2025届山东省日照市第一中学高三下学期联考历史试题含解析

2025届山东省日照市第一中学高三下学期联考历史试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．元朝时右丞相铁木迭儿掌管宣政院，他的儿子也为宣政院使。《元史·奸臣传》记载了时人的批评，称其“无功于国，尽居贵显。”宣政院的“贵显”在于A．向各省宣达政令 B．负责中央官员选拔C．管理佛教事务和吐蕃地区 D．掌管蒙古兵马征发2．1930年代，美国漫威和DC两大漫画公司成立。至40年代，两大公司创作了许多有着超级能力的英雄，如超人、美国队长等，他们匡扶正义、除暴安良，为人们带来希望，深受美国及世界民众喜爱。这一现象A．体现了现代主义艺术的流行 B．反映了世界动荡不安的局面C．表明了美国超级大国的心态 D．说明了现代电影技术的发展3．理学把自然、人生、社会融为一体，在溶铸中华民族的民族精神、道德情操等方面起到了重大作用。理学家在建立体系时，大多经历了“泛滥释老，返诸《六经》而后得”的过程。这反映出，理学A．植根于佛道的思想B．是儒学发展的倒退C．是民族精神的源头D．具有包容创新精神4．1918年，美国总统威尔逊提出“十四点原则”。内容有“海洋上的航行有绝对自由”“取消一切经济障碍和确立贸易条件的平等”“成立一个一般性的各国联合组织”。其最终目的是A．争当海上霸主 B．争夺贸易霸权C．建立国际联盟 D．攫取世界霸权5．1950年香港对内地贸易总值比上年增长了73.4%，但1952年却比上年下降了45.3%。香港对内地贸易总值急剧下降，主要是因为A．苏联加大了对华援助 B．新中国经济迅速恢复C．西方孤立和封锁中国 D．内地改变了经济制度6．16、17世纪儒家文化西传的主要载体是A．“四书五经”西译本 B．孔子传记 C．《利玛窦中国札记》 D．《风俗论》7．如图为1951年出版的宣传画。它可以用来说明当时A．土地改革下生产方式的变革 B．农业社会主义改造运动兴起C．“人民公社化”运动全国铺开 D．“大跃进”运动中浮夸风盛行8．中华元典“六经”诞生后，先秦诸子皆从中获取养料，特别是儒家学者强调“述而不作，信而好古”，旨在传承与守护“六经”中所蕴含的价值观念。这一现象反映出先秦时期A．价值观念日益趋同B．儒学影响力不断增强C．统一成为时代潮流D．文明发展具有延续性9．在俄国历史上因为一次革命造成了政府同反对派的非对抗性模式，两个政权在一定程度上符合俄罗斯帝国的传统观念：让人民讲话，让沙皇让权。下列有关这次革命的说法正确的是A．它成功促成了俄国社会转型B．它的过程类似于英国光荣革命C．它使得无产阶级掌握了政权D．它的性质类似于中国辛亥革命10．“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”依据以上《共产党宣言》的内容，推断该文献产生的历史背景是A．早期资产阶级革命时期 B．工业社会来临时期C．第二次工业革命时期 D．资本主义“大萧条”时期11．公元前8世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。对于中国而言，最能体现这一特征的现象是A．百家争鸣B．“焚书坑儒”C．独尊儒术D．崇儒尚佛12．下图是水下考古图片，这表明A．军舰官兵的生活受西方影响B．市民阶层接受新事物较快C．通商口岸出现西式餐饮D．军舰官兵的日常生活已经全盘西化二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）辫子与历史材料一：“我（孙中山）剪去一生长成之辩发，往衣服店买得一套最新日本装穿好，……日本自战胜中国后，世人以礼待日人，我扮日人，亦出入相宜也。若无此举，则不能逃脱数次之危险地位矣。——陆文灿《流亡之孙公》材料二：12月13日内阁总理袁世凯剪除发辫，以为各界之倡。——1911年12月17日《大公报》材料三：满虏窃国，易吾冠裳，强行编发之制，悉从腥膻之俗。当其初，高士仁人或不屈被执，从容就义……今者满廷已覆，民国成功，凡我同胞，允宜涤旧染之污，作新国之民。……凡未去辫者，于令到之日限二十日，一律剪除净尽，有不遵者以违法论。——《中华民国临时政府剪辫法令》材料四：1912年2月19日的《申报》载，有一挑水夫尚垂发辫，该兵士迫令剪去，结果发生争吵推拉，挑水夫受伤致死。山东都督周自济派宣传员到昌邑，宣传新政，劝导剪辫，激起民变，宣传员和无辫者27人被杀。材料五：辜鸿铭在北京大学任教时梳着小辫走进课堂曾引起学生们哄堂大笑，辜平静地说：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。”——《狂儒辜鸿铭》问题：（1）推测孙中山是何时剪辫子的，他为何要剪辫子？（2）袁世凯公开剪辫子有何政治意图？（3）辜鸿铭所言的“心中的辫子”是指什么？（4）基于上述材料，你是怎样看待中国近代历史上的“剪辫子”现象？14．（20分）材料盐引是古代官府在商人缴纳盐价和税款后，发给商人用以支领和运销食盐的凭证。宋徽宗政和二年（公元1112年），为增加财政收入，宰相蔡京改专卖制度为通商制，建立了从源头控制税收的“引法”。其做法是，政府对生产盐的盐户严加控制，使他们的全部产品都必须卖给官府设立的榷场（署）。商人贩盐必须先向官府缴纳所贩运盐的全部价款和税款后，由官府发给完税购货凭证“引”，商人凭“引”到规定地点领取盐进行贩卖。沿途及到达目的地后，都要接受“商税务”（商税务，即宋代征收商税的官署，设置在全国的各个州县及部分关镇）的检查。每引一个编号，前后两券，商人和官府各持一券。商人持引在规定的范围内贩运商品，可畅通无阻，沿途商税务只是验引登记，不收税。如无引贩运，一经查获，视为走私贩私，要受到严厉的处罚。这种管理方法减少了偷漏税，收效十分明显。宋政和年间（公元1111～1118年），盐税收入达4000余万贯，比宋初增长了4倍多，创下了最高纪录。——摘编自周宇华《盐引制度简介》（1）根据材料并结合所学知识，简析宋代盐引制度的特点。（2）根据材料并结合所学知识，说明宋代盐引制度的影响。

参考答案一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、C【解析】宣政院是元朝掌管全国佛教事务和藏族地区军政事务的中央机关。忽必烈始置总制院，后改为宣政院。A项为元朝中书省。2、B【解析】

结合所学知识可知，20世纪三四十年代，大萧条和世界大战使世界动荡不安，漫画公司创设的角色恰恰符合人们摆脱混乱和苦难的愿望，故选B。现代主义采用主观色彩极重的表现法，反对客观的描写法，强调主观随意的自由联想，从超级英雄的特点看，其不属于现代主义艺术的范畴，排除A；二战后美国才确立其超级大国的地位，这与材料时间不符，排除C；材料说的是漫画，而不是电影，故无法得出D项结论，排除。3、D【解析】

从材料中的“泛滥释老，返诸《六经》而后得”等信息来看，说明理学在形成过程中融合了佛道思想来解释儒家义理，具有包容创新精神。故答案为D项。理学是对儒学的继承和发展，不是植根于佛道思想，排除A项；理学是儒学在新形势下的发展进步，不是倒退，排除B项；C项说法夸张，不符合史实，排除。4、D【解析】美国总统威尔逊提出“十四点”计划主要目的是争霸世界，夺取世界霸权，D正确；A和B从属于D项内容；C不是美国最初目的。5、C【解析】

抗美援朝时期，香港对内地贸易总值急剧下降，主要是因为西方孤立和封锁中国，C项正确；苏联对华援助、新中国经济迅速恢复和内地改变经济制度都不是香港对内地贸易额下降的主要原因，ABD三项错误。6、A【解析】

16、17世纪中国处于明清时期，中学西渐仍然是儒家思想，“四书五经”西译本成为重要的载体，A正确；《孔子传记》和《风俗论》不属于主要载体，B和D错误；C是西学东渐产物。7、A【解析】

据材料“1951年出版”可知，陈永康的互助组是1950-1952年土地改革下生产方式的变革，A项正确；农业社会主义改造兴起于1953年，B项错误；“人民公社化”与“大跃进”都产生于1958年，C、D项错误。8、D【解析】

依据材料“‘述而不作，信而好古’，旨在传承与守护‘六经’中所蕴含的价值观念。”可知，这体现了先秦诸子对传统文明的传承，说明先秦时期文明发展具有延续性，因此D选项正确。A选项错误，先秦百家诸子价值观念并不相同；B选项错误，材料主要体现的是先秦诸子对“六经”的传承与守护，并未说明儒学影响力的不断增强；C选项错误，材料并未涉及统一的时代潮流。故正确答案为D选项。9、D【解析】

根据材料可知，二月革命的性质是资产阶级民主革命，推翻了俄国沙皇封建专制统治，在性质上属于资产阶级民主革命；结合选项可知，中国的辛亥革命也是资产阶级民主革命，故D项正确。十月革命成功促成了俄国社会转型，而不是二月革命，排除A。二月革命属于暴力革命，因此与英国的不流血政变的光荣革命不同，排除B。二月革命后俄国同时存在苏维埃政权和资产阶级临时政府，十月革命爆发后，无产阶级推翻资产阶级临时政府，建立人类历史上第一个社会主义国家，排除C。10、B【解析】

根据所学可知，《共产党宣言》发表于1848年，此时欧洲正开展第一次工业革命，故B项正确，排除C项；早期资产阶级革命时期是17世纪左右，与《共产党宣言》的时间背景不符合，排除A项；资本主义“大萧条”时期是20世纪，不符合题意，故D项错误。11、A【解析】

百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。从材料中的“决定着其后诸民族的文化走向”来看，最能体现这一特征的现象是百家争鸣。故答案为A项。“焚书坑儒”和独尊儒术从本质上来看，都是一种文化专制政策，与材料信息不符，排除B、C项；公元前2世纪佛教还没有传入中国，当时不可能形成崇儒尚佛的文化现象，排除D项。12、A【解析】

1894年甲午海战中，致远号被敌击中鱼雷发射管引发管内鱼雷爆炸沉没，全舰官兵246人为国殉难。因此考古发现的致远舰上的餐盘标有英语，说明军舰官兵的生活受西方影响，故答案为A项。这一餐盘不是普通市民的生活用品，排除B项；从致远舰上发现的餐盘不能反映当时通商口岸的状况，排除C项；D项中的“全盘西化”说法绝对，排除。二、非选择题（2小题，共52分）13、（1）1895年后（或1895年发动广州起义失败后），出于政治避难需要。（2）显示拥护共和，示好南方革命党；并给清廷以压力，以便夺取政权。（3）旧的思想观念（或传统观念）。（4）具体要求：观点准确；史实与材料运用恰当；论证论述充分；组织表达叙述清楚。答案l：能对材料进行抽象提炼，并能结合材料从一个或多个角度展开深入分析。如：辫发属于身体，其变化反映着政治、生活、观念的变迁，见证着中国近代化艰难的历程。答案2：能在多个线索或材料之间建立起联系，并能从一至两个角度展开深入分析。如：辫发折射着政治、生活和观念等变化，具体要求同上，但略低。答案3：使用多个线索或材料，只进行单一维度一般性分析，未深入分析或分析较肤浅。如：蓄发体现着顺从（专制），剪辫子喻示革命。具体要求同上，但较低。答案4：找到一个线索或材料即得出结论。其他答案：没有形成对问题的理解，回答与问题无关或同义反复。【解析】

（1）时间和原因：根据材料“日本自战胜中国后……若无此举，则不能逃脱数次之危险地位矣”可知，孙中山剪去发辫的时间是在1895年后（或1895年发动广州起义失败后），原因在于出于政治避难需要。（2）政治意图：根据所学可知，袁世凯剪去发辫的政治目的在于显示拥护共和，示好南方革命党；根据材料时间，其剪去发辫时间为1911年12月13日，此时清政府尚未垮台，因此袁世凯剪辫目的还在于给清廷以压力，以便夺取政权。（3）“心中的辫子”指的是：根据所学可知，心中的辫子指的是旧的思想观念（或传统观念）。（4）从材料可以看出，辫发属于身体，但剪或者留却反映了当时政治、经济和生活观念的变化，由此可以得出观点：近代辫发的变化与当时的政治、经济、社会观念密切相关。论证过程可以从政治角度、经济角度和社会观念角度展开。如孙中山、袁世凯等剪除发辫具有明显的政治意图。《中华民国临时政府剪辫法令》体现出，新政权试图通过更改社会风俗，追溯汉族士大夫在满清入关时的不合作行为，来展示其政权的合法性。山东地区因为剪除发辫引起民变是典型的社会观念的冲突。经济方面，结合近代中国经济结构变动情况，提供相关论据，展开说明。14、（1）特点：专卖制度有所松动；政府通过经济手段间接控制；对贩运过程严格监管；成效显著。（2）影响：减少了偷漏税，增加财政收入；商业发展有了制度规范，提高了经济效率；一定程度上促进了盐业商品化和交易发展。从长远看，排斥竞争市场调节，不利于商品经济发展。【解析】

（1）特点：根据“宰相蔡京改专卖制度为通商制”得出专卖制度有所松动；根据“商人贩盐必须先向官府缴纳所贩运盐的全部价