河南省郑州市中牟县2023-2024学年八年级上学期期末语文试题（解析版）

第1页/共1页中牟县2023—2024学年上学期期末质量监测试题八年级语文温馨提示：1、本试卷共8页，五个大题，20个小题，满分120分，考试时间120分钟，请用黑色签字笔直接答在答题卡上。2、答卷前请将答题卡上信息填涂清楚。中牟县潘安中学开展“身边的文化遗产”主题活动，请你参加。任务一：积累与运用，走进中牟文化遗产（24分）你们小组搜集中牟文化遗产素材，请你参与“身边的文化遗产图文展板”设计和布展工作。【展板一·前言】1.下面是“前言”部分的文字稿，小牟准备将其录制成音频，请你审查。我们身边有很多历史遗留下来的名胜古迹、民间技艺、艺术形式、民俗活动、节庆礼仪等，承载着有趣的历史zhǎng

故，镌刻着中华民族的基因和血脉，是宝贵的文化遗产。中牟县的文化遗产形式多样，意义多彩：如雁鸣湖镇东漳村的孔子回车庙，是后人对孔子谦恭礼让和学无止境精神的推chóng；年前二十四除尘的习俗，是人们辟（）邪除灾、迎祥纳福的祈求与愿望；大孟镇大吕村人人会打二洪拳，武校学员已覆盖省内外甚至远播美国、俄罗斯等，是对濒（）临灭绝的传统体育技术的传承与发扬；五香兔肉、瓜豆酱、臭豆汤等传统技术制作的中牟美食，让勤苦劳碌的中牟人身心得到慰勉。①这些文化遗产是不是凝聚着中华民族的智慧与情怀？②中国文化源远流长，中华文明博大精深。③让文化遗产活起来，让中华文明传下去，我们责无旁贷！（1）根据拼音写汉字或给加点字注音。zhǎng（）故推chóng（）辟（）邪濒（）临（2）文中画横线句的理解，朗读语气不恰当的一项是（）A.第①句是疑问句，朗读时句末应用上扬语调，读后稍作停顿，读出赞扬语气。B.第②句是陈述句，朗读时应用中速平直沉稳语调，读出庄重语气。C.第③句是祈使句，朗读时句末应用快速轻扬语调，读出和缓语气。【答案】（1）①.掌②.崇③.bì④.bīn（2）C【解析】【小问1详解】本题考查字音字形。掌故（zhǎnggù）：历史上的人物事迹、制度沿革等史实或传说。推崇（tuīchóng）：非常重视某人的思想、才能、行为、著作、发明等，给予很高的评价。例如“他的作品深受大家推崇”，就是说大家对他的作品评价很高，很重视。辟邪（bìxié）：避免或驱除邪祟；也指邪恶不正。濒临（bīnlín）：接近、将要。常用来形容某种不好的状况即将发生。【小问2详解】本题考查句子理解。C.第③句“让文化遗产活起来，让中华文明传下去，我们责无旁贷！”是祈使句，这句话强调了我们在传承文化遗产和中华文明方面的责任重大，朗读时句末应用坚定有力的语调，而不是快速轻扬的和缓语气。应读出强烈的使命感和责任感；故选C。【展板二·诗文】2.下面是关于“典籍里的文化”诗文展板内容，请将有关诗文补充完整。古诗文是跨越千年直通心灵的文化遗产。当春舟泛湖，欧阳修“________，惊起沙禽掠岸飞”（《采桑子》）以动静之景抒惬意情怀；当心情烦乱，苏轼“②____，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”（《记承天寺夜游》）以澄澈月光涤心中烦忧；当登临古地，杜牧“________，_________。”（《赤壁》）以假设历史现抑郁不平之气；当远离世俗，陶渊明“_______，_______。”（《饮酒·其五》）以采菊所见表自由惬意；当感念赏识，李贺“________，_________。”（《雁门太守行》）以提剑战死明报国决心；这些大写的灵魂，这些绚烂的诗文，把并不鲜亮的生活经营得如火如荼。无论顺境逆境，无论花谢花开，跌倒了成为长河，站起来就是高山。这些典籍里的文化情怀，融铸成我们的精神血脉，一直流淌。【答案】①.微动涟漪②.庭下如积水空明③.东风不与周郎便④.铜雀春深锁二乔⑤.采菊东篱下⑥.悠然见南山⑦.报君黄金台上意⑧.提携玉龙为君死【解析】【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“涟、漪、郎、篱、携”等字词容易写错。【展板三·音乐】3.小牟从网络搜集整合了“箜篌城”的相关资料。①箜篌，是我国汉族一种十分古老的弹弦乐器，音域（），音色（），表现力（）。在古代，箜篌在宫廷雅乐和民间都广为流传，但十四世纪后期逐渐不再流行，慢慢消失。后来，人们只能在一些古老的壁画和浮雕上看到箜篌了。②相传，箜篌的制造者是中国第一个乐神“师延”。史料记载，中牟是箜篌制造的最早地。在中牟县东南10公里处韩寺镇古城村的古城遗址，相传就是箜篌城，它也是我国历史上第一个以乐器命名的都城。前几年，历史学者对这一古城址进行了实地考察，认为师延及其后代在此繁衍生息，并缔造了中华民族的“音乐之声”。③现存的箜篌城遗址2008年被确定为河南省文物保护单位。2020年7月箜篌城（东古城）遗址生态文化公园建成投用，该公园集文物保护、旅游休闲、文化教育、主题宣传为一体，包含箜篌文化广场、箜篌文化长廊、师延像等景点。④这真是：保护与利用结合，公园邂逅古文化，（1）结合文段意思，填入括号中的词语，最恰当的一项是（）A.宽广柔美清澈强 B.强柔美清澈宽广C.强宽广柔美清澈 D.柔美清澈强宽广（2）最后横线处的下联被不小心删除，请你补充在下面。【答案】（1）A（2）例：遗址和公园携手，箜篌焕发新生机【解析】【小问1详解】本题考查词语运用。宽广：形容范围大、广阔。强：表示力量大、程度高。柔美清澈：“柔美”体现出温柔、优美的特质，“清澈”给人一种纯净、透亮的感觉。“音域（）”表示箜篌能够发出的音高范围较大；故选“宽广”；“音色（）”描绘出箜篌发出的声音优美动人、纯净无暇；故选“柔美清澈”；“表现力（）”说明箜篌在音乐表达方面具有很强的能力，可以传达出丰富的情感和意境；故选“强”；故选A。【小问2详解】本题考查对联。首先明确对联的特点：上下联字数相等、词性相对、意义相关、平仄相协。上联“保护与利用结合，公园邂逅古文化”中，“保护与利用”是并列短语，“结合”是动词，“公园邂逅古文化”是主谓宾结构的句子。句末为仄声；下联可以从箜篌城遗址生态文化公园的建设意义、对文化的传承等方面来构思，同时要注意词性和平仄的对应。示例：传承和创新并行，遗址绽放新光芒（句末为平声）。【展板四·保护】4.第三块展板是小牟同学绘制的“文化遗产保护措施”思维导图。请你采用总分结构有条理地简要介绍这幅思维导图的内容，100字左右。【答案】文化遗产保护措施分为物质文化遗产和非物质文化遗产两种，物质文化遗产的保护措施有适度开发、法律保护、保养修复、个人行为和文化旅游和教育宣传等措施，其中个人行为要特别关注不盗窃破坏、不乱涂乱画、不攀爬触摸三方面。非物质文化遗产有设立机构、搜集整理建立名录、数字化记录保存和传播、继承中创新发展、文化旅游和教育宣传等方面措施。【解析】【详解】本题考查图文转换能力。本题要求采用总分结构介绍思维导图内容。首先明确主题是文化遗产保护措施，然后分别从物质文化遗产和非物质文化遗产两个方面阐述具体保护措施，最后强调个人行为在物质文化遗产保护中的注意事项。这幅思维导图采用总分结构。总述为文化遗产保护措施。分述包括：物质文化遗产和非物质文化遗产两种。左边的思维导图物质文化遗产的保护措施有适度开发、法律保护、保养修复、个人行为和文化旅游和教育宣传等措施，其中个人行为要特别关注不盗窃破坏、不乱涂乱画、不攀爬触摸三方面。根据左边的思维导图，可知“非物质文化遗产有设立机构、搜集整理建立名录、数字化记录保存和传播、继承中创新发展、文化旅游和教育宣传等方面措施。据此把这些内容写出来即可。示例：文化遗产保护措施包括物质和非物质两方面。物质文化遗产可通过法律保护、适度开发、保养修复等方式，个人要做到不盗窃破坏、不乱涂乱画、不攀爬触摸。非物质文化遗产则有设立机构、搜集整理建立名录、数字化记录保存和传播、继承中创新发展、文化旅游和教育宣传等举措。此思维导图全面呈现了文化遗产的保护方法。5.为帮助同学们认识身边文化遗产的重要性，2024年1月5日你将代表潘安中学邀请县文化馆李扬文老师于2024年1月12日下午2点来学校大礼堂进行指导讲座。请你拟出邀请函。邀请函尊敬的李扬文老师：①_______________________________。②___________③__________【答案】①.您好！为帮助同学们认识身边文化遗产的重要性，潘安中学开展“身边的文化遗产”主题活动，特邀您于2024年1月12日下午2点来学校大礼堂进行指导讲座，期待您的光临！②.潘安中学③.2024年1月5日【解析】【详解】本题考查邀请函。明确邀请函的格式和内容要求：邀请函一般由标题、称谓、正文、落款组成。标题一般为“邀请函”三个字，居中书写。称谓即被邀请人的姓名或单位名称，顶格写在第一行。正文一般包括邀请的原因、活动的时间、地点、活动内容等，语言要简洁明了、表达清晰。落款包括邀请人或单位的名称和发出邀请函的时间，分两行写在正文的右下方。邀请对象是县文化馆李扬文老师。邀请原因是帮助同学们认识身边文化遗产的重要性，邀请李老师来学校大礼堂进行指导讲座。明确了讲座的时间是2024年1月12日下午2点，地点是学校大礼堂。开头表达对李老师的尊敬和仰慕之情，说明邀请的原因。中间具体说明讲座的时间、地点和活动内容。结尾表达对李老师的期待和感谢之情。邀请函尊敬的李扬文老师：您好！我谨代表潘安中学全体师生，诚挚地向您致以最崇高的敬意。我们深知您在文化遗产研究与推广方面有着深厚的造诣和丰富的经验。为了帮助同学们更好地认识身边文化遗产的重要性，激发同学们对传统文化的热爱与传承之情，我校特邀请您于2024年1月12日下午2点，莅临我校大礼堂进行指导讲座。您的专业知识和独特见解，必将为同学们打开一扇了解文化遗产的新窗户，让同学们深刻领略到文化遗产的魅力与价值。我们衷心地期待着您的到来，相信您的讲座会成为同学们成长道路上的一次宝贵经历。再次感谢您对我校文化教育工作的支持与帮助。潘安中学2024年1月5日任务二：阅读与鉴赏，走近文化遗产（共27分）文化无处不在，请你参与文学社团和科技社团的活动。（一）【文学作品阅读探讨】（16分）雅致散文映照生活，彰显文化情怀。请你阅读下文，和小牟参与讨论下列小题。年年依旧的菜园迟子建①外祖母家有一片很大很大的菜园。春天一到，最先种上的是菠菜、生菜和白菜，之后种香菜、水萝卜和土豆，再之后种那些爬蔓的植物：豆角、倭瓜、黄瓜等。当然，如果弄到茄子秧、柿子秧、辣椒秧，它们也一定会被恰到好处地栽种在园子里，那时候菜园中的蔬菜品种可就丰富多了。②外祖母对外祖父说：“你去给园子锄锄草。”③我便跟着外祖父到园子中锄草。④外祖父对外祖母说：“你去园子里给我弄点葱来蘸酱。”我便跟着外祖母到园子中拔葱。⑤我常常在帮助外祖父锄草的时候将苗也锄了下来，我也往往在帮外祖母拔葱的时候将葱根断在土里。⑥我总是帮倒忙，但外祖父和外祖母从不责备我，我是太爱菜园了。⑦太阳刚下山了，菜园中还散发着阳光留下的余温。待到月亮升起的时候，菜园完全是另外的景致了。这时候蜜蜂和蝴蝶都不见了，只是听得见水边青蛙的叫声，像是在歌颂月夜下菜园的美景。而当天色微明、菜园种的植物沾染了浓重的露水，太阳忽然跃出山顶将露珠照散的时候，农人们也就下田干活了。⑧外祖父和外祖母都是农民。农民是土地真正的主人。我扯着外祖父的手时感觉那手是粗糙而荒凉的，我扯着外祖母的手时感觉那手也是粗糙而荒凉的。外祖父摆弄那些农具的时候我便也跟着摆弄，外祖母给地施肥时我便也跟着施肥。⑨我不喜欢谷子。外祖母就说：“谷子是粮食啊，人是靠它才活命的啊。”我就渐渐喜欢上了谷子。⑩外祖父说：“别小看我这片菜园和自留地，它可以养活城里的几十条人命哪。”⑪我便知道城里其实是个很贫乏的地方。⑫当我的双手远离那些农具的时候，我就很自然地用手拿起笔回忆那些让人感到朴实和亲切的消逝了的日子。回忆那菜园，菜园里的蚂蚱和蜻蜓；回忆麦田，丰收后有稻草人屹立在麦田里的情景。我便觉得那田野的风又微微吹来，我的心头不再是一潭死水，我生命的血液又会畅快地在体内涌流起来。⑬当我坐在城市的咖啡厅里，听着那些饱食终日的人发着空虚的牢骚，我便会想到外祖父劳累一天后，吃罢晚饭沿着菜园散步的情景。外祖父呼吸着真正的空气，所以无论在他生前或死后，他的睡眠都是安详的。如今他在他种过黄豆和玉米的土地上安息了。⑭外祖母依然健在，她仍然用她粗糙而荒凉的手忙碌在菜园里。外祖母种的菜外祖父如今是吃不到了，就由她的儿孙来吃，而到了她的儿孙也吃不到了的时候，外祖母肯定早就不在人间了。而菜园总要有人种下去。人一代代地老去，菜园却永远不老。⑮冬天来了。冬天来了的时候菜园就被白雪覆盖了。那些好看的蚂蚱和蜻蜓不见了，那些花和碧绿的菜蔬也都死灭了。白雪覆盖着生长过茂盛植物的土地，白雪同样覆盖着为耕种这些植物而死去了的人的灵魂。那些寂寞而宽厚的依附着土地的灵魂。⑯我的手是粗糙而荒凉的。⑰我的文字是粗糙而荒凉的。6.本文围绕“菜园”选材，描写了菜园的哪些景象？7.结合全文，根据括号中的提示，品读下面两个句子。（1）这时候蜜蜂和蝴蝶都不见了，只是听得见水边青蛙的叫声，像是在歌颂月夜下菜园的美景。（修辞或描写角度赏析）（2）我便知道城里其实是个很贫乏的地方。（“贫乏”一词用得是否妥当？）8.选择下面一篇散文与《年年依旧的菜园》比较，说说主要写作手法有何不同。A.《背影》B.《白杨礼赞》C.《永久的生命》9.文章最后说：“我的手是粗糙而荒凉的。我的文字是粗糙而荒凉的。”联系全文说说有何深刻意蕴。【答案】6.（1）春天菜园丰富多彩的景象。（2）夏天晚上和早晨的美景。（3）冬天白雪覆盖的寂静情景。7.（1）比喻或者景物描写。写出了菜园月夜有趣、美妙的景色，表现了我对菜园的喜爱。（2分。判断对修辞或者描写1分，分析出景物特点或者感情1分。）（2）妥当，作者说城市贫乏，是因为她在城市没有了往日朴实而亲切的日子，没有了充满乐趣的，美丽的菜园。常常使我的心头形成一潭死水，缺乏生命的流动。所以这样说妥当。8.例1：我选A.《背影》属于叙事散文，通过记述事件父亲去车站送我，和典型动作父亲爬月台的描写，抒发父子深情。在叙事中抒发感情。《年年依旧的菜园》属于写景散文，通过描写菜园不同时间的美丽景象，抒发对外祖父的怀念，对外祖母的思念，融情于景。例2：我选B.《白杨礼赞》属于托物言志类散文，用白杨树象征北方农民、战士，以及中华民族的精神和意志。表现了作者对他们的高度赞扬。《年年依旧的菜园》属于写景散文，通过描写菜园不同时间的美丽景象，抒发对外祖父的怀念，对外祖母的思念，融情于景。例3：选C.《永久的生命》属于哲理性散文，用诗意的语言表达自己对生命的赞美，直抒胸臆，引人深思。《年年依旧的菜园》属于写景散文，通过描写菜园不同时间的美丽景象，抒发对外祖父的怀念，对外祖母的思念，融情于景。9.“我的手是粗糙而荒凉的”，是因为外祖父、外祖母的手是“粗糙而荒凉的”，我继承了他们的特点，质朴勤劳，也表现了我对他们的赞美和思念。“我的文字是粗糙而荒凉的”，是说我感觉自己文字匮乏，无法表达内心对亲人的思念，对故乡的怀念，等感情。或者我用质朴的文字表达对亲人的思念，对故乡的怀念，或者对人生代代相传的思考。【解析】【导语】这篇散文通过回忆外祖父母的菜园，展现了农村劳动人民勤劳质朴的生活画面，描述了大自然的美丽景象，传递了作者对乡土生活的依恋和对传统农业的敬畏。文中强调了菜园作为生命延续的重要载体，以及作者在城市生活中的精神失落与田园乡土文化的对比，揭示了人类与土地、自然之间深厚而持久的联系。通过质朴的语言和细腻的描写，文章表达了对故土的深切怀念和对亲人的怀想。【6题详解】本题考查内容理解及概括。第①段“春天一到，最先种上的是菠菜、生菜和白菜，之后种香菜、水萝卜和土豆，再之后种那些爬蔓的植物：豆角、倭瓜、黄瓜等。当然，如果弄到茄子秧、柿子秧、辣椒秧，它们也一定会被恰到好处地栽种在园子里，那时候菜园中的蔬菜品种可就丰富多了”，这段内容详细描述了春天菜园里先后种植的各种蔬菜，展现了春天菜园品种丰富、生机勃勃的景象。据此可概括为：春天菜园丰富多彩的景象。第⑦段“太阳刚下山了，菜园中还散发着阳光留下的余温。待到月亮升起的时候，菜园完全是另外的景致了。这时候蜜蜂和蝴蝶都不见了，只是听得见水边青蛙的叫声，像是在歌颂月夜下菜园的美景”，这里描写了太阳下山、月亮升起后菜园的景象，没有了白天的蜜蜂和蝴蝶，只有青蛙的叫声，营造出一种宁静而美好的氛围。第⑦段：“而当天色微明、菜园种的植物沾染了浓重的露水，太阳忽然跃出山顶将露珠照散的时候，农人们也就下田干活了”此句描绘了夏天早晨天色微明时，菜园植物沾满露水，太阳跃出山顶照散露珠的景象，充满了生机与活力。据此可概括为：夏天晚上和早晨的美景。第⑮段“冬天来了。冬天来了的时候菜园就被白雪覆盖了。那些好看的蚂蚱和蜻蜓不见了，那些花和碧绿的菜蔬也都死灭了。白雪覆盖着生长过茂盛植物的土地，白雪同样覆盖着为耕种这些植物而死去了的人的灵魂。那些寂寞而宽厚的依附着土地的灵魂”，这段文字描写了冬天菜园被白雪覆盖后的寂静与肃穆，与其他季节的景象形成鲜明对比。据此可概括为：冬天白雪覆盖的寂静情景。【7题详解】本题考查词句赏析。（1）第⑦段“这时候蜜蜂和蝴蝶都不见了，只是听得见水边青蛙的叫声，像是在歌颂月夜下菜园的美景”，这句话运用了拟人的修辞手法，把青蛙的叫声说成是在“歌颂月夜下菜园的美景”，赋予青蛙以人的行为，生动形象地写出了月夜下菜园宁静而美好的氛围。从描写角度来看，这是景物描写，通过描写蜜蜂蝴蝶不见后只有青蛙叫声这一景象，营造出一种静谧的氛围。作者通过对菜园中不同生物在月夜下的状态进行描写，展现出菜园在月夜下独特的趣味和美妙景色。这种描写表达了作者对菜园的喜爱之情，因为只有对一个地方充满感情，才会用心去感受它在不同时刻的美。（2）第⑪段“我便知道城里其实是个很贫乏的地方”，“贫乏”一词用得妥当，后面作者通过回忆菜园中的生活与城市生活进行对比。在城市里，作者感到第⑬段“当我坐在城市的咖啡厅里，听着那些饱食终日的人发着空虚的牢骚”，这里体现出城市生活的空虚。而在菜园中，作者有着朴实而亲切的日子，第⑫段“回忆那菜园，菜园里的蚂蚱和蜻蜓；回忆麦田，丰收后有稻草人屹立在麦田里的情景。我便觉得那田野的风又微微吹来，我的心头不再是一潭死水，我生命的血液又会畅快地在体内涌流起来”，充满乐趣的菜园让作者的生命充满活力。所以，作者认为城市是贫乏的，这个词用得妥当。【8题详解】本题考查写作手法。题目要求从给定的三篇散文（《背影》《白杨礼赞》《永久的生命》）中选择一篇，与《年年依旧的菜园》比较，阐述主要写作手法的不同之处。需要先确定每篇文章的主要写作手法，然后进行对比分析。《年年依旧的菜园》主要通过描写菜园的景象，如春天菜园的丰富蔬菜、夏天菜园的早晚景致、冬天菜园的白雪覆盖等，以及叙述与菜园相关的人物活动，像“我”在外祖父外祖母菜园里的种种经历，来表达对菜园的喜爱和对农村生活的怀念之情。文中运用了描写、叙述等写作手法，以平实而质朴的语言描绘生活场景，借物抒情，以菜园来承载对过去生活的情感。《背影》以回忆性的叙述为主，重点刻画了父亲的“背影”这一形象。通过对父亲在特定场景下（如送儿子上车、为儿子买橘子等）背影的细致描写，来表现父子之间深沉的情感。它主要采用了白描手法，用简洁朴素的文字，抓住人物形象的特征（“背影”这个细节）进行勾勒，同时在叙述中融入抒情，以表达对父亲的思念与感激之情。《白杨礼赞》运用了象征手法。作者表面上是在赞美白杨树，如对白杨树的外形（“笔直的干，笔直的枝”等）和生长环境（“在西北高原的土地上”等）进行描写，实际上是用白杨树来象征北方的农民、守卫家乡的哨兵等，通过对白杨树不平凡形象的赞美，来歌颂抗战时期北方军民的精神品质。文中还运用了欲扬先抑的手法，开始写白杨树的“普通”，然后笔锋一转，强调其“不平凡”之处。《永久的生命》以议论为主。作者通过对生命现象的思考和感悟，阐述生命的永久与不朽。文章从个体生命的有限谈到整体生命的永久，运用了对比、议论等手法，表达对生命的敬畏和赞美之情，通过层层深入的逻辑分析来阐述观点，而不是通过描写具体事物或场景来抒情。示例一：我选A。《背影》主要运用细节描写和以小见大的手法。通过对父亲买橘子时的背影这一细节进行细腻刻画，以小见大地展现出深沉的父爱。文章以叙事为线索，在特定的场景中，通过对人物动作、神态等的描写，使父子之情自然流露。而《年年依旧的菜园》则以描写菜园的四季景象为主要内容，运用借景抒情的手法，将对菜园的描写与对往昔生活的怀念、对外祖父外祖母的情感紧密结合。《背影》聚焦于父子之间的特定事件和情感，《年年依旧的菜园》则通过对菜园这一具体事物的描绘，展现出更广泛的生活感悟和情感寄托。示例二：我选B。《白杨礼赞》运用象征手法，赋予白杨树坚韧不拔、正直挺拔等象征意义，借此歌颂北方农民、抗日军民等群体的伟大精神。文章层层递进，先抑后扬，从白杨树的外形特征入手，逐步深入挖掘其内在品质和象征意义。相比之下，《年年依旧的菜园》以平实的语言描写菜园的不同景致和与之相关的人物活动，运用借景抒情、以物忆人的手法，表达对农村生活的眷恋和对外祖父外祖母的思念之情。《白杨礼赞》具有强烈的时代感和象征意义，《年年依旧的菜园》则更侧重于个人情感的抒发和对生活的回忆。示例三：我选C。《永久的生命》运用议论和抒情相结合的手法，围绕生命的永恒这一主题展开深刻的思考和感悟。作者通过对生命现象的分析和阐释，表达对生命的敬畏和赞美。而《年年依旧的菜园》主要通过对菜园的描写来抒情，以菜园为载体，回忆过去的生活，寄托对亲人的思念。《永久的生命》以理性的思考为主导，《年年依旧的菜园》则以感性的情感表达为特色，两者在写作手法和表达主题上有着明显的不同。【9题详解】本题考查句段作用。对于“我的手是粗糙而荒凉的”这句话，从文本内容来看，作者在外祖父外祖母身边生活，感受到他们作为农民的勤劳质朴。他们的手因常年劳作而粗糙荒凉，作者与他们一起参与农事活动，也在一定程度上继承了他们的生活方式和品质。这不仅是对自身状态的一种描述，更是对先辈们质朴勤劳品质的认同和传承。同时，也表达了作者对外祖父外祖母的赞美之情，他们用这样粗糙的手创造了生活，经营着菜园，为家庭付出。而这种手的粗糙荒凉也象征着一种朴实的生活态度和对土地的热爱与坚守，体现了作者对他们深深的思念。“我的文字是粗糙而荒凉的”这句话有着多层含义。一方面，作者可能确实觉得自己的文字在表达内心复杂而深沉的情感时显得力不从心。面对对亲人的思念、对故乡的怀念以及对人生代代相传的深刻思考等厚重的情感，作者感到自己的文字难以完全承载和传达。例如文中作者回忆菜园的种种美好，回忆与外祖父外祖母在一起的日子，这些情感是如此深沉而丰富，作者可能觉得自己的文字无法准确地将其淋漓尽致地展现出来。另一方面，这种“粗糙而荒凉”也可以理解为作者一种质朴的表达风格。作者没有用华丽的辞藻去修饰情感，而是用看似简单、粗糙的文字去直抒胸臆，恰恰更能体现出情感的真挚和纯粹。这种质朴的文字如同作者所怀念的农村生活一样，朴实无华却蕴含着无尽的温暖和力量，更能打动读者，让读者感受到作者对亲人、故乡以及生活最本真的热爱和思考。【实用文阅读探讨】（11分）身边的小物品，也是文化遗产。班级科技小组推荐了下面文本，请你和小牟参与探索。【文本一】探寻算盘的奥秘屈鹏举赵云章孟阳①珠算，在祖先留给我们众多的文化遗产里，也算最为奇葩的一支。A经考证，珠算萌于商周，始于秦汉，成于唐宋，盛于元明清民，发展于新中国，至今已有3000多年的历史。作为珠算工具的算盘，具有结构简单、携带方便、美观耐用、操作便捷等许多优点，它所具有的独特运算体系和其他如启智、健体等功能，是任何别的算具所不能取代和比拟的。更被中外科学界誉为中国古代的计算机，亦称中国古代第五大发明，已被联合国列入世界非物质文化遗产目录。②在电子计算机普遍使用的今天，古老的算盘依然发挥着它强大的计算功能。算盘如此充满神奇，让我们一起探寻它的奥秘吧。B小算盘里的大学问③现在常见的算盘是长方形的。不过古代算盘为正方形，很像农耕土地的“田”字，发明者也许联想到了盛放物品扁而平的用具，以致后来命名其为“盘”。最早计数用小石子、圆形符号、陶珠等，是珠子的原型。可见，算盘的构成元素来自于大自然。④算盘四周的边框叫做“边”，中间的一条横木叫“梁”，一根根穿过梁的小杆叫做“档”或“桥”，每一档上串着的圆珠叫做“算珠”。⑤在上世纪六十年代之前，我国不少地方计量仍然使用十六进制或二十进制（如十六两秤和二十两秤），故算珠多采用每档七粒算珠。后来统一改为十进制，又制作了上一下四算盘。上珠以一代五，下珠以一为一。算盘多为11、13、15、17档。且左档1等于右档10，与书写数据读法含义相同。算盘的作用和地位⑥旧时，从国家财政税收，到民间市场交易，大量的计算主要依赖于算盘。明清时期，算盘传入日本、朝鲜、东南亚等国后，也成了这些国家的主要计算工具。上世纪末到本世纪初，算盘一直还是我国最主要的计算工具。从中央机关到基层班组、从大型工矿企业到农村生产小队、从国际贸易到个体商贩，都离不开算盘。特别在银行、商场和集体单位的财务部门，算盘声响整天不绝于耳。算盘技能也非常普及，就连农村一些不识字的人也会用算盘计算。⑦在电子计算机未被广泛使用前，科学研究与技术生产实践中的计算，也经常应用算盘完成。1964年，我国试验的第一颗原子弹，其爆炸中心的压力就是利用算盘算出来的。1970年下水试航的第一艘核潜艇，在设计计算中，也使用了算盘。⑧“算盘”寓意“神机妙算”“精打细算”“稳操胜算”“如意算盘”，鱼形算盘还隐喻“鱼跃龙门”“连年有余”等含义，所以被做成吉祥物件摆挂家里，或作为项链、戒指戴在身上，祈盼财运亨通、子孙聪慧。有些地方还喜欢利用算盘的寓意作为饰品、摆设或崇拜物。也有人家将算盘挂在门上、窗上或放置于书架上，期于招财旺福、化煞驱邪。算盘也有告诫财务人员坦诚无私、忠于职守，起到警示、勉慰的作用。算盘的神奇与趣味⑨算盘还有着打败电子计算机的神奇历史。1985年山西省算盘小选手贾迎芳、张淑萍应邀赴香港同电子计算机大师进行了十场比赛，连胜十场；1986年，台湾三年级小学生刘淑珍用算盘与美国小学生用电子计算器进行了对抗赛，刘淑珍用38秒钟算完10题3位数乘法，平均每题38秒。而美国小学生同时才算完3题，平均每题用时12.7秒。⑩算盘看似结构简单，但算理却异常恢宏，能够表示难以想象的庞大数据。一个17档的7珠算盘，清盘从0开始，一个人以最快拨珠手法，将珠以“1”逐步进位，全部进完，需要5200多万年。故国外有人称其为“东方的魔珠”。⑪源于“算盘”或“珠算”的民间俗语很多，如：“吃不穷、穿不穷，不会盘算一世穷”，比喻过日子要精打细算；加法口诀“三下五去二”，形容干活干脆利索；除法口诀“一退六二五”，表示推卸得干干净净等等。民间歇后语中的算盘和珠算口诀，幽默谐趣、耐人寻味。如：“算盘的上珠——一个顶五”“潜水艇里打算盘——（老谋）深算”“寺院里打算盘——庙（妙）算”等等。⑫当代赵朴初先生给访华的基辛格博士出谜语：古人留下一座桥，一边多来一边少，少的要比多的多，多的反比少的少（打一物）。基辛格思考良久，回美国后念念不忘，研究咨询终于知道了谜底，因而对古老的中国算盘文化激起了极大兴趣，经其建议把中国算盘和珠算当作新文化引进了美国。⑬珠算乃中华民族之宝贵遗产，对我国古代文明和现代社会的经济、军事和科学技术的发展起着巨大作用。明代后期走出国门，对全世界都产生了很大影响。特别在日本、东南亚各国，受到了非常的重视和广泛的应用。中国算盘，其历史之悠久，影响之深远，在全世界都是独一无二的，至今仍在很多地方使用。由于它的简易性、普遍性，以及在特殊环境下的适应性（无需电、网和机器），注定将会继续存在、使用和发展下去。【文本二】学打算盘有许多小程序和练习程式。例如，加减法的练习就用小九九。一里加一，二里加二，二二如四，一直到九九八十一。反复练习无数遍。不想练了就偷个懒。老爷爷让叔叔检查我，问孩子打了几遍了？我说打了十遍了。看他要走近我时忙在算盘上摆上1155，因为打的次数多了，总和都记住了。小九九不用打，下边俩上边俩。而乘除法是通过九规片练习的，还有狮子滚绣球被乘数是1953125，乘数是512，相乘，结果乘积是一个珠，也就是10亿。我父亲不认识字，我学打算盘时他喜欢在旁边看，时间长了，乘除法的口诀他也全能背下来。例如：六除以二，口诀是六二三剩二；三除以二，口诀是三二六剩二。他说打算盘要说“胡话”。（节选自李广聚《算盘情缘》）10.下面对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（）A.文本一的第①段直截了当地点出了文章的说明对象算盘，并且指出了算盘历史悠久、结构简单、携带方便、美观耐用、操作便捷等重要特征。B.文本一⑫段讲现代谜语故事，是用举例子的说明方法，生动说明算盘文化的神奇和影响力。C.文本一第⑨段运用列数字、作比较的说明方法，突出说明了算盘的神奇。D.两个文本都写出了小小算盘强大的算理和美好的寓意。11.你和小牟针对文中的两个画线句展开讨论。（1）小牟：我认为A句中的“经考证”可以删去。你：（2）小牟：B画线处的小标题不恰当，你觉得怎么改？为什么？你：12.文本一第⑥⑪段和文本二都写到了打算盘和口诀，但写作目的并不相同，请你根据两个文本的文体特点，结合具体内容进行分析。【答案】10.D11.（1）我认为不能删去，表明珠算“萌于商周……至今已有3000年的历史”是有科学依据和信息来源的，更体现其真实性和准确性，体现了说明文语言准确严谨性。（2）我认为改为“算盘的形状和结构”，因为第③段“长方形”“正方形”是写算盘的形状，第④⑤段中的“边”“框”“档”等在写算盘的结构。12.文本一的第⑥段写打算盘情景，是为了生动说明“旧时，从国家财政税收，到民间市场交易，大量的计算主要依赖于算盘。”第⑪段写口诀是为了举例说明源于“算盘”或“珠算”的民间俗语很多，表明算盘的趣味性。文本二写打算盘和口诀，是为了表达对曾经学算盘生活的怀念、喜爱之情。【解析】【导语】这篇文章以介绍算盘为主题，通过详细的历史背景、结构特点、作用地位和文化寓意等多个方面，展现了算盘这一古老计算工具的独特魅力。作者运用多种说明方法，如举例子、列数字、作比较等，使文章内容生动有趣且富有说服力。同时，结合文本二对算盘学习的具体描述，进一步凸显了珠算文化的深厚底蕴和实用性，为读者带来了全方位的认识和思考，传达了对传统文化遗产的敬仰之情。【10题详解】本题考查内容理解。D.文本一第⑩段详细阐述了算盘强大的算理，如“算盘看似结构简单，但算理却异常恢宏，能够表示难以想象的庞大数据。一个17档的7珠算盘，清盘从0开始，一个人以最快拨珠手法，将珠以‘1’逐步进位，全部进完，需要5200多万年”，也提到了算盘美好的寓意，如“‘算盘’寓意‘神机妙算’‘精打细算’‘稳操胜算’‘如意算盘’”等。然而，文本二主要是讲述学习打算盘的小程序和练习程式，以及作者自身学习打算盘的经历，并没有提及算盘强大的算理和美好的寓意；故选D。【11题详解】本题考查说明文语言。（1）“经考证”这个词语在句子中起到了重要的作用。它明确地向读者传达了一个信息，即关于珠算的发展历程及历史悠久的说法是经过研究、调查、核实等一系列科学方法得出的结论，并非随意猜测或主观臆断。如果删去“经考证”，就会使句子的权威性和可信度大打折扣，读者可能会对珠算的历史发展产生怀疑，无法确定其真实性。说明文的语言要求准确、严谨，“经考证”正好体现了这一特点，它增强了文本的科学性和说服力，让读者更加信任作者所传达的信息。所以，“经考证”不能删去。（2）第③段详细描述了算盘形状从古代的正方形到现在常见的长方形的演变，以及其形状与农耕土地“田”字的关联和珠子原型的由来，这些内容都是关于算盘形状的阐述。第④⑤段分别对算盘的“边”“梁”“档”“算珠”以及不同进制下算珠的设置等进行介绍，明确指向算盘的结构方面。原小标题“小算盘里的大学问”较为宽泛和笼统，不能准确地概括该部分的具体内容。而“算盘的形状和结构”能够直接点明这一部分主要围绕算盘的外在形态和内部构造展开说明。将小标题改为“算盘的形状和结构”确实更为恰当。新的小标题能够准确地涵盖这些具体内容，使读者在阅读时能够更快速地把握该部分的重点，提高阅读的效率和理解的准确性。【12题详解】本题考查内容理解。文本一第⑥段“上世纪末到本世纪初，算盘一直还是我国最主要的计算工具。从中央机关到基层班组、从大型工矿企业到农村生产小队、从国际贸易到个体商贩，都离不开算盘。特别在银行、商场和集体单位的财务部门，算盘声响整天不绝于耳。算盘技能也非常普及，就连农村一些不识字的人也会用算盘计算”，这段内容通过描述从国家层面的中央机关、大型工矿企业、国际贸易，到基层的农村生产小队、个体商贩以及农村不识字的人都在使用算盘，算盘声响整天不绝于耳的情景，生动地说明了“旧时，从国家财政税收，到民间市场交易，大量的计算主要依赖于算盘”这一观点。其写作目的是强调算盘在过去的广泛应用和重要地位。第⑪段“源于‘算盘’或‘珠算’的民间俗语很多，如：‘吃不穷、穿不穷，不会盘算一世穷’，比喻过日子要精打细算；加法口诀‘三下五去二’，形容干活干脆利索；除法口诀‘一退六二五’，表示推卸得干干净净等等。民间歇后语中的算盘和珠算口诀，幽默谐趣、耐人寻味。如：‘算盘的上珠——一个顶五’‘潜水艇里打算盘——（老谋）深算’‘寺院里打算盘——庙（妙）算’等等”，这里列举了众多与算盘和珠算相关的民间俗语和歇后语，通过这些例子，一方面展示了算盘文化在民间的广泛流传，另一方面也体现了算盘的趣味性。其写作目的是丰富文章内容，展现算盘文化的魅力，增加读者对算盘的兴趣。文本二“学打算盘有许多小程序和练习程式。例如，加减法的练习就用小九九。一里加一，二里加二，二二如四，一直到九九八十一。反复练习无数遍。不想练了就偷个懒。老爷爷让叔叔检查我，问孩子打了几遍了？我说打了十遍了。看他要走近我时忙在算盘上摆上1155，因为打的次数多了，总和都记住了。小九九不用打，下边俩上边俩。而乘除法是通过九规片练习的，还有狮子滚绣球被乘数是1953125，乘数是512，相乘，结果乘积是一个珠，也就是10亿。我父亲不认识字，我学打算盘时他喜欢在旁边看，时间长了，乘除法的口诀他也全能背下来。例如：六除以二，口诀是六二三剩二；三除以二，口诀是三二六剩二。他说打算盘要说‘胡话’”，文本二主要是作者回忆自己学习打算盘的经历，其中详细描述了学习打算盘的小程序、练习程式以及父亲对自己学打算盘的关注和参与。在这个过程中，提到了打算盘的口诀，如小九九、乘除法口诀等。这里写打算盘和口诀，是为了通过这些具体的细节，表达作者对曾经学算盘生活的怀念和喜爱之情。这种情感是基于作者的个人经历和回忆，与文本一的说明目的不同。任务三：理解与传承，读懂文化大道（共15分）传统文化里蕴藏大道，阅读下面两则文言文，回答问题。【文本一】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（选自《孟子得道多助，失道寡助》）【文本二】君者，民之原也；原清则流清，原浊则流浊。故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。民不亲不爱，而求为己用，为己死，不可得也。民不为己用，不为己死，而求兵之劲，城之固，不可得也。兵不劲，城不固，而求敌之不至，不可得也。敌至而求无危削，不灭亡，不可得也。（节选自《荀子君道》）13.根据提示的方法，解释加点词。方法积累联系内容释义同义迁移遂至承天寺寻张怀民（苏轼《记承天寺夜游》）而求敌之不至①______异义对比天时不如地利威天下不以兵革之利②___字典查阅原A.水源，源头，后作“源”。B.根源，来源，根本。C.广而平土地。D.推究，考查。E.原谅，宽恕，赦免。F.再，重。G.本来，原来（《古代汉语词典》）原清则流清_③___（填序号）14.翻译【甲】文中画线句子。寡助之至，亲戚畔之。15.两文表达的相同观点是什么？16.两文在语言上有什么相同之处？请结合文本举例分析。【答案】13.①.到，到来②.锋利，锐利③.A14.帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他。15.爱民利民的人可以得到人和，保有国家天下。（或天时不如地利，地利不如人和）16.例：两文都运用排比修辞，文本一中用“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”用并列的四个双重否定句，极力铺陈守方的“地利”条件，但结果却是“委而去之”，突出了“地利不如人和”的结论。【解析】【导语】这两则文言文选自《孟子》和《荀子》，共同探讨了国家治理和领导者品德的重要性。孟子的文章强调“得道者多助，失道者寡助”，指出只有道义为本才能获得广泛支持；荀子的文章则指出君主之行若清明，百姓必然效命，反之则遭祸患。两文都强调了德政和民心的重要性，论述了治理者应具备仁德和正确的治理方法，相互印证古人关于治国安邦的智慧。【13题详解】本题考查词语解释。①遂至承天寺寻张怀民：于是就到承天寺去找张怀民。至：到；据“同义迁移”的方法，而求敌之不至：却期望敌人不来侵犯。至：到。②天时不如地利：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；利：有利；根据“异义对比”，威天下不以兵革之利：震慑天下不能靠武力的强大：利：锐利、锋利。③原清则流清：源头清澈，那么河流就清澈。根据“字典查阅”，这里的“原”是“水源，源头，后作‘源’”的意思；故选A。【14题详解】本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：至：极点；亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属；畔：同“叛”，背叛。15题详解】本题考查内容理解。在【文本一】中，文章开篇提出“天时不如地利，地利不如人和”的观点。然后通过列举攻城不胜（论证天时不如地利）和守城者弃城而逃（论证地利不如人和）的事例，说明人心所向、内部团结（人和）的重要性。最后指出“得道者多助，失道者寡助”，这里的“得道”实际上就是君主施行仁政，关爱百姓，能得到百姓的支持（人和），而“失道”则相反，会失去百姓的支持，连亲人都会背叛。所以君主只有施行仁政，关爱百姓，才能获得人和，从而在战争中取胜，保有国家。在【文本二】中，作者以君主为人民的源头作比，指出君主如果不能爱民、利民，就不能得到人民的亲爱，人民不为君主所用，那么兵力就不强劲，城池就不坚固，敌人来袭时就无法抵御，国家就会危亡。这表明君主只有爱护百姓，利民，才能使国家稳固，其实质也是强调君主获得百姓支持（人和）的重要性。两篇文章虽然表述方式有所不同，但都强调了君主对百姓的态度影响着是否能得到百姓的支持（人和），只有爱民利民的君主才能得到人和，从而保有国家天下，这与“天时不如地利，地利不如人和”所表达的重视人和的观点是相通的。【16题详解】本题考查语言特点。这是一道比较分析类的题目，要求找出两篇文章在语言上的相同之处，并结合文本进行举例分析。重点在于两篇文言文的语言特点，包括但不限于句式、修辞、用词、表达方式等方面。首先，需要仔细阅读两篇文章，找出可能存在的相同语言特点。例如，是否运用了相同的修辞手法（如排比、对偶、比喻等），是否有相似的句式结构（如判断句、倒装句等），用词方面是否有共性（如都使用了某些特定的实词或虚词来表达观点），在表达方式上是否都采用了论述的方式且逻辑相似等。然后，针对找到的相同语言特点，从两篇文章中分别找出具体的例子进行详细分析。例如，如果发现两篇文章都运用了排比修辞，就要指出排比句在两篇文章中的具体内容，并分析这些排比句在表达文章主旨、增强文章说服力等方面起到的作用。示例：两文都善用对比手法增强语言表现力。文本一中，将“天时”“地利”“人和”进行对比，如“天时不如地利，地利不如人和”，清晰地凸显出“人和”在战争及国家治理中的重要地位。文本二中，把君主“爱民利民”和“不能爱民利民”的情况进行对比，“有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也”，强调了君主爱民利民的必要性，突出了只有爱民利民才能得到民众支持、保有国家的观点。这种对比手法使两文的观点更加鲜明，更具说服力。【点睛】【文本一】参考译文：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。【文本二】参考译文：君主，是人民的源头；源头清澈，水流就清澈，源头浑浊，水流就浑浊。所以拥有国家的人如果不能爱护人民，不能有利于人民，却要求人民亲近爱戴自己，那是不可能的。人民不亲近、不爱戴君主，却要求人民为自己所用，为自己效死，那是不可能的。人民不为君主所用，不为君主效死，却要求兵力强劲，城池坚固，那是不可能的。兵力不强劲，城池不坚固，却要求敌人不来侵犯，那是不可能的。敌人来了却要求没有危险、不被削弱，不被灭亡，那是不可能的。春望杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。17.“鸟”所传达出的情感与“恨别鸟惊心”中的“鸟”相近的一项是（）A.荡胸生曾云，决眦入归鸟。（杜甫《望岳》）B.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙》）C.千烧万战坤灵死，惨惨终年鸟雀悲。（杜牧《故洛阳城有感》）D.争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。（李清照《如梦令》）18.古人写诗作词注重炼字，以求一字传神，请你在《春望》中选首联或尾联中任一处加点字，谈谈你的理解。【答案】17.C18.示例：“搔”字是用手挠头，想要解愁的动作，写出诗人忧国思家之情。【解析】【导语】《春望》是杜甫在安史之乱期间创作的诗歌，表达了忧国忧家之情。诗的前两句通过对破碎国家和荒废城市景象的描写，引发哀痛之情；中间部分由花鸟引发感慨，更添离愁别绪；最后两句写到家信珍贵和自身老去，寓意深刻。全诗情感浓烈，刻画细腻。【17题详解】本题考查内容理解。在《春望》中，国家破碎，战乱使得家人离散。诗人感于时世，看到鲜花都会落泪，听到鸟鸣都会惊心。这里的“鸟”是在战乱的背景下出现的，鸟鸣声触动了诗人因战乱而“恨别”的愁绪，传达出一种因战争而产生的哀伤和不安；A.在“荡胸生曾云，决眦入归鸟”（杜甫《望岳》）中，诗人描绘的是泰山雄伟磅礴的景象，这里的“鸟”是诗人在仰望泰山时看到的归鸟，表达了诗人对泰山高大雄伟的赞叹之情，与《春望》中“鸟”传达的情感不同；B.在“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”（晏殊《浣溪沙》）中，“燕归来”更多地是一种对时光流逝、物是人非的感慨，没有战争离乱背景下的哀伤，与《春望》中“鸟”传达的情感不同；C.在“千烧万战坤灵死，惨惨终年鸟雀悲”（杜牧《故洛阳城有感》）中，诗中描绘了洛阳城历经战火后的惨状，“鸟雀悲”表明鸟雀也在为这种战争带来的破坏而悲伤，和《春望》中“恨别鸟惊心”一样，都是在战争背景下，鸟的形象传达出哀伤之情，情感相近；D.在“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”（李清照《如梦令》）中，“鸥鹭”是在词人游玩时被惊起的，表现出一种欢快、活泼的场景，与《春望》中“鸟”传达的情感截然不同；故选C。【18题详解】本题考查词句赏析。“在”字写出了山河依旧存在的景象。国家已经破败，但是山河却依然存在，形成了鲜明的对比。这种对比突出了战争对国家的破坏，国家虽然遭受了战火的洗礼，城池已破，但是山河是不可改变的自然存在，强调了自然的永恒和人事的无常。“在”字蕴含着诗人对国家命运的深深忧虑。山河还在，可是国家已经不再是原来繁荣昌盛的样子，这个字里包含着诗人对战争的痛恨以及对国家破败现状的悲痛。“深”字生动地描绘出了春天来临，城中草木丛生的景象。本来春天是万物复苏、生机勃勃的季节，但是由于国家破碎，城中人烟稀少，无人打理，草木肆意生长，呈现出一种荒芜的景象。“深”字表达了诗人对国家破败后的凄凉之感。春天本应是美好的，但是城中草木的“深”却让人感受到一种寂静、荒凉，诗人借此字传达出对战争的控诉以及对国家命运的哀伤。“搔”这个动作非常形象地刻画了诗人的神态。诗人因为忧虑国家命运、思念离散的家人而愁绪满怀，不自觉地挠头。“搔”字深刻地表现出诗人内心的愁苦。“白头”本已是衰老的象征，诗人还不断地“搔”头，使得头发更加稀疏，这个动作体现出诗人内心的焦虑、烦闷和痛苦，这种痛苦不仅来自于个人的衰老，更来自于国家的动荡不安和家人的分离。任务四：感悟与思考，开阔文化视野19.革命文化、外国科普作品都含有优秀文化，请选择一个活动说说。（1）活动一：某编辑部想要再版《红星照耀中国》，编辑向读者征求意见选择封面。请向编辑部投稿选择序号，结合书中内容说理由。（70字左右）①②③（2）活动二：有同学读完《昆虫记》关于红蚂蚁的文字后写的内容，请仿照这位同学的内容，从《昆虫记》中任选一种昆虫，写出你的读后感悟和灵感来源。点滴感悟：红蚂蚁，你是行走的导航仪，从不担心迷失路途。灵感来源：红蚂蚁具有神奇的记忆力。即使它们出征的路程很长，需要几天几夜，但只要沿途景物不发生变化，就一定能凭借着记忆找到回家的路。【答案】（1）例1：我选择①做封面，图中一个穿军装浑身红色的人，代表着红军；他向着东方吹号，代表着红军唤醒东方，引领中国走向希望和活力；图片上面显示大写的英语和汉语的“红星照耀中国”字样，代表着这是一本外国翻译作品。图片寓意深远，要素齐全，所以我选1.例2：我选择②做封面，图中毛主席头戴有五角星的军帽，既代表着《红星照耀中国》的核心内容是第四篇《一个共产党员的由来》（即《毛泽东自传》）和第五篇《长征》，这是毛泽东同志唯一亲自修改的自传；又代表着以毛泽东主席为代表的红军将领像一颗闪耀的红星，照耀中国，展示了中国的光明和希望，给全世界人民带来反法西斯斗争的信心和力量。例3：我选择③做封面，图中左侧中间一个穿军装浑身红色的人在向着东方吹号，代表着红军唤醒东方，引领中国走向希望和活力；右侧远处有一颗红星和一群人举着旗帜人带领下向前奔跑，代表着很多人在红军带领下为新中国奋勇拼搏；图的最右侧有书名，下面有“读懂一本书的简单方法”字样，代表着这本书不仅让我们了解革命历史和革命精神，更能领悟学习方法。（2）例：点滴感悟：大孔雀蛾——美丽的舞者，你总是受爱情的召唤而来。灵感来源：大孔雀蛾拥有美丽的外表，全身红棕色，一生中唯一的目的就是找配偶，为了这一目标，它们继承了一种很特别的天赋：不管路途多么远，路上怎样黑暗，途中有多少障碍，它总能找到对象。【解析】【小问1详解】本题考查图文转换。图1：图中一个穿军装浑身红色的人，他向着东方吹号，图片上面显示大写的英语和汉语的“红星照耀中国”字样。图2：图中毛主席头戴有五角星的军帽，书下方写着““红星照耀中国”的字样。图3：图中左侧中间一个穿军装浑身红色的人在向着东方吹号，右侧远处有一颗红星和一群人举着旗帜人带领下向前奔跑，下面有“读懂一本书的简单方法”字样。示例1：我选择①做封面。红衣军人形象鲜明，象征红军。向着东方吹号寓意唤醒东方，引领中国走向希望。中英文书名展示其国际影响力，要素丰富，能让人直观感受到《红星照耀中国》的主题。示例：我选择②做封面。毛主席头戴五角星军帽，极具代表性。他代表着中国共产党的领导核心，也象征着红军将领如闪耀红星照耀中国。这不仅体现了书籍中对毛主席及共产党领导的重点描写，也展示了中国光明的未来和给世界带来的信心与力量。示例3：我选择③做封面。左侧吹号的军人代表红军唤醒民众，引领走向希望。右侧红星下众人举旗奔跑，体现红军带领人民为新中国奋勇拼搏。“读懂一本书的简单方法”提示读者在阅读中不仅能了解革命历史和精神，还能掌握学习方法，使这本书更具价值。【小问2详解】本题考查内容理解。从《昆虫记》中挑选一种昆虫，比如蟋蟀、螳螂、蝉等。根据这种昆虫的特点来构思点滴感悟。示例分为“点滴感悟”和“灵感来源”两部分。“点滴感悟”采用拟人的修辞手法，将红蚂蚁比作行走的导航仪，生动形象地概括了红蚂蚁的特点。“灵感来源”则具体解释了“点滴感悟”的依据，即红蚂蚁具有神奇记忆力从而不担心迷失路途这一特点的原因。紧密围绕《昆虫记》中红蚂蚁的特点展开，突出其独特之处。通过对红蚂蚁的描述，引发读者对昆虫世界的好奇和思考。示例：点滴感悟：蝉——夏日的歌唱家，从不吝啬奏响乐章。灵感来源：蝉在地下生活四年，却在夏日尽情歌唱。它用生命的力量发出嘹亮的声音，展现出对生命的热爱和对生活的激情，让人们感受到大自然的神奇与美好。任务五：情思与表达，文化薪火相传完成上述任务，你一定有所收获。请从下面两个活动中任选一个完成。（50分）20.在岁月的长河里，哪一个传统节日（或节气）给你留下了深刻的记忆？请以“节，我这样过”为题写下来，向校刊“我与传统节日（节气）”专栏投稿。要求：①写在答题卡上；②不少于600字，语言连贯，表达得体；③不得套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。【答案】例文：春节，我这样过“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”春节，是中华民族最隆重的传统佳节。每到春节，无论身在何处，人们都会想尽办法回家团聚，共同迎接新的一年。今年的春节，我过得格外充实而有意义。春节前夕，家里就开始忙碌起来。妈妈带着我和弟弟一起打扫屋子，把家里收拾得一尘不染。爸爸则忙着贴春联、挂灯笼，红红的春联和灯笼为家里增添了许多喜庆的氛围。看着家里焕然一新，我的心里也充满了喜悦。除夕那天，一家人早早地就开始准备年夜饭。奶奶和妈妈在厨房里忙碌着，不一会儿，一道道美味佳肴就摆满了餐桌。有红烧鱼、糖醋排骨、饺子等，每一道菜都色香味俱全。一家人围坐在一起，一边享受着美食，一边分享着这一年来的点点滴滴。大人们谈论着工作和生活中的趣事，我和弟弟则兴奋地讲述着学校里的故事。欢声笑语回荡在屋子里，温馨而又幸福。吃完年夜饭，我们一家人坐在电视机前，一起观看春节联欢晚会。精彩的节目一个接着一个，有歌舞、小品、相声等。我们时而被幽默的小品逗得哈哈大笑，时而被优美的歌声所陶醉。当新年的钟声敲响时，窗外响起了震耳欲聋的鞭炮声。我和弟弟迫不及待地跑出去，放起了烟花。烟花在空中绽放，绚丽多彩，仿佛在为新的一年送上最美好的祝福。大年初一，天还没亮，我就被一阵鞭炮声吵醒。穿上