2024年高考语文真题汇编之文言文挖空训练

2024新高考一卷文言文挖空（学生版、教师版）2024新高考一卷文言文挖空学生版材料一：李广有孙陵，为（

）侍中，善（

）骑射。帝以为（

）有广之风（

），使（之）教射（于）酒泉、张掖以备（

）胡。及（

）贰师击匈奴，陵叩头自请曰：“臣所将（

）屯（

）边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿（

）得（

）自当（

）一队，到兰干山南以分（

）单于兵，毋（

）令专（

）乡（

）贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉（

）单于庭。”上壮（

）而许之。陵至浚稽山，与单于相值（

），骑可三万围陵军。陵搏战（

）攻之，虏还走（

）上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召八万余骑攻陵。陵军步斗（

）（于）树木间，复（

）杀数千人。陵居（

）谷中，虏在山上，四面射，矢（

）如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“无面目（

）报（

）陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪（

）陵。上以（之）问太史令司马迁，迁盛言（

）：“陵事（

）亲（

）孝，与士信（

），常奋不顾身（

）以徇（

）国家之急（

），其素（

）所畜积（

）也，有国士之风。且（

）陵提（

）步卒不满五千，深蹂[róu]

（

）戎马之地，抑（

）数万之师。身虽陷败，然其所摧败（

）亦足暴（

）于天下。彼（

）之不死，宜欲得当（

）以报（

）汉也。”上以（

）迁为诬罔（

），下（

）迁腐刑。久之，上悔陵无救。上遣（公孙）敖深入匈奴迎李陵，敖军无功还，因（

）曰：“捕得生口（

），言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是族（

）陵家。既而（

）闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪，大阏氏[yānzhī]（

）欲杀陵，单于匿（

）之北方。大阏氏死，乃还。单于以女妻（

）陵，立为右校王，与卫律皆贵（

）用事（

）。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃（

）入议（

）。（征和三年）三月，遣李广利将（

）七万人出（

）五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战（

）九日。（节选自《资治通鉴·汉纪》）材料二：李陵之降也，罪较著（

）而不可掩（

）。如（

）谓（

）其孤军支（

）虏而（

）无援，则（

）以（

）步卒五千出塞，陵自炫（

）其勇，而非武帝命之不获（

）辞（

）也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨（

）其后李广利征匈奴，陵将（

）三万余骑追（

）汉军，转战（

）九日，亦将委罪（

）于绪乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊（

）无可信之人？令陵有两袒（

）之心，单于亦何能信陵而委（之）以重兵，使深入而与汉将相持（

）乎！迁之为（

）陵文（

）过（

）若（

）不及，而抑（

）称道（

）李广于不绝，以奖其世业（

）。为（

）将而（

）降，降而（

）为之效死（

）以战（

），虽（

）欲浣涤[huàndí]

（

）其污而已，缁[zī]

（

）之素（

）不可复（

）白。大节（

）丧（

），则余（

）无可浣（

）也。李陵曰“思一得当以报汉”，愧（愧对）苏武而为之辞（

）也。其背逆（

）也，固（

）非迁之所得（

）而文（

）焉者也。（节选自王夫之《读通鉴论》卷三）[注]贰师，指汉代贰师将军李广利。

2024新高考一卷文言文挖空教师版材料一：李广有孙陵，为（担任）侍中，善（擅长）骑射。帝以为（认为）有广之风（风范），使（之）教射（于）酒泉、张掖以备（防备）胡。及（等到）贰师击匈奴，陵叩头自请曰：“臣所将（率领）屯（驻扎）边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿（希望）得（能够）自当（主持引申为率领

）一队，到兰干山南以分（分化）单于兵，毋（不）令专（专门）乡（通“向”）贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉（到）单于庭。”上壮（认为……豪壮）而许之。陵至浚稽山，与单于相值（相遇），骑可三万围陵军。陵搏战（拼搏奋战）攻之，虏还走（退兵逃跑）上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召八万余骑攻陵。陵军步斗（徒步战斗）（于）树木间，复（又）杀数千人。陵居（在）谷中，虏在山上，四面射，矢（箭）如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“无面目（脸面）报（报答；回复）陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪（怪罪）陵。上以（之）问太史令司马迁，迁盛言（极力申述）：“陵事（侍奉）亲（双亲）孝，与士信（守信），常奋不顾身（振作起来奋勇前进，不顾及生命）以徇（舍身）国家之急（紧急之事），其素（向来）所畜积（积聚）也，有国士之风。且（况且）陵提（带领。《醉翁亭记》：“前者呼，后者应，伛偻提携往来而不绝者，滁人游也。”）步卒不满五千，深蹂[róu]（踏入）戎马之地，抑（抵抗）数万之师。身虽陷败，然其所摧败（摧毁击败）亦足暴（显露）于天下。彼（他）之不死，宜欲得当（恰当机会）以报（报答）汉也。”上以（认为）迁为诬罔（欺骗，诬陷毁谤），下（使……下狱）迁腐刑。久之，上悔陵无救。上遣（公孙）敖深入匈奴迎李陵，敖军无功还，因（于是）曰：“捕得生口（俘虏），言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是族（使灭族）陵家。既而（不久）闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪，大阏氏[yānzhī]（匈奴单于之正妻的称号）欲杀陵，单于匿（藏匿）之北方。大阏氏死，乃还。单于以女妻（嫁给他做妻子）陵，立为右校王，与卫律皆贵（被看重）用事（当权）。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃（才）入议（入帐商议）。（征和三年）三月，遣李广利将（带领）七万人出（出兵）五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战（辗转作战）九日。（节选自《资治通鉴·汉纪》）材料二：李陵之降也，罪较著（闻名）而不可掩（掩盖）。如（如果）谓（说）其孤军支（抵抗）虏而（却）无援，则（那么）以（用，此处为带领）步卒五千出塞，陵自炫（夸耀）其勇，而非武帝命之不获（得到）辞（推辞）也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨（等到）其后李广利征匈奴，陵将（带领）三万余骑追（追击）汉军，转战（辗转作战）九日，亦将委罪（推委罪责）于绪乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊（难道）无可信之人？令陵有两袒（偏向两方）之心，单于亦何能信陵而委（之）以重兵，使深入而与汉将相持（对峙）乎！迁之为（替）陵文（掩饰，修饰）过（过错）若（像）不及，而抑（又）称道（称赞）李广于不绝，以奖其世业（世代功绩）。为（担任）将而（却）降，降而（却）为之效死（献出生命）以战（作战），虽（即使）欲浣涤[huàndí]（洗刷）其污而已，缁[zī]（染黑）之素（白色的绢）不可复（恢复）白。大节（节操，气节）丧（丧失），则余（其余）无可浣（洗刷）也。李陵曰“思一得当以报汉”，愧（愧对）苏武而为之辞（托辞）也。其背逆（背叛忤逆）也，固（本来）非迁之所得（能够）而文（掩饰，修饰）焉者也。（节选自王夫之《读通鉴论》卷三）[注]贰师，指汉代贰师将军李广利。2024语文新高考二卷文言文挖空（学生版、教师版）2024语文新高考二卷文言文挖空学生版材料一：文侯受（

）子夏经艺（

），客（

）段干木①，过（

）其闾（

），未尝（

）不轼（

）也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼（

），国人称（

）仁，上下和合（

），未可图（

）也。”文侯由此（

）得誉（

）于诸侯。（节选自《史记·魏世家》）材料二：上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐，乃使建成侯吕泽劫（

）留侯，强（

）要（

）（

）曰：“为我画计（

）。”留侯曰：“顾（

）上有不能致（

）者，天下有四人。今公诚（

）能无爱（

）金玉璧帛，令太子为书（

），卑辞（

）安车（

），因（

）使辩士（

）固（

）请（

），宜来。上知（

）此四人贤，则一助（

）也。”汉十二年，上从（

）击破布军归，疾（

）益（

）甚（

），愈（

）欲易（

）（

）太子。及（

）燕（

），置酒（

），太子侍（

）。四人从（

）太子，年皆八十有余，须眉皓[hào]白（

），衣冠甚伟（

）。上怪（

）之，问曰：“彼（

）何为者（

）？”四人前（

）对（

），各言（

）名姓。上乃（

）大惊，曰：“吾求（

）公数岁（

），公辟逃（

）我，今公何自（自愿）从（

）吾儿游（

）乎？”四人皆曰：“陛下轻士（

）善（

）骂，臣等义（

）不受辱，故恐而亡匿（

）。窃（

）闻太子为人仁孝，恭敬爱士（

），天下莫（

）不延颈（

）欲为太子死者，故臣等来耳。”上曰：“烦（

）公幸（

）卒（

）调护（

）太子。”四人为寿（

）已毕，趋（

）去，上起（

）去，罢酒（

）。竟（

）不易太子者，留侯本（

）招（

）此四人之力也。

（节选自《史记·留侯世家》）材料三：论者（

）或（

）曰：“魏文式（

）段干木之闾（

），秦兵为（

）之不至（

），非法度之功（

），虽（

）全（

）国有益，非所贵（

）也。”夫法度之功者，谓（

）何等（

）也？养三军之士（

），明（

）赏罚之命，严刑峻法，富国强兵，此法度也。六国之亡，皆灭于秦兵。六国之兵（

）非不锐（

），士众（

）之力非不劲（

）也，然而至于（

）破亡者，强弱不敌，众寡不同，虽明法度，其何益（

）哉？使（

）童子变（

）孟贲[bēn]之意②，孟贲怒之，童子操（

）刃与孟贲战，童子必不胜，力不如（

）也。孟贲怒，而童子修礼（

）尽敬（

），孟贲不忍犯（

）也。秦之与魏，孟贲之与童子也。夫力少则修德，兵强则奋威（

）。秦以（

）兵强，威（

）无不胜。却军（

）还众（

），不犯（

）魏境者，贤（

）干木之操，高（

）魏文之礼也。高皇帝议（

）欲废太子，吕后患（

）之，子房教（之）以敬（

）迎四皓而厚礼（

）之，太子遂安（

）。夫太子敬厚（

）四皓，以消（

）高帝之议，犹（

）魏文式（

）段干木之闾，却（

）强秦之兵也。（节选自王充《论衡·非韩》）[注]①段干木：战国初魏国名士。②孟贲：战国时勇士。商山四皓，是秦朝末年四位博士：东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪（lù）里先生周术。他们是秦始皇时七十名博士官中的四位，分别职掌：一曰通古今；二曰辨然否；三曰典教职。因不满秦始皇的焚书坑儒暴行而隐居于商山。后人用“商山四皓”来泛指有名望的隐士。

2024语文新高考二卷文言文挖空教师版材料一：文侯受（学习）子夏经艺（经学），客（以客礼对待）段干木①，过（经过）其闾（乡里），未尝（曾）不轼（凭轼致敬）也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼（礼待），国人称（称赞）仁，上下和合（和睦同心），未可图（图谋）也。”文侯由此（因此）得誉（获得赞誉）于诸侯。（节选自《史记·魏世家》）材料二：上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐，乃使建成侯吕泽劫（胁迫）留侯，强（竭力）要（要挟）曰：“为我画计（筹谋计策）。”留侯曰：“顾（只是，不过）上有不能致（招致）者，天下有四人。今公诚（如果确实）能无爱（吝惜）金玉璧帛，令太子为书（写信），卑辞（言辞谦恭）安车（准备坐乘的小车。古车立乘，此为坐乘，故称安车。供年老的高级官员及贵妇人乘用。高官告老还乡或徵召有重望的人，往往赐乘安车。安车多用一马，礼尊者则用四马），因（接续，然后）使辩士（辩才出众之士）固（坚决）请（聘请），宜来。上知（了解）此四人贤，则一助（帮助）也。”汉十二年，上从（跟随）击破布军归，疾（病情）益（更加）甚（严重），愈（更加）欲易（更换）太子。及（等到）燕（同“宴”，指宴饮），置酒（置办酒席），太子侍（侍奉）。四人从（跟随）太子，年皆八十有余，须眉皓[hào]白（雪白），衣冠甚伟（高大，壮美）。上怪（以……为怪）之，问曰：“彼（他们）何为者（宾语前置）？”四人前（上前）对（奏对），各言（说）名姓。上乃（于是）大惊，曰：“吾求（访求）公数岁（多年），公辟逃（逃避）我，今公何自（自愿）从（跟随）吾儿游（交往）乎？”四人皆曰：“陛下轻士（轻慢士人）善（喜欢）骂，臣等义（讲究义理）不受辱，故恐而亡匿（逃避）。窃（私下）闻太子为人仁孝，恭敬爱士（爱护士人），天下莫（没有人）不延颈（伸长脖子）欲为太子死者，故臣等来耳。”上曰：“烦（劳烦）公幸（希望）卒（始终）调护（调教辅佐）太子。”四人为寿（向尊长敬酒并祝长寿）已毕，趋（小步快走）去，上起（起身）去，罢酒（结束酒席）。竟（最终）不易太子者，留侯本（原本）招（招致）此四人之力也。

（节选自《史记·留侯世家》）材料三：论者（评论者）或（有人）曰：“魏文式（扶轼）段干木之闾（乡里），秦兵为（因为）之不至（到达），非法度之功（功劳），虽（虽然）全（保全）国有益，非所贵（重要）也。”夫法度之功者，谓（说）何等（什么）也？养三军之士（将士），明（明确）赏罚之命，严刑峻法，富国强兵，此法度也。六国之亡，皆灭于秦兵。六国之兵（军队）非不锐（精锐），士众（士兵）之力非不劲（强劲）也，然而至于（到了）破亡者，强弱不敌，众寡不同，虽明法度，其何益（好处）哉？使（假使）童子变（违背）孟贲[bēn]之意②，孟贲怒之，童子操（拿着）刃与孟贲战，童子必不胜，力不如（比得上）也。孟贲怒，而童子修礼（施行礼教）尽敬（竭尽敬意），孟贲不忍犯（冒犯）也。秦之与魏，孟贲之与童子也。夫力少则修德，兵强则奋威（振奋威力）。秦以（凭借）兵强，威（威武）无不胜。却军（退兵）还众（使众还），不犯（侵犯）魏境者，贤（以……为贤，敬重）干木之操，高（以……为高，尊崇）魏文之礼也。高皇帝议（商议）欲废太子，吕后患（担忧）之，子房教（之）以敬（恭敬之礼）迎四皓而厚礼（厚礼相待）之，太子遂安（安稳）。夫太子敬厚（敬重厚待）四皓，以消（消除）高帝之议，犹（犹如）魏文式（扶轼）段干木之闾，却（使退却）强秦之兵也。2024语文甲卷文言文挖空（学生版、教师版）2024语文甲卷文言文挖空学生版材料一：人才莫盛于三国，亦惟三国之主各能用人，故得众力相扶，以成鼎足之势。而其用人亦各有不同者，大概曹操以权术（运用权力的手腕）相驭，刘备以性情（人的禀性和气质、性格、脾气）相契（

），孙氏兄弟以意气（恩义、情谊）相投。刘备为吕布所袭（

），奔（

）于操，程昱以备有雄才，劝操图（

）之。操曰：“今收揽英雄时，杀一人而失天下之心，不可也。”然此犹非与操有怨者。臧霸先从陶谦，后助吕布，布为操所擒，霸藏匿，操募（

）得之，即以霸为琅邪相。先是（

）操在兖州，以徐翕、毛晖为将，兖州乱，翕、晖皆叛，后操定兖州，翕、晖投霸。至是（

），操使霸出（

）二人，霸曰:“霸所以（

）能自立者，以不为此也。”操叹其贤。盖操当初起时，方欲藉（

）众力以成事，故以此奔走天下。及（

）其削平群雄，势位已定，则孔融、许攸等，皆以嫌忌（猜忌;疑忌）杀之。荀彧素（

）为操谋主（出谋划策的主要人物），亦以其阻九锡（中国古代皇帝赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种礼器）而胁之死。然后知其雄猜（多疑）之性久而自露，而从前之度外（

）用人，特（

）出于矫伪，以济（

）一时之用，所谓以权术相驭也。至刘备，一起事即为人心所向。观其三顾（

）诸葛，咨以大计，独有傅岩（泛指栖隐之处或隐逸之士）爰立（拜相）之风。关、张、赵云，自少结契（订立契约；交谊深厚），终身奉以周旋（应付；应酬），即（

）羁旅奔逃，无寸土可以立业，而数人者患难相随，别无貳志。此固（

）数人者之忠义，而备亦必有深结其隐微（隐约细微）而不可解者矣。至托孤（人临终前，委托他人照料遗留的子女）于亮，曰:“嗣子（帝王或诸侯的承嗣子，多为嫡长子）可辅，辅之；不可辅，则君自取之。”千载下犹见其肝膈（内心）本怀，岂非真性情之流露?亮第一流人，二国俱不能得，备独能得之，亦可见以诚待人之效矣。至孙氏兄弟之用人，亦自有不可及者。孙策生擒太史慈，即解其缚曰:“子义青州名士，但（

）所托非人耳。孤（中国古代王侯的自称）是卿知已，勿忧不如意也。”此策之得士也。陆逊镇西陵，权刻印置逊所，每与刘禅、诸葛亮书，常过示（

）逊，有不安者，便令改定（

），以印封行之。委任（

）如此，臣下有不感知遇（相知才识,优遇启用）而竭心力者乎?陆逊晚年为杨竺等所谮（

），愤郁而死。权后见其子抗，泣曰:“吾前听谗言，与汝父大义不笃（

），以此负（

）汝。”以人主而自悔其过，开诚（

）告语如此，其谁不感泣?此孙氏兄弟之用人，所谓以意气相感也。2024语文甲卷文言文挖空教师版材料一：人才莫盛于三国，亦惟三国之主各能用人，故得众力相扶，以成鼎足之势。而其用人亦各有不同者，大概曹操以权术（运用权力的手腕）相驭，刘备以性情（人的禀性和气质、性格、脾气）相契（合，联系课内《兰亭集序》“若合一契”），孙氏兄弟以意气（恩义、情谊）相投。刘备为吕布所袭（被动句），奔（逃跑，投奔）于操，程昱以备有雄才，劝操图（图谋;谋取，本义——谋划，反复考虑，联系《烛之武退秦师》“唯君图之”，联系后文语境可知此处为“谋杀。）之。操曰：“今收揽英雄时，杀一人而失天下之心，不可也。”然此犹非与操有怨者。臧霸先从陶谦，后助吕布，布为操所擒（被动句），霸藏匿，操募（募,广求也，12A“捕获”错）得之，即以霸为琅邪相。先是（此前，联系《项脊轩志》“先是庭中通南北为一”）操在兖州，以徐翕、毛晖为将，兖州乱，翕、晖皆叛，后操定兖州，翕、晖投霸。至是（这，这个时候），操使霸出（结合语境，上文“翕、晖皆叛”“翕、晖投霸”，可知此处应译为“交出”）二人，霸曰:“霸所以（……的原因，联系《鸿门宴》“所以遣将守关者”）能自立者，以不为此也。”操叹其贤。盖操当初起时，方欲藉（借助，联系古诗《蝉》“居高声自远，非是藉秋风”）众力以成事，故以此奔走天下。及（等到，联系《伶官传序》“及凯旋而纳之”）其削平群雄，势位已定，则孔融、许攸等，皆以嫌忌（猜忌;疑忌）杀之。荀彧素（一向，联系《鸿门宴》“素善留侯张良”《廉颇蔺相如列传》“相如素贱人”）为操谋主（出谋划策的主要人物），亦以其阻九锡（中国古代皇帝赐给诸侯、大臣有