新版苏教版高中语文必修三说课稿全套

苏教版高中语文必修三说课稿合集1《祖国山川颂》说课稿一、说教材这篇课文选自苏教版必修三的第一个专题《祖国土》，是中国现代作家黄药眠先生写的一篇抒情散文。本专题意在使学生认识到个人命运与祖国的关系，培养学生的爱国情操。另外，研习文本，掌握知人论世的读书方法，也是本专题的教学重点。因此，我把教学目标设为：教学目标：1、进一步了解祖国山川的美丽，体会作者在文中倾注的无限热爱之情2、了解“颂”的文体特点，提高散文的鉴赏能力情感目标：培养学生的爱国情操教学重难点：全景式描写的铺陈手法二、说教法使用多媒体教学法，分组讨论法，探究式教学法，情景式教学法三、说学法自主学习法，点评法课时：1课时四、说教学过程一、导入放多媒体，让学生看一些爱国思想的名言，体会爱国感情是最真挚感人、最崇高的情感，由此引出作者黄药眠的《祖国山川颂》。二、释题祖国山川——课文的内容颂——一种文体放多媒体：1、介绍“颂”的有关知识2、介绍黄药眠的有关经历三、研讨课文（一）整体感知（搞清楚“祖国”的含义）1、设计问题：如果让你介绍祖国，你会写祖国的哪些方面的内容？地理位置，自然特征，山川风物，气候特点生存方式，生存环境，文化背景（设计依据：①让学生与本文作比较，体会这篇文章内容的丰富性，写景的全面性，进一步掌握“颂”的特点②让学生掌握写作的技巧——以点代面的写法）2、理清思路，探讨“祖国”的含义设计三个问题：①文章写了祖国的哪些山川美景？（分小组讨论，选代表回答）②除了写祖国的山川风物外，还写了什么？（全体回答）③通过对课文的学习，你能理解“祖国”的含义吗？（小组交流）教师进一步引导：祖国，不仅仅代表着这个地域的自然特点，气候特征，还有着人的生存环境与文化背景。作为祖国的一分子，不仅要热爱祖国的山山水水，而且还有着传承祖国文化的责任和使命。爱国不是一句口号，而是一种行动；祖国不是一个概念，而是有血有肉的生命,我们受到了她的哺育、滋养，明天，我们就要回报母亲——祖国。（二）重点研讨（探讨“颂”的写法）（莽苍）的黄土高原（茂密）的西双版纳（一望无际）的华北平原（一泻千里）的黄河（浩浩荡荡）的扬子江（广阔无垠）的西北牧场2、你最喜欢文中的哪一幅场景？为什么？作出点评（设计依据：学生可以学到一些写作知识，进一步提高鉴赏能力。如排比、比喻、拟人的修辞美，片段式的结构美，富有象征意义的意韵美。另外，可以教给学生点评的方法。）3、小结“颂”及本文的写作特点——全景式的描写，片段式的结构，多用排比等修辞的铺叙手法四、朗读训练1、选择自己最喜欢的一段朗读2、选择配乐朗读在下面四首歌中选一首为本文配乐：A《我们的大中国》B《黄河大合唱》C《我的中国心》D《我爱你，中国》五、拓展训练1、仿造句仿照第13段的形式，为“祖国的大自然经常改变它的容颜”续写后面的话2、小作文练习：《又是春来飘香时》要求用全景式的写法说教学效应在教学过程中，能够紧紧抓住本专题的教学要求——以文本为主，知人论世的读书方法，充分调动了学生的学习主动性；在问题的设计上，体现了逐步深入、环环相扣的特点，提出问题尽量从小的角度切入；学生的听、说、读、写的能力在课堂上得到了训练，散文鉴赏的能力也相应地有了提高。2长江三峡说课一、教材分析：本文以凝练生动的笔墨，写出了三峡壮丽的景色。寥寥150来字，就把七百里三峡万千气象尽收眼底。此文文质兼美，不但能加强学生的语言感受能力，而且能激发学生热爱祖国大好河山的感情。因此，我认为学习本文，首先遇到的问题不是对文言词的理解掌握，而是能否做到涵咏文字的内在实质，投入情感的体会出三峡的美；其次在于对景象的意韵把握；第三才是对于文言词语的准确理解。对于初二的学生来说，对文言文的理解水平有了一定的提高，但对语言文字的内在之美的感受却被考试的指挥棒拒之门外。所以，我打算用本文的教学来改变学生对文言文的看法和学习态度，既让学生克服文言文难学的心理，又让学生从容应对考试，更能培养学生的人文素质。二、教学目标确定为：1、知识目标：朗读课文，落实字词，理解文意，熟读成诵。2、能力目标：欣赏课文，引导学生感悟三峡景色的美。提高学生的朗读能力，想象能力，训练学生的口语能力和表达能力。3、情感目标：热爱祖国壮丽的山河，热爱学校的一草一木，热爱祖国优美的语言文字。基于初二学生的特点和知识结构，我把教学重点放在朗读、、感受、想象审美之上，引导学生体会三峡的美和本文语言的美，难点提高学生的朗读能力和口语表达能力。4、教学重点：理解文意，引导学生感悟三峡的美。5、教学难点：引导学生感悟三峡的美。三、说教学方法：这是一篇写景散文，根据本节课的教学目标和重难点，我采用了创设情景、指导朗读、体会意境、发挥想象、课后练笔等方法进行教学。列宁曾十分强调情感对人的认识和逻辑思维的调节作用，他说：“没有人的情感，就从来没有，也不可能有人对真理的追求。”由此可见，情感与知识的双向交流是紧密联系在一起的。所以在教学中我力求酝酿出一种与教学内容相关的情感与情绪。如上课时，，配上舒缓优美的音乐，用声情并茂的朗读和直观形象的板书等等，以此帮助学生理解，使之进入情境，进而领会文章的美。当然，“文学的本质是始于感情而终于感情的。文学家把自己的情感表达出来，他的目的总是要在读者的心目中引起同样的感情作用的”。因此教读这篇文章，除了创设情景外，还要通过指导朗读，把无声的文字变成有声的语言生动地再现作者的思想感情，使文章如出己之口，如出己之心，使文章所描写的景和物叩击学生的心灵，引起共鸣。在学生的情感调动起来之后，发挥想象，训练想象能力和口语能力。利用活泼的写作方式，让学生人人都来做导游，写导游词并与学生、老师交流，提高学生的口语能力和表达能力。四、说学法的点拨与指导：1、自主学习法：搞好课前预习，对于初二的学生来说，对照注释及工具书理解简单的文言文不是一件难事，所以对这篇文章的初步理解就让学生在课前完成，上课时老师只作适当点拨。2、朗读品味法：“书读百遍，其义自现”，对课文理解得透彻，朗读才能传情达意；对课文思想感情把握得有分寸，朗读才会有正确的语音、语速、音量；对课文的词句熟悉，朗读才会有准确的发音、停顿、重音。朗读又是学习语文的传统方法，也是审美传情的极好的手段。因此，在教学过程中，我主要通过视听感受来调动学生的情感，然后通过朗读来领悟课文内容所体现的美。既完成了教学目标，又提高了学生的能力。3同时注重知识的内引外延，课堂上安排了听一听，看一看，读一读，想一想，课后安排了写一写这些环节，重点要求学生在老师的引导下，自主、合作、探究学习，写一写环节主要培养学生口语表达和写作的能力。五、说教学过程：1、创设情境，导入课文：播放民歌《三峡情》，用优美的歌声来激发学生的阅读兴趣。学生交流课前预习要求搜集的关于三峡的资料。说说对三峡的映象。2、走进作者，走进三峡：作为农村学校的学生来说，多数没有到过三峡，所以在学生交流完之后，多媒体播放《三峡风光》，使学生的情感与作品的情感积极交融，激发学生学习三峡的兴趣。（多媒体课件）了解作者及作品；长江的形成；三峡的组成；简单介绍三峡中每个峡的特点。让学生进一步了解三峡，感受祖国河山的美。增加学生的知识，激发学生学习的兴趣。3、初读课文，整体感知全文播放课文配乐朗读，让学生初步感受文章的美；提出阅读要求要求学生自主朗读课文，读准字音，读通节奏、读顺文意；必要时教师范读，并指导学生朗读，注意字音、节奏、重音和停顿。然后指名朗读，教师指导。这一环节体现了老师的主导作用和学生的主体作用，充分调动了学生自主性。4、检查课前预习，初步理解课文。这一环节老师只作适当点拨。5、品析课文，领略美景。请同学们边读课文边透过文字领略三峡的美，……准备用“三峡的……美”说一句简单的话。并加上一句描写的话。如：三峡的山美。你看，七百里三峡，两岸都是连绵的高山，几乎没有中断的地方，重重的悬崖，层层的峭壁，遮蔽天空，挡住阳光。学生自由品析三峡的美，四人小组讨论，然后回然后回答。老师总结：三峡的山：延绵，高峻壮美三峡的夏水：迅疾壮美三峡的春冬：清荣峻茂秀美三峡的秋：凄凉凄美6、课外拓展，发挥想象。老师把话题引向课外：三峡的美哪里是文字能穷尽的？它还存在于我们的想象之中，你能再说一句想象的话吗？老师再次用多媒体展示三峡美景，师生共同欣赏祖国的壮丽山河，激发学生的爱国热情。3肖邦故园说课稿[教学构想]《肖邦故园》是波兰作家雅一伊瓦什凯维奇所写的一篇文章。他选取肖邦故园为切人点，介绍了作曲家肖邦故居的历史和现状，追述了肖邦不平凡的一生，着重表现了肖邦对祖国的眷恋和深沉的爱。本文的教学重点应该是在体会肖邦爱国之情的基础上，形成课程间沟通的意识，将音乐欣赏和文学欣赏结合起来。[学习目标]1．体会肖邦对祖国的无限热爱之情，进一步认识祖国与个体的关系，激发爱国之情。2．将音乐欣赏和文学欣赏结合起来。[学习重点]将音乐欣赏和文学欣赏结合起来。[学习课时]l课时。[学习方法]文本研习。通过美读准确地理解、表现作品的思想感情。[学习内容与步骤]一、导人：播放肖邦的一组马祖卡曲，让学生谈谈自己的感受。二、学生介绍肖邦的资料，探讨肖邦身世及其杰出的艺术成就。三、快速阅读文本，思考、讨论：1．作者记述、描摹了肖邦故居的哪些内容?(故居的历史、外观、意义、四季景色等)2．肖邦故居和肖邦创作的音乐有何联系?请勾画出相关语句。3．作者写肖邦故居的意义何在?四人小组讨论后全班交流。四、研读16页第二段至结束：1．四人小组分段朗读，体会文章情感。2．体会、分析作者是如何将景物描写和音乐结合起来的。(四人小组讨论后全班交流。)五、整合题：1．《祖国山川颂》和《肖邦故园》都写到了季节更替中景色的变化，请从原文中找出有关段落，细加揣摩，并说说它们各自的特点。2．在《祖国山川颂》《长江三峡》和《肖邦故园》中，有许多表示时间的语句，将这些语句找出来，联系全文，谈谈它们在表达作者思想感情或安排文章结构上的作用。六、作业：聆听冼星海的《黄河大合唱》，发挥想像，尝试把音乐转化为文字。4《指南录》后序说课一、说教学目标:1.了解自序的写法；2.了解叙述与抒情相结合的特点和一些动词对表达感情的作用，以及几个多义词的用法；3.了解文天祥《指南录》的爱国主义的思想感情。二、说教学重点、难点:1.重点:记叙和说明两大部分的关系。2.难点:本文部分动词的作用，对作者感情的理解。三、说教学过程第一课时引入新课:过零丁洋辛苦遭逢起一经，干戈蓼落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。作者简介:文天祥(1236─1283)，字宋瑞，又字履善，别号文山。宋朝吉州庐陵(江西吉安)人。他是我国著名的民族英雄、南宋末年的爱国政治家、文学家和诗人。21岁中状元后，做过几任地方官和京官。德右元年(1275年)，元军渡江南侵，文天祥起兵抗御。元军逼近临安时，他被任命为右丞相兼枢密使，代表南宋王朝与元方谈判，被元相伯颜扣留。不久，从镇江脱逃，历尽千辛万苦，渡海南归。景炎二年(1277年)，元军侵入江西，文天祥兵败，退入广东，在五坡岭被俘。后被押至燕京。元帝忽必烈、丞相索罗多方设法劝降，文天祥始终不肯屈服。至元十九年(1283年)从容就义，卒年47岁。文天祥的诗文，自奉使被执以后，内容多与时事有密切的关系，或抒情，或叙事，艺术地反映了作者这一时期的生活和思想，从一个侧面展示了南宋军民抗击元军的历史画卷。他的那些表现“忠肝义胆”的爱国精神和民族气节的作品，如《扬子江》《过零丁洋》《指南录后序》等，不但在宋末文坛上有着重要地位，而且在我国文学史上永远闪耀着不可磨灭的光辉。解题:《指南录》是文天祥自己编的一部诗集，共四卷。指南:向着南方。录:是这段艰险历程的记载。其用意就像他在一首诗里所写的那样:“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”一共有两篇序，先写了一篇“自序”，又写了这篇“后序”。“序”是一种文体，是对于著作意旨的陈述，通常放在著作的开头，现在叫“前记”或“前言”。如果说《指南录》这部诗集的诗篇，撰写了文天祥这段苦难的经历的心情和感怀，那么该说这篇“后序”是这段苦难经历总的记叙。它记叙了文天祥出使敌营，如何大义凛然，痛骂汉奸以及严词抗争痛斥敌人的情况；叙述了文天祥寻机从敌营逃出后，颠沛流离的苦难经历，从中我们可以看出文天祥不屈不挠、坚忍不拔的意志和视死如归、凛然不屈的民族气节。德右元年二月⑴十九日，予除⑵右丞相兼枢密使⑶，都督诸路兵马。拜官除:除去旧职而任新职北兵:指元兵，表示作者忠于国家和汉民族的立场时北兵⑷已迫(于)修门⑸外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于当时元兵逼近都门迎战防守迁都施行大小官员聚集左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰⑹，北邀当国者相见，众谓府中计策所出的地方恰巧(双方)车执政的人见他们认为没有一个人能拿出解救的办法使者所乘的车子往来频繁当:主管、掌管相:用在及物动词前，有代词作用谓……为……:认为……是……予一行为可以纾祸⑺。国事至此，予不得爱身；意走一趟是解除(国家的)祸患国家的事情这种地步爱惜(自己的)身体料想意为贪生怕死北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留(于)北者，予更欲一觇北，归还可以用言辞说明以前奉命出使的人扣留在元营的窥探一次而求救国之策。于是辞相印不拜⑻，翌日，以资政殿学士行⑼。寻求办法不接受官职用(身份)前往不接受宰相的印信，辞不就职第一自然段:出使元营的背景和“求救国之策”的动机。两个对比┌“迫修门”──元军攻势凌厉背景┤└“皆不及施”──南宋王朝腐败无能┌“莫知计所出”──满朝大臣，贪生怕死，惊慌失措崇高精神┤└“求救国之策”──置个人安危于度外，挺身而出动机:1.舍身报国──“国事至此，予不得爱身”2.想通过谈判，劝说元统治者退兵，挽救危局──“意北亦尚可以口舌动也”3.想探敌虚实──“归而求救国之策”在国难当头，文天祥置个人生死于度外，挺身而出，甘冒风险，出使元营，这种爱国主义思想和自我牺牲的精神是应该给予充分肯定的。初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸刚(我)抗争的言辞激昂都很吃惊震动立刻轻视的是轻:形作动吕师孟⑽构恶于前，贾余庆⑾献谄于后，予羁縻⑴不得还，国事遂不可收以前有通敌做坏事以后有卖国投敌被扣留于是拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅⑵失信，数⑶吕师孟叔侄为逆。径直上前骂元军统帅不守信用列举叛国投敌的罪行充当叛逆数:列举罪状名作状但欲求死，不复顾利害⑷。北虽貌敬⑸，实则愤怒。二贵酋只考虑个人安危表面上尊敬(我)实际上(对我)很个元朝的贵官酋:头目⑹名曰馆伴⑺，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。未几，贾余庆等名义是招待使者的官员我的住所回国不久以祈请使诣北；北驱予并往，而不在使者之目⑻。予分当引决用奉表请降的使节的身份到北方去逼迫列理自杀⑼，然而隐忍以行。昔人云:“将以(之)有为也⑽。”内心里忍受着痛苦跟着走(忍辱不死)是为了将来有所作为之:代“隐忍以行”第二自然段:在元营抗争被扣，被迫北上和“将以有为”的决心。“抗争”“诟虏帅”“数逆贼”表现了凛然不可侵犯的民族气节，他在被扣的处境中，是始终以国家前途为念(“国事不可收拾”──表现了爱国精神)。后半段写在被驱北行时的想法，为什么说“分当引决”?“分当引决”是以死报国，足以表明忠贞之心；为什么又不愿“引决”，因“引决”无助于国运的挽回，“隐忍以行”决不是贪生怕死，而是“将以有为”，这种忍辱负重，符合他“求救国之策”的初衷，是一种深沉的忧国忧民的情怀，他不愿“引决”，为的也是救国，与其“引决”而无补于国家，不如相机脱身，以担负起“存亡国，继绝世”的重任。第二课时至京口，得间奔真州⑾，即具以北虚实告东西二阃⑿，约以机会逃往(情况)详细淮东淮西两边防统帅约定(同他们)具:详细，修饰“告”阃:国门，指边帅连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下联合兵力大力抗击元军国家衰而复兴的大概在这一次了逗留了扬州中:再逐客之令⒀。不得已，变姓名，诡踪迹⒁，草行露宿，日与北迫不得已改变隐蔽行踪在荒草里奔走在露天里歇宿每天改名换姓为刘洙名作状名作状骑相出没⑴于长淮间⑵。穷饿无聊，追购⑶又急，天高地迥，骑兵在江淮一带互相出现或隐没穷困饥饿无依无靠悬赏捕捉很紧急远号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海⑷，然后渡扬子江，入苏叫喊呼救都办不到得到避开江中小洲逃出州洋，展转四明⑸天台，以至于永嘉。经过转而到达于:介绍出“到达”地点第三自然段:从京口脱逃到永嘉的苦难经历。根据事件的发展，可分为三个层次:先写从京口脱逃到真州，与抗元将领相约，以谋“中兴”之道，是“将以有为”的具体说明，表现文天祥的乐观精神；再写文天祥脱逃时的困苦处境、挣扎情况与痛苦心情，表现了艰苦而顽强的斗争意志；最后，写幸而得船，历尽艰险，辗转到永嘉。这段曲折经历着墨不多，却扣人心弦。呜呼!予之及于死者不知其几矣!抵大酋当死；与贵酋处二十日，死亡的边缘有多少次辱骂应当之:取独其:句中语气词，表推测，估计争曲直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自刭死；经北舰争论是非曲直意外差点从元军战船旁走了十余里，为巡船所物色⑹，几从鱼腹死；真州逐之城门外，几彷徨死；十多里搜寻投水而死把我赶出走投无路而急死如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨⑺，无不死；扬州城下，进退不由到假使碰上哨兵不可能不被杀死不能自由如:到，往竟使:同义复词，假使⑻，殆例送死⑼；坐桂(于)公塘土围⑽中，骑数千过(于)其门，几落贼手几乎类似在土墙里从门前经过敌人殆:接近于土围:土墙骑数千:数千骑死；贾家庄几为巡徼所陵迫死⑾；夜趋高邮⑿，迷失道，几陷巡查的军官凌辱逼迫投奔道路陷于绝境陵通凌，凌辱死⒀；质明⒁，避哨(于)竹林中，逻者数十骑，几无所逃死；天刚亮的时候没有逃避死的办法无法逃脱而死质:正至高邮，制府檄下⒂，几以捕系死；行(于)城子河⒃，出入(于)制置司官署的(通辑)公文刚下因被逮捕杀死船穿行乱尸中，舟与哨相后先,几邂逅死；至海陵⑴，如高沙,常恐无辜敌人的哨兵一先一后偶然遇见担心白白地无辜:无罪，引申为白白地死；道海安、如皋⑵，凡三百里，北与寇往来(于)其间，无日而非可死；至送死经过共土匪在这一带没有一天不可能死去道:取道，经过通州⑶，几以不纳死；以小舟涉(于)鲸波⑷，出(于)无可奈何，而死固付被收留航行在惊涛骇浪中出自于没有办法本来就纳：被收留，表意念上的被动之度外矣!呜呼!死生，昼夜事也⑸，死而死矣；而境界危恶，把死亡的威胁置之度外了生死不过是早晚间的事死就死吧处境危险艰难层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉!重叠出现交错出现能忍受的痛苦过去了以后，再回想当时遭受的痛苦是多么痛苦啊见通现，出现定:平定，过去何如:多么第四自然段:回顾慨叹艰险的遭遇。本段以抒情为主，连用22个“死”字。这一层分三个意思:第一，开头一句以慨叹的语调总说自己九死一生的经历。第二，按时间顺序历数18种自以为必死而竟不死的“非人世所堪”的艰险遭遇，这是“及于死者不知其几矣”的具体化，是本文的主体。一连串排比句语言紧迫，真切地概括了一个接一个“层见错出”的危恶境地，充分地抒发了作者愤怒、悲痛错综交织的感情。这18个镜头，淋漓尽致地显示了作者强烈的爱国思想、坚强不屈的斗志和无所畏惧的精神。第三，照应开头，不仅归结而且深化全段内容。“死而死矣”表明了自己为国家不惜一死的决心；“境界危恶，层见错出，非人世所堪”，概括以上18个排比句分述的情状；末句“痛定思痛，痛何如哉”是无比悲愤的感叹。当他处身于险境时，是“死固付之度外”的，但事后回想起来，身世之痛，兼以山河破碎，国土沦亡的家国之痛，其悲痛是无以复加了。第一部分(1─4自然段)叙述作者艰险的遭遇。全文分两部分即叙述──说明。第三课时予在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废，道中手自钞录:有时记述自己的遭遇现在保存这稿本丢掉亲手钞通抄使北营，留北关⑹外，为一卷；发(于)北关外，历吴门、毗陵⑺，渡出使扣留(的部分)作为出发经过渡过瓜洲，复还京口，为一卷；脱(于)京口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通重回逃脱逃到州，为一卷；自海道至永嘉来三山，为一卷。将藏之于家，使来从海路又来打算把这部诗集收藏在家里让后代者⑻读之，悲⑼予志焉。的人读到它了解和同情我的心志焉:语气词是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序(于)其诗，名曰《指南这一年夏季五月年号为人给自己的诗集写了序序:名作动，写序录》。第二部分:说明诗集的上来、编诗的用意、诗集的命名。──说明简析课文:一、本文两大部分之间的关系:作者编诗的用意──“使来者读之，悲予志焉”，他的“志”就是第一自然段中所说的“救国”，第二自然段所说的“将以有为”，第三自然段中所说的“中兴”。这种深厚的爱国感情贯穿全篇，渗透在前四段的叙述中，体现在后两段的说明中，这就是前后两部分之间的关系。二、记叙和抒情紧密结合:1.第四段以抒情领起记叙，中间叙写种种危险遭遇时，悲愤之情凝于笔端，末尾以抒情深化记叙。2.在叙述过程中穿插抒情，如叙述被扣于北营时感叹“而予不得归矣”，叙述颠沛流离于长淮间时抒发“天高地迥，号呼靡及”的悲愤之情。3.最主要的:前三段叙述艰苦历程的每一阶段，都在关键处表露出深厚的爱国之情。如第一段叙述出使北营时说“予更欲一觇北，归而求救国之策”；第二段叙述北行时说“予分当引决，然而隐忍以行。昔人云:‘将以有为也。’”第三段叙抵真州，与东西二阃约定连兵大举时说“中兴机会，庶几在此”。抒发的爱国之情，在各段叙述中都是点睛之笔。三、句式富于变化:散行与对偶相结合的句式:“不得已，变姓名，跪踪迹……以至于永嘉。”散行与排比相结合的句式:“呜呼，予之及于死者不知其几矣……而死固付之度外矣。”好处:奇偶错综，感情抑扬起落，气势磅礴，感情充沛，感染力强。四、动词灵活变化运用:第三段“奔、留、变、诡、行、宿、出没、避、出、渡、入”真实地记录和确切地表达了作者当时的危险境遇和复杂变化的心情。“奔”以极快的速度出逃；“变”“诡”写出形势突变，反映作者遇此打击，不得已秘密行动的苦闷心情；“行宿”“宿”“出没”真实写出作者行动的艰险，反映十分痛苦的心情；“避”“出”“渡”“入”写出得船后，快速离开险境，反映急于回到南方组织抗元力量，为国效劳的急切心情。第四段“诋”“骂”“争”确切反映作者不畏强暴、嫉恶如仇、坚持正义的强烈的爱国主义精神，“去”“经”“逐”“如”“过”“坐”“趋”“避”“至”“如”“道”“涉”“出”等丰富而多变化的动词具体反映了作者坎坷遭遇，确切地表达作者九死一生的不平凡的经历。作业:[思考和练习]第四题、第五题。5五人墓碑记说课稿一．教材分析《五人墓碑记》是苏教版高中语文必修三第二专题“烈士的抉择”版块第二篇文章，是讲读课文，属于明清时期的散文。《五人墓碑记》是明代张溥的代表作。本文名为“记”，实为政论。在善与恶的搏斗、正与反的对比中对下层人民的正义行为和崇高品质给予了大力的肯定和热情的赞扬。文章采用夹叙夹议，叙议结合的写法，使得文章事、理、情交融并茂，不仅有说服力，而且有强烈的感染力，能使学生体会到文章所表达的强烈真挚的情感，更能引起他们的共鸣，从而受到美好情操的陶冶。二、教学目标新课程理念的宗旨是“以人为本”，具体表现为“三位一体”的教学理念，即“知识与技能”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”，根据以上三方面我确立了以下的教学目标：1、知识目标：准确理解文言重要实词的意义，掌握词类活用和特殊句式结构用法；2、能力目标：学习夹叙夹议、正反对照的写作方法，理清文章思路，提高文言阅读能力；3、德育目标：理解作者关于生死价值的阐述。三、教学重点、难点依据教学目标，我把本文的教学重难点制定如下：1、学习记叙、议论和抒情相结合的写法以及对比论述的方法；2、认识五位义士“激昂大义，蹈死不顾”的斗争精神，理解作者关于生死价值的阐述。二、说教法1、本课涉及的历史较多。因此，注重背景知识的介绍，帮助学生解读课文，领会作者的观点。2、加强课堂训练，巩固文言知识。3、文言文教学，重在指导学生的朗读。这也是本课的一个重点。三、说学法1、让学生在课前查找相关资料，帮助理解课文。2、引导学生对学过的文言知识进行整理、归类。3、注重对课文整体把握，理清思路。四、教具准备投影仪五、教学程序一．创设情境，激起导入二．介绍作者及有关背景三．学生自主查工具书结合注释，解决字音，字形。四．通过朗读课文，结合碑记的特点，为文章划分段落，学生通过合作交流对文章进行初步了解，并且找出疑难之处，教师指导点拨。五．对课文文言知识点做系统整理。补充文章中的实词和虚词的训练。六．学生通过对课文学习，谈谈对生死观，价值关的理解和认识。并结合话题作文“发出自己的声音”，重新定位“声音”的审题。七．作业布置课课练相关作业板书设计1—2．背景介绍，五人墓的由来，并提出问题。叙3—4．记叙苏州市民的反暴斗争以及五人死难经过。碑记5—6．高度评价五人的舍生取义的精神。议7．补叙四位贤士大夫的姓名，照应开头。15《秋水》说课稿我今天所说课的题目是选自《庄子》的《秋水》，它是苏教版全日制普通高级中学教材第一册第六单元第四篇课文。一：新教材对高中语文阅读教学的要求苏教社的高中语文新教材（试验本），打破了传统的阅读与写作、说话、听话混合编排的模式，改为阅读与写作、口语交际分编；各个单元的教学重点相当明确。高中语文新大纲中明确规定，高中语文教学要让学生“掌握语文学习的基本方法，养成自学语文的习惯”，“为继续学习和终身发展打好基础”，提出了“以阅读教学为龙头带动整个语文教育是一个标本兼治的通途”，“要重视学生的实践活动，让学生在教学过程中主动学习、探究。语文教学以阅读为本，改革旧的耗散性讲析模式，注重阅读教学的整体感悟，突出广泛而自主的大量阅读，突出全方位的阅读技巧和能力的指导与训练，以多种渠道培养良好的阅读习惯，以阅读带动听说写能力的全面提高。突出学生的文化背景积淀，突出语文教育的人文熏陶”。二、课文特点及在教材中的地位《秋水》选自《庄子》一书，这篇文章的写法很特别，是一篇寓言式的文言文。作者以丰富的想象和联想，虚构了一个河伯见海神的故事，从而通俗易懂、生动形象地说明了深刻的哲理。该文被安排在第一册第六单元第四课应出于以下考虑：1、单元的学习重点是了解课文的思想内容，掌握有关文言词语和句式，重视诵读和背诵。这是第四篇课文，则要通过前三课的学习，培养学生自己学习文言字词、分析评价，借鉴吸收的能力。2、结合高中阶段学生的年龄和心理特点，对哲理的分析和借鉴，有助于学生树立正确的人生观和价值观，有助于培养良好的分析问题，解决问题的能力。3、是继第一个文言单元的“掌握文言字词”“理解课文内容”的基础上，对文言文阅读鉴赏能力的进一步提高。三、学生情况分析我们所教班级的高中学生由于社会教育的大环境影响，习惯了传统的填鸭式的教育，缺少对生活、对人生的独立思考，因而对课文的理解会停留在表面，流于形式。另一方面，由于高中学生处于自身人格趋于形成的时期，又会过于盲目自大，目空一切，产生认识上的误区，因此，引导学生正确对待课文蕴含的哲理是该课应该注意的。四、教学目标与教学重点根据以上分析，我认为该课的教学目标应确定为：⑴理解文中重点词语和句式。⑵学习文章中对比的方法。⑶理解课文阐发的人生哲理，力戒骄傲。五、教学方法及教学手段的运用：“强化阅读，自主学习，整体把握，深入体会，正确评价”是我在该课教学中的指导思想，在处理教材时，结合朗读使学生在总体上感觉、感知作者深邃的思想，通过多媒体补充，让学生展开联想的羽翼，领会文章中隐含的道理，达到内化的目的。运用提问法正确引导学生理解文章的寓意，引导学生正确对待河伯前后感情的变化。在教学中充分调动学生的积极性，采用朗读、指引、讨论、质疑、练习等方式使学生独立思考，并把握和评价故事中蕴含的哲理。六、教学过程：整堂课的教学内容包括：通过自主学习，互相讨论，掌握文章中的特殊文言字词、句式；通过质疑、解疑，理清课文思路，把握课文中所蕴涵的哲理。我首先谈一下我是怎样导入的。“兴趣是最好的老师”，从现实生活入手，从学生熟悉的知识入手，引发学生的求知欲望，从而调动其学习的积极性和主动性，故采用请全体同学一起填诗句作为导入，比如说：“骄傲使人落后，谦虚使人进步。”“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。接下来就是通过多媒体大屏幕向同学展示有关作者的一些基本资料，包括庄子和他的著作《庄子》一书。下面我先谈一下如何解决文言文中的字、词、句这一重点难点的。在此我所把握的总的方法是：通过学生的预习，以练习的形式，引导学生思维上路，经过独立思考和共同讨论，得出练习的答案，最后由教师作总结。在这里重在培养学生的自我学习能力和团结协作能力。所以我决定从以下两步着手：1、学生结合注释，再一次的自读课文思考屏幕上的练习。从文章中选出含有特殊文言字词、句式的句式，顺序打乱，让学生给这些句子进行分类。这样一定程度上降低了难度，让学生有了一个思维的方向。2、通过学生自己回答，发现其中问题，由教师归纳答案。通过屏幕，给出归纳后的分类，比如：古今异义、词类活用、特殊句式。这样，学生自己回答，自己找错，教师总结，应该能让学生更牢固的掌握这些文言知识。接下来要解决本节课的第二个重点，就是理解课文，掌握文章中蕴涵的哲理。在这里，我总的思路是：通过教师质疑，学生解疑来完成对于课文内容的分析；通过学生互相讨论来完成对于文中寓意的掌握。我设置了如下几个问题：1、河伯一开始的感情是怎样的？为什么？2、河伯后来的感情又是怎样的？为什么？3、河伯在见到大海前是怎样一个人？在见到大海后又是怎样一个人？这里前面两个问题都能从原文中找到答案，最后一个问题在前面两个问题的基础上稍作分析概括，也能得出答案。这些问题由浅入深，能在一定程度上培养学生的分析能力和概括能力。最后，在理解了整篇文章的基础上，我提出了课堂讨论的问题：“你从《秋水》这篇文章中能读懂哪些道理？”由学生讨论发言，仁者见仁，智者见智。再一次的发挥同学们的协作能力，共同找到丰富的答案。教师作简单归纳。在本节课结束前，布置学生的课后练习。我想，学生通过本堂课的学习，对一些特殊的文言字词句能有一定的掌握，也应该能从课文中领悟到一些生活中的深刻的哲理。《品质》（说课稿）一、教材简析《品质》是一篇短篇小说，作者是英国作家高尔斯华绥，这篇小说写于1911年，小说写的是“一位诚实敬业、热爱自己技艺的鞋匠格斯拉，他宁肯饿死也不愿降低靴子的质量，以此表现出底层劳动者高尚的劳动道德。”从学情角度看，学生有过学习小说的经验，知道小说的三要素，对小说需要通过细节来推动情节发展、刻画人物形象有了初步了解，第一次接触本文作者，对其创作风格并不了解。结合课文特点和小说教学的基本要求，设置本课教学目标如下：1、通过预习，流利读文，准确识记文中字词；了解作者简要生平和主要作品，初步了解作者批判现实主义的创作特点。2、学习作者精巧的描写艺术，通过文本解读分析人物的形象特点。3、理解标题的双重意义，从小说人物伟大的精神品质中汲取精神营养。教学重点分析小说主人公的每一次出场，细读人物语言、外貌、神态、动作等描写，感受主人公内心世界，提炼人物形象。难点：领会作者在人物描写中包含的思想感情，理解本文所表达的主题思想。课时安排：1课时二、教法设定德国教育家第斯多惠曾经说过：“科学的知识不应该是传授给学生的，而应引导学生去自我发现，独立掌握。”针对本课教学目标，我确定如下教学方式：1．合作探究，让学习自主。创设问题情境，通过广泛、深入、感同身受的阅读，引导学生关注人物的细节描写，展开多角度探究。2．多样阅读，关注人文体验。“阅读是学生个性化的行为。”“特别强调阅读者的个性体验。”关于本文题目“品质”无疑有双重含义；对于格斯拉的死因，也会探究到多重含义，这些问题能激发学生钻研文本的兴趣，应引导学生通过潜心阅读，积极探寻文本意义，建立个性阅读体验。三、学法指导结合本课教学目标及重难点，学法设定如下：1．查阅资料法。搜集和处理信息来获取新知识的能力是现代人必备的基本素养。对于本文作者生平及创作风格，学生鲜有耳闻，需要在预习环节用心查阅资料，扩大阅读视野，增进对作者的了解。2．自主合作探究。好的学习习惯需要有科学正确的引导，“自主合作探究”学习模式的建立依托于教师的良好的问题引领，本文情节一波三折，但线索清晰，主旨虽深刻但只要用心研读“卒或有所闻”，因此，要有意识地设置能激发兴趣的问题，带领学生通过细读文本，广泛争鸣，求同存异，合作讨论取得基本共识。3．以读为本，读中感悟法：有人说：读、思、议是阅读教学的三种重要手段。我认为，读是前提，思是重要保证，议是提炼和总结。课堂上一定要读书，要充分地读，流利地读，有感情地读。要将自己的体会融入到文字中，与主人公感同身受，同呼吸共命运。本文可以细读的地方主要集中在格拉斯几次出场的细节描写，人物的语言、动作、神态的刻画不加刻意雕琢却非常符合人物身份和性格，字里行间体现出作者的描写艺术，值得品味和研读。四、教学流程（1）设计思路科学探究的一般思路为：创设情景——提出问题——分析问题——得出结论。教学本文，根据小说教学的基本要求和文章特点，我的设计思路如下：资料精选，情境导入——整体感知，复述了解——提出问题，精读细节——自主研讨，求同存异（2）具体程序根据设计思路，我设计如下教学流程：1．资料精选，情境导入（1）教师导入：人类社会之所以始终存在希望，是因为每当黑暗笼罩时，总有思想的贤者掏出燃烧的心举过头顶，用生命护卫公正的良知，如文天祥；也总有无数平凡的人，以诚实的品格守护着社会的正义准绳，恪守着人性的底线。今天，我们要来感受来自“底层的光芒”——《品质》（请学生板书题目、作者）（2）介绍本文作者生平及主要创作。要求每个发言者对所拥有的资料进行整理和归纳，提炼出最重要的文学常识。2．整体感知，复述了解描写典型环境，叙述故事情节，塑造人物形象，借此来反映一定的思想主题是小说的基本特征。（1）请问：这篇小说讲述了一个怎样的故事？请用两三句话来概述一下。（提示：这是一个鞋匠，大家认为他的手艺怎么样？这么好的手艺，他的生意应该很好吧？）明确：格斯拉是个十分出色的鞋匠，他能做非常好的靴子，但是他的生意却越来越清淡，可怜的老头儿后来就饿死了。（2）速读归纳：文章叙述了我和格斯拉先生的几次见面？3．提出问题，精读细节（1）仔细阅读作者与格斯拉兄弟七次见面的情形，品味人物的形象特点，感受作者的描写艺术。第一次：（3-8段）介绍人物基本情况，重点读对人物的外貌描写。第二次：（9-12段）定做靴子的过程，重点品读格斯拉先生工作时的动作、情态。第三次：（13-22段）“我”对格斯拉先生说散步时的靴子咯吱咯吱响，重点品读人物对话。第四次：（23-28段）介绍鞋店生意状况。重点品读格斯拉的自述。第五次：（29-35段）店铺发生变化，重点描写格斯拉先生的出场。第六次：（36-43段）重点品读格斯拉的外貌。第七次：（44-52段）重点品读格斯拉的外貌、神态、动作、语言。（2）试用一句话归纳格斯拉的形象。（完善板书）总结：这是一位诚实敬业、热爱自己的手艺，宁可饿死也不愿降低靴子质量，在纷繁的世界里依然坚守自己的理想的底层劳动者的形象。（3）作者分七次来描述人物，有什么好处？运用人物外貌揭示人物的个性和命运，有助于读者全面立体构建人物形象。七次见面，各有侧重，丰富了情节和人物内涵。增强可读性。4．自主研讨，求同存异(1)格斯拉有着最好的手艺，却遭受最悲惨的命运。请同学们从文中探索一下造成人物悲惨命运的原因是什么？格斯拉虽然贫穷，但宁可饿死也恪守职业道德的个性是他不幸的根源。具体表现：他亲手制作靴子，不让别人碰；他精心制作，不惜时间；他用做好的皮革；他废寝忘食；他不预收工资……资本垄断，机器作坊，社会风化变坏的社会背景也是他不幸的原因。具体表现：机器生产，工业垄断，挤压了小作坊的生存空间，人民追求时尚，把质量放在次要地位。他的悲剧命运也成为必然。教师归纳：格斯拉的悲剧真是由自身和社会两个原因造成的。（2）其实这样的结局，细心的读者还可以从前文的铺垫中看出来。请找找看。第10段：我订做一双靴子要半个月；第28段，他的店铺外边两个橱窗的一个漆上了另一个人的名字了；第40段，他变得更加苍老、消瘦；第43段，仅一年时间，60岁的格斯拉仿佛已经75岁了；第48段，很快做好，生意清淡；第53段，最后一次收到学习时候，意外收到了账单；第54段，当他的店铺没有他的姓氏，他的靴子也下架时，我们就有理由猜想到格斯拉不在人世了！（3）文题“品质”有什么双重含义？（完善板书）（4）对于格斯拉的坚守，你赞同么？作者持什么态度？有什么现实意义？5．小结：就像著名的哲学家康德所指出的物质的进步和文明的倒退呈二律背反，在资本主义经济迅速发展的过程中，一些美好的精神品质却在消失，高尔斯华绥用批判反思的精神，带着无限的伤感塑造了坚守传统美德的鞋匠格斯拉这个人物形象，用这个执着而本分的手艺人在无奈的现实社会被淘汰、被毁灭的悲剧惊醒世人，在文明的倒退中呼唤品质。这部短篇小说留给我们的遗憾和嗟叹就像主人公的闪光品质一样，令人回味深远。6．板书设计：诚实敬业热爱手艺鞋品一流恪守职业道德品质诚实的底层劳动者人品一流7《老王》说课稿一、教材分析1、教材地位本单元课文都是叙事性作品，写的都是普通人，以“爱”为主题，几篇课文都在诉说对普通人，尤其是对弱者的关爱。本单元阅读教学，要求感受课文所表现的形形色色的“爱”，从而陶冶自己的情操，去关注身边的人。杨绛的《老王》，写自己与车夫的交往，写车夫艰难困苦的生活和善良厚道的品格，含蓄地提出了关怀不幸者的社会问题。2、教学目标新课标中重点提出，要让学生“关注人类，关注身边的人”，“提高学生阅读能力的同时，提升学生的情感态度价值观”，根据以上两方面的要求，结合本课的内容和特点我这样确立这堂课的三维教学目标：（1）“知识和能力目标”能在快速阅读课文过程中，抓住主要信息，概括内容要点，在听与说双方互动过程中，增强知识点的删选能力，使学生的口语交际能力得到锻练，思想认识得到提高。（2）深入探究：全面把握课文，领会作者与主人公的思想感情。（3）情感态度：关爱生活中的不幸者，陶冶美的情操。3、教学重点难点：领会作者与人物的思想感情，联系身边的人，关注、关爱他人。4、课时安排：一课时二、教法分析：学生情况分析，我们的学生是山区学生，语文基础较差，尤其体现于学法方面、语言表达能力和理解能力。根据我们学生情况、本课文的特点，按照初中生的认识规律，遵循“教师为主导，学生为主体，训练为主线”的指导思想，为实现本课的教学目标，突出重点，突破难点，我决定采用以下教法：1、以语言品味为主，采用启发点拨法，来完成本课教学；2、设计带有针对性、启发性的问题，诱导学生思考，通过语言的体会，解决本文重点；3、同时采用朗读、讨论、质疑、练习等方式使学生动脑动手，为增大课堂教学的容量，提高效率，采用多媒体。三：学法分析教与学是相长的，为了教师更好地教，学生更好地学，根据我校学生的情况，素质教育的要求，在学法方面我采用“导¬—思—点拨¬—练”的过程，让学生自主参与知识的发生、发展、形成过程，在这过程中对学生进行以下指导：引导学生注意紧绕所设计的问题，扣住文中的关键语句，结合当时的时代背景，联系自身的生活，来体会理解文中的感情，指导学生注意体会文中语言特点，加以积累、运用，加强语言基础，指导学生把这种写法运用到具体写作中去，提高语文水平。四：过程设计：（一）1、进场导入：苏芮的《奉献》——长路奉献给远方玫瑰奉献给爱情我拿什么奉献给你我爱的人白云奉献给草场江河奉献给海洋我拿什么奉献给你我的朋友（设计说明：使学生一进教室，便能进入音乐所营造的气氛中，为进入主题作为铺垫）2、教学导入：以2005年度超级女声的冠军相关情况入手。3、教师结语：生活中人们总是对名人的一言一行非常地关注，但生活中更多的是普通人，你是否也曾关注过身边的普通人？我国著名作家文学家杨绛曾经关注过一个车夫，为他写下了散文《老王》。（设计说明：以一组反差相当大的图片进行对比导入课堂教学，建起学生学习课文的情感基础，激发学生对课文、人物的兴趣，调动学生的思维，让他们快速进入教师设置的情景中来，，为下面的教学打好情感基础。）（二）环节一“走近老王”：面对陌生的老王，我们有那么多的揣测和关切，现在我们就循着杨绛的笔墨，一起走近老王，解开心中的谜团。（设计说明：遵循阅读规律，充分尊重学生的自主阅读的体验，以学生阅读心理为切口，激活阅读思维，引导学生整体感知课文，又训练学生筛选信息思维能力。）环节二“评说老王”：讨论老王的品质，说说老王在你的心目中留下了怎样的印象？请用“老王是一个——的人，表现在——。”的形式表达出来。并说说“我们”一家人是怎么做的？（设计说明：在感受文章之后，引导学生概括老王品质，寻找文本依据，理解老王的善良、朴实，引导学生从文章局部进行自主阅读，进一步深入文本，在提高学生对内容要点概括能力、语言感受能力的同时，强化他们的情感体验，体现教学重点。）环节三：怀念老王：善良老实的具有金子般心灵的老王就这么去了，在他生前经常关注他的杨绛有什么样的感受？她为什么能这样想？（设计说明：进一步理会作者隐含在内的深沉的感情，也一进陶冶自己的情操。）环节四关注“老王”：我们身边也有许多象“老王”一样遭遇的人，他们的生活是怎么样的，别人是怎么看待他们的？在今后的日子里，你将会怎么去对待那些不幸的人？（以一组新时代老王的照片为参考依据）（设计说明：“读书是为了明理”，学习一篇课文，要让学生在态度、情感、价值观上有所增益，能够更好地关心身边的弱者，关注生活，关注人生，净化思想。由书本向现实生活的思维拓展，是使学生加深对课文理解的途径，也是书本学习的目的。语文学习的外延和生活的外延是相等的，本环节把课本和生活有机的结合在一起，同时锻练学生的表达能力。）环节五：拓展延伸：造句：假如我是一团火,就为他人；假如我是一朵花,就为他人；假如我是一颗星,就为他人；假如我是一片云,；假如我是一棵树,；假如我是一泓清泉,；（设计说明：通过造句的形式，把感情进一步深化，并拓展，同时也进一步提升、净化学生的感情）五：结语：人与人之间的关系应该是平等的。个人由于境遇不同，就有幸运与不幸运的差别，甚至差别很大。一个幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。现在，社会要求我们每个人有人道主义精神，要关心别人、尊重别人对社会作出的贡献，作家一家对不幸者老王怀有一颗爱心，具有人道主义精神的人。以《爱的奉献》结束，让学生一起高唱，让学生的情感得到进一步的升华。8《离骚》说课稿教学目标：1了解屈原生平，理解诗人热爱祖国、忧国忧民的高尚品质，从而培养学生爱国忧民的思想感情。2反复诵读，抓住关键词语,疏通诗句，培养学生初步鉴赏、评价古诗文的能力。3通过鉴赏重要语句，让学生理解并感受诗中作者的爱国忧民情感及追求理想九死不悔的精神。锁定重难点教学重点：1了解屈原生平及《楚辞》的一般特点2鉴赏重要语句，感受屈原高尚的人格美。教学难点：1关键词语的疏通理解。2欣赏诗中的比喻手法，了解《离骚》的浪漫主义特色。教与学互动设计：（一）创设情景、激情导入使用多媒体课件，让学生观看影片《屈原》的几组镜头：屈原被越王放逐，形容枯槁，行吟泽畔，抱石沉江，并配以主题歌曲。提问你们知道屏幕上这位历经坎坷，依然忠君爱国的诗人是谁吗？（学生答：屈原）端午节时民间有一个习俗：吃粽子、赛龙舟（放出粽子，赛龙舟图画）就是为了纪念屈原的。（二）自主合作探究1关于作者及《离骚》让学生结合课文注释及有关工具书介绍屈原，教师予以补充，多媒体出示有关屈原的镜头及生平简介。屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。丹阳（今湖北秭归）人。他出身于楚国贵族，与怀王同祖。屈原学识渊博，对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等，都很熟悉，善外交辞令。在政治上他推崇“美政”，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好，有强烈的忧国忧民、忠君致治的思想。他曾任左徒，辅佐怀王，参与议论国事及应对宾客，起草宪令及变法，对外参加合纵派与秦斗争，两度出使齐国。因受小人陷害，他两次被流放，最后投汨罗江而死，以明忠贞爱国之怀。今天，我们就来学习他的代表作《离骚》本文选自《楚辞》。（投影）“楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，是以屈原以及宋玉的作品为主体的诗歌总集。其中最有代表性的是屈原的代表作：《离骚》，因此后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。《离骚》与《诗经》在文学史上并称“风骚”，是中国古典诗歌的两大源头，对后世有着深远的影响。那么“离骚”是什么意思呢？离通“罹”，遭遇；骚：忧愁。“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗372句，是屈原的思想结晶，是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。2．整体感知（1）诵读课文①放录音或教师范读第一遍：要求学生注意听准字音及句子的节奏。第二遍：让学生轻声跟读。第三遍：让学生大声朗读。②指名学生朗读，其他同学指正读音及节奏。③教师总结骚体诗的诵读节奏。一般三四个节拍，随文切分。④集体朗读，要求读出语气。提示：“兮”字，语气助词，读时应拉长语气，齐读时感受文章所表达的思想感情。（2）疏通诗句，初步感知。（要求学生默读课文并借助课文注释及工具书，边读边归纳，教师巡视作必要点拨，解答学生的疑问。）（3）质疑释疑（要求学生四人一组，把不理解的地方写到纸上，并由一名代表提出，教师可让其他学生一起讨论，如若较难，则由教师分析。）①重要词语（投影）苗裔（yì）：后代子孙孟陬（zōu）：正月揆（kuí）揣度扈（hù）被、披辟芷（zhǐ）：香草名，即白芷汨（yù）：水急流貌搴（qiān）：攀、折阰(pí):山坡、岭上骐骥（qíjì）骏马申椒（jiāo）申地产的椒蕙茝（chǎi)香草名昌被（pī)：穿衣而不系带的样子，比喻狂乱不羁惮（dān）：害怕捷径：比喻政治上的邪道踵（zhǒng）：脚后跟荃（quán）：香草名，喻楚怀王謇謇（jiǎn）：忠贞的样子羌（qiāng）楚辞中所特有的语气词灵修：神明、有远见的人，喻楚怀王②通假字肇锡余以嘉名：锡通“赐”赐给来吾道夫先路也：道（dǎo）通“导”向导指九天以为正兮：正通“证”③同类活用名余曰正则兮。名词用作动词命名字余田灵均。名词用作动词给人取表字④特殊句式恐年岁之不吾与：否定句中代词作宾语，宾语前置，应为“不与吾”全句译为，只怕年岁不等待我。（4）主旨把握课文节选部分表达了屈原什么样的思想感情。（学生讨论．教师作适当点拨）［明确]节选部分，诗人自述身世、品质、政治理想以及自己的忠诚不为君王理解的苦闷之情，表现了屈原坚持“美政”、至死不悔的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。3研读探究（1）在你的想像中，屈原有怎样的外貌，怎样的风度？（可先让学生发挥自己的想像，用自己的语言概括，然后再用课文中的诗句来说）[明确］“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，“乘骐骥以驰骋兮，来寻道夫先路也”，诗人身披香草用以表明自己高洁的品质，诗歌从第一句“帝高阳之苗裔兮”开始，诗人使用大量笔墨，从多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地说明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高贵的身份，又表示自己对楚国的兴亡有义不容辞的责任。他记叙自己降生在一个祥瑞的时辰（寅年寅月寅日〕被卦兆赐命以美好的名字，又强调自己禀赋卓异不凡。在此基础上，诗人进一步叙述自己及时修身，培养高尚的品德，锻炼出众的才干，迫切地希望献身君国，令楚国振兴，使楚王成为“三后”和“尧舜”一样的圣明君主。总之．诗人自我的形象，代表着美好和正义的一方，作者相信他的理想和三张，能够把楚国引向康庄大道。（2）《离骚》中作者常以“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法也叫“移情法”即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语，可抒难抒之情。例：“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐小流”，（出示投影）唐朝杜甫这两句诗借用对柳絮与桃花的描写，表达作者对黑暗现实的不满及自己的政治抱负不能实现的痛苦和愁闷。请找出相关诗句，说说诗人是怎样运用这些比喻来表达政治理想的。（学生小组讨论．教师作适当点拨〕[明确］“恐美人之迟暮”一句中“美人”喻指楚怀王“固众芳人之所在”一句中“众芳”喻指群贤，用“椒、桂、蕙、茝”四种植物喻群贤，用香草“荃”喻楚怀王等等，文中用“香草美人”表明对君王的忠诚，对古代君王举用群贤的敬佩以及表白自己的高洁情操，希望君王能够抛弃秽政，不要听信小人谗言，像古代贤明君主那样，以社稷为重，举用群贤，了解自己的忧国忧民的良苦用心。（3）文中除了使用比喻手法来表达自己的政治理想，还使用了什么手法？请举例说明。[明确］还使用对比手法。如：古代遇明君王举用群贤“遵道而得路”与昏庸君王狂乱不羁“路幽昧以险隘”形成对比，以此告诫楚王要任人唯贤：“党人”贪图个人享乐与自己为国为民不惜身遭灾祸形成对此，表达自己九死不悔，献身理想的爱国情感。4品读鉴赏（1）你对《离骚》的语言有什么感受？[明确]①汲取散文的笔法，行文灵活多变。句式以六言为主、加上对偶修辞，使整首诗整齐而节奏鲜明。②大量用“兮”字，不仅加强了生活色彩，而且使诗歌的调子回荡顿挫，婉转动人。（2）齐读全文，找出文中能体现屈原高贵品质的诗句，并摘抄。“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”“指九天以为正兮，夫维灵修之故也”——忠君报国，虽死不悔。“余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也”——坚持真理，永不言弃。这些感天动地的诗句，令我们感受到诗人高贵的品质，宁死不屈的精神。正如司马迁所赞：“推此志也，虽与日月争光可也。”而从此，一种永世不曾泯灭的信念——对真理的信仰和对理想的追求,一种千古不变的情愫——对祖国的热爱和对乡土的依恋，深探注入到中华文化中来，成为我们民族文化的光辉传统。（3）分析特色：谈谈你对《离骚》艺术特色的理解。①浪漫主义手法的巧妙运用。诗人尽情地发挥出他那神奇的想像力，用奇特的爱好表达心志。“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体，显示了浓厚的浪漫主义气息。而其伟大的人格，为追求真理至死不悔的高尚品德，又向人们展示了诗人的坚贞不屈的精神。②比兴手法的运用。依诗取兴，引类比喻”《诗经》中的比兴传统在《离骚》中得到了进一步的发展，而以比喻最为突出。如文中用“美人”喻指楚怀王，用“众芳”喻指群贤，用“椒、桂、蕙、茝”四种植物喻群贤，用香草“荃”喻楚怀王等等，把比兴与表现的内容合而为一，使诗中的意名胜具有了象征意义。③对偶句式的运用。如诗中的“名余曰正则兮，字余曰灵均”“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”等句，句式整齐．情文并茂。屈原对南方民歌的吸取和发展，在诗中大量锤炼的对偶句，是对诗歌语言发展的重大贡献，对后来的诗赋词曲等各种文学样式的语言运用都有着深远的影响。5探究阅读（1）（多媒体课件播放屈原行吟泽畔、抱石投江的镜头）面对屈原抱石沉江，你赞成这一举动吗？（可在班内展开辩论，只要学生言之成理即可）不赞同：屈原虽遭楚王放逐但楚国人民并没有抛弃他，他自感面君无望，心中的理想无法实现，便抱石沉江，这其实是文人心理脆弱的表现。他应坚强地活下来，活着便有希望。可以理解：作为那个时代的文人，即便他出身贵族，他和君王仍是附庸和主人的关系，他的理想只有在君王赏识并支持下才能实现，他的高洁的节操只有君王帮他力排众议时才能保持，当君王不赏识他，不支持他，他便失去了支撑他的柱石，若不想改节，不想改变自己，那么，他只有走这一条路。我想屈原走向这条不归路是无奈的，并不是他真心所愿。（2）学习这篇文章，你有哪些启发？（言之有理即可）观点：①一个人即使身处逆境，也要为崇高远大的理想而奋斗，决不能动摇和悔改。②人生的道路是曲折而漫长的，但为了追求真理，应不屈不挠，勇往直前。③在污浊的环境中，应保持自己的高洁品质。要热爱祖国。（3）屈原的伟大人格和爱国精神为后人所传颂。课后搜集有关屈原的对联、诗歌或评论，写一篇评价屈原的文章9《传统文化与文化传统》说课稿各位评委老师上（下）午好，今天我说课的题目是__________，我将从四个方面来对本课进行说明。一、说教材1．教材分析：《传统文化与文化传统》是苏教版必修三第三专题“文明的对话”第一板块“审视传统”唯一－篇课文。本专题是按照对传统的认识——中西方文化的认识——文化的继承与接受这样的思路编排三个板块的，从而帮助学生懂得文明的对话内涵、意义和作用。主要学习方式是问题探讨。《传统文化与文化传统》是一篇学术论文，文章阐释了传统的内涵，本质意义，分析了传统文化与文化传统的区别和联系，提出了文化传统的的两重属性，指出了应该如何正确对待传统，揭示出文明的对话的作用。从表述方式的角度看，本文又可以看成是关系型议论文，本文将分别解说和综合解说结合起来，富有辨证性。2．普通高中语文课程标准对论述类问题的要求是：阅读论述类问体，教师应引导学生把握观点与材料之间的联系，着重关注思想的深刻性、观点的科学性、逻辑的严密性、语言的准确性。增强文化意识，重视优秀文化遗产的传承，尊重和理解多元文化，关注当代文化生活，学习对文化现象的剖析，积极参与先进文化的传播和交流。3．学情分析：绝大部分学生对问题的思考不够深入，逻辑思维欠严密，同时对语文学科不够重视试，他们习惯于被动地做题，尚不能积极主动地参与到语文学习中。本文是一篇学术论文，对于高一学生，有一定的难度；但是本文所涉及的学术内容，是学生能够在现实生活中接触的，因此，文章对学生具有一定的可读性。教师应努力将上课内容与现实生活联系在一起，努力维持学生的兴趣。4、根据以上分析，教学目标如下：①认识传统文化和文化传统的内涵及其意义，理解传统文化和文化传统的区别和联系。②了解关系型议论文的写作，掌握对比论证、比喻论证的使用和作用。③学会思考身边的文化现象，正确对待传统的继承与创新的关系。5、教学重点：引导学生理解传统文化与文化传统的区别，传统对现实生活的影响。教学难点：思考身边文化现象，学会辩证表达自己的观点。理由：本文思路清楚，但对“传统文化”和“文化传统”两个概念，学生不太容易区分，而且，学生对生活，特别是对身边的文化现象，更是少有思考，因此，我将“引导学生理解传统文化与文化传统的区别，传统对现实生活的影响”设为教学重点，将“思考身边文化现象，学会辩证表达自己的观点”设为教学难点。二、说教法与学法本文的两个主要概念容易混淆，内容相对抽象，距离学生的生活相对较远，为了激发学生的学习兴趣，并通过对比，明确概念的界限，引导学生深入文本，我将采用：多媒体辅助教学法、提问法等教学方法，培养学生学会自主探究、合作讨论，以此来完成本课的教学任务。1．多媒体辅助教学法：它有效地整合了各种资源，优化了教学过程，提高了课堂效率。2、提问法：切中肯綮的提问，能提高课堂的教学效果，教师应该注意目标要明确、恰当、便于操作。布鲁姆说过“有效的教学始于知道希望达到的目标是什么”。3、自主探究法：语文教学应为学生创设良好的自主学习情境，帮助他们树立主体意识，根据各自的特点和需要，自觉调整学习心态和策略，探寻适合自己的学习方法和途径。培养独立阅读能力。4、合作讨论法；鼓励学生在个人的钻研的基础上，关于品味语言这一环节参与讨论，表达自我，倾听他人，学会分享和借鉴。这样做有利于激发学生个体的主动性、积极性，有利于激活思维并使其保持最佳状态。三、说教学过程（一）感知文本。1．快速浏览全文，让学生谈谈对文本内容的理解，发现学生不懂的地方。理由：注重个性化的阅读，充分调动学生自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。有利于培养学生的问题意识，以学生的问题巧妙地切入教学的第二个环节，了解学生当前的学习情况，知道学生的疑问和难点，这是课堂教学的立足点。2．从标题解读文本，梳理全文的观点与思路理由：初步让学生了解本文的观点与思路，形成总体印象，这是阅读的第一步，为下面的深入研习做好铺垫。（二）研读文本。1、解读二三部分①默读二三部分，完成下列表格。概念 特性 论述方法传统文化文化传统②作者是怎样阐述文化传统既稳定又变化的特点呢？③反复吟诵这三节的首句，品味作者语言表达务求达到、。理由：这部分教学环节宜采用自主合作法，让学生筛选信息，在发散的信息中进行归纳总结，培养学生归纳整合的能力。并让学生在合作中发现自己思维的漏洞，注意文章观点的科学性、逻辑的严密性、语言的准确性。其中教师的适当点拨与引导是必要的，比如论述类文体中的关键语句基本在每段的首尾句，出现频率较高的词语往往是关键词语，让学生掌握一定的方法。2、解读第四部分。根据这部分的内容，我设计了两个问题：①这一部分论述了作者什么观点？是如何提出来的？②作者是如何看待“传统文化”与“文化传统”的，请联系实际谈谈你的理解。理由：让学生学会找关键信息，这是一种基本能力，通过问题①让学生明白作者的写作思路以及写作意图，学会掌握议论文写作的一些特点和方法，以便于在实践中进行运用，也让学生明白为什么作者要花这么多的时间写关于“传统文化”与“文化传统”内涵与意义。通过问题②，让学生明白作者为什么得出这样的观点，通过身边的现象，考虑传统对现实的影响，落实教学的重点。（三）、拓展与延伸P69“问题探讨”第四题。从下列图片中任选一组，运用文本的有关论述，将每组图片综合起来思考，谈谈你对传统的继承和创新关系的理解。理由：通过让学生理解文本内涵，熟悉文本，在此基础上，通过图片以及下面的文字进行分组讨论。运用本文的有关论述，进行交流讨论，生生合作，检测课堂教学的效果，再一次落实教学重点，突破教学难点。此环节能检测学生的课堂学习效果，反思本节课教学的有效性。“语文学习的外延等于生活的外延”，所以，我们的语文课堂应该向课外延伸，在学习和运用的过程中逐步提高学生的语文应用能力（四）、布置作业任选一组，写成小论文。理由：通过作业反馈，把课堂的教学落到实处，关注学生的掌握情况，了解课堂教学的不足，以便在下面的教学中进行改正，也是体现课堂教学有效性的重要一步。四、说板书传统文化时代性、民族性文化传统 实践性、全民性、稳定性、变化性财富和包袱对比论证比喻论证（语言辩证精确缜密）理由：本板书能够清晰列出本文的思路、观点，以及论证方法和语言。10苏教版必修3东方和西方的科学说课教学目标１、认识和了解本文所讲的事理。２、分析文章的写作思路，品味本文极富逻辑性和严密性的语言特色。３、认识科技共享对世界发展和进步的重要意义教学重点认识和了解本文所讲的事理。教学难点品味本文极富逻辑性和严密性的语言特色教学过程教学内容备课札记一导入你听过美国西部牛仔的故事吧，一天他突然来到了科多拉大峡谷的边缘，感叹道：“上帝，这里发生了什么事情！”你知道，如果这位牛仔指的是在一定时间内迅速完成的事情，那么他错了。在这个意义上，这里什么也没发生。同样，科学的发展虽然比大峡谷的断裂快得多，但它是一个渐变的过程。它看上去是革命的，因为我们没有看到这个过程，只看到巨大的成果。“光明从东方来，法则从西方来。”以一个科学史家的眼光宣示了东方在科学史上具有的重要地位。那么就让我们跟随他的笔，来看一看“东方和西方的科学”吧。二作者介绍乔治•萨顿（1884--1956）美国科学家，近代科学史学科的重要奠基人。他为科学史研究作出了重要贡献，一生著述甚丰，出版著作15部，发表论文800余篇，代表作是《科学史导论》。三总体把握1学生默读课文2具体说明题目的内涵3用简要的语言说明本文的思路结构东方科学对立—从实验科学的角度西方科学东方是母亲，西方是父亲统一--光明从东方来，法则从西方来四文本研习1怎样理解“在很大程度上，实验科学不只是西方的子孙，也是东方的后代，东方是母亲，西方是父亲”这句话？（第2节）明确：实验科学是指流行于20至50年代的操作主义学说。这种学说主张将所有科学要领与实验操作联系起来，以消除操作上不可确定的科学概念和科学术语。它所说的操作，主要是指实验室操作。科学全部形式的种子来自东方，其在西方经历了较大的发展。2“我完全确信正如东方需要西方一样，今日的西方仍然需要东方。”你是怎样理解这句话的？（第3节）明确：科学全部形式的种子来自东方，但科学在西方得到了长足的发展，例如中国人发明了火药，但西方人却将其发展用在军事上；东方人发明的用于占卜的罗盘被西方人发展成为广泛用于航海事业的指南针，诸如此类，充分说明东西方科学是相互依赖、密不可分的，特别是在科技高度发达的今天，更需要各国相互合作，优势互补。3“不要忘记东西方之间曾经有过协调，不要忘记我们的灵感多次来自东方。这种情况为什么不会再次发生？”画线句用了什么样的修辞手法，这句话的含义是什么？（第3节）明确：运用了反问的修辞手法。我们的灵感多次来自东方，将来也肯定会有这种情况，对东方科学采取粗暴的拒绝态度的做法是错误的。4“因此，我们必须谦虚。”请根据文意在“谦虚”后补出相应的动宾短语，使句子意思更加明确。并说明这样做的目的和原因。明确：因此，我们必须谦虚地对待东方科学。这样做的目的是：净化美国的文明。这样做的原因是：美国的文明历史还很短，美国文明的发展还很难确定，美国的文明中还有许多不健康的因素。5为什么“科学不能控制它本身的应用”？明确：首先，科学的应用常常握在那些没有科学知识的人手中；其次，科学家在强烈的感情影响下也会滥用他们的知识。6“他将更富有个性，能更好地为真理服务，能更完满地实现人类使命，也将是一个更高尚的人。”句中的“也”字能否删去？明确：不能删去。“也”字强调了对东方科学采取谦虚态度做一个高尚的人的终极目的，也反映了前后句子之间的因果关系。五创新探讨1“但是，不能不承认这种利用也会产生两种局限。第一，这种方法不能永远使用。有许多思想领域（艺术、宗教、道德）不能使用它，他永远不能应用于这些领域。第二，这种方法容易被错误地应用，而滥用这取之不尽用之不竭的资源的可能性是骇人听闻的。”试联系历史或生活实际谈谈你对这段话的理解。参考：西方的实验主义的科学方法，在科学研究中发挥了重大作用，但不能应用于思想领域。思想、道德往往是不能遗传的，不能用这样的方法去研究。西特勒利用当时青年的狂热心态，大肆宣传种族优化论，结果给人类带来了空前的浩劫。2看下面消息，结合本文的观点，谈谈你的看法。澳大利亚立法允许治疗性克隆研究澳大利亚众议院近日力排众议通过一项新法案，取消了已经实行4年的禁止克隆人体胚胎干细胞研究的法令，从而使治疗性克隆研究合法化。不过，这项法令也遭到了包括澳大利亚总理、两名副总理和在野党领导人在内的很多政要的强烈反对。在他们看来，人类生命的纯洁性比克隆性研究更重要。明确要点：科学要服务于人类，科学要以各方面的力量，如宗教和道德的力量来帮助自己的发展。六赏析语言的严密性和逻辑性1逻辑性第5节语言关系图解任务：历史短—趋势不明—有不健康的因素—要净化它办法：发展科学—热爱真理—憎恨迷信态度：我们必须谦虚2严密性①从实验科学的角度（特别是在其发展的现阶段）来看，东方和西方是极端对立的。②对于东方科学采取粗暴态度的人，对于西方文明言过其实的人大概不是科学家。他们大多数既无知识又不懂科学。③新的鼓舞可能仍然，而且确确实实仍然来自东方，如果我们觉察到了这一点，我们会聪明一些。④科学的应用常常掌握在那些没有任何科学知识的人手中，犹如不经过训练而去驾驶一辆能导致各种破坏的大马力汽车。《拿来主义》说课稿各位评委老师，大家好。我今天说课的题目是《拿来主义》。一、说教材（一）教材所处的地位和作用《拿来主义》是鲁迅杂文在新课程中仅存的一条命。所以提到他的地位，我觉得它是现在高中生窥见鲁迅杂文的最后一眼。从另一方面讲，《拿来主义》是新课程中唯一的典型的议论文，一些常用的论证方法，论证结构在文中都有体现。（二）教学目标及确定根据根据新课标“知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观”的目标要求，结合本文的特点，确立教学目标如下：1、理解“拿来主义”的基本含义，2、引导学生透过词语的表面，分析其深刻内涵。3、分析本文的论证结构，学习运用生动形象的比喻论证。4、体会鲁迅先生杂文尖锐犀利、幽默诙谐的语言风格，体会鲁迅杂文的艺术特点。5、理解主题，探讨“拿来主义”在当代的文化意义。（三）教学重难点1、理解文章先破后立、破立结合的论证结构。2、学习比喻论证、类比论证、对比论证、举例论证等论证方法。二、说学法（一）分析学情对于鲁迅的文章，学生是多有学习，但是对于杂文，确实第一次。尤其在现在淡化文体教学的情况下，学生对于议论文的相关知识了解甚少，至少没有形成议论文的知识体系。在这样的情况下，教师要一方面教授本课的基础上，交代夯实议论文相应的知识。（二）学法及确定的依据根据新课程标准的要求、学生的实际情况以及本文的特点，我确立了以下教法、学法：（1）教法：提