年度第2学期第一次段考试题卷

111学年度第2学期第一次段考试题卷YinggeVocationalHighSchool2ndSemester,111AcademicYear,m考试科目/阅读与写作适用年级陶、美、广、资、讯三年级命题教师范围目送班级座号1.下列「」中的读音何者完全正确?「绮」丽/「畸」零地/山路「崎」岖/风光「旖」旎2.下列各组「」中的字音，何者前后不同?3.下列各组中的字形,哪一组前后相同?(A)越俎代「タ幺’」/黄「タ幺`」(B「ア马`」水电/「尸马」食纤维(C)批大部，导大「亏×马」/「万×马」待宾客(D)「厂×2」厂×了乎其于游刃必有余地/法网「厂メて」厂メて,疏而不漏改写后:3.下列各组中的字形,哪一组前后相同?(A)越俎代「文幺’」/黄「タ幺’」(B「尸马`」水电/「尸马`」食纤维(C)批大部，导大「亏×马」/「亏×马」待宾客(D)「厂×7」厂×(乎其于游刃有余地/法网「厂メて」厂メて,疏而不漏4.请找出下列词语中的字，哪一个意思前后相同?(A之所「履」/如「履」薄冰(B)技「盖」至此/鄙人学改写后:请找出下列词语中的字,哪一个意思前后相同?(A之所「履」,如「履」薄冰;(B)技「盖」,至此,鄙人学「盖」;(C)「族」庖月更刀,每至于「族」;(D)〈经首〉之「会」,班「会」者有「间」:4丨马/间隙(C)新发于「硎」:TI∠¹/磨刀(D不「中」音:业×∠/符合。改写后的结果:5.下列中的音、义,哪一个完全正确?(A)「然」:H丨せ’日马`/形容解开纠结骨肉的声音(B)彼节者有「间」:H1马/间隙(C)新发于「硎」:Tl∠/磨刀(D不「中」音:业×∠/6.下列文句中的成语均与〈庖丁解牛〉相关,何者运用错误7.〈庖丁解牛〉一文以寓言写成,以解牛喻养生,也蕴含待人处事的应对之道。下列选项的分析,何正确?8.下列〈庖丁解牛〉文中，关于庖丁为文惠君解牛的情形，何者说明正确?9.关于〈庖丁解牛〉一文中：「文惠君曰：『嘻，善哉!技盖至此乎?」」的理解，何者正确?(D)文惠君好奇庖丁解牛如何达到这般境界10.<庖丁解牛〉中「臣之所好者，道也，进乎技矣」是全文转折的关键，关于下列说明，何者正确?11.〈庖丁解牛〉文末，文惠君曰：「善哉!吾闻庖丁之言，得养生焉。」下列何者是文惠君所领悟的养生之道?12.关于庖丁解牛的三种境界，下列诠释何者最适切?〈庖丁解牛〉中提到，良庖每年更换刀，是因为割牛时需要新的刀；而族庖则每月更换刀，是因为在砍牛时需要不断磨刀。而庖丁的刀已经用了19年，解过数千头牛，但刀刃仍然像新刀一样锋利。根据文中描述，解牛境界由高至低依次为：庖丁、良庖、族庖。因此，答案是(D)庖丁、良庖、族庖。14.庖丁解牛时之所以能达到「官知止而神欲行」的境界，何者是主要原因?15.庖丁的刀用了十九年，仍然「刀刃若新发于硼」,其主因为何?在《庖丁解牛》这篇文章中，庖丁的解牛技艺之所以胜过其他厨师，原因在于：(B)每当遇到筋肉纠结之处，他都能闭目聆听并感受；(C)他用心感知牛的构造，从而在下刀时极为谨慎；(D)他在解牛的过程中，能与现场演奏的古乐保持和谐的节奏。年后，我已经看不到整头牛了。如今，我凭借着精神与牛相融合，而不仅仅是用眼睛去看，我的知识和技能已经达到了一种境界。”20.庄子以解牛历程象征养生之道，借由庖丁的纯熟刀工，掌握牛的筋络、间」,达到游刃有余的养生境界。关于本文的「象征」笔法，下列叙述何者正确?(甲)(乙)刀刃(丙)牛体的「部」「」「节」「间」(丁)警戒行事，精神专注(戊)23.下列出自〈庖丁解牛〉一文中的文句，何者属于映衬修辞?(A)讓然已解，如土委地(B)良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硼(C)手之所触，在《庖丁解牛》中，「技经肯繁之未尝」相当于「未尝技经肯繁」,这种特意颠倒词句顺序但意思不变的缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林；(B)风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也；(C)夫晋，何厌之有?既东封郑，又欲肆其西封；(D)樊哙覆其25.在下列诗词中所描绘的人物中，哪一位代表了道家思想?(A)"争帝图王势已倾，八千兵散楚歌声"(B)"泗水文章昭日月，杏坛礼乐冠华夷"(C)"常怀漆园吏，今日过蒙城。蝶话非真境，鱼游有至情”(D)"世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜"2026年3月18日是莺歌工商26周年校庆，陶工科二年爱班的同学们针对园游会设摊活动进行讨论。在讨论过程中，嘉玲提出了一个观点：“应订定明确的购买守则，若遇到偷窃之事，便以校规严厉处分，杀鸡儆猴。”请问嘉玲的想法最接近先秦九流十家的哪一学派?(A)儒家(B)道家(C)法家(D)纵横家。27.下列关于寓言的叙述，请判断画线处何者错误?28.关于〈庖丁解牛〉一文，下列叙述何者有误?(A)选自《庄子.养生主》,标题为后人所订(B)作者庄周，与孔子同为春秋时人，其书文笔恣肆，在先秦诸子中自成一格(C)作者藉庖丁解牛的神乎其技，说明养生之道在于「依乎天理」、「因其固然」(D)全文采先叙后议，文末文惠君语，揭露全文寓意，收提纲挈领之效。29.下列关于〈目送〉中两代亲子关系的叙述，何者正确?(A)不时暗示母子关系的疏离与作者父亲有关(B)以「目送背影」连接母子与父女两代亲情(C)书写两代亲子对生离死别课题领悟的智慧(D)以儿子和作者父亲的冲突，凸显黯然情绪30.<目送):「所谓父女母子一场，只不过意味著,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看著他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。」这段话分别在母子、父女目送场景后出现，请据此作者体悟到孩子终将长大，为人母者应在孩子小时候就训练其具有独立自主的能力。作者体悟到生命消逝是自然界的常理，不可强求亦无法挽留，而豁然明白生死智慧。31.所谓象征是指「将抽象的观念或情感，以某种具体形象作媒介，间接加以陈述的表达方式。」关于《目送〉文中所使用的象征技巧，下列何者解读较不适当?32.文学馆正在举办一场「女性作家特展」,在四大展区的入口处，文学舞台上分别标注了代表各个参展作家的关键字。请问下列关键字中，哪一个可以对应龙应台的作品?(A)散文/热情似火、犀利如锋/《野火集》(B)短篇小说/描绘女性、华丽苍凉/《倾城之恋》(C)散文/亦秀亦豪，笔力纵横/《地毯的那一端》在我们家，两个孩子的独特之处在于，我们讨论过的概念会成为他们思想的一部分。例如，我儿子牢记应对物质欲望的关键：在需要帮助时提出请求，需求满足的延宕能力很重要，好东西不是用来增添虚假的自我感，而是真心享受世界的美好。接下来要探讨如何用这些理念来创造美好的世界。我们家一直保持着丰富的对话、辩证和思考。无论是关于自己的事情，还是学校带回来的趣事电影、小说和新闻，总能发现人性和社会知识的存在，以及核心原则的掌握。(王理书养育有力量的孩子序)(A)物质的快乐是短暂的，随着时间的推移会逐渐消失。(B)在购买物品时，要比较它们的价格和价值，然后谨慎地做出决定。(C)拥有这件物品会让我感到快乐还是会受到限制?(D)要区分需要和想要，为自己真正想要的东西努力并承担责任。我们所给予的，恰恰是您们不太在意的，而您们真正关心和渴望的，却是我们难以提供的。我们有无数的理由耽搁，有无数的理由不给予，直至您们突然转身、无言离去，我们带着那无法言喻的内心深处的愧疚和疼痛，默默走向自己的终点。在木棉道上修行时，我对自己说，不要再自欺欺人了。此生唯一能给予的，只有陪伴。而且，就在此刻，因为人去茶凉，缘分消逝，生命从不等待。(节选自龙应台《此生唯一能给予的》)(A)我们不应该欺骗自己，而应该真实地面对自己的需求和渴望。(B)生命短暂，我们在与人相处时不应违背自己的良心。(C)我们应尽量陪伴父母，避免在无法回报他们的养育之恩时产生遗憾。(D)我们不应该浪费时间，否则会在悔恨和痛苦中默默地走向生命的终点。(乙)36.根据甲、乙二文，判断下列叙述何者正确：(A)甲文中庄子与惠子虽理念不同，但文末二人已达成共识(B)乙文作者否定人类借由主观想像认识世界的真实情况(C)二文皆强调鱼和人一样，有快乐和悲伤的情绪(D)甲文中惠子从「循名责实」的角度出发辨难，乙文作者从「同情共感」的角度看▲阅读下文，回答第37～38题(甲)君子的行为准则：以静修身，以俭养德。没有淡泊的心境就不能明确志向，没有宁静的氛围就无法实现远大目标。学习需要内心的平静，才能培养才华；没有学习，才华就无法得到提升；没有坚定的志向，学习也无法取得成果。过度沉溺于享乐不能激发精神，险恶躁动的性格无法磨练性情。时光荏苒，意志消逝，最终导致才能枯竭，与世隔绝。在贫困中守着空荡荡的家，后悔又怎么来得及!(诸诫子书)(乙)古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(陆游读书示子聿八首其三)注释：子聿：陆游的小儿子。37.根据(甲)文，诸葛亮对儿子寄予何种期望?(A)加官晋爵，直上青云(B)坚定志向，进德修业(C)发展志趣(C)期望孩子体会读书的乐趣(D)谆谆教导孩▲阅读下文，回答第39～40题39.依据本文对履历的论点，下列叙述何者最恰当?(A)履历应隐瞒自己失败的经验，让面试官愿意开出更高价的薪水(B)履历应凸显自己的优点特色，让自己在众多求职者中脱颖而出(C)