日语作文调查美食报告范文

日语作文调查美食报告范文第一篇日语作文调查美食报告范文第一篇中国人饮食的改变英语作文

Theperiodof19861990sawgreatchangesinthedietoftheChinese.Grain,whichusedtobethemainfoodofmostpeopleinChina,isnowplayingalessimportantrole.Ontheotherhand,themeatandfishhasincreasedrapidly.Thechangesindietcanbeaccountedforbyanumberoffactors.First,peoplearemuchwealthierthanbefore.Withhigherincome,theycanaffordtobuygoodfoods.Anotherfactoristhatpeoplehaverealizedtheimportanceofabalanceddiettotheirhealth.Lackofcertainamountofmeatormilk,forexample,willresultinpoorhealth.Finally,owingtotheeeonomicreform,meat,chicken,fishandmilk,whichwerescarceinthepast,areproducedinlargequantities.Forallthesereasons,whatwasformerlycalledthebasketofvegetableshas.Tosumup,insignificantasthosechangesmayseem,theyarethesignsoftheimprovedeconomicconditioninChina.Webelievethataslongastheeffortcontinuousinreformandopeningtotheoutsideworld,therewillbegreaterchangesinpeople'sdietinthefuture.

在人们的饮食变化China-1990年期间中国人饮食的巨大变化。2。饮食变化的原因。3。总之在1986-1990年期间，看到了中国饮食的'巨大变化。粮食，这曾是在中国大多数人的主要食物，而现在，同样重要的作用。另一方面，肉和鱼的迅速增加。饮食习惯的变化，可以比重由许多因素。首先，人们比以前更富有。由于收入较高，他们可以买得起的食品。另一个因素是，人们已经认识到均衡饮食的重要性，对他们的健康。缺乏对肉类或奶类一定数额，例如，会导致健康不佳。最后，由于eeonomic改革，肉，鸡，鱼和牛奶，这已是过去稀少，是大批量生产。由于所有这些原因，是原称为蔬菜篮子的。总括来说，无关紧要，这些变化看起来，他们是在中国改善经济状况的迹象。我们相信，只要不断努力，改革开放和对外开放，将在人们的饮食习惯，今后更大的变化。

日语作文调查美食报告范文第二篇【摘要】对于日语学习者而言，阅读能力薄弱一直是日语学习的难题之一。影响阅读能力的因素有很多。本文主要从阅读基础和阅读技巧两大方面加以探究。

【关键词】日语阅读阅读能力阅读基础阅读技巧

任何一门语言的学习都离不开“听”、“说”、“读”、“写”四个方面。而“读”又是四个方面中不可或缺的一项。日语学习者在阅读文章的过程中，常常会感到自己的能力有限，对文章内容的理解模棱两可，不能全面掌握。因此，如何尽快掌握日语文章的阅读技巧，提高阅读能力就成为了日语学习者所关注的问题。

提高日语阅读能力的要素

1.阅读基础

要想提高日语阅读能力，就要具备一定的阅读基础。广义上，阅读基础是指除阅读技巧外应具备的最基本的条件。本文主要从词汇量、句型结构和中日文化差异等几个方面进行简要概括。

词汇量词汇是阅读理解基础中的基础，词汇量的多少会直接影响对文章的理解程度。词汇量达到一定程度，某种程度上可以弥补语法上的不足。因此，掌握的词汇越多，对文章的理解才会越深。这就要求日语学习者在日常学习中首先要掌握大量的单词。有时会遇到这样一种情况，一句话中，单词都认识，却不知道这句话要表达的意思。这是因为对单词的把握和理解不够，因为一个单词常常会有多个意思，每句话根据不同的语境会有不同的意思。所以我们要熟练地掌握每个单词的每个用法，并根据上下文、上下句加以猜测。

句型结构谓语放在句末是日语的一大特征，这一点和汉语不同。对于中国的日语学习者来说，很容易只读到一半就完了，以致于将前半句的意思理解为整个句子的意思，或者先入为主的按照自己的理解进行推测而造成对句意的误解。因此，我们要适应这种结构，在阅读过程中，养成先看句尾的习惯，快速找出句子主干，把握全句含义。

2.阅读技巧

想要提高日语阅读能力，除掌握词汇、语法及中日文化差异外，掌握阅读技巧也是必备的条件之一。阅读技巧也是“仁者见仁”。下面就从不同体裁的文章进行简单说明，以求帮助学习者更好的理解文章。

日语作文调查美食报告范文第三篇媒介素养就是人们对不同媒介的认知能力、对媒介传播信息的解读能力、批判能力，以及运用媒介及其信息为个人生存发展和社会进步服务的能力。也就是说正确地、建设性地享用大众传播资源的能力，能够充分利用媒介资源完善自我，参与社会进步。主要包括受众利用媒介资源动机、使用媒介资源的方式方法与态度、利用媒介资源的有效程度以及对传媒的批判能力等。

2008年6月，本人对洛阳市三所高校150名学生进行了媒介素养问卷调查，本次调查共回收到144份有效问卷，大一占％，大二占％，大三占％，大四占％。由于三所大学中有一所是专科学校另外两所是新成立不久的本科学校，相对来说大四的学生较少，所以本次调查中大四的学生比例比较低。性别构成情况是男性占％，女性占％；专业构成情况是文科占％，理科占％。本文就是对这次调查数据进行统计分析的基础上完成的。

一、大学生媒介接触和使用状况

有动机才会有选择。媒介接触动机是衡量受众媒介素养高低的一个重要指标。在调查中我们以不定项选择的方式来调查大学生的媒介接触动机。结果如下：

从数据上来看，大学生在对媒介的选择和利用上呈现出积极主动的心态，目的性相对来说比较强。

由此可见，洛阳市的大学生正在通过不同的媒介以自己的方式和社会发生各种关系，媒介已经成为他们生活中重而又重的“陪伴者”。

二、媒介认知和批判分析能力

了解媒介才能正确认识媒介，并进而利用媒介为自己服务。媒介素养教育中也提到培养学生对媒介的认识和了解。

在四大媒介中，报纸仍然是所有媒介中的老大。报纸在我国拥有大量受众，也是受众接触最多、最容易、最频繁的媒介。但是，现代人工作繁忙，很少有人能够坐下细细地翻阅一份报纸，大都是匆匆浏览一遍，然后找自己感兴趣的进行阅读。所以，标题和导语在报纸中占有重要的地位，是一篇消息中最精华部分的浓缩。在调查中，％的被调查者都对标题和导语的作用有不同程度的了解（“了解”％，“知道一点”％），％的人“不了解，没有考虑过这个问题”，这表明绝大多数大学生对报纸的写作、表达有一定程度的了解，这有助于他们在阅读报纸时迅速掌握新闻内容，对自己喜爱的内容进行选择性阅读。

在我国媒介既是党和政府的耳目喉舌、宣传工具，同时也是商品。媒体单位既是事业单位也是市场经济的主体。对于媒体上的广告和媒体的资金来源，大部分人有清楚的认识。有％的大学生认为媒介的运营资金来自自身的运营收入。媒介靠什么来实现运营盈利呢，广告是最主要的收入。对于媒介上出现的广告，大学生从不同的角度对广告进行了理解。59％的大学生认为是各方面导致媒介上出现广告的（“媒介为了赚钱的需要”“广告主需要媒介来宣传自己”、“媒介受众需要通过广告了解产品信息”）。大学生清楚认识媒介的商业性质，有助于他们正确把握媒介上的宣传内容，正确辨别媒介信息。

媒介批判能力是媒介素养的一项重要指标。它包括受众对传播内容的鉴别能力、受众关于媒介对社会和人的影响力认识。我们分别从大学生对媒介内容、媒介影响来考察。调查结果显示：当代大学生对媒介传播的内容有清醒的认识，对媒介的能力认识也比较客观，但是对媒介的社会影响力方面认识稍微有些偏颇。

对于媒介上出现的、暴力等负面信息，有％的人表示“无所谓”的态度，还有％的大学生表示不反对。虽然有一半的人（％）表示反对，但是大学生对负面信息的不抵抗态度着实令教育者担忧。

三、媒介利用情况

主动选择信息并加以利用，熟练操作媒介表达意见是衡量媒介素养高低的一项重要指标。调查看来，大学生主动利用媒介为自己服务的意识和能力比较高。

四、结论与思考

整体上来说，洛阳市高校大学生现有的媒介素养尚处于自发状态。大学生不是通过科学的媒介理论指导以及系统的训练获得媒介素养的，而是在日常接触媒介的经验基础上，通过个人的直觉感悟来培养自身的媒介素养的。

根据以上调查结论，我们认为应该在洛阳市针对大学生开展有效的媒介素养教育。

⒈高校应当是媒介教育的主要担当者

笔者认为，洛阳市的媒介教育应该一步一步来，首先应该由高校来执行媒介教育，待时机成熟政府和社会再加以推动，最后通过三者的良好协作来实施媒介教育，达到提高洛阳市大学生直至洛阳市市民媒介素养的目的。在学校、社会和政府中,大学可发挥其学校教育特有的制度化、强制性以及良好的持续性优势，这样可以保证媒介素养教育理念和内容得到比较稳定的贯彻。对于大学生来说，利用学校和教师的权威性，系统地讲解和讨论媒介文本解读与分析的技巧，容易与周围同学形成共识，相互影响，以此达到有效利用大众媒介的作用。

⒉循序渐进、逐步推行

对于条件成熟的院校，可以直接开设面向全校的媒介素养教育公共必修课程。有一定基础和条件的院校，可以先在部分专业中开设选修课进行实验，待条件完全成熟后再设为各专业的公共必修课或通识教育课程。没有条件开设媒介素养教育课程的院校，可以采取举办学术论坛、专题讲座的形式，开展一些初步的媒介素养教育活动，起到引导、带动的作用。

⒊注重媒介实践能力的培养

在这个层面上可以通过以下几个途径来实现：

充分发挥学生社团的作用。一方面可以组织学生创办媒介素养方面的社团，并开展社团活动。另外，还可以利用现有社团的力量。比如，高校校园媒体学生记者团。

另外还可以组织学生到校外参观媒体单位，让学生了解媒体生产制作流程，鼓励学生到媒体单位体验生活。

面对日益复杂的信息传播语境与格局，开展大学生媒介素养教育、提高大学生的媒介批判能力与意识，既是当代大学生自我成长成才的需要，也是大学生完全社会化、成为信息时代合格公民的需要。各个高校应该主动调查本校学生的媒介素养状况，各部门协调努力探索适合本校情况的媒介教育模式，不断总结经验，进行改革创新，完善教学模式，逐步探索一条适合本校情况的媒介教育发展之路。作为一项长期的终身教育媒介素养教育要和社会教育、自我教育、家庭教育配合起来，社会创造环境，学校提供条件和服务，自我要有自觉意识。只有多方努力，才能提高洛阳市大学生的媒介素养，进而推动整个媒介氛围，促进整个社会群体媒介素养水平的提高。

参考文献

[1]陈先元：《大众传媒素养论》[M]，上海交通大学出版社,2005

[2]郑保章：《当代大学生传媒素养建构研究》[D]，大连:大连理工大学传播学,2006

[3]马德秀：《我们是如何开展大学生传媒素养教育的》，《求是》杂志，2005(4)

[4]吕巧平：《媒介化生存――中国青年媒体素质研究》，北京：中国传媒大学出版社，2007年8月

[5]邵瑞：《中国媒介教育》，北京：中国传媒大学出版社，2006年9月

日语作文调查美食报告范文第四篇杭州最美司机吴斌被突然而来的铁片击中腹部，导致肝脏破裂及肋骨多处骨折、肺肠挫伤的情况下紧握方向盘，强忍剧痛，换挡、刹车、将车缓缓停好，拉上手刹、开启双闪灯，然后站起来，面向乘客说出他最后的叮嘱，以一名职业驾驶员的高度责任感，用自己76秒的坚守和生命完成了保证乘客安全的神圣使命和英雄壮举;佳木斯市最美女教师张丽莉在车祸瞬间救出两个学生，自己却身受重伤，她以实际行动诠释了“爱生如子”的内涵;杭州最美妈妈吴菊萍徒手接住从10楼高空坠落的两岁女孩，自己的左臂瞬间被巨大的冲击力撞成粉碎性骨折，吴菊萍的壮举是她对生命的热爱与责任……他们不都是最美的人吗?他们在别人需要的时候，敢于挺身而出，甚至不惜牺牲自己的生命。他们就是最美的人――因为他们都是把责任看得高于一切，甚至高于生命的人。他们的生命因为责任而异彩纷呈，因为责任而光芒四射。

看看这些最美的人，再想想自己，我感到很惭愧。我身为一个班长，看到班级里一些调皮捣蛋的同学在吵闹、欺负弱小的同学，我却没有勇气去阻止，还天真地想：调皮捣蛋的同学欺负的又不是我，关我什么事。

可是，那时候，那些小同学是多么需要别人的帮助呀!我却没有尽到一个班干部的责任。现在，我终于明白了，尽到自己的责任就是一个最美的人。

看了这篇文章，你们是否明白了怎样做一个最美的人呢?我希望很多人都能像最美司机吴斌们一样，争做当代最美的中国人!

日语作文调查美食报告范文第五篇“春节”是我们中国的传统佳节，每到这时候，每家每户都要聚在一起吃团圆饭。外来打工者都急急忙忙地收拾行李，准备回家，拿着一年的工资，心中暖洋洋的；我们小孩子，取得了好成绩，心中美滋滋的，等待着家长们的夸奖……大街上、小区里、超市中，到处都洋溢着喜气，一派热闹的场面。

今天是大年三十，与往年一样，很多人家都挂起了红灯笼。可不是么？那红红的灯笼，映照着我们灿烂的笑容，对节日无疑是锦上添花了。今天，也是我们小孩子的天下：我们唱啊，跳啊，把所有的烦恼都放在了一边不去理会，心中好高兴、好高兴……

好不容易该吃饭了。我最喜欢的是火锅，它里面放了很多丰富的食物，都是我喜爱吃的，而且非常鲜活。别看它原来个儿不大，但今天却分外胖了，它发出的阵阵诱人香味，令我们都对它垂涎三尺。等着、盼着、大家都希望快点吃饭。等到菜都上齐了，我们才开始用餐。嘿，真香！在这和谐的气氛中，你还会说自己不快乐吗？

晚上，烟花四射。先是看到一个小亮点，从远处飞奔向上，等到了一定高度后突然迸射出无数的火花，它们把浩瀚天空点缀得色彩斑斓，就好像为天空增添了一把充满生机的火焰，就连星星也黯然失色。它们千姿百态，在夜空中尽显风彩。看着看着，我仿佛觉得自己也和它们一起蹦起来了。顿时，月光、灯光、焰光，交织在了一起，照亮了整个天空。

明天就是正月初一了，新年马上就到了，我祝大家：新年快乐！

日语作文调查美食报告范文第六篇说来也怪，平时爸妈挺讨厌上街的，这几天怎么这么积极地要去上街？我当然也跟得去了！到了街上，眼睛一亮——啊！怎么满街都是红的？仔细一看，原来，到处挂满了红灯笼，好一派过节的气氛！街上人很多，不少人提这大包小包的，一定是去购物了。人行道上摆满了买对联的、福字的、灯笼的、爆竹的……经过仔细的挑选，我们买了一副对联和一个福字，用来装饰家里。满街的红红火火，满街的欢欢乐乐。过年的气氛无处不在！

我们准备去超市买糖。还没到，就见黑压压的一片人。我个子小，被挤得透不过气来。好不容易挤到了里面买糖，只见人们都发了疯似的在“抢”糖。妈妈也“抢”了起来，过了一会儿糖“抢”完了。我们赶紧出去，我方才舒了一口气。过年人真多！

我们回到家，把屋子好好打扮了一番。看，我房间那红红的中国节，门口的对联、墙上挂着的福字……这都倾诉着人们对美好生活的向往，对新春佳节的期盼。家中净是糖果呀、饼干呀、巧克力呀、可乐呀……等等。可够我吃了。我也有自己的新玩具——一把枪，我整天爱不释手，旁人碰都碰不得一下。过年前这几天，家里变化真大呀！

要过年了，变化真是大呀！新的一年就要到了，我也要小学毕业了。我一定在新的一年里好好学习，天天向上，争取在升学考试中取得优异的成绩！

日语作文调查美食报告范文第七篇经常听到，美国人略带嘲讽的对

的确，不说别的，就说我们小学生每天的上学和学习过程……

早上六点半闹钟便响起，学生们揉揉惺忪的睡眼飞速一般的下床，

中国人有没有自由？作文

等蛋做好牙刷完，就连想泡杯牛奶的时间都没了！只得吞下一口开始然后一手握着脚踏车手把一手拿着用报纸抱住的炒蛋浩浩荡荡朝学校冲刺！！

到了学校更没好过。丢下沉重的书包，抹抹嘴边的残渣，一刻也不怠慢地坐在课桌椅上“吗你吗你”地读着课文。正当读得口干舌燥时想喝口水的时候――老师来了！她貌似比我们更加“珍惜时间”，用闪电一般的速度打开讲台桌抽屉，拿出了五份考卷！三本厚重的教案和一本语文书，

日语作文调查美食报告范文第八篇[关键词]高校美术课程资源使用

[中图分类号]G420[文献标识码]A[文章编号]2095-3437（2013）10-0023-02

高校美术课程资源涵盖的因素很广，小到一支粉笔，大到整个社会，在特定条件下都可成为美术课程资源。这里的特定条件主要指：第一，通过挖掘，这些因素能赋予教育价值。第二，通过筛选传释，这些因素能变为高校美术课程的构成要素。第三，通过合理配置，这些因素能支持和服务于高校美术课程的实施，变为高校美术教育的催化剂。

作为一所文化积淀深厚的高校，湖北科技学院美术教育的课程资源不仅涉及美术学专业近千个学子的切身利益，也涉及全校选修课美术鉴赏爱好者的精神营养问题。因此，掌握美术课程资源的使用现状就成为研究美术课程资源整合与优化的起点。2012年秋季学期，笔者对湖北科技学院美术学专业140名学生、选修美术欣赏课的非艺术生10名同学的美术课程资源使用情况进行了问卷调查。发出问卷150份，收回有效问卷148份。调查结果如下：

一、对美术课程资源的认识现状

二、美术课程资源的使用现状

（一）图书馆、书店、文字等美术课程资源的使用情况

（二）信息类美术课程资源的使用情况

（三）实物、活动类美术课程资源的使用情况

用过画室的学生占83%，用过服饰作为美术课程资源的占41%，用过建筑的占27%，用过教具挂图的占24%，用过课例或教案的占23%。参加过写生的占73%，参观过美术馆、展览馆的占61%，参加过展览比赛的占40%，参加过艺术考察的占30%，参加过座谈讨论的占29%，参加过画室装点的占18%。

（四）特色化乡土课程资源和校外美术课程资源的使用情况

用过山水风景作为美术课程资源的学生占77%，用过民间艺术的占43%，用过民俗活动的占23%。用过美术馆资源的占63%，用过公园资源的占54%，用过画廊资源的占44%，用过博物馆资源的占34%等。

（五）校内外人力资源及影视、姊妹艺术资源的使用情况

去过教师画室上课的学生占58%，参加过校外教育教学活动的占27%，听过外校老师或专家讲座或做报告的占17%。每周用到一至两次影视资源的学生占56%，每周不到一次的占29%。关注过学校迎新晚会的占71%，关注过专家讲座的占56%，关注过音乐学院舞蹈汇演的占26%。

（六）部分隐性课程资源的使用情况

学生使用过学习热情的占52%，使用过社会风俗习惯的占40%，利用过师生关系的占28%，认为自己从没使用过以上隐形课程资源的占11%。年级越高，使用各项隐形资源的比例越高。

三、学生期望得到的美术课程资源

（一）校内美术课程资源

（二）校外美术课程资源

1.参观有人讲解的美术馆、美术展览、博物馆、画廊等。2.校内外写生、艺术考察、实地体验，了解各地风土人情与大量实践。3.参加展览、社团活动、各类演出等。4.听外校老师或专家的讲座或报告，了解有关绘画思想、方法与技巧。5.与优秀人士分享经验，加强与企事业单位的联系。6.了解民间美术资源、文物资源及农村边远地区和少数民族地区的民间美术及人类文化遗产资源。7.希望得到涉及人文、历史、经济、政治、哲学、文化、音乐、时事、外语、理科等内容的报刊、书籍。8.了解社区资源。

四、调查结论

首先，学生具备了获取美术课程资源的众多途径，但对各种资源采用简单的“拿来主义”，尚未形成主动开发、筛选后再利用的习惯，更没有主动整合资源的意识。

五、讨论与思考

综上所述，作为一名高校美术教师，应认真思考并践行：如何引导学生挖掘有教育价值的美术课程资源？如何引导学生筛选传释，将这些因素能变为高校美术课程的构成要素？如何引导学生合理配置，将这些因素转化为支持和服务于高校美术课程实施的催化剂？

[参考文献]

[1]宋阳.高校美术教育的弊端与未来发展方向探析[J].长春金融高等专科学校学报，2010，（4）.

[2]罗斯.高校美术课程资源的开发利用[J].美与时代，2009，（10）.

[3]张昕.当代美术教育与地方本土文化的传承--以豫南地区美术文化课程资源的开发利用为例[J].大众文艺，2010，（16）.

[4]张春辉，席卫文，朱汉，等.浅析可持续发展观对我国高校美术课程资源优化的启示[J].大学教育，2012，（7）.

[5]杰里米・里夫金.第三次工业革命[M].北京：中信出版社，2012.

日语作文调查美食报告范文第九篇有的人心中的最美的人是学习好的同学，老有的却是身边的亲朋好友，而我认为最美的人则是大家都熟悉的钟南山。

他有着一副年迈的面孔。高高的鼻子上架着一对格外显眼的眼镜。脸上长满了皱纹，我们都知道钟南山是一位84岁高龄的老爷爷。但是钟南山爷爷却不顾自己的年龄整天在医院里忙里忙外的！

钟南山老爷爷每天忙碌的身影，让我记忆犹新。

去年春节前夕，大家都沉侵在准备欢欢喜喜过大年的节日氛围中，我在电视上。看到了钟南山爷爷和一群医护人员忙碌，疲惫的身影在各个病房穿梭。影像最深的一处是他们一起在病毒隔离的病房里救治一位生命垂危的老人。突然，令我伤心的一幕出现在我的眼前。有一位患者因抢救失败而宣布死亡，我看到医生的脸色非常苍白，凝重。但为了病毒不再扩大，医生尽快的做着处理，整个过程都没有人说话，非常庄严。我想他们此刻的心里肯定和我的心情一样，万分难过，仿佛失去的是我们自己的亲人。那一刻，我在心里默默的立下誓言，一定要好好读书，将来做一个对社会有用的人。

这次疫情让我看到了祖国的强大，在面对困难的时候，我们的国家是一个有担当，有责任的大国。我为我生在这样的国家而感到自豪。

钟南山爷爷和那些在抗疫一线的叔叔阿姨们，您们是我学习的榜样！您们身上具备我们中国人不怕牺牲，不怕困难的国民精神。正因为有您们，我们才能一起抗击病毒。

您们就是最美中国人，一直激励着我们，一直让我们看清脚下的路，最美中国人，我们人生道路的指路明灯！

日语作文调查美食报告范文第十篇有时下课，老师情切地问同学们：“你们困吗？”让我惊讶的是，同学们一个个都打着哈欠说：“不困不困！一点不困！”即使他们被烈日晒得晕头转向……

话说终于熬过了上午，不过别高兴，下午还有三节课！！！……

可想而知，学生们的生活过得一点不舒服。有人曾统计，美国总统一天的工作量就相当于中国学生一天的学习量――这就是美国人说中国人没有自由的原因，不过――其实他们这样说就大错特错了！

我可以大声地说！我们的学习是自愿的！为祖国效劳是我们的光荣！

中华有上下五千年的历史，也造就了中华文化灿若星辰，源远流长。传统文化是中国古圣先贤的几千年的经验、智慧的结晶，其核心就是道德教育。礼仪道德，是贯穿于中国文化的主体部分，可以说是其他一切文化基础。而以儒家为代表的封建道德，又是构成中华文化的'主要因子，几千年来，人们一切生命活动，皆以其为基础。中国人处世之道及其行为方式是人类社会日常生活中的重要内容，也是民族思维特色与文化个性的重要表现。

那么到底什么事谦恭？什么是有礼？所谓的谦恭，就是谦虚恭敬。谦恭不是一种姿态，而是一个人内在品德和修养的高度表现。它不因学问博雅而骄傲自大，也不因地位显赫而处有独尊。相反，谦恭者学问愈深愈能虚心谨慎地位愈高愈能以礼待人。所谓的有礼，就是发于人性之自然，合于人生之需的行为规范，它是人们对对方发自内心的尊重，感恩和仁爱的外在表现。了解了这些，我们就要在生活、工作中不断学习，自觉向古人学习优秀礼仪文化学问礼仪标准，通过学习，不断提高自身修养提升文明程度。

做谦恭有礼的中国人必须保持一颗诚敬的心，一颗谦卑的心，一颗感恩的心，要始终注重言行，减少过失，心底无私，谦让有礼，做到仁厚、仁慈、坦诚和勇敢。只有做到了这些，成为一个谦恭有礼的中国人就不会遥远，推动人类进步，社会文明，国家繁荣更不会遥远。

做谦恭有礼的中国人，你我同行吧！

日语作文调查美食报告范文第十一篇题目：家乡澥浦地名调查报告

内容来源：1.查阅资料2.咨询家长

报告内容：

关于澥蒲，妈妈告诉我还有一段故事呢!

相传在很久以前，有一个地方民风很坏，偷鸡摸盗，甚然成风，观音菩萨看到以后打算到那里走一趟，看还有没有善良人。

于是菩萨化成一个卖油的老太太来到这儿。菩萨在街上卖油的时候故意多给油少收钱，看看是不是会有人主动提出来。但是整整三天都没有人提出来，反而奔走相告亲朋好友，在老太太地方买油好处多多。就在菩萨心灰意冷的时候，一个年轻人跑来买油，有礼貌地说：“老妈妈，买半斤油。”菩萨同样多给了二两油只收了半斤的钱。菩萨看看年轻人远去的背影打算再试一下。年轻人回到家后，他卧床在家的妈妈说：“儿啊，今天的油怎么这么多?”年轻人低头一看的确是比平时多了。连忙拿了钱跑出门去。此时菩萨已经收拾好东西走到了城门口，年轻人气喘吁吁地追上来说：“老妈妈，你给多了油，这是补给你的钱。”菩萨收下钱后，意味深长地对他说：“孩子，记得每天早上来城门口看这石狮子，哪一天石狮子变红了，就赶紧带着家人往东边跑。”

于是，年轻人每天早上来看石狮子。时间久了，门口卖肉的屠夫就很好奇了，问他干什么，年轻人把菩萨的话说一遍，屠夫哈哈大笑，说他在这里卖肉二十多年了，从没见过石狮子变红，也从未听说过石狮子会变红。

第二天早上，屠夫在年轻人未来之前，把一盆猪血倒在石狮子上，捉弄一下年轻人。后来，年轻人看到石狮子变红了，便带家人往东跑。他没跑多远，便看见四面都是水，呼啸而来。年轻人跑了很远才找了一个落脚的地方。这时在他眼前出现了一只巨大的螃蟹，它对年轻人说：“快到我的背上来，我带你们去一个美丽的地方。”

他们在茫茫的水面上找到了一个小岛安家落户了。因为是螃蟹找到的，人们就用“蟹”来命名，至于“浦”是因为靠海的关系。

时间久了，人们渐渐用“澥”来代替“蟹”了。不过，还是有一些老人写“蟹浦”呢!

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日语作文调查美食报告范文第十二篇志敏同志是对的，960万平方千米，多么辽阔。如此神奇的土地上，56个民族，56枝花，令人心生敬畏。世界四大文明古国之一，拥有五千多年的悠久文化与文明史，同时也诞生了千万伟人，华夏始祖――黄帝炎帝、治水英雄――大禹到近代文学丰碑――鲁迅、伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家――xxx无不让人心生敬佩。我爱我的祖国，每当义勇军进行曲响彻与华夏大地之上，我总会情不自禁的随唱――不管同学的眼光。

你们知道么？当我看到我们中国人在外国做出的糗事时，我是多么的气氛，难道当年先辈们打下的精神尽毁于我们这一代人手中吗？不能！！！

你们知道我为什么要选写人作文为体裁吗？因为我们就是中国，我们就代表中国！！！

现在，你们应该为自己是中国人而自豪！是时候要让卧伏于东方巨龙腾云九空了！

我爱中国……

日语作文调查美食报告范文第十三篇改革开放已有30周年，我的.家乡日照，和过去已经不一样了。

有一次，我怀着一颗好奇的心，听爸爸讲30年前的饮食和30三十年后饮食方面的变化。通过爸爸的讲解我了解到：30年前的家常饭就是咸菜地瓜粥、煎饼卷大葱。米饭馒头新鲜蔬菜只是偶尔吃一顿，那时候鸡蛋更是很少吃，鸡蛋是很珍贵的食品，可以用来换取柴米油盐、针头线脑等日常生活用品。牛奶面包、点心零食、可乐饮料什么的，根本就没卖的。过生日，是没有蛋糕吃的，也就吃个鸡蛋面。那时的鸡鸭鱼肉只有过年才能大吃一顿。端午节的时候，鸡蛋都要分着吃，因为那时候一个家庭都有好几个孩子。水果短缺而稀少，只有秋季苹果上市的时候才能吃到苹果，其它南方水果只是听听罢了。

过去的食品虽然非常短缺，限量供应。但是吃起来都非常安全，没有掺假，虽然粗茶淡饭但也都非常有营养。没有稳定剂、防腐剂等化工添加剂，完全是自然无公害食品。

30年以后物质变得极其丰富，不要说米饭馒头、新鲜蔬菜了，就是牛奶面包、牛羊鱼肉也是家常便饭。鸡蛋成为最普通的食品。点心零食变着花样天天往嘴里送。过生日，爸爸妈妈给你买蛋糕，还吃肯德基、汉堡堡。日常的饭菜和节日的一样丰盛，节假日改善生活的习惯已淡漠。水果，新鲜蔬菜翻着花样吃，全国各地的水果、蔬菜不分季节，随时供应。

但是随着食品的多样化、丰富化而来的是食品的安全问题。鸭蛋的苏丹红、牛奶的三氯氢胺等食品安全事件层出不穷，给我们的身体甚至生命带来极大的威胁。

通过这次对比，我知道了，爸爸妈妈那个时候虽然很少吃到好吃的，很少是吃到大鱼大肉，但是他们吃的都是有营养的安全的。我们现在吃得好东西虽然营养价值很高但有时却是危险的、不健康的。社会进步了、物质丰富了、营养高了为什么却不安全了呢？我们是不是应该珍惜现在的美好生活，共同创造一个和谐、健康、卫生、安全的饮食环境呢！

日语作文调查美食报告范文第十四篇学生，有许多门学科，语文数学英语。。。。。。每门学科都很好，我也很喜欢。但是，让我真正着迷的不是体育，电脑什么的，而是毫不起眼的综合课。有人问我为什么喜欢综合课，我会告诉他，因为综合实践活动使我明白了很多有益的知识。

五年级下册，虽然只上了五六节课，但是我的收获却很丰富，因为我懂得了粮食的重要。就让我当你们的小老师吧！

随着世界的人口在不断的生长，物资供应也越来越缺少，而物资缺少的其中之一就是稻米。

稻米是世界上食用人口最多，历史最悠久的农作物，全球有25亿以上的人口一大米为主食。粮食的品种有很多，如：玉米，水稻，小米。。。。。。

稻米对中国尤其重要，大米使全国一半以上人口的主食。米饭，稀饭，粽子，米线，走遍大江南北，几乎每到一处变有相应的以稻米制成的美食现在在中国，有许多人都有饭吃，所以浪费粮食的现象很严重。人们不知道，在非洲等较贫困的国家，有许多亿人口没有饭吃。所以说，粮食就是生命。

日语作文调查美食报告范文第十五篇中国人的饮食特点

中国人的饮食多而杂，外国人总以为我们什么都吃，那么我们中国人的饮食特点是什么呢?

饮食文化归纳出以下几个特点，望大家见教：

第一，风味多样。

由于我国幅员辽阔，地大物博，各地气候、物产、风俗习惯都存在着差异，长期以来，在饮食上也就形成了许多风味。

我国一直就有‘南米北面’的说法，口味上有‘南甜北咸东酸西辣’之分，主要是巴蜀、齐鲁、淮扬、粤闽四大风味。

第二，四季有别。

一年四季，按季节而吃，是中国烹饪又一大特征。

自古以来，我国一直按季节变化来调味、配菜，冬天味醇浓厚，夏天清淡凉爽;冬天多炖焖煨，夏天多凉拌冷冻。

第三，讲究美感。

中国的烹饪，不仅技术精湛，而且有讲究菜肴美感的传统，注意食物的色、香、味、形、器的协调一致。

对菜肴美感的表现是多方面的，无论是个红萝卜，还是一个白菜心，都可以雕出各种造型，独树一帜，达到色、香、味、形、美的和谐统一，给人以精神和物质高度统一的特殊享受。

第四，注重情趣。

我国烹饪很早就注重品味情趣，不仅对饭菜点心的色、香、味有严格的要求，而且对它们的命名、品味的方式、进餐时的节奏、娱乐的穿插等都有一定的要求。

中国菜肴的名称可以说出神入化、雅俗共赏。

菜肴名称既有根据主、辅、调料及烹调方法的写实命名，也有根据历史掌故、神话传说、名人食趣、菜肴形象来命名的，如‘全家福’、‘将军过桥’、‘狮子头’、‘叫化鸡’、‘龙凤呈祥’、‘鸿门宴’、‘东坡肉’……第五，食医结合。

我国的烹饪技术，与医疗保健有密切的联系，在几千年前有‘医食同源’和‘药膳同功’的说法，利用食物原料的药用价值，做成各种美味佳肴，达到对某些疾病防治的目的。

二.略谈中西方饮食文化差异餐饮产品由于地域特征、气侯环境、风俗习惯等因素的影响，会出现在原料、口味、烹调方法、饮食习惯上的不同程度的差异。

正是因为这些差异，餐饮产品具有了强烈的地域性。

中西文化之间的差异造就了中西饮食文化的差异，而这种差异来自中西方不同的思维方式和处世哲学。

中国人注重“天人合一”，西方人注重“以人为本”。

这里简要从下面三个方面谈谈中西方饮食文化的差异。

一、两种不同的饮食观念对比注重“味”的中国饮食，西方是一种理性饮食观念。

不论食物的`色、香、味、形如何，而营养一定要得到保证，讲究一天要摄取多少热量、维生素、蛋白质等等。

即便口味千篇一律，也一定要吃下去——因为有营养。

这一饮食观念同西方整个哲学体系是相适应的。

形而上学是西方哲学的主要特点。

西方哲学所研究的对象为事物之理，事物之理常为形上学理，形上学理互相连贯，便结成形上哲学。

这一哲学给西方文化带来生机，使之在自然科学上、心理学上、方法论上实现了突飞猛进的发展。

但在另一些方面，这种哲学主张大大地起了阻碍作用，如饮食文化。

在宴席上，可以讲究餐具，讲究用料，讲究服务，讲究菜之原料的形、色方面的搭配;但不管怎么豪华高档，从洛杉矶到纽...

三、中国人爱吃植物油，而美国人做菜喜用含胆固醇较高的动物油，此外每天还摄入大量黄油。

怪不得美国人心血管发病率特别高。

四、中国城乡居民都喜爱豆浆、豆腐、豆芽等豆制品，而美国人却往往“敬而远之”。

五、中国人饭后，迎客都沏一杯热茶。

喝茶能降低血液中胆固醇含量，相反美国人喜喝的咖啡，却有可能提高血脂并刺激心脏。

六、餐毕，中国人爱吃点瓜果，而美国人往往再加一份甜食。

瓜果自然比甜食更利健康。

七、中国人大部分家庭习惯于每天买新鲜食品。

而美国人喜欢从超市一次性大量购回，然后每天食用冷冻食品。

美国人食用罐头食品(含种种不利健康的化学添加剂)及腌腊食品(含有多种可能致癌的物质)分别为中国人的15倍和6倍。

八、中国菜名颇富吉利色彩，席间互说祝福话，餐毕往往尽情愉快、心弦放松。

日语作文调查美食报告范文第十六篇有些同学可能知道中国有个罗布泊，那是一个生机勃勃的绿洲，可是，长达几千年的圣地，竟然被那里的人摧毁了，死人陆续增加，更因为腐烂的尸体没有埋葬，对空气造成了极大污染，森林一天天消失，绿色环保调查报告。我们依稀可以看见罗布泊的痛，它在怀念，怀念昔日的青山绿水、牛马成群。然而，人类这个巨大的吸水鬼，断绝了它们最后一丝希望！

有些同学可能知道在塔克拉玛干沙漠边缘有个罗布泊，那是一个生机勃勃的绿洲，一年四季都会有新鲜的空气，令人向往的环境，绿茵环绕、丛林掩蔽的环境让那里的生活的极少数人对着一片沙漠中的绿洲重新燃起了生活的希望。可是有谁能够知道，长达几百甚至几千年的圣地，竟然被那里愚蠢的人们将它消失了、毁灭了。死亡人数陆续增加，更因为腐烂的尸体没有埋葬，森林已经受到了严重的空气污染，森林一天一天地消失。透过罗布泊几乎烤焦地皮的阳光,我们依稀可以看见罗布泊的痛!它在怀念,怀念昔日的牛马成群,青山绿水;它在叹息,叹息今朝的黄沙万里,枯树残枝;它在渴望,渴望生命之源,万物之根.然而,人类这个巨大的吸水鬼,断绝了它的最后一丝希望.于是,用对生命的渴望垒起的绿色长堤轰然倒塌……

每当4月22日，这是地球的节日，至今已经30年了，就因为“三废”污染（废水、废气、废渣）和“十大污染”，每年造成了全世界的一大部分人患病、残废、甚至死亡。然而，白色污染已经有了自由，它在天空中胡作非为，把空气哥哥和臭氧层弟弟的衣服扎破，他让沙漠上的沙子飞得永远不得停息，搅乱了人民的生活。大自然叔叔不敢与它作对，匆匆忙忙的离开了人们，调查报告《绿色环保调查报告》。

如果我们再不能够制止，白色污染会给人类严重的惩罚，到了最后，不仅是珍稀的动植物，就连我们人类，最终将会灭绝在沙漠上。

同学们，我们离不开赖以生存的地球，共同的命运把我们联系在一起，大自然叔叔多么盼望它能回到家园，地球母亲把重任托付在人类的身上，因为只有我们才能挽回地球和人类的幸福：让绿色不再叹息，大自然不再哭泣，让地球母亲的伤痕消失，让明天的地球更加美丽、坚强、可爱！

以前小河清澈见底，能看见小鱼，现在工厂为了提高效率，竟把小河当成了排放污水的好地方,小河被污水弄得肮脏不堪，过路的行人都飞快的离开。

节约用水是在保护我们的环境，就是节约资源。我们要以自己的实际行动保护环境，最简单易行的就是从自己做起，注意节约用水，如：用完水笼头后随时关掉水笼头；把洗菜的水用来浇花、涮拖把、冲厕所。不要以为水笼头滴几滴水算不了什么，一个水笼头每秒钟滴一滴水，一年就是白白流掉36方水。如果一家一户每月节约一方水，全国一个月会节约多少水呢？

幸亏现在人们都领悟到了地球以被污染，大家都已经行动起来了，我希望那些没行动起来的人们，都弯一下腰把地上的纸捡起来，让我们的明天更加美丽，整洁！

日语作文调查美食报告范文第十七篇日本国は海に近付いて、色々な海产品も豊富なので生的に食べれば美味しいばかりでなく

沢山栄养分を持ってます寿司と言うと百种类があって、主食となった日本人は2－3日に

お寿司をよく食べるようにしますしまた刺身も日本人として欠かせない食べ物と言え、中々人気ですこうして健康に有益だそうですこれは违う国の饮食习惯と自然环境に恵まれた国柄でしょうね

我喜欢的食物:

好きな食べ物

私、おいしいもの食べてる时间が好きです。

私ね、いろいろな食べ物が好き。ケーキも寿司も

でもプリンが超大好きわよ！お父さんが北海道に行った时にお土产で买ってきてくれたんですっ。银のプリンは、卵の白身だけで作ったもの、さっぱりしてて…后味すっきりぃ。金のプリンは、卵の黄身だけで作ったもの、浓厚でとっても甘い！

プリン最高！大好き！

日语作文调查美食报告范文第十八篇摘要：文化影响语言的表达形式、语音、语调以及语言所附带的肢体动作等方面。由于中日文化存在差异，中国的日语学习者在运用日语与日本人进行沟通时在某种程度会产生误解，导致很难把握语言负载的准确意义。日语教学的目标是培养学生的交际能力，因此有必要将日本民族的文化适度、适当地渗透在日Z会话课堂上，提高学生准确地运用日语的能力。

关键词：日本文化；日语；日常会话；共生

中图分类号：G13/17文献标志码：A文章编号：1674-9324（2017）11-0142-02

进入21世纪以来，由于国际化交往的频繁，学习外语的目的变得更加清晰起来。为了顺利进行交际，既需要理解潜藏在语言深处的文化的能力，也需要具有超越交际中的文化理解障碍的能力。

日语学习者（指把日语作为外语来学习的群体）通过日语会话课在某种程度上了解日本文化、日本社会、日语表达本身以及日本人语言动作的特点等。学习者一方面会受到来自母语的文化背景的制约，另一方面也会受到来自目的语的文化冲击，这些都会影响日语学习者的学习兴趣、质量等。怎样才能避免文化冲突，怎样才能将其冲突降到最低限度呢，本论文为了解决这类问题，尝试对日语会话课堂上的文化背景导入问题进行探讨，引用实例，尤其从其导入的必要性等方面进行探讨，以期为日语学者减轻学习的负担，高质量地完成学习任务。

从事日语教学的人员都知道日语学习者虽然学习了日语的发音、词汇、语法等，但是要顺利做到使用日语进行沟通还是有难度的。因为，当一个人向自己以外的人表达自己的意愿时，不仅传达语言符号所表达的信息，同时也传递非语言特征的信息，比如：“表情”、“肢体动作”、“视线（目光）”、“姿势”以及“与对方的距离”等都属于非语言交际。非语言交际大多由于文化的差异而出现意义上差异，因此，在交流时常常会引起误解。这些几乎都属于文化领域的范畴，受到文化的制约。语言信息来源于其归属的文化价值观，所以假如不能正确认知谈话对象的文化的话，就无法达到正确的理解，换而言之，无法顺利进行沟通。日本人在表达自己意志时，无论是语言方面还是非语言表达方面都是在遵从本民族的习惯为立足点的。

例如日本人早晨见面会互相大声打招呼说“お早うございます（早安）”，都认为这样可以让人感觉到团队的朝气和团队成员直接彼此的融洽的氛围。与此同时打招呼的人彼此之间还要弯腰鞠躬。据说日本的“鞠躬行礼”最早出现在日本的弥生时代，意味着普通百姓对身份高的人的一种敬意。到了日本的飞鸟、奈良时代，日本以中国的礼法作为参照制定出了与身份相符合的“鞠躬行礼”。如今，“鞠躬行礼”已经成为日本人的习惯之一，当成了家常便饭。被认为生活中有了“鞠躬行礼”日本人的生活才具有了完整性和有序性。欣赏日剧或是日语动画片，经常会听到剧中人物因为做了对不住对方的事情等时会说“すいません（对不起）”，当说到这个寒暄语时，只要是日本人不论男女都会将身体稍稍放低。即一般情况下说这句寒暄语时，都要伴随“略微弯腰”这个动作。假如采取挺胸、直背、不错眼珠地盯看对方的脸的体态，说出这个寒暄语时，对方（日语为母语的听者）绝不会感到有抱歉的含义。假如讲话者（日语为其学习的目的语）从小就被教导，为了表示对他人心中无愧就必须经常挺胸的话，做出“稍微弯腰”这个动作将是很难的。同样，反过来习惯了略微弯腰行礼的日本人假如他们见到了以握手为寒暄手段的中国人或者欧美人的话，日本人会习惯地在略微弯腰的体态下伸出一只手与对方打招呼，此时的日本人的体态应该是很滑稽的，丧失了整体形象的严谨性，而且与对方的间隔距离过远，整个体态过于生硬，缺乏自然感。

在日语会话课堂上除了使学生准确地掌握日语的单词发音、语调、句子结构、语法表达之外，那就是体态语动作方面的训练了。笔者认为由于日本民族是个喜好鞠躬的民族，所以首先要进行与日语表达相吻合的鞠躬行礼方面的训练。一般情况下为了表示郑重要先鞠躬行礼然后再说话，即“先礼后语”。由于受到对方的年龄、身份、性别以及进行鞠躬者对对方的尊重度的制约，所以鞠躬要有顺序，如年纪轻的人要主动向年龄高的人鞠躬；地位低的人（如：公司中的科员）要主动向比自己地位高的人（如：科长、部长、社长等）鞠躬；女性要先向男性鞠躬；店员要先向顾客鞠躬等等。“鞠躬行礼”是日本民族的有序性的突出代表。因此在会话课堂上遇到此种对话表达时，抓住时机训练学员的地道日式鞠躬显得格外重要起来。

还有日语学习者需要习得日本的社会文化以及语言行动特征。多数情况下，由于对日本人的言语行动理解的欠缺而招致误解。为了交际能够顺利进行需要一种比语法能力还要高级的一种能力就是正确理解目的语国家的文化。

比如从日本的饮食习惯上看，日本人的饮食习惯是以吃光为敬，可以说日本的吃光为敬的饮食文化体现了一种节俭和节能。但是我们的传统饮食文化是希望盘中能够有剩余，预示我们生活富足，连年有余，所以在准备饭菜量的时候都要比实际人数多准备一些，形成了不必要的浪费。日本人在外就餐的机会很多，主要采取AA制。

从讲话和听话方式上看，日语特征是讲话中不停地随声附和。这一点给许多学习日语的外国人带来了困扰。比如：

A：先L、秋~原へ行ったんですが…

B：エエ

A：久しぶりだったんで…

B：エエ

A：すっかり子が浃铯沥悚盲啤

B：ソウデショウネ

A：kの出口をg`えちゃって…

B：アッ、ソウテスカ

A：待ち合わせrgにWれたし、相手には怒られたし…

B：エエ、エエ

A：大浃扦筏郡琛

以上的对话中，用片假名表示的是为了促使讲话者继续进行话题的表达形式，是一种随声附和的表达。日语中表示随声附和的“エエ”、“ハイ”、“ウン”等等与表示赞同的作用同时出现，所以学习日语的外国人通常把它理解成“赞成的标识”，过后当发现讲话的日本人并非表赞同意义时，学习日语的外国人感觉到“被骗了”，这可是一个无法挽救的误解，有可能日本人从此以后不会得到外国人的信任了。

日Z中的寒暄语的使用问题。如，外国人在日语课堂上学会了一句日语表达：“お出かけですか？どちらへ？（您要出门吗？要去哪里？）”这句话从字面上看似乎是在打探对方的隐私、惹人生气的一种表达。其实这句寒暄语，多数情况下它表示的意思是对听者的关心。即是一种礼节方面的问候，用外国语表达的寒暄，它是属于礼节方面的，还是实质性的等等，对这些的掌握程度也暗示着能够随心所欲使用外语的程度。所以要求教师在课堂上关于日语寒暄语的正确理解的引导。

日本人在与人见面寒暄时往往从回忆过去开始。日本人从他人处得到礼物或者请他人帮助做什么事情时，在当时就会致谢，而且下次再见面时还会再次致谢。日语表达的形式或者是“昨日は、どうもありがとうございました（谢谢您昨天的关照）”、或者是“先Lは、どうもありがとうございました（谢谢您上周的费心）”等等。一般认为经常被使用的表达大概是“先日、どうもありがとうございました。”吧。这被认为是日本式的礼节。但是在汉语的寒暄表达中很少提起过去。也可以说没有约定俗成的固定表达式。这种表达实际上是告知说话者和听者之间的关系并不是今天见面才开始的，重要的是要告知他们的关系从以前就存在的，属于确认的关系。日语中还有对眼前的对方表示关心的寒暄固定表达形式，如，“お元荬扦工（您好吗）？”对应这句话的传统表达是：“お浃铯辘りませんか（您好吗）？”它就表达了说话者与听者之间的关系来源于过去，换言之，听到使用这个寒暄语打招呼的话，第三者就知道了他们是老朋友了。在日语当中提及过去的寒暄语表达的频率很高而且数量也很多，比如、要走出家门时要说“行ってまいります（我走了）”、与此相反不出门的人要回应这句话说“行ってらしゃい（你走好）、从外面回到自己家的人要说“ただいま（我回来了）”、房间内的人要回应说“おりなさい（欢迎回来）”；就餐之前要说“いただきます（我开动了/我开始吃了）”，吃完饭了，放下手中的餐具要说“ごY走でした（我吃饱了）等等，日语中固定的惯用表达式的寒暄语非常丰富。为了记住为数众多的日语寒暄语需要花大气力才能完成。

参考文献：

[1]戴昭.文化语言学导论[M].北京：语文出版社，1996.

[2]胡振平.文化语言学与日语教学研究[J].日语学习与研究，1998，（1）.

TheSymbiosisofJapaneseCultureandJapaneseDailyConversation

LVPing

（JilinUniversity，Changchun130011，China）

Abstract：Cultureaffectstheexpressionformoflanguage，speech，intonation，andthelanguageofthebody