2024年江苏省决胜新高考高考语文联考试卷（4月份）

第1页（共1页）2024年江苏省决胜新高考高考语文联考试卷（4月份）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共1小题，18分）1．（18分）阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：“逼真”与“如画”这两个语借用到文学批评上，意义又有些变化。这因为文学不同于实物，也不同于书法的点画，文字表示意义，意义构成想象，也有山水——有实物，也有境界。但是这种实物只是想象中的实物，原只存在于想象中，倒是只此一家，画中有诗”。向来评论诗文以及小说戏曲，常说“神态逼真”“情景逼真”，指的是描写或描画。写神态、写情景，并非诉诸直接的感觉，跟“山石似马，这是诉诸想象中的视觉的。宋朝梅尧臣说过“状难写之景，如在目前”；这种“逼真”只是使人如见。可是向来也常说“口吻逼真”，写口气写得活像，如闻其声。这些可以说是属于艺术模仿自然一类。向来又常说某人的诗“逼真老杜”，某人的文“逼真昌黎”，都活像，也就是在作风与作意上都活像，或全篇，或断句。这儿说是“神似老杜”“神似昌黎”也成，不论模仿的是自然或艺术，都和书画不相同，经验是材料，想象是模仿的图样。向来批评文学作品，还常说“神态如画”“情景如画”“口吻如画”，也指描写而言，想象的“逼真”和想象的“如画”在想象里合而为一了。这种“逼真”与“如画”都只是分明、具体、可感觉的意思，正是常识对于自然和艺术所要求的。可是说“景物如画”或“写景物如画”，可以是北派山水，可以是南派山水；若是北派，“如画”就只是匀称分明，就是那诗的境界，都与“逼真”不能合一。不过传统的诗文里写景的地方并不很多，写景而有境界的更少，因此王维的“诗中有画”才见得难能可贵，却比那“诗中有画”的诗直接些、具体些，模仿的人很多，就由于这一派文人画的影响。不过这两个语，原来既然都只是常识的评价标准，后来意义虽有改变，也都还是常识的标准。这就可见我们的传统的对于自然和艺术的态度，一般的还是以常识为体，恐怕到底不是天下之达道罢。（摘编自朱自清《论逼真与如画》）材料二：逼真和如画是艺术批评的两个标准。看到一幅画，一个雕塑品，赞美它好，就是画得活像，雕塑得像真的一样，赞美风景好，说风景如画，还是真的事物像作品好呢？再说“逼真”又有什么好？“如画”又有什么好呢？用到文学批评上来，作品描写一个人，是好的。作品描写风景，诗中有画也是好的。就作品说，还是“如画”好呢？还是两者都好呢？弄清这些问题，对掌握这两个批评标准是有帮助的。先说逼真，《水经注•沔水》：“有白马山，山石似马，可是一方面也是《老子》《庄子》里说的那个‘真’，就是自然，惟其‘气韵生动’，才能自然，有生气，有生意，不但像是真的，并且活像是真的。”（《朱自清文集》三），有生意，是活的，见与儿童邻。……边鸾雀写生，赵昌花传神。”就是光求外形相像；好的画，要把东西写活，这才是逼真的要求。再说如画，风景如画，或作品中所写的景物如画又有什么好呢？画是艺术品，但它又和生活不一样，它比普通的实际生活更高，更有集中性，更典型，因此就更带普遍性。那么说风景如画，就是说这里的风景像艺术作品中所反映出来的，那自然是好的。如苏轼的《念奴娇》：“乱石崩云，惊涛拍岸，一时多少豪杰。”这里写的景物极雄伟壮观，能表现出长江的壮阔景象，具有典型性，所以说如画是好的。文学作品是语言的艺术，因此就文学作品来说，写得逼真，把人和物写活，写得有生气，写得形象，有画意，这都不容易。能做到这样，都成为好作品。（摘编自周振甫《逼真和如画》）（1）下列对材料相关内容的理解分析，不正确的一项是A.评论文学作品，说其“口吻逼真”，是指作者描写口气不但像真的，分明、具体、可感觉，使读者如闻其声。B.评论诗文“景物如画”，这“如画”与“逼真”不能合一，因为“如画”的“画”，有南、北两个不同的派别。C.小说、戏剧“写神态如画”，和书画描画神态有所不同，它是对源自生活的素材的加工和想象D.欣赏自然风景时，如果你的感受是“风景如画”，这意味着你所欣赏到的风景堪比艺术作品（2）根据原文内容，下列说法正确的一项是A.材料一认为，不同于书法的点画、画法的“用笔”“象形”“赋彩”，文学以文字为媒介，虚实境界兼备。B.材料一中，作者比较了不同艺术门类在“模仿”上的差别，认为文学里的模仿，都与书画和建筑相近。C.材料二认为，艺术批评有“逼真”“如画”两个标准，前者要求作品既要形似又能传神D.两则材料都围绕批评中的“逼真”与“如画”展开论证，采用的都是“总﹣分﹣总”的结构，语言生动活泼（3）下列选项，最适合作为论据来支撑材料二中第二段观点的一项是A.白居易《钱塘湖春行》：“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”B.李益《夜上受降城闻笛》：“回乐烽前沙似雪，受降城上月如霜。”C.王安石《明妃曲二首•其一》：“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。”D.汤显祖《牡丹亭•写真》：“三分春色描来易，一段伤心画出难。”（4）根据材料一的内容，谈谈你对文学批评中“逼真”与“如画”的理解。（5）下面是晏殊的一首有关女子形象描写的《菩萨蛮》：小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。请用材料二中论及的“逼真”和“如画”这两个艺术批评标准，简要分析这首词。（二）现代文阅读II（本题共1小题，17分）2．（17分）阅读下面的文字，完成下列各题。潮墟陈崇正陈得斌有个倔强的母亲。1939年端午节后，日本鬼子在碧河西岸架起了机枪，过河者只要运气不好就会被射杀，也没有理由。有一天，陈得斌的母亲正准备乘船过河，胸口突然挨了一下，屁股着地栽倒在河滩上，她揭开衣服一看，装在上衣口袋里的那只牛角梳子帮她挡了子弹“是一头神牛救了我。”母亲对陈得斌说，“那头牛一定很强壮，拼命长肉，最后肉被吃掉，牛角做成梳子往后岁月艰难，老太太在陈得斌的心里面画了一个神牛的图腾，神牛器宇轩昂，老太太没有太多言语，只看着陈得斌手持赶牛鞭，终于成为潮墟最有资格的“牛中人”。中人就是中间人的意思，不做买卖，是整个市场中最有技术含量的那一类人。陈得斌外号陈八两，据说这是因为他估算的牛肉重量，误差不会超过八两。潮墟流行赌牛，也就是一方出牛的总价，另一方则估算牛的重量和出肉率，那么拼的就是眼力了。多年下来，已经没有人敢跟陈得斌赌牛。整个潮墟所有的牛中人都流传着一句话：“遇事不决找八两。”也就是说，但凡遇上不太能确定的，最终惹陈得斌不高兴的，不是兜里有钱的买主，外号秀才。在农村，秀才从来不是什么褒奖的词汇，不善耕种”的意思。秀才穷，家徒四壁，人称慧嫂。慧嫂一早敲着铜勺喊，秀才啊，我们今天要吃屎了。秀才没法接话。父亲死的时候给秀才留了五头牛还有一枚印章。印章曾在最艰难的时候救过一家人的性命，给泰国的华侨亲戚写信，就会有侨批[注]，就会有钱。家信的格式父亲都给他拟好了，只需要修改几句话，盖上印章。在泰国的叔父只认印章，就会给钱。一直到了改革开放，国门打开，发现自己节衣缩食、寄钱回家，结果却养了一条懒虫，坐在哥哥的坟头痛哭流涕，离开之后便不再回信。除了印章还有牛，如今也只剩下一头了。秀才长叹一声，望向家门口的牛。秀才家的牛“牛不能卖，”她说，“卖了开春拿什么给人耕田？”慧嫂说，家里这头牛比你还会赚钱，要卖把你自己给卖了。但秀才不听，他有自己的盘算。他盘算着把牛卖了，干脆离开这个破地方，牛贩子知道秀才急着用钱，嫌这头牛太瘦，把秀才气得直发抖。秀才喊着要找陈八两评个理。陈得斌瞥了那头老牛一眼，然后说：“都快收市了，你们这么小的买卖就不用我掺和了。这个时候卖老牛，趁早成交得了，秀才的漂亮老婆还在家里等着呢。”提到秀才的漂亮老婆，陈八两对牛贩子说，让我做中的那两包烟钱，别欺负人家秀才。但秀才这个时候已经感到了羞辱，正要说些什么，指着陈八两的鼻子骂：“说什么陈八两最公正，我呸！就会欺负老实人！”陈得斌对着秀才缓缓地说道：“你真要我来做中，那我就把这单活接了。现在你们买卖双方都听清楚了，这是头病牛众人都把目光投向那头牛，大家明白，如果是头病牛，呼天抢地，大叫没天理欺负人。大家也都去看那头牛，但牛眼有神，鼻镜汁珠均匀，怎么看都不像是病牛。慧嫂咬牙切齿说：“赌牛！如果这头牛有病，我们白送给你看热闹的人这时候更多了。陈得斌明白，已经到了这个份上，如果输了，还少见地伸手在牛肚子摸了又摸，又打开牛嘴看了看牙口，如果我输了，我赔你十头牛。”赌约定下，接下来的事情也很简单，只需当场把牛杀了，我亲自来杀。正是午后时分，树上的知了不要命地叫着，连喘气的空隙都没有。大树下的空地上铺好了帆布，尖刀、斧头、锤子一应俱全。看到这阵仗，大家都很兴奋，抱着她家的牛嚎啕痛哭。那时候在场的很多人都认同一个说法：很多女人一哭就变丑，只有慧嫂一哭却分外好看陈得斌耐心等她哭完，便开始杀牛。当时碧河镇上的有一个钱少爷用从香港买来的录像机完整地记录了这个杀牛的经过，也正是这一次录像记录，杀牛之前先在牛耳边低语几句祈求原谅，成为教科书一样的规定动作。陈得斌耳语之后，叫了三声，那声音仿佛从很深的地底涌上来让一头有生命灵性的牛变成温热的牛肉，他有一套独特仪式，每个方法和步骤都恰到好处，每一种工具的使用和轮换都行云流水，以最节制的用力方法完成每一个动作。所有人都看呆了，手持杆秤准备买走最好的肉，手里的秤砣与铁盆因微风吹动而轻轻碰撞陈得斌让人取来一只大瓷盆，他从牛腹中将一坨黑乎乎的东西掏出来，放在瓷碗里头。让牛变得越来越瘦的东西就在眼前。秀才在陈得斌杀牛的时候就知道自己输了陈得斌让牛贩子把牛肉的钱给秀才送去。他说，都是穷苦人，赌气归赌气，希望好心不要再遭雷劈，以后见了面还可以一起喝茶。面对失而复得的牛肉钱，秀才当然乐呵呵收下了，但慧嫂要他登门向陈得斌致歉和道谢，认为这样很没面子。慧嫂只好自己买了两斤白糖，用红袋子装了，一直等到陈得斌忙完了，才走过去跟他说话。此刻她跟上次那个气冲冲的女人，她细声细语，眼里只有崇拜。（选自《天涯》2021年第6期，有删改）[注]侨批，海外华侨寄回国内，连带家书或简单附言的汇款和领取包裹的凭证（1）下列对小说相关内容的理解，正确的一项是A.一只牛角梳替陈得斌母亲挡住了日寇的子弹，体现了神牛图腾的伟力；而母亲的讲述让陈得斌心中对神牛产生了崇拜。B.多年来，已经没有人敢跟陈得斌赌牛，这说明陈得斌作为“牛中人”自恃为牛估价的本领高超C.秀才迫于生计卖牛，其实是有自己的打算，他要离开这个地方，妻子慧嫂自然知道他的这点心思。D.慧嫂面对心爱的牛即将被杀，抱着牛嚎啕痛哭，周围的人却异常兴奋，可见当时人们的冷漠无情。（2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.小说运用插叙的手法，叙写秀才家中一枚印章的故事，突出了秀才家徒四壁、生计艰难的困境B.前面说“遇事不决找八两”，而后文写慧嫂骂“说什么陈八两最公正”，前后形成对比C.小说运用环境描写烘托出杀牛前气氛的窒息、紧张；运用细节描写展现出牛被宰杀前跪地的动作和悲惨的叫声，令人动容。D.卖牛、赌牛、杀牛构成了情节的主线，而人际冲突的火药味儿、屠宰场上的血腥味儿等，又给读者展现出一幅世俗风情画。（3）从全文看，小说中哪些细节可以佐证陈得斌“被众人誉为潮墟的‘牛神’”并非浪得虚名？（4）著名作家侯磊评价《潮墟》时说：“人物并没有善恶一刀切，都充满了鲜活的‘人味儿’”，请联系作品二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）3．（20分）阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：李筠①，在镇逾八年，恃勇专恣，招集亡命，周世宗每优容之。及上即位，遣使谕以受禅②。筠即欲拒命，左右为陈历数，乃僶俛下拜。既延使者升阶，置酒张乐，遽索周祖画像置厅壁，宾佐惶骇，告使者曰：“令公被酒失其常性③知筠有异志，潜以蜡书诱筠，筠虽具奏，而反谋已决。筠长子守节涕泣切谏，因除守节为皇城使，筠遣守节入朝，汝何故来？”守节矍然，以头击地曰：“陛下何言此？必有谗人间臣父子也。”驰归且以告。筠反谋愈急。从事闾丘仲卿说筠曰：“公以孤军举事，恐亦不得其力。大梁兵甲精锐，难与争锋。”筠曰：“吾周朝宿将，与世宗义同昆弟，禁卫皆吾旧人。况有儋圭枪、拨汗马，何忧天下哉？”儋圭，筠爱将；拨汗马，筠骏马也。北汉主遣内园使李弼以诏书、金帛、善马赐筠，筠复遣刘继冲诣晋阳，请北汉主举军南下李筠举事轻易，事必无成，陛下扫境内而赴之”北汉主瞋目谓华曰：“朕志已决，卿安能知其必无成耶？卿有长策，顾当何如？”华未及对，筠身率官属耆老迎谒北汉主，命筠赞拜不名。又遣宣徽使卢赞监其军益不平。筠欲直趋大梁，顾左右曰：“大梁兵皆我昔时部曲也，见我则降耳。”己巳朔，上至泽州，督诸军攻城，走入潞州，与守节为拒守计。及上围泽州，与亲信数十人犯关来奔，龙捷指挥王廷鲁亦自潞州相继出降蹙矣。上即命诸军奋击，全义率敢死士先登，飞矢贯臂，全义拔镞进战，士气益奋，克其城，李筠赴火死，自太平驿遁还晋阳，谓赵华曰：“李筠无状卒如卿言吾幸全师以归但恨失卫融卢赞耳。”（节选自《太平治迹统类》）材料二：若李筠为周拒宋，涕泣兴师，不得谓非义举。但彼尝臣事唐、晋、汉、周四朝矣，独为郭氏④表孤忠，是岂郭家以国士待之，乃以国士报乎？然不从闾丘仲卿之计，所倚非人，所为未善，可悲亦可叹也！（蔡东藩《宋史演义》[注]①李筠，并州太原人，膂力过人，此处指宋太祖黄袍加身后，接受后周恭帝的禅让。③北汉主，郭姓家族。五代时后周开国君主（后周太宗）名郭威（1）材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。李筠无状A卒B如卿C言D吾幸E全F师以归G但恨失H卫融卢赞耳（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.延，文中意为“邀请”，与《过秦论》“秦人开关延敌”中的“延”B.蜡书，封在蜡丸中的文书，通常具有防止泄密的作用C.益，文中意为“渐渐”，与《谏逐客书》“损民以益仇”中的“益”D.蹙，文中同“促”，与《红楼梦》“两弯似蹙非蹙罥烟眉”中的“蹙”（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是A.宋太祖准备接受禅让，遣使告知李筠，李筠却心怀不轨B.北汉主得知李筠想法后，暗中联络李筠，李筠将此事上报朝廷C.在攻宋这件事上，北汉主认识到自己的考虑欠妥，主动向谋臣询问解决的策略。D.宋太祖包围泽州后，李筠部下接连投降，泽州城被攻占后（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①吾周朝宿将，与世宗义同昆弟，禁卫皆吾旧人②李筠举事轻易，事必无成，陛下扫境内而赴之（5）请结合材料，简要概括李筠兵败自焚的原因。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首南宋词，完成下列各题。祝英台近•北固亭岳珂①淡烟横，层雾敛，胜概分雄占。月下鸣榔②，风急怒涛飐。关河无限清愁，不堪临鉴，正霜鬓、秋风尘染。漫登览，极目万里沙场，事业频看剑。古往今来，重城正掩。历历数、西州更点。[注]①岳珂，岳飞之孙、岳霖之子。②鸣榔：敲击船舷使作声，用以惊鱼，或为歌声之节。（1）下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是A.“月下鸣榔，风急怒涛飐”，通过对江上实景的描绘，引出年华易逝、功业未成的悲愤之情，用语苍凉而沉痛。B.“事业频看剑”，宝剑本是战场上杀敌的锐利武器，但现在却闲置身旁，烘托出作者英雄失路的无奈与苦闷。C.“古往今来，南北限天堑”，既是对千古兴亡事的慨叹，一语双关。D.“倚楼谁弄新声”，用语含蓄，使人很自然地想起那“隔江犹唱后庭花”的商女（2）明代杨慎在《词品》中称此词：“与辛幼安‘千古江山’一词相伯仲。”请简述其理由。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）李商隐说“雏凤清于老凤声”，刘禹锡说“芳林新叶催陈叶”，年长未必优于年轻，。（2）俗话说“上有天堂，下有苏杭”，柳永在《望海潮》中抓住“”和“”这两个细节，便把市场的繁荣、市民的殷富具象化地表现出来。（3）有同学说，作为一代“诗圣”，杜甫的诗歌总是流露出忧国忧民的感伤，杜诗中也不乏表达喜悦之情的诗句，如“，”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共1小题，10分）6．（10分）阅读下面的文字，完成下列各题。新一代信息技术加速演进，为行业发展带来前所未有的机遇，也推动数据、算力、人工智能成为社会生产力发展的重要支撑。①数据成为新生产要素。②随着人类社会进入以信息为主导、信息和能量深切融合的信息文明时代，③数据成为信息的主要载体，④呈现出增强的“梅特卡夫定律”，⑦加速知识扩散、沉淀和创新，⑧成为驱动社会生产力发展的关键要素。A_____。在人类社会发展的进程中，煤炭、石油是从自然界直接获取的“一次能源”，电力是由一次能源加工转换而成的“二次能源”，呈现出增强的“摩尔定律”，即GPU等芯片性能翻倍和成本减半的周期从18个月减少到12个月。这意味着通过推动算力相关软、硬件融合创新，为全社会数智化转型提供源源不断的动力。人工智能成为新生产工具。生产力的发展，生产工具起着重要的作用。生产工具经历了从简单手工工具向蒸汽机、电动机等演进升级，实现了对人类体力的延伸。如今，形成了接近人类的理解表达、逻辑推理和泛化能力。在这一过程中，呈现出增强的“缩放定律”，AI的性能会突破与资源投入之间的线性关系，涌现出跨越式增长。这意味着生产工具将实现B_____（1）请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，每处不超过10个字。（2）文章第二自然段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅（二）语言文字运用II（本题共1小题，10分）7．（10分）阅读下面的文字，完成下列各题。辛词比其他文人更深一层的不同，是他的词不是用墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的。我们今天读其词，总是清清楚楚地听到一个爱国臣子，一遍一遍地哭诉；总忘不了他那在夕阳中扶栏远眺、望眼欲穿的形象。辛弃疾南归后为什么这样不为朝廷喜欢呢？他在一首《戒酒》的戏作中说：“怨无大小，生于所爱；物无美恶，因尽职而招灾。他太爱国家、爱百姓、爱朝廷了。但是朝廷怕他，烦他，倒有近20年的时间被闲置一旁，而在断断续续被使用的20多年间又有37次频繁调动。但是，就特别认真，特别执着地去工作。本来有碗饭吃便不该再多事，甚至赋闲期间，他都不停地上书，一有机会还要真抓实干，练兵、筹款，时刻摆出一副要冲上前线的样子。你想这能不让主和苟安的朝廷心烦？他任湖南安抚使，这本是一个地方行政长官，铁甲烈马，威风凛凛，造营房，恰逢连日阴雨烧制屋瓦。他就令长沙市民，每户送瓦20片，立付现银，又在那里招兵买马。闽南与漠北相隔何远，但还是隔不断他的忧民情、复国志。（1）下列句子中的“烧”与文中加点的“烧”，意义和用法相同的一项是A.西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。B.孩子发热两天了，现在还没有退烧呢。C.夫金丹之为物，烧之愈久，变化愈妙。D.瞧你这德性，有俩臭钱就烧得不知怎么好了！（2）文中画横线的句子可改成：“我们今天读其词，会清楚地听到一个爱国臣子的哭诉和表白。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好（3）请简述第二自然段的主要内容。要求：使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过45个字。四、写作（60分）8．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电尼采的这段话，引发了你怎样的联想与思考？请联系现实，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

2024年江苏省决胜新高考高考语文联考试卷（4月份）参考答案与试题解析一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共1小题，18分）1．（18分）阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：“逼真”与“如画”这两个语借用到文学批评上，意义又有些变化。这因为文学不同于实物，也不同于书法的点画，文字表示意义，意义构成想象，也有山水——有实物，也有境界。但是这种实物只是想象中的实物，原只存在于想象中，倒是只此一家，画中有诗”。向来评论诗文以及小说戏曲，常说“神态逼真”“情景逼真”，指的是描写或描画。写神态、写情景，并非诉诸直接的感觉，跟“山石似马，这是诉诸想象中的视觉的。宋朝梅尧臣说过“状难写之景，如在目前”；这种“逼真”只是使人如见。可是向来也常说“口吻逼真”，写口气写得活像，如闻其声。这些可以说是属于艺术模仿自然一类。向来又常说某人的诗“逼真老杜”，某人的文“逼真昌黎”，都活像，也就是在作风与作意上都活像，或全篇，或断句。这儿说是“神似老杜”“神似昌黎”也成，不论模仿的是自然或艺术，都和书画不相同，经验是材料，想象是模仿的图样。向来批评文学作品，还常说“神态如画”“情景如画”“口吻如画”，也指描写而言，想象的“逼真”和想象的“如画”在想象里合而为一了。这种“逼真”与“如画”都只是分明、具体、可感觉的意思，正是常识对于自然和艺术所要求的。可是说“景物如画”或“写景物如画”，可以是北派山水，可以是南派山水；若是北派，“如画”就只是匀称分明，就是那诗的境界，都与“逼真”不能合一。不过传统的诗文里写景的地方并不很多，写景而有境界的更少，因此王维的“诗中有画”才见得难能可贵，却比那“诗中有画”的诗直接些、具体些，模仿的人很多，就由于这一派文人画的影响。不过这两个语，原来既然都只是常识的评价标准，后来意义虽有改变，也都还是常识的标准。这就可见我们的传统的对于自然和艺术的态度，一般的还是以常识为体，恐怕到底不是天下之达道罢。（摘编自朱自清《论逼真与如画》）材料二：逼真和如画是艺术批评的两个标准。看到一幅画，一个雕塑品，赞美它好，就是画得活像，雕塑得像真的一样，赞美风景好，说风景如画，还是真的事物像作品好呢？再说“逼真”又有什么好？“如画”又有什么好呢？用到文学批评上来，作品描写一个人，是好的。作品描写风景，诗中有画也是好的。就作品说，还是“如画”好呢？还是两者都好呢？弄清这些问题，对掌握这两个批评标准是有帮助的。先说逼真，《水经注•沔水》：“有白马山，山石似马，可是一方面也是《老子》《庄子》里说的那个‘真’，就是自然，惟其‘气韵生动’，才能自然，有生气，有生意，不但像是真的，并且活像是真的。”（《朱自清文集》三），有生意，是活的，见与儿童邻。……边鸾雀写生，赵昌花传神。”就是光求外形相像；好的画，要把东西写活，这才是逼真的要求。再说如画，风景如画，或作品中所写的景物如画又有什么好呢？画是艺术品，但它又和生活不一样，它比普通的实际生活更高，更有集中性，更典型，因此就更带普遍性。那么说风景如画，就是说这里的风景像艺术作品中所反映出来的，那自然是好的。如苏轼的《念奴娇》：“乱石崩云，惊涛拍岸，一时多少豪杰。”这里写的景物极雄伟壮观，能表现出长江的壮阔景象，具有典型性，所以说如画是好的。文学作品是语言的艺术，因此就文学作品来说，写得逼真，把人和物写活，写得有生气，写得形象，有画意，这都不容易。能做到这样，都成为好作品。（摘编自周振甫《逼真和如画》）（1）下列对材料相关内容的理解分析，不正确的一项是BA.评论文学作品，说其“口吻逼真”，是指作者描写口气不但像真的，分明、具体、可感觉，使读者如闻其声。B.评论诗文“景物如画”，这“如画”与“逼真”不能合一，因为“如画”的“画”，有南、北两个不同的派别。C.小说、戏剧“写神态如画”，和书画描画神态有所不同，它是对源自生活的素材的加工和想象D.欣赏自然风景时，如果你的感受是“风景如画”，这意味着你所欣赏到的风景堪比艺术作品（2）根据原文内容，下列说法正确的一项是CA.材料一认为，不同于书法的点画、画法的“用笔”“象形”“赋彩”，文学以文字为媒介，虚实境界兼备。B.材料一中，作者比较了不同艺术门类在“模仿”上的差别，认为文学里的模仿，都与书画和建筑相近。C.材料二认为，艺术批评有“逼真”“如画”两个标准，前者要求作品既要形似又能传神D.两则材料都围绕批评中的“逼真”与“如画”展开论证，采用的都是“总﹣分﹣总”的结构，语言生动活泼（3）下列选项，最适合作为论据来支撑材料二中第二段观点的一项是AA.白居易《钱塘湖春行》：“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”B.李益《夜上受降城闻笛》：“回乐烽前沙似雪，受降城上月如霜。”C.王安石《明妃曲二首•其一》：“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。”D.汤显祖《牡丹亭•写真》：“三分春色描来易，一段伤心画出难。”（4）根据材料一的内容，谈谈你对文学批评中“逼真”与“如画”的理解。（5）下面是晏殊的一首有关女子形象描写的《菩萨蛮》：小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。请用材料二中论及的“逼真”和“如画”这两个艺术批评标准，简要分析这首词。【解答】（1）B.因果关系不成立。结合“那么说风景如画，比起普通的风景来具有典型性。故选B。（2）A.选项表述与原文表述存在逻辑上的偏差。结合“这因为文学不同于实物，也不同于画法的‘用笔’‘象形’‘赋彩’，文字表示意义；想象里有人物、草虫及其他，也有境界”可知，无论……，曲解文意，不论模仿的是自然或艺术；倒可以比建筑，想象是模仿的图样”可知。故选C。（3）材料二中第二段强调“逼真”既要形似又能传神——有生气，有生意，形象典型且富有画面感，强调的是“意态”（神情姿态）难画，而要在眉眼间传神却很难。故选A。（4）①结合“写神态、写情景，并非诉诸直接的感觉……这是诉诸想象中的视觉的”可知；②结合“写口气写得活像，如闻其声。这是属于艺术模仿艺术一类”可知；③结合“这种‘逼真’与‘如画’都只是分明、可感觉的意思，具有分明、可感觉的特点，一般的还是以常识为体，常识为体。（5）①结合“逼真的好处是有生气，有生意，所以光求外形相似是不够的……好的画，要传神，从“逼真”这一标准看，头发“鬓云欲度”，这些外貌上的细节描写；而“懒起画蛾眉”“弄妆梳洗迟”的动作，形象表现出女子化妆时动作的慵懒与状态的心不在焉。②结合“画是艺术品，但它又和生活不一样，更强烈，更典型，因此就更带普遍性，就是说这里的风景像艺术作品中所反映出来的，那自然是好的”可知，这首描写闺中女子的词很像一幅工笔画，使闺中思妇形象跃然纸上。答案：（1）B（2）C（3）A（4）①诉诸想象；②模仿自然或艺术、具体；④常识为体。（5）①从“逼真”这一标准看，词中写女子眉毛“小山重叠”，脸色“香腮雪”“花面交相映”，还原了女子的美貌、神态描写，逼真而传神，这首描写闺中女子的词很像一幅工笔画，使闺中思妇形象跃然纸上。（二）现代文阅读II（本题共1小题，17分）2．（17分）阅读下面的文字，完成下列各题。潮墟陈崇正陈得斌有个倔强的母亲。1939年端午节后，日本鬼子在碧河西岸架起了机枪，过河者只要运气不好就会被射杀，也没有理由。有一天，陈得斌的母亲正准备乘船过河，胸口突然挨了一下，屁股着地栽倒在河滩上，她揭开衣服一看，装在上衣口袋里的那只牛角梳子帮她挡了子弹“是一头神牛救了我。”母亲对陈得斌说，“那头牛一定很强壮，拼命长肉，最后肉被吃掉，牛角做成梳子往后岁月艰难，老太太在陈得斌的心里面画了一个神牛的图腾，神牛器宇轩昂，老太太没有太多言语，只看着陈得斌手持赶牛鞭，终于成为潮墟最有资格的“牛中人”。中人就是中间人的意思，不做买卖，是整个市场中最有技术含量的那一类人。陈得斌外号陈八两，据说这是因为他估算的牛肉重量，误差不会超过八两。潮墟流行赌牛，也就是一方出牛的总价，另一方则估算牛的重量和出肉率，那么拼的就是眼力了。多年下来，已经没有人敢跟陈得斌赌牛。整个潮墟所有的牛中人都流传着一句话：“遇事不决找八两。”也就是说，但凡遇上不太能确定的，最终惹陈得斌不高兴的，不是兜里有钱的买主，外号秀才。在农村，秀才从来不是什么褒奖的词汇，不善耕种”的意思。秀才穷，家徒四壁，人称慧嫂。慧嫂一早敲着铜勺喊，秀才啊，我们今天要吃屎了。秀才没法接话。父亲死的时候给秀才留了五头牛还有一枚印章。印章曾在最艰难的时候救过一家人的性命，给泰国的华侨亲戚写信，就会有侨批[注]，就会有钱。家信的格式父亲都给他拟好了，只需要修改几句话，盖上印章。在泰国的叔父只认印章，就会给钱。一直到了改革开放，国门打开，发现自己节衣缩食、寄钱回家，结果却养了一条懒虫，坐在哥哥的坟头痛哭流涕，离开之后便不再回信。除了印章还有牛，如今也只剩下一头了。秀才长叹一声，望向家门口的牛。秀才家的牛“牛不能卖，”她说，“卖了开春拿什么给人耕田？”慧嫂说，家里这头牛比你还会赚钱，要卖把你自己给卖了。但秀才不听，他有自己的盘算。他盘算着把牛卖了，干脆离开这个破地方，牛贩子知道秀才急着用钱，嫌这头牛太瘦，把秀才气得直发抖。秀才喊着要找陈八两评个理。陈得斌瞥了那头老牛一眼，然后说：“都快收市了，你们这么小的买卖就不用我掺和了。这个时候卖老牛，趁早成交得了，秀才的漂亮老婆还在家里等着呢。”提到秀才的漂亮老婆，陈八两对牛贩子说，让我做中的那两包烟钱，别欺负人家秀才。但秀才这个时候已经感到了羞辱，正要说些什么，指着陈八两的鼻子骂：“说什么陈八两最公正，我呸！就会欺负老实人！”陈得斌对着秀才缓缓地说道：“你真要我来做中，那我就把这单活接了。现在你们买卖双方都听清楚了，这是头病牛众人都把目光投向那头牛，大家明白，如果是头病牛，呼天抢地，大叫没天理欺负人。大家也都去看那头牛，但牛眼有神，鼻镜汁珠均匀，怎么看都不像是病牛。慧嫂咬牙切齿说：“赌牛！如果这头牛有病，我们白送给你看热闹的人这时候更多了。陈得斌明白，已经到了这个份上，如果输了，还少见地伸手在牛肚子摸了又摸，又打开牛嘴看了看牙口，如果我输了，我赔你十头牛。”赌约定下，接下来的事情也很简单，只需当场把牛杀了，我亲自来杀。正是午后时分，树上的知了不要命地叫着，连喘气的空隙都没有。大树下的空地上铺好了帆布，尖刀、斧头、锤子一应俱全。看到这阵仗，大家都很兴奋，抱着她家的牛嚎啕痛哭。那时候在场的很多人都认同一个说法：很多女人一哭就变丑，只有慧嫂一哭却分外好看陈得斌耐心等她哭完，便开始杀牛。当时碧河镇上的有一个钱少爷用从香港买来的录像机完整地记录了这个杀牛的经过，也正是这一次录像记录，杀牛之前先在牛耳边低语几句祈求原谅，成为教科书一样的规定动作。陈得斌耳语之后，叫了三声，那声音仿佛从很深的地底涌上来让一头有生命灵性的牛变成温热的牛肉，他有一套独特仪式，每个方法和步骤都恰到好处，每一种工具的使用和轮换都行云流水，以最节制的用力方法完成每一个动作。所有人都看呆了，手持杆秤准备买走最好的肉，手里的秤砣与铁盆因微风吹动而轻轻碰撞陈得斌让人取来一只大瓷盆，他从牛腹中将一坨黑乎乎的东西掏出来，放在瓷碗里头。让牛变得越来越瘦的东西就在眼前。秀才在陈得斌杀牛的时候就知道自己输了陈得斌让牛贩子把牛肉的钱给秀才送去。他说，都是穷苦人，赌气归赌气，希望好心不要再遭雷劈，以后见了面还可以一起喝茶。面对失而复得的牛肉钱，秀才当然乐呵呵收下了，但慧嫂要他登门向陈得斌致歉和道谢，认为这样很没面子。慧嫂只好自己买了两斤白糖，用红袋子装了，一直等到陈得斌忙完了，才走过去跟他说话。此刻她跟上次那个气冲冲的女人，她细声细语，眼里只有崇拜。（选自《天涯》2021年第6期，有删改）[注]侨批，海外华侨寄回国内，连带家书或简单附言的汇款和领取包裹的凭证（1）下列对小说相关内容的理解，正确的一项是AA.一只牛角梳替陈得斌母亲挡住了日寇的子弹，体现了神牛图腾的伟力；而母亲的讲述让陈得斌心中对神牛产生了崇拜。B.多年来，已经没有人敢跟陈得斌赌牛，这说明陈得斌作为“牛中人”自恃为牛估价的本领高超C.秀才迫于生计卖牛，其实是有自己的打算，他要离开这个地方，妻子慧嫂自然知道他的这点心思。D.慧嫂面对心爱的牛即将被杀，抱着牛嚎啕痛哭，周围的人却异常兴奋，可见当时人们的冷漠无情。（2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是BA.小说运用插叙的手法，叙写秀才家中一枚印章的故事，突出了秀才家徒四壁、生计艰难的困境B.前面说“遇事不决找八两”，而后文写慧嫂骂“说什么陈八两最公正”，前后形成对比C.小说运用环境描写烘托出杀牛前气氛的窒息、紧张；运用细节描写展现出牛被宰杀前跪地的动作和悲惨的叫声，令人动容。D.卖牛、赌牛、杀牛构成了情节的主线，而人际冲突的火药味儿、屠宰场上的血腥味儿等，又给读者展现出一幅世俗风情画。（3）从全文看，小说中哪些细节可以佐证陈得斌“被众人誉为潮墟的‘牛神’”并非浪得虚名？（4）著名作家侯磊评价《潮墟》时说：“人物并没有善恶一刀切，都充满了鲜活的‘人味儿’”，请联系作品【解答】（1）A.正确。B.“看不起众人尤其是穷人”，错误。C.“自恃为牛估价的本领高超，看不起众人尤其是穷人”错误，但并不知道他要离开这个地方。D.“可见当时人们的冷漠无情”，理解错误。故选A。（2）B.前面说“遇事不决找八两”，而后文写慧嫂骂“说什么陈八两最公正”，慧嫂的话后来证明是错的。故选B。（3）小说中可以佐证陈得斌“被众人誉为潮墟的‘牛神’”并非浪得虚名的细节，如①“陈得斌外号陈八两，也就是一头牛去掉牛皮、牛蹄、内脏剩下能买卖的部分，能准确估算出一头牛牛肉的重量，这个称号本身就是最直接的证明。②“当时碧河镇上的有一个钱少爷用从香港买来的录像机完整地记录了这个杀牛的经过，也正是这一次录像记录。这盒录像带后来成为碧河牛屠新手学习必看的教材，成为教科书一样的规定动作”。③“他有一套独特仪式，每个方法和步骤都恰到好处，每一种工具的使用和轮换都行云流水。所有人都看呆了”，每一个动作的完成用力方法都是最节制的。（4）作者在塑造陈得斌这一形象时不避缺点，表现了人性“善”“恶”并存于一身的复杂性①“陈得斌瞥了那头老牛一眼，然后说：‘都快收市了。这个时候卖老牛，趁早成交得了。’……陈八两对牛贩子说，你给加到价格里，陈得斌体谅秀才此时卖牛的难处，体现了他对穷苦人的同情。②“陈得斌让牛贩子把牛肉的钱给秀才送去。他说，赌气归赌气。他让牛贩子转告秀才，以后见了面还可以一起喝茶”，体现他的仁厚。③“看热闹的人这时候更多了。陈得斌明白，如果输了。他围着老牛转了两圈，又打开牛嘴看了看牙口，如果我输了。’”为自己的面子而赌牛他的自私，充满人情味。答案：（1）A（2）B（3）①能准确估算出一头牛牛肉的重量，误差不超八两。③杀牛工具的使用和转换行云流水。（4）作者在塑造陈得斌这一形象时不避缺点，表现了人性“善”“恶”并存于一身的复杂性。①陈得斌体谅秀才此时卖牛的难处，对牛贩子说把做中的烟钱加到价格里。②陈得斌让牛贩子把牛肉钱给秀才送去。③为自己的面子而赌牛他的自私，充满人情味。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）3．（20分）阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：李筠①，在镇逾八年，恃勇专恣，招集亡命，周世宗每优容之。及上即位，遣使谕以受禅②。筠即欲拒命，左右为陈历数，乃僶俛下拜。既延使者升阶，置酒张乐，遽索周祖画像置厅壁，宾佐惶骇，告使者曰：“令公被酒失其常性③知筠有异志，潜以蜡书诱筠，筠虽具奏，而反谋已决。筠长子守节涕泣切谏，因除守节为皇城使，筠遣守节入朝，汝何故来？”守节矍然，以头击地曰：“陛下何言此？必有谗人间臣父子也。”驰归且以告。筠反谋愈急。从事闾丘仲卿说筠曰：“公以孤军举事，恐亦不得其力。大梁兵甲精锐，难与争锋。”筠曰：“吾周朝宿将，与世宗义同昆弟，禁卫皆吾旧人。况有儋圭枪、拨汗马，何忧天下哉？”儋圭，筠爱将；拨汗马，筠骏马也。北汉主遣内园使李弼以诏书、金帛、善马赐筠，筠复遣刘继冲诣晋阳，请北汉主举军南下李筠举事轻易，事必无成，陛下扫境内而赴之”北汉主瞋目谓华曰：“朕志已决，卿安能知其必无成耶？卿有长策，顾当何如？”华未及对，筠身率官属耆老迎谒北汉主，命筠赞拜不名。又遣宣徽使卢赞监其军益不平。筠欲直趋大梁，顾左右曰：“大梁兵皆我昔时部曲也，见我则降耳。”己巳朔，上至泽州，督诸军攻城，走入潞州，与守节为拒守计。及上围泽州，与亲信数十人犯关来奔，龙捷指挥王廷鲁亦自潞州相继出降蹙矣。上即命诸军奋击，全义率敢死士先登，飞矢贯臂，全义拔镞进战，士气益奋，克其城，李筠赴火死，自太平驿遁还晋阳，谓赵华曰：“李筠无状卒如卿言吾幸全师以归但恨失卫融卢赞耳。”（节选自《太平治迹统类》）材料二：若李筠为周拒宋，涕泣兴师，不得谓非义举。但彼尝臣事唐、晋、汉、周四朝矣，独为郭氏④表孤忠，是岂郭家以国士待之，乃以国士报乎？然不从闾丘仲卿之计，所倚非人，所为未善，可悲亦可叹也！（蔡东藩《宋史演义》[注]①李筠，并州太原人，膂力过人，此处指宋太祖黄袍加身后，接受后周恭帝的禅让。③北汉主，郭姓家族。五代时后周开国君主（后周太宗）名郭威（1）材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。李筠无状A卒B如卿C言D吾幸E全F师以归G但恨失H卫融卢赞耳（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是DA.延，文中意为“邀请”，与《过秦论》“秦人开关延敌”中的“延”B.蜡书，封在蜡丸中的文书，通常具有防止泄密的作用C.益，文中意为“渐渐”，与《谏逐客书》“损民以益仇”中的“益”D.蹙，文中同“促”，与《红楼梦》“两弯似蹙非蹙罥烟眉”中的“蹙”（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是CA.宋太祖准备接受禅让，遣使告知李筠，李筠却心怀不轨B.北汉主得知李筠想法后，暗中联络李筠，李筠将此事上报朝廷C.在攻宋这件事上，北汉主认识到自己的考虑欠妥，主动向谋臣询问解决的策略。D.宋太祖包围泽州后，李筠部下接连投降，泽州城被攻占后（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①吾周朝宿将，与世宗义同昆弟，禁卫皆吾旧人②李筠举事轻易，事必无成，陛下扫境内而赴之（5）请结合材料，简要概括李筠兵败自焚的原因。【解答】（1）“李筠无状”主谓宾完整，指“李筠行为失检”；“卒如卿言”是说“最终果真像你所说的一样”，其后断开，其前断开。句意：李筠行为失检，幸好我们的军队全部撤回、卢赞罢了。（2）D.有误，文中“蹙”同“促”；而“似蹙非蹙”的“蹙”。句意：李筠的局势转向紧迫了，像轻烟缭绕一样。故选：D。（3）C.“认识到自己的考虑欠妥，主动向谋臣询问解决的策略”有误，卿安能知其必无成耶，顾当何如”，专横武断。故选：C。（4）①吾周朝宿将：判断句，昆弟：兄弟。译文：我是后周久经沙场的将领，禁卫将士都是我的故交。②举事：起事；扫境内：发动全国的军队。译文：李筠发动兵变（起事）很是随意，陛下发动全国的军队去支援他。（5）原文说到“筠长子守节涕泣切谏，不听”“筠曰：‘吾周朝宿将，禁卫皆吾旧人。况有儋圭枪，何忧天下哉’”，不听从儿子和谋士的劝谏，自太平驿遁还晋阳，卒如卿言。他对外结交失当，未施以援手，徒欲借北汉为后援，所为未善，可悲亦可叹也”，不合大势。答案：（1）ADG（2）D（3）C（4）①我是后周久经沙场的将领，和世宗情同兄弟，（他们）将来一定会放下武器归顺我。②李筠发动兵变（起事）很是随意，此事一定不会成功（归于失败），我没看出这样做是适宜的（我看不能这样做）。（5）①对内刚愎自用，不听从儿子和谋士的劝谏，北汉主在关键时刻选择逃跑。③李筠举事不善，兵败自焚是历史必然。参考译文：材料一：李筠在藩镇超过八年，召集亡命之徒，周世宗总是宽容他，派使者把自己将要接受禅让的事告知他，为此身边的人向他陈说帝位承继，他才勉强下拜，安排酒宴和舞乐之后，哭泣不止，告诉使者说：“李大人饮酒失了常态。”当时北汉君主知道李筠有谋反之心，李筠虽然将此事向朝廷详明奏报。李筠的长子李守节哭泣着直言极谏。太祖亲自写下诏书安抚他，李筠派守节入朝谢恩。皇上对李守节说：“太子？”李守节闻言大惊？一定是有说坏话的小人离间我们父子。李筠反叛的计划更加急切，这形势非常危险，我还是担心得不到他们的帮助，（我们）很难与他争胜，和世宗情同兄弟，他们将来一定会放下武器归顺我、拨汗马？”儋圭，长于用枪，是李筠的爱马。北汉君主派遣内园使李弼赐予李筠诏书、丝绸，李筠又派遣刘继冲去晋阳，自己在前面开路（攻宋），此事一定不会成功，我没看出这样做是适宜的，你怎么知道事情不会成呢，难道胜过我吗，北汉君主就甩袖上马了，李筠亲自率领主要的属吏和年高德劭的老者迎接，北汉君主下令李筠赞拜不名，李筠内心渐渐愤愤不平，回头对身边的人说：“大梁士兵都是我以前的部下。”己巳月十五日，督派各路军队攻城。战败之后，和李守节谋划抵抗守备的策略，王全德十分惊恐，龙捷指挥使王廷鲁也从潞州城相继出城降宋。太祖立刻命令各军队奋力出击，飞箭射穿他的臂膀，全义拔出箭头冲锋，太祖亲自率领卫兵跟在后面，攻占了城池，北汉宰相卫融被俘获，从太平驿逃回晋阳，最终果真像你所说的，只是遗憾失去了卫融。”材料二：像李筠这样为后周而对抗宋，不能说不是义举、后晋，却没有为后唐、后汉贡献最大的力量，难道这是因为后周以国士的礼节对待他？但是他不听闾丘仲卿的计谋，依赖的对象错了，白白地葬身火海罢了！（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首南宋词，完成下列各题。祝英台近•北固亭岳珂①淡烟横，层雾敛，胜概分雄占。月下鸣榔②，风急怒涛飐。关河无限清愁，不堪临鉴，正霜鬓、秋风尘染。漫登览，极目万里沙场，事业频看剑。古往今来，重城正掩。历历数、西州更点。[注]①岳珂，岳飞之孙、岳霖之子。②鸣榔：敲击船舷使作声，用以惊鱼，或为歌声之节。（1）下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是CA.“月下鸣榔，风急怒涛飐”，通过对江上实景的描绘，引出年华易逝、功业未成的悲愤之情，用语苍凉而沉痛。B.“事业频看剑”，宝剑本是战场上杀敌的锐利武器，但现在却闲置身旁，烘托出作者英雄失路的无奈与苦闷。C.“古往今来，南北限天堑”，既是对千古兴亡事的慨叹，一语双关。D.“倚楼谁弄新声”，用语含蓄，使人很自然地想起那“隔江犹唱后庭花”的商女（2）明代杨慎在《词品》中称此词：“与辛幼安‘千古江山’一词相伯仲。”请简述其理由。【解答】（1）C.“古往今来，南北限天堑”，长江天堑把南北分开，更是对眼前南北分裂的批判，历史上有多少统治者凭借长江天堑；而眼前偏安江左的南宋统治者正是把长江作为“天堑”。故选C。（2）“千古江山”是《永遇乐•京口北固亭怀古》是南宋词人辛弃疾所作，作者是怀着深重的忧虑和一腔悲愤写这首词的，气吞胡虏的刘裕。下片借讽刺刘义隆表明自己坚决主张抗金但反对冒进误国的立场和态度、内容、情感上的比较相似处；都是关于要收复南宋沦陷的江山，所以都刻画的是爱国诗人形象、秋风尘染”情感上都抒发年华老去壮志难酬的悲叹.风格上也比较相似。答案：（1）C（2）①都是在北固亭怀古。②都是豪放派风格。③都抒发了期盼建功立业却壮志难酬的忠愤之慨。译文：淡淡轻烟横在天空，层层重雾已经收去。月光下，时而传来阵阵打鱼人的“鸣榔“声，秋天的风尘又让两鬓雪白。信步登上满眼风光的北固楼，望着北边那曾经的万里疆场。古往今来。夜深人静，传来的不知谁在弹弄新作的乐曲和西州的更鼓之声。赏析：“澹烟横，开头写淡淡轻烟横在天空。联系下文“月下”句看。可见诗人是月夜登北固亭的，是说当前胜景曾是英雄豪杰分占之地，孙权曾在此建都定国，风急怒涛颭，在万籁俱寂中，急风吹得怒涛汹涌。面对眼前的景色，不堪临鉴，由客观及主观，使人举目生愁而不愿凭水观赏，时局动荡不安；再则还因为“正霜鬓。”作者头发斑白了，作者在这里表达了年华易逝，用语显得苍凉而沉痛。词的上片描写了登北固亭所见到的秋天江上夜景，抒发了年华易逝。换头处以“漫登临”一句承上启下。作者在秋天一个月夜，久久流连忘返，事业频看剑，都是作战的沙场，所以频频地看着所带的宝剑，但现在却闲置身旁，这就把作者空有沙场杀敌的雄心壮志。“频看剑”这一细节描写。“古往今来。”这时说自古到今。这既是对千古兴亡事的慨叹。古往今来，划江而治，不思收复中原，重城正掩，作者倚楼聆听，作者不禁感慨系之地问道，生灵涂炭，还有人在“弄”新声，耐人寻味，会自然地想起那“隔江犹唱后庭花”的商女。“重城正掩、西州更点，西州城中敲更之声声声在耳。这一结句是景语。这一声声更点，使他想得很多、很深。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）李商隐说“雏凤清于老凤声”，刘禹锡说“芳林新叶催陈叶”，年长未必优于年轻闻道有先后，术业有专攻。（2）俗话说“上有天堂，下有苏杭”，柳永在《望海潮》中抓住“市列珠玑”和“户盈罗绮”这两个细节，便把市场的繁荣、市民的殷富具象化地表现出来。（3）有同学说，作为一代“诗圣”，杜甫的诗歌总是流露出忧国忧民的感伤，杜诗中也不乏表达喜悦之情的诗句，如“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”。【解答】故答案为：（1）闻道有先后术业有专攻（重点字：闻（2）市列珠玑户盈罗绮（重点字：盈（3）花径不曾缘客扫蓬门今始为君开（白日放歌须纵酒、蓬）三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共1小题，10分）6．（10分）阅读下面的文字，完成下列各题。新一代信息技术加速演进，为行业发展带来前所未有的机遇，也推动数据、算力、人工智能成为社会生产力发展的重要支撑。①数据成为新生产要素。②随着人类社会进入以信息为主导、信息和能量深切融合的信息文明时代，③数据成为信息的主要载体，④呈现出增强的“梅特卡夫定律”，⑦加速知识扩散、沉淀和创新，⑧成为驱动社会生产力发展的关键要素。A_____。在人类社会发展的进程中，煤炭、石油是从自然界直接获取的“一次能源”，电力是由一次能源加工转换而成的“二次能源”，呈现出增强的“摩尔定律”，即GPU等芯片性能翻倍和成本减半的周期从18个月减少到12个月。这意味着通过推动算力相关软、硬件融合创新，为全社会数智化转型提供源源不断的动力。人工智能成为新生产工具。生产力的发展，生产工具起着重要的作用。生产工具经历了从简单手工工具向蒸汽机、电动机等演进升级，实现了对人类体力的延伸。如今，形成了接近人类的理解表达、逻辑推理和泛化能力。在这一过程中，呈现出增强的“缩放定律”，AI的性能会突破与资源投入之间的线性关系，涌现出跨越式增长。这