广东省惠州九中学2024-2025学年初三下学期期末质量抽测语文试题含解析

广东省惠州九中学2024-2025学年初三下学期期末质量抽测语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下面说法不正确的一项是（）A．“岂不罹凝寒，松柏有本性”，松柏象征坚贞，松与竹、梅素有“岁寒三友”之称。B．传统的对联张贴时，上联居右，下联居左，上联末尾字用仄声，下联末尾字用平声。C．加冠、垂髻、而立、耄耋是古人代指年龄的词语，是按由小到大的顺序排列的。D．清明节踏青祭祖、中秋节吃月饼赏月、重阳节登高赏菊都是中国人的传统习俗。2．下列各句中标点符号使用规范的一项是A．语言文字的学习。就理解方面说，是得到一种知识；就运用方面说，是养成一种习惯。B．通过注入历史、文化、艺术、科技等元素，绿道为城市打开了一个全新的交互界面，人们漫步绿道，便是在阅读这座城市，与它的过去、现在和未来进行对话。C．高铁，中国速度;高铁，中国奇迹。从绿皮车到高铁动车组，出行工具的变迁悄然改变着人们的生活，更见证了改革开放40年来中国经济与科技的变革。D．应急管理，归根到底是专业性和社会性兼具的工作，不能片面强调专业化而忽视基层基础工作；也不能因为现实条件约束，而忽视了专业化建设。3．下列语段中，标有序号的句子与中心不相符的一项是（）最近，韦应物《简卢陟》中“我有一瓢酒，可以慰风尘”这两句诗被作家杜子健在微博上改成“我有一壶酒，足以慰风尘”，他希望网友帮忙续作。在短短几天内收到了上万网友的作品，其中佳句频现，大家认为不少续写古朴典雅。①如“我有一壶酒，足以慰风尘。尽倾江海里，赠饮天下人”的风雅和豪情；②“我有一壶酒，足以慰风尘。今天你一杯，明天我一杯”的通俗与滑稽；③“我有一壶酒，足以慰风尘。倾之与桃花，匀注淡胭脂”的浪漫和绮丽……④雅致的诗句中迸发出无穷的魅力，可见大家对国学文化的热爱并没有减少。A．①句 B．②句 C．③句 D．④句4．下列词语书写有误的一项是（）A．譬如震悚熙熙然蹑手蹑脚B．修葺惶恐湿漉漉雕梁画栋C．赋予斑斓暖融融哗众取宠D．沟壑浮躁马前卒味同嚼腊5．下面这段文字中加点字的注音和字形完全正确的一项是（）青春仿佛三月般春意翩翩，美到极致。我们在春风中奔跑嬉戏，在春雨中感受温润，在春花中享受醉人的芬芳，在春光中品味生命的盎然……我们的青春是如此色彩斑(lán)。我们肩并肩，满怀（qián）诚，跨过锦瑟流年，去往理想的彼岸。A．piānáng澜谦B．piānàng斓虔C．biānáng谰谦D．biānàng阑虔6．阅读下面材料，完成小题。上海有很多著名的景点：东方明珠、外滩、城隍庙、南京路步行街……某某中学开展“我爱上海风景”这一主语文实践活动，请你参加并完成相关任务。1．风景有多种，其中人文景观是人在自然最观的基础上叠加了文化特质面构建的景观。请选出属于人文景观的两项是A．东方明珠B．东海日出C．夏日彩虹D．上海城隍庙E.崇明东滩自然保护区2．请为你最喜爱的上海景点写条广告。要求必须运用种修辞手法。3．为保护景点，请你提一条具体建议7．联系学过的古诗文，将下面文段补充完整。求学与修身是伴人一生，惠泽一生的事情，古人从求学的态度、方法到修身的意志与境界多有论及。要论求学态度，首推《论语》：“三人行，必有我师焉。①________，其不善者而改之。”还有诸葛亮的告诫：“非淡泊无以明志，②________。”论求学方法，纪昀用《河中石兽》的故事告诉我们要善于援疑质理：“然则天下之事，但知其一，③________，可据理臆断欤？”刘禹锡一首《秋词》：“自古逢秋悲寂寥，④________”则告诉我们要善于反向思维。杨万里一句“政入万山围子里，⑤________”刘桢对堂弟的寄语：“⑥________，松柏有本性。”则道尽人生求索的艰难曲折。杜甫的《望岳》“会当凌绝顶，⑦________”，还有王安石《登飞来峰》“不畏浮云遮望眼，⑧________”当是求索修身的最高境界了。8．名著阅读。保尔顿时惊喜得屏住了呼吸，他的内心斗争了片刻，但还是胆大包天地跳进房间，抓住枪套，从里面拔出那只崭新乌亮的手枪，又匆忙回到花园。他警惕地看看四周，把手枪塞进口袋，又穿过花园，爬上了樱桃树。保尔像猴子一样灵活，飞快地爬上棚顶，又回头张望一下，只见勤务兵正若无其事地与马夫聊天，花园里静悄悄的……（1）这段文字选自小说《》，主要运用了描写来刻画主人公保尔。（2）小说紧接着写了哪两个与“枪”有关的情节？请简要概括，每个情节不超过8个字。二、阅读9．阅读下面的诗歌，完成下列小题。使至塞上王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。1．“大漠孤烟直，长河落日圆”描绘了一幅怎样的画面？2．请简要分析诗歌表达的思想感情。10．阅读下面两篇文言文，完成小题（甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。（《生于忧患·死于安乐》）（乙）岂①之难而失之易欤？抑本②口其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。（欧阳修《伶官传序》）（注）①岂：难道②抑本：或者推究③人：人为的原因。1．解释下面句子中加点的词语。（1）舜发于默亩之中行（_________）（2）行拂乱其所为（______）（3）曾益（_________）（4）征于色（______）（5）自然之理（_________）2．把下面句子翻译成现代汉语。（1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（2）满招损，谦得益。3．阅读甲乙两文后，回答下面问题。（1）（甲）文中，开头列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么？从他们的事例中你获得什么感悟？（2）（乙）文中，欧阳修所持的观点与甲文中哪句话意思相近？11．阅读下面文章，完成文后试题。把生命放在征途陈凌①或是“怕长胖”，或是“为健康”，或是要“练肌肉”，身边不少朋友都给自己制订了一个详细的健身计划。不过，从结果来看，却往往是刚开始热火朝天，越到后面越没啥动力，到最后只能草草结尾。真正能按计划坚持练下来的，并没有几个。不只是健身，工作、生活中，类似的前紧后松、前热后冷的现象，并不少见。

②为什么没能坚持下来？一说起原因，几个回答很具代表性，“工作太忙，没时间”、“生活太累，没精力”、“雾霾太多，没条件”。事实真是如此么？这些回答，不外乎是说，外部不可抗因素太多，心有余而力不足。但仔细想想，工作再忙，一周总能挤出个把小时去锻炼吧？生活压力大，跑跑步、出出汗，不正是舒缓压力的有效方式么？这样看来，所谓的原因，其实不过是不想坚持的托词。

③“早成者未必有成，晚达者未必不达”。这里面的道理就在于，很多事情没有做成，并不是因为目标难以达成，而是我们不想去做、没有去做。《孟子》里有一个“不能”和“不为”之辩。“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能’，是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。”前紧后松、前热后冷的情况之所以存在，并非由于“不能”，而在于“不为”。就像同志当年所批评的那样，有的人“仅仅把箭拿在手里搓来搓去，连声赞曰：‘好箭！好箭！’却老是不愿意放出去”。如此，别说完成目标了，就是有所进步，恐怕都并非易事。

④一句话说得好，“大多数人想改造这个世界，却罕有人想改造自己”。一些人之所以会成为“语言上的巨人，行动上的矮子”，之所以会在“为”与“不为”之间打转，说到底，还是意志不够坚定。有人曾问一位企业家成功的秘诀，他回答道，关键是要提升自己的承压能力，“别人是‘不到黄河心不死，不撞南墙不回头’。我是到了黄河心也不死，因为造一座桥就过去；撞了南墙也不回头，因为搭个梯子就过去。”人一旦有了坚定的意志，就有了开垦人生荒原的铧犁，驰而不息、勇往直前，自不是难事。相反，犹犹豫豫，总想偷个懒、缓口气、歇歇脚，前程荒废不说，就算别人想拉一把，都找不到你的手在哪里。⑤人生处处有起点，比起畏葸（xǐ害怕畏惧）不前，再晚的出发都不算晚。想起了这样一个故事。有个外语学习班，报名时，来了一位老者，工作人员以为他是来给孩子报名，一问才知道，他是给自己报名。工作人员稍有不解，问他几岁，老人回答是六十八。这么高的年纪，学完课程，至少要两年，“可两年后您都七十了！”老人却不以为意，笑着反问道：“你以为我如果不学，两年后就是六十六了吗？”这一问，问到了紧要处。事实上，人生从来没有什么太晚，所谓的太晚，不过是个人意志摇摆，或自弃于晚不达，或早成而不努力，结果蹉跎岁月，消磨时光。问题是，你可以犹豫拖延，时间却不会。没有比人更高的山，没有比脚更长的路。只要挥洒了汗水，剩下的，不妨就交给时间吧。

⑥曾读到一首名为《船》的诗，诗中写道：“只要我还有一根完整的龙骨，绝不驶进避风的港湾；把生命放在征途上，让勇敢来决定道路的宽窄、长短。”我想，这才是一个想拥抱独属于自己未来的人应有的模样。1．选文中作者的论点是什么？2．简述第④段的论证思路。3．联系语境，说说你对文中第⑤段划线句子的理解。4．作者说“再晚出发都不算晚”。若为这一分论点补充论据，下列不能作为它的论据的一项是（

）A．曹操说：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”B．近人吴兆江说：“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏。”C．乾隆十四年，已届不惑的李绿园回到故园，以“载道”的严肃态度，开始了《歧路灯》的创作。终其一生心血，洋洋70万字，写成108回，至70岁才脱稿刻印。D．华罗庚小时候家庭贫穷，初中毕业就失学，他先后在小杂货铺做工，在清华大学图书馆当管理员。他边工作边自学，28岁就当上西南联大教授。12．阅读下面材料，完成下列小题。“走”与“走”——小说内部的逻辑与反逻辑毕飞宇我没有能力谈大的问题，今天只想和老师、同学们交流一点小事，那就是走路。大家都会走路，可以说，走路是日常生活里最常见的一个动态。那我们就来看一看，这个最常见的动态在小说的内部是如何被描述的，它是如何被用来塑造人物并呈现小说逻辑的。我们先来谈林冲。用金圣叹的说法，“林冲自然是上上人物，写得只是太狠。看他算得到，熬得住，把得牢，做得彻，都使人怕”。但林冲在本质上是一个怕事的人，作为一个出色的技术干部，他后来的一切都是被社会环境所逼的，也就是我们常说的那个“逼上梁山”。我所关心的问题是，从一个技术干部变成一个土匪骨干，他一路是怎么“走”的？施耐庵又是如何去描写他的这个“走”的？我想告诉你们的是，施耐庵在林冲的身上体现出了一位一流小说家强大的逻辑能力。这个逻辑能力就是生活的必然性。如果说，在林冲的落草之路上有一样东西是偶然的，那么，我们马上就可以宣布，林冲这个人被写坏了。林冲的噩运从他太太一出场实际上就已经降临了，这个噩运就是社会性，就是权贵，就是利益集团——高太尉、高衙内、富安、陆虞候。应当说，在经历了误入白虎堂、刺配沧州道等一系列的欺压之后，林冲的人生已彻底崩溃，这个在座的每个人都知道。我要指出的是，即使林冲的人生崩溃了，这个怕事的男人依然没有落草的打算。他唯一的愿望是什么？是做一个好囚犯，积极改造，重新回到主流社会。可林冲怎么就“走”上梁山了呢？两样东西出现了，一个是风，一个是雪。我们先来说雪。从逻辑上说，雪的作用有两个：第一，正因为有雪，林冲才会烤火，林冲才会生火，林冲在离开房间之前才会仔细地处理火。施耐庵在这个地方的描写是细致入微的，这样细致的描写给我们证明了两件事：A，林冲早就接受了他的噩运，他是一个好犯人，一直在积极地、配合地改造他自己；B，这同时也证明了另一件事情，草料场的大火和林冲一点关系都没有，有人想陷害林冲，严格地说，不是陷害他，是一定要他死。第二，正因为有雪，雪把房子压塌了，林冲才无处藏身，林冲才能离开草料场。某种意义上说，雪在刁难林冲，雪也在挽救林冲，没有雪，林冲的故事将戛然而止。这是不可想象的。我们再来谈风。风的作用要更大一些。第一，如果没有风，草料场的大火也许就有救，只要大火被扑灭了，林冲也许就还有生路。但是，这不是关键，关键的是第二，如果没有风，林冲在山神庙里关门的动作就不一样了。对林冲来说，如何关门才是重中之重。我们先来看小说里头是如何描写林冲关门的：入得庙门，（林冲）再把门掩上，旁边有一块大石头，掇将过来，靠了门。林冲其实已经将门掩上了，但是，不行，风太大了，关不严实。怎么办？正好旁边有一块大石头，林冲的力气又大，几乎都不用思索，林冲就把那块大石头搬过来了，靠在了门后。不要小看了这一“靠”，这一靠，小说精彩了，一块大石头突然将小说引向了高潮。为什么？因为陆虞候、富安是不可以和林冲见面的，如果见了，陆虞候他们就不会说那样的话，林冲就不可能了解到真相。换句话说，小说顿时就会失去它的张力，更会失去它的爆发力。是什么阻挡他们见面的呢？毫无疑问，是门。门为什么打不开呢？门后有一块大石头。门后面为什么要有一块大石头呢？因为有风。你看看，其实是风把陆虞候与林冲隔离开来了。现在，这块大石头不再是石头，它是麦克风，它向林冲现场直播了陆虞候和富安的惊天阴谋。这块大石头不只是将庙外的世界和庙内的世界阻挡开来了，同时，这块大石头也将庙外的世界和庙内的世界联系起来了。它让林冲真正了解了自己的处境，他其实是死无葬身之地的。我们来看一看这里头的逻辑关系：林冲杀人——为什么杀人？林冲知道了真相，暴怒——为什么暴怒？陆虞候、富安肆无忌惮地实话实说——为什么实话实说？陆虞候、富安没能与林冲见面——为什么不能见面？门打不开——为什么打不开？门后有块大石头——为什么需要大石头？风太大。这里的逻辑无限地缜密，密不透风。草料场被烧了，林冲知道真相了，林冲也把陆虞候和富安都杀了。事到如此，除了自我了断，林冲其实只剩下上梁山这一条道可以走了。如果是我来写，我会在林冲酣畅淋漓地杀了陆虞候、富安、差拨之后，立马描写林冲的行走动态，立马安排林冲去寻找革命队伍。这样写是很好的，这样写小说会更紧凑，小说的气韵也会更加生动。但是，施耐庵没这么写，他是这么写的——（林冲）将尖刀插了，将三个人的头发结做一处，提入庙里来，都摆在山神面前供桌上，再穿了白布衫，系了胳膊，把毡笠子带上，将葫芦里冷酒都吃尽了。被与葫芦都丢了不要，提了枪，便出庙门东头去。这一段写得好极了，动感十足，豪气冲天，却又不失冷静，是林冲特有的、令人窒息的冷静。这段文字好就好在对林冲步行动态的具体交代：提了枪，便出庙门东去。我想说，这句话很容易被我们的眼睛滑落过去，一个不会读小说的人是体会不到这句话的妙处的。林冲为什么要向东走？道理很简单，草料场在城东。向东走，这个动作清楚地告诉我们，即使到了如此这般的地步，林冲依然没有打算上山。“向东”清楚地告诉我们，这是一个疑似的方向，林冲其实没有方向，他只是选择了流亡，他能做的只是规避追捕。到了这里我们这些读者彻底知道了，林冲这个人哪，他和造反一点关系都没有，他的身上没有半点革命性。这才叫“逼上梁山”。我们说，现实主义作品往往都离不开它的批判性，如果我们在这个地方来审视一下所谓的“批判性”的话，施耐庵在林冲这个人物的身上几乎完成了“批判性”的最大化，——天底下还有比林冲更不想造反的人么？没有了，就是林冲这样的一个怂①人，大宋王朝也容不下他，他只能造反，只能“走”到梁山上去，大宋王朝都坏到什么地步了。这句话也可以这样说，林冲越怂，社会越坏。林冲的怂就是批判性。说到这里我想做一个小结，我们都喜欢文学作品的思想性，我想说的是，思想性这个东西时常靠不住。思想性的传递需要作家的思想，其实更需要作家的艺术才能。没有艺术才能，一切都是空话。在美学上，说空话有一个专业的名词，叫“席勒化”，把思想性落实到艺术性上，也有一个专业名词，叫“莎士比亚化”，这个在座的都知道。联系到林冲这个人物来说，如果施耐庵只是拍案而起、满腔热忱地“安排”林冲“走”上梁山，我们说，这就叫“席勒化”，“席勒化”有一个标志，那就是这样的作家都可以去组织部。相反，由白虎堂、野猪林、牢城营、草料场、雪、风、石头、逃亡的失败、再到柴进指路，林冲一步一步地、按照小说的内部逻辑、自己“走”到梁山上去了。这才叫“莎士比亚化”。在“莎士比亚化”的进程当中，作家有时候都说不上话。但写作就是这样，作家的能力越小，他的权力就越大，反过来，他的能力越强，他的权力就越小。（节选自《小说课》，人民文学出版社，2017年2月版，有删减）[注释]①怂：软弱无能。1．作者在选文中表达的观点是：。2．选文是毕飞宇在南京大学上小说课的讲稿。请你简析作者使用“林教头风雪山神庙”作为例子讲课有哪些好处。3．联系上文，用自己的话说说文章结尾画线句的含义。他的能力越强，他的权力就越小。4．下面的（资料链接一）是根据老舍小说《骆驼祥子》改编的话剧结局部分，你认为这样的改编是“莎士比亚化”，还是“席勒化”？请联系上文观点和原著结局，说说你的观点和理由。（资料链接一）[屋外有喊福子的声音：“福子！有人找你！”福子犹疑地朝窗外望了望，低下头。祥子：福姑娘，去吧，有人找你呢！小福子：唉！……祥子你打算怎么样呢？以后的日子……祥子：这个家我也不要了，人埋了，东西卖了，我就走！小福子：你到哪去？祥子：我去找小顺子。小福子：那我……（欲言又止）祥子：有一天我要是混好了……我准来看你。小福子：也好，那我就等着你。（她走到门口，又回头望望，眼里含着希望的泪光）[祥子把桌上的油灯捻得更亮。[远处叫卖号外的声音：“看看汀泗桥大战的新闻……号外！看号外。……”[窗外风狂雨暴！——幕落（全剧终）（节选自话剧《骆驼祥子》第五幕，梅阡改编，中国戏剧出版社，1958年）5．请阅读下面（资料链接二），从马二先生的个性角度分析他为什么会有画线句中这些行为举止，体会小说内部严密的逻辑性。（资料链接二）马二先生又往前走。走到半里路，见一座楼台盖在水中间，隔着一道板桥，马二先生从桥上走过去，门口也是个茶室，吃了一碗茶。里面的门锁着，马二先生要进去看，管门的问他要了一个钱，开了门，放进去。里面是三间大楼，楼上供的是仁宗皇帝的御书，马二先生吓了一跳，（1）慌忙整一整头巾，理一理宝蓝直裰，在靴桶内拿出一把扇子来当了笏板，恭恭敬敬朝着楼上，扬尘舞蹈，拜了五拜。拜毕起来，定一定神，照旧在茶桌子上坐下。傍边有个花园，卖茶的人说是布政司房里的人在此请客，不好进去。那厨旁却在外面，那热汤汤的燕窝、海参，一碗碗在跟前捧过去，马二先生又羡慕了一番。出来过了雷峰，远远望见高高下下，许多房子，盖着琉璃瓦，曲曲折折，无数的朱红栏杆；马二先生走到跟前，看见一个极高的山门，一个直匾，金字，上写着“敕赐净慈禅寺”。山门傍边一个小门，马二先生走了进去，一个大宽展的院落，地下都是水磨的砖，才进二道山门，两边廊上都是几十层极高的阶级。那些富贵人家的女客，成群逐队，里里外外，来往不绝，都穿的是锦绣衣服，风吹起来，身上的香一阵阵的扑人鼻子。马二先生身子又长，戴一顶高方巾，一幅乌黑的脸，腆着个肚子，穿着一双厚底破靴，（2）横着身子乱跑，只管在人窝子里撞。女人也不看他，他也不看女人，前前后后跑了一交，又出来坐在那茶亭内。（节选自《儒林外史》第十四回，人民文学出版社，2018年版）6．下列选项对“林教头风雪山神庙”中雪和风的作用分析，作者在选文中没有提到的一项是（）A．表现林冲逆来顺受的性格，大雪后他的一系列举动表明他早就接受了噩运。B．证明草料场大火跟林冲无关，是陆虞候、富安、差拨奉命要置林冲于死地。C．推动情节发展，因为风雪才使得林冲免于被烧死，并获知真相，手刃仇人。D．把情节引向高潮，林冲手刃仇人后，便出庙门东去，冒着风雪连夜上梁山。13．宁静是一种生产力于丹①清人张潮在《幽梦影》中写道：“能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。”这句话颇有意味，意思是指大家都在忙碌的事情，你能够悠闲地对待它，才会有时间、有心思去满足自己的闲情逸趣。②别人忙碌追逐的你不追赶，别人置之不理的你用心去体会。这是一个发现的过程。发现什么呢？发现一种生活方式，发现生命的质量。《菜根谭》里说：“性躁心粗者，一事无成；心平气和者，百福自集。”讲的是同样的道理。③宁静有时也是一种生产力。一个人能够平心静气，就能够获得一种智慧的能量，提高生命的质量和效率。④我曾看过一个小故事。一位木匠把手表掉在半人高的刨花堆里，让众多徒弟去找。大家乱哄哄地找，怎么也找不着。后来他的儿子独自在夜里静静地听手表走动的响声，终于找到那块手表。事情很简单，道理却很深刻。想想看，宁静难道不是一种生产力吗？⑤《庄子》中说：“水静犹明，而况精神！圣人之心静乎！天地之鉴也；万物之镜也。”天地万物是可以映照在我们心中的，前提是心要安静，因为水流就是如此。喧嚣的小溪把碎沫拍打在山崖上的时候，澎湃的大海把浪花摔打在沙滩上的时候，它能照见世界吗？它什么也看不见。⑥一个人的心里有太多欲望，或是过分在意他人的赞誉和诽谤之语，这颗心就会像喧嚣的小溪碎沫和澎湃的大海浪花，鼓荡着，躁动着。这样的人能静下来吗？如果不能拥有一份宁静，不能拥有一种闲适，我们能看见生命的本真吗？⑦安静下来，在中国人本来的生命规律中去发现悠然的欢喜。对今天这个时代而言，也许不只是一件锦上添花的事，说它是雪中送炭也不为过。1．第③段中，“获得一种智慧的能量”与“提高生命的质量和效率”能否对调？为什么？2．第⑥段，把画线的反问句“这样的人能静下来吗”改成陈述句，好不好？请说明理由。3．你身边也有一些人不够“宁静”，请举例说明，并为他们提出建议。三、语言表述14．最近，有个外卖小哥刷屏了朋友圈，他叫雷海为。除了外卖小哥，他另一个令人惊讶的身份是：第三季《中国诗词大会》总冠军！他击败了北大硕士、《诗刊》编辑的彭敏，夺得冠军，全场沸勝，连连获赞。主持人董卿都为他打call:“祝贺你，雷海为！你不仅战胜了所有对手，你更战胜了你自己，更战胜了生活！你是一位生活的强者！”董卿还说:“你所有在日晒雨淋、风吹雨打中的辛苦，你所有偷偷地在书店里背下的诗句，在这一刻都绽放出了格外夺目的光彩。”你的朋友圈里也有朋友转发雷海为的夺冠消息，请你在下面写条评论，为雷海为打call。（简明、连贯、得体、含标点60字以内）四、写作15．作文水，有时是雪，有时是露，有时是冰凌，有时是雨珠……变的是形态，不会变的是晶莹；日子，有时是甜，有时是苦，有时是幸福，有时是酸楚……变的是感受，不会变的是真实。生活中许多变化着的人、事、物，都有不变的地方。请以“不会变的是”为题目，写一篇文章。要求：把题目补充完整再作文；文体自定；不少于600字（写成诗歌不少于20行）；有真情实感，力求有创意，不得套写抄袭；文章中不要出现真实的地名、校名和人名。

参考答案一、积累与运用1、C【解析】

C项排序错误，“加冠”指成年，“垂髻”指儿童，“而立”指三十岁，“耄耋”指八九十岁。按照从小到大排序应为：垂髻、加冠、而立、耄耋。2、C【解析】

A．有误，“语言文字的学习”和后面的内容是一个完整的意思，应该用“逗号”；B．有误，“绿道”是“绿色通道”的特殊的称谓，应该加“引号”；D．有误，“归根到底是专业性和社会性兼具的工作”是一句话的结束，后面应该用“句号”；故选C。3、B【解析】

题目写的是“古朴典雅”，而第二句却通俗滑稽，不符合要求。故选B。4、D【解析】

关于字形，要求学生平时的学习中注意字形的识记和积累，特别是形近字。辨析字形既要注意平时的积累，也要联系整个词语的意思。ABC三项正确。D项修改为：味同嚼蜡。5、B【解析】

翩翩：piānpiān，形容(生物)动作姿态(轻盈而优美)的连贯性。盎然：àngrán，气氛、趣味等充溢的样子。斑斓：bānlán，意思是色彩灿烂绚丽的样子，非常灿烂多彩。虔诚：qiánchéng，是指恭敬而有诚意的态度。故选B。6、1．AD2．示例:世界建筑的博览会外潍3．要有针对性，要具体。示例:合理疏导，限定单位时间段的人流量:严格限制景点挂放广告牌。【解析】

1．此题考查的是文化常识。人文景观是人们在日常生活中,为了满足一些物质和精神等方面的需要,在自然景观的基础上,叠加了文化特质而构成的景观。其中“东海日出”、“夏日彩虹”、“崇明东滩自然保护区”都属于自然景观，故选A和D。2．此题考查的是语言表达能力。写广告语要求语言简明精练，结合主题，形式新颖，易读易记，容易给人留下印象。例如亚洲第一塔——东方明珠。3．此题考查的语言表达能力。结合主题“保护景点”，那我们可以从保护公共设施来谈，也可以从保护公共环境来谈。例如：禁止乱扔垃圾，禁止乱涂乱画等。建议一定要具体。据此作答。7、①择其善者而从之②非宁静无以致远③不知其二者多矣④我言秋日胜春朝⑤一山放出一山拦（一山放过一山拦）⑥岂不罹凝寒⑦一览众山小⑧自缘身在最高层【解析】

试题分析：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“致远、拦、岂、罹、凝”等字词容易写错。8、（1）钢铁是怎样炼成的动作（2）①保尔在砖瓦厂藏枪；②中尉找枪。【解析】

（1）本题考查识记文学名著作家作品的能力。根据文段所给的内容，结合自己的阅读积累，即可判断出作品名称及其作者。本文段出自《钢铁是怎样炼成的》，作者是苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基。小说通过记叙保尔·柯察金的成长道路告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。“跳进房间，抓住枪套，从里面拔出那只崭新乌亮的手枪”“把手枪塞进口袋，又穿过花园，爬上了樱桃树。保尔像猴子一样灵活，飞快地爬上棚顶”表明是对保尔偷枪时的动作描写。（2）保尔很喜欢枪，在这次偷枪之前，因德国军队的搜查令，保尔抢来的枪被哥哥阿尔焦姆砸碎后扔掉了。保尔的这把枪是偷来的，接下来的情节应该是保尔藏枪，丢枪的人找枪，结合小说内容，接下来的情节可以公开为：保尔在砖瓦厂藏枪（埋枪）；中尉（勤务兵）找枪（寻枪、搜枪）。注意字数不超过8个字。二、阅读9、1．黄沙莽莽，无边无际。昂首看天，天空没有一丝云影。不见草木，断绝行旅。极目远眺，但见天尽头有一缕孤烟在升腾，傍晚，落日低垂河面，河水闪着粼粼的波光。2．表达了作者受到朝廷排挤，不得志的愤懑之情。【解析】1．这种题主要考查学生对诗歌内容的理解和对所描述画面的想象。解答这类题目主要在读懂诗歌、理解内容的基础上，发挥联想和想象，扣住画面，抓住形象，用生动、流畅的语言加以描述，不有偏离诗歌的意境、主题和诗人的情感。本题中抓住大漠、孤烟、长河、落日之景物，通过“直”“圆”的分析可以得出答案。2．这是道理解古诗中心的题。古诗中心通常在最后两句中可以看出，古诗中的关键语言，往往直接透露出诗歌主题的信息，诗人在萧关逢候骑，可看出诗人被排挤出朝廷，不得志的愤懑之情。10、1．（1）起，指被任用（2）违背（3）通“增”，增加（4）脸色（5）规律，道理2．（1）（一个国家）内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，国外没有敌对国家和外来的忧患，这个国家往往会灭亡。（2）自满招致损失，谦虚得到益处。3．（1）共同点：本文认为担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼感悟：苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜苦难，才能取得成功。（2）然后知生于忧患而死于安乐也。【解析】1．文言词语的考查以实词居多，考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等，应以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。第（1）题“发”为被动用法，要指出来。第（3）题中的“曾”为通假字，要指出通哪个字，然后再解释意思。2．文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。第（1）句中，入：国内；法家：守法度的大臣；拂士：辅佐君主的贤士；出：国外。第（2）句中，满：自满；谦：谦虚；招：招致。点睛：翻译语句时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，思考命题者可能确定的赋分点。具体的方法是：首先找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅；然后按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。3．第（1）题是对文章内容理解能力的考查。从文章第一段不难看出，六个人均出身贫贱，但经过磨练，终于成就了不平凡的事业。学生结合生活理谈“苦难”和“成功的关系”即可。第（2）题考查学生对中心论点的概括及比较分析能力。乙文中欧阳修所持的观点是“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，意思是忧患与勤劳可以使国家兴盛，贪图安逸享乐可丧失性命，这与甲文中“然后知生于忧患而死于安乐也”观点相似。（甲）选自《孟子》作者：孟子年代：战国（乙）选自《新五代史·伶官传》作者：欧阳修年代：北宋参考译文：（甲）舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。由此可以知道，忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。”（乙）难道真是得天下难而失天下易吗！还是推究他成功或失败的原因，都在于人为的缘故呢？《尚书》说：“自满招致损失，谦虚得到好处。”忧患与勤劳可以使国家兴盛，贪图安逸享乐可丧失性命，这是很自然的道理。11、1．在人生旅途上，要用顽强的意志，坚持勇往直前，奋斗不止。（意思对即可）或者写“把生命放在征途”标题即论点。2．首先通过引用“大多数人想改造这个世界，却罕有人想改造自己。”这句话来引出作者的观点；接着从正面举出了一位企业家成功的例子来进一步论证“只要有了坚定的意志，一切就不是难事”这一观点；再进一步从反面举例，形成正反对比，突出有力地论证了作者的观点。（论证思路清晰即可）3．山再高，只要人去攀登，就会被人踩在脚下；路再长，只要肯走，就会被脚走完。在这里，作者以“山”“路”喻困难，形象生动地说明了没有不可战胜的困难。（意思对即可）4．D【解析】1．本题考查议论文论点的提炼与概括。论点是议论文的中心，一般出现在以下四个地方：文章的标题；文章的开头；在议论过程中提出中心论点；在层层深入论述的基础上，在文章结尾提出论点。结合全文内容来看，本文的中心论点是：把生命放在征途。2．本题考查分析论证思路，论证思路就是作者通过何种方式对论点进行论证。第四段的论点------人一旦有了坚定的意志，就有了开垦人生荒原的铧犁，驰而不息、勇往直前，自不是难事。在本段开头，作者并没有直接点明论点，而是通过“一句话说得好，“大多数人想改造这个世界，却罕有人想改造自己”。一些人之所以会成为“语言上的巨人，行动上的矮子”，之所以会在“为”与“不为”之间打转，说到底，还是意志不够坚定”来引出论点；接着通过企业家的事例，进一步引出该论点；然后，点明论点；最后，通过反面论证，与之前的企业家事例形成了正反对比，进一步论证了该段论点----人一旦有了坚定的意志，就有了开垦人生荒原的铧犁，驰而不息、勇往直前，自不是难事。3．本题考查文中关键句子的理解，理解句子含义要结合文章论证的中心及前后文内容来理解，从句子的表层义和深层义两方面去做答。本句的内容很好理解，本句运用了比喻的修辞手法，将“高山”和“路”比喻成困难，在结合前后文内容，即“事实上，人生从来没有什么太晚，所谓的太晚，不过是个人意志摇摆，或自弃于晚不达，或早成而不努力，结果蹉跎岁月，消磨时光。问题是，你可以犹豫拖延，时间却不会”、“只要挥洒了汗水，剩下的，不妨就交给时间吧。”可以看出，世上无难事，只要肯攀登。做答时，将这两点整合即可。4．本题考查议论文中论据的运用。根据题干可得，所选论证要能论证“再晚出发都不算晚”这一论点，根据选项内容，可知D项错误，华罗庚的事例论证的是只要坚持，逆境中也能成才的道理，这与题干要求不符，故选D。12、1．小说的创作要讲逻辑/小说的创作要讲生活的必然性/小说思想性的传递需要作家的艺术才能2．①这个例子耳熟能详，便于听课的学生理解；②风雪山神庙一段是《水浒传》最精彩的情节之一，小说内部逻辑严密，能更好地证明作者的观点。3．示例：作家的艺术才能越大，他操纵人物行为和命运的权利就越小/人物往往会按照小说的内部逻辑走向自己的命运。4．示例：我认为话剧改编是“席勒化”。原著中小福子的家庭和遭遇逼得她看不到希望最终自杀，祥子梦想一次次破灭，小福子自杀断绝了他最后的希望，让祥子最终走向堕落，按小说内部逻辑小说只能是悲剧结局，这才是“莎士比亚化”；而改编后的结局，让祥子和小福子对未来都怀有希望，不符合小说内部的逻辑，所以是“席勒化”。5．示例：（1）画线句一：马二先生看到前朝皇帝写的字迹，就拿着纸扇当笏板，模仿朝廷大臣参见皇帝的动作，可见他内心热衷功名。（2）画线句二：马二先生在人群中走路的时候非礼勿看，不敢看那些女香客，结果就只能在人群里乱跑乱撞，可见他受封建礼教毒害，迂腐不堪。6．D【解析】1．仔细阅读这篇文章，作者从小说《水浒》中林冲的故事谈起，主要涉及到几个观点，第一，“小说的创作要讲逻辑”，而“逻辑能力就是生活的必然性”，这一点从对林冲落草的过程可以看出；第二，“思想性的传递需要作家的思想，其实更需要作家的艺术才能”，这一点在文章的倒数第二段得到体现。2．本题考查学生对文章引用故事作用的分析能力。作者使用“林教头风雪山神庙”作为例子论述“小说的创作要讲逻辑，小说思想性的传递需要作家的艺术才能”，是因为这个例子人人熟知，便于学生理解，吸引学生的听课兴趣；而且“风雪山神庙”是《水浒》中最精彩的情节之一，小说内部逻辑严密，能更加具体有力地论证作者的观点。3．联系作者的论述来分析，句子“他的能力越强，他的权力就越小”中，“能力”指的是作家的艺术才能，“权力”指的是操纵人物行为和命运的权利。这句话意思是小说中的人物往往会按照小说的逻辑走向自己的命运，有时候都不会受到作家主观意愿的支配，是在逻辑的必然性中完成自己的命运的。4．本题考查学生对文章的理解和对材料的分析能力。结合文章的结尾部分来理解，“莎士比亚化”就是按照小说的时代背景、人物性格等逻辑性自然形成人物的结局；“席勒化”就是不顾小说的逻辑性，而是根据作家的主观喜好强加给小说人物一个结局。按照《骆驼祥子》的时代背景和人物的性格来分析，小福子的家庭和遭遇逼得她看不到希望，最终自杀；祥子在买车梦想三次破灭，小福子自杀之后，他对生活的希望也彻底破灭了，按照这个逻辑，他必然走向堕落，小说只能是一个悲剧结局，符合“莎士比亚化”的特点。而改编后的结局显然不符合小说内部的逻辑，只是人们的主观意愿，是空谈，所以是“席勒化”。5．人物的性格体现在行为上，所以透过人物的动作行为可以深入了解其内心世界。从第一处画线句可以看出，马二先生拿着纸扇当笏板，模仿朝廷大臣参见皇帝的动作，是因为他看到前朝皇帝写的字迹，这一行为折射他对功名的执着追求；第二处画线句写马二先生“横着身子乱跑，只管在人窝子里撞”，不敢看那些女人，导致“乱跑乱撞”，可见其思想迂腐，受封建礼教毒害之深。据此分析作答即可。6．D项表述不符合原文。仔细阅读文章可知，林冲手刃仇人后，便出庙门东去。为什么要向东走？道理很简单，草料场在城东。向东走这个动作告诉我们，林冲依然没有打算上山。他其实没有方向，只是选择了流亡，规避追捕，可见他的身上没有半点革命性，所以他最后一步步走上梁山不是自己的主观行为，而是“被逼无奈”。13、1．不能。因为先获得，然后才能提高，两者有先后递进的关系。2．反问句不能改为陈述句，如果改为陈述句就少了一种强调和提醒注意的语气。3．考试复习时心浮气躁者；建议：只有沉下心来，脚踏实地地复习，一步一个脚印地学习才能考出好成绩。【解析】1．考查论证语言的逻辑关系。一般此类问题，回答都是否定的，说原因，就要分析相关内容，看有什么特点，有什么联系。不能对调，自然是在内容上有先后承接或递进或总说分说的关系。细心理解“获得”“提高“的意思和它们之间的逻辑关系。故而不能调换。2．反问句就是用疑问的句式,表达肯定的观点。反问句表面看来是疑问的形式,但实际上表达的是肯定的意思,答案就在问句之中。这里的反问的形式比一般的陈述句语气更强，更能引起人们的注意和思考。3．理解“不够宁静”的含义：不能静心做事做学问，身心浮躁。可从学校生活中举例说明，一些学生之所以学习不好，就是因为静不下心来。提的建议要针对举的例子，要具体有可操作性。如，自习课时东张西望，说笑聊天，找不到事做。建议：看看周围认真做事的同学，想想老师布置了什么任务，然后定下这节课的任务。三、语言表述14、示例：我特别欣赏雷海为，他心态好，心中有念想，生活充满希望；因为他投入，工作用心用力，工作专心专意，充分体验到了事之趣、成之乐，充分反映了生活的追求，人生的价值。【解析】

本题考查自由表达观点。对主观题的基本要求是：第一，简明；第二，条理清晰；第三，表达要富于美感，自然流畅，有感染力。根据题目中的“为雷海为打call”，可知作答本题时，应围绕着对雷海用心用力，工作专心专意的肯定和称赞来表述。回答时中心突出，表意清晰，语序合理通顺即可。四、写作15、不会变的是母亲掌心的温度从惬意地躺在摇篮开始，母亲的手一直温柔地抚摸着我的脸。成长道路上，最令我熟悉的是母亲手心的温度。不管是风雪交加的冬日夜晚，还是烈日炎炎的夏日中午，母亲手心的温度，永恒不变。一个人在家，感到一种冷清的寂寞时，我总喜欢回忆母亲手心的温度。那也是一个冬天，寒冷的风撕咬着大地，连在大雪中巍然挺立的青松此时也冻得直不起