2025届高考语文复习：二元思辨作文结构模式+课件

二元思辨作文审题立意+构思模型教学目标一、学会对二元思辨作文材料进行立意分析。二、学会设置二元思辨作文结构模式。所谓“二元”，指的是两个要素，在作文中则是指两个写作要素。所谓“思辨”，是将两个写作因素联系起来思考，通过比较，分析其异同，揭示其内在的逻辑关系。二元思辨类作文题，简而言之就是关系型作文题，它能检验考生的思辨能力、思维品质、文化积累和价值取向，因而受到作文命题者的偏爱，是近年高考作文命题的热点之一。什么是“二元”，什么是“思辨”

新课标关于思辨的解读“思”意为“思考”，“辨”意为“辨识、分析、比较”。无论是观点的确立，还是论证的架构，还是内在的逻辑，抑或是思想的表达，都应是客观公正、理性严密的，要有推理，有辨析，有逻辑，有实证。“真思辨”的论证过程如同数学中的“证明题”求解，应存在有效的推理过程，或推出因果关系，或评价思想对错，这是思辨性表达说理艺术的核心旨义。

一、考情考向探究

高考思辨类话题从2020年正式起步。2020年全国新高考Ⅰ卷(山东)以“疫情中的距离与联系”为主题写一篇文章。二元关系思辩：“距离与联系”，标准的关系型作文，以疫情为背景，思考“距离”“联系”两者间深层关联。

2021年全线开花。2021年全国高考，有8套试题，其中有7套作文呈现出关系型思辨性作文。全国甲试卷“有为与可为”，全国乙卷的“修身、矫思、立义”，全国新高考1卷“强与弱”，全国新高考Ⅱ卷“逆锋起笔，藏而不露；中锋用笔，不偏不倚；停滞迂回，缓缓出头”，北京卷“生不逢时、安分随时、生逢其时”，上海卷“时间沉淀与价值认可”，浙江卷“取与舍”，大多为二元思辨类作文。2022年变得更复杂起来。2022高考全国甲卷“直接移用、借鉴化用、情境独创”，2022全国新高考丨卷的“本手、妙手、俗手”，2022全国新高考Ⅱ卷的“选择·创造·未来”，2022高考全国乙卷的“跨越，再跨越”，全国卷四套作文命题，大多呈现三元关系，注重考查考生的逻辑思维能力。结论：全国卷高考作文，对考生逻辑思辨能力的考查，尤其注重，因此在作文复习备考中，务必重视二元及多元关系型的作文训练。

二元作文审题立意构思模型

二元或三元甚至多元关系是存在着既对立又统一的关系，可以是先后关系，共存关系，因果关系等。他们不可分割的两面，在分析时不能只谈一面，而忽略另一面。因此在确定结构时，必须以其中的一面或两面为重点，兼顾另一面。二元思辨作文阅读下面的材料，根据要求写作。(60分）当下，很多人倡导简约的理念，也有不少人肯定繁复的价值。要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。二元思辨作文结构模式结构模式一A+B+AB式结构模式二

A+A+B式/B+B+A式结构模式三

非A+非B+AB结构模式四AB+AB+AB简繁相生，意蕴盎然日子如莲，无言即大美;生活如酒，醇厚即有味。把握或繁或简加减法，都有其无尽趣味，无穷意蕴。繁简相生，万物心中皆有所求，简有简的深刻，繁有繁的精妙。两者并非相悖之论，掌握其中力度，自有盎然意蕴。

艺术简朴之妙。相较欧洲大部分写实艺术作品以逼真、工笔为追求，中国水墨画的纯粹、自然表明艺术简朴却不失其妙。“人民艺术家”老舍曾请著名画家齐白石以“蛙声十里出山泉”为题作画。如何在一方宣纸天地作出“蛙声十里”壮美和“出山泉”的自然灵动是关建。冥思苦想数天，齐白石别出心裁弃繁冗“十里”代之以几尾生机勃勃蝌蚪，可不就无可挑剔地应了“蛙声十里出山泉”之题?老舍收到画作后大称其妙。可见，艺术上追求简洁却不简单，并未失去艺术应含审美，反而因此而更具艺术价值，有了更高的审美能力。艺术并未因此失去生命，而是更具艺木创作者的智慧。

文化繁华之盛。文化自信是一个民族更基本、更深层、更持久的力量。我们的繁华文化脉络便是我们文化自信底气所在。唐朝“不夜城”长安，万国使者皆至长安，一睹大唐的繁盛与气派;宋徽宗赵佶“一抹天青破云处”让世人得以欣赏绝美天青色陶器，自创瘦金体独树一帜;清代小说大放异彩释，展现他们的精神世界……文化越繁荣，民族更自信。这是中华民族力量之源，这是繁华的魅力所在。

生活纯粹之趣。苏轼有言:“人间有味是清欢。”何谓之“清欢”?生活本就纯粹自然应之。热播剧《去有风的地方》描绘云南小镇里人们以鲜花入食为饼，以青山大地入梦并努力创业的生活。吸引人心向往是那里大自然的简单纯粹，生活因纯粹自然而散发的缕缕幽香。立于绿水青山处，清风徐来，心旷神宜。让人们了解除去朝九晚六的生活，简单纯粹让人可以恣意生长，天地之宽，天地之简，而告之以最深刻的道理;至简，所以可能无限。最重要的一-追求本心。

繁简相生，做好每一道有关命题，艺术、生活、文化生生不息，意蕴盎然。去吧，用心体会其中奥妙，绽放独属自己的光辉。寻回朴素简约之美周国平曾说过，人们常把朴素误认作浅显，又把华丽误认作丰富。在被信息洪流裹挟的当下，这一箴言可谓是一针见血。寻回朴素简约之美，实乃当下之要务。简约绝不等同于浅显，而是一种静水流深式的自我观照，一种于沉静中迸发出的铿锵力量。酌古，乐天居士平地而起，为繁复华丽之盛唐送去一股清新简约的怡风;斟今，何泽慧院士在荣获诸多荣誉之后仍甘居小楼，以简约为最美的生活方式。古代山水画强调“留白”以营造意境，渲染氛围;现代烹饪也流传着“最好的食材，往往只需要最简单的烹饪方法”这一说法。简约意味着人们可以摆脱“实物”的桎梏，让心灵得以腾飞，思想得以驰骋。在条条框框消失之后重新认识到天地无比广阔。A（正面）选AA（思辨）

然而，现今也有许许多多的人沉溺于繁复无法自拔，甚至为了满足自身欲望而编纂出虚假故事，只为赢得他人艳羡的目光。在繁复之中藏着的对华丽的盲目崇拜。殊不知，这是将自己囚禁在了笼中。世界上总有人拥有更多的财富，更精美的装束，执着于繁复，执着于攀比。然而，没有人能在攀比中永远胜出，这也就意味着，繁复只是一个泡沫，随时可能被戳破。苏轼在赠砚给友人时写道一一匪以玩物，维以观德。苏轼自身喜爱玩砚，但却能够从把玩器物的低级趣味中跳出来。而当我们也能挣脱出由华丽繁复营造的陷阱时，我们也就能够摆脱种种低级趣味，转而去追求更高层次上的丰富，就如余秋雨所说的——人的生命格局一大,就不会在琐碎装饰上沉陷。真正自信的人,总能够简单得铿锵有力。B（反）

诚然，倡导简约能让我们成就“心如明镜台”，但这绝不意味着全盘否定繁复的价值。我们所要否定的，是在繁复之中潜藏着的对华丽的盲目崇拜。史铁生曾在《复杂的必要》一文中提到，理论要走向简单，而文学却要走向复杂。若要简单，任何小说都可以删减到一行梗概，任何历史都可以删减到一份荣耀加一份耻辱。这当然是不行的，人们追求生活中的仪式感一-亲人故去之后的墓碑、定期的祭扫，这些可能是繁复的，但用史铁生的一句话来说:“在生命复杂的处境中，我们感受到生命的隆重与壮美。”粗暴地剪去生活中的一切枝枝叶叶，这或许能避免在繁复上的损耗，但显然又陷入了“简约即为浅显”的误区。 B（思）

寻回朴素简约之美，但也不忘从繁复之中看到生命的尊严与隆重，唯有如此，才有灵魂的原野郁郁葱葱，精神的河流碧波荡漾。

总结二元思辨作文阅读下面的材料，根据要求写作。(60分）当下，很多人倡导简约的理念，也有不少人肯定繁复的价值。要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。选AA（思）A（正）B（反）B（思）总结二元思辨作文阅读下面的材料，根据要求写作。(60分）当下，很多人倡导简约的理念，也有不少人肯定繁复的价值。要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。选AA（思）A（正）B（反）B（思）总结结构模式二

A+A+B式/B+B+A式二元思辨作文阅读下面的材料，根据要求写作。(60分）当下，很多人倡导简约的理念，也有不少人肯定繁复的价值。要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。引A＋B分A分B合A＋B联A＋B怎么A＋B总结平衡简与繁，享受真与荣

当下，很多人倡导简约的理念，"素履以往，行至天光";也有不少人肯定繁复的价值，“枯燥反复，寻觅真理”。以我之见，在现代社会，拖着沉重脚步前进的我们，应当平衡简约与繁复，享受真实与荣盛。

简约拨开城市雾霾，得以窥见粗粝外表下的真实内核。在“过度包装”的现代社会，人们越来越难以看见真实的美，更加渴望看见简约。演说家刘媛媛曾举过这样一个例子，一个简约的杯子和一个工艺精美的杯子，人们总是善用前者而收藏后者，可杯子的意义难道不在使用吗?简约或许不够光彩夺目，但它能让我们回归本真，如陶渊明般在“三径就荒，松菊犹存”中坚守质朴。

引A+B

分A分B

繁复做细人生步骤，得以打造做工精细的完美创造。繁复不应当只是一个贬义词，纵使其枯燥，但人们亦能从繁复中找寻真理。海上长城构筑者刘永坦几十年不停地做同一件测量工作，扎根黑土地，创造新业绩。一味简约的世界过于单调，繁复则如同彩色画笔般为其添光加彩，使人生五彩缤纷，释放绚丽。简约与繁复并不是完全对立的，而是辩证统一的，两者不可偏废。唯有秉着简约本真的理念，做着繁复精细的工作，才能探寻世界的内核，擘画美好未来的蓝图 分A分B合A+B

魏征劝诫唐太宗:“戒奢以俭”，意在强调过简约生活，不产生不必要的奢华浪费;探界者钟扬在种子的世界里过着精细繁复的人生，减少差错。张泽禹曾说，“简约的音乐是最能唤起听者共鸣的，但做音乐的过程绝不可只是简约，得反复推敲揣摩”。简约是保持初心，享受纯净的最佳途径，而繁复则是为简约生活添砖加瓦，使其拥有更为丰富的内核。83岁的王泽山院士仍奋斗在一线，他以“生活上简约，工作上讲究”鞭策自己，不在乎伙食是否丰盛，只讲究成果是否完美。 联A+B简约与繁复并不是完全对立的，而是辩证统一的，两者不可偏废。唯有秉着简约本真的理念，做着繁复精细的工作，才能探寻世界的内核，擘画美好未来的蓝图 合A+B

简有其清新之美，繁有其厚重之慧，简是繁的起始和结果，繁是简的过程和内在，二者辩证统一。简繁得当方能出效率。古有刘备求贤若渴三顾茅庐诚邀诸葛亮，今有各大城市人才大战“引凤求凰”，当前的人才引进工作需要“繁”于以诚相邀、留住人才，“简”于程序手续，方便人才安居乐业。当简勿繁，当繁勿简，奇葩证明被治理，群众再也不用跑断腿，免了无意义的“繁”;互联网+需要线上线下多融合，科技兴农需要特派员与农民双对接，所以不能单纯的“简”。简繁得当，方可相得益彰。联A+B繁与简是永恒的话题，二者看似矛盾重重水火不融，但繁与简的统一，有时却可形成惊人的美感。颜真卿的书法名帖《祭侄文稿》中忽而侧锋用笔，反复偃仰，浓墨写来酣畅淋漓，这可谓是“繁”，是“复杂”的表现。而有时在这些“复杂”的墨迹中却穿插着中锋的寥寥几笔，有若“凌空出世”，如破空而来，极为简约。就在这简约与繁复的鲜明对比中体现了《祭侄文稿》的宏伟魅力，成为中国书法史上部局谋篇 繁简得体的典范。一《繁简之美》 当代人亦是应当如此，铺张浪费的繁复、“美颜滤镜”下的简约，都是我们所应摒弃的，我们当如前人般守牢内心的简约，把握好繁复的尺度。 朱光潜有言:“以冷静态度，灼见世弊;以深层思考，规划方略;不要汩没到十字街头的影响里去。”灼见世弊的简约当与规划方略的繁复相平衡，并驾齐驱，于荆棘丛中开拓前进，于一方地上建造万丈楼。简约走向真实与朴素，繁复迈入精致与荣盛。故唯有平衡简与繁，方能享受真与荣。怎么A＋B总结二元思辨作文结构模式结构模式一A+B+AB式结构模式二

A+A+B式/B+B+A式结构模式三

非A+非B+AB结构模式四AB+AB+AB

《说文解字》云：“德者，得也。德，外得于人，内得于己也。”这就是说品德对个体、他人和社会都具有重要价值、意义。伏尔泰曾说：“在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲而无所得的人，都是人们称为最道德的人。”感动中国2022年度人物陆鸿是残疾人创业的代表，他的企业有四分之三的员工是残疾人，2022年营业额高达1300万元。疫情期间，员工隔离在家，独自坚守的陆鸿依然给员工发工资。作为担当民族复兴大任的时代新人，“德”与“得”引起你怎样的感悟与思考？请结合材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

德——A得——B材料中“德”指的是好的品行、道德，“得”是指收获、益处。第一段“德者，得也。德，外得于人，内得于己也”，表明了“德”与“得”的同一关系，强调品德对于自己、他人和社会都具有积极意义。

第二段中伏尔泰认为最道德的人将会作出最大牺牲且无所得，表明了“德”与“得”的对立关系，即追求高尚的道德品质会损害自己的利益。第三段以陆鸿为实例，证明了帮助他人也能让我们有所收获，因德而有所得。作文要求我们阐述对“德”与“得”的思考，这属于二元作文，需要辩证思考二者之间的关系，找到“德”与“得”的平衡点。比如，绝大多数情况下二者是可以共赢的，即同一关系；在何种情况下二者会发生对立，此时我们应作何选择。同时注意写作身份，作为担当民族复兴大任的时代新人，即把“德”与担当民族复兴大任联系起来，而“得”也不能只是个人之“得”，更需考虑国家民族之“得”。因此，在构思和行文时应考虑“德”与“得”之间的辩证关系。“德”与“得”可以内在统一，也可能会产生冲突，作为担当民族复兴大任的时代新人，在面对“德”与“得”的问题时，应着重思考如何以“德”来实现个人的“得”，达到“德”与“得”的内在统一；或者谈求“德”是否真的会让我们无所得，倡导舍得求德的价值追求。作文立意：1.厚德而后得。2.以德求得，因德舍得。3.以德谋得，以得促德。4.德可得人，可自得。51分分论点一：有德者，得自我。结论句：因此，生活在衣食无忧的年代，我们青年人更应该培养优良的品德，成就自我。分论点二：有德者，成社会。结论句：因此，我们青少年要身修其德，成就社会，成就祖国的伟大事业。分论点三：有德者，成天下。结论句：由此可知，我们青少年要学习优良的品德，奉献国家，成就天下。中心论点：心怀德志，得自我，成天下。AB+AB+AB式阳春布德泽，万物生光辉。《说文解字》云：“德者，得也。德，外得于人，内得于己也。”厚德，于个人可得万古长空，于社会可得霁月光风，于国家，可得气正风清。润德得长空，厚德向光行。

于人，德润人心。崇德向善，厚德载物。有德，才能有卓荦的风骨，廓远的人生境界。有德，才能高山仰止，景行行止。德是个人成才的基础，德才兼备，才能得大美人生。正如伏尔泰曾说：“在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲而无所得的人，都是人们称为最道德的人。”欲厚美德，需奉献，无私无畏，坦荡如砥。君且看，焦裕禄、孔繁森，把一腔热忱献给人民的事业，厚积德行，才在人民心中树起一面丰碑；君且看，黄大年、黄文秀，无私奉献默默付出，德行高尚，才书写了时代楷模的历史画卷。星光不负厚德人，德润人心，我辈青年当砥砺，得锦绣前程、大美人生。润德得长空，厚德向光行于社会，德润民风。敦厚良善，德育一方。德，可以改良社会风尚，化育人民。孔子有言：“执德不弘，信道不笃，焉能为有。”把德作为社会公序良俗的第一要务，才能得到和谐共处、繁盛昌平的社会。酌古斟今，正是陆鸿这样拥有社会良知的人，才有了富强、民主、文明、和谐的社会。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，德润民风，一个德行深厚的社会，注定会带来正向的社会导向，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，和谐社会，盛世共享。德，让我们得社会康宁、万古长空。于国家，德润国魂。千年前的魏征曾说：“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可。”虽然魏征是在劝谏统治者，但一个国家若没有深厚的德行，就无法安定民心、稳定社会。润德得长空，厚德向光行，各美其美，美美与共，天下大同。有德相伴，国家才能舒天朝晖，磅礴东方。无德国不立，德失国难安。人类命运共同体、一带一路、共同抗疫……新时代的领路人以德治国，德成为立国之本，也向世界展示了宽厚仁爱的中国风，也正因如此，中国才赢得了世界的尊重。立德树人，德兴国盛，新时代，我们崇德向远。德让我们国富民强、盛世共襄。凡益之道，与时偕行。士不可以不弘毅，任重而道远。新时代，百年梦圆，民族复兴，面对新百年的新征程，我辈青年应以德行担使命，不负韶华，砥砺前行。结构模式一AB+AB+AB式分论点一：于人，德润人心。崇德向善，厚德载物。中心论点：润德得长空，厚德向光行。分论点二：于社会，德润民风。敦厚良善，德育一方。分论点三：于国家，德润国魂。二、实例解剖探究阅读下面的材料，根据要求写作。

从前“慢”是成事的基础——好汤得靠“慢火”炖煮，健康要从“细嚼慢咽”开始，“欲速则不达”是孔子善意的提醒，“慢工出细活”更是品质的保证，总之，“一切慢慢来！快了出错划不来！”

现在，“快”是前进的动力——有“快熟面”就不怕肚子饿，有“动车”“高速公路”就不怕塞车，有“宽频”就不怕资料下载中断，有“宅急送”就不怕物品交寄太晚，身边的事物都告诉我们：“快！否则你就跟不上时代！”

不同的时代总有不同的想法、理念，但“慢”在今天是否已经过时?“快”在今天又是否真的必要?

请结合材料内容，以“快与慢”为主题，写一篇文章，体现你的认识与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

审读材料

慢，好的方面是能在学术上更扎实走得更远，更能享受生活的趣味，帮助弱势群体等等，在合适的场景下对慢展开联想。慢，不好的方面可以是做事太拖沓，效率低，不紧跟时代，容易被时代所抛弃。

快，好的方面是紧跟时代潮流，勇立潮头，是时代的骄子，做事情讲效率，工作更有激情，还可以是面对紧急情况能及时反应。快，不好的方面可以是浮躁的做事态度，急功近利的追求，不择手段的功利心等。

这些问题可能存在于个人，可能存在于社会，可能存在于国家。可以是具体的某个时间节点，某个场合，某件事情，某个职业，某个团体，某一个人。

明白了快慢是什么，进而思考两者的关系，“快”和“慢”各有优劣长短，存在着既对立又统一的关系，可以是先后关系，共存关系，因果关系等。他们不可分割的两面，在分析时不能只谈一面，而忽略另一面。切题立意：1．快引领时代速度，慢彰显时代温度2．中国速度也有“慢动作”3．快慢皆有益，携手奔小康4.当“快”则“快”，该“慢”则“慢”5.“快”“慢”各有优劣长短，适用须看前提条件6.“快”与“慢”的矛盾关系应该协调、统一7.“欲速则不达”，当慢则慢，不可拔苗助长8.忙里偷闲，快中取“慢”

《说文解字》云：“德者，得也。德，外得于人，内得于己也。”这就是说品德对个体、他人和社会都具有重要价值、意义。伏尔泰曾说：“在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲而无所得的人，都是人们称为最道德的人。”感动中国2022年度人物陆鸿是残疾人创业的代表，他的企业有四分之三的员工是残疾人，2022年营业额高达1300万元。疫情期间，员工隔离在家，独自坚守的陆鸿依然给员工发工资。作为担当民族复兴大任的时代新人，“德”与“得”引起你怎样的感悟与思考？请结合材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

德——A得——B结构模式一A+B+AB式中心论点：把握“快与慢”的艺术，让人生更精彩分论点1：快是一种激情，有速度，更是一种紧跟时代的态度。（A）分论点2：慢是一种闲适，有深度，更是一种对生活的享受和热爱。(B)分论点3：快与慢需要结合，享受速度时代的便捷，安抚心灵的岁月静好。(AB)

亦可反之：B+A+AB运用结构模式二B+B+A式中心论点：快慢合理行，谱写时代曲分论点1：以慢来夯实基础，路虽远，慢慢走，一定能到达。分论点2：以慢来调整处世的心态，事再多，件件做，总能成功。分论点3：以快为奋力前行的动力，倍速时代，躬身入局。或者A+A+B式中心论点：时代发展真迅速，快慢并行我做主分论点1：快一点，有时我们能事半功倍。分论点2：快一点，也让我们为生命续航。分论点3：但我们没必要一直“快”，有时慢下来，也是一种享受。结构模式三

非A+非B+AB分论点1：如果在时代建设里只有慢，那会是什么景象?人人只求慢慢做，社会发展缓慢，这似乎是一种享受的生活状态，只是难以想象一旦遭遇危机，用什么去保护自己?分论点2：如果在人的生命中只有快，那又会是什么样的景象?以快为前进的动力，一切向快看齐，人大约是不需要亲情友情爱情的，也不需要休闲放松，甚至一天三顿饭恐怕都太浪费时间了！分论点3：我们又当如何看待快与慢呢?慢是慢工出细活，是扎实基础，是心灵寄托；快是时代的必然，我们要紧跟时代，学习新知，勇攀高峰。没有非此即彼，只有两者和谐共舞。结构模式四AB+AB+AB中心论点：以快为此岸，以慢为彼岸分论点1：面对学问，以快为此岸，追求更多更丰富；以慢为彼岸，学习多少就收获多少。分论点2：面对人生，以快为此岸，树立更高的理想；以慢为彼岸，安抚心灵。分论点3：面对大有可为的时代，以快为此岸，时刻关注时代发展的方向，与时代同频共振；以慢为彼岸，关照时代中那些弱势群体。课堂练习22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)有人说，青春无非是两个动作:一个是体能动作“引体向上”,一个是战术动作“低姿匍匐”。青春本来的属性是向上的,就像沐浴着阳光生长的幼苗,有一种力量拔着自己向上生长,可以热烈,可以张扬,可以逆风飞翔,可以破障奔跑,这是引体向上的青春。但有时青春也可以不必那么张扬,不必总在追求高光时刻,青春可以是潜伏的,可以是蓄势待发的,可以是韬光养晦的,贴近大地,丈量大地,做一个匍匐前进的孤勇者,这是低姿匍匐的青春。那么,什么样的青春是值得过的?对此,你有怎样的感悟与思考?回望既往的中学时光,立足当下的备考拼搏,展望即将开始的大学生活,请写一篇文章,表达你对上述问题的思考和感悟。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

请用结构模式的方法，写出此文题的结构提纲材料解读这是个很明显的二元思辨性作文。这是一道贴近考生学习生活实际的材料作文题。材料给出两个有关青春内涵的比喻性术语“引体向上的青春”“低姿匍匐的青春”,点拨考生展开联想,延伸思考,阐发自己的感悟与体验,表达自己的启迪与发现,彰显立德树人,文以载道的命题导向。青春属性主基调应是向上的,表现为张扬、奋发、敢干自我挑战,敢干直面竞争,敢干突围超越;同时,青春也应该有蓄势待发的沉潜,刻苦磨砺的笃定,应该踏实奋斗,低调沉稳,坚韧,孤勇……至干什么样的青春是值得过的,可以见仁见智,但须体现青春的朝气、血性,而绝非暮气沉沉,蒸靡不振。为何要引体向上?为何须低姿匍匐?这些都可结合个人成长的体验来抒写。“什么样的青春是值得过的?”这一问题包含了“什么样的青春是不值得过(或不应该那么)过的"这样一层含意在内。换言之,考生须对材料内置的关键问题展开辩证分析,要执其两端,加以考量,深入探究,激浊扬清,明辨是非,从而确立所写文章的主旨。用关键词定位法找到“元”引体向上的青春＆低姿匍匐的青春蓄势待发：指随时准备进攻。韬光养晦：比喻隐藏才能，不使外露。匍匐前进：以手、足著地向前爬行。多用于军事训练、演习或战斗中。孤勇者：孤单且勇敢的人。我们要过一种值得过的青春。明确“二元”内涵体能动作“引体向上”：向上生长，指热烈、张扬、逆风飞翔、破障奔跑，可以理解为热烈张扬、积极进取、奋发、敢于自我挑战，敢于直面竞争，敢于突围超越。战术动作“低姿匍匐”：反面角度理解，指的是不必那么张扬，不必总在追求高光时刻；正面角度理解，指的是潜伏、蓄势待发、韬光养晦、贴近大地，丈量大地、匍匐前进的孤勇者，可以理解为低调沉淀、脚踏实地，实践实干，厚积蓄力，有蓄势待发的沉潜，刻苦磨砺的笃定，应该踏实奋斗，沉稳，坚韧、孤勇。写作任务情境限制突出了三个阶段，过去、当下、未来，角色都是18岁青春正好的你。厘清“二元”关系“战术”二字隐含着“引体向上”和“低姿匍匐”两个关键词的关系：

“低姿匍匐”是为了“引体向上”，即踏实沉淀、厚积蓄力是为了热烈张扬、积极进取。“本来的属性”“但有时”“青春也可以不必”“不必总在”等词也很好地暗示了二者关系。引体向上的青春＆低姿匍匐的青春并列共存关系＆条件关系并列共存关系：我们的青春既要引体向上，又要低姿匍匐，这样的青春才是值得过的。条件关系：既要思考低姿匍匐对于达到引体向上这一目的的重要作用，又要思考引体向上这一目的为低姿匍匐提供内驱力的重要意义。参考立意1.面临未来的种种不确定性(或说要想实现远大的理想),低姿匍匐与引体向上的青春,都是值得过的。2.青春年华,正是打基础,学本领的时候,更要有低姿匍匐的沉稳坚笃。3.成长没有固定的路线图,青春没有刻板的模式,但要有我们内心的指南针,去摸爬滚打,接受种种历练。4.不管低姿匍匐,还是引体向上,都是青春的常态;但青春,绝不可以“躺平”。优秀标题《张扬“向上”体能，讲究“沉潜”战术》《向上与匍匐都是青春最美的姿态》《青春姿态最“向上”，适时“匍匐”也孤勇》《心态持续向上，策略适时沉潜》结构模式：A+B+AB中心论点:青春姿态最“向上”，适时“匍匐”也孤勇！分论点1:年处弱冠，正当芳华的我们心态上定要持续向上，以昂扬之姿，绽放青春的热烈与张扬！分论点2：我辈有向上心态，让青春有昂扬之姿固然值得肯定，但在策略上还应适时“沉潜”，有时变“向上”为“匍匐”，调整青春的动作，蓄势待发，以期更好的绽放。分论点3:青春姿态绝不是一成不变的，是需要适时调整的，无论如何调整，积极向上的心态与适时沉潜的策略缺一不可。范文展示青春姿态最“向上”，适时“匍匐”也孤勇“所有的日子，所有的日子都来吧，让我编织你们，用青春的金线，和幸福的缨珞，编织你们。从来都兴高采烈，从来不淡漠，眼泪，欢笑，深思，全是第一次。所有的日子都去吧，都去吧，在生活中我们快乐的向前……”王蒙先生的《青春万岁》早已为青春贴上“向上”的标签，但我们深知诗句里的“眼泪、深思”则是一种“匍匐”和沉潜，青春没有固定的姿态！在我看来，青春姿态最“向上”，适时“匍匐”也孤勇！

年处弱冠，正当芳华的我们心态上定要持续向上，以昂扬之姿，绽放青春的热烈与张扬！都说青春少年，一贯快马扬帆，道阻且长不转弯。要盛大，要绚烂，要哗然。要用理想的泰坦尼克，去撞现实冰川，要当烧赤壁的风，而非借箭草船，要为一片海，就肯翻万山。告诉年少的我们要不畏艰险一路向前。自叹“三尺微命，一介书生”的少年王勃锐意向前，在滕王阁当仁不让写下“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风”，以弱冠的终军，少年的宗悫自比，昂扬奋进，痛哉快哉！

我辈有向上心态，让青春有昂扬之姿固然值得肯定，但在策略上还应适时“沉潜”，有时变“向上”为“匍匐”，调整青春的动作，蓄势待发，以期更好的绽放。“君子藏器于身，待时而动”，在荆棘和贫穷中拓荒的“耶鲁村官”秦玥飞，本可以凭借世界名校博士头衔跻身所谓上流社会，他却在青春最美的年华选择脚踩大地，到人民最需要他的地方去，一腔孤勇，匍匐前进，为一方百姓做实事，让一身才学为黎民，就像“感动中国”颁奖词写的那样：守在悉心耕耘的大地，静待收获的时节。我相信，“孤勇者”秦玥飞的青春定将迎来沉潜后的绽放。

未经审视的人生是不值得过的，不加调整的青春也必会有残缺。也许我们的青春姿态，不能像王勃那样“昂扬向上”，不能如秦玥飞那般“孤勇匍匐”，但要记得虽不能至，心向往之。

青春姿态绝不是一成不变的，是需要适时调整的，无论如何调整，积极向上的心态与适时沉潜的策略缺一不可。每一位向上成长的少年也许都要有对弈平凡的孤勇，在疫情阴霾还未散去的当下，在面临人生大考的关键学年，在百年未有之大变局前，我辈青年最不能丢失的也许就是“向上”和“孤勇”。

青春姿态最“向上”，适时“匍匐”也孤勇，愿我们始终值得，青春万岁。结构模式：A+B+AB中心论点：低姿扎根沃土，向上追求阳光。分论点一：勃发的青春是引体向上，不断拼搏，以昂扬的华年孜孜以求，向阳。分论点二：沉潜的青春是低姿匍匐，积累学识，以笃定的理想默默耕耘，扎根。分论点三：青春既需要引体向上般的向上，也需要低姿匍匐般的向下，两种青春色彩交相辉映，才能筑梦远航。低姿扎根沃土，向上追求阳光指点江山，激扬文字，向阳而生，向上的青春逆风飞扬；沉潜累积，韬光养晦，厚积薄发，低姿的青春蓄势待发。用两种运动譬喻青春，引体向上的青春是拔节生长，是向上的锐气，是勃发的生气，是永不懈怠的追求阳光；低姿匍匐的青春是蓬勃生长，是向下的沉实，是深沉的积淀，是孜孜以求的扎根沃土。[名言+引材+点评]我辈青年当低姿扎根沃土，向上追求阳光。[中心论点]

勃发的青春是引体向上，不断拼搏，以昂扬的华年孜孜以求，向阳。[分论点一]乳虎啸谷，鸢飞戾天，鹰隼试翼，鱼跃于渊。李大钊曾言：“青年，如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎。”在奋斗中释放青春激情、追逐青春理想，从重庆山火中的熏黑的年轻脸庞，到洪水中穿着绿色的军装，从“清澈的爱，只为祖国”的振臂高呼，到青藏高原铁路的青春挥洒，青春总是伴着极强的民族自信心和国家荣誉感，青春坚实的肩膀扛起民族复兴的重任。不管是身处象牙塔的年轻大学生，还是扎根基层的青年村官，抑或是穿行于大街小巷的快递小哥，把个人梦想汇入时代洪流，让蓬勃青春与家国情怀共振，肩兹砥柱中流勇，青春色彩更向上向阳。沉潜的青春是低姿匍匐，积累学识，以笃定的理想默默耕耘，扎根。[分论点二]智含渊藪，仁隆春煖，义高秋云，行絜冰霜。尼采曾言：“谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。”85后徐川子14年来“努力向下扎根”，从一名一线装表工成长为电力大数据发展引领者；90后苏明娟选择在志愿服务，组建助学团队，在她和团队的努力下，无数的失学儿童重返校园，以知识改变命运……他们用拼搏奉献书写了新时代青春答卷。在危急关头勇毅担当，在平凡岗位发光发热，广大青年用行动证明，新时代的中国青年是好样的，是堪当大任的！低姿匍匐的青春在时代大潮里奋楫笃行，脚踏沃土实扎根，青春梦想要张扬。

青春的色彩斑斓，青春的画卷波澜壮阔，青春的号角澎湃嘹亮。[分论点三]深自缄默，肫肫其仁，戢鳞潜翼，激浊扬清。习近平总书记强调，“怀抱梦想又脚踏实地，敢想敢为又善作善成，立志做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年，让青春在全面建设社会主义现代化国家的火热实践中绽放绚丽之花。”把小我融入祖国的大我、人民的大我之中，青春的风采才会璀璨夺目；与时代同步伐、与人民共命运，青春的价值才能得到升华。从建功立业的人生际遇到志存高远的时代使命，从日常生活的尽职尽责到关键时刻的迎难而上，青春既需要引体向上般的向上，也需要低姿匍匐般的向下，两种青春色彩交相辉映，才能筑梦远航。青春一词，之于个人，是一段朝阳初开，万事可探寻的丰茂年华；之于社会，是敢叫日月换新天的奋勇机枢；之于国家，是开拓创新、力撼世界的中流砥柱。“鹏北海，凤朝阳，又携书剑路茫茫”，纵情翱翔吧！在追梦人的天宇间，躬身耕耘吧！在实干家的沃野里，勇往直前吧！在奋斗者的新时代，低姿扎根沃土，向上追求阳光。阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

有人说“世界上唯一不变的就是变”，应当“以变应变”，也有人认为“万变不离其宗”，不妨“以不变应万变”。2020年是充满变数的一年，一场疫情，改变了太多，而且还将对世界未来产生深远影响。有人说，新冠疫情过后，“旧世界“不复存在”，“新世界”喜忧参半。更有学者认为，“我们正见证人类历史大转折，世界快速向中国倾斜”。

面对今天“百年未有之大变局”，面对国际国内政治、经济、文化、科技和社会生活等诸多领域深刻的变化，作为国家未来的主人，我们应当如何应对？是“以变应变”，还是“以不变应万变”？是锐意“变”，还是坚守“不变”？

为此，学校校刊开辟名为“指点江山”的时评专栏，让同学们各抒己见，在思想碰撞中提升认识、明确使命。请结合上述内容，选取一个或几个方面，联系实际，积极撰文投稿，谈谈你的思考。要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。四、高考链接变与不变【审题分析】审读材料，寻找关键关键句：有人说“世界上唯一不变的就是变”“我们正见证人类历史大转折，世界快速向中国倾斜”。关键词：“以变应变”“以不变应万变”“世界上唯一不变的就是变”围绕关键，深挖内涵1.“以变应变”：以有利于国家发展、民族复兴、人民幸福、青少年健