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文档简介

“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!”——诸葛亮《诫子书》课前德育成才立志高远努力学习珍惜时间淡泊宁静修身养性戒骄戒躁导入位于四川省成都市武侯区,公元223年修建刘备惠陵时建造,它是中国唯一的一座君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地,也是全国影响最大的三国遗迹博物馆。

导入诸葛亮收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾;取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻。七擒孟获“班洪事件”因为与诸葛亮的一个约定,佤族人民在西南边疆,驻守了上千年!/video/BV12u4y1u7oL/?spm_id_from=333.788.recommend_more_video.-1&vd_source=a015c9c8105e7e0c67d67bcb39c5e5c5/video/BV15u41177Lh/?spm_id_from=333.337.search-card.all.click&vd_source=a015c9c8105e7e0c67d67bcb39c5e5c5李白:赤伏起颓运,卧龙得孔明。杜甫:功盖三分国,名成八阵图。李商隐:管乐有才真不忝,梁父吟成恨有余。杜牧:子夜星才落,鸿毛鼎便移。元稹:英才过管乐,妙策胜孙吴。刘禹锡:轩皇传上略,蜀相运神机。白居易:前后出师遗表在,令人一览泪沾襟。孟浩然:谁识躬耕者,年年梁甫吟。陈子昂:犹悲坠泪碣,尚想卧龙图。岑参:遗庙空萧然,英灵贯千岁。杨万里:四川全国牙旗底,万里长江羽扇中。王安石:武侯当此时,龙卧独摧藏。范仲淹:留侯武侯者,将相俱能任。王阳明:八阵风云布时雨,七擒牛马壮秋风。苏轼:诸葛来西国,千年爱未衰。辛弃疾:看渊明,风流酷似,卧龙诸葛。朱熹:英姿俨绘事,凛若九原作。罗隐:时来天地皆同力,运去英雄不自由。文天祥:天下皆传清献节,人心自有武侯碑。陆游:出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!学习目标壹贰叁诵读诗歌,研读诗作,涵咏字句,品味持情。体悟艺术特色:情景交融,借古抒怀。感悟人文精神:歌颂丰功伟绩,惋惜壮志未酬。壹课前预习任务检测解题古典诗文学常识诗词曲古体诗:近体诗唐或唐以前唐或唐以后四言、五言、七言、杂言乐府诗律诗:五言、七言绝句:五言、七言按字数分:小令、中调、长调按风格分:婉约、豪放杂剧散曲:小令、套数今体诗或格律诗古诗或古风歌近体诗又名今体诗,为唐代新兴的诗体,因与古体诗有别而得名。近体诗分为绝句、律诗两种,四句为绝句,八句为律诗。律诗是近体诗的一种。律诗要求诗句字数整齐划一,每首分别为五言、六言、七言句,简称五律、六律、七律,其中六律较少见。通常的律诗规定每首八句,每两句成一联,依次为首联、颔联、颈联和尾联。每首的二、三两联(即颔联、颈联)必须对仗。第二、四、六、八句押韵,首句可押可不押。每句中用字平仄相间。文体知识杜甫(712—770),字子美,自称少陵野老,京兆杜陵人,唐代现实主义诗人。他创作的许多诗歌,显示了唐代由盛转衰的历史过程,因而称为“诗史”。其主要作品有“三吏”“三别”等,诗风沉郁顿挫(沉郁:表情达意抑扬跌宕;顿挫:,音调声情起伏迭变)。因其卓越的成就,被人尊称为“诗圣”,与“诗仙”李白齐名。著有《杜工部集》。三吏:《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》三别:《新婚别》《无家别》《垂老别》作者简介/video/BV1zw411f7g5/?spm_id_from=333.337.search-card.all.click&vd_source=a015c9c8105e7e0c67d67bcb39c5e5c5《蜀相》作于唐肃宗上元元年(760)春天。此时的杜甫,刚刚来到成都不久,暂住于城西的浣花溪畔。在此之前的五年,他颠沛流离,一度身陷安史叛军中,逃脱后做过左拾遗、华州司功参军之类的小官,之后又弃官而去。这五年里,他目睹了安史之乱中兵火连天、生灵涂炭、田园荒芜的景况;加之唐肃宗昏庸糊涂,宠信宦官,排斥功臣,而杜甫本人亦因上书救宰相房琯而遭疏远、贬斥,这使得早年间一心想要“致君尧舜上,再使风俗淳”的他倍感失落,对时局的忧虑也始终徘徊在心头。写作背景背景:国乱、君昏、民困、己穷(1)交代写作对象:蜀汉丞相,指诸葛亮,封为武乡侯。(2)表达敬佩缅怀之情:题为《蜀相》而非《诸葛祠》,说明全诗着眼点在诸葛亮这个人。(3)点明题材:咏史怀古诗咏史怀古诗:诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材,借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。如《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北固亭怀古》咏史怀古诗结构:临古地——思古人——怀古事(描其景)——抒己志艺术手法:(1)“诗”与“史”的结合:用典,双关(2)“咏史”与“言志”的结合:借古讽今,借景抒情(3)“古”与“今”的结合:虚实结合,对比,反衬贰诵读诗歌理解诗意(1)七律句式的节拍有两种划分方式:二二二一,二二一二。诵读每个节拍的后一字遇平声可适当延长,诵读起来才会有抑扬顿挫的韵律。(2)本诗的感情基调是伤感、叹惋。所以要读得稍慢,读得深沉。朗诵指导蜀相

杜甫

丞相/祠堂/何处/寻?锦官/城外/柏/森森。映阶/碧草/自/春色,隔叶/黄鹂/空/好音。三顾/频烦/天下/计,两朝/开济/老臣/心。出师/未捷/身/先死,长使/英雄/泪/满襟。

诵读诗歌吟咏诗韵叁赏析诗句探究主题杜甫眼中的武侯祠开头两句用了什么修辞手法?“寻”字意味着什么?“柏森森”突出了什么情感?丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。①设问。从“丞相祠堂”写起,而题为“蜀相”,写祠堂是为了写人,表达了对诸葛亮的追思、仰慕和钦敬。②一个“寻”字突出了这种感情,不仅仅是地理意义上的寻找,它还隐藏着精神意义上的追寻,因为心思其人,所以才要寻访其庙,意味着这不是一次随意的春游,而是一场虔诚地拜谒。③情感:“柏森森”一词,一方面写出武侯祠的位置,另一方面讲了武侯祠的精神气象。它历史悠久,渲染静谧、庄严肃穆的气氛,适合表达追奉先人时的崇敬之感。同时,“岁寒,然后知松柏之后凋也”,柏树苍劲伟岸,经冬不凋,在中国传统文化中素来有忠贞、高洁的意味,可视为诸葛亮伟大人格的象征。首联杜甫眼中的武侯祠这一联中,使用了哪些手法来表现景色?哪两个字与此诗的境界关系最为密切,为什么?映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。①视听结合、动静结合。“碧草”和“黄鹂”相对,以绿对黄,颜色鲜亮;且一动配一静,动静相宜,恰似一幅如诗如画的春光图。②但是

两个字出现——“自”是“兀自”、“徒自”的意思,“空”是“空有”、“白白的”的意思,这两个字是全诗的诗眼。青草自绿,春色宜人却无人鉴赏;黄鹂好音,好音悦耳却无人聆听,说明这里的景色没人欣赏,作者融情于景,以乐景衬哀情,进一步表明到这里的人很少,武侯呕心沥血的功业已被人遗忘,写出了祠堂的荒凉冷落。③表现出诗人对世事变迁的感慨和对武侯功业被人遗忘的惋惜。④为下文感叹诸葛亮的壮志未酬作铺垫。颔联(1)释字义:解释该字在句中的含义。(2)解句义:展开联想,把该字放入原句中描述景象。(3)明手法:指出这个字特殊的语法现象或修辞手法,

如词类活用、拟人、通感、化静为动等。(4)说效果:点出该字烘托了怎样的意境,表达了怎

样的感情,或有什么艺术效果。炼字题的答题步骤昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。——[唐]崔颢《黄鹤楼》山回路转不见君,雪上空留马行处。——[唐]岑参《白雪歌》芳树无人花自落,春山一路鸟空鸣。——[唐]李华《春行即兴》花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。——[宋]李清照《一剪梅》塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。——[宋]陆游《书愤》诗人用“自”“空”二字表达深沉感慨的例子杜甫眼中的武侯祠此句用了什么手法?诗人笔下的诸葛亮是怎样的形象?三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。

天下计——雄才大略

老臣心——忠心报国

“臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。”——《前出师表》颈联手法:用典/video/BV1R84y1d773/?spm_id_from=333.337.search-card.all.click&vd_source=a015c9c8105e7e0c67d67bcb39c5e5c5杜甫眼中的武侯祠“开”和“济”分别是什么意思?三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。“开”是开创基业,所谓“济”是起卧匡助。14个字,字字千钧,把诸葛亮的人生际遇、政治理想和功勋业绩都凝炼在了这十四个字之中。

杜甫以诸葛亮的典故,评述了诸葛亮定大计帮助刘备开创基业和辅佐刘禅匡济艰危,赞扬诸葛亮的雄才大略和忠君报国的伟大人格。颈联杜甫眼中的武侯祠三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。正因为有刘备的“三顾频烦”之诚,才会有诸葛亮的“两朝开济”之报,也才会有日后的“功盖三分国,名成八阵图”,才会有最后的“六出祁山,星陨五丈”。杜甫拜谒武侯祠的时候,“安史之乱”尚未平定,山河疮痍、百姓失所,他多么希望能再出现这样的君臣关系,多么希望自己也能像诸葛武侯那样得主眷顾,精忠报国呀!颈联杜甫眼中的武侯祠英雄”指的是失败的英雄还是成功的英雄?诗人泣下沾襟究竟是为什么?出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。“出师未捷身先死”写诸葛亮“六出祁山,病死五丈原”。诸葛亮北伐不成、因积劳成疾,赍志而殁,病死军中。“英雄”:指失败的英雄,写出了历史上一切事业未竟的英雄人物,对诸葛亮壮志未酬表达了深深的遗憾和共鸣。同时也包括着诗人自己。泪满襟——表达了对诸葛亮献身精神的景仰、事业未竟的痛惜之情。全诗的点睛之笔,是诗眼。是自己壮志难酬的苦痛和对诸葛亮的仰慕、叹惋之情熔铸成的千古名句。尾联杜甫眼中的诸葛亮②诗中的“英雄”既指诸葛亮,也指所有心系天下却壮志难酬之人,更是杜甫自己。早年立下“致君尧舜上,再使风俗淳”的壮志却困守长安十年,而后遭遇“安史之乱”。《登高》中“万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯”写尽了他的漂泊流亡。然而一生坎坷的他,却忧国忧民,在茅屋被狂风刮破时,他仍心念天下苍生,“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”。尾联之所以感人肺腑,长使英雄泪满襟,是因为这两句饱含了知其不可而为之的勇气、为国为民肝脑涂地的忠心、殚精竭虑功业未成的遗恨。杜甫眼中的诸葛亮诗人借歌颂诸葛亮的过人才智和丰功伟绩,既表现了对诸葛亮的敬仰、赞美,也表现了对其功业未就的痛惜之心,也流露出自己怀才不遇的失落与报国无门的惆怅。所以在这里,诗人为诸葛而流泪,实际上也是为自己而流泪。历史的遗憾究竟是什么?历史的遗憾究竟是什么?/video/BV1BN4y1X7ct/?spm_id_from=333.337.search-card.all.click&vd_source=a015c9c8105e7e0c67d67bcb39c5e5c5/video/BV1wM4m1Q74t/?spm_id_from=333.337.search-card.all.click&vd_source=a015c9c8105e7e0c67d67bcb39c5e5c5是诸葛亮那被五丈原秋风吹散的梦想,是他的出师未捷身先死。当年,诸葛亮答应了刘备的请求,与他一起出山。躬耕从未忘忧国,谁知热血在山林。可是他再也不能回到这里了,徒留遗憾。在上方谷,诸葛亮火烧司马懿,眼看着大事快成,天却下了大雨,让司马懿父子三人得了逞。火渐渐地熄灭了,未免会心疼万分。因为,这熄灭了他的梦想。在五丈原前,诸葛亮含恨而终。六出祁山,出师北伐都未能成功。他深知自己没有完成先帝的遗愿,内心非常遗憾。秋风呼啸着,呐喊着,无情地夺走了丞相的生命。此时,难免会欲语泪先流。曾经的亮,意气风发。如今的亮,鞠躬尽瘁。历史的车轮滚滚向前。昔日,那些英雄豪杰,皆为过往。只可惜,岁月带不走那一张张鲜活的面容。但他们的故事,已经载入史册,名垂千古,永垂不朽。那些尘封已久的历史,也成为一个个片断,值得我们去铭记。公之为武侯恨,正所以自恨也。——《唐诗钞》临江仙·滚滚长江东逝水杨慎〔明代〕滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。/video/BV1Nt4y1p7ia/?spm_id_from=333.788.recommend_more_video.-1&vd_source=a015c9c8105e7e0c67d67bcb39c5e5c5肆比较鉴赏浪漫与现实李白和杜甫是中国诗歌史上两座并峙的高峰。李白的诗更能表现盛唐文人意气风发、积极进取的精神风貌,而杜甫的诗则更能反映国破家亡、民不聊生的社会现实。李白是一个潇洒的负剑游子,杜甫则是一个苦吟的草堂诗人。两人都以他们超凡的诗才,撑起了唐诗一片瑰丽的天空。两个人各有所长,又同样伟大。将《蜀道难》和《蜀相》进行对比阅读,尝试分析李杜诗歌的不同特点,完成表格。《蜀道难》《蜀相》诗体古体诗近体诗句式韵律句式灵活、跳跃性强格律严格、对仗工整表现手法善用反复、大胆夸张、想象奇特(直接抒情为主,情感强烈)借景(事)抒情(间接抒情为主,含蓄深沉)语言风格飘逸豪放沉郁顿挫诗歌风格浪漫主义现实主义

李白一生都在做浪漫的想象飞行,而杜甫一生都在现实的荆棘与泥水中行走跋涉。乱世之中,杜甫的仁爱之心和强烈的忧患意识,让他的“诗”变成了“史”,在这“诗史”中,寄予的是杜甫一片圣人之心。李青莲之诗,佳处在不着纸;杜浣花之诗,佳处在力透纸背。——清·洪亮吉《北江诗话》(1)《蜀相》中“

。”两句诗人运用带有咏叹情调的自问自答句式,追思缅怀,奠定了全诗悲凉的感情基调。(2)《蜀相》中描写祠堂内幽静的春景的诗句:“

。”(3)《蜀相》中写诸葛亮才智和功业的诗句:“

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