专题03：自然美景-八年级语文下册单元主题阅读（统编版）（解析版）

第页部编版八年级下册第三单元主题阅读自然美景，幸福生活，人所向往；奇绝艺人，精湛技艺，令人赞叹。这个单元所选古诗文，有的记事，有的记游，有的状物，有的抒情。阅读这些诗文，能够让我们了解古人的思想、情趣，感受他们的智慧，受到美的熏陶和感染。学习本单元，自然美景，幸福生活，人所向往；奇绝艺人，精湛技艺，令人赞叹。这个单元所选古诗文，有的记事，有的记游，有的状物，有的抒情。阅读这些诗文，能够让我们了解古人的思想、情趣，感受他们的智慧，受到美的熏陶和感染。学习本单元，要先借助注释和工具书读懂课文大意，然后通过反复诵读，领会诗文的丰富内涵，品味精美的语言，并积累一些常用的文言词语。主题解读知识梳理知识梳理考点一：结合注释，理解文章大意《桃花源记》本文以渔人的行踪为线索，记叙了他在桃花源的所见所闻，描绘了一个没有战乱、没有剥削和压迫、和平宁静的“世外桃源”，表达了作者对东晋的黑暗统治和长期战乱、民不聊生的社会现实的强烈不满及对理想社会的无比向往，反映了人民群众要求摆脱剥削压迫、用自己的劳动创造出和平幸福生活的强烈愿望。《小石潭记》本文是一篇山水游记散文，作者抓住景物特点生动细致地对小石潭加以描绘，着意渲染了小石潭静穆、幽美的环境，抒发了自己谪居时的悲凉凄怆之情。《核舟记》本文通过对我国明代的一件微雕作品——“核舟”的详细介绍，赞扬了雕刻者王叔远的高超技艺，表现了我国古代劳动人民的聪明才智及我国古代工艺美术的卓越成就。考点二：积累常用的文言词汇《桃花源记》（一）通假字“要”通“邀”邀请“具”通“俱”完全，详尽（二）词类活用（1）林尽水源尽：形容词用作动词，消失。（2）渔人甚异之异：形容词用为动词的意动用法，对……感到诧异。（3）复前行前：方位名词作状语，向前。（4）欲穷其林穷：形容词用作动词，（穷尽，走到尽头。）（5）不复出焉焉：兼词，“于之”，即“从这里”。（6）处处志之志：做标记，名词作动词。（7）未果果：名词作动词，实现（三）古今异义（1）无论古义：不要说，(更)不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变，表示条件关系的连词（2）妻子古义：妻子和儿女今义：对已婚男子的配偶的称呼（3）绝境古义:与人世隔绝的地方今义：没有出路的境地（5）鲜美古义：鲜嫩美丽今义：指食物新鲜美味（6）交通古义：交错相通今义：运输和邮电事业的总称（7）不足古义：不值得、不必今义：不够（8）仿佛古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子今义：似乎，好像（四）一词多义。（1）舍①便舍船舍（shě），动词，离开。②屋舍俨然舍（shè），名词，“房屋”（2）为①武陵人捕鱼为业读wéi，动词，作为②不足为外人道也读wéi，介词，对，向志①处处志之动词，“做记号”②寻向所志志，独字译为做标记。与所连用，译为：所做的标记。（4）闻①鸡犬相闻听见②闻有此人听说（5）属①有良田美池桑竹之属类②神情与苏、黄不属类似③属（zhǔ）引凄异连续④属予作文以记之通“嘱”，嘱咐（6）寻①寻向所志动词，寻找②寻病终副词“不久”（7）遂①遂迷，不复得路“最终”②遂与外人间隔“于是”（五）重点虚词。1.之（1）忘路之远近助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”（2）闻之，欣然规往代词，“这件事”（3）处处志之助词，补足音节，无意义（4）渔人甚异之代词,"这种景况"2.其（1）欲穷其林这（2）其中往来种作代词，代桃花源（3）余人各复延至其家代词，代自己《小石潭记》（一）词类活用1、从小丘西行百二十步西：名词作状语，向西。2、近岸，卷石底以出“近”：形容词用作动词，“靠近，接近”3、皆若空游无所依“空”名词作状语，“在空中”4、凄神寒骨“凄、寒”形容词使动用法，“使……凄凉，使……寒冷”5、斗折蛇行斗，蛇，名词作状语，像北斗七星那样。像蛇那样爬行6、犬牙差互犬牙：名词作状语，像狗的牙齿那样（二）一词多义。1、可（1）潭中鱼可百许头大约（2）不可久居可以，能够2、从（1）从小丘西行百二十步由，自（2）隶而从者，崔氏二小生跟随3、环（1）如鸣佩环玉环（2）四面竹树环合环绕4、乐（1）心乐之以……为乐（2）似与游乐者相乐逗乐，嬉戏5、道（1）伐竹取道道路（2）策之不以其道方法6见（1）下见小潭

通“现”，现出（2）明灭可见看见7、清（1）水尤清冽清澈（2）以其境过清，不可久居冷清，凄清（3）明灭可见能够，可以8、差（1）参差披拂长短不一，形容词（2）其岸势犬牙差互交错，动词9、以（1）以其境过清因为（2）卷石底以出表示“以”前面的成分是后面动词的状语，可以不译10、居

（1）不可久居停留（2）居十日过（3）居庙堂之高则忧其民处在（三）古今异义（1）乃记之而去古义：离开今义：从所在地到别的地方（2）崔氏二小生古义：年轻人今义：戏曲艺术中的一种角色（四）重点虚词1.已（1）以其境过清（因为）

（2）全石以为底（用）

（3）卷石底以出（不译或而）2、而（1）乃记之而去（表承接）（2）潭西南而望（表修饰）（3）隶而从者（表并列）《核舟记》（一）词类活用（1）中轩敞者为舱，箬篷覆之（箬篷：名词作状语，用箬篷）

（2）石青糁之（石青：名词作状语，用石青。糁：名词用做动词，涂染）

（3）中峨冠而多髯者为东坡（峨冠：名词用作动词，戴着高高的帽子）

（4）卧右膝，诎右臂支船（诎：通“屈”，动词的使动用法，使……弯曲）

（5）明有奇巧人曰王叔远（奇巧：形容词作名词，奇妙精巧）

（6）居右者椎髻仰面

（椎髻：名词作动词，梳着椎形发髻

）

（二）一词多义。奇明有奇巧人曰王叔远

技艺）奇妙，奇特。

舟首尾长约八分有奇

零数，余数

有明有奇巧人曰王叔远表存在的动词，与“无”相对舟首尾长约八分有奇

通“又”用在整数和零数之间。为为宫室、器皿、人物做，这里是雕刻的意思。中轩敞者为舱

是为人五：刻有可高可二黍许

大约珠可历历数也

可以端东坡右手执卷端

名词，“画卷的一端（右端）”其人视端容寂

形容词，“端正、正”木能以径寸之木木块以至鸟兽、木石

树木

者中轩敞者为舱的部分居右者椎髻仰面的人曰明有奇巧人曰王叔远叫作文曰：天启壬戌秋日是扇旁开小窗，左右各四，共八扇扇，量词居左者右手执蒲葵扇

扇子启启窗而观，雕栏相望焉

打开天启壬戌秋日古代称立春、立夏为“启”而中峨冠而多髯者为东坡连词，并且而计其长曾不盈寸转折，但是以能以径寸之木

用

以至鸟兽、木石甚至语如有所语说话

此中人语云告诉盖盖大苏泛赤壁云大概盖简桃核修狭者为之原来是（四）古今异义1、卧右膝。卧古义：使动用法，使……平放。今义：躺下，躺着的样子2、其两膝相比者。比古义：靠近。今义：两个事物进行比较。3、高可二黍许。可古义：大约。今义：可以。4、盖简桃核修狭者为之。简古义：通“拣”，挑拣。今义：简单，容易。

主题阅读一、主题阅读桃花源记陶渊明【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。【乙】老人引杨氏入山之大穴，鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。（选自康与之《昨梦录》）1．解释下列加点词的意思。①闻之，欣然规往

②麻枲之属2．下列各组句子中加点字的意思和用法相同的一项是（

）A．潭中鱼可百许头/高可二黍许 B．中轩敞者为舱/为坻，为屿，为嵁，为岩C．乃不知有汉/乃记之而去 D．寻病终/寻向所志3．翻译下列句子。①此人一一为具言所闻，皆叹惋。②此公欲来，能相容否？4．两篇选文所描绘的社会在社会面貌、居民生活状态等方面有什么相同之处？【答案】1．计划，打算类2．A3．①渔人把自己知道的所有事都一一说了出来。（村民们）听了都感叹惋惜。②这个人想要（到你们这里）住下，能容留他吗？4．社会安定和平、人人平等，民风纯朴，人们过着自由快乐、自给自足的生活。【解析】1．本题考查文言实词的含义。在理解句意的基础上，理解字词的含义，还要注意理解文言词汇在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。①句意：他听到这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。规：计划、打算。②句意：麻枲这类东西。属：类。2．本题考查文言虚词的用法和意思。A.都是“用在数词后表示约数，相当于同样用法的‘来’”；B.动词，是/动词，成为；C.副词，竟然/副词，于是、就；D.副词，随即，不久/动词，寻找；故选A。3．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语：①为，向；具，详细，详尽；言，说；皆，都；叹惋，感叹惋惜。②欲，想要；容，容留。4．本题考查文章内容的分析和概括能力。解答时，结合文章具体内容和主旨进行分析。从甲文“土地平旷，屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐”可以看出，桃花源是一个没有剥削压迫、远离战乱、和平安定的理想社会。从乙文“凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲之属，皆不私藏，与众共之，故可同处”可以看出，穴中人与桃花源中人一样社会安定和平、人人平等，民风纯朴，都过着与世隔绝、自给自足、怡然自得的生活。【点睛】参考译文：（甲）东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船，想要走到林子的尽头。桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴装束，完全如同世俗之外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，竟然迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。（乙）老人带领姓杨的人来到一个大的山洞，鸡和狗都很高兴的样子，人们都在一起住。到了一家，老人对（这户人家）说：“这个人想来这里住，能够容留他吗？”（穴中人）回答说：“你既然带他来到这个地方，那他一定是有贤能的人。我们这里只要是衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲这类东西，都不是私人所有的，是与众人共享的，所以可以住在一起。你真的要来，请不要携带金银珠宝这些珍异的东西，（日常）所用的只有柴米鱼肉，这里是不缺的。地是按照各家的人数分给他们土地，用来耕地养蚕，不能从别人那里得到食物或白吃人家的。”姓杨的人道谢并且听从了他的安排。（穴中人）又告诫道：“你如果来晚了，山洞就封着了。”将近夜晚，姓杨的人与老人一起出来。二、（2022下·河南鹤壁·八年级统考期中）阅读下面两个语段，完成下面小题。【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”【乙】小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。（选自《道德经》）5．解释下列各组句子中，加点词语意思不同的一项是（

）A．自云先世避秦时乱盖大苏泛赤壁云B．具答之此人一一为具言所闻C．缘溪行便扶向路D．便要还家余人各复延至其家6．翻译下面句子。（1）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。（2）邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。7．【甲】【乙】两文的作者从相似的角度分别对自己心目中的“理想国”展开了想象，请根据原文完成下表。【甲】男女衣着，悉如外人②屋舍俨然黄发垂髫，并怡然自乐【乙】①甘其食③乐其俗8．下列对于两则选文的理解与分析，不正确的一项是（

）A．【甲】文中作者描写桃花林美景，作用是暗示有“奇景”出现，为下文写桃花源的隐蔽幽深和美好作铺垫。B．【甲】文采用了记叙、议论、抒情、描写等多种表达方式相结合的写法，语言质朴，清新自然。C．【乙】文描写“鸡犬之声”的作用是从侧面表现了社会安宁、美好、人民安居乐业的景象。D．【乙】文中“民至老死不相往来”，作者目的是让国民热爱自己的家园，在自己家园生活至老死，不离开自己的故土而迁居他国。【答案】5．A6．（1）桃林在溪水的发源地就到头了，便出现一座山，山上有个小洞口，仿佛有点光亮。（2）相邻国家相互看得见，鸡鸣狗叫的声音相互听得见，（但）人民直到老死也不相互往来。7．①美其服

②设酒杀鸡作食

③安其居8．B【解析】5．本题考查一词多义。A.说/助词，无实义；B.都是“详细”的意思；C.都是“沿着”的意思；D.都是“邀请”的意思；故选A。6．本题考查的是理解并翻译句子的能力。直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词有：（1）水源，溪水发源的地方；口，洞；仿佛，隐隐约约；若，好像。（2）相望，互相望得见；相闻，互相听得见；至老死，从生到死。7．本题考查对文章内容的理解能力和对文章情节的梳理概括能力。根据两文内容，根据题意可在文中找到答题区间，紧抓关键词句回答。甲文中，第一段的“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”“黄发垂髫，并怡然自乐”和第二段的“设酒杀鸡作食”，作者从四个方面写出对自己心目中的“理想国”的想象。依此填出原文即可。乙文中，找到题目中所给提示“甘其食”，在理解原文内容的基础上，不难找到作者对自己心目中的“理想国”的想象“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”，依此填出原文即可。甲文中“男女衣着，悉如外人”与乙文中“美其服”相对应；乙文中“甘其食”与甲文中“设酒杀鸡作食”相对应；甲文中“屋舍俨然”与乙文中“安其居”相对应。8．本题考查文章的理解与分析。B.甲文采用了记叙、描写的表达方式，并没有议论与抒情的表达方法；故选B。【点睛】参考译文：【甲】桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”【乙】小国寡民。即使有各种各样的器具也用不上了，使老百姓重视自己的生命，也不会背井离乡，迁徙远方。即使有船和车子，也没有地方要乘坐它，因为没有人要远走他乡去避难，即使有铠甲和兵器，也没有地方要陈放它。使人民有甘甜美味的饮食、华丽的衣服、安适的住所、欢乐的风俗，即使两国人民相处得很近，交往密切到连鸡狗的叫声都混在一起，却从来不相往来。三、（2023下·海南省直辖县级单位·八年级统考期中）阅读下面文言文选段，按要求完成下面小题。【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。（柳宗元《小石潭记》）【乙】初二，雨中上韬光庵①，雾树相引，风烟披薄，木末飞流，江悬海挂。倦时踞石而坐，倚竹而息。大都山之姿态得树而妍，山之骨格得石而苍，山之营卫②得水而活，惟韬光道中能全有之。初到灵隐，求所谓“楼观沧海日，门对浙江潮”者，竟无所有。至韬光，了了在吾目中矣。白太傅碑可读，雨中泉可听，恨僧少可语耳。枕上沸波，终夜不息，视听幽独，喧极反寂。益信声无哀乐也。（节选自明代萧士玮《韬光庵小记》）【注释】①韬光庵：寺名，在杭州西湖。②营卫：原指由饮食中吸收的营养物质，这里指精气。9．下列加点字注音不正确的一项是（

）A．隔篁竹（huáng） B．为坻，为屿，为嵁（chí）C．山之骨格得石而苍（cāng） D．喧极反寂（xuàn）10．解释下列加点词的意思。（1）心乐之（2）佁然不动（3）益信声无哀乐也（4）恨僧少可语耳11．用现代汉语翻译下面句子。（1）日光下澈，影布石上。（2）倦时踞石而坐，倚竹而息。12．【甲】文最后柳宗元“以其境过清，不可久居，乃记之而去”，从中传达出了作者的心情。【乙】文从“恨僧少可语耳”中流露了作者的情绪。【答案】9．D10．（1）以……为乐（2）静止不动的样子（3）更加

（4）遗憾11．（1）阳光直射水底，（鱼的）影子散布在潭底的石头上。（2）疲倦时可以蹲坐在石头上或靠着竹子休息。12．贬谪后的孤寂悲凉知音难觅的惆怅【解析】9．本题考查文言字词的正确读音。D.喧极反寂（xuàn）——xuān；故选D。10．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：心里很是高兴。乐：以……为乐。（2）句意：呆呆地静止不动。佁然：静止不动的样子。（3）句意：更加确信声音本来不含有哀乐的感情。益：更加。（4）句意：只遗憾没有和尚可以交谈。恨：遗憾。11．本题考查文言句子翻译，注意下列重点词语的意思：（1）下澈：直射水底；布：散布、分布。（2）倦时：疲倦时候；踞：蹲坐；倚：靠；息：休息。12．本题考查理解分析能力。甲文“以其境过清，不可久居，乃记之而去”意思是：因为小石潭环境过于冷清，不适合长时间逗留，于是记下来离去。这里寓情于景情景交融，在描写小石潭时透露出自己的感受和情怀。小石潭虽美，却被遗落在荒郊野外无人欣赏，小石潭的幽静清冷和作者被贬的境遇相同，正好激起了作者心中凄凉、压抑、抱负无处施展、才华无人赏识和对现实的不满。传达出了作者贬谪后的孤寂悲凉的心情。乙文从“恨僧少可语耳”可知，作者只遗憾没有和尚可以交谈。从而可知，流露了作者知音难觅的惆怅的情绪。【点睛】参考译文：甲：从小土丘往西走约一百二十步，隔着竹林，听到水声，好象挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞的声音，心里很是高兴。（于是）砍伐竹子，开出一条道路，下面显现出一个小小的水潭，潭水特别清凉。潭以整块石头为底，靠近岸边，石底向上弯曲，露出水面，像各种各样的石头和小岛。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘动。潭中大约有一百来条鱼，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。阳光往下一直照到潭底，鱼儿的影子映在水底的石上。（鱼儿）呆呆地静止不动，忽然间（又）向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像跟游人逗乐似的。向石潭的西南方向望去，（溪流）像北斗七星那样的曲折，（又）像蛇爬行一样的蜿蜒，（有时）看得见，（有时）看不见。两岸的形状像犬牙似的参差不齐，看不出溪水的源头在哪里。坐在石潭旁边，四面被竹林树木包围着，静悄悄的，空无一人，（这气氛）使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为环境过于凄清，不能长时间地待下去，就记下这番景致离开了。乙：初二那天，雨中上韬光庵，树丛雾气缭绕，如同轻纱，雨水从树梢滴落，好像江海倾覆。疲倦时可以蹲坐在石头上或靠着竹子休息。大致山的姿态因为有了树而美丽；山的结构因为有了石头而苍劲；山的精气因为有了水而生动；这些景象只有在上韬光庵的路上才能全都见到。刚到灵隐时，寻求所说的“楼观沧海日，门对浙江潮”，最终没有见到。到韬光庵才真正明明白白地见到这种景观。在韬光庵可以读白居易的碑文，可以听雨中的泉水声，只遗憾没有和尚可以交谈。到了晚上，睡在枕上仍能听到不息的水声，在幽深而人迹罕至的环境中，大自然的各种声音传入耳中，愈发显出环境的幽静，更加确信声音本来不含有哀乐的感情。四、（2023下·山东滨州·八年级统考期中）阅读下面两篇文言文，完成下面小题。【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。……坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。（节选自《小石潭记》）【乙】石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉。其水之大倍石渠三之一亘石①为底，达于两涯。若床若堂，若陈筵席，若限阃奥②。水平布其上，流若织文，响若操琴。揭跣而往，折竹箭，扫陈叶，排腐木，可罗胡床③十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之木，龙鳞之石，均荫其上。古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶？（节选自《石涧记》）注释：①亘石：接连不断的石头。②限阃（kǔn）奥：用门槛把正屋与内室隔开。③胡床：一种可以折叠的轻便坐具。13．阅读【乙】文，根据方法提示或文言现象，解释加点字。方法提示或文言现象文言加点字解释课内迁移法出，既出，得其船，便扶向路。①石渠之事既穷：联系语境法②可罗胡床十八九居之：通假字：左手倚一衡木。③流若织文：词类活用：石青糁之。④民又桥焉：14．下列句子中“而”与例句中“而”的用法相同的一项是（

）例句：揭跣而往A．乃记之而去（《小石潭记》） B．中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）C．面山而居（《愚公移山》） D．睨之，久而不去（《卖油翁》）15．用“/”给下面的句子断句（断两处）。其水之大倍石渠三之一亘石为底16．翻译文中划线句子。（1）翠羽之木，龙鳞之石，均荫其上。（2）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。17．有人认为，柳宗元在永州写的诗文，轻松中也透着一丝悲凉。请你结合【甲】【乙】两段文字谈谈自己的理解。【答案】13．已经排列、陈列同“纹”，花纹、纹彩建桥、搭桥14．C15．其水之大/倍石渠三之一/亘石为底16．（1）像翠鸟羽毛般的树木，像鱼龙麟甲般的石块，都遮蔽在交椅之上了。（2）青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。17．示例：甲文，这篇散文生动地描写出了小石潭环境景物的幽美和静穆，语言简练、生动，景物刻画细腻、逼真，全篇充满了诗情画意。全文寂寞清幽，郁郁落落，形似写景，实则写心。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色，借被遗弃于荒远地区的美好景物，寄寓自己不幸遭遇，倾注怨愤抑郁心情。乙文通过描写“石涧”的奇妙景象，表现作者探幽寻胜，寄情山水的志趣，看似轻松的表面，掩藏着被贬失意后的凄苦孤寂之情。所以说“轻松中也透着一丝悲凉”。【解析】13．本题考查文言实词。①空：“石渠之事既穷”句意：游览、整修石渠的事情已经结束。结合“既出，得其船，便扶向路”中“既”的意思是“已经”，所以根据课内迁移法可知，“石渠之事既穷”中“既”的意思也是“已经”。②空：“可罗胡床十八九居之”句意为：清出一块可排十八九张交椅的空地。根据注释③可知“胡床”指的是一种可以折叠的轻便坐具，所以再联系语境可知，这里的“罗”是“排列”的意思。③空：“流若织文”句意为：水流像纺织物的花纹，根据“词类活用：左手倚一衡木”的提示可知，“衡”是通假字，通“横”；这里的“文”是通假字，同“纹”，花纹、纹彩。④空：“民又桥焉”句意为：老百姓又架了一座桥。根据“词类活用：石青糁之”的提示可知，“糁”名词作动词，涂；这里的“桥”是名词活用做动词，建桥、搭桥。14．本题考查理解文中重点虚词的意思。例句“揭跣而往”的意思是指提起衣服，赤足涉水；其中“而”是连词，表修饰。A.连词，表顺承，就；B.连词，表并列，并且；C.连词，表修饰，不译；D.连词，表转折，却；故选C。15．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。“其水之大倍石渠三之一亘石为底”的意思是：它的水量很大，比石渠的水量大三分之一，接连不断的石头作为水的底部，宽达到水的两岸。“其水之大”是对水量总的介绍，“倍石渠三之一”具体说明了比石渠的水量大了多少，中间应断开；“亘石为底”介绍水渠底部有接连不断的石头；因而正确划分为：其水之大/倍石渠三之一/亘石为底。16．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：①翠羽，翡翠鸟的羽毛；龙鳞之石，像龙鳞一样的石头；荫，遮盖。②青，青葱；翠，翠绿；蒙络摇缀，蒙盖缠绕，摇曳牵连；参差披拂，参差不齐，随风飘拂。17．本题考查理解文章内容。甲文“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”的意思是：我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静没有旁人。使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为那种环境太过凄清，不能长时间停留，于是记录下了此地就离开。由此可知，面对幽静环境，虽然能让内心放松，但作者触景生情，联想到自己被贬的遭遇，于是产生了凄凉孤独的感情。所以说“轻松中也透着一丝悲凉”。乙文“古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶”的意思是：古时候的人有谁曾在这里找到这种快乐的吗？以后的人，有谁能追随我的足迹来此吗？文章着重写石态水容，写涧中石和树的特色，描绘了石涧溪石的千姿百态，清流激湍，翠羽成荫，景色美丽宜人，表达了作者热爱自然，钟情山水的情怀，同时又书写了胸中愤郁，对自己的遭遇表示叹息和苦闷。所以说“轻松中也透着一丝悲凉”。【点睛】参考译文：（甲）从小丘向西走一百二一步，隔着竹林，听到了水声，好像人身上佩带的玉佩玉环碰撞发出的声音，心里很高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路，往下看见一个小潭，潭水特别清凉。（潭）以整块的大石为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷起来，高出水面，成为坻、屿、堪、岩各种不同的形状。青葱的树木和翠绿的藤蔓，覆盖、缠绕、摇晃、连结，参差不齐，随风飘荡。……坐在小石潭边上，四面竹子树林围绕着，寂静寥落，没有旁人，使人心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。因为这里的环境太凄清，不可以久留，于是记下了这景致就离开了。（乙）发现石渠的事情已经结束，从石渠的桥上向西北走，下去到土山的北坡，老百姓又架了一座桥。桥下的水流很大，比石渠的水量大三倍。巨大的石头作为水的底部，宽达到水的两岸。石头有的像床，有的像门堂的基石，有的像筵席上摆满菜肴，有的像用门坎隔开的内外屋。水面平静，如布铺在水面上，水流像纺织物的花纹，水泉咚响声像是弹琴声。我们撩起衣襟，赤着脚涉水而过，折断竹箭，扫除陈叶，除去腐朽的树木，清出一块可排放十八九张交椅的空地。交织的流水，激撞的水声，都在交椅的下面了；而像翠鸟羽毛般的树木，像鱼龙麟甲般的石块，都遮蔽在交椅之上了。古时候的人有谁曾在这里找到这种快乐的吗？以后的人，有谁能追随我的足迹来此吗？五、（2023下·四川广安·八年级统考期中）【甲】船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两滕相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右滕，诎右臂支船，而竖其左滕，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。（《核舟记》）【乙】东安一士人善画，作鼠一轴，献之邑令①。令初不知爱，漫悬于壁。旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠。令怪之，黎明物色②，轴在地而猫蹲其旁。逮③举轴，则踉跄④逐之。以试群猫，莫不然者。于是始知其画为逼真。（《鼠画逼真》）【注释】①邑令：县令。②旦：早晨。③物色；察看。④逮：等到；及。⑤踉跄：形容猫跳跃捕捉的样子。18．解释句中加点的字。①佛印绝类弥勒()②卧右膝，诎右臂支船()③令怪之()④莫不然者()19．下列句中加点的“而”，同“而计其长曾不盈寸”中的“而”用法相同的一项是（

）A．学而时习之

（《〈论语〉十二章》） B．可远观而不可亵玩焉

（《爱莲说》）C．旦而过之

（《鼠画逼真》） D．乃记之而去

（《小石潭记》）20．用现代汉语翻译下面的文言句子。（1）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。（2）令初不知爱，漫悬于壁。21．甲乙两文同是表现艺术的精湛，但表现手法不同，说说乙文是怎样表现画作的逼真的？【答案】18．类似，像通“屈”弯曲认为……奇怪，感觉奇怪，此处形容词做动词，意动用法。这样19．B20．（1）他们的互相靠近的两膝，都被遮在手卷下边的衣褶中。（2）县令起初不懂得珍惜，随便把它悬挂在墙壁上。21．通过写猫的反应，从侧面表现画作的精美。如：县令把画卷拿起来，猫就蹦跳着追赶它，可见画卷上的老鼠栩栩如生，惟妙惟肖。【解析】18．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：佛印极像弥勒佛。类：像；（2）句意：他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上。诎：同“屈”，弯曲；（3）句意：县令认为这件事很奇怪，天色刚亮便探寻究竟。怪：以……为怪。（4）句意：没有不这样的。然：这样。19．本题考查文言虚词。“而计其长曾不盈寸”中的“而”，连词，表转折；A.连词，表承接；B.连词，表转折；C.连词，表修饰；D.连词，表承接；故选B。20．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）比：靠近；隐：隐蔽、隐藏；（2）初：开始；爱：爱惜；漫：随意；悬：挂、悬挂。21．本题考查表现手法。根据【乙】文“逮举轴，则踉跄逐之。以试群猫，莫不然者”等语句可知，在县令拿着画着老鼠的画作时，猫就会扑抓这幅画，侧面衬托出画作上的老鼠画的形象逼真，作者没有直接说作画技艺高超（画的逼真），而是借助猫的错觉来展现的，运用了烘托（衬托、侧面描写）的手法。【点睛】【甲】参考译文：船头上坐着三个人：中间戴着高高的帽子、长着浓密胡须的人是苏东坡，佛印在右边，鲁直在左边。苏东坡黄鲁直一同在看一轴字画手卷。东坡右手拿着画卷的右侧，左手搭在鲁直的肩背上。鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在说什么。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们两膝互相靠近，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，袒胸露乳抬头仰望，神情跟苏、黄不一样。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂挂着念珠靠在左膝上——念珠都能一粒粒清楚地数出来。【乙】参考译文：东安县有一文士喜欢绘画，作一幅鼠画，将它进献给县令。县令起初不懂得珍爱，随随便便地将它挂在墙上。早上经过那面墙，画轴总是坠落在地，多次挂好又多次坠落。县令认为这件事很奇怪，天色刚亮便探寻究竟，（发现）画轴落地，猫蹲在画的旁边，等到（他）举起画轴，（那猫）便冲撞着扑向画（中的老鼠）。用（这幅画）试验其它的猫，没有不这样的，由此才知道这幅画画得多么逼真。六、（2023下·福建泉州·八年级校联考期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】核舟记（节选）明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糝之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。【乙】核工记（节选）宋起凤季弟获桃坠一枚，长五分许，横广四分。全核向背皆山。山坳插一城，雉①历历可数。城巅具层楼，楼门洞敞，中有人，类司更卒②，执桴③鼓，若寒冻不胜者。枕山麓一寺，老松隐蔽三章。松下凿双户，可开阖。户内一僧，侧首倾听；户虚掩，如应门④；洞开，如延纳状——左右度⑤之无不宜。松外东来一衲，负卷帙⑥踉跄行，若为佛事夜归者。核侧出浮屠七级，距滩半黍。近滩维一小舟。篷窗短舷间，有客凭几假寐，形若渐寤然。山顶月晦半规杂疏星数点下则波纹涨起作潮来候。取诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”之句。【注】①雉（zhì）：城墙上的垛子。②司更卒：更夫。③桴：鼓槌。④应门：应声开门。⑤度：揣测。⑥卷帙（zhì）：书卷，这里指佛经。22．解释下列句中加点的词。（1）尝贻余核舟一

（2）诎右臂支船（3）负卷帙踉跄行（4）有客凭几假寐23．下列对【乙】文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．山顶月晦半/规杂疏星数点/下则波纹/涨起作潮来候。B．山顶月晦半规/杂疏星数点下/则波纹涨起/作潮来候。C．山顶月晦半规/杂疏星数点/下则波纹涨起/作潮来候。D．山顶月晦/半规杂疏星/数点下则波纹/涨起作潮来候。24．用现代汉语翻译下面的句子。①鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。②中有人，类司更卒，执桴鼓，若寒冻不胜者。25．甲、乙两篇短文都描述了一件微雕作品，请概括它们共同具有的妙处。【答案】22．赠通“屈”，弯曲背（着）靠着23．C24．①鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么似的。②其中有人，像是打更的更夫，手里拿着鼓槌，好像不能忍受这寒冷的天气一样。25．体型虽小，表现的事物却很多；都紧扣某一个典故，具体而形象地再现故事情境；人物和其他事物都栩栩如生，生动传神。【解析】22．本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。（1）句意：他曾经赠送我一只用桃核雕刻成的小船。贻：赠。（2）句意：弯曲着右臂支撑在船板上。诎：通“屈”，弯曲。（3）句意：背着佛经匆忙地前行。负：背（着）。（4）句意：有一个船客靠着茶几在假装睡觉。凭：靠着。23．本题考查文言文断句。作答本题时可结合句意和语法结构来分析。“山顶月”在句子里做主语，“晦半规”在句子里做宾语和谓语，“山顶月晦半规”是完整的句子，其后应断开；“杂疏星数点”是动宾结构短语，其后应断开；“山顶”“下”相对，表明叙述对象发生变化，故“下”前应断开；句意：山顶月亮昏暗呈半圆形，夹杂着稀疏的星星有几点。山下面则是波纹涨起来了，显示出大潮要来的征兆。故正确的断句应为：山顶月晦半规/杂疏星数点/下则波纹涨起/作潮来候；故选C。24．本题考查文言文翻译。作答时应注意如下重点字词的意思：①执：拿着。卷末：卷的左端。如：好像。有所语：说些什么。②中：其中。类：像。司更卒：打更的更夫。执：拿着。桴鼓：鼓槌。若：像。不胜：不能忍受。“若寒冻不胜者”是宾语前置句，正确的语序是：若不胜寒冻者。25．本题考查理解文章内容和对比阅读。甲文介绍的是一枚核舟，原材料是一个“长不盈寸”的桃核，详细介绍核舟所表现的苏东坡赤壁泛舟的故事和意境，从全舟到局部，从船头到船尾，从陈设到人物，从容写来，层次分明，丝毫不乱。尤其注重细部的描写，如雕栏上的对联，船头人物的姿势和神态，舟子的动作，都写得生动如见，令人既佩服王叔远雕刻之神，又赞赏魏学洢观察之细。桃坠形体之小与雕刻人、物、景、人事之多形成强烈对比，突出“奇巧”。乙文介绍的是一枚桃坠，文章描写了一个“长五分许，横广四分”的桃核上雕刻的人、物、风景，说明桃坠体积之小，体现了桃核雕刻工艺的传神、精细和复杂，以及工匠高超的刻技。综合以上可知，两者都是微雕作品，都人物众多，事物众多，且这些人物和事物都刻画的栩栩如生，生动传神；两者都与历史上的一个典故有关，甲文，生动地再现了宋代文坛上的一个著名典故——“大苏泛赤壁”。乙文，唐代诗人张继有一首饮誉古今的七绝《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”此文所记桃核工艺品的微雕世界则是张继诗之意境的再现，是诗之意境的具体化、形象化，并赋予其以更丰富的内涵。【点睛】参考译文：【甲】明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能用直径一寸左右的木头雕刻成宫室、器皿、人物，以及飞鸟走兽、树木石头，而且无不按着木头的原形来雕饰模拟物态，因而雕刻得各有各的情趣神态。他曾经赠送我一只用桃核雕刻成的小船，刻的是苏东坡泛舟游览赤壁的情景。核舟从头到尾大约有八分多长，高二分左右。中部高起而宽敞的地方是船舱，上面覆盖着箬竹船篷。船舱两旁开有小窗，左边和右边各四扇，总共八扇。打开窗子看，可见雕花的船栏杆，左右相对。关上窗子，可欣赏到右边窗上刻着“山高月小，水落石出”八字，左边窗上刻着“清风徐来，水波不兴”八字，都涂了石青颜色。船头上坐着三个人，当中戴高帽满腮胡须的是苏东坡，右边是佛印和尚，左边是黄鲁直。苏、黄两人正在共看一幅手卷。东坡右手拿着手卷的右端，左手搭在鲁直的背上。鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在讲什么话。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各微侧着身体，他们紧靠着的两膝，各隐现在手卷底下的衣服皱褶中。佛印像极了弥勒佛，敞开胸怀，裸露双乳，抬头仰望着天空，神态表情与苏、黄二人不一样。他平方右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂挂着念珠靠在左膝上，念珠可以一粒一粒清楚地数出来。船尾横放着一支桨。桨两旁各有一个船夫。右边那个梳着椎形发髻，仰面朝天，左手靠在一根横木上，右手扳住右脚趾头，象嘬着嘴唇在吹口哨的样子。左边那个右手拿着一柄蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上放一把水壶，那个人目光注视茶炉，脸色平静，好像在凝神倾听茶水烧煮的声音。【乙】我最小的弟弟得到了一枚桃核坠子，它长五分左右，横宽四分。整个桃核正面和背面全是山。在山的低洼处插出一座城来，城墙垛子分明，可以计算数目，城顶有高楼，楼门大开，其中有人，像是打更的更夫，拿着鼓槌打鼓，好像不能忍受这寒冷的天气一样。靠近山脚有一座寺院，隐蔽着三棵古老的松树。松树下面开了两扇门，可以打开和闭合。门里面有一个和尚，侧着耳朵专心致志地听着外面的声音，门半掩着，好像是等着谁应声开门。把门打开，好像在请谁进去的样子，以上两种情况反复揣测没有不合适的。松树东面来了一个和尚，背着佛经匆忙地前行，好像是刚参加完佛教活动晚归的人。桃核旁边露出七级宝塔，距离河滩有半分远。靠近河滩系着一条小船，在篷窗短船之间，有一个船客靠着茶几在假装睡觉，样子好像快要睡醒了。山顶月亮昏暗呈半圆形，夹杂着稀疏的星星有几点。山下面则是波纹涨起来了，显示出大潮要来的征兆。整个桃坠的创意取自于唐朝张继的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的句子。链接链接中考一、（2022·黑龙江大庆·统考中考真题）[古文阅读][甲]林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太中，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。（节选自《桃花源记》）[乙]是日风顺不及午已抵浦口宿大山家。明日，宿旦子冈①，甫②行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作，以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵③美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣④衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。（节选自戴名世《己亥北行日记》，有删改）[注释]①旦子冈：在今南京市江宁区附近。②甫：刚。③洵：确实。④浣：洗。26．解释下列句中加点实词的含义。⑴具答之()

⑵便要还家()⑶寻病终()

⑷而妇人汲井且浣衣()27．选出下列加点虚词含义、用法相同的一项（

）A．问今是何世，乃不知有汉

当立者乃公子扶苏（陈涉世家》）B．太守即遣人随其往

故人不独亲其亲（《大道之行也》）C．盖江北之俗

盖余之勤且艰若此（《送东阳马生序》）D．余顾而慕之

千里马常有，而伯乐不常有（《马说》）28．选出画波浪线句子停顿恰当的一项（

）A．是日风顺/不及午/已抵浦口/宿大山家B．是日/风顺不及/午已抵浦口/宿大山家C．是日/风顺不及午/已抵浦口/宿大山家D．是日风顺/不及/午已抵浦口/宿大山家29．下列关于[甲][乙]两篇选文的叙述不正确的一项是（

）A．甲文中“设酒杀鸡”“延至其家，皆出酒食”，表现了桃花源人的热情好客。B．甲文结尾以众人寻桃花源“未果”，谊染了桃花源的神秘虚幻，令人神往。C．乙文中作者看到村庄里万物都怡然自得，而自己比他们差得远，心生怨恨。D．甲乙两段文字都展现了和谐安宁、恬静美好、自得其乐的乡村生活图景。30．用现代汉语翻译文中画横线的句子。⑴便扶向路，处处志之。⑵老幼男女俱耘于田间。【答案】26．详细同“邀”，邀请随即，不久打水27．C28．A29．C30．（1）就顺着旧路回去，处处都做了记号。（2）男女老少在田间耕作。【解析】26．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：渔人都详细地作了回答。具：详细。（2）句意：这里的人便邀请他到家中做客。邀：同“邀”，邀请。（3）句意：不久后就病死了。寻：随即，不久。（4）句意：女子从井里打水洗衣。汲：打水。27．本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。A.乃：副词，竟然、居然/判断词，是；B.其：代词，他/代词，他的；C.盖：都是副词，大概；D.而：连词，表顺承/连词，表转折；故选C。28．本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。句意：这天是顺风，不到正午时分，已经抵达浦口，住在大山家里。“是日风顺”写天气，“不及午”写到达时间，“已抵浦口”是抵达的地点，“宿大山家”写住宿的地点。故断为：是日风顺/不及午/已抵浦口/宿大山家。故选A。29．本题考查文章的理解。C.乙文最后作者的感慨“自恨不如远甚也”，意思是：我自恨比他们差得远呢！表达了作者对和谐安宁的田园生活的羡慕与向往之情。本项中“心生怨恨”的说法是错误的；故选C。30．本题考查学生对句子翻译能力。直译为主，意译为辅。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）扶：沿着、顺着；向：先前的；志：做记号；（2）俱：都；耘：耕地；于：在。【点睛】参考译文：【甲】桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。

这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”

渔人出来之后，找到了自己的船，就顺着旧路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，最终迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。

南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。【乙】这天是顺风，不到正午时分，已经抵达浦口，住在大山家里。第二天住在了旦子冈。刚行走了几里地，看见田间禾苗油然茂盛，男女老少在田间耕作。大概是江北的习俗，女人也参加农业生产，比较西北那些不从事农业生产的懒惰男子，江北的习俗的确好得多。偶然间我放弃骑马开始步行，路过一农家，这家男主人给园子浇大粪，女子从井里打水洗衣。园中有豆篷瓜架，还有几颗郁郁葱葱的树木，孩子嬉戏欢笑，鸡狗相闻。我看着看着越来越羡慕他们，觉得这一家子中，万物都怡然自得，我自恨比他们差得远呢！二、（2023·青海西宁·统考中考真题）阅读下面文言文，回答问题。【甲】①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。（节选自柳宗元《小石潭记》）【乙】自云阳洞口北行四十步，得小港。港之上芳树丛生，凉樾低荫①。沿港而西，竹篱映水，古屋参差。时疏雨乍过，新笋解箨②，蔷薇盛开，人语不传。惟闻山鸟唤晴，草蛙鸣动而已。村之侧有山，山有石峰如覆钟。峰之阳不散步，下视悬崖百尺，石壁绕池，壁如玦，池如镜，如奁③初启然。（节选自赵垣《云阳洞北小港记》）【注释】①凉樾低荫：树荫低垂，十分凉爽。樾，树荫。②解箨（tuò）：脱壳。③奁（lián）：古代妇女梳妆用的镜匣。31．解释下列句中加点的词。（1）日光下澈，影布石上

澈：（）（2）自云阳洞口北行四十步

北：（）32．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（

）A．如鸣珮环，心乐之

港之上芳树丛生B．以其境过清，不可久居

不以物喜，不以己悲C．其岸势犬牙差互，不可知其源

安陵君其许寡人D．全石以为底

不足为外人道也33．用现代汉语翻译下面句子。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。34．王国维说“一切景语皆情语”，请你说说【甲】文第④段为何要描写清冷幽寂的环境？35．【甲】文中直接描写潭水清澈的句子是“”；【乙】文中“池如镜，如奁初启然”写出了池水的特点。【答案】31．（1）穿透

（2）向北32．B33．青葱的树，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。34．寓情于景，含蓄地表达了作者被贬后内心的落寞、孤寂、凄凉。35．下见小潭，水尤清冽平静、明亮、澄澈、透明【解析】31．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：阳光直照（到水底），鱼的影子映在石上。澈：穿透。（2）句意：（我们）从云阳洞口向北走四十步。北：向北。32．本题考查一词多义。A.代词，看到的、听到的景物/结构助词，的；B.连词，因为/连词，因为；C.代词，它/助词，表示祈使语气；D.介词，作为/介词，对、向；故选B。33．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：翠蔓，翠绿的藤蔓；蒙络，蒙盖缠绕；摇缀，摇曳牵连；参差，参差不齐；披拂，随风飘拂。34．本题考查内容理解。作者被贬内心忧愁苦闷，作者通过游览自然之景来排遣内心的忧伤凄苦，作者发现小石潭，听到小石潭的水声清脆，内心为之喜悦；在看到鱼儿在水中自由自在的游动的场景，内心喜悦；“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，写作者一经眼前凄凉景色的触发，内心的忧愁便随之而来，表现了作者内心难以排遣的孤寂、凄凉、忧伤。35．本题考查内容理解。甲文“下见小潭，水尤清冽”中的“清”直接点明潭水清澈的特点。乙文“池如镜，如奁初启然”意思是：池潭像镜子，好像镜匣刚刚打开一样。将池水比作刚刚打开的镜子，运用了比喻的修辞手法，体现了池水平静、明亮、澄澈、透明。【点睛】【甲】参考译文：我从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托也没有。阳光直照（到水底），鱼的影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间又向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。【乙】参考译文：（我们）从云阳洞口向北走四十步，就到了一处小港。小港的上面花草树木丛生，树荫低