广西百色历年中考语文现代文之议论文阅读7篇（含答案）（2003-2022）

中考语文现代文阅读汇编广西百色议论文阅读7篇（2003—2022）目录朗读者的力量（2022广西百色） 2性善和仁政（2021广西百色） 3网络语言改变了什么（2019） 4低调显境界（2016） 6小议淡定（2011） 7题目：（2007） 9提高你的要价（2008） 10

朗读者的力量（2022广西百色）朱永新①中央电视台《朗读者》第三季邀请更多行业代表人物作为节目嘉宾，既有获得“时代楷模”“七一勋章”“最美奋斗者”“全国脱贫攻坚贡献奖”等荣誉的公众人物，也有在平凡岗位上兢兢业业的普通人，嘉宾团队呈现多样性和丰富性。嘉宾们的声声朗读，让观众感受到了榜样的力量。②在第三季节目中，嘉宾们多姿多彩的故事、波澜曲折的经历，成为朗读文本的生命范本；而清新流丽、热情奔放的朗读文本又为他们的人生故事提供生动诠释。诸如，神舟十三号航天员乘组翟志刚、王亚平、叶光富，在中国空间站深情朗读巴金的《激流三部曲》：“我知道，生活的激流是不会停止的，且看它把我载到什么地方去。”生物学专家潘文石朗读自己的《野外日记》：“人类无法孤独地行走于天地之间，我们必须与万物同生共存。”“七一勋章”获得者、云南省丽江华坪女子高级中学校长张桂梅含泪朗读她写给父母的《一封家书》：“我会不怕一切艰难险阻，以百倍的热情去完成我的人生诺言，为山里的孩子和百姓们服务，为山里的教育事业贡献自己一切！一切！”他们情真意切的朗读和真实精彩的人生，吸引并鼓舞了更多人加入朗读的行列。③之前，《朗读者》节目在各地推出朗读亭，让普通朗读者读文本、讲故事、诉心声，带动朗读热潮。《朗读者》第三季又推出“一平方米”朗读亭新媒体慢直播活动，通过动态直播、朗读实况、现场采访、连屏互动等方式，打造新的节目类型，进而升级成“读万卷书，行万里路”的一场大型活动。“献给太空的朗读”就是其中的典型活动，铁凝、王蒙、樊锦诗、朱邦芬、陈和生、张海迪等嘉宾倾情加入，将一段段感人至深的朗读，送给神舟十三号航天员，陪伴他们度过太空时光④“眼纳千江水，胸起百万兵。”《朗读者》节目为朗读者树立了大历史观、大时代观、大阅读观，以声引读、以声励志、以声铸魂。朗读者通过生动鲜活的个体讲述，传递积极进取的精神风貌，展现全民阅读的时代风尚；让观众在朗读声中感受作品的独特价值，认识中华文化的丰厚博大，汲取智慧，弘扬社会主义先进文化、革命文化、中华优秀传统文化；尤其让青少年在朗读声中感受多样文化，丰富自己的情感体验和精神世界，逐步形成正确的世界观、人生观和价值观。（摘编自《人民日报》，有删改）1．根据选文内容，不属于嘉宾们朗读相关作品的一项是（2分）A.《激流三部曲》B.《野外日记》C.《一封家书》D.《朗读者》2．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（2分）A.第①段写《朗读者》第三季邀请更多的节目嘉宾，嘉宾团队呈现多样性和丰富性。B.第②段画线句子主要运用了举例论证和对比论证，增强论证的说服力和权威性。C.第③段中加点的“进而”一词，表示在已有的基础上进一步，体现了语言的严密性。D.第④段对全文进行总结，照应文章标题，深化中心论点，有很强的启发性。3．下列名言警句，不能论证读书重要性的一项是（2分）A.人无忠信，不可立于世。（程颐）B.读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）C.熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。（孙洙）D.读书不独变人气质，且能养人精神。（曾国藩）【答案】1.D 2.B 3.A（2022年广西百色）性善和仁政（2021广西百色）罗汉①纵观儒家学派代表人物孟子的思想，最重要的就是“性善”“仁政”学说。②孟子主张“性善论”，认为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。”大家熟知的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”（《孟子•梁惠王上》），也是表达性善的经典名句，体现了人人所具有“性善”的本能。③孟子的“仁政”学说，继承孔子的“德治”思想，旗帜鲜明地提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，把人民的疾苦摆在国家和君王的前面。孟子认为，这是最理想的政治，如果统治者施行仁政，必然得到人民的衷心拥护，国家也可长治久安。在《孟子》一书中，我们经常能看到孟子语重心长地劝说君王：“仁者无敌，王请勿疑。”可惜他周游列国，从未得到任何君王的真正采纳。④不过，儒家的治国理论对后世影响深远。唐太宗李世民听取“水可载舟，亦可覆舟”的忠告，安抚百姓，发展生产，和周边少数民族联合，才实现了著名的“贞观之治”。历史上其他的繁荣盛世，如“光武中兴”“康乾盛世”等，莫不得益于统治者施行仁政；相反，残暴无道的君王，等待他的命运只有灭亡。⑤“性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论依据。“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”正像他所说的那样：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。”（《孟子•公孙丑上》）意思是说，每个人都有怜悯体恤别人之心，古代圣王正因为有此之心，才能体恤百姓，施行仁政。⑥“性善”与“仁政”相辅相成，密不可分。性善是基础，仁政是推恩。只有二者融为一体，百姓才能安居乐业，政治才能清明顺遂，国家才会富强昌盛。（摘编自《青年文摘》，有删改）（1）下列关于孟子“性善论”的主张，不恰当的一项是A.“恻隐之心，人皆有之”B.“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”C.“仁者无敌，王请勿疑”D.“人性之善也，犹水之就下也”（2）下列对选文的理解和分析，不正确的一项是A.第②段运用道理论证、对比论证和比喻论证，论述孟子“性善论”主张更有说服力。B.第④段以“贞观之治”“光武中兴”“康乾盛世”等为例，论证施行“仁政”的重要。C.第⑥段画线句子运用排比的修辞，句式整齐，增强语言气势。D.文章开头引出论题，结尾揭示中心论点，首尾呼应，结构严谨。（3）下列为儒家学派代表人物孟子所写的颁奖词，不恰当的一项是A.他是“仁、义、礼、智”的最好诠释者，是“四心”的忠实守护者。B.天不生仲尼，万古长如夜。他，一个老人，高山仰止，景行行止。C.他用一生来发扬儒家学说“民贵君轻”，用一颗“仁心”来感动中国。D.在他的游说中，宣扬“仁政”“王道”；在他的人生里，永不支持的是霸道。【参考答案】【分析】文章第①段首先提出孟子的两个主张“性善”“仁政”。第②段论述孟子“性善论”主张。第③④段论证施行“仁政”的重要。第⑤段论述了“‘性善论’是孟子谈人生和谈政治的理论依据”。最后一段论述了“性善”与“仁政”的关系：相辅相成，密不可分。【解答】（1）本题考查论据的运用。ABD.恰当。C.不恰当，“仁者无敌，王请勿疑”意思是“施行仁政的人是无敌于天下的。大王请不要疑虑”，论述的是君主实行仁政的好处，不能证明“性善论”的主张。故选：C。（2）本题考查文章内容的理解与分析。A.有误，本段没有运用比喻论证的方法。BCD.正确。故选：A。（3）本题考查文章内容的理解。ACD.恰当。B.不恰当，“仲尼”是孔子，不是孟子。故选：B。答案：（1）C（2）A（3）B【点评】论点（观点）一定要能统率材料，而论据材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。（2021广西百色）网络语言改变了什么（2019）黄集伟①我最近10年对网络语言做了笔记，这是一项业余爱好。我认为，网络语言给人们带来三种变化：生存方式的变化，修辞方式的变化，社交方式的变化。②说到生存方式的变化，我们的生活越来越如网络所说的“段子化”了，段子本来是一个相声术语，它是相声作品当中的一小节或者一小段。历经10年的网络演变，段子已经成为人们文化生活中的重要内容，几乎是无段子无饭局，无段子无聚会，无段子无社交，人人都是段子手。③再说修辞方式的变化，近十年的网络语言最为活跃，这里仅列出三种修辞方式的变化，即压缩、反转和迭代。④压缩，很多貌似无法压缩的词语或句子，被网友活生生地压缩了，像“高大上”“不明觉厉”等词。按照语文修辞学，这些词是不能这样压缩的，但是网友就这么压缩了，而且传播范围很广。⑤反转，本来是一种修辞格，在网络时代，反转修辞格的大量涌现有目共睹，如“撩”字，大家都非常熟悉，“撩”的基本意思是“撩逗”，词性偏向于贬义，有“轻薄”的意思，但它被网络化以后，已经从贬义词转为中性词。⑥迭代，本身是网络术语，一般用这个术语描迷网络语言的变化，汉语就是在迭代的过程中不断地演变。如我的一位朋友在微信里说：“难道‘众筹’真的不是‘要饭’的别称吗？”这句话虽然很刻薄，但也有一定道理。从语文角度看，有时候所谓的迭代变来的词仍然是换汤不换药。⑦网络语言还带来了社交方式的变化，例如表情包社交，它最早是来源于QQ的表情包，伴随着社交媒体的膨胀而飞速发展。表情包语言是一种图片语言，一种基于“直观+吸睛”合成的信息符号，近年成了网络交流的常用符号。⑧牛津辞典曾经选出的年度热词就是一个表情包--一张喜极而泣的脸。这张笑哭了的脸是当年全球使用率最高的表情包，这种细致入微的表达方式，跨越了不同的语言局限，成为现代人最高频使用的单个有意义元素，在便利性与信息量上同时占优。⑨表情包的流行，有两个原因：一是方便，在泛社交年代，便捷交流是生活中的首选；二是丰富，表情包的使用，其实是既通用又个性，既清晰又含糊，一个笑中带泪的表情，在不同语境中，可以解读成苦笑、笑哭，也可以解读成无奈等。（摘编自《光明日报》，有删改）（1）根据选文内容，下列不属于网络词的一项是CA．段子化

B．高大上C．中性词D．表情包（2）下列对选文的理解和分析不正确的一项是DA．第①段画线句子中，“这”指代“我最近10年对网络语言做了笔记”。B．本文的中心论点为“网络语言给人们带来三种变化：生存方式的变化，修辞方式的变化，社交方式的变化”。C．第⑥段主要运用举例论证和引用论证的论证方法，使论述更具体，更有说服力。D．选文的结构方式为：总（①）--分（②③④⑤⑥⑦⑧）--总（⑨）（3）随着5G时代的到来，网络语言会越来越丰富，需对其进行规范，下列说法不恰当的一项是AA．网络语言在作文、书面交流等方面应多运用。B．将网络语言融入汉语，丰富汉语词汇。C．有的网络语言只能在一定的语境范围内使用。D．某些网络语言的自由性和主观性较强，应适当引导，使其走向规范。【参考答案】【分析】本文开头列举自己近10年对网络语言做的笔记，因出本文的中心论点：网络语言给人们带来三种变化：生存方式的变化，修辞方式的变化，社交方式的变化；然后具体论述了各种变化。【解答】（1）本题考查理解内容。结合课文内容可知，文中列举的网络词语有：“段子化”“高大上”“表情包”等；“中性词”是针对词语的感情色彩而言的。故选：C。（2）本题考查对文章内容的辨析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。ABC．分析正确。D．选文的结构方式为：总--分，“总分总”分析不正确。故选：D。（3）本题考查对文章内容的辨析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。A．网络语言与现代汉语有很大的区别，因此不能过多的应用在作文、书面交流；“在作文、书面交流等方面应多运用”分析不正确。BCD．分析正确。故选：A。答案：（1）C（2）D（3）A（2019广西百色）低调显境界（2016）向贤彪①何谓低调，我理解就是走了大运、干了大事，或是在某个领域取得了突出成就后，不忘乎所以、盛气凌人，不卖弄显摆、大肆张扬，而是以平静淡然的心情对待成功。②低调的人，是生活的智者，他们知道自身的渺小，他们收敛、含蓄，就像大海永远把自己放在低处，但没有人能否认它的深邃；低调的人，是生活的强者，他们相信付出终有回报，所以他们蓄势待发，当一个目标实现以后，又把目光投向下一个，总是比别人抢占先机，获得更大的成功。③现实生活中，许多知名人士表现出低调做人的品格。三国时诸葛亮对蜀国居功至伟，刘备本想以皇位相让，但诸葛亮谨宝官运亨通属臣本分，低调做人，而正是他的功成不居，让后人敬佩不已。钱学森是我国航天事业的奠基人，是家喻户晓的科技大家。然而，他低调做人，当中央领导去看望他，高度评价他的突出贡献并号召全国所有科技工作者向他学习时，他却连连摆手说：“向我学习，不敢当！”钱老居功不自傲的品格，让我们读懂了一个高级知识分子对人生观的诠释。④先哲们用隽永的语言来颂扬低调的品格。如：“谦谦君子，卑以自牧也”、“温温恭人，维德之基”。低调谦恭，是个人成长的“加速器”——“若升高必自下，若除趋必自迩”；是人不断前进的“稳定阀”——“人能虚己以游世，其谁能害之”；是获得知识、赢得信任的“指示灯”——“君看桃与李，成蹊亦无言”；是“立德”、“立功”、“立言”之“三不朽”的“必由之路”——“圣人终不为大，故能成其大”。外国一位哲人也曾说：“当我们事事如愿时，切不可忘乎所以、盛气凌人。因为成功时趾高气扬与遭厄运时悲观丧气，都是一种浅薄和脆弱的表现。在任何情况下都保持一种平静的心情、恒定的态度。”⑤看来，古今中外都崇尚低调做人、谦虚处世。这样，赢得的不仅是信任、信赖，而且可以使自己减少偏差，克服自满，在人生道路上不断进取、赢得未来。⑥低调，不是压抑自身的欲望，而是一种境界，是一种对自己的约束，也是一种对社会、对別人的尊重。懂得低调的人，才会“胜不骄，败不馁”；懂得收敛的人，也将赢得社会和别人的尊重。（摘自《读者文摘》2016年3月，有删改）7. 下列对本文观点的概述，不正确的一项是（）A．低调是在某个领域取得了突出的成就后，以平静淡然的心情对待成功。B．做低调的人，一定可以成为生活中的智者和生活中的强者。C．低调做人赢得的不仅是信任、信赖，而且可使自己不断进取，赢得未来。D．低调是—种境界，一种对自己的约束，也是一种对社会、对別人的尊重。8.下列句了涌当铸本文沦据的一项是（）A.“地不畏其低，方能聚水成海，人不畏其低，乃能孕众成王一。”B.“老来疾病，都是壮时招的；衰后罪孽，都是盛时造的。故持盈履满，君子尤兢兢焉。”C.“有旷达之性，方可逍遥于世，轻松做人，从容处事，自己主宰自己。”D．“鹰立如睡，虎行似病，正是它取人噬人手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。”9．下列对选文的理解和分析不正确的一项是（）A．从论证方式看，议论文一般分为立论和驳论两种，本文属于立论。B．第⑥段中加点的词，“不是……而是……是……也是……”是一组表示并列关系的关联词。C． 选文首先解释什么叫“低调”，然后以古今中外人士的言行为论据，论证“低调做人，谦虚处世”的观点，最后进一步理解“低调”的含义。D．第③④段主要运用举例论证、对比论证和引用论证的论证方法，具体有力地论证了在任何情况下都要保持低调的为人处世态度。（2016广西百色）小议淡定（2011）①写出“淡泊以明志，宁静以致远”的诸葛亮，生逢乱世，世间豪杰贤才纷纷择主而仕，但他却静心隐居南阳十年，深入了解天下大势，潜心研究兵法战略，以天下为己任。刘备三顾茅庐之时，诸葛亮就为刘皇叔谋划了三分天下的宏伟蓝图，并为之奋斗终生，成为一代名相而永垂青史。诸葛亮的事例很好地体现了淡定与实现人生抱负之间的关系。然而，身处纷繁复杂的现实世界，我们时常要面对生活的艰难、事业的挫折或是名利的诱惑，要做到淡定却不是那么容易。古往今来不知多少人迷失了自己，失去了人生的方向。因此，在喧嚣的尘世中拥有一份淡定的心态是一种可贵的人生财富。②淡定可以涵养一股坚强的精神力量。晋代的孙康年少时酷爱学习，却因家境贫寒，晚上读书时连灯油都没有。然而正是淡定的心态使他忘却了生活的艰难，做到了心无旁骛，坚守住了对知识的渴求，内心始终葆有一股强大的精神力量，于凛冽寒冬中映雪苦读，最终完成了学业，实现了自己的人生目标。“孙康映雪”也成为史册上一幅动人的画面。③淡定可以炼成一种旷达的人生态度。苏轼一生仕途坎坷、屡遭贬谪，但淡定的心态使他始终以积极乐观的人生态度面对挫折，在风雨大作之时，尚能高吟：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”更为难得的是，因为淡定，他始终有着对品位人生的追求，硬是将自己的挫折人生雕琢成为后世文人钦慕的生活坐标。④淡定可以升华出一份高尚的精神追求。当世人面对纷繁的诱惑不能自持、随波逐流的时候，心怀淡定的人却决不如此。居里夫妇发现镭并提炼成功以后，镭将用于治疗癌症，他们本可以一夜之间成为百万富翁，但是他们认为，镭是一种元素，应该属于全人类。他们因此不申请专利，也不保留任何权利，放弃发明所带来的一切物质利益。可见，拥有了淡定的心态，面对名利就会不为所动，为了人类的幸福而甘愿奉献出自己的一切，这样的人生也绽放出灿烂的光芒。⑤失去了淡定，面对生活的艰难，战而胜之的勇气就会消失殆尽；失去了淡定，面对事业的不顺，坦然的心境就会不知所踪；失去了淡定，面对名利的诱惑，崇高的追求就会迷失于庸俗。所以，朋友们，请珍惜这宝贵的人生财富，永远拥有淡定的心态，活出人生的真性情吧！6．下列对本文中心论点的概述，最恰当的一项是A．淡定可以涵养一股坚强的精神力量。B．淡定可以炼成一种旷达的人生态度。C．淡定可以升华出一份高尚的精神追求。D．拥有淡定的心态，活出人生真性情。7．下列名言与第③段苏轼的事例所反映的道理相同的一项是A．孔子：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”B．孟子：“得道多助，失道寡助。”C．庄子：“平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭。”D．屈原：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”8．下列分析不正确的一项是A．本文的结构为：引论（①）——本论（②③④）——结论（⑤）。B．第②③④段主要运用举例论证和对比论证的论证方法。C．第④段中的加点词“任何”“一切”，强调了居里夫妇能够保持淡定心态，不为点滴名利所动，体现了议论文语言的准确性。D．第②段与第③段中的引号用法不相同，前者表示着重指出，后者表示引用。【参考答案】6．D7．C8．B（“对比论证”错）（2011广西百色）题目：（2007）有时候，一件事情、一个人就能令我们长时间地烦恼。对于这种情况，我们是一味地抱怨，还是努力地去改变呢？有一则古老的寓言，或许可以给我们一些启示。有一个年轻的农夫，划着小船，给另一个村子的居民运送自家的农产品。突然，面前有一只小船，沿河而下，迎面向自己快速驶来。“让开，快点让开！你这个白痴！”农夫大声地向对面的船吼叫道，“再不让开，你就要撞上我了！”但农夫的吼叫完全没用，那只船还是重重地撞上了他的船。农夫被激怒了，他厉声地斥责。可是当农夫怒目审视对方小船时，他吃惊地发现，小船上空无一人，那是一只空船。在多数情况下，当你责难、怒吼的时候，你的听众或许只是一只空船。那个一再惹怒你的人，决不会因为你的斥责而改变他的航向。如果这位农夫在发现船只向自己驶来的时候，尽快改变航向，而不是一味无效地吼叫，或许能避开船只的碰撞。对于给你制造麻烦的人，不要一味地抱怨，当然也不必转而去讨好他，也没必要和他达成一致意见。但你一定要清楚，不能让他制造的麻烦转变成烦恼。要知道，无论你为此多么愤怒，他也不会为你而失眠的。如果因为他的过错而使你陷入无尽的烦闷悲伤之中，你就成了唯一受到伤害的人，而且，是你自己在强化这种伤害的深度。对于给你制造麻烦的事，你也不要一味地抱怨，积极的做法应该是努力寻求解决的办法。抱怨是没有用的，唯一的办法就是努力去改变。17．请你拟出本文的标题，要求标题就是文章的论点。（2分）答：18．本文是怎样论证论点的？（4分）答：。19．王明快考试了，妈妈整天唠叨个不停，唯恐他因看电视、玩电脑、打篮球而耽误学习。他烦透了。读了本文，请你开导开导他吧！（4分）答：。【参考答案】17．抱怨不如改变18．本文先进行事例论证，然后再进行道理论证，最后得出结论：对于给我们制造麻烦的人和事，不要一味地抱怨，应该努力寻求解决的办法。19．开放性题目，说话注意身份并能运用本文的观点即可。示例：王明，别抱怨你妈妈，她也是为你好。我想，只要你做到学习、娱乐两不误，提高学习效率，让妈妈看到你的进步，她一定会放心的！（07广西百色）提高你的要价（2008）刘诚龙①一代绘画宗师刘开渠年轻时“南漂”到上海，带着他的作品闯荡上海滩。因没什么名气，画作卖不得好价，生活穷困潦倒。曾有一次，他画了一只老虎，拿到街上去卖，出价五百美元。有个外国人想买，可是嫌价钱太贵，问他能否少点，他说一分不能少，并立即把画撕掉了。外国人惊问缘故，大师说：“我认为它值五百美元，你跟我讲价，说明在你眼里它不值这个数。我撕了重画，直到顾客满意为止。”②如果是你，你会把画撕了吗？但是刘大师宁可撕掉，也不会贱卖自己。③德国前总理施罗德年轻的时候在别人眼里也像刘开渠大师不值五百美元的“那幅画”。他出身低微，身材矮小，置身政界，没几个人认为他有好前途。曾有记者报道施罗德的事迹，但《明镜》周刊总经理纳伦对此很是不满：“报道施罗德？那简直是浪费！”施罗德知道后自信地说：“我要当总理，你们等着瞧吧！”施罗德当上了总理之后，他说：“我是专卖店里的产品，确定了的理想就不打折。”④如果施罗德在没人看到自己价值时就气馁了：当不上总理，那就当个部长吧；当不上部长，那就当个市长吧；当不上市长，那就当个县长吧；当不上县长，那就当个科长吧……他一路把自己的“价格”降下来，那么他也许连科长都当不上。⑤一位社会学家曾说过：“如果你满足于五分之一，那么，你只能达到十分之一。”你自己给自己打了折，命运还会给你打折的。⑥一幅画要价五百美元，别人不愿出这个价，我可以撕掉，重新去画，但是价格绝不能少。刘开渠大师的成功给我们什么启示呢？你认为我达不到理想的高度，我可以退回去，再练功夫，但我不会降低理想的高度，我继续为理想努力奋斗。许多名家往往就是这样成功的。（摘自《感悟》2007年第8期，略有删改）22．文章第①～③段采用了什么论证方法？试举例说明它有怎样的作用。（4分）答：论证方法：。（1分）举例：