部分学校高一下学期期中联考语文试题（含答案）

部分学校高一下学期期中联考语文试题（含答案）保密★启用前

菏泽市部分学校2023-2024学年高一下学期期中联考

语文试题（A）

注意事项：

1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。

2．答题前，考生务必将姓名、班级等个人信息填写在答题卡指定位置。

3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答。超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

汴河是一条古老的运河，即春秋战国时期鸿沟水系中的汲水；淮水则是中国古代的“四渎"之一。汴水与淮水本来并不直接相通，自隋炀帝开通济渠，汴水始自陈留偏离旧道，在泗州汇入淮水。这种水道地理上的变化，使得唐代文人的运河行旅诗歌在表现汴河与淮水时，形成一种特殊的文学意象。

自古提及黄河者，除了感叹其奔腾万里的气势外，多瞩目其水色之浑黄。汴河引黄河水为源，因此也便成为一条浊河。唐人行旅来往汴河，也多关注这一相对较为特殊的水质现象。唐人旅居汴河路次，常以“浊水”代指汴河，并将其引为诗歌意象。孟郊《汴州别韩愈》：“不饮浊水澜，空滞此汴河。坐见绕岸水，尽为还海波。四时不在家弊服断线多。远客独憔悴，春英落婆娑。汴水饶曲流，野桑无直柯。但为君子心，叹息终靡他。"首两句因恶汴河浊水之名而生发空滞汴州不归的焦虑感，中六句以汴水东流入海带出久客不归之叹，末四句则以汴水多曲带起诗人对韩愈的惜别之情。全诗三用汴水意象比兴托意，饶有趣味。汴水浑浊既是常态，则汴水澄清便成为一种瑞象。姚合《寄汴州令狐相公》云：“汴水从今不复浑，秋风辇鼓动城根。梁园台馆关东少，相府旌旗天下尊。诗好四方谁敢和，政成三郡自无冤。”以汴水澄清比喻令狐楚治理汴州的政绩，堪称“浊汴"意象的绝妙反用。

与提及汴河多关注其水质浑浊不同的是，唐人提及淮河时多称“清淮”。“清淮"原是清水与淮水的并称。顾祖禹《读史方舆纪要》云：“清河，在县治西，即泗水下流也。”可见，将清河与淮河这两条交汇的河流并称“清淮”，原本与“泾渭”“汴泗"等河流的并称一样，并无特殊的内涵。南北朝时期，“清淮”则逐渐演变成为淮河之代称。如何逊《与胡兴安夜别》云：“居人行转轼，客子暂维舟。念此一筵笑，分为两地愁。露湿寒塘草，月映清淮流。方抱新离恨，独守故园秋。"清”在这里已经变成了一个形容词，而与清河无关。

至唐代，“清淮"已经成为具有吟咏价值的诗歌意象。《文苑英华》载杨谏《月映清淮流》赋、徐敞及佚名的《月映清淮流》诗，皆唐人的省试作品，乃是用前引何逊诗中的“月映清淮流”一句为题。“清淮"这一意象被引入省试诗赋，说明其文学审美价值已经逐步经典化。唐诗中大量与运河行旅相关的“清淮”意象，既是这种经典化过程中的一部分，也可以视为这种经典文学意象对文学创作所产生的扩散性影响。

综合以上的分析，独立来看，唐代运河行旅诗中的“浊汴"与“清淮”意象各有其意义承载。但淮河在中国具有分水岭的意义，而从唐代的运河交通来看，汴河、淮河与邘沟连接两京和东南地区，汴、淮交汇处作为不同文化区域的分界线，最易引发“秦地故人成远梦，楚天凉雨在孤舟"（李端《宿淮浦忆司空文明》）的感叹。如宋之问《初宿淮口》云：“孤舟汴河水，去国情无已。晚泊投楚乡，明月清淮里。汴河东泻路穷兹，洛阳西顾日增悲。夜闻楚歌思欲断，况值淮南木落时。”崔颢《晚入汴水》则云：“昨晚南行楚，今朝北溯河。客愁能几日，乡路渐无多。晴景摇津树，春风起棹歌。长淮亦已尽，宁复畏潮波。"从运河行旅的角度来看，由淮入汴或是由汴入淮所引起诗人情感的波动，无疑是传统的地域分野观念借助运河交通所产生的文化影响。

由淮入汴或是由汴入淮的情感波动固然与“山川地脉分”（孟浩然《送吴宣从事》）等传统文化认知相关，但更直接的是与行旅之人的旅途观感相联系。如李嘉祐《游徐城河忽见清淮因寄赵八》云：“自缘迟暮忆沧洲，翻爱南河浊水流。初过重阳惜残菊，行看旧浦识群鸥。朝霞映日同归处，瞑柳摇风欲别秋。长恨相逢即分首，含情掩泪独回头。"李绅《却入泗口》云：“洪河一派清淮接，堤草芦花万里秋。烟树寂寥分楚泽，海云明灭满扬州。望深江汉连天远，思起乡闾满眼愁。惆怅路歧真此处，夕阳西没水东流。”前诗由“忽见清淮"而引发，由浊汴与清淮交汇处的特殊水质现象，引起“长恨相逢即分首”的感叹；后诗也是由汴淮交汇处“洪河一派清淮接"这一地理现象所触发，从而使诗人生发“惆怅路歧真此处”的感慨。在这两首诗里，“浊汴"和“清淮”两个诗歌意象结合在一起，已经超越了两者各自独立时候的内涵指向，重新生发新的意蕴。

除了具象地表现汴淮交汇处的地理现象及抒写由此引发的心理感受，唐人相关的浊汴清淮意象还进一步引申。如刘禹锡《浪淘沙九首》其三云：“汴水东流虎眼文，清淮晓色鸭头春。君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。"诗由汴淮交汇处渡口的不同水质现象，表达世事人生流变不常之理。孟郊《憩淮上观公法堂》云：“淮水色不污，汴流徒浑黄。且将琉璃意，净缀芙蓉章。”用浊汴清淮交汇而淮水自清的现象，喻清净之心不染尘俗的佛理。这些诗歌中的浊汴清淮意象，超越了对现实中的运河交通地理的书写，无疑是对基于运河交通所生发的这一文学意象的合理拓展。

（摘编自滕汉洋《唐诗中的“浊汴清淮"意象》）

1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.唐代运河行旅诗歌中“浊汴清淮”特殊文学意象的形成与汴水入淮这一地理变化有关。

B.汴河因浑黄的水质被唐人称为“浊水”，又因其以黄河水为源而被引入诗歌成为意象。

C.文章引用宋之问与崔颍的诗都是为了阐述汴、淮交汇处最易引发诗人的感叹这一观点。

D.李嘉祐与刘禹锡虽都关注到汴淮交汇处特殊水质现象，但其诗作一为抒情一为言理。

2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A.诗人作诗时可以在一首诗中多次使用同一个意象，也可以巧妙创新反用某些意象。

B.“清淮”这一意象如果没有被引入省试诗赋，就不可能实现其审美价值的经典化。

C.研究唐诗有许多视角，从地理区划分析地域变化对诗人情感的影响是可行的做法。

D.诗人在基于意象本体特点的基础上对意象所做的合理引申，丰富深化了意象内涵。

3.下列选项，最不适合作为论据来支撑第二段观点的一项是（）

A.出东苑而遂行，沿浊河而兹始。感隋皇之败德，划平原而为此。（高适《东征赋》）

B.我有岩下桂，愿为炉中香。不惜青翠姿，为君扬芬芳。淮水色不污，汴流徒浑黄。（孟郊《憩淮上观公法堂》）

C.汴河无景思，秋日又凄凄。地薄桑麻瘦，村贫屋舍低。早苗多间草，浊水半和泥。最是萧条处，茅城驿向西。（白居易《茅城驿》）

D.万艘龙铜绿丝间，载到扬州尽不还。应是天教开汴水，一千余里地无山。（皮日休《汴河怀古》）

4.结合全文内容，梳理说明“清淮"一词内涵的流变。

5.请简要梳理文章的行文脉络。

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

再黑的夜也要有自己的灯

卜进善

我爷爷是席匠，敏爷爷是开银铺的。敏爷爷跟我爷爷一样，也就四十多岁，但他看起来比我爷爷年轻。他清瘦，腰板直，衣衫干净。爷爷说他学问大着呢，请他教我识文断字。

常有骑马人过来找敏爷爷，嘚嘚嘚的马蹄声由低到高，急促得像在热锅里炒黄豆。每次骑马人来，敏爷爷就弯腰迎着他。给我当老师的敏爷爷，怎么就给骑马人低头哈腰了呢。有一回我瞧见骑马人偷偷塞了一张麻纸给敏爷爷，上面的字有几个我不认得：

**须征求党员，扩大本党组织，望各党部**事勿**，*尽所能完成之。

国民党省党部

我不懂麻纸上的字和敏爷爷有啥关系，但看到敏爷爷老是跟着我爷爷。这不，有人来喊我爷爷：“聂席匠，老刘家的让我给你捎话，去河口补席。”敏爷爷就说：“我一起去吧，搭把手！"我爷爷瞪了他一眼，带上我牵着驴就出发了。回来的时候，看到敏爷爷跌在一个小沟岔里，他的马卧在一旁。爷爷忙去沟岔里摇敏爷爷。

敏爷爷醒后看一眼我爷爷，“今天这事，本不该我管。但县大队的人也去了……我想马比驴快吧，我总赶得上你，谁知马失前蹄……没想到你能从容回来。”敏爷爷感觉哪里特别疼的样子，呲着牙说。

“这不好好的嘛，可你……"

“又欠你一条命。”敏爷爷说，“但我不能死。你也知道，我还想发展你哩。"

“我说，你就省点心吧。”

他俩有一句没一句说着我不太懂的话。

敏爷爷在他的铺子里养伤时，我和爷爷一块儿出了四次门。一次去河口，一次去杨家河，还有一次去任家河湾。每一次，爷爷都问渡口能不能一下子过几百人甚至几千人的事。被爷爷问的人总是愁眉苦脸。过杨家河没有桥，只有一条小渡船，最多能坐九人。爷爷叹气说这里离镇上最近啊。

第四次走得不远，就在交河镇的东头。那天晌午，爷爷又带我去补席，这家人的炕席怎么老坏！走进黑暗的屋子，我适应了一会儿，才看清屋里大炕的炕席上，坐着几个人。爷爷上炕，用手指拾起席上的竖竹片，将新竹片置入下边，横茬接好接竖茬。爷爷一下一上，新竹片像奶奶缝衣裳时穿针引线一样，填补了原先的空位，之后再用篾刀背将它们敲紧。“记住了没有？就这样补，"爷爷停下手给我说，“你要全记下，将来还是要这样当席匠的。”

爷爷抬头看我一下，还想给我说什么，门口进来一个人。这人健壮结实，看起来也麻利，头上戴的灰青帽子烂了帽檐。

“都安排好了吗？桥的事咋样了？"爷爷问。

“差不多了。桥我试了，就是窄一点，能过人。今晚上泼些水，让桥面踏实一些。要是能过骡马就更好了。”戴烂帽子的人说。

爷爷拍了拍他的肩膀说：“好，上级组织对你的考察期到了，今天就正式发展你入党。"戴烂帽子的人两眼直直地瞅着我爷爷，我爷爷也瞅着他。两人脸上也没啥特殊的地方，只是戴烂帽子的男人好像几天没洗脸了，脸上有些脏，眉毛黑得跟烧炭人似的。他俩瞅啥呢。我正好奇时，戴烂帽子的人抡起右手把烂帽子从头上取下，随手朝炕上一甩，转身在地下急促地走，先走到炕沿前，几乎碰到炕沿了，然后折身往后面的锅台处走，额头渗出了汗。他麻布衫敞开着，浑身热烘烘的，如果我把一根竹篾点着，往他的手上一碰，他的手会燃烧起来，浑身会燃烧起来。爷爷从炕边的一个旧竹筐里翻出一块暗红色的布，抻了抻，平铺在桌上，然后用黄土在红布上画出镰刀和锤子套在一块儿的样子。画好了，往后退退，瞅了瞅，又笑了。他们将画了镰刀和锤子的红布别在背篼上，立起时，屋里一下子新鲜、豁亮了起来。爷爷走到桌前，叫过甩了烂帽子的人。他们一块儿站在桌前，举起了拳头。

敏爷爷躺着的日子里，爷爷一个人去了五趟敏爷爷的银铺后边，是为了喂敏爷爷的马。爷爷又专门去河口找人弄来白亮的熊油，装在小黑罐子里。爷爷提着装粥的大黑罐，我提着小黑罐，去瞧敏爷爷。爷爷把熊油放在掌心搓了搓，然后再搓敏爷爷的腰背，搓了一锅烟的时间，爷爷累了。

“老敏，挑明了吧。你们在交河县，是有着县大队，还有一个营的兵哩，但这又能怎样，没用！”爷爷突然说。

敏爷爷楞了一下，等了好一会儿，才说，“你都知道？"

“这孩子能认字哩。”爷爷摸着我的头说。

“这孩子聪敏着哩。"敏爷爷脸上有些泛红，还能听到他急促的喘息声，“老聂，那我想问一下你，你们发展党员为啥那样顺？”

“识时务者为俊杰，老敏，这是大势所趋啊，你就认清形势吧。"

“唉，眼下形势就跟我现在一样，就跟这暗夜一样啊。”敏爷爷叹息。

“那是你，我可不是。我想，再黑的夜，也要有自己的灯。"爷爷说，眼睛里就好像闪烁着一盏明亮的灯。

连续搽了七天熊油，敏爷爷的伤渐渐好起来。他找到了我爷爷，郑重其事地说：“我也想加入中国共产党。”那一刻，我分明看见他们二人眼里亮着一盏不灭的明灯。

（有删改）

6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）

A.敏爷爷想一同去河口补席，实际上是想保护我爷爷，他此时知道我爷爷的身份。

B.爷爷四次出门才解决渡江问题，写出了许多共产党人在艰难处境中的付出与不易。

C.爷爷知道对方在交河县有一个营的兵，是因为我在敏爷爷处看到了他们的文件。

D.给敏爷爷喂马治伤，是爷爷对朋友的关切，也是爷爷在实施感召他入党的计划。

7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.敏爷爷迎接骑马人时低头哈腰的细节，写出了国民党等级分明的现实，也暗示了下文他发展党员不顺的原因。

B.文中选用“取、甩、转身、走"等动作描写，生动鲜明地表现了戴烂帽子人听到能入党消息后的激动与亢奋。

C.小说最后以两个爷爷眼里亮起了不灭的明灯结尾，这样的艺术处理既照应了题目，也使小说的主题更加多元。

D.本文采用儿童的视角来叙事，既使情节的展开带有悬念，也使读者更真切感受到两位老人间彼此温暖的情谊。

8.文中画横线的语段写出了敏爷爷的多重心理感受，请加以梳理概括。

9.本文有较多的对话描写，这样处理有什么好处？请结合文本简要分析。

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

昔先圣王之治天下也，必先公。公则天下平矣。平得于公。尝试观于上志，有得天下者众矣，其得之以公，其失之必以偏。凡主之立也，生于公。故《鸿范》曰：“无偏无党，王道荡荡。无偏无颇，遵王之义。无或作好，遵王之道。无或作恶，遵王之路。”

天下，非一人之天下也，天下之天下也。阴阳之和，不长一类；甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。伯禽①将行，请所以治鲁。周公曰：“利而勿利也。"荆人有遗弓者，而不肯索，曰：“荆人遗之，荆人得之，又何索焉？”孔子闻之曰：“去其‘荆’而可矣。"老聃闻之曰：“复去其‘人’而可矣。”故老聃则至公矣。天地大矣，生而弗子，成而弗有，万物皆被其泽，得其利，而莫知其所由始。此三皇五帝之德也。

管仲有病，桓公往问之，曰：“仲父之病矣，渍甚，国人弗讳，寡人将谁属国？"管仲对曰：“昔者臣尽力竭智，犹未足以知之也。今病在于朝夕之中，臣奚能言？”桓公曰：“此大事也，愿仲父之教寡人也。"管仲敬诺，曰：“公谁欲相？”公曰：“鲍叔牙可乎？"管仲对曰：“不可。夷吾②善鲍叔牙，鲍叔牙之为人也，清廉洁直，视不己若者，不比于人；一闻人之过，终身不忘。”“勿已，则隰朋其可乎？"隰朋之为人也，上志而下求，丑不若黄帝，而哀不己若者。其于国也，有不闻也；其于物也，有不知也；其于人也，有不见也。勿已乎，则隰朋可也。”夫相，大官也。处大官者，不欲小察，不欲小智，故曰：大匠不斫，大庖不豆，大勇不斗，大兵不寇。桓公行公去私恶用管子而为五伯长行私阿所爱用竖刁而虫出于户。

人之少也愚，其长也智。故智而用私，不若愚而用公。日醉而饰服，私利而立公，贪戾而求王，舜弗能为。

（选自《吕氏春秋·贵公》，有删改）

【注】①伯禽：周公之子，鲁国的第一位国君。②夷吾：管仲，名夷吾。

10.材料中画波浪线的部分有三处需要加句读，请将加句读处的字母填写在答题卡的横线上。

桓公行A公去B私恶C用管子D而为五伯长E行私阿F所爱G用竖刁H而虫出于户。

11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.所以，表凭借，与《鸿门宴》“所以遣将守关者"的“所以”意义和用法不相同。

B.属国，指附属于宗主国的国家，桓公疑虑，不知管仲死后，齐国将依附哪个国家。

C.相，做相，用作动词，与《齐桓晋文之事》中“刑于寡妻"中的“刑”用法相同。

D.其，表示揣测，或许、大概，与《烛之武退秦师》“吾其还也"中“其”意义不同。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.想治理好天下，首先就要公正无私。通过研读古籍记载可以看出，得天下者必以公，失天下者必因私，大凡君主得以确立，都是出于公正无私。

B.对待荆人遗弓不索一事，老聃“复去其‘人’可矣"比孔子“去其‘荆’可矣”更符合“生而弗子，成而弗有"的至公之道，契合圣王之德。

C.管仲病危，面对桓公虚心求相，先是婉言拒答，而后秉公直言，直接否决好友鲍叔牙，而同意让隰朋接任，表现出他的见微知著和公正无私。

D.作者认为人在年轻时愚昧，随年龄增大会变得聪明，从而会在行为上摒弃私而选取公，而人之可贵正在于用聪明抵制愚昧，用公心克服私欲。

13.把下面的文言语句翻译成现代汉语。

（1）日醉而饰服，私利而立公，贪戾而求王，舜弗能为。

（2）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？（《烛之武退秦师》）

14.在管仲看来，隰朋相较于鲍叔牙有哪些不同？请简要概括。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读这首宋词，完成下面小题。

满庭芳·夏日漂水①无想山作

周邦彦

风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。地卑山近，衣润费炉烟。人静乌鸢自乐，小桥外、新绿溅溅。凭栏久，黄芦苦竹，拟泛九江船。

年年。如社燕②，飘流瀚海③，来寄修椽。且莫思身外，长近尊前。憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠。

【注】①溧水：今江苏省县名，周邦彦贬任溧水县令，本篇为此间所作。②社燕：即燕子，相传其于春社时飞来，秋社时归去，故称之为“社燕”。③瀚海：沙漠。此泛指边远荒寒的地区。

15.下列对这首词上片的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.“风老莺雏，雨肥梅子"对仗工整，“老”“肥"两字活用为动词，极其生动。

B.“地卑山近，衣润费炉烟”形象写出溧水地区地低近山久雨湿重的环境特点。

C.“人静"句写出山空人寂，鸟儿逍遥，溪水澄清而水声溅溅，与前几句呼应

D.“凭栏久”句从上文的虚写转入写实，点出自己的处境与被贬的白居易相似。

16.本词下片的抒情曲折回环，请对此作简要分析。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中表现孔子不以年长自居，采用循循善诱的教学方法，使弟子毫无顾忌地说出各自志向的句子是：“___________，___________。"

（2）杜甫《登岳阳楼》中“___________，___________”两句，写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。

（3）王安石《桂枝香·金陵怀古》中“___________，___________"两句融情入景，把思古之幽情寄寓流水、衰草等意象之中，含蓄凝练。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

根据统计数据显示，生活在大城市的中国人，每天平均要查看超过100多次智能手机，散步、坐地铁、聚会等，大量空闲时间都被转发分享、讨论沟通、翻看公众号填平。甚至等红灯的司机都常常会（）拿起手机。这是一个多么巨大的生活空间！发言与聆听、表达与思考，都足以在其中找到自己的位置。增强媒介素养、培养主体意识，并不是要限制你的表达权利，也不是要泯灭说话个性使你（），而是强调对公共秩序和社会公德担负一份责任，对他人权利、公共秩序存有一份敬畏。这种责任与敬畏，体现了尊重他人即尊重自己的公共意识，也彰显着“使所有人利益最大化”的公共理性。

有人说，这个时代的标志之一是“人以群分"。但再细分的群仍然是“群”，集体的共识不可能在相互孤立中找到，沟通的能力更不可能在自我封闭中发展。过好“新集体生活”，不仅需要遵守规则，更需要建立凝聚共识的气氛，做一个开放包容的“传播主体”。张口闭口“脑残”，动不动就“拉黑”，只会不断强化（）者的夜郎自大，无益于让我们结成的“新集体"进化成和谐共生的有机体。

18.文中画波浪线的句子有四处表述不当，请做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。

19.请在文中括号处填写恰当的成语。

20.下列对文中加点的关联词的使用，理解不正确的一项是（）

A.“而是”与“并不是"也不是”呼应，在前文否定的基础上肯定媒介素养中蕴含责任和敬畏。

B.“也"顺承上文，表明每个人都保有“责任与敬畏”是一种理性的态度，可以使所有人都获利。

C.“但"表转折，不认可上文“人以群分”的说法，强调在细分群中集体共识和沟通能力的重要性。

D.“更"表示前后句子之间的层进关系，突出想要过好“新集体生活”就应当建立凝聚共识的气氛。

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

山被直着劈开，于是当中有七八里谷地。大约是那刀有些弯，结果谷地中央高出如许，愈近峡口，便愈低。

森森冷气漫出峡口，收掉一身黏汗。峡口处，倒一棵大树，连根拔起，似谷里出了什么不测之事，把大树唬得跑，一跤仰翻在那里。峡顶一线蓝天，深得令人不敢久看。一只鹰在空中移来移去。

峭壁上草木不甚生长，石头生铁般锈着。一块巨石和百十块斗大石头，昏死在峡壁根，一动不动。巨石上伏着两只四脚蛇，眼睛眨也不眨，只偶尔吐一下舌芯子，与石头们赛呆。

因有人在峡中走，壁上时时落下些许小石，声音左右荡着升上去。那鹰却忽地不见去向。顺路上去，有三五人家在高处。临路立一幢石屋，门开着，却像睡觉的人。门口一幅布旗静静垂着。靠近人家，便有稀松的石板垫路。

21.文中画横线的句子若改成“峡口处倒着连根拔起一棵大树”，语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？

22.上面语段文字精准洗练，这一表达效果是怎么取得的？

四、写作（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作。

有人说，孤独是生命圆满的开始，没有与自己独处的经验，不会懂得和别人相处。

对此你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。

菏泽市部分学校2023-2024学年高一下学期期中联考

语文试题（A）简要答案

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

【1~5题答案】

【答案】1.B2.B3.D

4.①最初指清水与淮水的并称；②南北朝时期成为淮河的代称；③唐代成为诗歌意象，比喻清净之心。

5.①首先指出受汴淮河道变迁影响，唐代诗歌中出现“浊汴清淮”文学意象；②然后分别阐述“浊汴"与“清淮”意象各自的意义承载；③进而分析“浊汴"清淮”两个诗歌意象结合所带来的新意蕴。

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

【6~9题答案】

【答案】6.D7.C

8.①因为县大队的人去了，所以不该管的事管了，表现了敏爷爷对爷爷的担忧和关怀；

②本想赶上爷爷，结果马失前蹄，表现了敏爷爷对自己失误的懊悔和气恼；

③没想到你能从容回来则表达出敏爷爷对爷爷的敬佩。

9.①提供了故事背景和信息。通过对话交待了爷爷和敏爷爷深厚的情谊，使故事更加完整和合理；

②推动了情节的发展。戴烂帽子人入党和爷爷找敏爷爷摊牌的情节是依靠双方对话推进的，情节因对话得以展开和深化；

③展现了小说的主旨。通过文章最后爷爷对敏爷爷说的话，写出了爷爷对党的坚定信仰，使读者能够更好地理解故事的深层含义；

④增强了故事的真实性和代入感。本文对话描写贴近口语，生动形象，使读者仿佛身临其境。

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

【10~14题答案】

【答案】10CEG11.B12.D

13.（1）每天喝得醉醺醺却要穿戴整齐，利欲熏心却想树立公正，贪婪暴戾却想称王天下，就是舜也不能做到。

（2）在东边使郑国成为它的边境之后，又想扩张它西边的疆界，如果不侵损秦国的土地，将从哪里取得它所贪求的土地呢？

14.①不耻下交，劝勉、怜惜后进，能做到上下通达；②从不求全责备，更有容人之量。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

【15~16题答案】

【答案】15.D16.“如社燕"三句，作者以社燕自比，春来秋去，宦海漂泊，来此寄居栖身，暗示他宦情如逆旅的心情；“且莫思”两句，劝自己将身外名利放下，开怀行乐，此一转；“憔悴"两句，又一转，表达自己无法借宴乐排遣心中的悲伤和憔悴；“歌筵畔”三句再转，歌筵管弦，客之所乐，而醉眠忘忧，暗示作者愁思无已，唯有借醉眠以求得内心短暂的宁静。下片笔锋一转再转，曲折地表达出作者流宦他乡的复杂心情。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

【17题答案】

【答案】①.以吾一日长乎尔②.毋吾以也③.吴楚东南坼④.乾坤日夜浮⑤.六朝旧事随流水⑥.但寒烟衰草凝绿

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）

【18~20题答案】

【答案】18.统计数据显示(或：根据统计数据)，生活在大城市的中国人，每天平均要查看100多次智能手机，在散步、坐地铁、聚会等场景下，大量空闲时间都被转发分享、讨论沟通、翻看公众号占用。

19.