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文档简介
01
【浙江省Z20联盟第一次联考】阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
在我们的生活中,有许多各具功用的镜子:望远镜放眼远方,显微镜
----揭微显隐,太阳镜----抵挡强光,哈哈镜----开怀一笑。
这些镜子对于一个人的成长也颇有寓意和启发。作为新时代的学子,如果
想给自己的心灵配装两面必需的镜子“,那么,你怎么选?
请结合材料写一篇文章,体现你的选择与思考。
【要求】①选准角度,确定立意:②明确文体,自拟标题:③不要套作,
不得抄袭:④不得泄露个人信息:⑤不少于800字。
审题立意
这是一道材料型作文题。
材料中给出生活中的几面镜子,我们先来理解下几个提到的镜子的寓意。
望远镜的寓意:看的高,看得远。只有拥有远见的人,才能看到未来。如
果只关注眼前的一亩三分地,又怎能看到远方的星辰大海?
显微镜的寓意:看的清,看的细。圣人能谋大事,从来不是一蹴而就,而
是学会以显微镜般的细致,去深挖细节,逐个击破,从而成就伟业。
太阳镜的寓意:保护自己,抵御外界的侵扰。看世间争争吵吵,纷纷扰扰,
熙熙攘攘,利来利往,如果没有一颗足够淡然的心,那将被世事携裹,永
无宁日。
哈哈镜的寓意:笑对人生,难得糊涂。人生清醒并不难,难得的是糊涂。
糊涂与不明事理的真糊涂截然相反,它是人生大彻大悟之后宁静心态的写
/昭VV.O
除了这几种镜子,还可以写放大镜、平光镜、墨镜等我们熟悉的镜子。
我们的生活中有很多道理和可以上面提到的镜子的作用和寓意结合起来认
识,比如要未雨绸缪,制定计划等话题可以和望远镜联系在一起论证分析;
要深入分析问题的细节本质,剖析找问题原因等可以和显微镜解决问题的
原理类比;要学会保护自己,拥有钝感力,善于在困窘中发现幽默,敢于
嘲等可以和哈哈镜划归在一起;而平光镜就是能让我们看清楚事物的本
质,不忘记初心,看山仍是山,看水仍是水,让我们看到最真实的自己。
写作的时候可以就一种镜子写一类问题,也可以就一类问题从多个角度发
掘多种意义。可以正面写,也要适当反面论证,辩证地写。具体论据可以
结合日常生活,更要将眼光投射到社会问题和公共热点上,不仅要有生动
和具体的一面,更要让我们的写作有深度和广度,有可以思考的空间和余
地。
立意:
1.不畏浮云遮望眼,登高才能望远(望远镜)。
2.细节决定成败(显微镜)。
3.抗压抗挫折,锻炼一颗强大的心(太阳镜)。
4.笑对人生,难得糊涂(哈哈镜)。
优秀作文
登高望远,俯身显微
陌上凰鹿
姚鼐登上泰山,赏苍山负雪,明烛天南”之壮景;屠呦呦沉心钻研,获得
低温提取青蒿素的启发。伟人尚是如此,故而于我辈新时代学子而言,应
当为心灵装配一II远镜”以登高望远,一显微镜”以俯身显微,从而不断完
善自身,向将来进发。
缰远镜”可助我辈登高望远。登上高处,会有绘当凌绝顶,一览众山小”
的豪情,也会有卷山负雪,明烛天南”的通达。放眼远方,则能则我们更
好地规划人生,振翩高飞。
由此可得,望远镜”实为人生路上不可或缺的利器。
然,面对如此利器,我辈则更当理性待之。切莫沉溺于高峰体验不可自拔,
否则将陷入与神童退学”类似的困难境地。合理规划将来,认清自己心之
所向,不要被短浅的表面蒙蔽而断送光明前途。
显微镜”相比望远镜”,则更显实效,更能在当下付诸实践。即使是音乐界
天赋异禀的天才们也都付出了超乎常人的努力,何况像我们一样的平凡之
人呢?正如韩愈所言告之圣人,出一般人远矣,犹且从师而问焉,今之众
,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣愈圣,愚亦愚。我辈应当用
好显微镜”,关注当下的错误,积极去解决。以免为未来埋下隐患。暴露
出隐性的错误,能够使我们不沉溺于如舸立芝繁荣般的表象浮华之中,
而是更好地正视自我,约束自我,从而止于至善”。
灵活结合鳖远镜”与显微镜”的使用,也是一大难题。我们既不可好高鹫远,
眼高手低,亦不可过分钻牛角尖,深陷于当下某个过不去的挫折之中。有
的放矢地灵活运用才最有利于我们心灵的成长。
那么,如何才能做到真正有的放矢呢?要想真正发挥这两面镜子的效用,
这是个绕不开的话题。我们应当借助身边家长、老师、同学的帮助,他们
既可充当望远镜”与我们探讨人生问题,思考未来去向,又可帮助我们纠
正错误,迷途知返,当好显微镜”。他们正是这两面镜子的生活原型,但
当然只是包括但不限于借助他们的帮助。我们就更容易做到有的放矢,而
不是仅限于纸上谈兵了。
因此,作为新时代的学子,我们要登高望远,俯身显微。
话题:见自己、见天地、见众生
【东莞2022-2023学年度第一学期教学质量检查】阅读下面的材料,根据
要求写作。
禅家语常引人深思,譬如人生有三见:见自己、见天地、见众生”。有人认
为:见过自己才知道自己的分量,见过天地才知道自己的卑微,这时再面对
众生,才能以众生所需为自己所求,顶天立地,服务众生。也有人对人生
三见”的内在关系有不同的见解。
请结合材料,联系生活实际,写一篇文章体现你的感悟和思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题。不要套作,不得抄袭,
不得泄露个人信息,不少于800字。
审题立意
是一道引语式材料作文题。
这是一道三元关系的作文。以禅家语人生有三见:见自己、见天地、见众
生''点出三元,然后指出三元的关系:见过自己才知道自己的分量”,学会正
确的认识自己,面对自己,不骄不躁,不卑不亢,不以物喜不以己悲,自
我塑造。见过天地才知道自己的卑微”,不看大地,永远不知道自己的渺
小,不见汪洋,永远不知道自己的肤浅;不见高人,永远不知道自己的不
足。见天地”是对自己最大程度的全面修正和提高,给自己明确的社会定
位。到了这个境界,就可以泰然自若,用最恰当的适合自己的状态,从容
的去面对众生。
综合来看,意思是洞察自己,知道自己的分量;见过天地,知道自己的卑
微;此时面对众生,才能做到所谓的虚怀若谷,大象无形。表明人应该面
对自己,认识并塑造自我,之后,见天地才知道人外有人、天外有天,见
众生才能以众生所需为自己所求,顶天立地,服务众生,要学会把自己融
入时代的洪流,只有这样才能更好地实现人生的价值。
行文思路上,可采用递进式结构,首先明确在天地和众生之中,自己的位
置和责任及存在的意义和价值,然后先论述当一个人不在以自我为中心的
时候,放眼全天地间,认识到世界之大,自己之渺小,生起包容豁达之心;
再论述洞察自己,见过众生,放眼世界后的超然物外,抛开自我和一切物
质束缚,将众人所需作为自己所求,寻找到人生的意义所在。最后立足时
代,结合青年的身份,认清自我,准确定位,融入时代大潮,从自己开始,
从当下开始,一点一滴,踏实奋进,激扬青春,实现服务于人民的理想。
立意:
1.天地众生为镜,方知自我所在。
2.心怀天地众生,方能窥见自己。
3.洞见天地小我,心怀众生大我。
4.放下小我,始见众生。
优秀作文
小我存天地,立身为众生
禅语有云:人生有三见:见自己、见天地、见众生。”见自己,窥视内心
深处,不骄不躁,不卑不亢,不以物喜不以己悲;见天地,纵目天下广宇,
天高地迥,海阔云远小舟,从此逝江海寄余生,见众生,心怀万民苍生,
悯黎元,为天地立心,为生民立命,顶天立地服务众生。《礼记》有言:
修身,齐家,治国,平天下。新时代的我辈青年当小我存天地,立身为众
生。
木槿昔年,浮生未歇。一花一世界,一木一浮生。见自己,贵自知,躬自
省,不断砥砺,向更好的自己出发。子曰,见贤思齐,吾日三省吾身。见
自己需要我们不断突破的决心,明心见性,含章可贞。见过自己才知道自
己的分量,因为见自己,才谦虚恭谨。柳子厚以愚溪自称,写出了传世的
《愚溪诗序》;因为见自己,才不断磨砺,吟安一个字,捻断数茎须,才
成就了卢延让的诗坛佳话。我辈青年只有更好地洞察自己的内心,不断向
上,才能在广阔天地间大有作为。
和光同尘,与时舒卷。一草一天堂。一叶一如来。见天地,开视野,广格
局,志存高远,满腔豪情写就芳华。邵谒说:丈夫志不大,何以佐乾坤。”
见天地,需要我们放眼天下心怀国家,人生海海,山山而川,见过天地才
知道自己的卑微。因为见天地,回到基层一线,黄文秀才有了更高远的格
局,为一方百姓脱贫,为天地生民立命;因为见天地,广视野,让苏炳添
奋进不止,运动生涯才绽放出绚烂之花。我辈青年亦需不囿于自己的圈子
才能翱翔天宇。
无关迟暮,不问翻覆。一笑一尘缘,一念一清静。见众生,知民情,生悲
悯,心系苍生,九死不悔为国为家。俞大猷说:艾夫不逆旅,何以济苍生。”
见众生则需要我们心怀忧民情,不啻微芒,造炬成阳。见自己又见天地,
此时再面对众生,才能以众生所需为自己所求,顶天立地,服务众生。燃
灯校长张桂梅,时代楷模李桓英,敦煌的女儿樊锦诗,感动中国的诗人叶
嘉莹,他们都是在广阔的天地之间,见自己,见众生,眼底有光,心生大
爱,才做出了为天地立心为生民立命”的不凡之举。
于眼界与鸿鹄之志中见自己,于奋斗与拼搏向上中见天地,于不忘初心砥
砺前行中见众生,此诚为三见之实行。禅语悟人生,小我大我情。酌古,
少陵野老有言,找马关山北,凭轩涕泗流”;斟今,边防战士曾说:清澈
的爱只为中国。“清谈可以饱,梦想接无由。时代洪流滚滚向前,作为新时
代青年的我们,自当小我存天地,立身为众生。
0
2023年湖北省七市州高三年级三月联考】阅读下面的材料,根据要求写
作。(60分)
回顾2021年,我们取得了辉煌的成就,也在某种程度上存在内卷、倦怠、
躺平的现象。有学者认为:我们是一个追赶超'型的国家。中国人都是很
勤奋的,改革开放以来的成就也是勤奋工作的结果。我们完全赞成和鼓励
努力工作、努力学习,同时,我们反对常态化的过度劳累。”
逃离倦怠,远离喧嚣,保持身心健康,追求个体生活的质量,需要关注四
个关键词:适度、降噪、停顿和滋养。外在的世界即便再嘈杂,我们还是
应该把自己的人生安排得清爽明白。
以上材料引发了你怎样的思考与感悟?请以上述关键词中任意两个为基础,
结合生活实际,写一篇演讲稿,参加学校组织的逃离倦怠,呼唤健康”主
题演讲活动。
要求:自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800
字。
审题立意
材料首先指出的是当前社会某种程度存在内卷、倦怠、躺平现象,就是人
们被社会裹挟,被动地参与非理性的竞争之中,从而导致身心俱疲;出题
者则充分肯定努力工作、学习的价值,反对过度劳累,内卷的对立面并不
是躺平“佛'系”。出题者的观点主要是引导学生对社会现象多一点辩证分析。
材料针对逃离倦怠”提出了四个关键词:适度、降噪、停顿和滋养。
所谓适度,主要是指我们在日常的工作、学习、生活中,结合自身实际,
劳逸结合,找到平衡点;所谓降噪,主要是指坚定自己的目标,尽量减少
外界的消极干扰,坚定地朝既定目标前行;所谓停顿,主要是指适时地对
人生进行沉淀、反省、小结、调整,让人生的道路走得更宽阔;所谓滋养,
主要是指在前进的道路上,我们需要不断地汲取成长的养分,不断充电,
不断完善,这种滋养来自多方面,比如书籍、师友的教导、生活的经历等
等。值得注意的是,理解材料的核心词语是立意的基础和关键。
从任务要求来看:一是要从适度、降噪、停顿和滋养”中选择两个关键词
作为立意的基础;二是结合生活实际来谈。如选择降噪”停‘顿”,可写人应
当学会做减法,不被时代裹挟,找到属于自己的人生方向,其中最重要的
点就是降噪“和停顿”。要通过降噪”避免被外界影响;要通过惇顿”来
思考适合自己的方向。
立意:
1.撇去喧嚣,滋养我心。
2.远离红尘喧嚣,守护一方净土。
3.人生驰而不息,阅读滋养心灵。
4.劳逸结合,张弛有度。
5.停下脚步,静观人生。
6.严寒难锁春风,静待草木蔓发。
7.纾解焦虑,放慢脚步。
优秀作文
素履以往,人生澄明
尊敬的各位老师,亲爱的同学们:
大家好!
很荣幸能够在此发言,今天我演讲的题目是索履以往,人生澄明”。
山河鹫过,山陵浸远,回望一路急行军的中国,创造出‘当惊世界殊”
的灿烂成就,也面临着时代大潮新的喧嚣。我想,这一切都离不开每一个
国人的辛勤付出与拼搏奋斗。诚然,中华民族俯首甘为孺子牛”的实干品
质令吾辈赞叹与学习,但揆诸当下,过度的竞争,裹挟,压力也让新时代
的人们喘不过气一一由此观之,唯有适度的良性竞争,将复杂的世界简单
化,素履以往,行至天光;以及内心的自我滋养,在物欲横流的世界找到
自我的满足感,人生澄明,吾辈才能真正逃离倦怠,保持健康,为国家书
写更灿烂的华章。
素履以往,人生澄明,是适度,是保持自我内心的安定。万物静观自
得时,四时佳兴与人还。”
斟昔,殷纣王暴虐无道失天下,防民之口甚于防川;秦二世最终被阿
房宫所累,如画江山响悲歌。这些历史上一个又一个王朝的陨落,不正是
君主们被过度无节制的欲望所控制,最终迷失自我,落得失去家国的惨痛
价吗?反观孙中山先生,连一块像样的手表都舍不得买,被戏称为布衣
总统”,这便可以告诉吾辈,唯有适度的追求与竞争,决不以过度的目标感
去满足内心的欲望,才能在这个波谪云诡的社会立足,安身立命。我想,
当下存在的躺平'现象,也正是当代青年困顿于社会达尔文式竞争下的疯
狂内卷,想寻求适度的平静与放松的呐喊与挣扎吧?所以,吾辈当秉持适
度”之尺,如此,人生将清爽明白!
素履以往,人生澄明,是滋养,是获得精神上的富足与充实。余则福
袍敝衣处其间,略无慕艳意。”
续易安灯火,继静安绝学,诗词的女儿叶嘉莹一生清贫节俭,她却活
得自在充盈,这便是由于叶老的内心早已被万卷诗书填充得满满当当,灵
魂早已被文学滋养得澄澈明净,所以外物的名利,嘈杂都无法动摇她将诗
词传承下去的决心,这便是滋养的力量。犹记一位农民工在返乡时特意来
到扬州图书馆并留言:隼籍是涤荡心灵的良药。”是的,要想在变化莫测
的世界中拥一隅自己的小角落,活得通达且健康,通过知识、书籍等的润
泽与滋养是不二选择。当吾辈的心灵得到了滋养与富足,那么外界再怎么
卷”,再怎么战“,我们都能够不骄不躁,以素履去拥抱我们澄明的人生!
当然,逃离倦怠,呼唤健康决不是逃避责任,放弃理想与追求。当今
世界的不确定性不稳定性的警报正为我们拉响,核爆危机阴魂不散,霸权
主义与恐怖主义双头怪胎竞相疯长,人工智能基因技术将给人们带来什么
样的挑战?吾辈决不可全然躺平”,不去阵厉奋发,努力担当。我们反对
的是常态化的过度无效劳累和得即高哉失即休,多愁多恨亦悠悠”的俗耐
与浮躁。
旭日初升,其道大光,鹰隼试翼,浴火烽芒,让吾辈后浪携起手来,
秉持适度”,心怀滋养”,素履以往,获澄明人生!
我的演讲完毕,谢谢大家!
话题:进档、倒档和空档
武汉市2023届高中毕业生二月调研考试】阅读下面的材料,依据要求
写作。(60分)
通常说,汽车的自动变速器只有三个档位,分别为前进档、倒档和空档。
前进档和倒档分别控制着汽车的前行和后退”,而空档用于停车时使用,
既可以保护发动机也可以避免重新启动时突然移动产生危险。汽车的运行,
不可能永远以最高的速度向前行驶,根据对外部环境的判断,及时切换档
位才能保证行程的安全。
以上材料给人启示,引发思考。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与
思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;
不得泄露个人信息;不少于800字。
审题立意
本题材料引入汽车驾驶术语,以驱动汽车的不同行驶动态来创设写作情境,
材料虽然取自驾驶术语,但贴近生活概念清楚明晰。材料中精准阐释了前
进档、倒档、空档”三者的含义和关系;材料以行车为喻,又不止于行车操
作。考生在审题时,不仅要关注对前进档、倒档、空档”三种不同概念的
内涵及辩证关系的理解和思考,还要揣摩出命题人暗含的情绪指向,即粮
据对外部环境判断,及时切换档位才能保证行程的安全。”方向的选择,汽
车的进退,不仅蕴含了做人、做事的智慧和道理,更可扩展到管理者和决
策者的思维。考生需抓住汽车的运行,不可能永远以最高的速度向前行驶,
根据对外部环境判断,及时切换档位才能保证行程的安全。”进行三者逻辑
关系的思考:事物发展是前进性和曲折性的统一,事物发展的方向是前进
的、上升的,道路是曲折的、迂回的。暗含方法论:我们要坚持事物的发
展前进性和曲折性的统一。既要看到前途是光明的,对未来充满信心,积
极进取,这是人生的追求;又要做好充分的思想准备,不断克服前进道路,
上的各种困难,果断地退与理性地停一停。
考生可以从行车三种不同方式出发,先做多角度分析,然后联系现实,揭
示其哲理,确定立意,但要注意,无论是进、退还是暂停最终的目的都是
为了更好地前进,安全驶达目的地。行文中应阐明进、退、停”的关系,
如可先阐述什么是进、退、停”;接着论述退“停'”有时是更好的进”;再
论述退“停'”是前进”的保障;最后论述无论是想“停'”最终都是为了箭进”。
文章要综合运用举例论证、正反对比论证和引用论证等论证方法,以充实
有力地说理。如列举三尺巷的事例、休养生息是为了更好的发展、退一步
阔天空、苏秦的一年埋头苦读是为了复出、诸葛亮躬耕南阳是在等待良
主等事例来论证退”和停”是为了更好的箭进”。
立意:
1.“退”和停”是为了更好的前进”。
2.前进的路上,退一退停一停,没准能领略不一样的美景。
3."退"停'”有时是更好的进”。
优秀作文
及时换档,因时而变
武汉一考生
历史洪流滚滚而去,时代潮流瞬息万变,身处其中的我们驾驶人生之船极易
陷入迷茫的游涡。面对外部环境的改变,我们应当锻练出强大的断决力和洞
察力,及时调整方法,进退有度,来去自如。
行驶在人生之路上,我们可以用不同的档位调整状态,归正方向。前进挡促
使我们以专一的态度奔向目标。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”。倒档
提醒我们暂时的后退是为了更好的前进,亦或据一步海阔天空”空档保证
我们在休息时蓄积力量,避免长时间工作的损伤,自知止,吾止也二
或许前进是人生的常态,但我们决不能忽视退与止的功用。物理学中,不断
加速意味着速度提升,从而使物体具有更大的能量,一旦遭受碰撞,其毁灭性
会超乎想象。顽固不化的努力,自以为下足了功夫,终会如同老牛拉磨,小鼠
转轮盘一般一步也不能前进原地打圈。灵活运用档位”才能让人快速达到
目的。
退,不是畏缩,而是心灵的进步。苏轼遭受贬谪后未曾陷入低迷,而是乐于现
状,迟高位而安其生。纵然(蓑烟雨任平生”也不改其乐。抛却执念与名利,
以追求灵魂的升华何尝不是另一种方式的成功。鲁迅弃医从文,退出医治
形体之痛转而以笔刃向黑暗拔剑见义,刺入人心的痛楚。这样的想”何尝不
也是一种进陇?止不是自我放弃,而是精神的休养生息。僧人幽居山中深
林,静坐禅悟,通习佛经,感知天地;武功绝学之材团关修炼,远离尘俗,终究参
透,更上一层楼。现如今的人,于繁华中驻足,让清风穿过心灵走廊,在另一边
产生花朵与万物,聆听生命之美的同时,能否也使人内心舒畅,镇定焦躁不安
的心?长久的水流换取岸旁风物的挪移,静静待发的青叶终等到万木荟蔚之
。止中有静,而静中亦争,在危急面前,越是能止住不安,静中沉思,远虑深谋
之人,越可成就大器。
面对外物的改变,我们当代青年亦应用好进退止之法,进而不躁,退而知时,
止而知思,唯有自如之心方能见难知法,见危而化。这样的努力才会事半功
倍,同时养心静气,达到人格的升华。路亦漫长,行亦致远,奋辑笃行,不负韶华。
Of
I话题:跟跑、并跑、领跑
阅读下面材料根据要求写作。(60分)
跟跑、并跑、领跑”是奔跑的不同姿态。跟跑”是指跟在别人后面跑,因其
代表着相对落后而往往为人所排斥;并跑”是与别人并行着跑,代表着齐头
并进:领跑”是冲在队伍的最前面,代表着暂时超越。无论是国家的发展,还
是个人的进步,都离不开从跟跑到并跑再到领跑的跨越。唯有跟跑,才能并
跑;唯有并跑,才能领跑。
作为青年学子,你对于跟跑并跑领跑”有怎样的思考和感悟?请结合自身
体验,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得
泄露个人信息;不少于800字。
审题立意
材料共四句话。第一句总起话题:跟跑、并跑、领跑”是奔跑的不同姿态。
跑步是一项竞技运动,有隐喻意味,奔跑的不同姿态”作为喻体,本体应
与人或人类活动相关,指发展的不同状态。
第二句分说跟跑、并跑、领跑”各自的涵义。第一,跟跑”是指跟在别人后
面跑,因其代表着相对落后而往往为人所排斥。跟跑者”处于劣势,落后
于人、被人排斥,对应人生的低谷时期或发展初期,此时内外压力考验着
主体的心理韧劲,迈得过去,便进入新的发展阶段,开启新的篇章;迈不
过去,则尝尽落败的苦楚,甚至沉沦。第二,弁跑”是与别人并行着跑,
表着齐头并进。能并行奔跑的主体须水平相当,以同样的步速向终点奔
去。并跑者”既是战友,也是敌手,一方面奋斗路上互相鼓励陪伴,另一
方面也在暗中较劲、互相给对方压力。并跑”相比独跑”更不容易松懈,找
到合适的并跑对象也是成功路上的关键步骤。第三,领跑”是冲在队伍的
最前面,代表着暂时超越。领跑者”是强者,实力领先于同一赛场上其他
人,因而能独领风骚,是夺冠的热门选手。但注意材料说的是暂时超越”,
一时领先不代表一直领先,领跑之人若不能保持优势,或过早得意,极有
可能被后来者赶超。不到终点不知胜负分晓,强者易骄躁,尤需慎戒。
第三句总结三者关系和对应主体,无论是国家的发展,还是个人的进步,
都离不开从跟跑到并跑再到领跑的跨越”。跟跑、并跑、领跑是阶梯式发展
的三个阶段,初期弱势先跟跑,中期成长与人并跑,晋升强者成领跑。这
是一个循序渐进,量变引起质变的过程,符合事物发展的一般规律,小到
个人进步,大到国家发展,基本遵循这一流程。
末句进一步强调:唯有跟跑,才能并跑;唯有并跑,才能领跑。”从跟跑
到并跑,再由并跑到领跑,是两个必经阶段。有人想直接从跟跑越级到领
跑,那是极少数天才个案,需要高超的天分,罕见的机遇,一鸣惊人的爆
发力,且难以维持。对于大多数初出茅庐者,追求短期成功是急躁功利、
自视过高的表现,脚踏实地、久久为功,一步一个脚印,才能跑得远且跑
得稳。
导语要求青年学子谈对于跟跑并跑领跑”的感悟。文体可以是议论文,先
明确三者涵义,使用比喻论证,将之对应于事物发展三个不同阶段;再阐
明三者前后衔接、互相联系的关系,可分举个人和国家的事例予以佐证,
还可用对比论证,批判急躁冒进或裹足不前的不良作风;最后结合青年自
身,谈处于何种阶段并如何向下一阶段进阶。也可以是记叙文,如记叙一
次长跑竞赛过程,描述三阶段不同感受,获得人生启示;再如就中学生成
绩评定来讲,跟跑是后进生,并跑是中等生,领跑是尖子生,可以谈不同
类型学生的特点、困境、发展道路等。
立意:
1.先跟跑,再并跑,终领跑。
2.跟跑韬晦,并跑加速,领跑功成。
3.我辈当昂首前进,助力祖国"跑
优秀作文
速度,创跨度,赴未来
历史的航程波澜壮阔,时代的大潮奔腾不息。十年奋进,中国速度展现中
国力量,我们以速度''惊艳世界;十年跨越,中国跨度铸就中国奇迹,我
们以跨度”,赴辉煌未来。
大道如砥,行者无疆。时代楷模,默默付出,以速度创跨度。
逐梦浩瀚星辰,难忘拓荒之艰。回望历史,共和国大厦的一砖一瓦,无不
浸润着广大科技工作者的辛勤汗水与家国情怀。从钱学森、邓稼先、李四
光,到于敏、黄旭华、孙家栋,一个个闪亮的名字,撑起了新中国科技事
业的宏伟大厦。看如今,嫦娥奔月、蛟龙深潜、航母破浪、高铁飞驰……
金山银山和绿水青山的背后,不正是无数青年应该学习的勇于探索、敢于
超越的精神吗?
问鼎苍穹、跨山越海……盛世中国,十年飞跃,中国跨度'当惊世界殊
跨越九天寰宇,比天更高的是探索的目光;跨越碧波无涯,比海更远的是
奋斗的脚步;跨越高远之极,比地更坚的是‘愚公”的精神。随着首颗太阳
探测科学技术试验卫星薮和号”成功发射,中国迈入探日”时代。效法羲
和驭天马,志在长空牧群星”,沿着上古神话中的太阳女神”羲和的脚步,
中国人把浪漫与情怀遍洒苍穹。回顾这十年,中国现代化建设的每一瞬间
都在创造奇迹、书写历史,让一个个不可能”变成可能,让一道道无解题”
得到破解。十年砥砺前行,化作惊艳舞步,舞出新的跨度。中国经济实力
跃上新台阶,高质量发展驶入快车道。
却顾所来径,豪情满胸怀。中国跨度描摹时代经纬,青年跨度绘就大写未
来。
有人说,当你足够努力,幸运总会与你不期而遇。国家如此,个人亦如此。
十年跨越,已成过往,又来日方长;吾辈跨越”,则正当时,且时不我待。
古之名相张居正说:天下之事,虑之贵详,行之贵力。”在未来的前行之
路上,我一定会怀梦想,勇创新,重实干。以梦想为光,告别迷茫,行稳
致远;以创新为剑,乘风破浪,一苇以航;以实干力行,厚积薄发,成功
在望。我会因热爱而分享,因强大而自信;我会美美与共和而不同……
壮志凌苍兜,精诚贯白虹;浩渺行无极,扬帆但信风。中国之十年跨越,
我已亲历;展望未来胜景,我必跨越,再跨越,一路向前。前方,是壮阔
的大海;前方,是喷薄的旭日;前方,是照亮寰宇的万道霞光!
06
话题:俯视、仰视、平视
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
郭熙《林泉高致》中说:山有三远:自山下而仰山巅,谓之高远;自山前
而窥山后,谓之深远;自近山而望远山,谓之平远。高远之色清明,深远
之色重晦;平远之色,有明有晦。高远之势突兀,深远之意重叠,平远之
意冲融而缥缥缈缈。”
一山一世界,三远三视角。以上材料中,郭熙提醒山水画的创作者要从高
远、深远、平远等不同视角去观察山的形色意态,结合仰视、俯视、平视
等不同视角来描绘自然景物。这个现象也能在更广泛的领域给人以启示,
引发深入思考。请你结合自己的学习和生活经验,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;
不得泄露个人信息;不少于800字。
审题立意
背景材料是宋代郭熙在其著作《林泉高致》中提出的绘画三境界。而材料
中的关键词也就是这三境界福远、深远、平远高远",'自山下而仰山
巅,谓之高远。”也有一种说法叫作虫视”,倒有些故意把自己放在低处的
意思,看什么都是高大雄伟、气势磅礴。深远“,则是‘自山前而窥山后,
谓之深远”,由前面往里画出深奥之感觉叫深远。意思就是借给观众一双千
里眼,看得到万水千山,丘丘壑壑都浓缩在画面的尺寸之间。平远”,就
是自近山而望远山,反映的是一种俯视的境界,塑造的是仕,随平视远”的
那种艺术效果。绘画中的这三种技法对于人生有隐喻作用。高远堤让自
己处于较低的位置,仰视其他人或物,告诉我们要懂得谦卑和敬畏。深远”
强调深”,启发我们能够从事物的表面看到更深层次的东西,客观冷静深
邃,这是一种睿智。平远”是俯视视角,站在己方向远处看,是启发我们
人应当有自己的视角、自己的主见,或者说要有高屋建税的人生高度。
写作时可以选择其中一种境界来写,写出对这个观点的深刻感悟;也可以
综合立意。如什么时候该用高远”视角,什么时候该深远”,什么时候该平
;比如偶像、法律、尊严等需要高远”视角;而面对网络信息的芜杂,
则应用深远”视角看出本质;或者对社会热点事件有自己的主见,是为平
远”。
立意:
1.人生三境界,高远、深远、平远。
2.青年多高远,人生有敬畏。
3.锤炼深远”之慧眼,走好人生之路途。
优秀作文
【例文1】
俯仰之间,平等相待
放眼这世界,你所看到的风景,往往取决于你看待这世界的角度,固定的
视角可以惊艳了你,也能狭隘了你。多角度地看待这世界,平等相待,或
许,你将领略到不一样的美。
仰望星河,不必顶礼膜拜。
向上看,仰望星河,你可看到贤人和真理在你头顶。它们犹如明灯,犹如
星辰,亘古不变地闪耀着光辉,从中汲取思想养分,将为你指引人生方向。
若你对其顶礼膜拜,一味盲从,最多不过成为过往的复制品。柏拉图师从
当时德高望重、威望难以轻易撼动的苏格拉底,充实丰富了自己的思想。
当两人意见不同时,柏拉图不盲从老师,在真理面前,平等相待,发出普
爱吾师,吾更爱真理”的宣告。若柏拉图一味顶礼膜拜自己的老师,那他最
多不过是苏格拉底思想的继承者。而他坚持了自己的正确立场,一部《理
想国》,让他永载史册。
俯瞰大地,必须扎根泥土。
为建设天眼FAST工程”,南仁东先生二十余年不辞辛劳,在人迹罕至的
沟沟坎坎寻找最合适的场地。工程完工之时,他曾一圈圈地在建筑工地上
奔跑,他观测星空的愿望促使他必须建设好地面上的观测设备,如此才可
以追求更高的技术、走向更远的征途。俯瞰大地,扎根泥土,让他有了前
行的力量!樊锦诗北大出身,学识渊博,却甘愿放弃繁华的都市生活,乐
意俯瞰大漠、扎根敦煌,守护中华瑰宝。犊万卷书,行万里路”,只有俯
瞰大地,扎根山河,我们才能走好这一代人的长征路!
视向前,不受视野局限。
蔡铐有言:各抱愚公之志,即可移山;各怀精卫之心,不难填河。”于登
山半途,四面皆山,这并不能局限我们的视野。因为心中有方向,脚下有
力量。硕士研究生黄文秀,毕业之后回到家乡,小小的山村并没有局限她
的视野,因为心中改变乡亲们贫穷的理想之灯点亮了她人生前进的方向。
她以生命践行实现共同富裕的理想,为一个又一个家庭送去了致富的希望。
守岛英雄王继才,小小的海岛没有局限他的视野,祖国海疆却让他心心念
念,他三十年如一日驻守海岛,守护祖国的海疆。攀登于半山腰,风景已
然不同,与生命站于平等高度,还需坚守本心。
俯瞰大地时,你应有对星辰大海的追求;奔向终点时,你要走好脚下的每
一步。俯仰之间,平等相待。因为你所看见的,都会照亮你走向未来的路。
【例文2】
坚定全面发展,擘画理想蓝图
山有三远:高远,深远,平远。人须三行:笃行,慎行,稳行。方此三行,
在我看来才能擘画出属于自己的理想蓝图。
笃行向上,山之高远清明。
有志者,事竞成。”在人生道路上,无志即无方向前行。宏志满江的岳飞
,背上是精忠报国”的赤子之志;为中华之崛起而读书”的周恩来心中是
满腔热血的少年豪情,他们皆以一股志气,用笃行书写了属于自己的一页壮
阔史书。若不能坚守志向,七岁让梨的孔融竟成一代贪官,才华横溢的仲永
便泯于世人。
命定的局限尽可永在,不屈的挑战却不可须臾或缺”。唯有奋楫扬帆,笃行
向上,方保心之清明,方越山之高远。
慎行向前,山之深远重晦。
生者不立,跨者不行。”稳扎稳打,迂回向前,以慎重之心,行慎独之行。
慎重,是面对风浪的三思而后行;慎独,是行事之后的臻于至善。唐太宗
察纳雅言,广开言路才行事,事后也虚心请教,接受批评;面对奥运的风
浪,小将苏翊鸣风姿绰约的背后是牛年磨一剑”的慎重,赛后更是孜孜兹
成的完善不足。无论是以人为镜的慎重,还是如贾谊苦叹的亦使后人而复
哀后人也”的慎独,无不警示后人慎行为重。
有舟可渡,山有路可行,一览万事皆浮云。只有慎行向前过后才能体会柳
暗花明又一村”的豁然开朗,方见山之深远,方知重晦如浮云。
稳行不怠,山之平远晦明。
今日中国之责任不在他人,而在我少年。“大风泱泱,大潮滂滂,在中华
历史的长河中去展望未来。岁月因青春慨然以赴而更加静好,世间因少年
挺身而出而更加瑰丽。当今之中国,无疑是奋斗者的时代,作为青年的一
员,我们有足够空
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