2020年高考语文复习备考资料文言文阅读考点指导

2020高考语文

文言文各考点复习备考必备资料

姓名____________

班级

目录

考点一：文言断句

考点二、常见古代文化常识

考点三：文言文概括分析题

考点四：文言翻译

考点五、文言实词

考点六：文言虚词

【综合检测】

【附录：2019年各地高考真题】

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2020高考语文

文言文各考点复习备考必备资料

文言文阅读是高考试卷中的一个重要组成部分，也是获取高考话文高分的突破口之一。

从文言文阅读对学生语文素养的重大影响看，文言文学习可说是语文素养这棵大树的根,

是源头；从文言文阅读在高考试卷中所占比重（包括古诗词鉴赏及默写等到36分以上）看，

文言试题可称之为阅读中的“半壁江山”；从文言文I力取对高考作文以及主观题答题语言水

平的影响看，文言素质所起的作用不容小觑。另一方面，纵观高考大纲和近年来的高考试卷，

高考对文言文阅读要求的只是浅显文言文，试题难度并不很大，因此文言试黑也极易突破，

获取高分。

在历年各地的高考试卷中，文言曲句、文化常识、分析概括和文言翻译以及文言实词和

文言虚词等是经常出现的考点，下面就这几个考点的复习备考，作比较详细的讲解。

考点一：文言断句

近几年各地高考试卷对文言断句的考查大多十分关注。从2014起至2019年，全国课标

卷的几套卷子年年都有以客观选择题形式考查文言断句的试题，此外，北京卷、天津卷、浙

江卷等也多年或采用客观题形式或采用主观题形式进行考查。

以全国课标卷为例，在文段的选取上，往往选取选文中意思较易理解、有少量比较明显

断句标志的文段；在个选项的停顿数量设置上，控制在7-9处左右；在各选项错误量的安排

上，三个错误选项中，往往是有一处断句错误的有两个选项，另一个选项则有两处断句错误。

解答文言断句题，可分别或综合采用如下方法：

一、凭借文段大意断句。

断句的基础在于对文章的领会。因此，断句前最好能通读文章，从而力求对断句文段的

内容有大致的把握。若能再从文章的体裁、语言风格以及句意完整与否的角度考虑，那再好

不过。一般来说，对于叙事性文段，要大致清楚它叙了什么事、涉及哪几个人；对于说理性

文段,要大致明白它的论点和主要论据是什么；对于对话性文段,应先清楚是哪几人的对话，

再根据"日”“云”“道”等标志性词语和各人的身份和观点，对每人言语的长短进行分析。

比如下面一段文字：“昔人有痒令其子索之三索而三弗中令其妻索之五索而五弗中也其

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人怒日妻子内我者而胡难我乃自引手一搔而痒绝何则痒者人之所自知也自知而搔宁弗中乎。”

粗读一遍，可知文段所涉及的人物有“昔人”及其妻其子，文段所讲的事件是：“昔人”身

上发痒，叫他的儿子、妻子搔痒，可他们总搔不到痒处，于是这个人自己伸手去搔，结果一

下子就解决了。理解意思后来断句就容易多了：“昔人有痒/令其子索之/三索而三弗中/令其

妻索之/五索而五弗中也/其人怒日/妻子内我者/而胡难我/乃自引手/一搔而痒绝/何则/痒

者/人之所自知也/自知而搔/宁弗中乎。”

二、根据对称词语断句。

古汉语讲究句式对称，断句时，可查看文段中有无对称词语或句式，以便利用这些对称

词语或句式帮助答题。

比如，要求对这样一段文字断句：“文章当以理致为心肾气调为筋骨事义为皮肤华丽为

冠冕今世相承趋末弃本率多浮艳。”首先可以根据上下文粗略地弄清楚这段文字的大意：写

文章应该遵循的原则和现在的人写文章存在的缺点。其中，“理致”“气调”“事义”“华丽”

属于同一个范畴，“心肾”“筋骨”“皮肤”“冠冕”属于同一个范畴，“理致为心肾”“气调为

筋骨”“事义为皮肤”“华而为冠冕”则都是结构一致的短语，都可以由“以”字领起。找到

了这些对称性词语，就可以据此断句了：“文章当以理致为心肾/气调为筋骨/事义为皮肤/

华文为冠冕/今世相承/趋末弃本/率多浮艳

又如2014年重庆卷文言文阅读题所给的文段:“所憎者有功必赏所爱者有罪必罚存善天

下鳏寡孤独振赡祸亡之家其自奉也甚薄其赋役也甚寡故万民富乐而无饥寒之色。”找出了其

中的对称性词语“所憎者有功必赏”、“所爱者有罪必罚”和“其自奉也甚薄”、“其赋役也甚

寡”，断句就容易了。

三、找出谓语成分断句。

汉语中，谓语（动词或形容词）是构成一句话的重要成分。一般来说，只要找准了谓语

（多为动词或形容词），弄清楚它的主语，就可以比较容易地判定该句的意思；如果能找出

该谓语的宾语（或补语），则可在其后断句；如果该谓语后面没有宾语（或补语），则应在该

谓语之后断句。应该知道，跟现代汉语一样，文言中的名词、代词一般也用来作句子的主语

或宾语。找出这些关键词语，断句就方便了很多。此外，文段所使用的排比、对偶、顶真、

反复等修辞手法，也可成为断句的标志。

比如下面这段文字：“帝问拒贼之状真卿曰臣不用穆宁之言功业不成帝奇之发驿召宁将

以右职待之会真卿以抗直失旨事遂止。”文段中的第一个谓语是动词“问”，它的主语是“帝”，

宾语是“拒贼之状”，这宾语之后就应断句。第二个谓语是动词"曰"，其后显然应断开；第

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三个谓语是动词“用”（采用），它的宾语是“穆宁之言”，其后应断开；第四个谓语是动词

“成”，其后没有宾语（或补语），此处应断开；第五个谓语是形容词“奇”，它的主语是“帝”，

宾语是“之”，宾语后应断开；第六个谓语是动词“发”，第七个谓语是动词“召”，这两个

是连续的动作，可以不断开；第八个谓语是动词“待”，它的宾语是“之”，其后应断开；第

九个谓语是“失”，它的宾语是“旨”，其后应断开；第十个谓语是“止”，它的主语是“事”。

至此，完成整个文段的断句。

四、依靠特殊标志断句。

这里的“特殊标志”，主要指某些文言虚词和文言句式。下面具体说明。

文言虚词。（1）用于句首的“若夫、乃夫、至于、于是、虽然、是故、是以、已而、向

使、夫、盖、惟”等，这些虚词之前往往可以断开；（2）用于句末的“矣、焉、乎、也、耶

（邪）、欤、哉、耳、者也”等，这些虚词之后往往可以断开。

文言句式，主要指一些文言固定句式，如“……者，……也”等判断句式，“不亦……

乎”、“孰与……乎”、“其……乎”、“安……哉”、"何……为”等反问句式，“为……所……”、

“受……于……”、"见……于……”等被动句式；“何……之有”、“唯……是……”等宾语

前置句式。

比如“异史氏日满招损谦受益天道也名小立遂自以为是执叶公之余习史而不变势不至大

败涂地不止也满之为害如是夫”这段文字，其中的"曰”就明显表示这是“异史氏”说的话；

接下来的“满招损”和“谦受益”是两个对称短语；文言虚词“也”也是特殊标志，然后再

根据文段中的动词找出它们各自的宾语，就不难得出以下断句结果：异史氏曰/满招损/谦

受益/天道也/名小/遂自以为是/执叶公之余习/犯而不变/势不至大败涂地不止也/

满之为害如是夫。

最后，必须指出，解答文言断句题有个基本要求：点断后，每句话的内容都符合情理、

符合逻辑。如果有的句子讲不通，内容不合情理，那就有可能断错句了。此外，在利用虚词

断句时，还需注意以下几点：（1）“乎”用在句中相当于介词“于”时，不能点断，如“生

乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之”一句中的“乎”之后就不能断开。（2）“也”用

在句中起舒缓语气作用时，可点断也可不点断，如“师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣”

等。（3）“而”用于词或短语之间表示并列关系时，如果所连接的并列短语共同作句子成分

且前后联系很紧密，一般不在“而”之前断开；但如果“而”连接的是两个句子，则往往要

在“而”的前面断开。如‘'石之铿然有声者，所在皆是也，而独以钟名，何哉”等。（4）“夫”

用作名词或指示代词（兼有舒缓语气的作用）时，不能点断，如“好夫（译为“那些”）似

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龙而非龙者也”。

有趣的是，有时还可以将试卷中该文言选下的其他试题所提供的信息作为断句的参考。

比如2014年全国课标II卷中《韩文传》中的断句题:“而是时青宫旧奄刘瑾等八人号，八虎'

日导帝狗马鹰兔歌舞角抵不亲万几文每退朝对僚属语及辄泣下。”若能参考试卷中第6题C

项“韩文疾恶如仇，尽力遏制权幸。宦官刘瑾等每日引诱皇上沉溺于声色狗马，不理政事，

他采用李梦阳的建议，冒死谏铮，打击了刘瑾等的嚣张气焰”的表述，就容易知道，该句中

的“狗马鹰兔歌舞角抵”等词语讲的就是“声色狗马”之事，“不亲万几”就是“不理政事二

由此，该句可如此断开：“而是时青宫旧奄刘瑾等八人号‘八虎’/日导帝狗马/鹰兔/歌舞/

角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属语及/辄泣下。”

【即时训练】

1.下列对文中画浪线部分的断句，正确的一项是

A.初/选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸选者/又不得诉长吏/将奏罢南

曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/

B.初选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸选者/又不得诉长吏/将奏罢南

曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/

C.初选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸/选者又不得诉长吏/将奏罢南

曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/

D.初/选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸/选者又不得诉长吏/将奏罢南

曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/

2.用“/”给文中画波浪线的部分断句。

仆自知顽滞不能苦心为学假使能学之亦不能出而施之恳恳欲成足之美异日既受足下之

教于一官一局而无过失而已

3.阅读下面的文言选段，然后做题。

范阳祖逖，少有大志，与刘琨1俱为可州主簿同寝中蒸闻鸡鸣触琨觉月此非恶声也因起舞

及渡江左丞相睿以为军语祭酒逖居京口,纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下

怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋。

大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！"睿素无北伐

之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人縻，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部

曲百余家渡江中流击楫而誓日祖逖不能清中原而复济者有如大江遂屯淮阴起冶铸兵，募得二

千余人而后进。（选自《资治通鉴•晋纪十》）

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(1)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.与刘琨俱为司州/主簿同寝/中夜闻鸡鸣/蹴琨觉曰/此非恶声也/因起舞/及渡江/左

丞相睿以为军瞪祭酒/

B.与刘琨俱为司州主簿/同寝/中夜闻鸡鸣/蹴琨觉曰/此非恶声也/因起舞及渡江/左丞

相睿以为军珞祭酒/

C.与刘琨俱为司州/主簿同寝中/夜闻鸡鸣/蹴琨觉曰/此非恶声也/因起舞/及渡江/左

丞相睿以为军谄祭酒/

D.与刘琨俱为司州主簿/同寝/中夜闻鸡鸣/蹴琨觉曰/此非恶声也/因起舞/及渡江左丞

相睿以为军谄祭酒/

(2)用“/”给文中画波浪线的部分断句。

逖将其部曲百余家渡江中流击楫而誓曰祖逖不能清中原而复济者有如大江遂屯淮阴

4.阅读下面的文言选段，然后做题。

孙吴奄有江左，亢衡中州，固本于策、权之雄略，然一时英杰如周瑜、鲁肃、吕蒙、陆

逊四人者，真所谓社稷心膂与国为存亡之臣也自古将帅未尝不矜能自贤疾胜己者此诸贤则不

然孙权初掌事，肃欲北还，瑜止之，而荐之于权日：“肃才宜佐时，当广求其比，以成功业。”

后瑜临终与权笺曰：“鲁肃忠烈，临事不苟，若以代瑜，死不朽矣！”肃遂代瑜典兵。吕蒙

为寻阳令，肃见之日：“卿今者才略非复吴下阿蒙。”遂拜蒙母，结友而别。蒙遂亦代肃。

蒙在陆口，称疾还，权问谁可代者蒙日陆逊意思深长才堪负重观其规虑终可大任无复是过也

逊遂代蒙四人相继,居西边三四十年，为威名将，曹操、刘备、关羽皆为所挫。虽更相汲引，

而孙权委心所之，吴之所以为吴，非偶然也。(选自《容斋随笔》，有删改)

(1)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.权问/谁可代者/蒙日/陆逊/意思深长才/堪负重/观其规虑/终可大任/无复是过也/

逊遂代蒙/

B.权问/谁可代者/蒙日/陆逊意思深长/才堪负重/观其规虑/终可大任/无复是过也/逊

遂代蒙/

C.权问/谁可代者/蒙日/陆逊意思深长/才堪负重观/其规虑终可大任/无复是过也/逊

遂代蒙

D.权问/谁可代者/蒙曰/陆逊意思深/长才堪负重/观其规虑终可/大任无复是过也/逊

遂代蒙/

(2)用“/”给文中画波浪线的部分断句。

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真所谓社稷心膂与国为存亡之臣也自古将帅未尝不矜能自贤疾胜己者此诸贤则不然

5.阅读下面的文言选段，然后做题。

上御翠微殿，问侍臣日：“自古帝王虽平定中夏，不能服戎、狄。朕才不逮古人而成功

过之，自不谕其故，诸公各率意以实言之。”群臣皆称：“陛下功德如天地，万物不得而名

言。”上目：“不然。朕所以能及此者止由五事耳自古帝王多疾胜己者朕见人之善若己有之

人之行能不能兼备朕常弃其所短取其所长人主往往进贤则欲置诸怀,退不肖则欲推诸壑，朕

见贤者则敬之，不肖者则怜之，贤不肖各得其所。人主多恶正直，阴诛显戮，无代无之，朕

践祚以来，正直之士，比肩于朝，未尝釉贵一人。自古皆贵中华，贱夷、狄，朕独爱之如一，

故其种落皆依朕如父母。此五者，朕所以成今日之功也。“顾谓褚遂良日公尝为史官如朕言

得其实乎对口陛下盛德不可胜载独以此五者自与盖谦谦之志耳(选自《资治通鉴》唐纪十四)

(1)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.朕所以能及此者/止由五事耳/自古帝王多疾胜己者/朕见人之善/若己有之/人之行

能/不能兼备/朕常弃其所短/取其所长/

B.朕所以能及此者/止由五事耳/自古帝王多疾/胜己者朕见/人之善若己有之/人之行

能/不能兼备/朕常弃其所短/取其所长

C.朕所以能及/此者止由五事耳/自古帝王多疾胜己者/朕见人之善/若己有之/人之行

能/不能兼备/朕常弃其所短/取其所长/

D.朕所以能及此者/止由五事耳/自古帝王多疾胜己者/朕见人之善若己有/之人之行能

/不能兼备朕/常弃其所短/取其所长/

(2)用“/”给文中画波浪线的部分断句。

顾谓褚遂良日公尝为史官如朕言得其实乎对曰陛下盛德不可胜载独以此五者自与盖谦

谦之志耳

6.阅读下面的文言选段，然后做题。

吴德基者婺之兰溪人也有司举于朝为南康丞南康俗悍其民以为丞儒者也易之德基自如。

数月皆周知其情伪，有所发掩©,一县惊伏。德基乃更以宽化之。民有诉，召使前与语，弗

加咄叱。民或援丞裾相尔汝，弗责也。

县令周以中初至，召民转输至郡不得，躬至乡召之。一民逸去，命卒笞之，不肯伏，骂

令日：“官当在县，何以至此为？"令怒，欲诬一乡民图贿利，获六七人下狱。德基计民无

罪，自出巡狱，叱卒释之，卒以他辞解。德基槌碎狱门遣之，曰：“若无罪，还告父兄无恐。”

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乃往告令，令怒曰：“民无道，众辱我，君乃释之，何轻我至是耶？”德基目：“犯使君者

一匹夫尔，其乡人何罪？且法乃天子法，岂使君解怒具乎？”令意惭，乃已。

入朝，擢知莱之潍州事。民畜官驴四十匹，莱守核其孳息状，与籍不合，口：“驴当岁

产驹，今几岁宜得几驹，乃何少也？”欲责欺罔罪而征其偿。诸县皆已勒民买驴，德基独戒

民勿偿。守怒，问德基：“潍不偿驴，何辞也？"德基目：“民实不欺妄，鸟可责其偿？国

家富极海内，为吏者宜宣布德泽，为民除疾苦，宁少数匹驴耶？"守语塞。德基因画不便者

数事，守不敢复言，并诸县已偿者皆罢之。

居潍二年，召还。潍民遮门抱其足泣拜，曰：“自得吾父，潍民肤无笞瘢。今舍我去，

愿得只履事之，以慰我思！”

德基至京师，遂谢事归。濂为德基交甚狎时亦致仕将归呼德基谓日若愿受长者教乎德基

日唯何以命之濂曰:“慎毋出户，绝世吏勿与交。”德基至家，如濂戒。君子多其能受善言

云。（选自《宋学士全集》，有删改）

【注】①摘：揭露。

（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.吴德基者/婺之兰溪人/也有司举于朝/为南康丞/南康俗悍/其民以为丞儒者也/易之

/德基自如/

B.吴德基者/婺之兰溪人也/有司举/于朝为南康丞/南康俗悍/其民以为丞儒者也/易之

/德基自如/

C.吴德基者/婺之兰溪人也/有司举/于朝为南康丞/南康俗悍其民/以为丞儒者也/易之

/德基自如/

D.吴德基者/婺之兰溪人也/有司举于朝/为南康丞/南康俗悍/其民以为丞儒者也/易之

/德基自如/

（2）用“/”给文中画波浪线的部分断句。

濂为德基交甚狎时亦致仕将归呼德基谓曰若愿受长者教乎德基曰唯何以命之

【参考答案】

1.D（题中所选文段的大意比较浅显，其中的“初”，意思是当初，原先。史传中，经常

用“初”等词领起对以前事情的插叙。理解了这个词，就可以很快排除B、C两选项。“缘文”

意思是意谓从文字表面去牵强附会，有成语“缘文生义”。明白了这个词的意思，A项的错

误就不难看出。于一是，正确答案D就浮出水面。整段文字意思是：选用人才，调动计划，先

通过南曹，再经由考功，综合考核方面没有法规，相关官吏可以通过附会曲解文书来为非作

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歹，而被选用的人又不允许告发长官。许将上奏，使朝廷罢黜了南曹一职，开辟了公舍来等

待投诉者。士人们也没有故意刁难的。）

2.仆自知顽滞/不能苦心为学/假使能学之/亦不能出而施之/恳恳欲成足下之美/异日

既受足下之教/于一官一局而无过失而已。（此类主观性文言断句类题目，难度显然比选择题

大得多，答题时切记不要急躁，应先诵读，力求对内容有大体的了解；然后凭借动词和它们

的宾语或其他标志将能确定的停顿先断开；最后再集中精力分析难点.通过诵读，不难知道

本题语段的大意是讲作者自己的缺点，表达愿意向对方学习的希望。其中的“仆”是我的谦

称，动词“自知”的宾语是“顽滞”，因此其后应停顿。第一个“不能”的宾语应该是“苦

心为学”，其后应停顿（这一停顿也可由连词'假使'之前应停顿来印证）。动词“学”的宾

语“之”之后也应停顿。第二个“不能”的宾语应该是“出而施之”，其后应停顿。动词“欲

成”的状语是“恳恳”，其宾语是“足下之美”，此处应停顿。动词“受”的宾语“足下之教”

后也应停顿。）

3.（1）D（动词“为”的宾语应是官职名“司州主簿”，A、C两项断错。“中夜”是

一个表时间的名词，不应断开，C项断错。【参考标点】与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜

闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相容以为军珞祭酒。）（2）

逖将其部曲百余家渡江/中流/击楫而誓曰/祖逖不能清中原而复济者/有如大江/遂屯淮阴

（【参考标点】逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，

有如大江！”遂屯淮阴。）

4.（1）B（各项前三处断句皆同；“才”是动词短语“堪负重”的主语，不能同“长”

合成词语“长材”，故知A、D两项断错。“其规虑”是动词“观”的宾语，其后应断句，

故知C项断错。【参考标点】权问：“谁可代者？”蒙日：“陆逊意思深长，才堪负重，观

其规虑，终可大任，无复是过也。”逊遂代蒙。）（2）真所谓社稷心膂与国为存亡之臣也

自古将帅未尝不矜能自贤疾胜己者此诸贤则不然。（【参考标点】真所谓社稷心膂，与国为存

亡之臣也。自古将帅，未尝不矜能自贤，疾胜己者，此诸贤则不然。）

5.（1）A（文段中的文言虚词“者”“耳”和对称句式“弃其所短”“取其所长”都是断

句标志。动词“疾”通“嫉”，其宾语“胜己者”之后应停顿。【标点参考】朕所以能及此者，

止由五事耳。自古帝王多疾胜己者，朕见人之善，若己有之。人之行能，不能兼备，朕常弃

其所短，取其所长。）（2）顾谓褚遂良日/公尝为史官/如朕言/得其实乎/对日/陛下盛德不可

胜载/独以此五者自与/盖谦谦之志耳/（文段中的"日"和文言虚词“乎”是断句标志。【标

点参考】顾谓褚遂良曰：“公尝为史官，如朕言，得其实乎？”对曰：“陛下盛德不可胜载，

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独以此五者自与，盖谦谦之志耳.”）

6.D（1）（文段中，判断句式“吴德基者，婺之兰溪人也”是断句标志，由此可知A项

断错。“于朝”是动词“举”的后置壮语，其后应断句，由此可知B、C两项断句错误。）

2.濂为德基交甚狎/时亦致仕将归/呼德基谓曰/若愿受长者教乎/德基曰/唯/何

以命之（文段中，动词"曰"和文言虚词“乎”都是断句标志，【参考标皮】濂为德基交甚

狎，时亦致仕将归，呼德基谓曰：“若愿受长者教乎？"德基曰：“唯。何以命之？”）

考点二、常见古代文化常识

《高中语文新课程标准》指出：高中语文课要通过阅读和鉴赏，陶冶学生情性，让学

生深化热爱祖国语文的感情，体会中华文化的博大精深，追求高尚情趣，提高道德修养，为

形成传统文化的底蕴打下扎实基础。自2015年开始，古代文化常识题又出现在新课标试卷

中，考查的内容出自文言阅读材料之中，题型采取单选题的形式,或直接考查选文中的词语，

或考查同选文词语相关的常识。涉及的大多是有关科举考试、职官、称谓、天文、地理、历

法、建筑、乐律、礼俗、宫室、车马、服饰等知识。

为了搞好古代文化常识的复习备考，建议同学们做好以下事情：创设试题库，认真研

究题型特点，揣摩命题者的亲睐对象；整理课文和课文注释中的相关文化常识，努力在明白

的基础上识记。答题时，除了要根据题目努力联想识记的知识外，还要根据语境分析各项表

述是否合理。

总起来说，解答文化常识题，只要能够明白无误地确立了以下两种意识，就能够做到心

中有底，从而比较轻松地找出正确答案。

（-）教材意识。所谓教材意识，就是必须明白，试题考查的知识，大部分是以教材为

依托的，解答时一定要仔细回想语文课本（尤其是文言课文的注释）和历史课本所学的知识

和相关常识。例如：2017年高考全国课标三卷第11题设置的错项是这样表述的r近侍是指

接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王影响也很大。”其中的“近侍”一词在人

教版九年级语文上册《杨修之死》一课中就出现了（原文是'］曹操）一日昼寝帐中，落被于

地，一近侍慌取覆盖”），由此不难知道近侍并不是官职很高的人。再进一步根据文本中“神宗

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遣近侍问兵马之数”一语分析，可证实该项“他们不仅职位很高，对帝王影响也很大’的说法的

错误。

（二）语境意识。所谓语境意识，就是要意识到，试题考查的词语，其正误多可根据

上下文语境作出判断，因此答题时要认真阅读上下文，依据上下文的暗示作出判断。例如：

2017年高考全国课标二卷第11题的错项r收考，指先行将嫌犯拘捕关进监狱，然后再作考

察，进行犯罪事实的取证工作。”只需根据文段中“收考子春”的上文“穷究其奸”一语分析，就不

难知道该选项中“先行将嫌犯拘捕关进监狱，然后再作考察，进行犯罪事实的取证工作”说法的

错误。再如2016年高考全国课标二卷第4题的错项是这样表述的r移疾指官员上书称病，

实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。”从文本中“移疾”一词的上下文语境

中，可看出传主陈登云是因为“以久之当擢京卿，累寝不下”（意思是：按规定陈登云应当提

升为京官，却屡次被宫中扣住不下发），才移疾归”的。然而，该项表述却说“实际是官员受

到权臣诋毁，不得不请求退职”，这显然就不符合文本语境，由此可知该选项所犯的错误。

【例题讲解】

1.（2016年高考新课标二卷）阅读下面的文言文，完成问题。

陈登云，字从龙，唐山人，万历五年进士，出鄢陵知县，征授御史，出接辽东，疏陈

安援十册，又请速首功之赏，改巡山西。还朝，会廷臣方争建储。登云谓议不早决，由贵妃

家阴沮之。十六年六月遂因灾异抗疏，劾妃父郑承宪，言：“承宪怀祸藏奸窥觊贰且广结术

士之流曩陛下重惩科场冒籍承宪妻每扬言事由己发用以恐吓勋贵簧鼓朝绅不但惠安遭其虐

焰，即中室与太后家亦谨避其锋矣，哆下享国久长，自由敬德所致，而承宪每对人言，以为

不立东宫之效。干扰盛典，蓄隐邪谋，他日何所不至？”疏入，贵妃、承宪皆怒，同列亦为

登云危，帝竟留中不下。久之，疏论更郢尚书陆光祖，又论贬四川提学副使冯时可，论罢应

天巡抚李沫、顺天巡抚王致祥，又论礼部侍郎韩世能、尚书罗万化、南京太仆卿徐用检、朝

右皆惮之。时方考选科道，登云因疏言：“近岁言官，壬午以前怵于威，则摧刚为柔；壬午

以后呢于情，则化直为佞。其间岂无刚直之人，而弗胜嗷1齿吾，多不能安其身。二十年来，以

刚直擢京卿者百止一二耳。背公植党，遂嗜乞怜，如所谓‘七豺''八狗’者，言路顾居其

-II-

半。夫台谏为天下持是非，而使人贱辱至此，安望其抗颜直绳，为国家除大奸、歼巨蠹哉！

与其误用而斥之，不若慎于始进。”因条数事以献，出按河南。岁大饥，人相食。副使崔应

麟见民啖泽中雁矢，囊示登云，登云即进之于朝。帝立遣肆丞锤化民赍帑币振之。登云巡方

者三，风裁峻厉。以久之当擢京卿，累寝不下，遂衫港归。寻卒。（节选自《明史・陈登云

传》）

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A.中宫是皇后所居之宫，后来又可以借指皇后，这与东宫又可以借指太子是同样道理。

B.陛下指宫殿中立有护卫的台阶下，因群臣不可直呼帝王，于是借用为对帝王的尊称。

C.吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。

D.移疾指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。

【解题思路】

此题考查对“中宫”“陛下”“吏部”“移疾”等词语的理解。答题时除了要根据平

时掌握的知识进行判断外，还可根据上下文推测。比如，A项词语在“即中宫与太后家亦谨

避其锋矣”一句，句中将“中宫”与“太后”并提，可推测此项大体正确。B项和C项都比

较常见。D项词语在文本最后，其上文并无“受到权臣诋毁，不得不请求退职”的内容，故

可知此项说法错误。

2.阅读下面的文言文，然后完成问题。

陈奇传

陈奇，字修奇，自云晋凉州剋*骏之八世孙。奇少孤，家贫，而奉母至孝。性气刚亮，

与俗不群。爱玩经典，博通坟籍，常非马融、郑玄解经失旨。始注《孝经》《论语》，颇传

于世,为带纱所称。

时秘书监游雅素闻其名，始颇好之，引入秘省，欲授以史职。后与奇论典诰及《诗书》，

雅赞扶马、郑。至于《易讼卦》天与水违行，雅日：“自葱岭以西，水皆西流，推此而言，

《易》之所及自葱领以东耳。"奇日：“《易》理绵广，包含宇宙。若如公言，自葱领以西，

岂东向望天哉？”奇执义非雅，终不苟从。雅性护短，因以为嫌。奇曰：“公身为君子，奇

身且小人耳。”雅日：“君言身且小人，君祖父是何人也？”奇日：“祖，燕东部侯釐。”

雅质奇曰：“侯釐何官也？”奇日：“三皇不传礼，官名岂同哉？世革则官异，时易则礼变。

公为皇魏东宫内侍长，侍长竟何职也？”由是雅深憾之。先是，敕以奇付雅，令铃补秘书，

雅既恶之，遂不复叙用焉。

奇冗散数年，高允与奇仇温古籍，嘉其远致，称奇通识。允微劝雅曰：“君朝望具瞻，

-12-

何为与野儒办简牍章句？”雅谓允有私于奇，乃取奇所注《论语》《孝经》焚于坑内。奇日：

“公贵人，不乏樵薪，何乃燃奇《论语》？”雅愈怒，因告京师后生不听传授。而奇无降志，

亦评雅之失。雅制昭皇今后碑文，论后名字之美，比谕前魏之甄后。奇刺发其非，遂闻于上。

诏下司徒检对碑史事，乃郭后，雅有屈焉。

有人为谤书，多怨时之言，颇称奇不得志。雅乃讽在事云：“此书言奇不遂，当是奇假

人为之。如依律文，造谤书者皆及孥戮。”遂抵奇罪。时司徒、平原王陆丽知奇见枉，惜其

才学，故得迂延经年，冀有宽宥。但执以狱成，竟致大戮，遂及其家。

奇初被召，夜梦星坠压脚，明而告人日：“星则好风，星则好雨，梦星压脚，必无善征。

但时命峻切，不敢不赴耳。"奇妹适常氏，有子曰矫之。仕历郡守。理g中，上书陈时政所

宜，言颇忠至。（选自《魏书》卷八十四，有删节）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.明而告/人曰星则好/风星则好雨/梦星压脚必/无善征/但时命峻切/不敢不赴耳

B.明而告/人曰/星则好风星/则好雨梦/星压脚/必无善征/但时命/峻切不敢不赴耳

C.明而告人/日星则好/风星则好雨/梦星压脚必无/善征但时/命峻切/不敢不赴耳

D.明而告人曰/星则好风/星则好雨/梦星压脚/必无善征/但时命峻切/不敢不赴耳

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A.“刺史”是古代职官名，三国时期，剌史级别不高，但代表中央监察地方。后来由

监察官变为地方军事行政长官。

B.“措绅”指古代有官职或做过官的人。“绅”指古代仕宦者和儒者围于腰际的大带。

“档绅”一为“缙。一说指插笏于绅的动作。

C.“太后”指古代君王尊封给其母或祖母或前任君王的正配的位号，同现在中东地区

的“太后”含义差不多。

D.“神龟”是一种被人们认为有某种灵验的乌龟，古时人们常用它来占卜未来，预知

今后。

3.下列对原文有关内容的理解与分析表述不正确的一项是

A.陈奇少年时就很聪明，在学术上早有成就。他博通经典，不与世俗交往，还经常指

责马融、郑玄解释经典没有正确把握主旨。

B.秘书监游雅虽然爱才，但心胸狭窄。面对陈奇的质疑，他不能容忍，十分恼恨，甚

至焚烧陈奇所注的《论语》《孝经》。

C.高允是个发现和赏识人才的人。他称赞陈奇精通古今，有远见卓识，并且劝游雅不

-13-

要为难陈奇，更不应该焚烧陈奇所注的古籍。

D.陈奇对学术问题较真，不畏威权。面对游雅的多次打击和压制，他没有丝毫降服之

意，仍直接向皇帝报告游雅所写碑文中的错误。

4.把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。

（1）先是，敕以奇付雅，令铿补秘书，雅既恶之，遂不复叙用焉。

（2）时司徒、平原王陆丽知奇见枉，惜其才学，故得迁延经年，冀有宽宥。

5.根据文段对陈奇和游雅二人之间交往过程的叙述,你认为游雅在性格上有什么特点？

【参考答案】

1.D（断句标志：动词"日"：对称短语“星则好风”和“星则好雨”；表转折的连词

“但”等。【参考标点】明而告人曰：“星则好风，星则好雨。梦星压脚，必无善征。但时

命峻切，不敢不赴耳。”）

2.D（“神龟”是北魏皇帝魏孝明帝元诩的第二个年号。此项的错误可以通过“神龟中”

这个词语判断：此词若指乌龟，则不可能在后面加“中”字；再加上下文的“上书”一语,

便应猜想到年号。）

3.D（原文是说“奇刺发其非，遂闻于上”，可见不是陈奇“直接向皇帝报告”。）

4.（1）当初，皇帝下诏把陈奇交给游雅，令游雅让陈奇补秘书的空缺，游雅厌恶陈奇

之后，这事也就搁下，不再议论任用陈奇的事J'。（关键词：先是、敕、既、恶，全句大意。）

（2）当时司徒、平原王陆丽知道陈奇被冤枉了，爱怜其才学，所以把陈奇一案拖延了年把

时间，希望能够有宽恕陈奇的机会。（关键词：见枉、迁延、经年、冀，全句大意。）

5.①爱才；②护短，不喜欢别人指出其缺点：③心胸狭窄，不能容人。（从“时秘书监

游雅素闻其名，始颇好之，引入秘省，欲授以史职”一句可看出游雅爱才；文本中有“雅性

护短”一句；从文本所写又要对陈奇的态度可看出。）

【参考译文】陈奇，字修奇，臼称是晋凉州刺史陈猥的第八代孙子。陈奇小时候父亲就

死了，虽然家庭贫困，然而仍然很孝顺地奉养母亲。陈奇脾气刚正，胸怀磊落，同世俗之人

不同。他喜爱研玩熟习经典，博通典籍，经常指责马副!、郑玄解释经典没有抓住要旨。开始

注解《孝经》、《论语》,很是流行，被显贵们称赞。

当时秘书监游雅一向听说陈奇的名声，开始很是喜欢他，把他引入秘书省，想授给他史

官的职务。后来与陈奇讨论到典诰及《诗》《书》，游雅赞扬马融和郑玄。谈论到《易•讼卦》

天与水违行，游雅说：“从葱岭以西，水皆西流，推此而言，《易》所谈到的应是从葱岭以

东的情况。”陈奇说：“《易》理绵远广大，包含宇宙。假如像您所说的那样，那么自葱岭

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以西难道是东向望天吗？”陈奇拿着道理非难游雅，始终不苟从游雅的意见。游雅生性护短,

便把陈奇看作是可恶之人。陈奇说：“您身为君子，我只不过是小人罢了。”游雅说：“你

言身份是小人，你的祖父是何人？”陈奇说：“我的祖父是燕东部侯釐」游雅质难陈奇说：

“侯釐是什么官啊？”陈奇说：“三皇的礼仪并不是一代一代直接传下来不变，官名哪里会

相同呢？世代变化则官名不同，时间推移则礼制改变。您作为皇魏东宫内侍长，侍长究竟是

什么职务呢？”从此游雅在心中深深记恨陈奇。当初，皇帝下诏把陈奇交给游雅，令游雅让

陈奇补秘书的空缺，游雅厌恶陈奇之后，这事也就搁下，不再议论任用陈奇的事了。

陈奇被闲置数年，高允与陈奇校正古籍，称赞陈奇有远见卓识，表扬陈奇的精通古今,

学识渊博。高允私下里劝游雅说：“您在朝野都有很高的声望，为什么要与一个野儒去辩什

么简牍章句呢？”游雅认为高允偏袒陈奇，竟拿出陈奇所注的《论语》、《孝经》在坑内烧了。

陈奇说：“您是贵人，不缺柴烧，为什么要烧掉我注释的《论语》呢？"游雅更加愤怒，因

此告诉京城的年轻人都要听陈奇的传授。然而陈奇并没有丝毫向游雅降服的意思，还仍然评

论游雅的过失。游雅撰写昭皇太后的碑文，论太后名字之美，把她比成前魏的甄后。陈奇挑

剔其失误，被皇上听到了，下诏司徒检对碑文史事，原来不应该是甄后而应是郭后，确实是

游雅搞错了。

有人写了一封谤讥时政的信，内容有很多是抱怨当今的言辞，很有点为陈奇的不得志而

鸣不平。游雅便告诉收到这封信的官员说：“这封信说陈奇不得志，应当是陈奇唆使别人写

的。如果依照法律，写作毁谤信的人都要被戮灭并连累家族的。”于是就判定陈奇的罪行。

当时司徒、平原王陆丽知道陈奇被冤枉了，爱怜其才学，所以把陈奇一案拖延了年把时间，

希望能够有宽恕陈奇的机会。但是狱讼定案，最终陈奇竟然还是被杀，并且殃及一家。

当初陈奇被召时，夜晚梦见星星坠落压在脚上，第二天他告诉别人说：“星是好风的征

兆，星是好雨的征兆，梦见星星压脚，一定没有好的兆头。但是时命严峻急切，不敢不去呀。”

陈奇妹妹嫁给常氏，有个儿子叫矫之，官至郡守。神龟年间，上书陈述时政所宜，言辞颇为

忠诚。

考点三：文言文概括分析题

文言文阅读试卷中的概括分析题是这些年高考试卷中的“常驻之客”。解答此类题目，

应该先读懂文段大意，同时还要学会发觉命题者在选项中设置的“陷阱”，以便正确分辨正

误。一般来说，这类“陷阱”有：

-15-

(1)无中生有。如2015年山东卷第12题B项表述中“表明战胜敌人还需要智者出谋

划策、勇士英勇战斗”的说法就属于无中生有。

(2)张冠李戴。如2015年江苏卷第7题D项“苏轼感到很悲伤，让张耒写下了这篇墓

志铭”的表述，由原文“而宪来求铭”可知，请张耒写墓志铭的是欧阳宪，不是苏轼。

(3)颠倒时空。如2010年全国卷H第10题D项“(康保裔)在与契丹血战时，张凝、

李重贵与他共同抗敌，敌军这才退去”的表述。根据文意，当时康保裔已经“为敌所覆”，

张凝、李重贵才赶去赴援。此项在时间表述上混乱。

(4)故意误译。如2015年高考课标一卷第6题C项说“(孙傅)杀二宦者将首级送至

金营”，就是对原文“别求状类宦者二人杀之”的有意误译，孙傅杀的应该是两个外貌像宦

官的人，而不是宦官。

(5)事件杂糅。如2007年湖南卷第12题B项说“‘舜鼓五弦之琴、歌《南风》之诗

而天下治’以及‘人主之听言也美其辩’都是治国有‘术’的表现”，其实，根据文本，“人

主之听言也美其辩”的后果是“群臣士民之道言者迂弘”，是不好的方面，不能算是有“术”

的表现。

(6)言过其实。如2010年江西卷第12题B项“(王德用)最终赢得了太后的理解和

赞赏”的表述，同原文“己而太后亦寤，卒听公”的说法相比，就把太后的表现说过头了，

文中并没有写太后对王德用的赞赏。

(7)强加因果。如2015年课标二卷第6题C项“他谏请炀帝停驾洛阳，不再远游江都，

引发炀帝大怒，以致宇文化及杀害他时，炀帝也没有设法保护”的表述，就把因果关系搞错

了，根据原文，此时隋炀帝也已被抓了起来，何来“保护”之说？

(8)以偏概全。如2015年课标一卷第6题C项“金人掳走钦宗后又索求太子，他密谋

藏匿太子”的表述，同原文“金人来索太上、帝后、诸王、妃主，傅留太子不遣”相比，就

犯了以偏概全的错误：金人索求的不止太子，还有“太上、帝后、诸王、妃主”。

文言文阅读试卷中的概括分析题是这些年高考试卷中的“常驻之客”。此类题目往往是在

基本正确的文意概括分析中，设置一两处不符合原文的错误。这实际上是在考查阅读材料整

体文意把握的能力。题目中不符合原文文意的选项大多在大体正确的说法中夹杂一两处不正

确的表述。解答此类题目，首先要理解文意：抓住人、时、地、事四要素，选项中的错误通

-16-

常都出在这四要素的混淆上。因此，答题时要注意四点：①整体把握全文内容；②在文本中

找到与选项对应的文句；③将选项与文本中的句、段细加比较，求同求异。

大致地说了命题者在错项中设置的“陷阱”有以下几种：

一、背离原文，曲解词义。在对原文的有关内容进行分析和概括时，故意曲解个别字词

句的含义，造成一字、一词或一句之差；或故意对一些关键词语删去不译，从而背离原文的

意思。

二、不识言行，误解形象。命题者在设计错项时，把人物的言行所揭示出来的性格特点

故意说错，造成对人物形象的错误理解。

三、颠倒时序，叙述混乱。错项在概括传记中有关人物的典型事件时，常把时间顺序故

意颠倒，从而造成叙述混乱。

四、过于武断，以偏概全。将原文对某一个方面的判断扩大成对整体的判断，故意扩大

判断对象的范围，夸大其辞，以偏概全，或对可能发生的情况说成一定会发生，过于主观武

断。

五、节外生枝，无中生有。原文中本未说到某人或事或某观点，而选项却脱离原文毫无

根据的生出一个人物、一个事件或一个观点，选项的分析概括在原文中完全找不到根据。

六、东拉西扯，张冠李戴。错项常将原文中有关“张”的事说成是有关“李”的事，或将原

文中有关“李”的事说成是有关“张”的事，东拉西扯，张冠李戴，混乱不清。

七、不明事理，观点错误。命题者故意将原文的某些论证材料所阐述的道理说错，从而

使选项对事理的阐述，观点的理解出现错误。

八、不明关系，强拉因果。将毫无因果关系的两个事物、人物强拉到一起，并强加因果

关系，或将有因果关系的两个事物的因果关系颠倒，因说成果，果说成因。

解答下面选文后的分析概括题，可在通读文本、粗知文意之后，仔细将各选项表述内容

同文本比较，以辨识其正误。题中，同A项相关的内容是文本中“乘小舟载丝绳，维南岸,

-17-

疾棹抵北岸，以度江之广狭”一句，同c项相关的内容是文本中“知古请蠲其税，仍差增所

市之直，以便于民知古请蠲其税，仍差增所市之直，以便于民”一句，同D项相关的内容是

文本中“知古具伏擅离所部，制置无状，上特宥之”一句：它们都与文本内容相符，只有B

项有误，其原因在于张冠李戴。根据文本中“尝启于上，言老母亲属数十口在江南，恐为李

煜所害，愿迎至治所，即诏煜令遣之。煜方闻命，即厚给赍装护送至境上”一语可知，樊知

古的母亲和亲属不是他奏请宋太祖自己去接回来的，而是宋太祖让李煜送回来的。

【即时训练】

赵孟3填传

赵孟》岬，宋太祖子秦王德芳之后也。孟^幼聪敏，读书过目辄成诵，为文操笔立就。

至元二十三年，行台侍御史程把夫奉诏搜访遗逸③于江南，得孟成耻以之人见。孟^才

气英迈，神采焕发，如神仙中人，世祖顾之喜。

二十七年，迂集贤直学士。是岁地震，地陷，黑沙水涌出，人死伤数十万，帝深忧之。

召集贤、翰林两院官，询致灾之由。议者畏忌桑哥⑤，莫敢语及时政。先是，桑哥遣忻都及

王济等理算天下钱粮，已征入数百万，未征者尚数千万，害民特甚。孟^与阿剌浑撒里甚善，

功令奏帝赦天下，尽与蠲除⑥，庶几天变可弭。阿剌浑撒里入奏，如孟^所言，帝从之。

仁宗在东宫，素知其名，及即位，召除集贤侍讲学士、中奉大夫。三年，拜翰林学士承

旨、荣禄大夫。帝眷之甚厚，以字呼之而不名。帝尝与侍臣论文学之士，以孟獗比唐李白、

宋苏子瞻。又尝称孟^操履⑦纯正，博学多闻，书画绝伦，旁通佛、老之旨，皆人所不及。

孟^诗文清邃奇逸，读之使人有飘飘出尘之想。篆、籀、分、隶、真、行、草书，无不

冠绝古今，遂以书名天下。天竺有僧，数万里来求其书归，国中宝之。前史官杨载称孟^之

才颇为书画所掩，知其书画者，不知其文章，知其文章者，不知其经济@之学。人以为知言

云。

(节选自《元史》，有删节)

【注释】①席(yin)：由于父祖有功而给予子孙入学或任官的权利。②遗逸：隐

士，遗才。④⑤桑哥(7-1291)：元朝宰相。⑥蠲(juan)除：废除，免除•⑦

操履：操守。⑧经济：经世济民。

1.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.赵孟^才华横溢，受到皇帝器重。他看书过目成诵，写文章一挥而就；他才气过人，

如同神仙里面的人物，元世祖看了很高兴。

B.赵孟^见识过人，体恤百姓。他勇敢地劝阿剌浑撒里上奏免除百姓钱粮，得到皇帝

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应允。

C.赵孟艰I深得皇帝看重。元仁宗曾把他比作唐朝的李白和宋朝的苏轼，还专门派使者

到他家帮他书写《孝经》。

D.赵孟^文学、书画闻名天下，政治才华常被忽略。皇帝称赞他可与李白、苏轼相比，

他的书法作品被天竺国视为宝物，政治才能却少被提及。

【解析】解答此类题目，应在基本读懂文本大意的基础上，根据各选项表述内容在文本

中找准答题区间，并将各选项表述同文本内容比照，以发现异同，确定正误。题中，C项犯

了张冠李戴的错误：把赵孟比作李白苏轼的是元仁宗，派使者到赵孟^家去的是元英宗。

考点四：文言翻译

近几年的文言翻译题在试卷中多为主观题，且大多要求翻译两句，所占分数多为10分。

对文言语句翻译的基本要求是“信”“达”“雅”三个字。“信”就是要准确表达原