2023-2024学年高中语文复习：文言文阅读

第1页（共1页）2023-2024学年高中语文复习：文言文阅读一．现代文阅读（共1小题）1．（2021秋•运城期末）阅读下面的文言文，完成各题。庐江太守李术不肯事权，而多纳其亡叛。权以状白曹操曰：“严刺史昔为公所用，而李术害之，肆其无道，宜速诛灭。今术必复诡说求救。明公居阿衡之任，海内所瞻，愿救执事，勿复听受。”因举兵攻术于皖城。术求救于操，操不救，遂屠其城，象术首，徙其部曲二万余人。七年秋九月，曹操下书责孙权任子。权召群僚会议，张昭、秦松等犹豫不决。权引周瑜诣吴夫人前定议。瑜曰：“昔楚国初封，不满百里之地，继嗣贤能，广土开境，遂据荆、扬，至于南海，传业延祚，九百余年。今将军承父兄余资，兼六郡之众，兵精粮多，将士用命，铸山为铜，煮海为盐，境内富饶，人不思乱，有何逼迫，而欲送质。质一入不得不与曹氏相首尾，与相首尾则命召不得不往，如此便见制于人也。极不过一侯印，仆从十余人，车数乘，马数匹，岂与南面称孤同哉！不如勿遣，徐观其变。若曹氏能率义以正天下，将军事之未晚。若图为暴乱，被自亡之不暇，焉能害人。”吴夫人曰：“公瑾议是也。”遂不送质。十三年八月，鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰：“荆州与国邻接，江山险固，沃野万里，士民般富，若据而有之，此帝王之资也。今刘表新亡，二子不协，军中诸将，各有彼此。刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用也。若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好；如有离违，宜别图之，以济大事。肃请得奉命吊表二子并慰劳其军中用事者及说备使抚表众同心一意共治曹操备必喜而从命如其克谐天下可定也今不速往，恐为操所先。”权即造肃行。到夏口，闻操已向荆州，晨夜兼道，比至南郡，而踪已降，备南走，肃径迎之，与备会于当阳长坂。肃宣权旨，论天下事势，致般勤之意。且问备曰：“豫州今欲何至？”备曰：“与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之。”肃曰：“孙讨虏聪明仁惠，敬贤礼士，江表英豪，咸归附之，已据有六郡，兵精粮多，足以立事。今为君计，莫若遣腹心自结于东，以共济世业。而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎？”备甚悦。（《通鉴纪事本末•孙氏据江东》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.肃请得奉命吊表二子/并慰劳其军中/用事者及说备使抚表众/同心一意共治曹操/备必喜/而从命如其克谐/天下可定也B.肃请得奉命吊表二子/并慰劳其军中用事者/及说备使抚表众/同心一意/共治曹操/备必喜而从命/如其克谐/天下可定也/C.肃请得奉命吊表二子/并慰劳其军中/用事者及说备使抚表/众同心一意/共治曹操/备必喜/而从命如其克谐/天下可定也/D.肃请得奉命吊表二子/并慰劳其军中用事者/及说备使抚表/众同心一意共治曹操/备必喜而从命如其克谐/天下可定也/（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.执事，指侍从左右供使令的人，也可用以称呼对方，表示对对方的尊敬。《烛之武退秦师》中的“执事”就是对秦伯的敬称。B.任子，即人质。三国魏晋南北朝时，征戍将领、地方长官、少数民族首领向君主、上司提供人质。纳质者如兵败降敌或反叛，人质要受惩罚或被斩首。C.南面称孤，即称王称帝。南面，面对南方，古代以坐北朝南为尊位，故天子、诸侯接见群臣或卿大夫接见僚属，都面向南而坐。D.江表，指长江以北的地区。江，古文中专指长江；表，外面；长江以北的地区从中原地区看，地处长江之外。三国时的江表一般指孙氏的统治地域。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.李术不愿归附孙权，还收容孙权反叛逃亡的部属。孙权把这一情况禀报曹操，希望在自己讨伐李术时，曹操不要听信其花言巧语而帮助他。B.面对曹操索要任子的要求，孙权召集群臣商议，张昭、秦松等人犹豫不决；周瑜却认为境内富饶，人心安定，不需受制于人，只需静观局势变化。C.鲁肃认为荆州与江东相邻，江山险固，沃野万里，百姓富裕，是称帝为王所凭借的资本；所以建议孙权去安抚刘表的部属，拉拢刘备。D.鲁肃说如果刘备与刘表齐心协力，团结一致，就应该安抚他们，同他们结为盟友；如果刘备与他们离心离德，就应另想办法，来成就大事。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①术求救于操，操不救，遂屠其城，枭术首，徙其部曲二万余人。②而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎？二．文言文阅读（共19小题）2．（2021秋•葫芦岛期末）阅读下面的文字，回答下列各题。薛侃，宇尚谦，揭阳人。性至孝，正德十二年成进士，即以侍养归。师王守仁于赣州，归语兄助教俊，俊大喜，率群子侄宗铠等往学焉。自是王氏学盛行于岭南。世宗立，侃授行人。母讣，陨绝，五日始食粥。嘉靖七年起故宫。闻守仁卒，偕欧阳日德辈为位，朝夕哭。时方议文庙祀典，侃请祀陆九渊、陈献章。九渊得报允。已，进司正。十年秋疏言：“祖宗分封子弟，必留一人京师司香，有事居守，或代行祭飨。列圣相承，莫之或改。至正德初，逆瑾①怀貳，始令就封。乞稽旧典，择亲藩贤者居京师，慎选正人辅导，以待他日皇嗣之生，此宗社大计，”帝方祈嗣，讳言之，震怒，立下狱廷莉，究交通主使者。南海彭泽为吏部郎，无行。因议礼附张孚敬，遂与为腹心，后京察被黜，孚敬奏留之，复引为谕德至太常卿。侃以疏草示泽。泽与佩及少詹事夏言同年生，而言是时数忤孚敬，泽默计储副②事触帝讳，必兴大狱，诬言同谋可祸也，绐侃藁示乎敬，因报侃曰：“张公甚称善，此国家大事，当从中赞之，”与为期，趣之上，孚敬乃先录侃藁以进，谓出于言，请勿先发以待疏至。帝许之，侃犹豫，泽频趣之乃上。拷掠备至，侃独自承，累日狱不具，泽挑使引言，侃瞋目曰：“疏，我自具，趣我上者，尔也，尔谓张少傅许助之，言何豫？”给事中孙应奎、曹汴揖孚敬避，孚敬怒，应奎等疏闻、诏并下言、应奎、汴诏狱，命郭勋、瞿銮及司礼中官会廷臣再鞠，具得其实。帝乃程言等出乎放蜜疏二示廷臣斥其忮罔今致仕佩为民泽戍大同泽在朝专为邪媚及败天下快之。侃至潞河遇圣寿节，焚香叩祝甚谨。或报政项乔曰“小舟中有民服而祝圣者。”乔曰：“必薛中离也。”迹之，果然。中离者，侃自号也。归家益力学，从游者百余人，隆庆初，复官，赠御史。（《明史•列传•卷九十五》）[注]①瑾，宦官刘瑾。②储副，国之副君，指太子。（1）下列对文中面波浪线部分的断句，正确的一项是A.帝乃释盲等出/乎敬密疏二示廷臣/斥其恢罔/令致仕/侃为民/泽应大同/泽在朝专为邪媚/及败/天下快之B.帝乃释言等/出孚敬密疏二/示廷臣斥其忮罔/令致仕/佩为民/泽成大同/泽在朝专/为邪媚/及败/天下快之C.帝乃释言等出/乎敬密疏二/示廷臣斥其忮罔/令致仕/佩为民/泽成大同/泽在朝专/为邪媚/及败/天下快之D.帝乃释言等/出孚敬密疏二示廷臣/斥其忮罔/令致仕/佩为民/泽成大同/泽在朝专为邪媚/及败/天下快之（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.故宫，以前所居的官职，文中指原先的行人之职。B.祀典，记载祭祀仪礼的典籍，此指祭祀文庙之书。C.京察，明清定期考核京官的制度，在京的称京察。D.诏狱，皇帝下诏始能系狱，指由皇帝直接掌管的监狱。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.薛侃极为孝顺，正德十二年考取进士后，因回乡奉养双亲而没有入仕为官。后来母亲去世，薛侃悲伤得昏倒，多日后才开始吃一点稀粥。B.吏部郎中彭泽，品行不端正，因议礼时附和张孚敬，从此成为张孚敬的亲信。后来他能担任谕德、太常卿都是靠张孚敬的引荐提拔C.虽然彭泽、薛侃和少詹事夏言有同科之谊，但夏言数次违逆皇帝心意，于是彭泽想诬告夏言是薛佩的同谋，以此来加害夏言。D.有人向参政项乔报告，圣寿节时看见小船中有身着百姓服装的人恭谨地焚香跪拜，祝贺皇上诞辰，项乔认为一定是被削职为民的薛侃。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①师王守仁于赣州，归语兄助教俊。俊大喜，率群子侄宗铠等往学焉。②疏，我自具。趣我上者，尔也。尔谓张少傅许助之，言何豫？（5）彭泽诬陷夏言为什么没有成功？请简要分析。3．（2021秋•湖北期末）阅读下面的文言文，完成各题。上官仪，字游韶，陕州陕人。父弘，为隋江都宫副监，大业末，为陈稜所杀。时仪幼，左右匿免，冒为沙门服。浸工文词，涉贯坟典。贞观初，擢进士第，召授弘文馆直学士。迁秘书郎。太宗每属文，遣仪视稿，宴私未尝不预。转起居郎。高宗即位，为秘书少监，进西台侍郎、同东西台三品。时以雍州司士参军韦绚为殿中侍御史，或疑非迁。仪曰：“此野人语耳。御史供奉赤墀下，岂雍州判佐比乎？”时以为清言。仪工诗，其词绮错婉媚。及贵显，人多效之，谓为“上官体”。麟德元年，坐梁王忠事下狱死，籍其家。初，武后得志，遂牵制帝，专威福，帝不能堪；又引道士行厌胜，中人王伏胜发之。帝因大怒，将废为庶人，召仪与议。仪曰：“皇后专恣，海内失望，宜废之以顺人心。”帝使草诏。左右奔告后，后自申诉，帝乃悔；又恐后怨恚，乃曰：“上官仪教我。”后由是深恶仪。始，忠为陈王时，仪为诘议，与王伏胜同府。至是，许敬宗构仪与忠谋大逆，后志也。自褚遂良等元老大臣相次屠覆，公卿莫敢正议，独仪纳忠，祸又不旋踵。由是天下之政归于后，而帝拱手矣。子庭芝，历周王府属，亦被杀。庭芝女，中宗时为昭容，追赠仪为中书令、秦州都督、楚国公；庭芝黄门侍郎、岐州刺史、天水郡公，以礼改葬。赞曰：高宗之不君，可与为治邪？内牵嬖阴外劫谗言以无忌之亲详良之忠皆顾命大臣一旦诛斥忍而不省反天之刚，挠阳之明，卒使北味鸣辰，祚移后家，可不哀哉！天以女戎间唐而兴，虽义士仁人抗之以死，决不可支。然瑗、济、义琰、仪四子可谓知所守矣。（节选自《新唐书•上官仪传》）【注】①沙门：僧人。②中人：宦官。③嬖阴：受宠幸的女人。④牝味（zhòu）鸣辰：母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.内牵嬖阴外劫谗言/以无忌之亲/遂良之忠/皆顾命大臣一旦诛斥/忍而不省/B.内牵嬖阴/外劫谗言/以无忌之亲/遂良之忠/皆顾命/大臣一旦诛斥/忍而不省/C.内牵嬖阴外劫谗言/以无忌之亲遂/良之忠/皆顾命大臣/一旦诛斥/忍而不省/D.内牵嬖阴/外劫谗言/以无忌之亲/遂良之忠/皆顾命大臣/一旦诛斥/忍而不省/（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.在古代官职变动用词中，“擢”“迁”都指官职升迁，“授”指授予官职，“转”指调动官职。B起居郎，古代官职。唐贞观初于门下省设置起居郎，掌管记录皇帝日常行动与国家大事。C.赤墀，皇宫中的台阶，因以赤色丹漆涂饰，故称；也借指朝廷。D.厌胜，旧时中国民间一种具有迷信色彩的避邪祈吉习俗，是一种以诅咒害人的巫术行径。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A.上官仪博览群书，很有文学才能，唐太宗很欣赏他，常常将所写的文章给他看以征求意见。B.上官仪提议唐高宗废掉专权的皇后，但高宗摇摆不定，使上官仪陷人困境，最终招来杀身之祸。C.武后因为深恨上官仪，下旨让许敬宗构陷上官仪同梁王李忠谋反，乘机除掉了忠于高宗的上官仪。D.中宗时，上官仪的孙女儿是宫中的昭容，朝廷追赠上官仪为中书令、秦州都督、楚国公。（4）请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①时仪幼，左右匿免，冒为沙门服。②皇后专恣，海内失望，宜废之以顺人心。（5）唐高宗最后被武后取代的原因有哪些？请简要概括。4．（2021秋•杭州期末）阅读下面的材料，完成下列各题。材料一：子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”（《宪问》）材料二：司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”（《颜渊》）材料三：子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也；必也临事而惧，好谋而成者也。”（《述而》）（1）材料一中“我无能焉”体现了孔子的谦逊，试举一位孔子弟子谦逊好礼的例子。（2）结合三则材料，谈谈你对“勇者不惧”的理解。5．（2021秋•海淀区校级期末）阅读下面《师说》中的文字，完成小题。有人说，文言文中的虚词并不“虚”，如果使用得当，会使文章增色不少。请从下面文段的加点词语中任选两个，分析它们在文中的作用。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非善所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则日：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！6．（2021秋•临渭区校级期末）阅读下面的文言文，完成各题。彪之字叔武。年二十，须鬓皓白，时人谓之王白须。初除佐著作郎、东海王文学。从伯导谓曰：“选官欲以汝为尚书郎，汝幸可作诸王佐邪！”彪之曰：“位之多少既不足计，自当任之于时。至于超迁，是所不愿。”遂为郎。累迁御史中丞、侍中、廷尉。时永嘉太守谢毅，赦后杀郡人周矫，矫从兄球诣州诉冤。扬州刺史殷浩遣从事收毅，付廷尉。彪之以球为狱主，身无王爵，非廷尉所料，不肯受，与州相反复。穆帝发诏令受之。彪之又上疏执据，时人比之张释之。时当南郊，简文帝为抚军，执政，访彪之应有赦不。答曰中兴以来郊祀往往有赦愚意尝谓非宜何者黎庶不达其意将谓郊祀必赦至此时凶愚之辈复生心于侥幸矣遂从之永和末，多疾疫。旧制，朝臣家有时疾，染易三人以上者，身虽无病，百日不得入宫。至是，百官多列家疾，不入。彪之又言：“疾疫之年，家无不染。若以之不复入宫，则直侍顿阙，王者宫省空矣。”朝廷从之。及简文崩，群臣疑惑，未敢立嗣。或云，宜当须大司马处分。彪之正色曰：“君崩，太子代立，大司马何容得异！若先面咨，必反为所责矣。”于是朝议乃定。及孝武帝即位，太皇太后令以帝冲幼，令桓温依周公居摄故事。事已施行，彪之曰：“此异常大事，大司马必当固让，使万机停滞，稽废山陵，未敢奉令。谨具封还内，请停。”事遂不行。加光禄大夫、仪同三司，未拜。疾笃，帝遣黄门侍郎问所苦，赐钱三十万以营医药。太元二年卒，年七十三，即以光禄为赠，谥曰简。（节选自《晋书•王彪之传》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.答曰/中兴以来/郊祀往往有赦/愚意尝谓非宜/何者/黎庶不达/其意将谓郊祀必赦/至此时/凶愚之辈复生心于侥幸矣/遂从之/B.答曰/中兴以来/郊祀往往有赦/愚意尝谓非宜/何者/黎庶不达其意/将谓郊祀必赦/至此时/凶愚之辈复生心于侥幸矣/遂从之/C.答曰/中兴以来/郊祀往往有赦/愚意尝谓非宜何者/黎庶不达/其意将谓郊祀必赦/至此时/凶愚之辈复生心于侥幸矣/遂从之/D.答曰/中兴以来/郊祀往往有赦/愚意尝谓非宜何者/黎庶不达其意/将谓郊祀必赦/至此时/凶愚之辈复生心于侥幸矣/遂从之/（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.太守是郡一级的最高行政长官，主要掌管民政、司法、军事、科举等事务。B.立嗣可指无子而以同宗之子承继，又可指确立王位继承人，文中则指后者。C.周公是周文王之子，周武王之弟，曾辅佐周武王讨伐商纣王最终获取天下。D.居摄是指古代帝王因年幼不能亲政，大臣代居其位来处理政务的一种制度。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.彪之出仕之始，不愿超迁任职。他的堂伯父王导对他说，选官要任他为尚书郎，他却认为地位高低不值得计较，越级提拔是自己不愿意的事。B.彪之坚持己见，不肯接受人犯。殷浩将谢毅交付廷尉候审，他以此非廷尉职责为由，虽有皇上命令，依然据理拒收，时人将他比作张释之。C.彪之讲究实效，维护朝廷秩序。永和末年流行传染病，他见各类官员借口家中有人患病，不愿到任办公，指出这样做的危害，朝政因此恢复。D.彪之言辞机敏，反对权臣听政。简文帝去世，讨论身后事时有人提出等候大司马处置，他抢先表示由太子代立，若先面咨大司马将被他斥责。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①朝臣家有时疾，染易三人以上者，身虽无病，百日不得入宫。②及孝武帝即位，太皇太后令以帝冲幼，令桓温依周公居摄故事。③疾笃，帝遣黄门侍郎问所苦，赐钱三十万以营医药。7．（2021秋•西城区期末）按要求，完成下列各题。樊迟问仁。子曰：“爱人。”（《颜渊》）司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也讱【1】。”曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”（《颜渊》）仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民【2】如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦【3】无怨，在家【4】无怨。”（《颜渊》）注释：【1】讱：说话缓慢谨慎。【2】使民：役使百姓。【3】邦：诸侯的封国。【4】家：卿大夫的封地。孔子如何对弟子解释“仁”？请依据划线的句子简要说明。8．（2021秋•芜湖期末）阅读下面的文言文，完成下列各小题。文本一：孟子，邹人也。名轲，字则未闻也。或曰孟子鲁公族孟孙之后孟子焦于齐丧母而归葬于鲁也三桓子孙既以衰微分适他国孟子生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教。长师孔子之孙子思，治儒术之道，通五经，尤长于《诗》《书》。周衰之末，战国纵横，用兵争强以相侵夺；当世取士，务先权谋以为上贤。先王大道陵迟隳废，异端并起，若杨朱、墨翟放荡之言以干时惑众者非一。孟子闵悼尧舜汤文周孔之业将遂湮微，正涂壅底，仁义荒怠，佞伪驰骋，红紫乱朱。于是则慕仲尼周流忧世，遂以儒道游于诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔于事，终莫能听纳其说。孟子亦自知遭苍姬之讫录，值炎刘之未奋，进不得佐兴唐虞雍熙之和，退不能信三代之余风，耻没世而无闻焉，是故垂宪言以诒后人。仲尼有云：“我欲托之空言，不如载之行事之深切著明也。”于是退而论集所与高第弟子公孙丑、万章之徒难疑答问，又自撰其法度之言，著书七篇，二百六十一章，三万四千六百八十五字。包罗天地，揆叙万类，仁义道德，性命祸福，粲然靡所不载。帝王公侯遵之，则可以致隆平，颂清庙；卿大夫士蹈之，则可以尊君父，立忠信；守志厉操者仪之，则可以崇高节，抗浮云。有风人之托物，风雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。（节选自赵岐《孟子题辞》）文本二：所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”（节选自《孟子•公孙丑上》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.或曰/孟子鲁公族孟孙之后/孟子仕于齐/丧母而归葬于鲁也/三桓子孙/既以衰微/分适他国B.或曰/孟子鲁公族孟孙之后/孟子仕于齐丧母/而归葬于鲁也/三桓子孙/既以衰微/分适他国C.或曰/孟子鲁公族孟孙/之后孟子仕于齐/丧母而归葬于鲁也/三桓子孙/既以衰微/分适他国D.或曰/孟子鲁公族孟孙/之后孟子仕/于齐丧母而归葬于鲁也/三桓子孙/既以衰微/分适他国（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.字，即表字，与名有关联，古人男女皆可取字，男子弱冠而字，女子则及笄而字。B.墨翟，即墨子，名翟，墨家学派创始人，主张：兼爱、非攻、尚贤、尚同、崇乐、重礼。C.风雅，指《诗经》中的“国风”“大雅”“小雅”，也常用以指代《诗经》或者诗文之事。D.四海，古人以为我国四周环海，称中国为“海内”，外国为“海外”，“四海”指天下。（3）下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是A.孟子心忧天下。他哀怜先王圣人们的思想业绩衰微，仁义不存，奸佞横行，邪道取代正道，于是效法孔子周游列国，希望能够济世安民。B.孟子生不逢时。他生于战国乱世，各诸侯国凭借武力相互倾轧，争夺利益，当时诸侯选用人才以精通权谋之术为首选，孟子怀才不遇。C.孟子坚守本心。他自知其思想迂阔，无法在当世实现，又担心死后思想不为后人所知，于是和优秀的弟子一起著书七篇以流传后世。D.孟子思想卓越。赵岐认为，践行孟子思想对于帝王公侯、卿大夫士、守志厉操者等都有着不同寻常的意义，孟子是仅次于孔子的圣人。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①长师孔子之孙子思，治儒术之道，通五经，尤长于《诗》《书》。②凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。（5）文本二中孟子的论证思路是怎样的？请结合文本简要分析。9．（2021秋•银川校级期末）阅读下面的文言文，完成各题。苏轼字子瞻，眉州眉山人。母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。嘉祐二年，试礼部，主司欧阳修惊喜，殿试中乙科，后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”洵卒，赠光禄丞。既除丧，还朝，以判官告院，安石创行新法，轼上书论其不便。新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安。徙知密州。司农行手实法，不时施行者以违制论。轼谓提举官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。”提举官惊曰：“公姑徐之。”未几，朝廷知法害民，罢之。元祐元年，轼以七品服入侍延和，即赐银绯，迁中书舍人。三年权知礼部贡举会大雪苦寒士坐庭中噤未能言轼宽其禁约使得尽技巡铺内侍每摧辱举子且持暖昧单词诬以为罪轼尽奏逐之四年，积以论事，为当轴者所恨。轼恐不见容，请外，拜龙图阁学士、知杭州。既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒，易米以救饥者。明年春，又减价粜常平米，多作饘粥①药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。轼曰：“杭，水陆之会，疫死比他处常多。”乃裒羡缗得二千，复发橐中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之。徽宗立，更三大赦，遂提举玉局观，复朝奉郎，轼自元祐以来，未尝以岁课乞迁。故官止于此。建中靖国元年，卒于常州。轼师父洵为文，既而得之于天。尝自谓：“作文如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止。”虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。（节选自《宋史•苏轼传》）【注】饘粥：稠粥。（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/轼宽其禁约/使得尽技/巡辅内侍每摧辱举子/且持暧昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/B．三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言轼/宽其禁约/使得尽技/巡辅内侍每摧辱举子/且持暧昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/C．三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言轼/宽其禁约/使得尽技巡辅内侍/每摧辱举子/且持暧昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/D．三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/轼宽其禁约/使得尽技巡辅内侍/每摧辱举子/且持暧昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．主司既可指主管某项事务官员，又可特指科举的主试官，文中指后者。B．殿试是中国古代科举制度中最高一级的考试，在殿廷举行，由丞相主持。C．司农是官名，又称为大司农，主要掌管农桑、仓储、租税等相关事务。D．当轴，指做官处在重要的位置，当轴者则指身居显赫职位的当权官员。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．苏轼自幼聪颖，深受时贤赏识。母亲亲自为他授课，他往往能说出要点。欧阳修十分看重他，曾对梅圣俞表示，应当避开此人让他出人头地。B．苏轼因势利导，利用新法便民。当时王安石创行新法，他上书论其不便；新政下达，他常常设法使这些法令有利于百姓，百姓生活得以安宁。C．苏轼直面饥疫，解救受灾百姓。他在任职杭州时遭遇旱灾病疫，减免上供米三分之一纾缓灾情；同时又集贮钱粮、建造治病场所以防备疫病。D．苏轼天赋异禀，为文得心应手。他从父习文，又极具才华，作文如行云流水，行止有度，嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之，最终成为一代文宗。（4）把下列句子翻译成现代汉语。①又减价粜常平米，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。②况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。10．（2021秋•海南期末）阅读下面的文言文，完成下列各题。初，刘备在荆州。权遣使谓备曰：“刘璋不武，不能自守，若使曹操得蜀，则荆州危矣。今欲先攻取璋，次取张鲁，一统南方，虽有十操，无所忧也。”备报曰：“刘璋虽弱，足以自守。且备与璋托为宗室，冀凭英灵以匡汉朝。今璋得罪于左右，备独悚惧，非所敢闻，愿加宽贷。”权不听，遣孙瑜率水军住夏口。备不听军过，谓瑜曰：“汝欲取蜀，吾当被发入山。”以示不失信于天下。使关羽屯江陵、张飞屯秭归。权不得已，召瑜还。及备西攻刘璋，权曰：“猾虏，乃敢挟诈如此!”备已得益州，权令诸葛瑾从备求荆州诸郡，备曰：“吾方图凉州，凉州定，乃尽以荆州相与耳。”权遂置三郡长吏。关羽尽逐之。权大怒，遣吕蒙督兵二万以取三郡。长沙、桂阳皆望风归服，惟零陵太守郝普城守不降。刘备闻之，自蜀亲至公安，遣关羽争三郡。孙权使鲁肃屯益阳以拒羽，飞书召吕蒙。蒙得书，秘之，夜召诸将授以方略。顾谓郝普故人邓玄之曰：“郝子太闻世间有忠义事，亦欲为之，而不知时也。今左将军在汉中，关羽在南郡，彼方岂有余力复营此哉。城破之后，令百岁老母戴白受诛，岂不痛哉!君可见之，为陈祸福。”玄之见普，具宣蒙意，普出降。蒙迎执其手与俱下船语毕出书示之因手大笑普见书知备在公安而羽在益阳惭恨入地鲁肃欲与关羽会语，诸将议不可往。肃曰：“刘备负国，是非未决，羽亦何敢重欲干命!”乃邀羽相见。肃曰：“始与豫州觐于长阪，主上矜憋豫州之身无有处所，不爱土地士民之力，使有所庇荫以济其患。今已藉手于西州矣，又欲翦并荆州之土，斯盖凡夫所不忍行!”羽无以答。会闻魏公将攻汉中，刘备惧失益州，使使求和于权。权令诸葛瑾报命，更寻盟好。遂分荆州，以湘水为界。（节选自《通鉴纪事本末•吴蜀通好》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．蒙迎/执其手/与俱下船语毕/出书示之/因拊手大笑/普见书/知备在公安而羽在益阳/惭恨人地/B．蒙迎/执其手与俱下船/语毕/出书示之/因拊手大笑/普见书知备在公安/而羽在益阳/惭恨人地/C．蒙迎/执其手/与俱下船语毕/出书示之/因拊手大笑/普见书知备在公安/而羽在益阳/惭恨人地/D．蒙迎/执其手与俱下船/语毕/出书示之/因拊手大笑/普见书/知备在公安而羽在益阳/惭恨人地/（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．荆州，古代中国划分的九州之一，赤壁之战后刘备、孙权、曹操三家瓜分荆州。B．宗室，常指对君主父系男性血亲的称呼，即国君或皇帝的宗族，又称皇族、帝宗。C．太守，古代重要的地方官员，除治民、进贤、决讼、检奸外，还可自行任免所属掾史。D．魏公，东汉末年曹操的爵位名号，“公爵”位于古代五等爵位的第二位，仅次于侯爵。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A．刘备占据荆州时，孙权就有取得蜀地的想法，并向刘备陈述取得蜀地的迫切形势和攻取蜀地的步骤及意义。B．刘备以各种理由劝阻孙权攻取蜀地，并分兵驻扎阻挡吴军人蜀，最终自己却向西进攻刘璋，占领了蜀地，这使孙权极为不满。C．孙权曾派诸葛瑾向刘备索要荆州各郡，遭到刘备拒绝，盛怒之下孙权发兵夺取了三郡，又任命三郡长官前去上任。D．鲁肃不顾各位将领的劝说，前去与关羽会谈，指责刘备借而不还，关羽无言以对；后迫于形势，刘、孙再次和好，并以湘水为界分割荆州。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①备不听军过，谓瑜曰：“汝欲取蜀，吾当被发入山。”②蒙得书，秘之，夜召诸将授以方略。（5）郝普原本坚守零陵，最终却在故人邓玄之的劝说下投降。请分析郝普出城投降的原因有哪些。11．（2021秋•昌平区期末）阅读下面文言文，完成下列各题。鲁宣公会晋侯、卫侯同盟于断道【1】。二年春，齐伐鲁北鄙，齐侯亲鼓，士陵城，三日，城破，齐师遂南侵。鲁遣使如晋乞师。夏四月丙戌，卫师及齐师战于新筑【2】，卫师败绩，亦如晋乞师。晋侯遣师八百乘，命郤克将中军，韩厥为司马，以救鲁卫。六月癸酉，师陈于鞌。邴夏御齐侯，逢丑父为右。晋解张御郤克，郑丘缓为右。齐侯曰：“余姑剪灭此而朝食。”不介马而驰之。郤克伤于矢，流血及履，未绝鼓音，曰：“余病矣！”解张曰：“自始合，而矢贯余手及肘，余折以御，左轮朱殷，岂敢言病。吾子忍之！”郑丘缓曰：“自始合，苟有险，余必下推车，子岂识之？——然子病矣！”解张曰：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。此车一人殿之，可以集事，若之何其以病败君之大事也？披甲执兵，固即死也。病未及死，吾子勉之！”左并辔，右援枹而鼓，马逸不能止，师从之。齐师败绩。逐之，三周华不注【3】。前夜，韩厥梦其父谓己曰：“旦辟左右。”故中御而逐齐侯。邴夏曰：“射其御者，君子也。”齐侯曰：“谓之君子而射之，非礼也。”射其左，越于车下。射其右，毙于车中。韩厥俯定其右。逢丑父与公易位。将及华泉【4】，骖挂于木而止。前日，丑父寝于舆中，蛇出于其下，以肱击之，伤而匿之，故不能推车而及。韩厥执絷马前，再拜稽首，奉觞加璧以进，曰：“寡君使群臣为鲁卫请，曰：‘无令舆师陷入君地’。下臣不幸，属当戎行，无所逃隐，且惧奔辟而辱两君。”丑父使公下，如华泉取饮。会齐师至，载齐侯以免。韩厥献丑父，郤克将戮之。丑父呼曰：“自今无有代其君任患者，有一于此，将为戮乎！”郤克曰：“人不难以死免其君，我戮之不祥。赦之，以劝事君者。”乃免之。（取材于《左传》）注释：【1】断道，晋国地名。【2】新筑：古邑名。【3】华不注：山名，在今济南东北。【4】华泉：泉名，在华不注山下。（1）下列句中加点词语的解释，不正确的一项是A．师陈于鞌陈：摆开阵势B．右援枹而鼓援：拿、执C．将及华泉及：追赶上D．以劝事君者劝：鼓励（2）下列各组句中，加点词的意义和用法都相同的一组是A．不介马而驰之伤而匿之B．欲克伤于矢丑父寝于舆中C．师之耳目，在吾旗鼓谓之君子而射之D．韩厥梦其父谓己曰射其左，越于车下（3）下列对文中语句的理解，不正确的一项是A．余必下推车余下的人必定要下来推车B．逐之，三周华不注晋军追赶齐军，绕着华不注山追了很多圈C．下臣不幸，属当戎行臣下不走运，恰巧遇到您的军队D．人不难以死免其君人不把用自己的死来使他的国君免于祸患当作难事（4）根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是A．鲁、卫在新筑被齐军击败，分别派遣使者到晋国请求援军，晋国派遣军队救援两国。B．两军交战时，晋军主帅郤克伤重，他希望解张和郑丘缓可以代替他击鼓，指挥军队。C．齐侯坚守春秋战国时的礼仪，因此御者凭借“君子”的身份，没有成为被射击的目标。D．韩厥表达了齐晋两国并无恩怨，并且晋侯为齐侯着想，这实际上是当时的外交辞令。（5）将下面语句译为现代汉语。披甲执兵，固即死也。（6）文章最后两段用极具现场感的笔墨，刻画出逢丑父的智慧，请结合相关语句作简要分析。12．（2021秋•西宁期末）阅读下面的文言文，完成各题。仁宗嘉祐五年，召王安石为三司度支判官。安石，临川人，好读书，善属文。曾巩携其所撰以示欧阳修，修为之延誉，擢进士上第，授淮南判官。故事，秩满，许献文求试馆职，安石独不求试，调知鄞县。起堤堰，决陂塘，为水陆之利。贷谷与民，出息以偿，俾新陈相易，邑人便之。寻通判舒州。文彦博荐安石恬退，乞不次进用，以激奔竞之风。召试馆职，不就。欧阳修荐为谏官，安石以祖母年高辞。修以其须禄养，复言于朝，用为群牧判官，又辞。恳求外补，知常州，移提点江东刑狱。与周敦颐相遇，语连日夜，安石退而精思，至忘寝食。先是，馆阁之命屡下，安石辄辞不起，士大夫谓其无意于世，恨不识其面。朝廷每欲授之美官，唯患其不就也。”及是，为度支判官，闻者莫不喜悦。安石果于自用，于是上“万言书”，大要以为：“今天下之财力日以困穷风俗日以衰坏患在不知法度不法先王之政故也法先王之政者法其意而已。法其意，则吾所改易更革不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费。自古治世，未尝以财不足为患也，患在治财无其道耳。在位之人才既不足用，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忱乎！愿监苟且因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂者也。”上览而置之。时有诏，舍人院无得申请改除文字。安石争之曰：“审如是，则舍人不得复行其职，而一听大臣所为。今大臣之弱者不敢为陛下守法，而强者则挟上旨以造令，谏官御史无敢逆其意者，臣实惧焉。”语皆侵执政，执政者不悦。会以母丧，遂去职。（节选自《宋史纪事本末•王安石变法》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．今天下之财力日以困穷/风俗日以衰坏/患在不知法度/不法先王之政/故也法先王之政者/法其意而已B．今天下之财力日以困穷/风俗日以衰坏/患在不知/法度不法先王之政故也法先王之政者/法其意而已C．今天下之财力日以困穷/风俗日以衰坏/患在不知法度/不法先王之政故也/法先王之政者/法其意而已D．今天下之财力日以困穷/风俗日以衰坏/患在不知/法度不法先王之政故也/法先王之政者/法其意而已（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．谏官，规谏朝廷得失，决定大臣及百官的任用以及制定政府各部门措施。B．馆阁，北宋分掌图书经籍和编修国史等事务的三馆和秘阁、龙图阁等阁的通称。C．士大夫，古时指当官有职位的人，也指没有做官但有地位、有声望的读书人。D．社稷，古代帝王、诸侯所祭祀的土神和谷神，后来用“社稷”指代国家。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A．在任鄞县县令时，王安石修筑堤堰，开挖池塘，兴办水利交通事业；他还把谷子借贷给百姓，让百姓生产出粮食后加些利息偿还即可。B．文彦博向朝廷请求破格提升王安石任馆职，王安石拒不赴任；后来欧阳修推荐王安石为谏官，他又以祖母年事已高为由拒绝了。C．有一次，王安石和周敦颐不期相遇，交谈了一天一夜，王安石回到任所后仔细思考俩人的谈话，以至于废寝忘食。D．王安石向仁宗皇帝上奏《万言书》，提出了自己变法的主张，并认为自己的主张会被议政者反对，宋仁宗看过奏疏后，就把它搁在一边了。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①故事，秩满，许献文求试馆职，安石独不求试，调知鄞县。②自古治世，未尝以财不足为患也，患在治财无其道耳。13．（2021秋•商洛期末）阅读下面的文言文，完成下列各题。智伯请地于韩康子，康子欲弗与。段规曰：“智伯好利而愎，不与，将伐我；不如与之。彼狃[注]于得地，必请于他人；他人不与，必向之以兵，然后我得免于患而待事之变矣。”康子乃使使者致万家之邑于智伯。智伯说，又求地于魏桓子，桓子欲弗与。任章曰：“何故弗与？”桓子曰：“无故索地，故弗与。”任章曰：“无故索地，诸大夫必惧；吾与之地，智伯必骄。彼骄而轻敌，此惧而相亲；以相亲之兵待轻敌之人，智氏之命必不长矣。”桓子曰：“善。”智伯又求皋狼之地于赵襄子。襄子弗与。智伯怒，帅韩与魏之甲以攻赵氏。襄子乃走晋阳。三家以国人围而灌之城不浸者三版沉灶产蛙民无叛意智伯行水魏桓子御韩康子骖乘。智伯曰：“吾乃今知水可以亡人国也。”桓子肘康子，康子履桓子之跗。谋士疵谓智伯曰：“韩、魏必反矣。”智伯曰：“子何以知之？”疵曰：“以人事知之。今约胜赵而三分其地，城不没者三版，人马相食，城降有日，而二子无喜志，有忧色，是非反而何？”赵襄子使张孟谈潜出见二子，曰：“今智伯帅韩、魏以攻赵，赵亡则韩、魏为之次矣。”二子曰：“我心知其然也；恐事未遂而谋泄，则祸立至矣。”张孟谈曰：“谋出二主之口，入臣之耳，何伤也！”二子乃阴与张孟谈约，为之期日而遣之。襄子夜使人杀守堤之吏，而决水灌智伯军。智伯军大乱，韩魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯之众，遂杀智伯，尽灭智氏之族。臣光曰：智伯之亡也，才胜德也。夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。（选自《通鉴纪事本末》，有删改）[注]狃：习惯，拘泥。（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.三家以国人围而灌之/城不浸者三版/沉灶产蛙/民无叛意/智伯行水/魏桓子御/B.三家以国人围/而灌之城/不浸者三版/沉灿产蛙/民无叛意/智伯行水/魏桓子御/C.三家以国人围/而灌之城/不浸者三版/沉灶产蛙/民无叛/意智伯行水/魏桓子御/D.三家以国人围而灌之/城不浸者三版/沉灶产蛙/民无叛/意智伯行水/魏桓子御/（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.邑，文中指封邑，古代诸侯给大臣的封地。“万家之邑”指一万户人口的封地。B.大夫，古代官名。三代时官分卿、大夫、士三级，大夫中又分上、中、下三等。C.骖乘，陪乘的人。古人乘车，尊者居右边，御者居中间，另有一人居左边陪乘。D.光，司马光，北宋政治家、史学家、文学家。文中“臣光曰”指司马光的评价。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A.智伯分别向韩康子、魏桓子索要土地，但他们两人开始都不肯给，后经身边的人劝说，他们才同意给智伯土地。B.智伯向赵襄子索要皋狼的地方，但赵襄子坚决拒绝，智伯就联合韩、魏两家军队去攻打，赵襄子于是逃到晋阳。C.疵发现在晋阳城快被攻破三家能按约分割其地时，韩康子、魏桓子竟不高兴，面有忧色，就断定两人有反叛之心。D.韩康子、魏桓子与赵襄子三人秘密商议，约好日期一起抗击智伯，后经过激战，杀了智伯，诛灭智伯全部族人。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①他人不与，必向之以兵，然后我得免于患而待事之变矣。②夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其所以失人也。14．（2021秋•宝鸡期末）阅读下面的文言文，完成各题。游褒禅山记褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A.唐浮图慧褒始舍于其址舍：房舍B.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也冢：坟墓C.有碑仆道，其文漫灭漫：模糊D.夫夷以近，则游者众夷：平坦。（2）下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是A.记：古代的一种文体，属于散文的范畴。主要是记载事物，往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。B.阳：古人在说到地名时，多用“阳”指山的北面或水的南面，用“阴”指山的南面或水的北面。C.至和，是宋仁宗的年号。年号是我国从汉武帝时期开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号。D.浮图，浮屠，佛教的别称，又指和尚、出家人，还指佛塔，如“救人一命，胜造七级浮屠”。（3）下列对文意的理解，不符合原文意思的—项是A.作者认为要到达有“奇伟、瑰怪、非常之观”的地方，需要“志”“力”“物”，三者中“志”最重要。B.文章指出探求事物只要尽了“志”与“力”，即使不能到达“险远”之境，也没什么可后悔的。C.作者赞美了古人求思之深之广的治学精神，批评了当时社会上浅尝辄止、浮泛不实的学风。D.本文是一篇叙议结合的游记，以记游为载体，因事说理，生发议论，阐释了学人治学的道理。（4）把文中画横线的语句翻译成现代汉语。①既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。②后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！15．（2021秋•甘谷县期末）阅读下面的文言文，完成下列各题。答谢民师书苏轼轼启：近奉违，亟辱问讯，具审起居佳胜，感慰深矣。轼受性刚简，学迂材下，坐废累年，不敢复齿缙绅。自还海北，见平生亲旧，惘然如隔世人，况与左右[注]无一日之雅而敢求交乎？数赐见临，倾盖如故，幸甚过望，不可言也。所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。孔子曰：“言之不文，行而不远。”又曰：“辞，达而已矣。”夫言止于达意，则疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣。扬雄好为艰深之辞，以文浅易之说，若正言之，则人人知之矣。此正所谓“雕虫篆刻”者，其《太玄》《法言》皆是类也。而独悔于赋，何哉？终身雕虫而独变其音节，便谓之“经”，可乎？屈原作《离骚经》，盖风雅之再变者，虽与日月争光可也。可以其似赋而谓之“雕虫”乎？使贾谊见孔子，升堂有余矣；而乃以赋鄙之，至与司马相如同科。雄之陋如此比者甚众。可与知者道，难与俗人言也，因论文偶及之耳。欧阳文忠公言：“文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵贱也。”纷纷多言，岂能有益于左右，愧悚不已！所须惠力“法雨堂”字，轼本不善作大字，强作终不佳；又舟中局迫难写未能如教然轼方过临江当往游焉或僧欲有所记录当为作数句留院中慰左右念亲之意今日至峡山寺，少留即去，愈远。惟万万以时自爱。（选自《苏东坡集》）[注]左右：称呼对方的客气语，您。（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.又舟中局迫难写/未能如教/然轼方过临江/当往游焉/或僧欲有所记录/当为作数句/留院中慰左右念亲之意/B.又舟中局迫难写/未能如教/然轼方过临江/当往游焉/或僧欲有所记录/当为作数句留院中/慰左右念亲之意/C.又舟中局迫难写/未能如教然/轼方过临江/当往游焉/或僧欲有所记录/当为作数句留院中/慰左右念亲之意/D.又舟中局迫难写/未能如教然/轼方过临江/当往游焉/或僧欲有所记录/当为作数句/留院中慰左右念亲之意/（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.缙绅，亦作“撸绅”“荐绅”，是古代官宦的装束，亦用为官宦的代称。B.经，可指历来被尊崇为典范的著作或宗教的典籍，也可指一事一艺的专著。C.风雅，《诗经》有《国风》《大雅》《小雅》等部分，文中指代《诗经》。D.升堂，登上厅堂。入门、入室、升堂，用以比喻学问由浅入深的三种境界。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A.作者以“罪犯”之身被贬多年，遇赦返回，见到亲戚故旧都很生疏，可谢民师却在最近分别之后多次来信问候。B.作者由读谢民师的文章写起，提出好的作品“如行云流水”，先后引用了孔子和欧阳修的话语来佐证自己的观点。C.作者在表达自己的观点时，对古代文人屈原、贾谊、司马相如等分别进行了评说，并对其都做出了极高的评价。D.书信由谈谢民师的文章引出自己的文学主张，要言不烦，在无形中实践了自己文章“如行云流水”的主张。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①数赐见临，倾盖如故，幸甚过望，不可言也。②夫言止于达意，则疑若不文，是大不然。（5）作者在文中对扬雄持何态度？为什么？请简要分析。16．（2021秋•金山区期末）阅读下文，完成各题。①孟珙，字璞玉，随州枣阳人。四世祖安，尝从岳飞军中有功。嘉定十年，金人犯裹阳，父宗政时为赵方将，被檄援枣阳，临阵尝父子相失，珙望敌骑中有素袍白马者，曰：“吾父也。”急麾骑军突阵，遂脱宗政。以功补进勇副尉。十二年，完颜讹可步骑二十万分两路攻枣阳，环集城下，珙登城射之，将士惊服。宗政命珙取它道劫金人，破寨十有八，斩首千余级，大俘军器以归。金人遁，以功升下班祗应。十四年，入谒制置使赵方，一见奇之，辟光化尉。丁父忧，制置使起复之，珙辞，讫葬趣就职，又辞。②二年，授主管侍卫马军司公事，时暂黄州驻扎，朝辞，上曰：“卿名将之子，忠勤体国，功绩昭著。”珙对曰：“此宗社威灵，陛下圣德，与三军将士之劳，臣何力之有？”帝问恢复，对曰：“愿陛下宽民力，蓄人材，以俟机会。”帝问和议，对曰：“臣介胄之士，当言战，不当言和！”赐赍甚厚。兼知光州，又兼知黄州。③三年，珙至黄，增埤浚隍，搜访军实。边民来归者日以千数为屋三万间居之厚加赈贷。制拜宁武军节度使、四川宣抚使兼知夔州。四川制置使陈隆之与副使彭大雅不协，交章于朝。珙曰：“国事如此，合智并谋，犹惧弗克，而两司方勇于私斗，岂不愧廉、蔺之风乎？”驰书责之，隆之、大雅得书大惭。大元兵至三川，珙下令应出戍主兵官，不许失弃寸土。权开州梁栋乏粮，请还司，珙曰：“是弃城也。”栋至夔州，使高达斩其首以徇，由是诸将禀令惟谨。④珙以身镇江陵，珙奏：“裹、蜀荡析①，士无所归，蜀士聚于公安，襄士聚于郢渚。臣作公安、南阳两书院，以没入田庐隶之，使有所教养。”请帝题其榜赐焉。病遂革，乞休致，授检校少师、宁武军节度使致仕，终于江陵府治，时九月戊午也。是月朔，大星陨于境内，声如雷，薨之夕大风发屋折木。讣至，帝震悼辍朝，赙银绢各千，特赠少师，三赠至太师，封吉国公，谥忠襄。（节选自《宋史•孟珙传》，有删改）【注】①荡析：动荡离散。（1）写出下列加点词在句中的意思。①急麾骑军突阵，遂脱宗政②使高达斩其首以徇（2）为下列句子中的加点词选择正确的一项。（1）讫葬趣就职A.意味B.趋向C.催促D.赶快（2）权开州梁栋乏粮A.衡量B.代理C.姑且D.变通（3）下列各组加点词的用法和意义相同的一项是A.①父宗政时为赵方将/②而身死国灭，为天下笑（《五代史伶官传序》）B.①斩首千余级，大俘军器以归/②焚百家之言，以愚黔首（贾谊《过秦论》）C.①蜀士聚于公安/②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎（《师说》）D.①请帝题其榜赐焉/②积土成山，风雨兴焉（《劝学》）（4）第③段画波浪线部分断句正确的一项是A.边民来归者/日以千数/为屋三万间/居之/厚加赈贷B.边民来归者日以千数/为屋三万间/居之厚加赈贷C.边民来归者/日以千数/为屋三万间居之/厚加赈贷D.边民来归者日以千数/为屋三万间居之/厚加赈贷（5）把第③段画线句子译成现代汉语。国事如此，合智并谋，犹惧弗克，而两司方勇于私斗，岂不愧廉、蔺之风乎？（6）简要分析第③段孟珙对陈彭二人“不协”、梁栋弃城的不同处理策略。（7）第②段孟珙用不同的说话方式、语气回答皇上的三次提问。请任选其中的两个“对曰”的内容加以分析。17．（2021秋•怀仁市校级期末）阅读下面的文言文，完成下列小题。初，唐公李渊娶于神武肃公窦毅，生四男：建成、世民、玄霸、元吉。世民聪明勇决，识量过人，见隋室方乱，阴有安天下之志，倾身下士，散财结客，咸得其欢心。晋阳宫监猗氏裴寂、晋阳令武功刘文静相与同宿，见城上烽火，寂叹曰：“贫贱如此，复逢乱离，何以自存？”文静笑曰：“时事可知，吾二人相得，何忧贫贱？”文静见李世民而异之，深自结纳，谓寂曰：“此非常人。豁达类汉高，神武同魏祖，年虽少，命世才也。”寂初未然之。文静坐与李密连昏，系太原狱，世民就省之。文静曰：“天下大乱，非高、光之才不能定也。”世民曰：“安知其无，但人不识耳。我来相省，非儿女子之情，欲与君议大事也。计将安出？”文静曰：“今主上南巡江淮，李密围逼东都，群盗殆以万数，当此之际，有真主驱驾而用之，取天下如反掌耳，太原百姓皆避盗入城文静为令数年知其豪杰一旦收集可得十万人尊公所将之兵复且数万一言出口谁敢不从！以此乘虚入关，号令天下，不过半年，帝业成矣。”世民笑曰：“君言正合我意。”乃阴部署宾客，渊不之知也。世民恐渊不从，犹豫久之，不敢言。会突厥寇马邑，渊遣高君雅将兵，与马邑太守王仁恭并力拒之。仁恭、君雅战不利，渊恐并获罪，甚忧之，世民乘间屏人说渊曰：“今主上无道，百姓困穷，晋阳城外皆为战场，大人若守小节，下有寇盗，上有严刑，危亡无日不若顺民心，兴义兵，转祸为福，此天授之时也。”渊大惊，明日，世民复说渊。渊乃叹曰：“吾一夕思汝言，亦大有理。今日破家亡躯亦由汝，化家为国亦由汝矣。”（节选自《通鉴纪事本末•高祖兴唐》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.太原百姓皆避盗入城/文静为令数年/知其豪杰/一旦收集/可得十万人/尊公所将之兵复且数万/一言出口/谁敢不从B.太原百姓皆避盗入城/文静为令/数年知其豪杰/一旦收集/可得十万人/尊公所将之兵复且数/万一言出口/谁敢不从C.太原百姓皆避/盗入城/文静为令/数年知其豪杰/一旦收集/可得十万人/尊公所将之兵复且数万/一言出口/谁敢不从D.太原百姓皆避/盗入城/文静为令数年/知其豪杰/一旦收集/可得十万人/尊公所将之兵复且数/万一言出口/谁敢不从（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.唐公，指唐国公李渊，公是他的爵位，古代爵位可分公侯伯子男五等。B.突厥，中国古代民族，隋时分裂为东突厥和西突厥，后先后被唐所灭。C.太守，官名，秦置郡守，汉景帝时改名太守，为一郡最高的行政长官。D.大人，指居高位者，也可用于对父母叔伯等长辈的尊称，文中属前者。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A.李世民心怀天下，胆识过人，眼见隋王朝天下大乱，他礼贤下士，结交宾客，得到了他们的拥戴。B.刘文静认为李世民有像汉高祖刘邦、魏武帝曹操那样的气概，是治世之才，裴寂却不同意他的看法。C.刘文静不仅善于识人，还知晓天下大势，他在狱中为李世民分析局势，出谋划策，深得李世民赞赏。D.李渊虽担心因战事失利而获罪，但开始并未决意造反，后在李世民的一再劝说之下才决定举兵起义。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①文静坐与李密的连昏，系太原狱，世民就省之。②乃阴部署宾客，渊不之知也。世民恐渊不从，犹豫久之，不敢言。18．（2021秋•奉贤区校级期末）阅读下文，完成下列各题。送武进龚明之官序南唐徐铉①古人有言，士君子志竟既立，名誉不闻，盖朋友之过也。呜呼！予於龚生有这矣。始予居献纳之地，生已为赤县尉。尝窃议谓生宜参谏垣宪府之任，而未果拔茅之志，遽为赋鵩之行。生不旋踵亦左授天长用武之地。朝廷置建武军于其所，使为将者治之，习兵与儒，其志不通也。处长与佐，其势不钧也。军市之征，日困於民。王泽之流，不被于俗。及生之至，官联始举。删烦革弊，丕变旧风。逾年告归，举邑之民，相率遮道不听去。乃潜匿佛庙室中，耆耋辈索而获焉，扶之上车，拥之而还，竟不得已中夜而遁。异哉！遗爱之风若此，考功之吏弗闻。丙寅岁，予避兵于池阳，遇生侍亲郡中，勉之东下。是时甘泉有烽火之急，天子下哀痛之诏。予谓生必自致青云之上，以解天下之倒悬。而出入三年，始为武进宰。噫！非朋友之过乎？②尝试论之曰：才不才在我，用不用在时。道之所存，其人乃贵。功名宠禄，何足算哉！苟泽及于民，教被於物，则百里之广，千室之富，斯可矣。与夫扬孟之徒，坎坷闾巷，垂空言于后世者，不犹愈乎？行矣龚生，苟有良田，何忧晚岁。赠言之要，其过此乎？（1）可填入第①段方框处的虚词是A.乎B.耶C.焉D.矣（2）对文章内容理解正确的一项是A.一个人立下远大志向，但是声名没有得到很好地传扬，大概是因为在交朋友上有过失。B.龚明任期满了之后，按照惯例归去，但是当地百姓不舍得他离开，最后他选择留任。C.作者认为龚明以实干恩泽百姓，比“扬孟之徒”更有意义价值，不必在意声名显赫。D.作为一篇赠序，作者对自己的写作水平非常自信，认为没有其它的赠序能够超越它了。（3）从句式角度赏析文章第②段。（4）概括本文的写作意图。19．（2021秋•大庆校级期末）阅读下面的文言文，完成各题。张佶字仲雅，本燕人，后徙华州渭南。初名志言，后改焉。佶少有志节，始用荫补殿前承旨，以习儒业，献文求试，换国子监丞。端拱初，为太子右赞善大夫。曹州民有被诬杀人者，诏往按之，发擿奸伏，冤人得雪。至道中，通判陕州，再部送刍粮赴灵武，就改国子博士。咸平初，擢为陕西转运副使，赐绯鱼。至延安，遇夏人入寇，亲督兵击败之。三年，徙西川转运副使。时诏讨王均，以馈饷之劳，迁虞部员外郎。贼平，分川峡为四路，以佶为利州路转运使。有荐其武干者，召还，授泾原钤辖兼知镇戎军。徙麟府路钤辖，夏人来寇，佶率兵与战，亲射杀酋帅，俘获甚众，余党遁去。诏书褒之，赐锦袍、金带。景德中，徙益州钤辖。佶御军抚民，甚有威惠，蜀人久犹怀之。大中祥符四年，车驾祀汾阴，以为西京旧城巡检、钤辖。又为廊延钤辖。会秦州李浚暴卒，上语近臣曰：“天水边要，宜速得人。”马知节称佶可任，上然之，命知秦州。至州，置四门赛，开拓疆境，边部颇怨。又临渭置采木场，戎人不之争，移帐而去。佶不甚存抚，亦不奏加赉赐，边人追悔，引众劫掠，佶深入掩击，败走之。议者又欲加恩宗哥、立遵等族，以扼平夏，佶请拒绝之，事具《吐蕃传》。天禧初，召为契丹国佶副使。未逾月，擢拜西上阁门使，复为泾原钤辖。四年，卒，年六十九。佶涉猎书史，好吟咏，勇敢善射，有方略，其总戎护塞，以威名自任。论曰：自古盛德之世未尝无边围之患要在得果毅之臣以捍御之契丹入感继宾拔陷将于重围之中国有余勇债寞力西南勒于感豪亦可取。（节选自《宋史•张佶传》，有删改）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.自古盛德之世/未尝无边圉之患/要在得果毅之臣以捍御之/契丹入寇/继宜拔陷将于重围之中/固有余勇/佶宣力西南/勤干威惠/亦可取B.自古盛德之世/未尝无边圉之患要在/得果毅之臣以捍御之/契丹入寇/继宣拔陷将于重围之中/固有余勇/佶宣力西南/勤干威惠/亦可取C.自古盛德之世/未尝无边圉之患要在/得果毅之臣以捍御之/契丹入寇/继宜拔陷将于重围之中/固有余勇/佶宣力西南勤干/威惠亦可取D.自古盛德之世/未尝无边圉之患/要在得果毅之臣以捍御之/契丹入寇/继宣拔陷将于重围之中/固有余勇/佶宣力西南勤干/威惠亦可取（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.字，本名之外所另取的和本名意思有某种关系的名号。文中“雅”与“佶”意义相关。B.博士，文中指学官名。其中不乏著名的文学家和学者，唐代的韩愈曾担任国子博士。C.车驾，文中指帝王乘坐的马车，即皇帝乘坐马车前往汾阴祭祀，并授予张佶新官职。D.吐蕃，我国古代藏族建立的地方政权，是西藏历史上第一个有明确史料记载的政权。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.张佶少有志节，献文请求考试。张佶年少时就有志向，起初因父祖有功而做了殿前承旨，因为他通晓儒家学说，便献上文章请求考试，于是改任国子监丞。B.张佶颇具才干，几次击败西夏。到了延安，遇到西夏人侵犯边境，张佶率领军队击败敌人；在麟府路钤辖任上，亲自射杀侵犯边境的西夏将帅，击败敌军。C.张佶劳苦功高，多次受到奖赏。咸平初年，张佶被提升为陕西转运副使，并赏赐绯鱼；后来又因击败人侵的西复人，皇帝下诏书褒奖他，并赏赐锦袍、金带。D.张佶防守边区，措施十分强硬。张佶到秦州后，设四门寨，开拓疆境，边境部族怨恨，因而袭击他的军队，被他打败；请求朝廷不对宗哥、立遵等部族施恩。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①曹州民有被诬杀人者，诏往按之，发擿奸伏，冤人得雪。②会秦州李浚暴卒，上语近臣曰：“天水边要，宜速得人。”20．（2021秋•重庆期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。袁盎者，楚人也，字丝。父故为群盗，徙处安陵。高后时，盎尝为吕禄舍人。及孝文帝即位，盎兄哙任盎为中郎。绛侯①为丞相，朝罢趋出，意得甚。上礼之恭，常自送之。袁盎进曰：“陛下以丞相何如人？”上曰：“社稷臣。”盎曰：“绛侯所谓功臣非社稷臣社稷臣主在与在主亡与亡方吕后时诸吕用事擅相王刘氏不绝如带是时绛侯为太尉主兵柄弗能正吕后崩，大臣相与共畔诸吕，太尉主兵，适会其成功，所谓功臣，非社稷臣。丞相如有骄主色，陛下谦让，臣主失礼，窃为陛下不取也。”后朝，上益庄，丞相益畏。已而绛侯望袁盎曰：“吾与而兄善，今儿廷毁我！”盎遂不谢。及绛侯免相之国，国人上书告以为反，征系清室，宗室诸公莫敢为言，唯袁盎明绛侯无罪。绛侯得释，盎颇有力。绛侯乃大与盎结交。袁盎常引大体忼慨。宦者赵同以数幸，常害袁盎，袁盎患之。盎兄子种为常侍骑，持节夹乘，说盎曰：“君与斗，廷辱之，使其毁不用。”孝文帝出，赵同参乘，袁盎伏车前曰：“臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下豪英。今汉虽乏人，陛下独奈何与刀锯余人载！”于是上笑，下赵同。赵同泣下车。上幸上林②，皇后、慎夫人从。其在禁中，常同席坐。及坐，郎署长布席，袁盎引却慎夫人坐。慎夫人怒，不肯坐。上亦怒，起，入禁中。盎因前说曰：“臣闻尊卑有序则上下和。今陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主岂可与同坐哉！适所以失尊卑矣。且陛下幸之，即厚赐之。陛下所以为慎夫人，适所以祸之。陛下独不见‘人彘’乎？”于是上乃说，召语慎夫人。慎夫人赐盎金五十斤。然袁盎亦以数直谏，不得久居中，调为陇西都尉。（节选自司马迁《史记•袁盎晁错列传》）【注】①绛侯：即周勃，刘邦的开国大臣。②上林：秦汉时皇家苑囿。（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.绛侯所谓/功臣非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事擅相/王刘氏不绝如带/是时绛侯为太尉主兵/柄弗能正/B.绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事/擅相王/刘氏不绝如带/是时/绛侯为太尉主/兵柄弗能正/C.绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事擅相/王刘氏不绝如带/是时/绛侯为太尉/主兵/柄弗能正/D.绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事/擅相王/刘氏不绝如带/是时绛侯为太尉/主兵柄/弗能正/（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.古人的名和字之间是有联系的，有的名与字含义相同或相近，比如诸葛亮，字孔明，“亮”与“明”的字义十分相近；有的则含义相反，如袁盎，盎是充盈的意思，字“丝”，则是少的意思。B.孝文帝即汉文帝，“孝文”是谥号。谥号是古代帝王、诸侯、贵族、大臣、后妃等具有一定地位的人死后，根据其生平事迹与品德修养所给予的称号，有褒有贬，如范仲淹的“文正”是褒，周厉王的“厉”是贬。C.皇后，皇帝的正妻。在后宫的地位就如同天子，是众妃子之主。古代皇后所居的寝宫多位于后宫正中央，因此皇后寝宫称为“正宫”或“中宫”。“中宫”“正宫”也就成了皇后的别称。D.坐姿有多种：“常同席坐”这个“坐”与我们现在的坐姿是相同的；但是“箕踞”的坐姿则是两脚张开，两膝微曲地坐着，形状像箕，是一种轻慢傲视对方的姿态，如“轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂”。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.袁盎出身卑微，父亲曾当过强盗，吕后掌权时，他还是寄身吕禄门下的家臣，孝文帝时靠哥哥保举，他做了中郎。B.袁盎直言敢谏，他曾在孝文帝面前指出周勃的过错，要文帝坚守君臣礼节，致使周勃对他有怨气，但在周勃被无辜下狱时，他又替周勃辩说，使周勃获释，两人又成了好朋友。C.袁盎有些行为可以说公私兼顾。宦官赵同受文帝宠幸，常常暗中伤害袁盎，袁盎对他很头痛。于是找机会当面羞辱了赵同，文帝只是笑一笑，让赵同下车。D.一次，孝文帝带着皇后和慎夫人到上林苑。袁盎拉慎夫人入座，使慎夫人很生气，不肯入座，皇帝也很恼怒，起身进入内室。后来经袁盎解释原因，皇上和慎夫人原谅了他。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①已而绛侯望袁盎曰：“吾与而兄善，今儿廷毁我！”盎遂不谢。②臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下豪英。今汉虽乏人，陛下独奈何与刀锯余人载！（5）皇上与窦皇后、慎夫人同席共坐时，为什么袁盎把慎夫人的座席拉后了一些？请简要说明。

2023-2024学年高中语文复习：文言文阅读一．现代文阅读（共1小题）1．（2021秋•运城期末）阅读下面的文言文，完成各题。庐江太守李术不肯事权，而多纳其亡叛。权以状白曹操曰：“严刺史昔为公所用，而李术害之，肆其无道，宜速诛灭。今术必复诡说求救。明公居阿衡之任，海内所瞻，愿救执事，勿复听受。”因举兵攻术于皖城。术求救于操，操不救，遂屠其城，象术首，徙其部曲二万余人。七年秋九月，曹操下书责孙权任子。权召群僚会议，张昭、秦松等犹豫不决。权引周瑜诣吴夫人前定议。瑜曰：“昔楚国初封，不满百里之地，继嗣贤能，广土开境，遂据荆、扬，至于南海，传业延祚，九百余年。今将军承父兄余资，兼六郡之众，兵精粮多，将士用命，铸山为铜，煮海为盐，境内富饶，人不思乱，有何逼迫，而欲送质。质一入不得不与曹氏相首尾，与相首尾则命召不得不往，如此便见制于人也。极不过一侯印，仆从十余人，车数乘，马数匹，岂与南面称孤同哉！不如勿遣，徐观其变。若曹氏能率义以正天下，将军事之未晚。若图为暴乱，被自亡之不暇，焉能害人。”吴夫人曰：“公瑾议是也。”遂不送质。十三年八月，鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰：“荆州与国邻接，江山险固，沃野万里，士民般富，若据而有之，此帝王之资也。今刘表新亡，二子不协，军中诸将，各有彼此。刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用也。若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好；如有离违，宜别图之，以济大事。肃请得奉命吊表二子并慰劳其军中用事者及说备使抚表众同心一意共治曹操备必喜而从命如其克谐天下可定也今不速往，恐为操所先。”权即造肃行。到夏口，闻操已向荆州，晨夜兼道，比至南郡，而踪已降，备南走，肃径迎之，与备会于当阳长坂。肃宣权旨，论天下事势，致般勤之意。且问备曰：“豫州今欲何至？”备曰：“与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之。”肃曰：“孙讨虏聪明仁惠，敬贤礼士，江表英豪，咸归附之，已据有六郡，兵精粮多，足以立事。今为君计，莫若遣腹心自结于东，以共济世业。而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎？”备甚悦。（《通鉴纪事本末•孙氏据江东》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是BA.肃请得奉命吊表二子/并慰劳其军中/用事者及说备使抚表众/同心一意共治曹操/备必喜/而从命如其克谐/天下可定也B.肃请得奉命吊表二子/并慰劳其军中用事者/及说备使抚表众/同心一意/共治曹操/备必喜而从命/如其克谐/天下可定也/C.肃请得奉命吊表二子/并慰劳其军中/用事者及说备使抚表/众同心一意/共治曹操/备必喜/而从命如其克谐/天下可定也/D.肃请得奉命吊表二子/并慰劳其军中用事者/及说备使抚表/众同心一意共治曹操/备必喜而从命如其克谐/天下可定也/（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是DA.执事，指侍从左右供使令的人，也可用以称呼对方，表示对对方的尊敬。《烛之武退秦师》中的“执事”就是对秦伯的敬称。B.任子，即人质。三国魏晋南北朝时，征戍将领、地方长官、少数民族首领向君主、上司提供人质。纳质者如兵败降敌或反叛，人质要受惩罚或被斩首。C.南面称孤，即称王称帝。南面，面对南方，古代以坐北朝南为尊位，故天子、诸侯接见群臣或卿大夫接见僚属，都面向南而坐。D.江表，指长江以北的地区。江，古文中专指长江；表，外面