《文明的产生与早期发展》课时训练

第1课文明的产生与早期发展同步训练

一、单选题1.与古埃及和古两河流域的早期国家起源于独立的封闭性很强的河谷不同，中国早期国家起源于一个地形较破碎由河道连接组成的盆地群，中国的早期国家不像上述两个文明一样是在同一地域内连续地成长起来的，而是有一个明显的二次整合过程。这说明（）A．世界文明具有多元性 B．世界文明的孤立性C．中国文明具有连续性 D．世界文明的交融性2.“大海邀请人类从事征服，从事掠夺，但同时也激励人类追求利润，从事商业。”这表明古希腊工商业发达的主要原因是()A.民族性格 B.经济条件 C.政体形式 D.地理环境3.在古代雅典,当公众与私人生活产生对立时,公民鄙视脱离城邦公共生活者,他们称单个公民为白痴。这表明古代雅典()A.民主是少数人的民主 B.城邦利益高于个人利益C.民主是“多数人的暴政” D.公民缺乏个体自由权利4.下图所示内容的寓意是()A.各个阶层参与决策 B.社会等级界限森严C.职业差异不复存在 D.民主制度源远流长5.当中国的造纸术在公元8世纪时传至包括埃及在内的阿拉伯世界后，便逐渐取代了埃及传统的、原料单一的莎草造纸术。这表明埃及纸莎草造纸术失传的主要原因是()A．中国造纸术造纸成本低廉 B．中国和埃及商贸联系密切C．纸莎草随埃及灭亡而消失 D．埃及纸莎草造纸工序复杂6.埃及、印度、中国、巴比伦、希腊、玛雅等古代文明呈现出多元发展格局,这主要是因为()A.农耕和畜牧经济发展的局限 B.地理和历史条件的不同C.大河与高山阻隔了文明交流 D.各大文明小国寡民状态7.吉米是公元前1500年印度一个非常善于经营的富有商人,家财万贯,他有很多愿望,在当时的条件下,你认为他的哪个愿望可能实现()A.向神庙中的婆罗门上供 B.向国家多纳税,寻求国王授予爵位C.娶一个美丽的公主做妻子 D.雇佣一名武士,保护财物不受侵犯8.处在大河流域的古国都有着自己灿烂的文明。下面大河流域与之相对应的文明中，不正确的是()A.A B.B C.C D.D9.卡塔尔·休于遗址位于今土耳其境内，距今约6000年，是迄今已知最早的一座城市遗址。这些城市遗址的出现是()A.农耕生产的结果 B.社会分工的需求 C.私有制发展的产物 D.国家出现的必然10.初创之时楔形文字仅是一种记账的工具,朴素而简陋。其后,两河流域的居民用楔形文字来辅助记忆。接着,楔形文字成为记录口头语言的工具。后来,楔形文字成为表达和沟通思想的工具。这表明()A.文字必须适应社会的发展需求 B.文字的功能经历了一个不断完善的过程C.文字产生之后就具备完善功能 D.文字的书写经历了一个由繁到简的演变11.距今9000-8000年,村落在世界多地出现,推动村落形成的最重要因素是()A.火的使用 B.原始农业的出现 C.私有制产生 D.农业与手工业分离12.在人类文明的发展史上，出现过“泥板上的文字”“莎草纸上的文字”“龟甲上的文字”等，以上文字的共同点的叙述，正确的是（）A．都是字母文字 B．都产生在亚洲 C．诞生于大河流域 D．保存于史诗中13.下图为刻在卡纳克神庙石墙上的古埃及日历。这可以用来说明古埃及()A.国王宣扬君权神授 B.农业生产的发展状况C.建筑技术领先世界 D.劳动人民善于发现美14.“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔纳”,就是颜色或品质的意思。因此,种姓制度又叫瓦尔纳制度。这种制度()A.规定印度人在法律面前一律平等 B.对印度社会的发展产生了不良影响C.认为印度人生来没有高低贵贱之分 D.规定不同等级的人可以通婚15.考古学家在法老的陵墓里，发现了许多神秘的符号，考古学家认为这是一种古老的文字。这一古老的文字是()A.甲骨文 B.象形文字 C.腓尼基字母 D.楔形文字二、材料题16.阅读材料,完成下列要求。材料一所谓“天下国家”,即主张“一个天下,一个国家”,也就是将天下所有土地、所有民族纳入一个国家、一个君王的统治之下,正如“普天之下莫非王土,率土之滨,莫非王臣”是对国家观的最好诠释。这样的“天下国家”理念包含了三个基本理论层次:首先是“大一统论”,即把理想中的国家设计成一个“大一统”模式,天下统一于一个国家,一个君王;其次是“畿服论”,即依据“服”血缘亲疏关系来确定国家内部政治秩序与地理空间分配,形成以王畿为中心向四周辐射的同心圆状政治秩序与地理分布格局;第三是“夷夏论”这是在“畿服论”基础上发展、延伸出来的关于处理国家与民族关系的理论,其核心内容是华夏居中,夷狄居表,共同组成多民族统一国家。这三个理论层次相辅相成,共同构成中国古代国家观的基本内容。——摘编自李克健《认识中国古代国家观的基本维度》材料二马克思主义国家观告诉我们,国家是人类历史发展到一定阶段的产物,是人类文明史的社会开端。具体而言,“国家”的内涵包含这么几点:其一,国家作为实行阶级统治的社会公共权力机构,是阶级统治的“政治形式”。其二,国家是特殊的暴力机器。列宁说:“国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现。”其三,国家必须履行社会管理等公共职能。尽管一切剥削阶级国家在本质上都是阶级的统治工具,但在形式上,却表现为一种超然于社会之上的独立力量。这样,在统治中,国家就必须履行其他一些社会管理和组织职能。——摘编自李崇富《马克思主义国家观和国家认同》(1)根据材料一并结合所学知识,分析中国古代国家观形成的历史因素(2)根据材料一、二并结合所学知识,概括中国古代国家观和马克思主义国家观的不同之处并分析其原因。17.阅读材料，完成下列要求。材料一希腊半岛绝大部分的土地山岭纵横，群山分隔成面积较小而分散的小平原，且土地极为贫瘠。“河流最长不过100多公里。大海也一平如镜，且到处望得见海岸和岛屿，丝毫不令人害怕。分割零碎、自成一统的小平原为城邦国家的存在提供了可能。”因此，有利于形成一个个天然政治单位的地理特征促使希腊城邦确立。……每个城邦辖地不过百里，人口不过数万。各城邦从建立之初便十分珍视独立自治，也没有任何一个城邦具有征服其他城邦的绝对实力。——摘编自张慧、张文伟《古代雅典民主政治特殊性分析》材料二值得反思的是，基于民主对话精神而创造古代政治制度辉煌的雅典民主，也不是十全十美的，它有自身明显的局限性。参与雅典民主的公民构成有着十分强烈的“排他性”，妇女、奴隶、外邦移民被排除在雅典民主殿堂之外。在苏格拉底的印象中，雅典的公民大会是由一帮没有专业知识的人构成的，“用抽签的办法来选举国家的领导人是非常愚蠢的，没有人愿意用抽签的办法来雇佣一个舵手或建筑师或吹笛子的人……而在这些事情上如果做错的话，其危害要比在管理国务方面发生的错误要轻得多。”——摘编自张三夕、邹明军《从城邦对话到代议制政治》（1）根据材料一，指出影响古希腊城邦形成重要因素及城邦的主要特征。（2）根据材料一、二并结合所学知识，简要说明古代雅典民主政治局限性的表现。

参考答案1.答案：A解析：据材料“中国的早期国家不像上述两个文明一样是在同一地域内连续地成长起来的，而是有一个明显的二次整合过程”，可知中国相比古埃及和两河流域的文明发展具有差异性，故选A项；世界文明的孤立性主要是指文明之间缺乏横向联系，排除B项；中国文明的连续性只要是指时间纵向发展的传承性，排除C项；世界文明的交性主要是指文明之间的相互联系，排除D项。2.答案：D解析：题干强调大海对古希腊工商业发展的影响。故选D项。3.答案：B解析：材料“当公众与私人生活产生对立时,公民鄙视脱离城邦公共生活者,他们称单个公民为白痴”强调了城邦和公众集体的利益，故B项正确；A项与材料无关，排除；材料不体现“暴政”，排除C项；D项说法过于绝对，材料只是强调城邦利益至上，但不能就此得出缺乏个体自由权利的结论，排除D项。故选B项。4.答案：B解析：雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。第一等级是婆罗门，掌管祭祀；第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力；第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业；第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务。因此反映的是等级，B项正确。5.答案：A解析：依据题干可知,中国造纸术传入阿拉伯世界后,逐渐取代了埃及传统的、原料单一的莎草造纸术,由此得出埃及纸莎草造纸术失传的主要原因是更加优越的中国造纸术的外传,结合所学知识,中国造纸术的优点是原料易得,成本低廉,A正确,B排除;埃及纸莎草造纸术是随着中国造纸术传入而逐渐失传,并不是随埃及灭亡而消失,C排除;题干没有反映埃及纸莎草造纸工序复杂,而是说明其原料比较单一,D排除。故选A。6.答案：B解析：古代文明呈现出多元发展格局,一方面是地理环境的影响,由此形成了不同的生活方式和经济形态;另一方面各地区的历史发展状况存在不同,从而出现文明发展的差异,故B正确。AC项两项不全面,排除。中国、印度等文明不是小国寡民状态,故D项错误。故选:B。7.答案：A解析：结合所学知识可知,雅利安人进入印度后,逐渐建立了严格的社会等级制度,史称“种姓制度”。在这一制度中,最高等级是婆罗门,掌管祭祀;第二等级是刹帝利,掌管军事和行政权力;第三等级是吠舍,从事农业、畜牧业和商业;第四等级是首陀罗,主要由被征服居民构成,从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业,要为前三个等级服务。故A可以实现,符合题意;种姓制度各等级之间贵贱分明,世代相袭。低等级的人不得从事高等级的职业,不同等级的人不得通婚。商人属于第三等级吠舍,不能迎娶第二等级的公主,故C不能实现,不符合题意;国王无权授予爵位,故B不能实现,不符合题意;吠舍无权雇佣武士,故D不能实现,不符合题意。故选A。8.答案：C解析：结合所学知识可知，印度河和恒河流域诞生了古代印度文明，种姓制度是印度文明的象征。故A对应正确，不符合题意；黄河和长江流域诞生了古代中国文明，甲骨文是中国文明的象征。故B对应正确，不符合题意；尼罗河流域诞生了古代埃及文明，埃及文明的象征是金字塔。两河流域诞生了古代巴比伦文明，《汉谟拉比法典》和楔形文字出现在两河流域。故C对应错误，D对应正确。故选C。9.答案：A解析：通过材料“卡塔尔休于遗址位于土耳其境内”结合所学知识可知,城市遗址的出现是农耕生产发展的结果,故A正确;社会分工,私有制的发展,国家的出现不是城市出现的主要原因,排除BCD。故选:A。10.答案：B解析：楔形文字由被用来记账到辅助人们记忆，再到记录口头语言，最后成为表达和沟通思想的工具，可以得出文字的功能是不断丰富完善的，B项正确；A、C两项说法绝对，故排除；材料没有体现文字由繁到简的演变过程，D项错误。11.答案：B解析：根据所学，采集经济是社会生产力极端低下的产物。后来随着磨制石器和弓箭的大量使用，原始农业和畜牧业开始出现。继而开始出现农业和手工业分工，在此基础上，才会出现剩余产品、私有制、阶级和国家，因此生产力是古代文明产生并得以发展的根本动力。因此原始农业的出现说明生产力发展，这是推动村落形成的最重要因素，B项正确。A、C、D三项都不是最重要的因素，排除。12.答案：C解析：“泥板上的文字”是古代苏美尔人创造的，是一种图画式的楔形文字，“纸草上的文字”是古埃及人发明的、“龟甲上的文字”是中国人发明的，以象形文字为主。古埃及人生活在尼罗河流域，苏美尔人生活在两河流域，当时中国人生活在黄河流域，故C项正确。13.答案：B解析：古埃及人创造了日历，将其作为记录农业季节的一个手段。埃及的尼罗河每年都会泛滥，有了这个日历，他们就能够预测洪水何时会到来，因此，洪水发生的周期是古埃及日历的基础。与现代日历相似，古埃及日历也有365天，也分成了12个月，但当时每个月都是30天，剩下的5天在年底，而不是像今天这样分散开来。这个日历系统对埃及的农业至关重要，可确保人们不会因洪水而挨饿或被洪水冲走，B项正确；日历与君权神授无关，排除A项；材料没有将古埃及的建筑技术和其它地区进行对比，无法得出当时古代埃及的建筑技术领先世界，排除C项；材料未涉及到审美，排除D项。故选B项。14.答案：B解析：根据材料信息和所学知识可知，种姓制度是一种建立在阶级压迫基础上的社会等级制度，这种等级制度，阻碍了印度的社会进步和经济发展，故B正确；根据所学知识可知，种姓制度下有严格的高低贵贱秩序和等级观念，而不是一律平等，故A错误；种姓制度下有严格的等级观念，故C错误；根据所学知识可知，种姓制度规定不同等级人们之间不可以通婚，故D错误。故选：B。15.答案：B解析：根据所学可知，法老是古代埃及的国王，古代埃及的文字是象形文字，故选B项；A项是古代中国的文字，排除；C项是腓尼基人发明的文字，排除；D项是苏美尔人发明的文字，排除。16.答案：（1）政治：古代长期处于大一统时期，拥有较严密等级秩序；经济：经济发展水平的差异，长期领先于周边民族和国家；思想：“家国一体”观念和传统夷夏观的影响。（2）不同：中国古代国家观：将国家设计为“大一统”模式，强调血缘和文化属性；马克思主义国家观：认为国家是阶级斗争的产物，必须具备公共管理和组织职能。原因：中国国家观建立在专制主义中央集权的政治制度上，受封建社会经济基础和宗法血缘观念影响；马克思主义国家观建立在资本主义政治制度上，受资本主义经济基础和阶级斗争观念影响。解析：（1）因素：根据材料“有民族纳入一个国家、一个君王的统治之下”可归纳出古代长期处于大一统时期，拥有较严密等级秩序；根据材料“核心内容是华夏居中，夷狄居表，共同组成多民族统一国家”可归纳出"家国一体"观念和传统夷夏观的影响；结合所学知识可知，经济发展水平的差异，长期领先于周边民族和国家。（2）不同：中国古代国家观：根据材料“缘亲疏关系来确定国家内部政治秩序与地理空间分配，形成以王畿为中心向四周辐射的同心