金庸-分析-论文

内容摘要根据2007年的“百位华语作家”排名，金庸再次以微弱的票数位居鲁迅之后，排名第二。为何一个封笔已经30余年的武侠小说作家能够力压巴金，郭沫若等老一辈文学巨匠以及韩寒，郭敬明等时尚新人？金庸的作品为什么能够如此成功？作为众多文化产品的核心层，他的作品还能开发出哪些衍生品？金庸的成功能为以后的网络文学提供哪些程式？这些问题都是值得研究的。下面我们试图通过对金庸本人，他的文学作品及相关文化衍生品的分析，来得出一些结论。关键词：金庸文化产品衍生品程式金庸文化产品分析一、“程式中的作者”与符号作为古往今来获得了最多荣誉称号的通俗小说作家，金庸显然是个“程式中的作者”。程式中的作者，即运用程式、类型来进行文化生产的文化产品创作者。而金庸则利用自己个性化的创新，为武侠小说这种文化产品类型的配方程式奠基，从1955年创作《书剑恩仇录》到1972年用一部颠覆武侠，将解构主义发挥到极致的《鹿鼎记》封笔，金庸在改造与奠基的过程中从一个在报纸上连载小说的记者成长为一名精通文学创作与政治局势的风流才子。从符号学和语言学的角度分析，金庸两个字已经不仅仅是一个武侠小说作者的笔名，它已经拥有了丰富的所指：众多的小说，武，侠，抑或武侠。金庸的“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”不仅为他带来了巨大的经济效益和名誉效益，也为众多的文化生产带来了巨大的资源。二、金庸武侠小说的特征与成功之处配方程式与程式配方金庸的文学作品是介于所谓的”精英文化产品“与”大众文化产品“之间的，之所以这样是因为金庸在有意无意间创造了新的程式，并运用这个程式进行文学创作，直至《鹿鼎记》的诞生。金庸没有使用“仇恨——成长——复仇”的老套模式，而是创造了“仇恨——困惑——醒悟”与“寻找——爱情——困惑——成功或失败”的双线交叉模式，在宏大的历史背景下，在一系列机缘巧合之中，记录主人公从一个小人物成长为一代豪杰的过程。在《天龙八部》里没有采用单一的主人公叙事而是使用多主人公的模式。三位性格迥异的主人公的故事平行叙述，在发展的过程中出现交叉，在高潮部分三位主人公终于聚集在一起，再次以萧峰为中心，回归到传统的模式中。《鹿鼎记》可以说是新的程式配方，也可以说是对旧的程式的解构。不再是拥有国仇家恨的未来英雄，一个市井小人物在一系列机缘巧合之中升官发财，抱得美人归，最终成为一个前无古人后无来者的超级市井人物。作品中的反面人物与正面人物的界限不再是清晰可见的，人性的复杂与社会的现实无时不刻地围绕着主人公，作品通篇都在采用一种无厘头式的风格，金庸本人也在成功解构自己的程式之后，为自己伟大的写作历程漂亮地谢幕。高概念对程式的程式这里借鉴好莱坞的高概念电影的定义，引入高概念文学作品的定义。高概念文学作品，即将以往成功的模式或元素通过巧妙地复制与组合，创作出的新的文学作品。可以说，金庸的文学作品都是高概念的文学作品，是一种对程式的程式，即将一些永恒的元素与程式纳入自己创造的程式中。例如《神雕侠侣》，完全就是金庸模式中植入了爱情元素，侠义元素，民族斗争元素以及“复仇”的模式；《天龙八部》中也是引入了爱情元素，侠义元素，民族斗争元素以及“仇恨——追寻——复仇”的模式，只不过另外加入了金庸自己对民族斗争和佛学的感悟而已。从另一个方面，高概念也是金庸的另一种模式，而这种模式，连最终的颠覆之作《鹿鼎记》也没能将其解构，《鹿鼎记》中也是在主人公成长的过程中植入了诸多上述的元素以及无厘头的风格，最终还有金庸自己的对社会和友谊等社会元素的理解，以一个相对开放式的而结局结束。金庸企图在创作生涯的结尾摆脱程式的束缚，却还是在无意中归结在另一个程式中。创新的历史思考与思想价值金庸的成功不仅在于对程式和元素的把握与使用，还在于其对历史，政治的深邃思考和独特见解。民族的争斗是无所谓对与错的，两种意识形态的矛盾最终是以武力解决的。在这种矛盾之下，金庸借萧峰之口将自己的观念表述出来，使其作品拥有了深刻的内涵与思想价值，将自己的作品与其他的通俗小说区别开来，也为自己赢得了大家的称号。连载的形式金庸的小说没有采用直接出版的方式，而是采用报刊连载的方式，这样不仅让作品更具有吸引力，也可以及时地加入作者新的观点，对应受众的反应及时进行修改，补充新出现的时尚元素。（五）成功的因素如前面所分析，金庸小说的成功，主要有三个原因：创新的组合，程式的创新，少见的复杂的情节，新奇的故事，引人入胜的内容都是让受众眼前一亮，有一种前所未有的新奇感，报刊连载的新形式，吊足了读者的胃口，作品不再是强行地灌输给受众，等待让受众慢慢消化，而是让受众在主动地接收不完整的故事后，令他们自己去期待和猜测，去补充，转换了创作者与受众的关系，有了读者的互动参与环节；高概念，将各类元素的整合植入，使不同产品受众都能找到契合自己的一部分，受众完全沉浸在小说中，此刻受众不再是接受一个故事，而是融入到以小说为载体，作者所创造的符合受众的心中的乌托邦里，以往对产品的排斥力也是烟消云散了；思想内涵，金庸本人对历史与政治的掌握能力和思考深度足以将其作品与其他的同类别小说区分开来，金庸的作品也不再是普通的，消遣使用的文化产品，而是一部展示各个时期社会的一部百科全书，一个向普通受众传授学术观点的大众平台。创新中的不足在金庸及其作品成长的过程中，也是有一些不足的。例如连载的形式，连载任务的设置要求金庸不停地进行创作。文学创作需要的灵感不是时刻存在的，因此经常是匆匆赶稿，导致小说各篇章质量参差，还有一些常识性错误，其中为网友们诟病的就是通过一些计算可以得出黄蓉比郭靖年纪大的结论，于是原本亲昵的“靖哥哥”也成为了很多人所不齿的姐弟恋。这也是金庸在封笔后频频删改作品的原因。以金庸小说为核心层的文化产品为了叙述方便并突出金庸小说对与其相关的文化产品的核心领导地位，我们将以金庸小说为核心的文化产品称为金庸文化产品。文化产品的范围界定文化产品的范围可以界定在三个范围，核心层，外围层和相关层。为了方便探讨，这里重新界定三个层次的范围。核心层是一系列文化产品的最核心内容和基础，其他的文化产品是一起为中心向个领域发散的；外围层是对核心层产品用其他领域技术的在线，例如用电影重新演绎小说；相关层是那些仅仅将核心层产品或其一部分作为一个符号使用，利用其能指来赋予新的所指意义，如将金庸中某些形象作为自己产品的一个符号或象征。金庸文化产品的核心层即金庸的15部武侠小说。金庸文化产品的外围层目前已开发的是出版业，印刷业，影视业，游戏业和动漫业。其中最策划那个弓的是出版业，仅三联版的《金庸全集》已经出版了超过40万套，同时也带动了印刷业；影视剧开发最为充分但是能称为经典的不多；游戏可以说是开发的效率比较高的，不多的游戏赢得了很多利润，并且知名度很高，可是后续能力不强；动漫刚刚起步，还没有很大的影响力。下面是外围层中影视业的部分产品：【天龙八部】

1977，电影，邵氏公司1982，电影，香港无线1982，电视，香港无线1991，电视，台湾中视1994，电影，《新天龙八部之天山童姥》（香港）1997，电视，香港无线，《新天龙八部》2003，电视，大陆

【射雕英雄传】

1958，电影，香港无线1976，电视，香港佳视1977，电影，邵氏公司

1983，电视，香港无线1988，电视，台湾中视1992，电视，香港无线，《中神通王重阳》

1993，电视，香港无线，《射雕英雄传之九阴真经》1994，电视，香港无线

1994，电视，《射雕英雄传之南帝北丐》2003，电视，大陆

2008，电视，上海唐人公司

【倚天屠龙记】

1978，电影，邵氏公司1979，电视，香港无线1984，电视，台湾台视

1986，电视，香港无线1993，电影，《倚天屠龙记之魔教教主》

1993，电视，台湾台视2000，电视，香港无线2003，电视，台湾华视

2008，电视，张纪中版

【鹿鼎记】

1977，电视，香港佳视1983，电影，香港1984，电视，香港无线

1992，电影，寰亚综艺电影公司1998，电视，香港无线【笑傲江湖】

1978，电影，邵氏公司1984，电视，香港无线1985，电视，台湾台视1990，电影，金公主娱乐1992，电影，《笑傲江湖之东方不败》1993，电影，《东方不败之风云再起》1996，电视，香港无线2000，电视，台湾中视2000，电视，新加坡电视机构2001，电视，大陆央视金庸文化产品的相关层可以说文化产业的相关层决定文化产业，相关层是鉴定文化产品开发程度的标尺。核心层产品中的一个符号就可以在其他领域进行改造，进而带动其他产业。文化产业发达国家领先其他国家最大的就是对相关层的开发。金庸文化产品的相关层的开发可以说是很不成功。首先以其为品牌的产品就几乎没有，相比之下，我们可以看看李宁这一品牌。李宁以自己“体操王子”的形象建立了以自己为品牌的体育用品企业。李宁作为一个象征着“胜利与荣誉”的符号，使其产品都有了极高的文化附加值。反观金庸的相关层文化产品，目前比较有影响力的还是两部可以界定在相关层的电影《东邪西毒》和《东成西就》，都是仅仅使用金庸笔下人物的能指形象来表达导演的思考。金庸文化产品未来的开发方向随着网络地崛起，金庸的文化产品的衍生品开发有了更加广阔的前景。目前已经有了众多关于金庸的网络论坛与学术网站。未来的方向应该是系统化地建立一个以金庸为形象标志地网络地带，进行书籍销售，作品原创，文学讨论等活动，发展会员，从事一系列盈利与非盈利的活动。在网络开发的同时，对应地建立现实的组织。在几个大城市成立总会，仿照贝塔斯曼等的经营方式，在众多城市建立书友会，发展会员组织活动；建立许多以金庸为品牌的书店，全国连锁，设立一些纪念性日期进行大规模活动；并每年请金庸先生组织一次全国性质的武侠短片小说比赛，培养新一代的小说作家。旅游业也可以进行开发，此外，对服装业，饮食业，娱乐业等都可以开发相关衍生品，如神雕侠侣系列的情侣食品与装饰物，带有金庸或笔下人物的文化衫，甚至可以以文学形象开发衍生品。四、金庸程式的再利用及启发（一）金庸程式的再利用我们将金庸作品中所创造的程式称为“金庸程式”，金庸成功地创造并使用了这些程式，尽管金庸在最后亲自点燃它来引爆了最灿烂的烟花，我们仍然能通过改造来继续使用其价值。现在的武侠小说主要集中于网络，采用的也是连载形式，这点是很好的，其优点众多，前面也是详细论述了。可以说武侠的亮点就在对“侠义”的诠释和精彩的武打场面描写上，因此今后的武侠小说应该是向奇幻小说结合的，武侠的重点在“侠”而不在“武”，因此将“侠”转接入武打场面更加炫丽的奇幻小说中，是一个不错的选择。对高概念的使用依然是重点。现在的小说中不能照搬植入金庸时代的主题元素，而应采纳时下的流行元素，如调侃的叙事风格，恶搞式的对话，更加混乱的感情纠葛等。（二）金庸程式的启发金庸程式其实是对已有程式进行改造，整合，重组进而创造出新的程式。可以仿照金庸的方法进行类似的程式性创作。传统程式进行排列组合的结果是很多的，可以尝试着创造出其他的程式，一旦成功便可以创造出众多优秀作品。为了便于开发影视产业的作品，金庸也是给了我们很大的启发。不要将侧重点写在表现人物