陋室铭-中考语文古诗文复习专项讲义（学生版）

【原文呈现】

陋室铭（唐•刘禹锡）

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑

有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：“何陋之有？”

【诵读点拨】

山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘

青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐,

西蜀/子云亭。孔子云：“何陋之有？”

【作家作品】刘禹锡（772-842）,字梦得，唐代文学家，哲学家。彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，历

任刺史、主客郎中、集贤殿学士、太子宾客等职；因支持王叔文的政治改革，仕途也屡屡受挫。文学上成

就颇丰，与柳宗元并称“刘柳”。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。其诗深受白居易的赞许，二人相

互应和，诗坛并称“刘白”，有组诗《柳枝词》等。

铭，古代的一种文体，是刻在器物上用来警诫自己或者用以歌功颂德的文字。

【译文】山不在于高，有仙人（居住）就有名。水不在于深，有龙（居住）就显得灵验。

这是简陋的屋舍，只是我品德好（就感觉不到简陋了）。苔痕碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘里。（在

这里）谈笑的都是博学之人，交往的没有知识浅薄之人，可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有世

俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说:

这有什么简陋的呢？

［句析］

1.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

［解析］开头两句用比兴手法，用有仙之山、有龙之水喻陋室，自然地引出陋室。

2.斯是陋室，惟吾德馨。

［解析］文章主旨句，“陋室”扣题，“德馨”统领全篇。

3.苔痕上阶绿，草色入帘青。

［解析］用对偶句描写居室环境之雅。"上"''入"生动传神，化静为动。写出陋室环境的恬静、雅致，

以景色之雅衬托陋室主人的高雅情趣。

4.谈笑有鸿儒，往来无白丁。

［解析］用对偶句写室主人的交往之雅。以交往人物的才高德美衬托室主人的品德高尚，进而表明“陋

室不陋”。

5.可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

［解析］写室主人的情趣之雅，表明“陋室不陋”。“调素琴，阅金经”写室主人高雅脱俗的情致，“无

丝竹之乱耳，无案牍之劳形”写室主人不受世俗的羁绊。表现作者恬淡闲适、安贫乐道的生活情趣。

6.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

［解析］运用古代贤士“陋室”与自己“陋室”类比，暗示“陋室不陋”，表明室主人具有古代名贤的志

趣和抱负。

7.孔子云：“何陋之有？

［解析］与开头“惟吾德馨”相呼应，是文章的点睛之笔。引用孔子的话，表明“陋室不陋”，有力地突

出文章的中心。

［文言现象］

例句解析

古惟吾德萼古义：指品德高尚；今义：芳香。

今谈笑有鸿儒古义：大；今义：书信，鸿雁。

异可以调素琴古义：指弹奏；今义：调动。

义

无丝竹之乱耳古义：奏乐的声音；今义：丝绸和竹子。

词

无案牍之劳形古义：形体、躯体；今义：形状。

一词多义之何陋之有助词，表宾语前置，不译。

无丝竹之乱耳助词，用于主谓语之间，取消句子的独立性，不译。

词有仙则名名词用作动词，出名。

类草色入帘奇名词用作动词，使……变青。

活无丝竹之机耳形容词的使动用法，使……乱。

用无案牍之芳形形容词的使动用法，使……劳累。

苔痕上阶绿名词用作动词，长到上面。

文言句式判断句斯是陋室，惟吾德馨“是”表示判断。

倒装句何陋之有宾语前置，语意为“有何陋”。

【主题】本文是作者任和州刺史时所作，通过对居室环境的描写，极力形容“陋室不陋”，表达作者不求

宦达、不慕容华、不媚世俗、乐于淡泊的人生情趣和积极的进取精神。

【赏析】

本文借陋室言志，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。作者运用比兴手法，以对“山”“水”

“仙”“龙”的叙述，引出了陋室，又以古贤名人进行类比，表明作者的人生态度和情趣。

骈散结合，托物言志：本文短小精悍，语言整齐优美，节奏分明，富有音乐美。文章巧用四字句、五字

句构成骈句，如：“苔痕上阶绿，草色入帘青”“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，句式整齐美、错落美并存，

使文章增强了可读性和艺术价值。作者表达自己高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣，行文没有直接阐述，

而是借助居住的陋室来加以展现。文章托物言志，使表达的情感委婉含蓄，富于表现力。

【常见考题】

积累与运用

1.解释下列加点的词语。

(1)有仙则名名：________(2)有龙则圣灵：_______

(3)斯是陋室斯：________(4)修吾德馨惟：________

(5)苔痕上阶绿上：_____(6)草色△帘青入：_____

(7)谈笑有尊倚鸿儒：—(8)往来无自丁白丁：一

(9)可以调素琴调：_____(10)无丝竹之乱耳丝竹：

(11)无塞鹿之劳形案牍：(12)旧陋之有何：

2.下列加点词古今词义一致的一项是()

A.谈笑有鸿儒B.无丝”之乱耳

C.苔痕上阶绿D.无案牍之劳形

3.下列句子节奏划分不正确的一项是()

A.山/不在高B.斯是/陋室

C.可以/调素琴D.无/丝竹之乱耳

4.用现代汉语翻译下面的句子。

(1)斯是陋室，惟吾德馨。

(2)谈笑有鸿儒，往来无白丁。

(3)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

(4)孔子云：“何陋之有？

5.填空。

(1)本文作者是朝(朝代)著名诗人。“铭”是

的文字，后来成为古代的一种文体。

(2)本文作者从、、等方面表自己的人生态度和生活情趣。

6.默写。

(1)文中描写陋室环境优雅的句子是：,o

(2)本文写陋室主人交往之雅的语句是：,0

(3)文中写陋室主人超凡脱俗胸襟的语句是：,=

(4)文章点明主旨的语句是：,。

(5)文中起到画龙点睛作用的语句是：,o

课内阅读

阅读下面文字，完成1〜6题。

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑

有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：“何陋之有？”

1.本文作者是代文学家。

2.解释下列加点的词语。

(1)有仙则多名：(2)往来无自丁白丁：

(3)可以调素琴调：(4)无丝勺■之乱耳丝竹:

3.下边句子的朗读节奏停顿有错误的一项是()。

A.山/不在高，有仙/则名B.苔痕上/阶绿，草色/入帘青

C.谈笑/有鸿儒，往来/无白丁D.无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形

4.用现代汉语翻译下面句子。

(1)斯是陋室，惟吾德馨。

(2)孔子云：“何陋之有？

5.作者从哪几方面描写陋室的？从全文内容看，作者具有怎样的生活情趣？

6.文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋是陋还是不陋？

对比阅读

一、阅读下面的文字，完成1〜5题。

【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子

云亭。孔子云：“何陋之有？”

【乙】吾室之内，或栖于梗，或陈于前，或枕籍®于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟,

悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌(di)②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱

书围之，如积槁(g匕。)枝®,或至不得行，则辄自笑曰：此非吾所谓巢者邪！乃引客就④观之客始不能入

既如又不能出乃亦大笑曰:信®乎其似巢也。

(选自陆游《书巢记》)

［注释］①交错的躺在一起。②相见。③枯树枝。槁，干枯。④靠近。⑤确实。

1.下列加点词意思相同的一项是()

A.可以调素琴调查研究B.则辄自笑曰浅尝辄止

C.或珍于前麻规陋习D.无案牍之方形劳逸结合

2.用“/”划分文中画线句子的节奏停顿。

乃引客就观之客始不能入既如又不能出乃亦大笑曰

3.用现代汉语翻译下面句子。

(1)苔痕上阶绿，草色入帘青。

(2)间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行。

4.甲乙两文，刘禹锡因“”而觉陋室不陋，陆游因居室如“积槁枝”而笑称自己的居室为

"我们看出两人都不在意居室的条件，而只注重_______o

5.刘禹锡甘居陋室，陆游乐居书巢。从乙文中你看出陆游是一个怎样的人?

二、阅读下面的文字，完成6〜9题。

【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子

云亭。孔子云：“何陋之有？”

【乙】三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，

没没墨墨©,绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜②苦

茗®,时有微风细雨，润泽于疏篱仄④径之间；俗客不来，良朋辄至，亦适适然⑥自惊，为此日之难得也。

凡吾画兰画竹画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。

(选自《郑板桥集》)

［注释］①没没墨墨：义同“懵懵懂懂”糊涂，不明白。②啜：喝。③铭：茶的通称。

④仄：同“侧”，旁边。⑤适适然：形容快乐开心的样子。

6.解释下列句子中加点词的意思。

(1)苔痕上阶绿上：(2)无案牍之劳形劳：

(3)忽得十日五日之暇暇：(4)良朋辄至辄：

7.用现代汉语翻译下面句子。

(1)谈笑有鸿儒，往来无白丁。

(2)用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。

8.【甲】文结尾一句有什么作用？结合全文内容作一简析。

9.结合甲乙两文，简析两个语段表现的“陋室不陋”有什么共同点。

三、阅读下面的文字，完成10〜5题。

【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云

亭。孔子云：“何陋之有？”

【乙】吾斋之中，不尚®虚礼。凡入此斋，均为知己。随分②款留，忘形笑语。不言是非，不侈®荣利。

闲谈古今，静玩山水。清茶好酒，以适幽趣。臭味④之交，如斯而已。

（节选自陈继儒《小窗幽记》）

［注释］①尚：崇尚。②随分：随意。③侈：显扬，夸耀。④臭味：气味，比喻同类的东西。

10.下列句子加点词解释，不正确的一项是（）

A.惟吾德馨德馨：德行美好。B.谈笑有鸿儒鸿儒：博学的人。

C.可以调素琴素琴：雅致的琴。D.不尚虚礼虚礼：虚妄的礼节。

11.用现代汉语翻译下面句子。

（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

（2）凡入此斋，均为知己。

12.结合甲文，简析“苔痕上阶绿，草色入帘青”写出陋室怎样的环境特点？从中看出作者怎样的生活态

度？

13.概括甲乙两文的“陋室”主人与“吾宅”主人有哪些相似的特点？

【中考链接】

一、古诗文默写。

1.（2020青岛中考）斯是陋室，o（刘禹锡《陋室铭》）

2.（2020连云港中考）苔痕上阶绿，。（刘禹锡《陋室铭》）

3.（2020浙江台州中考）苔痕上阶绿，o（刘禹锡《陋室铭》）

4.（2020新疆建设兵团中考）刘禹锡在《陋室铭》中描写环境清幽的句子是“,

5.（2020宜宾中考）,往来无白丁。（刘禹锡《陋室铭》）

6.（2019常州中考）可以调素琴，阅金经。,0（刘禹锡《陋室铭》）

7.（2019山西中考）刘禹锡《陋室铭》中的“,”，写出了陋室环境之

清幽宁静，淡雅中不失生机盎然。

二、（2018海南中考）阅读下面文段，完成811题（12分）

陋室铭

刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑

有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

8.下列加点字注音有误的一项是（）（2分）

A.陋室铭（ming）B.苔痕上阶绿（heng）

C.草色入市青（lidn）D.南阳诸葛廖（hi）

9.解释下列加点的词语。（4分）

（1）有仙则名（）（2）谈笑有用债（）

（3）可以调素琴（）（4）孔子吞（）

10.把下列句子翻译成现代汉语。（4分）

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

11.文中画线句写出了陋室的什么特点？作者这样写有何用意？（2分）

三、（2020沈阳中考）阅读选文，完成7〜10题。（14分）

［甲］山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子

云亭。孔子云：何陋之有？

［乙］匡庐①奇秀，甲天下山。山北峰日香炉，峰北寺日遗爱寺，介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元

和十一年秋，太原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去。因面峰腋寺作为草堂。明年春，

草堂成。

乐天既来为主，迎观山俯听泉旁叹竹树云石，自辰及西，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和，一

宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然②。

一旦蹇剥⑨，来佐江郡，郡守以优容抚我，庐山以灵胜待我。是天与我时，地与我所，卒获所好，又

何以求焉?

（选自《白居易集•草堂记》，有删改）

［注释］①匡庐：即庐山。②颓然:松弛的样子。嗒（td）然:物我两忘的样子。③蹇（jidn）录上指时运不济。

7.下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（）