模块3 小说篇《大学语文》教学课件

《大学语文》✩精品课件合集第X章XXXX模块3

小说篇南朝·宋刘义庆世说新语中国传统壹作者介绍中国传统刘义庆（403年～444年），字季伯，南朝宋宗室、文学家，13岁时，受封为南郡公，后袭封临川王，深得宋武帝、宋文帝信任，备受礼遇，历任左仆射、荆州刺史。著有《世说新语》《后汉书》《徐州先贤转》《江左名士传》。壹《世说新语》中国传统

《世说新语》是中国古代志人笔记的代表作，共36篇1130则，主要记载了东汉末年直至南朝宋初近三百年间的人物故事，内容包罗万象，涉及政治、经济、文学、思想、习俗、民生等诸多方面，保存了大量珍贵的历史资料。全书以文笔简洁明快、语言含蓄隽永著称于世，往往只言片语就可以鲜明地刻画出人物的形象和性格特征，鲁迅曾经评论其“记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇”贰课文选段（一）德行第一（四〇）

殷仲堪既为荆州，值水俭，食常五碗盘，外无余肴，饭粒脱落盘席间，辄拾以啖之。虽欲率物，亦缘其性真素。每语子弟云：“勿以我受任方州，云我豁平昔时意，今吾处之不易。贫者，士之常，焉得登枝而捐其本！尔曹其存之。”德行：指人的道德品行，内容包括儒家所提倡的忠孝礼节、仁礼信智等道德规范。贰课文选段（二）言语第二（九）

南郡庞士元闻司马德操在颍川,故二千里候之。至,遇德操采桑,士元从车中谓曰：“吾闻丈夫处世,当带金佩紫,焉有屈洪流之量,而执丝妇之事？”德操曰：“子且下车。子适知邪径之速,不虑失道之迷。昔伯成耦耕,不慕诸侯之荣；原宪桑枢,不易有官之宅。何有坐则华屋,行则肥马,侍女数十,然后为奇？此乃许、父所以忼慨,夷、齐所以长叹。虽有窃秦之爵,千驷之富,不足贵也。”士元曰：“仆生出边垂,寡见大义,若不一叩洪钟,伐雷鼓,则不识其音响也！”言语：指人的口才辞令。魏晋时期士人们追求语言的简约清新，往往只言片语，即有绵深之意味。贰课文选段（三）雅量第六（二八）

谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还。太傅神情方王，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐曰：“如此将无归？”众人即承响而回。于是审其量，足以镇安朝野。”雅量：指为人具有宽广之胸怀、淡定之气度、优雅之涵养。贰课文选段（四）任诞第二十三（三三）王、刘共在杭南，酣宴于桓子野家。谢镇西往尚书墓还，葬后三日反哭。诸人欲要之，初遣一信，犹未许，然已停车；重要，便回驾。诸人门外迎之，把臂便下。裁得脱帻，著帽酣宴。半坐，乃觉未脱衰。任诞：指任性放达。魏晋士人不满于旧礼教的束缚，追求个性之自由和精神之解放，形成了“指礼法为俗流，目纵诞以清高”的风尚。叁·魏晋时期的名士风度——魏晋风骨中国传统名士风度的外在表现饮酒服药清谈叁·魏晋时期的名士风度——魏晋风骨中国传统魏晋名士热衷饮酒的原因社会动乱，及时行乐惧祸避世，明哲保身表现任性放达的名士风度追求物我两忘的境界肆课堂讨论中国传统1.文中的“殷仲堪”有哪些值得我们学习的品质？你和家人在生活中出现过哪些浪费的行为吗？可以如何改进？2.谢安在海上乘船游玩时，面对风起浪涌和众人的惊惧，始终镇定自若。请揣摩谢安当时的心境，尝试模仿谢安，用适当的语言、语气、态度和行为举止，说一段安慰船上众人的话。伍德行：郑玄注《周礼·地官·师氏》曰：“德行，内外之称，在心为德，施之为行。”魏晋名士虽然身逢乱世，但仍以德行为高，殊为感人。言语：魏晋时期玄风盛行，士人们喜谈玄析理，追求语言的简约清新，以只言片语表达绵长意味，表现其才思敏捷、应对机智的风度。中国传统魏晋名士的内在修养伍雅量：古人讲求修身正己，《礼记·大学》中提到“修身、齐家、治国、平天下”，人的气度需要积累和形成。魏晋士人多怀有志存高远、淡泊宁静、宠辱不惊、虚怀若谷、视死如归的胸怀和气度。任诞：魏晋士人看似怪诞无礼，实则是对虚伪礼教的抗击，对舒展自由的人生的追求。中国传统魏晋名士的内在修养陆拓展篇目赏析比较阅读阅读拓展（汉）刘歆著《西京杂记》（节选）思考：1.对比两书所选段落，看看在情趣与风格上有什么不同。2.《世说新语》中记录了“陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛，三人年皆相比，康年少亚之。预此契者，沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅琊王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓‘竹林七贤’”。请查阅“竹林七贤”的故事，举例说明他们体现出魏晋名士怎样的风度。3.《世说新语》的语言特点是什么？中国传统柒课后作业学以致用《世说新语》中，司马德操歌颂“伯夷叔齐”的高洁品质，但在《故事新编》中，鲁迅却讽刺他们的不知变通。请阅读鲁迅《故事新编》中的《采薇》，小组内部讨论后小组代表发言，探讨今日我们如何看待“伯夷叔齐不食周粟”。中国传统（清）曹雪芹红楼梦中国传统壹

曹雪芹（约1715-1763）名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。他的曾祖曹玺,祖父曹寅，伯父曹颙、父亲曹頫三代四人世袭江宁织造的官职。他的曾祖母做过康熙皇帝的乳母，祖父曹寅做过康熙皇帝的侍读，两个女儿入选王妃。康熙皇帝六次南巡，有四次以江宁织造署为行宫。曹家是一个具有极高文学修养的世家。曹雪芹的祖父曹寅博学能文，写过不少诗词戏曲，也是著名的藏书家，著名的《全唐诗》就是由他主持刻印的。雍正皇帝继位后，他的父亲曹頫获罪革职被抄家，全家由南京迁往北京。曹雪芹从少年到青年时代经历了家族由盛而衰的巨大转折，他从钟鸣鼎食的贵公子沦落为举粥度日的“寒士”，这段坎坷曲折的人生经历也成为创作《红楼梦》的重要素材。壹作品介绍中国传统

曹雪芹的一生经历了曹家由兴盛到衰败的过程，早年过着奢华的公子生活，晚年却穷愁潦倒，卖画度日。这种天壤之别的生活变化，促使曹雪芹深刻地思考现实，对社会种种黑暗产生不满。《红楼梦》共110回，前80回在曹雪芹去世前10年就已经传抄问世，后30回作者已基本完成，却由于种种原因失佚未能完整传于后世，成为中国文学史上的一大憾事。到了18世纪末，高鹗续写了后40回，补成了现行的120回本。壹名著赏析：我们该留意《红楼梦》的哪些内容？中国传统情节、人物、主题诗词歌赋、语言艺术服饰、建筑、饮食、医药、园林......贰《湘云醉卧》背景：史湘云其人史湘云是《红楼梦》金陵十二钗之一，金陵省贾、史、王、薛四大家族史家的千金，父母在她还是襁褓时就已经亡故，由叔叔婶婶养育，没有父母爱怜，穗身为贵族但实际生活窘迫，还需自己动手做针线活。她是贾母的内侄孙女，贾府通称史大姑娘。贾母同情她，经常接她到贾府里玩儿。史湘云的性格心直口快、热情、率直、平等待人、洒脱，虽寄人篱下，但她性格活泼开朗，大大咧咧，不拘小节，天真、浪漫、豪爽，湘云醉卧就是很好的例子。

贰史湘云其人：曹雪芹钟爱的女性角色她是一个独具特色的人物，身为贵族小姐却不受礼法约束。她有着林黛玉的聪颖和真挚，却没有她的忧郁和褊狭；她有着薛宝钗的才思和醇厚，却不像她那样冷漠和矫情；她有着王熙凤的泼辣和爽利，却没有她的残忍和贪婪。

她才情不输林薛，更多豁达之美；她富有浪漫主义的豪爽之气；她积极乐观，以诚待人；她没有阶级观念，善良、高洁。中国传统叁·节选前章情节提示中国传统贾宝玉、薛宝琴、平儿和邢岫烟过生日，大观园的姐妹们高高兴兴地凑份子，在芍药栏中红香圃三间小敞厅内，摆下宴席，给他们祝寿。宴席上大家划拳、行令、喝酒，好不欢乐，湘云尽显诗情才学，又在诸多细节中将她的性格特点淋漓尽致地展现出来，最终还引出了“憨湘云醉眠芍药裀”这充满诗情画意的美妙篇章，达到了本章的高潮，给读者以韵味无穷的美的享受。肆千人千面，绝不雷同，展现了曹雪芹高超的艺术表现能力和文学功底。中国传统选文人物分析湘云黛玉宝钗宝玉香菱探春彩云众丫鬟在本节中虽有主角配角之分，但每个人都有自己的个性化言行举止，每个人都为别的角色增光添彩，相互成就。伍课堂讨论分析

在深入阅读课文的基础上，选取一个你最喜欢的角色，结合文中情景，对人物言行举止进行赏析。鼓励同学们踊跃发言讨论。老师最后作总结评论。中国传统伍艺术手法景物描写情节结构紧密联系。人物形象依托人物言行、心理、情感以及环境景物烘托的立体塑造。广泛汲取古典艺术精华，加以独特创造。诗词歌赋、琴棋书画等，博采众长，蔚为大观。文学语言雅俗共赏，契合人物性格身份，遣词造句极其精炼。中国传统陆拓展篇目赏析比较阅读阅读吴敬梓《儒林外史》思考：1.比较一下史湘云和沈琼枝两个人物形象，你更喜欢谁？2.两个作家的语言风格有何异同？3.史湘云和沈琼枝的身份地位、家庭背景有很大差异，但她们的性格有很多相似之处，试着归纳并分析原因。

（注：不要人云亦云，要有自己独立的评价观点和情感体验。答案无所谓对错，只关乎个体喜好和感受。）中国传统柒课后作业学以致用在文章中有一细节：湘云用鸭头打趣丫头们，丫头们凑趣吵着讨桂花油，黛玉借机讽刺宝玉，却没料到误伤旁人，说中了彩云的心病，黛玉也暗自懊悔思虑不全。请查阅《红楼梦》前文，了解其前因后果，谈谈在日常社交中如何避免出现类似尴尬情景。如果你是黛玉，试运用语言、表情、动作等技巧，尽量化解尴尬气氛。中国传统（清）蒲松龄梦狼中国传统壹作者介绍中国传统

蒲松龄（1640－1715），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，济南府淄川（今山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄）人。19岁应童子试，接连考取县、府、道（乡、县、市）三个第一，中秀才。屡试不第，直至71岁时才成为岁贡生。壹作者介绍中国传统

蒲松龄一生笔耕不辍，流传下来散文近五百篇，诗歌一千二百余首，词百余阕，俚曲十四种，戏曲三出，还著有《日用俗字》《农桑经》《婚嫁全书》《药祟书》《历字文》等通俗读物，是一位诸体兼擅、才华横溢的大文学家。其中最为世人熟知称赞的即文言短篇小说集《聊斋志异》，郭沫若称赞蒲松龄“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”，老舍评价《聊斋志异》“鬼狐有性格,笑骂成文章”。贰关于《聊斋志异》中国传统

《聊斋志异》（简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》）共8卷491篇40余万字的文言文短篇小说集，故事多采自民间传说和野史轶闻。“聊斋志异”，聊斋：书斋名；志：记述；异：奇异的故事。

贰关于《聊斋志异》中国传统

《聊斋》故事内容

爱情故事，占据着全书最大的比重，故事的主要人物大多不惧封建礼教，勇敢追求自由爱情。这类作品代表作有《莲香》《小谢》《连城》《宦娘》《鸦头》等。抨击科举制度对读书人的摧残，《叶生》《司文郎》《于去恶》《王子安》等都是这类作品。

揭露统治阶级的残暴和对人民的压迫，具有社会意义，如《席方平》《促织》《梦狼》《梅女》等。贰关于《聊斋志异》中国传统《聊斋》故事的来源有三：一是听取当时人的故事（民间故事）。二是蒲松龄自己的事情，丰富的想象。三是在前人故事的基础上进行改编，史书、笔记、传说等。如《种梨》出自干宝《搜神记》。贰关于《聊斋志异》中国传统《聊斋》创作背景一、深受封建时代科举制度之害，是时代的牺牲品。二、多次科举未中的绝望。三、发泄心中不满。叁《梦狼》故事梗概中国传统

白老汉思念在外地做官的儿子，但却惊愕地梦见儿子堂上、堂下的坐者、卧者，皆狼也。环视四周，白骨如山。更有甚者，儿子竟然想以死尸招待父亲……恶梦影射现实中为官不仁的儿子早已变成吞噬民脂民膏的恶狼。故事惊悚至极，深刻地讽刺了当时贪官如狼似虎的黑暗社会现实。肆《梦狼》人物刻画白甲

“聊充庖厨”“黜陟之权,在上台不在百姓。上台喜,便是好官;爱百姓,何术能令上喜也?”“为一邑之民泄冤愤耳”“邪人不宜使正，以肩承颔可也。”正面描写侧面描写将封建官吏幻化为虎狼梦境现实梦境与现实交织

——全力描绘一幅贪官污吏当政,贫弱百姓不堪重负的封建社会众生相，对封建社会官场的极度讽刺

——形成小说变幻莫测、扑朔迷离的特殊风格白甲的言行与经历伍《梦狼》叙事结构“窃叹天下之官虎而吏狠者,比比也。”（白甲与吏役共同行凶）议论补充揭露了封建社会贪官污吏的凶残面目，进一步深化小说批判现实主题“即官不为虎,而吏且将为狼,况有猛于虎者耶”（邹平李匡九治下吏役奸诈勒索）陆《梦狼》议论与补充鬼神思想因果报应宣示作恶多必将受惩这一道德教训，并阐扬神鬼果报的迷信思想柒《梦狼》思想局限性捌拓展篇目赏析比较阅读阅读拓展阅读蒲松龄《狼三则》（其二）》思考：

1.通过学习《阅读聊斋志异》中《梦狼》与《狼》，分析蒲松龄笔下“狼”形象特点。

2.《梦狼》中的人物众多，各有深意，鱼肉百姓、阿谀上司的白甲固然可耻可恨，但大家容易分辨，为何清正廉明的李匡九、杨公等人的审案结果仍然是非不明、善恶不分？中国传统玖课后作业学以致用1.“窃叹天下之官虎而吏狼者，比比也。即官不为虎，而吏且将为狼，况有猛于虎者耶！夫人患不能自顾其后耳；苏而使之自顾，鬼神之教微矣哉！”请将上面一段文言文翻译成现代汉语。2.《聊斋志异》是一部奇书，通过花妖狐魅、人神鬼怪创造了具有强大想象力和吸引力的超现实世界，每个故事都引人入胜。请在《聊斋志异》中选择一篇作品，将之改编为精彩的白话文故事，在班级“聊斋故事会”中为同学们讲述，并相互评分，评选出“金牌说书人”。中国传统鲁迅伤逝中国传统壹作者介绍中国传统鲁迅（1881—1936），浙江绍兴人，原名周樟寿、周树人，字豫才。中国现代伟大的文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士，中国现代文学的奠基人之一。鲁迅早年曾留学日本，1918年以“鲁迅”为笔名发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。著有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》《而已集》，对中国现代思想文化和文学艺术具有深刻而广泛的影响。壹作者介绍中国传统鲁迅1927年后定居上海，领导中国左翼作家联盟，粉碎国民党文化“围剿”。他一生以笔代戈战斗不息，被誉为“民族魂”，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是这个文化斗士的真实写照。鲁迅在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。壹唯一的爱情主题小说《伤逝》中国传统鲁迅的第二部小说集《彷徨》，共收录了1924—1925年所作的《祝福》《在酒楼上》《伤逝》等11篇小说，后编入《鲁迅全集》。作品主要包括农民和知识分子两类题材，在对人物命运的叙述中渗透作者感情。《伤逝》作为鲁迅先生创作的唯一一部爱情主题小说，语言优美凝练、寓意深刻，通过主人公以争取个性解放婚姻自由而始却以悲剧而终，表达了鲁迅对知识分子“哀其不幸，怒其不争”的关怀和彻底的反封建主义精神，是中国革命思想的镜子。贰课文选段背景：“五四”时期的新青年涓生和子君是受到新文化洗礼的“五四”青年，他们勇敢地追求个性解放和婚姻自由。子君高喊着“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”，冲破旧传统和大家庭的束缚，毅然和涓生同居建立起小家庭。贰涓生与子君：回归日常生活后的困境婚后的子君，完全沉入到“柴米油盐”之中，隔绝了更广大的社会生活。因而一旦涓生失业，两个人便产生了裂痕。涓生认识到“人必生活着，爱才有所附丽”，他摆脱了子君，要自己走一条“新的生路”，被抛弃的子君却惨死于“无爱的人间”。中国传统叁·涓生人物分析中国传统涓生有活力、勇于挑战理想主义者怯懦、自私冷漠、无情叁·涓生人物分析中国传统负心汉、刽子手自省者、忏悔者肆·子君人物分析中国传统子君个性解放追求男女平等勇敢、反叛停滞不前肆·子君人物分析中国传统勇敢无畏庸庸碌碌伍课堂讨论中国传统涓生与子君最初志同道合，随着深入交流思想而日久生情，却最终走向一伤一逝的悲剧，你认为根本原因是什么？陆《伤逝》的底蕴挖掘中国传统爱的等待爱的勇敢爱的幸福爱的凝定爱的无力爱的缺席陆《伤逝》的底蕴挖掘中国传统真实说慌虚伪虚空（空虚）柒拓展篇目赏析比较阅读阅读拓展阅读杨沫《青春之歌》选段思考：1.通过阅读，探讨子君与林道静这两位女性，在语言、行为和个性上有什么异同？2.子君曾说“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”这表达了子君什么样的精神态度？

3.

《伤逝》中男女主人公涓生和子君的悲剧命运，你认为对当下的我们有什么警示作用？对你的婚恋观有没有启发意义？中国传统捌课后作业学以致用子君曾是一个娴静而坚强的姑娘，深受“五四”新思想影响，向往婚姻恋爱自由。为了与涓生结合，她与家庭决裂，勇敢宣称“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”，但当涓生残忍说出“我老实说罢：因为我已经不爱你了”，她的精神崩溃了。如果你是子君的好友，当她面临爱人的别离时，你会怎么劝慰开解她，让她不至于走上绝路。中国传统路遥平凡的世界中国传统壹作者介绍中国传统

路遥（1949—1992），男，本名王卫国，出生于陕北榆林，中国当代作家，代表作有长篇小说《平凡的世界》《人生》等，曾任中国作协陕西分会副主席。他善于现实主义创作，作品根植乡土，紧贴时代，展现强烈的艺术感染力和激情昂扬的奋斗精神，引发广泛而深远的社会反响。2018年，党中央、国务院授予路遥“改革先锋”称号。壹作者介绍中国传统路遥逝世整整三十年，但他和他的作品影响力延续至今未曾消退。这缘于他始终坚持的对普通劳动者命运的关心和真挚的爱，表现他们的痛苦和欢愉，反映他们的愿望和心声。

怀着深挚的热爱，理解的尊敬，路遥创作出众多自尊、自强、自爱、善良的普通人形象，并赋予他们凝重宽厚、土地般博大雄浑的品格。能够引发普通人的强烈认同感和亲切感。壹时代巨著《平凡的世界》中国传统

《平凡的世界》是路遥最杰出的代表作。它以百万字的宏篇巨作展现了中国当代改革开放前后城乡社会生活的巨变，全书共三部,课文节选自第三部第八章。

该书以中国二十世纪七八十年代为背景，以孙少安和孙少平兄弟为中心，刻画了社会各阶层众多普通人的丰满形象。劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活与巨大社会冲突纷繁交织，深刻表现了平凡的劳动者们在时代巨变中的曲折人生和思想历程。

该书曾获第三届茅盾文学奖，2019年入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。贰课文选段背景：孙少平的煤矿生活

孙少平本是黄土高原偏远山村中的一个贫寒子弟，但他勤奋努力，酷爱读书，敢于走出农村历练生活。尝尽人间冷暖的同时，眼界格局也不断提升。

朴实善良的他在亲友帮助下，成为一名国有煤矿的正式工。和他一批进矿的工友大多是村镇干部子弟，这些“官二代”根本吃不了下井采煤的苦，许多人刚来就想着开后门调离矿区，勉强留下来的也是偷懒耍滑不下井。只有孙少平无权无势，而且他很珍惜这份来之不易的工作，兢兢业业，踏实苦干，很快赢得了区长和老工人们的认可和喜爱。在这里，劳动品质是最直接的个人价值衡量标准。肆课堂讨论中国传统少平雷区长工友室友

说说课文中出现过的这些人物，他们给你留下了什么样的印象？并从课文中找出相应片段来证明你的观点。以文见人贰孙少平：生活的孤勇者他有文化、热爱学习、勤于思考、勤劳善良、敢闯敢干。无论是吃着高粱面馍、喝着剩菜汤的高中生活，还是下地务农的农民生活，直到走出黄土地后的打工、矿工生活，孙少平始终充满着青春的激情和活力。中国传统贰孙少平：一无所有的寒门子弟

高中时代，少平每天都拖到最后吃饭，拿从家带的黑馒头，生怕别人看到。因为买不起哪怕只要五分钱的丙类菜，他偷着在大锅里舀别人剩下的菜汤，书中这样写到——

房上的檐水滴答下来，盆底上的菜汤四处飞溅。他扭头瞧了瞧：雨雪迷蒙的大院坝里空无一人。他很快蹲下来，慌得如同偷窃一般，用勺子把盆底上混合着雨水的剩菜汤往自己的碗里舀。铁勺刮盆底的嘶啦声像炸弹的爆炸声一样令人惊心。血涌上了他黄瘦的脸。一滴很大的檐水落在盆底，溅了他一脸菜汤。他闭住眼，紧接着，就见两颗泪珠慢慢地从脸颊上滑落了下来——唉，我们姑且就认为这是他眼中溅进了辣子汤吧！中国传统贰孙少平：命运的叛逆者改变人生的三种方法：阅读的书，交往的人，经历的事。随着生活考验的加剧和知识视野的拓展，孙少平不断丰富精神世界，提升人生格局。他用这三种方法点亮了人生，主宰了命运。中国传统叁·少平精神：延迟满足的超值回报中国传统孙少平能苦常人不能苦，甚至以苦为乐。这种可贵的精神品质在心理学上称之为“延迟满足”，是指甘愿为更看重的长远收获而放弃即时满足的价值取向（其他矿工偷奸耍滑好逸恶劳就是一种即时满足），从而具有克服战胜当前困难的信念和能力。伍少平精神留给我们的启示丰厚的劳动报酬、他人的肯定尊重、光耀门楣的梦想、自我价值的成就，这一切收获都来源于劳动。劳动获得的满足感、成就感、幸福感是一种人生乐境。青年学生应摆脱安逸享乐的诱惑和束缚，坚持劳动奋斗，一步一个台阶地实现个人需求。中国传统伍艺术手法不靠跌宕起伏的情节取胜，只靠符合生活逻辑的情节去推动故事发展。不靠精美新奇的语言取胜，只靠口语化、生活化的语言吸引读者。不靠个性张扬的人物取胜，只靠栩栩如生的平凡人形象打动读者。因为文中的“他”就是千千万万个现实的“我”。中国传统陆拓展篇目赏析比较阅读阅读拓展阅读柳青《创业史》选段思考：1.孙少平和梁生宝两个不同历史时期的农村人物形象，言行举止和个性上有什么异同？2.两个作家的文风有什么区别？3.大多数同学对农村生活都比较陌生，特别是离我们的时代已久远，这样的作品还能打动你吗？说说体会

（注：不要人云亦云，要有自己独立的评价观点和情感体验。答案无所谓对错，只关乎个体喜好和感受。）中国传统柒课后作业学以致用世界上大多数的人都过着平凡的生活，做着平凡的事，所以人们常感叹：“平平淡淡才是真。”但也有另外一种观点：“不想当将军的兵不是好兵！”你赞同哪种观点？或者有其他不同的见解。请将半命题“我追求的人生”标题补充完整，自拟一篇500字以上的演讲稿，在班级演讲会中发表演讲。中国传统（法）莫泊桑羊脂球中国传统壹作者介绍中国传统

居伊·德·莫泊桑（1850-1893）19世纪后半叶法国优秀的批判现实主义作家，与俄国契诃夫和美国欧·亨利并称“世界三大短篇小说巨匠”，莫泊桑被誉为“世界短篇小说之王”。他一生创作了6部长篇小说、359篇中短篇小说及3部游记，是法国文学史上短篇小说创作数量最大、成就最高的作家，代表作品有《项链》《漂亮朋友》

《羊脂球》《我的叔叔于勒》等。壹作者介绍中国传统

1850年8月5日生于法国西北部诺曼底省的一个没落贵族家庭。1870年到巴黎攻读法学，适逢普法战争爆发，遂应征入伍。退伍后，先后在海军部和教育部任职。19世纪70年代是他文学创作的重要准备阶段，他的舅父和母亲的好友、作家福楼拜是他的文学导师。贰创作背景中国传统

《羊脂球》写于1879年。这年夏天的一个夜晚，莫泊桑、阿莱克斯、瑟阿尔、厄尼克、于斯曼五位青年作家，在法国自然主义大作家左拉的梅塘别墅聚会，商定以普法战争为背景，每人各写一篇中短篇小说，结成《梅塘之夜》作品集出版。

贰创作背景中国传统

《羊脂球》所描写的普法战争是莫泊桑熟悉的，因为他在1870年7月应征入伍，亲身参加了普法战争，十年前法军战败溃退时的狼狈情形历历在目，而战后法国被普鲁士占领时的惨痛经验还使他心有余痛。小说所描写的发生地鲁昂，正是莫泊桑儿时熟悉的地方，生于斯，长于斯，对于这里的一切都格外的亲切和熟稔。叁故事梗概1870年普法战争爆发，普鲁士军队攻占了鲁昂城，有十个人同坐一辆马车出逃。这十个人的身份很是特殊，分别是臭名昭著的奸商鸟先生和他的太太；大资产阶级、省议会议员卡雷·拉马东夫妇；省议会议员贝尔·德·布雷维尔伯爵夫妇;两个修女；民主党人科尔尼代和一个绰号叫“羊脂球”的妓女。前面三对夫妇离开鲁昂的原因各不相同，但计划和目的却是一致的。十个人中最没有地位的是“羊脂球”。叁故事梗概在马车上，几位有身份的阔太太得知了羊脂球身份后，对羊脂球的态度很是恶劣，她们悄声辱骂羊脂球是卖淫妇、是婊子、是社会的耻辱。而这些阔太太的丈夫们则用一种看不起穷人的口吻大谈特谈金钱、吃喝。马车在路上颠簸了大半天的光景，车上所有的人都饿了，只有羊脂球带了可供自己三天的食物。羊脂球很大方地邀请车上所有的人都来分享她的食物，完全不计较先前这些有钱人对自己的不敬。很快篮子里的食物都被瓜分光了，人们都摆脱了饥饿的困扰，于是人们对羊脂球的态度像肚子一样发生了变化。先前的蔑视变成了亲昵，辱骂也变成了夸奖。叁故事梗概马车继续前行来到了托特镇，这里也被普鲁士军队侵占了，普鲁士军官扣下了马车，提出要羊脂球陪自己过夜。羊脂球面对侵略者的无耻要求断然拒绝了，于是同行的一车人都扣留了下来。除了羊脂球外其余的人都急坏了，为了达到自己的目的、为了维护自己的利益，九个人想尽了办法、施展了种种阴谋想迫使羊脂球就范。最后还是老修女的“只要用意是好的，做任何事情都不会触怒天主”的宗教说教产生了相当好的效果，羊脂球为了大家的利益牺牲了自己。叁故事梗概普鲁士军官的淫欲得到了满足，第二天就放行了。但大家非但不感激这位可怜的姑娘，反而还避而远之，之前的赞美和亲近又变成了最初的鄙视和唾弃。这一次，大家各自准备了丰富的食物，唯独羊脂球没有来得及准备。马车继续前行，车上的人拿出了自己的食物大口地嚼着，只有羊脂球缩在车的角落里受冻挨饿，在科尔尼代的“马赛曲”中呜咽。肆

人物形象分析中国传统

羊脂球

《羊脂球》的中心人物，本名伊丽莎白·鲁塞。由于身体过早发胖，故外号羊脂球。作者从旅途中的经历，表现她与一般妓女不一样的高尚品格。

心灵纯洁、自重自爱

心的善良，乐于助人

富有牺牲精神

强烈的民族自尊心，火热的爱国心肆

鸟先生:是个极其庸俗、贪婪、粗鲁的酒店老板布雷维尔伯爵:道貌岸然，阴险狠毒卡雷·拉马东:利欲熏心，冷酷无情布雷维尔伯爵夫人:骨子里是个毫无同情心的伪君子鸟夫人:卑鄙无耻，毫无心肝卡雷·拉马东太太:寡廉鲜耻修女:假上帝之名，行罪恶之实高尼岱：以进步自诩为“民主党”“假革命，真流氓”中国传统

人物形象分析伍小说主旨

《羊脂球》的篇幅短小，不到三万字。但在这短短的篇幅里，莫泊桑却把普鲁士侵略者的残暴无耻、法国军队的腐败无能以及法国各阶层的精神面貌淋漓尽致地表现了出来。故事发生在一辆马车里，在这个狭窄有限的空间里，法国社会的政界、商界、教会以及社会底层的代表都集中在了一起。莫泊桑把这些人物放在特定的环境中，通过这些人在逃亡路上的不同表现，对法国人在普法战争中的态度以及民族精神进行了生动的展示，其好恶之情溢于言表。

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小说揭露普鲁士侵略者的残暴与野蛮，法国军队的腐败与无能，尤其是强烈地谴责那些逼迫别人做不道德的事，然后又用道德去指责人