初中作文素材

作文素材集锦

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一、迎向风雨

我曾经因为有几个大学生登山迷途丧生，而访问某位苦乐全凭自己判断，这和客观环境并不一定有直接关

登山专家。其中一个问题是：“如果我们在半山腰，突然遇系。正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣

到大雨，应该怎么办？”的环境下，也无伤她的自尊：拥有万卷书的穷书生，并不

想去和百万富翁交换钻石或股票；满足于田园生活的人，

登山专家说：“你应该向山顶走。”

也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。

“为什么不往山下跑？山顶风雨不是更大吗？”我怀疑

你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你

地问。

的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自己所

“往山顶走，固然风雨可能更大，却不足以威胁你的

乐于安享的花花世界。

生命。至于向山下跑，看来风雨小些，似乎比较安全，但

却可能遇到暴发的山洪而被活活淹死。”登山专家严肃地说:

四、有一种错误叫放大痛苦

“对于风雨，逃避它，你只有被卷入洪流；迎向它，你却能

获得生存！”有位农妇不小心打碎了•个鸡蛋，这本是一件再平常

不过的事，但这位农妇却沿着这种思路想下去了：一个鸡

除了登山，在人生的战场上，不也是如此吗?

蛋经孵化后就可能变成了一只小鸡，小鸡长大后成了母鸡，

母鸡又能下了好多鸡蛋，蛋又可以孵化成很多母鸡。最后

二、大和小

农妇大叫一声；“天哪！我失去了一个鸡场。”可以想象农

一位朋友谈到他亲戚的姑婆，一生从来没有穿过合脚妇将会怎么的痛苦下去了。

的鞋子，常穿着巨大的鞋子走来走去。

失去个鸡蛋的痛苦竟放大成失去一个养鸡场，在常人

儿子晚辈如果问她，她就会说：“大小鞋都是一样的看来的确有点荒诞，但生活中这种人大有人在。孩子生病

价钱，为什么不买大的？”了，焦急的母亲一边守着病儿，一边又想着孩子的学习肯

每次我转述这个故事，总有一些人笑得岔了气。定耽误了，误了学习肯定会影响升学，影响了升学肯定会

影响就业。如此这般这位母亲会被痛苦折磨得像热锅上的

其实，有生活里我们会看到很多这样的“姑婆，没有

蚂蚁。放大了的痛苦有可能将这个家击倒。

什么思想的作家，偏偏写着厚重苦涩的作品；没有什么内

容的画家，偏偏画着超级巨画；经常不在家的商人，却有我们总觉得活得很累，我们总有排泄不完的痛苦，这

非常巨大的家园。是为什么？原因很多，但其中之一肯定是常犯一种错误

放大痛苦。

许多人不断地追求巨大，其实只是被内在贪欲推动着,

就好像买了特大号的鞋子，忘了自己的脚一样。

五、快乐的钥匙

不管买什么鞋子，合脚最重要，不论追求什么，总要

适可而止。有两间比邻的小舍，一边住着快乐，一边住着忧愁,

你选择哪一边呢？问题是，这两间小舍通常都关着的，让

人不识庐山真面目。没有现成的钥匙，有的只是一块原始

三、境由心造

的材料。要制成怎样的一枚钥匙，完全取绝于你。

一个人的处境是苦是乐常是主观的。

于是想起了一个故事来。

有人安于某种生活，有人不能。因此，能安于自己目

从前一老妇有二子，老大靠制雨伞来养家，老二靠摆

前处境的，不妨就如此生活下去；不能的只好努力另找出

菜摊子糊口。这老妇经年愁容满面，晴天为老大雨伞卖不

路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自己到达

出去而长吁短叹，阴天之日又为老二的生意而郁郁寡欢。

了某一点之后，会不会快乐。有些人永远不会感到满足，

后一智者点化，胸中块垒顿化烟云，从此，雨天为老大高

他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此他

兴，晴天又替老二庆幸，成天眉欢眼笑的。

的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少，但成就

可能大。快乐与忧愁仅一墙之隔。但惹没有“智者”出现，老妇

断难穿墙而过。在这个世界上，每个人都渴望生活美好、

开心，这就需要我们对自己施行“精神美容”，美化自己的情

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感，健康自己的心态,只要你的信念之树常绿，凭你的热自己把自己说服了，是一种理智的胜利；自己被自己

情与爱心，凭你的勇气与智慧，凭你的乐观与豁达，去配感动了，是一种心灵的升华；自已把自己征服了，是一种

制一枚神奇的钥匙，去打开快乐之门，享受美好的生活吧!人生的成熟。

大凡说服了、感动了、征服了自己的人，就有力量征

六、偶像服一切挫折、痛苦和不幸。

两界山曾经镇压过齐天大圣孙悟空，后来孙悟空成了受挫一次，对生活的理解加深一层；失误一次，对人

正果，人们在这儿立一个齐天大圣庙，香火极为旺盛。有生的醒悟增添一阶；不幸一次，对世间的认识成熟一级；

一只猴子，偷偷跑到庙里，把齐天大圣的泥塑像搬开，自磨难一次，对成功的内涵透彻一遍。从这个意义上来说：

己坐在上面，接受人们的香火，吃着人们供奉的鲜果。要想获得成功和幸福，要想过得快乐和欢欣，首先要把失

猴子常常溜出来，把人们虔诚的忏悔和恳切的乞求当败、不幸、挫折和痛苦读懂。

作笑料，告诉它的同伴们。同伴们说：“你敢长期呆下去有人把自己看做生活的主角；有人把自己看着生活的

吗？”配角；有人把自己看做生活的观众；而不屈服命运的强者，

“怎么不敢！”这只猴子说，“泥塑的齐天大圣怎能比却把自己看做生活的编导。

的上我呢？那只不过是一尊塑像，而我才是一只真正的猴智者的智慧往往在于:他最善于通过生活中的很多能

子！”照出自己真实的一切表象的镜子来剖析自己、调整自己、

“人们常常在山里捕捉我们，可是他们竟心甘情愿向完美自己。

你磕头，这事真不可理解。”只有一种死，永远也不代表毁灭，那就是：自落的花，

“这有什么！”这只冒充的齐天大圣说，“人就有这样成熟的果，发芽的种子，脱壳的笋，落地的叶……

一种特性，只要谁坐在神的宝座上，他们就对谁膜拜，哪由此可以坚信:英雄的美德在于面对死亡而永远没有

管它是不是一只猴子呢！”失败。

追鹿的猎人，是看不见山的；捕鱼的鱼夫，是看不见

水的。眼中只有鹿和鱼的人，不能看到真正的山水：眼中九、让每只蝴蝶都能飞

只看到偶像的人，永远找不到自我真实的性灵.一个孩子把一只将要破蛹而出的蝴蝶拿了出来，而蝴

蝶却因此再也不能飞翔，孩子的心中充满了内疚和深深的

七、清点生活负罪感……

在非洲草原上，有一种不起眼的动物叫吸血蝙幅。它孩子因为爱那只蝴蝶，为使它免受挣扎的痛苦才剪开

身体极小，却是野马的天敌。这种蝙幅靠吸动物的血生存，蛹壳，而正是这种爱，毁了一只本能振翅飞翔的蝴蝶！就

它在攻击野马时，常附在马腿上，用锋利的牙齿极敏捷地像无翼鸟一样，因为人类盲目而不切实际的爱，使它失去

刺破野马的腿，然后用尖尖的嘴吸血。无论野马怎么蹦跳、了鸟儿本该引以自豪飞向天空的能力……

狂奔，都无法驱逐这种蝙幅。蝙福却可以从容地吸附在野对于一些无意的过错，人们似乎都可以用“爱”来糊弄

马身上，落在野马头上，直到吸饱吸足，才满意地飞去。过去，人们可以说：“因为我爱它太深，所以……”难道所

而野马常常在暴怒、狂奔、流血中无可奈何地死去。动物谓的爱，就是无缘由地带给别人以伤害？

学家们在分析这一问题时，一致认为吸血蝙幅所吸的血量

有这样一个故事：一只幼虎被母虎撕咬着，赶进了森

是微不足道的，远不会让野马死去，野马的死亡是它暴怒

林。开始，它饿、它渴、它长啸，可是母虎头也不回地走

的习性和狂奔所致。

了。后来，这只幼虎历经追捕，拼杀，一次又一次死里逃

细想一下，这与现实生活有着惊人的相似之处。将人生，遍体鳞伤，终于，它威武起来，强大起来。它感谢母

们击垮的有时并不是那些看似灭顶之灾的挑战，而是一些亲，感谢她目光远大的爱。

微不足道的鸡毛蒜皮的小事。人们的大部分时间和精力无

人类的爱往往太过于短浅，有时只着眼于眼前的一点

休止地消耗在这些鸡毛蒜皮之中，最终让大部分人一生一

一滴，而忽略了还有•生的路要走。相形之下，动物的爱

事无成。生活要求人们不断地清点，看看忙忙碌碌中，哪

就很长远。只有经历了风吹雨打的花才会开得更艳，只有

些是重要的，是必要的，哪些是不重要的，或是无须劳神

经历了磨难的意志才会更加坚强。在这里，只想告诉身为

去忙的。然后，果断地将那些无益的事情抛弃，不去理它。

万物之灵的人类，为了每只蝴蝶都能飞向蓝天，收住你们

的爱一愿每只“蝴蝶”都能自由地飞翔……

八、人生小酌

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十、生存哲学所以诗人才说：一支三叶草，再加上我的想象，便是

植物学家对阿尔卑斯山脉的植被考察之后，发现了一一片广阔的草原。

个奇怪现象：最近100年来，许多高山上的植物品种正在走在秋月的田野上，我想起•位诗人对老托尔斯泰的

增加，许多山底牧场上开放的花已经开到了海拔2000米的叩问：一切/成熟了的/都必须/低垂着头么？

高山雪带上，而原先雪带上的植物则超过雪带向更高处攀没有错，我们走过的每一步路，都将成为往事，无论

登。它们是欢乐的相逢，还是痛苦的别离，但是请你相信，无

植物学家研究了有关科学文献发现，造成这种情况的论是热切的期待，还是深情的追忆，我们所唱过的每一支

主要原因是阿尔卑斯山地区的气温逐渐升高，这些适宜在歌，都不会转瞬消失，如同罗莎•卢森堡所言：“无论我走

低气温环境里生长的植物为了寻找适宜的温度，不得不向到哪里，只要我活着，天空、云彩和生命的美，都将与我

更高的山上“攀登”。植物学家还发现，它们的生命力要比以同在！”

前还强盛得多。狭隘而自私的心灵，可以变成自己的地狱，广阔而开

这是一个十分有趣的现象。许多植物自身都有对自然朗的心灵，却可以成为他人的天堂。地狱和天堂，只有一

界灵敏的反应，并且不断调整自身的生存状态。如干旱可层之隔。

让植物的根深扎于泥土中，风力大的地区的植物长势更牢而一切嫉妒的火焰，总是从燃烧自己开始的。

固。生长快的植物材质松软，生长慢的植物材质坚硬。植

一位年老的作家告诉我说：“你的双脚，踏碎了多少

物的生命如此，人也一样。

时间？但不要懊悔吧，只要踏得真实，谁的步子，都会有

一个有成就的人往往要比一个普通人经受的痛苦多。深浅。”

很少有人能花很少的代价取得成功.有人举过•个形象的

在你终于赢得成功的鲜花的时候，难道你不怀念往昔

例子，上帝在每个人命运天平的两边，一边放上名利、地

的路口？在你重新营造成功的华贵的屋宇里，难道你不怀

位、成功等，-边放上同样重量的代价的祛码。人的-生

念昔日的木头？

顺境与逆境大体相等。

十三、珍惜

十一、生命无草稿

一个人朝另一个人由衷地笑，需要调动三十几块面部

小时候练书法，开始我都是用废纸来写。学了很长时

肌肉；一个人鼓足勇气对另一个人说声“我爱你”，至少要消

间，但一直没有大的长进。父亲的一位书法家朋友对我父

耗三只苹果所提供的能量；而当一个人决意遇见另一个人

亲说:“如果你让孩子用最好的纸来写,他可能会写得更好。”

并与之白头偕老，则需要花费二十年左右的时间来等待，

父亲便叫我按照书法家朋友所说的去做，果然，没过多久，

还得用掉六七十年的岁月才会最后完成。

我的字进步很快。父亲很惊奇，去问那书法家朋友。他笑

据说，一个人一生所流过的汗水与泪水所包含的盐分

而不答，只在纸上写了一个‘逼"字。父亲顿悟：这是让我因

惜纸而逼迫自己写好字。足够为亲朋好友做出几十道大菜；一个腿脚健全的人一生

要走的路，加起来可以绕地球七十圈以上。在这个世界上，

的确，平常的日子总会被我们不经意地当作不值钱的

一个人与另一个人，成为朋友的可能性大约是千万分之一，

“废纸”，涂抹坏了也不心疼，总以为来日方长，平淡的“废

而成为终身伴侣的可能性只有五十亿分之一……

纸”还有很多。实际上，这样的心态可能使我们每一天都在

如果我们把很多看似平凡的事物看成来之不易的,我

与机会擦肩而过。

们便会倍加珍惜。

记得有则谚语是这样说的：“如果你想过河，请先

把帽子扔过去。”因为你的帽子已经在那边，你别无选择，

十四、幸福

只能想方设法地过河。正是有了“逼迫”，人才会尽全力发挥

自己的潜能，兵家所谓“置于死地而后生”也是这个道理。幸福如磁石，人生如铁。哲学家与诗人探求人生的真

生命并非演习，而是真刀真枪的实战。生活也不会给谛，说白了就是寻找一种属于自己的幸福。芸芸众生，执

着地活着，追求爱情的甜蜜、婚姻的圆满、事业的成功，

我们“打草稿”的时间和机会，人们一页页漫不经心或全心

全意写下的“草稿”，都会成为人生无法更改的答卷。莫不是其间蕴含着人类的幸福。

幸福是灵魂的香味，没有物化形式，没有量化标准。

十二、网思想的小鱼卑鄙者可以有快感，无道的人可以有满足，然而，他们都

不会拥有真正的幸福。

每一汪水塘里，都有海洋的气息。每一颗石子里，都

有沙漠的影子。

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幸福与生命的形式无关。在病人眼里，健康是福，在一个理性，一个感性；一个抽象，一个形象。虽没有

受难者眼里，平安是福，在万事顺心者眼里，没有幸福。高下之分，诗人也不以探索真理为己任，然而，“灵魂在高

幸福是•件伴生物。没有在冰天雪地里跳躅过的人，处”揭示的真理却赤裸得令人心灵颤抖。

不会感到暖室轻衾的舒坦；没经历过饥饿煎熬的人，不知你可能身处逆境，地位卑下，生活于坎坷困顿之中，

道温饱的含义；没有过婵精竭虑的人，不会有大彻大悟的一辈子都默默无闻，没有出头之日，甚至像《复活》中的

淡然。玛丝洛娃那样遭逢巨大的不幸，身陷囹圄，但只要你葆有

幸福的故事还都没有答案。富翁在席梦思床上辗转难一颗纯洁善良的心，只要你有灵魂在高处，你就是一个真

眠，流浪汉在街头睡得十分香甜。正的人。

幸福在回望时又不断变幻，一个当初的忧伤可能是今相反，像胡长清、成克杰之流，其人虽身居高位，享

天的幸福，今天的幸福也可能正是明天的惆怅。受着锦衣玉食，荣华富贵，出有宝马香车，入有华屋美人，

甚至接受着顶礼膜拜，但心灵却极为卑劣、低下、阴暗，

幸福还不能言传。快乐时，我们可以欢呼，幸福降临

这样的人，其灵魂只能在猪圈里。

时，我们迎接它的通常是含泪的双眼。在这个世界上，快

乐可以表达，幸福总是默然。在纷繁复杂的社会，保持心灵的高度，远比保持身份

的高度要艰难。

幸福是上帝掷到人间的一块最费思量的诱饵,没有得

到的时候，它让你魂牵梦萦，一旦得到，又让你感到味道为人一世，提升灵魂的高度，远比提升身份的高度更

索然。智慧的人发现这个道理。重要。因为，生命的尊严和价值，是以灵魂的高度来衡量

的。

十五、自己建造的房子人们常用高贵来形容心灵，然而，高贵只是定性分析，

高处才是一个可以量化的指标。它简单，让我们很容易就

有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行

掂出斤量；它形象，让我们一下子就看见了天堂和地狱;；

业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。

它直观，让纯洁的灵魂仰之弥高，让H恶的灵魂无地自容。

老板舍不得他的好工人走，问他是否能帮忙再建一座

房子，老木匠说可以。但是大家后来都看得出来，他的心

十七、财富离我们有多远

己不在工作上，他用的是软料，出的是粗活。房子建好的

时候，老板把大门的钥匙递给他。“这是你的房子，”他说，赚钱而把钱花出去所获得的，有时只是一种方便，而

“我送给你的礼物。”非幸福。

他震惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。如果他早知道譬如买车与备手机，好处是代步与吸纳传播资讯。把

是在给自己建房子，他怎么会这样呢？现在他得住在一幢一个人从甲地运到乙地乃至庚地辛地，还能及时和很多人

粗制滥造的房子里！谈话并听到他们的话。简言之，可以多办事，少走路。坐

车幸福吗？如果不论效率，坐沙发比坐车幸福得多。

我们又何尝不是这样。我们漫不经心地“建造”自己的

生活，不是积极行动，而是消极应付，凡事不肯精益求精，不久前，我去了太行山区旅行，那里的农人希望到年

在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境，早底能添一头驴或牛，大牲口能帮助运输或种地。到了县城，

己深困在自己建造的“房子”里了。见人们争科长或两室一厅的住房。在北京，听朋友交流打

高尔夫球的体会，上果岭或入洞等等。而到了深圳，几位

把你当成那个木匠吧，想想你的房子，每天你敲进去

巨富比各自的健康状况，甘油三脂、高密度脂蛋白胆固醇

一颗钉，加上去一块板，或者竖起一面墙，用你的智慧好

的含量等。

好建造吧！你的生活是你一生唯一的创造，不能抹平重建，

即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高贵，墙上的我想穷人的甘油三脂胆固醇之类一定不会太高，因为

铭牌上写着：“生活是自己创造的。”他们荤食少而劳作多。富豪们即便是添十头牛了也决不会

有幸福之感，而穷人一头就够了，为什么穷人离幸福最近？

十六、灵魂在高处穷人的愿望是最低与最单纯的。穷人在风雪路上疾行,

倘遇暖屋烤火，是一种幸福。这时如果有一杯茶和点心，

哲学家说，灵魂和肉体，就像锋利和刀刃一样须臾不

那是加倍的幸福了。这样的例子太多，如避雨之乐，推重

可分离。

载之车上坡无顶风之乐，在街头拾旧报纸读到精妙的故事

诗人却说，灵魂在高处。之乐，在快餐店吃饭忽听泗店老板宣布啤酒免费之乐，走

夜路无狼尾随之乐。穷人太容易快乐了，因为愿望低，“望

外”之喜于是太多。有钱的人所以享受不到这些货真价实的

幸福，是因为这些幸福需要有风雪、推车、拾报纸以及走之所以强健，是因为它们附近生活着狼群；西岸的羚羊之

夜路这些条件。所以弱小，正是因为缺少了这么一群天敌。

穷人的幸福差不多是以温饱不逮为前提的，那时它翩没有天敌的动物往往最先灭绝，有天敌的动物则会逐

翩来临。满足了温饱，幸福却变得悭吝，它的标准也升高步繁衍壮大。大自然中的这一悖论在人类社会也同样存在。

了。除非你有意过着一种简单的生活。换个角度讲，真正使罗马帝国灭亡的正是因为没有了强大

的对手，在东方的秦帝国，建立不久就迅速覆灭，可以说

十八、感谢也是出于同样的原因。

感谢前辈都是农民，因此，我不会成为吊儿郎当的公因此，在现实生活中，没有必要憎恨你的敌人。若深

子或花钱如流水的少爷。从勤劳的耕作举止中，我能懂了入思考一下，你也许会发现，真正促使你成功、让你坚持

人生的真谛，从默默的无私奉献中，我弄懂了人生的意义。到底的，真正激励你、让你昂首阔步的，不是顺境和优裕，

于是，我热爱泥土扎根的大地；于是，我便有了无尽的源不是朋友和亲人，而是那些常常可以置人于死地的打击、

泉，无限的希冀，更加珍惜来之不易的今朝，仿佛又看到挫折，甚至是死神的威胁。

了父母含泪的微笑和充满希望的眼神，幸好，我是农民的现实就是这样，造物主是不会让处处一帆风顺、事事

儿子。顺心如意、没有困难、没有厄运、甚至连愤怒和烦恼都没

有的人，成为强者和株梁的。

感谢父母把我生在深夜，那微弱的灯光，激发了我对

光明的珍奇与向往，同时也买下了我对黑暗的惊恐与敌视，

虽然分明的爱憎常常遭受嘲讽和打击，可我依然坚信，朝二十、暴风雨一大自然的启示

霞虽然不能永驻，但落叶终究不是结论，如果能做成•股闷热的夜，令人窒息，我辗转不寐。窗外，一道道闪

清泉流入干渴的心田，那将是给心灵的一份最大慰籍。即电划破漆黑的夜幕，沉闷的雷声如同大炮轰鸣，使人悸恐。

使现在就离去，我也无憾。

一道闪光，一声清脆的霹雳，接着便下起了瓢泼大雨，

感谢父母给我并不强健的身体，而且一点也不帅气，宛如天神听到信号，撕开天幕，把天河之水倾注到人间。

没有丝毫可资人注口和盛气凌人的“本钱”,我却由此省去了

狂风咆哮着，猛地把门打开，摔在墙下，烟囱发出呜

对浅薄俗者的应酬，节省了大量的精力和时间，我自省，

呜的声响，犹如在黑夜中抽咽。

自学。紧紧抓住自我，不动声色的浇灌自己，开放自我。

大雨猛烈地敲打着屋顶，冲击着玻璃，奏出激动人心

结果，我活得很充实，很洒脱，同时也赢得了理解和友谊。

的乐章。

感谢少时家境贫困，使我较早的承担了生活的贫困和

一小股雨水从天窗悄悄地爬进来，缓缓地蠕动着，在

辛酸，在艰难困苦中，我挺直了腰杆，学会了迎风行走，

天花板上留下弯弯曲曲的足迹。

铸就了我追求美好生活的坚定信念。而在与艰难困苦的抗

争中，我的能力和智慧得到了充分的发挥和实现，这苍茫不一会，铿锵的乐曲变成节奏单一的旋律，那优柔、

饱满的人生，难道不是幸福吗？甜蜜的催眠曲，抚慰着沉睡人儿的疲惫躯体。

真的，我应该感谢世间的一切，尽管她们是那么的卑从窗外躲进来的第一束光线，报道了人间的黎明，碧

微和平凡!!!空中漂浮着朵朵白云，在和煦的微风中翩然起舞，把蔚蓝

色的天空擦拭得更加明亮。

鸟儿唱着欢乐的歌，迎接着喷薄欲出的朝阳；被暴风

十九、感谢你的敌人

雨压弯了腰的花草儿伸着懒腰，宛如刚从睡梦中苏醒；偎

一位动物学家对生活在非洲大草原奥兰治河两岸的

依在花瓣、绿叶上的水珠，金光闪闪，如同珍珠闪烁着光

羚羊群进行过研究，他发现东岸羚羊群的繁殖能力比西岸

华。

的强，奔跑速度也不一样，每分钟要比西岸的快13米。这

常年积雪的阿尔卑■斯由迎着朝霞，披上玫瑰色的丽装;

些差别，这位动物学家曾百思不得其解，因为这些羚羊的

远处林舍闪闪发亮，犹如姑娘送出的秋波，使人心潮激荡。

种类和生存环境都是相同的，全属羚科类，并都生长在半

干旱的草原地带，饲料来源也一样，全以一种叫莺萝的牧江山似锦，风景如画，艳丽的玫瑰花散发出阵阵芳香.

草为主。绮丽华美的春色啊，你是多么美好！

有一年，他在动物保护协会的赞助下，在东西两岸各昨晚，狂暴的大自然似乎要把整个人间毁灭，而它带

捉了10只羚羊，把它们送往对岸。结果，运到西岸的10来的却是更加绚丽的早晨。

只一年后繁殖到14只，运到东岸的10只还剩下3只，另

外7只全被狼吃了。这位动物学家全明白了，东岸的羚羊

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有时，人们受到种种局限，只看到事物的一个方面,没有享受人生，这是一种生命自觉与自省的缺乏。沉浮动

而忽略了大自然整体那无与伦比的和谐的美。静皆人生，体悟每种境遇，不以物喜不以己悲，得失沉浮

皆是人生所获的赐予。

廿一、旅途沉浮动静皆人生。而我们却常用一种效益坐标来判别

一个人一旦经历了磨难和坎坷，就会对人生有一个深人生的状况。前进为正，后退为负，上升为优，下沉为劣。

刻的认识。从这种意义上说，我更赞同“苦难是人生的财富”其实，人生远比这个坐标复杂，进退沉浮所含的人生情趣

这一说法。而实际上，在人生的旅途上谁又愿意真正去经也远不是正负优劣的单一。

历苦难呢？特别是在如今物质丰腴的年代，又有什么苦难人们渴望升迁，珍爱名声，还期待到达目标的速度。

需要去经历？所谓苦难并不是肉体上的或来自外界精神的这样，人生的过程越来越被忽视，人生成为一种期待回报

摧残，而是灵魂超脱或涅槃带来的阵痛。一个人的思想需的付出，变为目标实现的成本，甚至是电脑上可以删除的

要超越，就会在精神的炼狱中东突西冲，没有这种思维上多余文件，只是因为需要提速!提速是经济社会最普通的共

每时每刻给予的自我压力，一个人很难在思想上日臻完善同行为，因为效益与速度直接关联。我们还记得“时间就是

以及人格的完美。金钱，效益就是生命”，这里的生命是作为企业和社会集团

在人生的旅途上，谁不曾幼稚过，这需要时间的磨练；的生命，而不是人！如果把社会对效益的追求变成了个人

谁不曾龌龊过，这需要人性的自我完美。一个人不必刻意的人生过