2024年高二语文暑假培优练：文言文阅读（实虚词）原卷版

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作业6：文言文阅读（实虚词）

卜只累运刷

一词多义

古汉语中的一词多义是一个普遍现象，即一个词在不同的语境中具有不同的含义。把握一

词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。

1.本义

在多义词的诸多义项中，总有一个是最原始、最具体的意义，称为本义，如‘'向"的最初

意义是“朝北的窗户”，“兵”的最初意义是“兵器”，“走”的最初意义是“跑”等。

2.引申义

引申义是指从本义引申出来的意义，同基本意义有相类似、相对立或相关联的意义。词义

的引申方式主要有以下两种：

（1）连锁式：本义和引申义环环相扣，步步延伸开去，因此各引申义与本义之间的联系有

密有疏。

（2）辐射式：词义的引申环绕着一个中心向不同的方向展开，各引申义与本义之间的联系

紧密度相同。

3.比喻义

词的比喻义是由本义通过打比方产生的新义。因为它使用比喻的手法，使语言风格特殊，

色彩鲜明，所以跟引申义并列，成为转义的一种。

"巩固提升练（完成120小题，限时25分钟，40分。）

1.（2223高二下•天津北辰•期中）下列句中加点词语的解释不正项的一项是（）

A.然皆皆屈原之从容辞令祖：效法

B.屈平称王听之不聪也疾：怨恨

C.阳相与谋劫单于母阕氏归汉阴：暗地里

D.扶辇下除，触柱折辕除：宫殿的台阶

2.（2324高一上•天津宁河•期末）下列对句中加点词的解释，不E卿的一项是（）

A.古之学有必有师学者：求学的人

B.侣鱼虾而友麋鹿侣：意动用法，以……为伴侣

C.自京师乘风雪乘：冒着

D.今之众人众人：许多人

（2324高一上•天津•期末）下列各组句子中加点词语的解释，不E碗的一项是

A.其国道也固先乎吾闻：知道、懂得

B.术业有专攻攻：学习、研究

C.苍山负雪，明燃天南烛：火把

D.举酒后客属：劝请

（2324高一上•天津南开•期末）下列各项中加点词的含义解释错误的一项是（

A.举酒展客属，劝请

B.亭东自足下皆云谡漫，弥漫

C.倚歌而和之倚，凭借

D.破荆州，下江陵下，攻占

5.（2324高二上•天津河西•期末）下列各组句子中加点词的解释，完全正确的一项是（）

A.①然皆祖屈原之丛容辞令（镇定）②其称文小而其承极大（同“旨”，意旨）

B.①夫圣人者，不卷涉于物（拘泥，执着）②嚼举泥而不滓者也（洁白的样子）

C.①断港者必弹冠（刚洗完澡）②乃令张仪诺去秦（同“佯”，假装）

D.①而圣君沧国累世而不见者（治理国家）②靡不毕弛（看见）

6.（2324高一上•天津红桥•阶段练习）下列加点词语的解释不正确的一项是（）

A.古之竽有必有师学者：有学问有造诣的人。

B.今之众人，其下圣人也亦远矣众人：一般人。

C.其下圣人也亦远矣下，低于，比不上。

D.君子不诙不齿：不屑与之同列，“齿”表并列。

7.（2223高二上•天津宁河•期末）下列加点词解释全都正确的一组是（）

①明于治乱，咽（熟练）于辞令②又目（于是）厚币用事者臣靳尚

③黎（继承）故业，0（沿袭）遗策④履至尊而阚（制造）下令（天地四方）。

⑤汉天子我丈人行（辈）也⑥单于使卫律心（治理）其事

⑦抑有（根本）其成败之迹⑧廖（推究根本）庄宗之所以得天下

A.①③⑤⑧B.①③④⑦C.②③⑦⑧D.③④⑥⑧

8.（2223高一下•天津•期末）对下列加点词语的解释，有误的一项是（）

A.①六王毕（完结）②蜀山兀（光秃）③奇不知其所之也（远得不见踪影）

B.①直本咸阳（通达）②廊腰夔回（萦绕）③便负栋之柱，多于南亩之农夫（让）

C.①雷霆乍惊（突然）②而望半焉（宠幸）③便六国各爱其人，则足以拒秦（让）

D.①缨立远视（长久）②朝歌夜弦，为秦宫人（做）③亦使后人而复哀后人也（让）

9.（2223高一下•天津河西•阶段练习）下列加点词的解释正确的一项是（）

A.百姓皆以王为零也爱：爱惜。

B.臣囿知王之不忍也固：本来。

C.臣以神遇而不以目视遇：对待。

D.于我心有戚戚焉戚戚：悲伤的样子。

10.（2223高一下•天津河西•阶段练习）与例句“与”的用法和意义相同的一项是（）

例句：唯赤则非邦也与

A.吾与点也B.失其所与，不知

C.然则废衅钟与D.秦伯说，与郑人盟

11.（2223高二上•天津•期末）对下列句中加点词的解释，不歪确的一项是（）

A.君子哂于义喻：明白

B.自俅者无功伐：批评

C.非所以罩誉于乡党朋友也要：求取

D.今一朝而鬻技百金鬻：卖

12.（2223高一上•天津•期末）下列加点字的解释，不亚项的一项是（）

A.苍山负雪，明年天南烛：照亮

B.方其破荆州，下江陵下：顺流而下

C.假舟楫者，非能水也水：游泳

D.位卑则足奉，官盛则近谀羞：感到羞耻

13.（2223高一上•天津河西•期末）下列加点字的意义和用法完全相同的一组是（）

A.金就砺则和假舆马者，非利足也

B.W,取之于蓝而意于蓝

C.上食埃土，下饮黄泉，用心;也骐骥丁跃，不能十步

D.木直中绳其曲中规

14.（2223高二上•天津北辰•期末）下列各句中，对画线词语解释不正确的一项是（）

A.文胜质则史浮夸

B.天下归仁焉称赞

C.泉之始达到达

D.譬之如医之攻人之疾者然治疗

15.（2223高一上•天津北辰•期末）下列句子中，加点词语的解释有误的一项是（）

A.六艺经传皆速习之通：全面

B.夫蜃知其年之先后生于吾乎庸：哪管

C.其下圣人也亦远矣下：下面

D.是故圣益圣，愚益愚益：更加

16.（2324高一上•天津北辰•期中）下列句子中虚词“而”字的用法，不同的一项是（

A.冰，水为之，血寒于水B.臂非加长也，陋见者远

C.耐耻学于师D.吾尝终日四思矣

17.（2324高一上•天津北辰•期中）下列选项中有关“而”的用法不同的一项是（）

A.而绝江河B.小学而大遗C.锲而不舍D.而寒于水

18.（2324高二上•天津北辰•期中）下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一组是

A.我树之成则实五石大败越人，裂地画封之

B.宋人有善为不龟手之药者复众人之所过

C.自矜考不长企春不立

D.剖之以为瓢是以圣人欲不欲

19.（2324高二上•天津北辰•期中）下列加点虚词的意义及用法，相同的一项是（）

A.有是四端地自谓不能者就有道画正焉

B.若火石始然，泉之始达虽至大夫之相乱家

C.必知乱之所自起，焉能治之天下归仁焉

D.不失其后者久则所用之异也

20.（2324高一上•天津北辰•期中）下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一组是（）

A.木受绳则直/于其身也，则耻师焉

B.风雨兴常/犹且从师而问厚

C.巫医乐师百工之人/郑子之徒

D.蟹六跪画二螯/则群聚画笑

«能力培优练（完成2130小题，限时15分钟,20分。）

21.（2223高二上•天津西青•期中）有关下列实词的解释，不正确的一项是（）

A.大学之道，在明明德明：美好的

B.非所以罩誉于乡党朋友也要：求取

C.自俅者无功伐：批评

D.今一朝而鬻技百金鬻：卖

22.（2223高一上•天津北辰•期末）下列语句中，加点词的解释不正确的一项是（）

A.泰山之阴，汶水西流阳：山的南面

B.古时登山，东谷入循：顺着

C.及既上，苍山负雪，明炒天南烛：烛光

D.理见云中白若樗蒲数十立者稍：逐渐

23.（2223高一上•天津北辰•期末）对下列加点词语的解释，不正确的一项是（）

A.正襟危坐危：不安

B.山川相缪缪：同“缭”，连结，盘绕

C.即酒临江H：斟酒

D.则天地,不能以一瞬曾：竟，简直

24.（2223高二上•天津津南•期末）下列选项中，加点字词的解释全都正确的一项是（）

A.回虽不跳（勤勉）致知在轻物（推究事物的原理）

B.君子喻于义（知晓，明白）人皆有不召人之心（忍受）

C.文胜质则里（虚饰，浮夸）如随之心（哀痛，怜悯）

D.天下归仁焉（归顺）恶得不禁恶而独爱（鼓励）

25.（2223高二上•天津宁河•阶段练习）下列加点词解释正确的一项是（）

A.足以保四海（安定）锻于事而慎于言（敏捷）

B.皆有体像恻隐之心（惊骇、哀痛）文胜质则卑（虚饰，浮夸）

C.致知在格物（推究事物的原理）天下归仁焉（归顺）

D.要众人之所过（弥补、补救）可以婚（讽刺时政）

26.（2223高一上•天津西青•阶段练习）对下列诗句中加点词的解释，不E颂的一项是（）

A.枉用相存存：问候、探望

B.鸡鸣桑树颠颠：顶端

C.我欲国之梦吴越因：因为

D.渚清沙白鸟飞回渚：水中的小块陆地

27.（2324高一上•天津红桥•期中）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）

A.于其身也，则耻师焉故木受绳则直

B.欲人之无惑也难矣师道之不传也久矣

C.基皆出于此乎授之书而习基句读者

D.吾尝终日则思矣犹且从师则问焉

28.（2324高二上•天津武清•阶段练习）下列选项中加点的词，意义和用法相同的一组是（）

A.敏于事时慎于言恶得不禁恶耐劝爱

B.生于毫末多识于鸟兽草木之名

C.泉之始达吴王使之将

D.基'恕'乎先齐基家

29.（2324高二上•天津河西•期末）下列各项中，加点词的意义与用法相同的一项是（）

A.惠文、武、昭襄蒙故业，国遗策然后践华为城，口河为池

B.尔其无忘乃父之志见犯乃死，重负国

C.不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之土君臣固守以窥周室

D.秦人拱手耐取西河之外庄宗受画藏之于庙

30.（2324高一上•天津北辰•阶段练习）指出下列句子中“之”字用法和归类正确的一项是（）

①爱其子，择师而教*②作《师说》以贻本③古之学者必有师

④巫医乐师百工之人⑤师道与不复，可知矣⑥彼童子《师

⑦郑子本徒⑧师道本不传也久矣⑨句读与不知

⑩蚓无爪牙之利

A.①②/③④/⑤⑦/⑥⑨/⑧⑩B.①②/③⑥/④⑦/⑤⑧/⑨/⑩

C.①③/②⑤/④⑦/⑥⑩/⑧⑨D.①⑤/②④/③⑥/⑦⑧/⑨/⑩

育］拓展突破练（完成3140小题，限时25分钟，18分。）

31.（2223高二上•天津和平•阶段练习）下列句中加点词语解释不正确的一项是（）

A.明于治乱，姻于辞令娴：熟悉

B.每一令出，平但其功伐：自夸

C.屈平称王听之不聪也疾：嫉妒

D.人穷则区本反：同“返”，追溯

32.（2122高二上•天津静海•阶段练习）下列词语解释不正确的一项是（）

A.自住者无功伐：夸耀

B.九层之台，起于罩土累：积累

C.譬之如医之攻人之疾者然攻：治疗

D.魏王贻我大瓠之种贻：赠送

33.（1718高一•全国•课时练习）下列诗句中，加点词的解释无误的一项是（）

A.越陌度阡，枉用相有存：保存

B.少无适俗的，性本爱丘山韵：韵律，节奏

C.明明如月，何时可接掇：拾取，摘取

D.对酒当歌，人生几何当：应当

34.（2324高二上•天津•期末）阅读材料，回答下面的问题。

更始北郁洛阳，分遣使者田郡国，日：“先降者复爵位！”使者至上谷，上谷太守扶风耿况迎，上印

绶；使者纳之，一宿，无还意。功曹寇恂勒兵入见使者，请之，使者不与，日：“天王使者，功曹欲胁之

邪！"恂日：非敢胁使君，窃伤计之不详也。今天下初定，使君建节衔命，郡国莫不当颈倾耳。今始至上谷

而先竺大信，将复何以号令他那乎？”使者不应。

对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（）

A.更始北郡洛阳都：都城

B.分遣使者狗郡国徇：巡行

C.郡国莫不延颈倾耳延：伸长

D.今始至上谷而先堕大信堕：毁坏

35.（2324高二上•天津•期末）阅读材料，回答下面的问题。

明孝宗弘治六年秋七月，京师大雨雹。礼部尚书倪岳疏弭灾急务，劝上黜奸贪，进忠直，上嘉纳之。

十七年六月，小王子寇宣府，刘大夏请屯兵喜峰口、燕河营以备之。上召大夏问以王越威宁之捷，大夏日：

“臣闻之从征将士，当时所俘获妇稚十数耳。幸而大寇方深入，不相值，值之则无唯类矣。”上日：“即

尔，太宗何以屡得志？”大夏日：“陛下神武故不后太宗，而将领人马，不能什二三拟也。且其时淇国公一

小违节制，而举十万众悉委之沙漠，奈何易言之！度今上策，惟有守耳。”

对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（）

A.礼部尚书倪岳疏珥灾急务弭：消除

B.小王子斯宣府寇：贼寇

C.不相值值：对等、相当

D.奈何易言之易：容易

36.（2324高二上•天津•阶段练习）下列句中“而”的意思与例句相同的一项是（）

例句：吞二周而亡诸侯

A.胡人不敢南下而牧马B.履至尊而制六合

C.序八州而朝同列D.秦人拱手而取西河之外

37.（2223高二下•天津和平•开学考试）下列加点词语，意义和用法划分正确的一项是（

①外无期功强近冬亲②久冬，能以足音辨人③仰观宇宙多大

④及其所书既倦⑤吾妻死冬年所手植也⑥亦犹今多视昔

⑦胡为乎遑遑欲何手⑧后*览者⑨悟已往*不谏

⑩虽无丝竹管弦冬盛

A.①⑤⑧/②⑦/③⑩/④⑥⑨B.①⑤⑧/②/③⑩/④⑦/⑥⑨

C.①⑤⑧⑩/②⑦/③⑨/④⑥D.①⑤⑩/②/③⑨/④⑦/⑥⑧

38.（2223高一下•天津河西•期中）下列加点词用法与意义相同的一项是（）

A.割膏腴石壤何厌之有

B.以吾一日长乎尔飘飘乎如遗世独立

C.以其无礼于晋加之以师旅

D.为击破沛公军庖丁为文惠君解牛

39.（2223高三上•天津南开•期末）下列选项中虚词的意义和用法各不相同的一项是（

A.（其）其皆出于此乎日月忽其不淹兮则与吾业者其亦有类乎

B.（以）毋吾以也木欣欣以向荣武以始元六年春至京师

C.（为）吾属今为之虏矣齐彭殛为妄作数十年，竟为秦所灭

D.（之）复之秦，竟死于秦而归葬杳不知其所之也胡为乎遑遑欲何之

40.（2223高二上•天津北辰•期末）下列加点虚词的意义及用法，相同的一项是（）

A.尔基无忘乃父之志何募衰也

B.屈平嫉王听之不聪也冀幸君之一悟

C.国遗策因利乘便

D.众人皆醉画我独醒争宠画心害其能

仿真考场练（完成4145小题，限时15分钟，15分。）

（2024年•天津和平区•二模）阅读下面的文言文，完成下面各题。

忠恕，违道不远

（明）归有光

天下不求道于有，而求道于无。求道于无，而道始荒矣。求道于有，而道始存矣。求道者，非求其无

也。求其无者，非求也。盖道根诸心，心所自有，奚庸之他！故求道于有者，求诸心之谓也。自尧、舜、

禹、汤之迹远，文、武、周公之学荒，世之论道者不胜其说，而求道者不胜其涂；汶汶纷纷，孔氏之门辞

而号之，日不足也，而为之说日忠恕，则足以近道。夫天工方苦.于道之难求其说宏远港肆穷天极地喙哓焉

雎恐其意之不详萃其终身之力白首有不得其源者。而孔氏之徒，一言以蔽之，何其言之简而功之径也！

嗟乎！道固然也，非孔氏之徒为之也。天下之患，在于不知道。知其物而后能取之，知其途而后能由

之，知其的而后能射之；夫然后取之西获，由之而至，射之而中也。不知其道而求之，何怪其言愈多，力

愈勤，而愈不至也。嗟乎！亦取之心而已，谓道为远人，而心亦远人乎？天命之谓性，率是性而为道，心

即道也。舍心以言道，则为荒远，荒远非道。舍道以言心，则为形躯，形躯非心。道也者，无所不尽，而

心者，道之舍也。

心以会道，而私或漓之；心以通道，而私或间之。心失其所以为心，故道失其所以为道。《诗》日：

“视尔不瞰，我思不远。”呜呼！亦反之心而已矣。忠恕者，反诸其心，淳漓去间之道也。匹夫怀千金之

璧，涂而失之，乌得不从其涂而求之也？物我之未融，形骸之未化，不能与天地万物为一体，融而化之，

体乌有不一乎？故自圣人以下，未尝不勉勉于兹也。为人子者，以父之心为心，则何患乎不孝？为人臣者，

以君之心为心，则何患乎不思？居乎前后左右者，而以前后左右之心为心，则何患乎上下四方之不均？故

忠恕非有所增益之也，求吾之心也。厚去而目明，垢去而鉴明，私去而心明，心明而道在是矣。故日：“心

之精神是谓圣。”故日：“夫子之道，忠恕而已矣。”孔氏之学，何其简而易，径而要也！

抑此所谓忠恕者，先儒以为学者之忠恕耳。尝试推之，程子之言日：充拓之，则天地化，草木蕃，万

物一也。宇宙会合，由忠恕之故；宇宙浇漓，由不忠恕之故。秦、汉以来，上下之分严，君臣