第2课 诸侯纷争与变法运动（课件）-2024-2025学年统编版高一历史上册

第2课

诸侯纷争与变法运动

《中外历史纲要》上（统编版）精讲课系列精品专辑

第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固考情分析时空定位与阶段特征梳理与探究对点训练本节精练唯物史观认识它们与春秋战国时期政治、文化变革的关系，培养学生用历史唯物主义和辩证唯物主义分析历史问题的能力。时空观念认识春秋战国时期所处的特定的时空环境，抓住其特定时空背景和阶段特征。史料实证使学生了解诸侯纷争与变法运动的特征、影响，提高学生探究分析历史问题的能力。历史解释认识百家争鸣的内容、影响，培养有效解读材料、自主分析归纳知识的能力。家国情怀通过教学让学生认识到诸侯纷争促进了华夏民族认同，早期儒学思想奠定了中华民族爱国爱家情怀。一、教学目标与核心素养时间全国卷地方卷2024【新课标卷】道家理念浙江·都江堰的修建、老子的朴素唯物观安徽·青铜器的礼乐功能湖北·秦朝的耕战国策

北京·孔子修身明德2023【乙】农业生产【新课标】百家争鸣湖南·士人阶层2022【甲】老子思想与道家学派江苏·土地私有制

辽宁·百家争鸣山东、浙江、湖南·百家争鸣湖北·史学研究方法、战国时期社会变革广东·春秋战国的经济发展2021【甲】孔子思想【乙】春秋战国的经济发展重庆·列国纷争

河北·百家争鸣山东、浙江·百家争鸣

2020【Ⅰ】分封制【Ⅲ】商业的发展（货币）山东·百家争鸣

江苏·墨子思想二、高考考情分析

春秋战国之际，晋国韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分，齐国大夫田氏也取代了原来的姜姓国君。

三家分晋、田氏代齐，被视作春秋战国分水岭。标志着“礼崩乐坏”达到新的烈度，周朝传统的政治秩序被严重破坏。三、时空定位与阶段特征【时空定位】【阶段特征】

政治：国家由统一走向分裂；分封制趋于瓦解；

君主专制、中央集权雏形出现；官僚政治开始形成

经济：井田制瓦解，土地私有制确立；小农经济开始形成

文化：礼崩乐坏；私学兴起，文化下移；士阶层崛起；百家争鸣导入新课周王室衰微礼崩乐坏（社会形势）四、知识梳理与探究1.春秋五霸（相继争霸）

诸侯国借助周天子威望，在取得周天子认可和支持后，作为诸侯联盟的盟主，被称为“霸主”。这些霸主得以整合联盟内诸国的力量，打着周天子的旗号，讨伐反对力量。但这种联盟是建立在诸国对霸主个人的敬畏基础上的，一旦其去世，甚至仅仅是权威减弱，都会迅速崩溃。问题2：结合图片信息，理解春秋时期的政治形势。一、列国纷争与华夏认同2.战国七雄（逐鹿并存）田氏代齐

齐国卿大夫田氏趁齐国统治者姜氏家族势力衰微，猝然发难，旋即取而代之，成为齐国统治者。三家分晋

晋国韩赵魏三家卿大夫在击败另外三家竞争者之后，联合灭亡了晋国统治者，瓜分晋国。问题3：分析二者有何相似之处？材料3如春秋时，犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣；春秋时，犹宗周王，而七国则绝不言王矣；春秋时，犹严祭祀，重聘享，而七国则无其事矣；春秋时，犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣。

——顾炎武《日知录·卷十三·周末风俗》结合材料3，理解战国时期的政治变动。一、列国纷争与华夏认同诸侯国卿大夫夺权诸侯坐大，无视周室3.政治变动诸侯纷争，权力下移——传统制度走向瓦解

（1）背景：东周时礼崩乐坏，周王室控制力削弱，诸侯势力坐大→争霸兼并。（2）概况：时期列国数目周室地位战争形式政治制度民族关系春秋时期170多个势力已衰，但名义上尚被诸侯尊为“天下共主”争霸战争，规模小，持续时间短，讲究礼节世卿世禄制度；郡县制度萌芽

周边民族产生了华夏认同观念战国时期初期有20多个，后来剩下7个强国诸侯纷纷称王，视周室如无物，追求统一兼并战争，规模大、范围广、残酷性强、不讲礼仪规范、野战包围战为主。列国大多采用中央集权政体；以俸禄制代替世禄制；以郡县制代替分封制戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,华夏族更稳定更广泛

影响

消极：社会长期动荡、社会秩序混乱、社会经济遭到严重破坏，

给人民造成深重灾难。

积极：有助于结束分裂实现统一,加速新旧制度的更替,同时促

进各民族之间经济文化交流和融合。【总结深化】一、列国纷争与华夏认同材料5周礼规定国家举行祭祀大典或葬礼时，天子享用九鼎八簋，诸侯享用七鼎六簋。而在郑庄公（周代郑国第三位国君，公元前743年—前701年在位）的祭祀坑遗址中却出土了“九鼎八簋”。材料4天子适诸候曰巡狩，诸候朝于天子曰述职。……一不朝，则贬其爵；再不朝，同削其地；三不朝，则六移之。

——《孟子·告子》材料6兼并战争使众多分散的小国逐渐被大国吞并。到了战国时期,各大国国君不再满足原来的封号,战国中期以后,先后改称“王”。不少大国还出现了卿大夫夺位的政变。

——摘自岳麓版教材历史必修(I)【问题探究】分析从西周至战国政治权力有何变化？西周礼乐征伐自天子出春秋王室衰微，诸侯争霸礼乐征伐自诸侯出战国：大夫夺权，兼并频繁礼乐征伐自大夫出权力下移分封制走向瓦解3.政治变动一、列国纷争与华夏认同1.(2020全国Ⅰ卷)据《史记》记载,春秋时期,楚国国君熊通要求提升爵位等级,遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国,“而王不加位,我自尊耳”“乃自立,为(楚)武王”。这表明当时周朝A.礼乐制度不复存在

B.王位世袭制度消亡C.宗法制度开始解体 D.分封制度受到挑战2.（2021安徽）据载，“春秋之世，鲁之朝王者（天子）二，如京师者一，而如晋至二十……天子来聘者七（聘：古代国与国之间遣使访问），而鲁大夫之聘周者仅四，其聘齐至十有六，聘晋至二十四”。这一现象从本质上说明A．周天子已大权旁落 B．周朝的分封体系遭到破坏C．官僚政治逐渐形成 D．礼崩乐溃的局面正在出现对点训练DB华夏认同：华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同。各族

同源共祖的观念得到发展。中原华夏认同北狄西戎东夷南蛮华夏认同民族融合从攘夷到融夷华夏认同从中原向四周扩散4.华夏认同材料7戎狄多居山间，车战难以施展，步兵作战灵活敏捷，故戎狄擅长于步战。晋国吸取戎狄军事文化优势，逐步变车战为步战。

——摘自李元庆《三晋古文化源流》表现：①中原地区先进的制度、文化、科技扩展到少数民族地区，促进了少数民族地区的发展。②周边少数民族在经济文化交流中产生了民族认同观念，同时也促进了华夏族的发展。影响：①促进了民族交融,有利于中华民族精神和民族心理的形成。②为中华文明多元一体的政治格局奠定了基础。③有利于形成对统一多民族国家的认同感。一、列国纷争与华夏认同对点训练1.学者许倬云指出，春秋时期因诸侯争霸形成的霸主制度，不仅减少了华夏诸国的文化差距，同时同化了楚国与吴越，扩大了华夏文化圈的范围。战国时代虽然征伐不已，七强之间几乎不存在华夏蛮夷的区别。这说明春秋战国时期

A．统一的中华民族开始形成

B．诸侯国普遍接受大一统理念

C．华夏文明进一步发展巩固

D．为秦统一全国提供了可能性2.材料：提到战争，我们应该看到，……但战争的积极意义在于打破了各族间原有的界限，为各族的交往、融合创造了有利条件。——马兴《春秋时期山西境内北狄的华夏化及其对华夏族的影响》问题：那么，导致诸侯国在纷争中取得胜利的决定因素是什么？经济和军事实力（各诸侯国政治经济发展不平衡）C1.生产力进步原因：铁制农具的使用和牛耕的逐步推广，农工商业（生产力）的发展，促进土地私有制的确立。材料8河南新郑的战国铸铁作坊遗址出土陶范300余件，其中农具范占60%以上，出土铁农具200多件，占全部铁器的63.5%。广西平乐银山岭战国墓出土的181件铁器中，177件为生产工具，仅锄即多达89件。——据李亚光《战国农业史纲》二、经济发展与变法运动农业生产力提高铁犁牛耕公田抛荒私田开辟井田制瓦解小农经济产生奴隶主贵族阶级没落变法运动新兴地主阶级和自耕农兴起封建土地私有制逐渐形成生产力决定生产关系工商业阶层发展管仲改革：相地而衰征鲁国改革：初税亩材料9以众地者，公作则迟，有所匿其力也，分地则速，无所匿迟也。

——《吕氏春秋·审分》经济基础决定上层建筑土地制度和阶层的变化2.生产关系变革二、经济发展与变法运动（1）冶铁技术出现（2）分工更加细密（3）出现了手工业家庭、民营和官营作坊,手工业家庭与作坊的手工业者世代传承，由统治者登记造册进行管理。4.商业（1）春秋战国时期，“工商食官”的格局被突破。（2）交通发达：都城为交通枢纽。（3）各诸侯国有铸币权。战国时,货币流通广泛，涌现出一批中心城市，各国都城都设市，出现商业区。（4）春秋时期，实物借贷形式已经比较普遍，并出现了货币信贷。工商食官

“工商食官”制度是西周时期实行的经济管理制度，可理解为工商食于官，手工业、商业主要是为奴隶主阶级服务的，与官府之间的关系紧密，受官府严格控制。工商食官盛行于西周,春秋战国私营手工业出现,官营手工业效率低下,工商食官走向终结。但官营手工业仍长期存在,且规模逐渐发展。对点训练：（2020全国高考）图5为不同时期的部分货币，据图可知，其形制变化的共同原因是A．铸铁技术的进步B．商品交易的需要C．审美观念的不同D．国家统一的推动B3.手工业发展二、经济发展与变法运动

战国时期，新兴的地主阶级在许多国家掌握政权。他们为了打击旧的奴隶主贵族势力，建立封建政治和经济秩序，巩固新生政权，增强竞争实力，纷纷开展变法运动。齐国邹忌变法魏国李悝变法韩国申不害变法秦国商鞅变法楚国吴起变法赵武灵王改革燕国乐毅改革2.变法运动(1)经济:

铁器的使用和牛耕的推广,社会生产力得到进一步发展,生产关系处于急剧变动之中。(2)政治：

①春秋时期,随着社会经济的发展和宗法血缘关系的瓦解,贵族等级分封制开始解体；

②战国时期兼并战争剧烈,各国为了富国强兵,纷纷展开改革。(2)现实：战国时期兼并战争的需要。归纳背景二、经济发展与变法运动主要内容作用政治经济问题4：据教材归纳商鞅变法内容并思考其作用？奖励军功，推行郡县，拆家为户，什伍连坐。重农抑商，奖励耕织，废除井田，授田百姓。限制贵族特权，建立中央集权，增加赋税，加强管理。富国强兵，确立封建土地私有制。问题5：如何评价商鞅变法？材料9商鞅变法在中国历史上的意义，怎样估计也不会过高。秦国率先推行县制，按地区划分国民，加强了中央集权，使国家公共权力直接控制到基层社会的每一个人。秦统一后将秦国的制度推向了全国，建立了统一的、具有东方特色的君主专制中央集权国家。简言之，商鞅变法使国家形态走向成熟，对统一国家和中华民族具有长远影响。

——摘自任世江《通过商鞅变法让学生接触思辨》材料10商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取。行之二岁，秦俗日败。……功成求得矣，终不知反廉愧之节，仁义之厚。

——贾谊《治安策》积极性：

顺应历史潮流，加强了中央集权，顺应了时代潮流；使秦国富兵强，奠定了秦统一中国的基础。局限性：

轻礼义教化，轻罪重罚，一定程度上加重了对人民的压迫。2.变法运动商鞅变法二、经济发展与变法运动材料11在商鞅看来“农贫而商富”。农业衰落，国家就会陷入贫困，如果任凭工商业发展，那么从事工商业活动的人就日益增多。这不但妨碍农业生产，且征兵制度也难以贯彻，而且在人民中间还会滋长害怕战争、厌恶战争的情绪。商贾少了，侈靡之风就不会盛行，农民就不会嗜酒成性，官吏们也就不会荒忽职守，而沉于酒宴。——摘编自洪家义《论商鞅变法》原因：商业与农业争夺劳动力，妨碍农业生产；导致兵员不足，滋生厌战情绪；容易崇尚奢靡，败坏社会风气。问题6：据材料结合所学，分析春秋战国时期实行重农抑商政策的原因和影响。影响：推动农业发展、确保赋役征派地租征收、巩固封建统治；不利于商品经济的发展，抑商或轻商观念长期制约人们的思想，封建社会后期成为经济发展的巨大障碍。易错：抑商不等于灭商，

限制不等于禁绝。【知识拓展】

重农抑商问题7：根据材料结合所学知识，概括百家争鸣出现的背景？

春秋战国时期社会急剧变化，许多学术流派或学者针对当时社会上和学术上的各种问题，争相发表不同见解，展开争论，形成“百家争鸣”的局面。经济上：井田制崩溃，土地私有制逐步确立。

政治上：周王室衰微，分封制破坏。阶级上：士阶层活跃并倍受重视，学术环境宽松。

文化上：私学兴起，学在民间材料12国家内忧……寡人思念先君之意，常痛于心。宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。——《秦孝公招贤令》材料13《史记·孔子世家》记载，孔子“弟子三千，贤者七十二”。诸侯广招门客，礼贤下士，士阶层倍受重视私学兴起一定时期的思想文化是一定时期社会经济、政治发展的反映。1.百家争鸣的背景三、百家争鸣春秋道家老子创道家，无为而治，小国寡民，朴素辩证法《道德经》儒家孔子创立儒家，仁礼核心，因材施教，有教无类《论语》战国孟子仁政治国，性善论，民贵君轻《孟子》荀子礼法并用，性恶论，天人关系《荀子》法家韩非子以法治国，主张改革和中央集权《韩非子》道家庄子齐物观《庄子》墨家墨子兼爱非攻尚贤节用《墨子》阴阳家邹衍五德终始说《邹子》兵家孙子军事理论《孙子兵法》问题8：阅读教材，概括各学派的思想。2.百家思想三、百家争鸣孔子的核心思想拓展知识和视野（1）是春秋战国时期经济、阶级发展变化在

思想领域内的反映；（2）是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解

放运动；（3）为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础；（4）为后世中华思想文化的源头活水，影响深远。传统文化精华福祸相依

因材施教有教无类

浩然之气兼爱非攻

以法治国和而不同【探究】在“百家争鸣”的时代，社会影响最大的是儒墨两家，故有“非儒即墨”之说。然而各国统治者最欢迎的的却是法家思想。试分析其原因。分析：

儒家主张的仁治和墨家主张的兼爱非攻都是从以民为本，从社会下层角度出发去思考问题，群众基础广泛，影响最大；而法家主张的法治集权、富国强兵则是以君为本，从国家和君主角度出发去思考问题，基础主要是新兴的地主阶级，故最受统治者欢迎。3.评价百家争鸣三、百家争鸣五、本节精练1．（2024山东）西周时期，诸侯国在奉行周礼的同时，多尊重当地原有的风俗；春秋战国时期，诸侯国变革礼制，移风易俗，成为一种普遍现象。诸侯国转变做法主要是为了A．重构统治秩序

B．限制贵族特权C．以德行教化民众

D．打破宗法血缘关系2．（2024广东）据研究，古代礼书上记载的春秋时期行礼所用饮酒器，有爵、觚、觯、角、散五种，称为“五爵”，其名来自商、西周时期五种形制不同的青铜酒器名。实际上，春秋时期的五爵均为筒形漆木器，容量依次为一至五升。“宗庙之祭，贵者献以爵，贱者献以散。”据此可知，春秋时期A．五爵形制趋同说明礼崩乐坏

B．宗庙祭祀遵从天人合一理念C．采用漆木酒器彰显以人为本

D．五爵以小为贵维系等级秩序A

D

3．（2024新课标卷）春秋战国时期，各国纷纷进行政治变革，争相延揽人才，诸子百家大都呼吁“选贤与能”。不认同这一理念的学派是A．儒家

B．墨家

C．道家

D．法家4．（2024浙江）文化是民族的血脉。中华优秀传统文化源远流长，博大精深。下列选项中，由老子提出且体现朴素唯物观的是A．“大道之行也，天下为公”B．“天行健，君子以