”的小说22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。【答案】21．D22．①毫无共同之处②走向没落、衰败③具有阴柔之美（或充满了阴柔之美）【解析】21．本题考查语言表达连贯的能力。前文“在世界文学史上”为状语，后文“首推曹雪芹的《红楼梦》”无主语，所填写部分应补充主语“小说”，“《战争与和平》”为“充满‘青春的火焰，热情的朝气”的中心语，结构完整不应调换位置，“像《战争与和平》那样充满‘青春的火焰，热情的朝气’”为定语，应放在小说之前。故选D。22．本题考查学生补写句子的能力。①由前文“《战争与和平》和《红楼梦》这两部小说巨著似乎”可知，此为观点句，由后文“题材上……风格上……”可知，是具体的介绍；再结合下段“但是，如果透过这些表层现象对《战争与和平》和《红楼梦》进行深入的研究，就不难发现二者有相似之处”可知，此处与下文构成转折，应填写“毫无共同之处”。②由前文“前者写的是俄国人民抗击拿破仑入侵，后者写的是封建贵族家庭……”可知，“前者”“后者”相对应，句式结构相同，结合《红楼梦》整本书阅读可知，填空部分应说明“封建贵族家庭”“走向没落、衰败”。③前文“前者犹如奔腾的江河，雄浑壮阔，波涛汹涌，充满了阳刚