第2课 诸侯纷争与变法运动 课件-高一上学期统编版必修中外历史纲要上-1

诸侯纷争与变法运动本课重点重要名词课程标准1.通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性。2.了解老子、孔子的学说。3.通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。春秋五霸、战国七雄、华夏认同、变法运动、百家争鸣目录1234孔子与老子列国纷争与华夏认同百家争鸣经济发展与变法运动新课导入2700多年前的中国一鸣惊人问题思考：楚庄王为什么叫王而不是公？大义与智慧奸诈与权术？时期春秋战国一、逐鹿中原·看乱世之争——诸侯纷争与华夏认同周王室衰微春秋初期形势图周王室的困局“公元前706年，楚伐随。随约‘我无罪。’楚约：‘我蛮夷也’。”——《史记·楚世家》►【找一找】周在哪里？思考楚武王熊通之所以能够灭随的历史原因是什么？诸侯势力崛起诸侯纷争礼崩乐坏例题1：据《史记》记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，为(楚)武王”。这表明当时周朝（

）A.礼乐制度不复存在B.王位世袭制度消亡C.宗法制度开始解体D.分封制度受到挑战一、逐鹿中原·看乱世之争——诸侯纷争与华夏认同小任务1：观察《春秋列国形势图》，谈一谈楚国分布的特别之处？一定要成为中原霸主？思路参考：1.都位于边远地区2.从必要性和可能性两方面去考虑小任务2：观察春秋战国形势图，从中可以获取什么历史变迁的信息？思路参考：1.春秋到战国诸侯国逐渐变少，晋被赵魏韩三家所分，由争霸战争过渡至兼并战争；2.从春秋霸主到战国七雄，边疆地区的诸侯国占主导；边疆地区面临外部势力入侵，生存竞争压力大，资源开发利用率高，为壮大实力创造了条件；3.北方诸侯国修建了长城，因为匈奴、东胡等游牧对中原地区的威胁增加，少数民族退居到长城以北，北戎等族退居长城以北。一、逐鹿中原·看乱世之争——诸侯纷争与华夏认同课本第10页名词解释：华代表了文明程度高的族群，夏代表着文化发达的地区。华夏合起来就是黄河流域是一个文明先进且文化发达的地区。一、逐鹿中原·看乱世之争——诸侯纷争与华夏认同▲春秋·莲鹤方壶（现分别藏于河南博物院和北京故宫博物院）▲春秋·龙耳虎足方壶（现藏于河南博物院）（一）经济发展◎考古出土春秋时期的铁制农具和穿有鼻环的牛尊1、农业：

随着私有观念的深入人心和铁农具的出现，农业生产由集体耕作的生产方式向个体生产方式转变。铁农具的广泛应用，促使春秋战国时期土地所有权发生变化，井田制遭到破坏，出现了自耕农小土地所有制。——摘编自洪煜《战国秦汉时期的小农经济》①冶铁技术出现，铁制农具开始使用，牛耕也得到推广。◎春秋战国冶铁场景构想图二、经济发展与变法运动（一）经济发展1、农业：②兴建水利灌溉工程，如都江堰、郑国渠、芍陂等。◎都江堰及其工程示意图◎李冰父子……于是蜀沃野千里，号为陆海，旱则引水浸润，雨则杜塞水门。故记曰：水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府。——《华阳国志·蜀志》二、经济发展与变法运动（一）经济发展2、工商业：手工业分工更加细密，货币流通广泛，涌现出一批中心城市。◎流行于春秋战国时期的各国货币

临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博踏鞠者。临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗如雨，家殷人足，志高气扬。——《史记·苏秦列传》◎现藏于河北博物院的“错金银四龙四凤铜方案座”二、经济发展与变法运动二、经济发展与变法运动（一）经济发展：1、农业：2、工商业：①生产方式——铁犁牛耕②水利工程——都江堰、郑国渠、芍陂战国时，手工业分工更加细密，货币流通广泛，涌现一批中心城市战国时期社会转型的关系生产力铁犁牛耕的推广私田大量开垦井田制破坏政治上周王室衰微，分封制崩溃，礼崩乐坏诸侯间兼并战争为了适应兼并战争的需要，各国进行变法和改革涉及土地私有、行政区划、人才选拔方面思考：同学们观察上述关系图，可以得出哪条唯物史观？生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑列国变法示意图燕昭王乐毅改革赵武灵王胡服骑射齐威王邹忌改革楚悼王吴起变法韩昭侯申不害改革魏文侯李悝变法秦孝公商鞅变法（二）变法运动：1、背景：2、目的：3、代表：兼并战争日益剧烈富国强兵商鞅变法（1）主要内容：（2）变法意义：①②③④⑤⑥最后两句变法内容影响经济重农抑商，奖励耕织“废井田，开阡陌”，授田于百姓社会生产力发展，大量私田被开垦；提高了农民的生产积极性军事奖励军功，剥夺限制贵族特权(军功爵制）提升了秦国军队的战斗力，使其成为“虎狼之师”行政管理推行郡县制，县的官员由君主任免地方权力被收回，中央集权加强基层管理强制的将大家庭拆为个体小家庭；在民间施行什伍连坐，互相纠察告发以一家一户为主体的小农经济逐渐形成，封建土地私有制形成；规范统治秩序，维护社会治安商鞅变法意义：顺应了历史潮流，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的变法；使秦国国富兵强，为秦朝统一中国奠定基础1、变法成功的原因：2、核心内容：3、实质：4、地位：顺应了历史潮流和新兴地主阶级的要求。鼓励“农战”，实行“法治”。废除奴隶主贵族特权，建立新兴地主阶级统治。对旧贵族打击最沉重、变法措施最全面、持续时间最长、改革最彻底、影响最深远的一次变法。【拓展】商鞅变法【课堂探究】依据材料并结合所学知识，探究如何评价商鞅变法？

（商鞅变法）行之十年，秦民大说（悦），道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，乡邑大治……商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。——《史记·商君列传》

孝公用商鞅变法，移风易俗，民以殷富，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服。

——李斯《谏逐客书》

商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，……兵革大强，诸侯畏惧。

——《战国策·秦策一》

(1)积极性：①商鞅变法顺应历史潮流，集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。②变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。(2)局限性：轻罪重罚，压迫和剥削百姓等。西周

春秋战国（争霸）

秦朝（统一）奴隶社会：贵族政治封建社会：官僚政治中国古代第一次社会大转型时期

小结:经济发展与社会变革实行分封制、宗法制的早期国家中央集权的列国统一的中央集权君主专制国家三、孔子和老子（一）孔子———儒家学派创始人1.孔子的生平孔子，名丘，字仲尼，春秋晚期鲁国人。孔子是中国古代著名的思想家、教育家、政治理论家，开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易传》《春秋》。他的言行载于《论语》一书。三、孔子和老子(1)核心观念：仁——关爱他人樊迟问仁。子曰：“爱人”。——《论语·颜渊》(2)伦理观：性相近，习相远。子曰：“性相近也，习相远也。”——《论语·阳货》(3)政治思想：为政以德，恢复周礼。子曰：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——《论语·为政》(4)教育思想：有教无类，推动私学，整理“六经”。2.孔子的思想主张（一）孔子———儒家学派创始人三、孔子和老子【思维拓展】孔子政治主张是否获得统治者认可？为什么？

孔子终生热衷于从事政治，有一腔报国之热血，也有自己的政治见解，但14年周游列国的政治游说中，东奔西走，屡次碰壁，多次遇到危险，险些丧命。孔子政治主张遭冷遇的原因：以仁爱、德治、教化为核心的儒家思想不适应春秋战国争霸战争的时代需要。三、孔子和老子（一）老子——道家学派创始人1.老子的生平老子，也称老聃，传说姓李，名耳，春秋晚期楚国人，曾做过东周典藏史官，道家学派创始人。主要思想体现在《老子》（又称《道德经》）中。三、老子和孔子(1)世界观：“道”是世界万物的本源，是永恒不变的道生一，一生二，二生三，三生万物。(2)哲学观：朴素的辩证法祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。(3)政治思想：无为而治、小国寡民。“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”2.老子的思想主张（一）老子——道家学派创始人三、思想争鸣（一）表现儒墨道法阴阳家政治主张仁政复古非攻兼爱无为而治以法治国五德终始阶级属性旧贵族小生产者旧贵族新兴地主阶级历史观倒退观倒退观倒退观进步观循环观共同点都推崇天下一统多数思想带有不同程度的重民理念都具有选贤与能的主张6.总体比较三、思想争鸣（二）背景1.社会变革，现实问题突出，需要解决方案2.礼崩乐坏，统治松弛，士阶层活跃3.各国统治者出于富国强兵考虑招揽人才4.私学兴起，学术下移春秋战国是古代中国社会秩序变动最激烈的时期。这是一个混乱的时代，但在这种混乱中，却孕育着新文明的生机。从思想文化的角度来看，士人和私学的兴起，是这一时期很值得注意的现象。幸运的游士以他们的知识和智慧而获得执政者的礼遇，随着君主对于士的重要性认识的提高，养士开始成为风气。正是它们的出现，在王官之学之外发展出来诸子之学，造就了古代思想上百家争鸣的局面，奠定了以后数千年思想发展的基础。——据王博《奠基与经典·先秦的精神文明》●根据材料并结合所学知识，概括春秋战国时期思想活跃的背景三、思想争鸣（三）评价1.地位：是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动2.对当时：为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础3.对后世：成为后世中华思想文化的源头活水秦始皇选用法家思想汉高祖选用黄老思想汉武帝选用新儒学三、思想争鸣（四）小结思想争鸣背景表现社会变革，现实问题突出，需要解决方案礼崩乐坏，政治控制放松，士阶层活跃各国统治者出于富国强兵考虑招揽人才私学兴起，学术下移儒、墨、道、法、阴阳……评价地位：是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动对当时：为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础对后世：成为后世中华思想文化的源头活水同步训练1、稷下学宫是世界上第一所由官方举办、私家主持的特殊形式的高等学府，位于齐国国都临淄稷门附近。孟子、荀子等就曾得到齐国国君的优待，在稷下学宫停留过，荀子还曾三为祭酒主持学宫工作。诸多知名学者享受上大夫的待遇，“不任职而论国事”，使稷下学宫成为当时各学派荟萃的中心。据此可知，战国时期（

）A．各国地方官学兴盛 B．士人流动推动文化繁荣C．新兴地主阶级崛起 D．儒家思想成为主流思想D2.“金玉满堂，莫之能守富贵而骄，自遗其咎。功成身退天之道。”这体现了诸子百家中哪一学派的思想主张（）A．道家的“辩证” B．儒家的“仁爱”C．墨家的“兼爱” D．法家的“法治”A同步训练4．阅读材料,回答问题。材料一

“士”原是贵族的最低阶层，有一定的“食田”，受过“六艺”教育，能文能武，战时可充当下级军官，平时可作卿大夫的家臣。春秋战国之际，“士”发生了分化，既无田可食，又失去原来的职守，成为传授知识的教师或主持仪式的赞礼人，于是“士”就成为知识分子的统称。

——摘编自樊树志《国史概要》材料二

孔子称赞管仲辅佐齐桓公“霸诸侯，一医天下”。孔子企望周之复兴，“如有用我者，吾其为东周乎”。孟子提出“定于一”，尊新王。“当今之时，万乘之国行政，民之悦之，犹解倒悬也”他希望改朝易姓之后，重现孔子所说“礼乐征伐自天子出”的盛世。——据《论语》《孟子》材料三

“万乘之主，有能服术行法……其聚天下不难矣。”“故治民无常……法与时转则治，治与世宜则有功。”“是故诸侯之博大，实好之害也……万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也。”

——《韩非子》(1)根据材料一并结合所学知识，分析“士”社会地位转变的原因。指出春秋战国之际，以孔子为代表的“士”追求的目标。(2)依据材料二指出孔子与孟子对周王室的态度有何不同，并结合所学知识分析其原因。(