2022-2023学年安徽省滁州市定远县民族中学高二（上）期末语文试卷

第1页（共1页）2022-2023学年安徽省滁州市定远县民族中学高二（上）期末语文试卷一、现代文阅读（36分）（一）1．（19分）阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：儒家重视教化，认为人只有通过教化才能懂礼，成为合群的社会人。而在教化方式中，对于人的教化，要有三个步骤：“兴于诗，成于乐。”首先要从学诗开始，然后再学礼立身，成就人的品性。以音乐与礼相比，他甚至认为，之所以如此重要，就在于音乐教化人极为独特，所以它对人的作用是外在的，甚至带有强迫的性质。而音乐对人的作用则是内在的，打动人的情感，从根本上影响人的思想、性情孔子的思想，对后来的儒家影响甚大，并逐步形成了儒家的乐教传统。在中国古代，音乐最为重要的功能是礼仪功能。与此相关，乐教的内容之一，即音乐的教化作用往往融入音乐的礼仪功能之中。不同场合演奏的音乐，是礼仪活动的有机组成部分。音乐配合礼的施行，使礼由外在的形式融化为人内在的素质，即学会节制性情，目的是为了节制人的自然情感。朱熹也说：“先王制礼，所以节人情，声以节情，就是为了“使人心和而不乱”，古代的乐教也特别注重人的中和情感性格的培养。现在的音乐教育仍有继承这一传统的必要。而今，我们过多强调音乐宣泄情感的作用，而且是十分必要的一课。中国古代乐教的核心目的在于移风易俗，使社会归于和谐。荀子说：“乐者，圣人之所乐也，其感人深，其移风易俗，通过感官的浸染与熏陶，渐渐地改变人的情感，但其效果巨大，一旦形成就不好逆转。它从改变一个人开始，甚至改变世风，影响到风俗的盛衰。因此，即通过听乐来考察一个时代和一个社会的盛衰。《左传》记载的季札观乐就是显例，而《礼记•乐记》也因此有了“治世之音安以乐，其政和，其政乖；亡国之音哀以思；声音之道与政通矣”的判断。正因为认识到音乐影响人如此之深之大，所以古人特别关注音乐本体的内容，如歌词（诗），音乐曲调是否淫靡。从孔子就开始关注音乐有无节制，他明确主张“放郑声”，即郑地的音乐没有节制，过于淫靡。他心目中最好的音乐是《关雎》，哀而不伤”。由此也形成了一个传统，即一般多提倡雅乐，此自是其主要原因；还有一个因素，“乐中和而民不流”。而来自民间的俗乐，如孔子所排斥的来自桑间濮上的郑卫之音，所以卫灵公听而悦之。但“郑卫之音使人之心淫”，“乐者所以致和，所以俗乐常常因为曲调过于柔弱无骨而被称为靡靡之音，喜好归喜好（摘编自宋静的《“乐教”传统当弘扬》）材料二：荀子把“乐”理解为人类生活的根本追求，理解为人类与宇宙、天地、万物相感通的一种方式，此乃“乐”之发生与存在的形上依据。从“乐”产生的本原上说，“乐”乃植根人性，发自“天情”，更主要在于“乐”蕴涵着人类对至善至美的追求、对理想境界的向往。故荀子之“乐”有上下贯通之义：其上可以通往“天下之道”；其下可以抵入人心，主要认为“乐”是“天下之道毕是矣”，从《乐》与《书》《礼》《易》《春秋》相同之处来看，是天地万物存在及其发展的反映。从“乐”的独特性来说，“乐”及器具与天地万物相感通，是对天地万物的象征。其中以鼓象征天之清明，以磬象征水之柔顺，以竽笙箫象征万物之和谐，以乐舞之俯身昂首、周旋进退象征天道四时更替。荀子之所以特别重视“乐”，恐怕最主要原因就在于“乐”萌发于生命情感，从而指明了天地、“乐”、情感三者具有同源性。“乐”既能够体现出天地万物的自然秩序与和谐统一，又可以深入人心，感动人之“善心”。（摘编自许春华《荀子＜乐论＞：弘扬一种合乎“道”的“乐”》（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．孔子认为，对人的教化，始于学诗，成于音乐。音乐的教化作用大于礼的规范作用。B．在中国古代，音乐具有礼仪功能和教育功能，其教化作用往往融入其礼仪功能之中。礼仪功能最重要。C．在礼仪活动中，音乐配合礼的施行，有助于人们了解和掌握礼，自觉合乎社会规范。D．“声音之道与政通矣”，古人可以通过听乐来考察一个时代和社会，因为音乐能改变世风（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是A．古人特别关注音乐有无节制、歌词是否雅正等音乐本体的内容，这是因为他们认识到音乐对人有深远巨大的影响力。B．荀子认为“乐”上可通往“天下之道”，下可抵入人心，所以“乐”植根人性C．“乐”是人类与天地万物相感通的一种方式，各种乐器是对天地万物之特性以及天道和谐多样、四时更替的象征。D．“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”其中《韶》《武》皆应为雅乐。（3）下列关于音乐的名句不符合材料观点的一项是A．对我来说，音乐是灵魂的完美表现。——舒曼B．一切好的音乐都是为了拨动心弦。——蒙泰威尔第C．音乐是热情洋溢的自由艺术，像自然那样无边无际，像风，像海洋。——德彪西D．假如我的音乐只能使人愉快，我很遗憾，我的目的是使人们高尚起来。——亨德尔（4）材料一多处运用对比论证的方法，请结合材料简要分析。（5）提倡美育开设音乐课是必须的，但人们对音乐教育认识并不充分，有人认为音乐教育就是教学生唱唱歌，弹弹琴。请结合材料谈谈你对音乐教育作用的认识。（二）阅读下面的文字，完成下面小题。2．（18分）阅读下面的文字，完成下列各题。危险任务[美]蒂姆•高特罗韦斯利载着他的女友博妮塔，将车停在皮坎街坑坑洼洼的车道上。在这辆老旧的庞蒂亚克里，他们争吵了起来。博妮塔绷着脸，要韦斯利去买两张四十元一张的门票。可是，韦斯利却坚持买二十元一张的，这样的票价更适合他们。韦斯利嘎嘎作响地磕起他的牙齿，发现自己的耐心快要消失殆尽，感觉自己就像酗了酒，称他为路易斯安那州派因油区最吝啬的约会者。“你可以回家了，你去等着有人捧着一束玫瑰爬进你的窗口吧！”他嘶喊道，“记住韦斯利转身走进父亲的厨房，父亲正坐在餐桌边，喝着一杯冰茶。“我想，你应该回来揽下店里斩肉的活。和我以前一样，你这方面是个行家。这远比为砾石公司开车靠谱韦斯利朝窗口走去。“我运砾石已有好一阵子了，我觉得这活不错。”他靠在木制的窗框上，凝视自己破旧的庞蒂亚克，腾腾升起。父亲继续喝他的冰茶，没有搭他的腔。事实上，韦斯利比砾石场里其他司机都要跑得勤快，他每天以飞快的车速运送石头到建筑工地去，那是因为车底的轮胎遭道路磨损而引起的。他觉得驾驶卡车比摆弄自己那辆庞蒂亚克强多了，由于被重以吨计的碎石压着，这让他觉得自己开着一辆运输机。要是前面车道上有辆大轿车以六十五码的速度行驶，他会以九十码的速度飞一样冲上前去超越它；而后面的挂车，有五十英尺长，煞像巫婆的披风。第二天一早，他像往常一般到公司等活干，然后就看到工头摇摆着他的大肚腩从简易工棚里跑出来，向窗内探进他那张长满胡须的黑脸。“如果到九点钟你还不能将这鬼东西送到新奥尔良，”他说，当掉卡车，在乡下待着吧。”韦斯利迟疑了一下，接着从驾驶座底下抽出一根钢棒，狠命地敲打每只轮胎，里面堆满潮湿的碎石，韦斯利很快把它开上了弯弯曲曲的两车道柏油路。在每次换挡时，他将眼前的挡风玻璃当作是一块视频游戏的硕大屏幕，窗外向他呼啸涌来的不过是一些滑向真空显像管的电子图像。他看了看表，新奥尔良的建筑工地在九点钟必须用这些砂砾来混水泥，否则就只好把前来轮班的工人打发回家。“岩石之王”在他脚下跳跃着、奔跑着他的车风驰电掣，在一个斜坡的底部，他为了超过一辆疾驰的灰狗巴士，飞快地插入右边的车道。这时他觉得车轮在快速转动和不规则地跳动，仿佛马上就要飞离路面。“天啊，当他进入笔直平坦的路段时，他反倒像是在经历一段晦暗平庸的人生，心想，这趟运载任务一定得完成，他就可以获得三倍的报酬。卡车被加速到八十码。韦斯利急匆匆踩下制动器，从后轮胎冒出一些黑烟。此刻，这个视频游戏必须完美地进行。他驾车的速度无人可以匹敌，直到他的车爬上一个红顶小丘的坡峰，他看见倾斜弯曲的下坡路在他脚下蜿蜒而去。他只管驾驭他的机器，完全不关乎铁和岩石。他的车驶入山坡底下的弯道，开到一辆停着的校巴后面，十几个儿童正牵着一根绳子依次过马路。韦斯利卡车的轮胎好像受到了惊吓，发出惊人的嚎叫。那些堆在车上的碎石块纷纷落下，他能够听出，翻新过的轮胎一个个爆脱了外胎。当孩子们一张张小脸从眼前闪过，双臂上的汗毛一根根竖了起来，腿上的肌肉在痉挛，他不敢正视眼前即将发生的一切，他紧闭双眼喊叫着他睁开眼睛，卡车已经滑出柏油路面，闯入路边一个泥坑里。韦斯利的双臂和双腿就像是没有感觉的橡胶。他转过头对着旁边反射镜里映出的视觉空间，朝他的方向张望，这证明似乎没有人受伤。他听到陷在污泥中的轮胎在发出嘶嘶的声响，他恐慌极了，也动弹不得（选自蒂姆•高特罗《死水恶波》，原题为《空路不堪望》，有删改）（1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是A.韦斯利和女友为音乐会门票价而争吵，这表明他生活拮据，这也是他拒绝父亲建议而坚持继续为砾石公司开车的原因之一。B.韦斯利开车时产生驾驶“运输机”的错觉，这是因为运送的货物过重，而他驾驶速度极快C.“危险任务”的故事反映了一部分现代人的生活状况，他们试图改变现状，于是只能肩负重担冒险前行D.韦斯利极速行车险些撞向校巴和儿童，卡车最终滑出路面陷入泥坑，这场事故使他无法准时到达目的地（2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.小说以韦斯利冒险驾车为中心情节，叙事简洁，节奏紧张。主人公对三倍报酬的憧憬与故事出人意料的结局形成强烈反差。B.小说把韦斯利的人物刻画置于和女友、父亲的人物关系中，既交待他的生活现状，也在不同个体的形象比照中突出其性格特点。C.小说有意渲染韦斯利极速驾驶卡车的“陶然若醉”，把主人公开车过程描述为“视频游戏”，展现人物极端的精神状态。D.小说中把卡车比作受惊的狼，并用“嚎叫”一词写轮胎发出的声音，这些描写手段有助于衬托人物形象（3）作者在故事的叙述中，多次提到“九点钟”这个时间点，这一细节的安排有什么效果？（4）弗洛姆在《健全的社会》中引用了斯蒂文森的一句警语：“的确，我们不再有成为奴隶的危险，可是我们却有成为机器人的隐忧。”请结合这篇小说的文本内容作简要分析。二、古代诗文阅读（共35分）（一）文言文阅读3．（20分）阅读下面的文言文，完成下列各小题。文本一：孟子，邹人也。名轲，字则未闻也。或曰孟子鲁公族孟孙之后孟子焦于齐丧母而归葬于鲁也三桓子孙既以衰微分适他国孟子生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教。长师孔子之孙子思，治儒术之道，通五经。周衰之末，战国纵横，用兵争强以相侵夺，务先权谋以为上贤。先王大道陵迟隳废，异端并起墨翟放荡之言以干时惑众者非一。孟子闵悼尧舜汤文周孔之业将遂湮微，正涂壅底，仁义荒怠，红紫乱朱。于是则慕仲尼周流忧世，遂以儒道游于诸侯，时君咸谓之迂阔于事，终莫能听纳其说。孟子亦自知遭苍姬之讫录，进不得佐兴唐虞雍熙之和，退不能信三代之余风，是故垂宪言以诒后人。仲尼有云：“我欲托之空言，不如载之行事之深切著明也。”于是退而论集所与高第弟子公孙丑、万章之徒难疑答问，著书七篇，二百六十一章，揆叙万类，仁义道德，粲然靡所不载。帝王公侯遵之，则可以致隆平；卿大夫士蹈之，则可以尊君父；守志厉操者仪之，则可以崇高节，风雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈（节选自赵岐《孟子题辞》）文本二：所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心；无羞恶之心，非人也，非人也；无是非之心，仁之端也；羞恶之心；辞让之心，礼之端也，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”（节选自《孟子•公孙丑上》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.或曰/孟子鲁公族孟孙之后/孟子仕于齐/丧母而归葬于鲁也/三桓子孙/既以衰微/分适他国B.或曰/孟子鲁公族孟孙之后/孟子仕于齐丧母/而归葬于鲁也/三桓子孙/既以衰微/分适他国C.或曰/孟子鲁公族孟孙/之后孟子仕于齐/丧母而归葬于鲁也/三桓子孙/既以衰微/分适他国D.或曰/孟子鲁公族孟孙/之后孟子仕/于齐丧母而归葬于鲁也/三桓子孙/既以衰微/分适他国（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.字，即表字，与名有关联，男子弱冠而字，女子则及笄而字。B.墨翟，即墨子，名翟，主张：兼爱、非攻、尚贤、尚同、崇乐、重礼。C.风雅，指《诗经》中的“国风”“大雅”“小雅”，也常用以指代《诗经》或者诗文之事。D.四海，古人以为我国四周环海，称中国为“海内”，“四海”指天下。（3）下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是A.孟子心忧天下。他哀怜先王圣人们的思想业绩衰微，仁义不存，奸佞横行，于是效法孔子周游列国，希望能够济世安民。B.孟子生不逢时。他生于战国乱世，各诸侯国凭借武力相互倾轧，争夺利益，孟子怀才不遇。C.孟子坚守本心。他自知其思想迂阔，无法在当世实现，又担心死后思想不为后人所知D.孟子思想卓越。赵岐认为，践行孟子思想对于帝王公侯、卿大夫士、守志厉操者等都有着不同寻常的意义，孟子是仅次于孔子的圣人。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①长师孔子之孙子思，治儒术之道，通五经②凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然（5）文本二中孟子的论证思路是怎样的？请结合文本简要分析。（二）古代诗歌阅读4．（9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。送薛居士和州读书严维孤云独鹤共悠悠，万卷经书一叶舟。楚地巢城民舍少，烟村社树鹭湖秋。蒿莱织妾晨炊黍，隅落耕童夕放牛。年少不应辞苦节，诸生若遇亦封侯。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A.以“孤”饰云，以“独”饰鹤，表面写物，表现人的孤单。B.第二句写薛居士前往和州，“万卷”与“一叶”对比意在突出船只之少。C.颔联写薛居士读书之地和州的环境：正值秋季，人烟稀少，雾笼村庄。D.颈联是对薛居士到和州后生活状况的想象，表现出了乡间生活的特点。（2）诗歌的尾联有什么含意？在全诗中起了怎样的作用？请简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）普通人常在接近成功的时候失败，对此，《老子》四章中给出建议“，。”（2）《大学之道》中，用“，”两句强调家庭经营有序与国家治理上轨道的重要性。（3）张若虚《春江花月夜》中以人与月比较表达哲思的诗句是：“，。”三、语言文字运用I（本题共1小题，共20分）6．（9分）阅读下面的文字，完成各题。岁月为证，奋斗不止。回望来时路，我们之所以能从容应对，凝聚起砥砺前行的万丈豪情，其中的一个关键，就在于无数奋斗者挺身而出、勇毅担当。从白衣为甲，到不辞劳苦的扶贫干部（），千千万万普通劳动者挥洒汗水，换来了无数收获与喜悦。当今中国，正处在由大向强的“关键一跃”。全面建成小康社会取得伟大历史性成就，决战脱贫攻坚取得决定性胜利，“十四五”全面。我们登高望远，整装待发，比以往任何时候都更需要汇聚奋斗的共识、激扬奋进的力量；只争朝夕、勤勉奋斗，我们才能在新的起点上迸发出更加强劲的动能。脚踏实地做好自己的事情，履职尽责，每个人的一小步，终将汇聚成国家发展的一大步。（《人民日报》，2021年2月20日04版）（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A.波澜壮阔宵衣旰食擘画战战兢兢B.惊涛骇浪宵衣旰食策划战战兢兢C.惊涛骇浪披星戴月擘画兢兢业业D.波澜壮阔披星戴月策划兢兢业业（2）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A.从争分夺秒、日夜攻关的科研工作者，到风雨无阻、辛勤劳作的农民兄弟……B.从科研工作者争分布秒、日夜攻关，到农民兄弟风雨无阻、辛勤劳作……C.从风雨无阻、辛勤劳作的科研工作者，到争分夺秒、日夜攻关的农民兄弟……D.从科研工作者风雨无阻、辛勤劳作，到农民兄弟争分夺秒、日夜攻关……（3）文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是A.我们登高望远，整装待发，比以往任何时候都更需要激扬奋进的共识、凝聚奋斗的力量B.登高望远，整装待发，我们比以往任何时候都更需要凝聚奋斗的共识、激扬奋进的力量C.我们登高望远，整装待发，比以往任何时候都更需要凝聚奋斗的共识、激扬奋进的力量D.登高望远，整装待发，我们比以往任何时候都更需要激扬奋进的共识、凝聚奋斗的力量语言文字运用II7．（9分）阅读下面的文字，完成下列各题。炎炎夏日，我们在防暑降温的同时还要考虑服装搭配。很多人都听过这样一种说法：夏天穿浅色系衣服比穿深色系衣服更凉爽。比如，穿白色衣服比穿黑色衣服凉快，①，黑色吸热。事实真的是这样吗？人体内的新陈代谢会产生热量，所以人体需要将多余的热量散发到周围环境中，才能保持体内的稳态。通常有四种不同的散热途径来调节人的体温：辐射、传导、对流和蒸发。这四种方式的共同作用，它们所发挥的作用大小也有所不同。例如，②，中红外波长范围的辐射是人体热量散失的主要途径；而在激烈运动中，身体会通过汗液的蒸发来排出大部分热量。同时，热传递过程中，由于温度差的存在，也就是说，当我们的体温比周围环境的温度低时；而当周围环境温度低于体温时，人体会向外辐射热量。所以夏天怎样才能更凉爽，③。（1）下列句子中的“我们”和文中画波浪线处的“我们”，用法相同的一项是A．他的字写得漂亮，在我们学校都是首屈一指。B．我们的小区，是安定祥和的大家庭。C．我们在峡谷中抬头仰望，天空似乎一条蓝色的飘带。D．当我们失去的时候，才知道自己曾经拥有。（2）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，每处不超过15个字。四、写作（本题共1题，共60分）8．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。鲁迅先生说：“唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。”几代中国人的中国梦都离不开民族魂，民族魂让所有中国人团结在了一起，为了美好明天而不懈奋斗。民族魂，就是国家、民族崇高的精神。什么是中华民族的“民族魂”呢？悠悠华夏，从上古神话女娲炼五色石补苍天的勇于牺牲，到炎帝神农氏遍尝百草舍己为民消灾祛病，到苏武“苦忍十九年留胡节不辱”的坚韧和气节；从文天祥“留取丹心照汗青”的视死如归；从硝烟弥漫的近现代斗争中人民的浴血奋战，到当代抗疫者的逆风而行……这是一种贯穿我们民族始终的精神力量，最终都能团结一致，凝聚力量上述材料带给你怎样的思考？请联系现实，围绕“中华民族魂”这一主题，通过想象穿越历史的时空，不少于800字。

2022-2023学年安徽省滁州市定远县民族中学高二（上）期末语文试卷参考答案与试题解析一、现代文阅读（36分）（一）1．（19分）阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：儒家重视教化，认为人只有通过教化才能懂礼，成为合群的社会人。而在教化方式中，对于人的教化，要有三个步骤：“兴于诗，成于乐。”首先要从学诗开始，然后再学礼立身，成就人的品性。以音乐与礼相比，他甚至认为，之所以如此重要，就在于音乐教化人极为独特，所以它对人的作用是外在的，甚至带有强迫的性质。而音乐对人的作用则是内在的，打动人的情感，从根本上影响人的思想、性情孔子的思想，对后来的儒家影响甚大，并逐步形成了儒家的乐教传统。在中国古代，音乐最为重要的功能是礼仪功能。与此相关，乐教的内容之一，即音乐的教化作用往往融入音乐的礼仪功能之中。不同场合演奏的音乐，是礼仪活动的有机组成部分。音乐配合礼的施行，使礼由外在的形式融化为人内在的素质，即学会节制性情，目的是为了节制人的自然情感。朱熹也说：“先王制礼，所以节人情，声以节情，就是为了“使人心和而不乱”，古代的乐教也特别注重人的中和情感性格的培养。现在的音乐教育仍有继承这一传统的必要。而今，我们过多强调音乐宣泄情感的作用，而且是十分必要的一课。中国古代乐教的核心目的在于移风易俗，使社会归于和谐。荀子说：“乐者，圣人之所乐也，其感人深，其移风易俗，通过感官的浸染与熏陶，渐渐地改变人的情感，但其效果巨大，一旦形成就不好逆转。它从改变一个人开始，甚至改变世风，影响到风俗的盛衰。因此，即通过听乐来考察一个时代和一个社会的盛衰。《左传》记载的季札观乐就是显例，而《礼记•乐记》也因此有了“治世之音安以乐，其政和，其政乖；亡国之音哀以思；声音之道与政通矣”的判断。正因为认识到音乐影响人如此之深之大，所以古人特别关注音乐本体的内容，如歌词（诗），音乐曲调是否淫靡。从孔子就开始关注音乐有无节制，他明确主张“放郑声”，即郑地的音乐没有节制，过于淫靡。他心目中最好的音乐是《关雎》，哀而不伤”。由此也形成了一个传统，即一般多提倡雅乐，此自是其主要原因；还有一个因素，“乐中和而民不流”。而来自民间的俗乐，如孔子所排斥的来自桑间濮上的郑卫之音，所以卫灵公听而悦之。但“郑卫之音使人之心淫”，“乐者所以致和，所以俗乐常常因为曲调过于柔弱无骨而被称为靡靡之音，喜好归喜好（摘编自宋静的《“乐教”传统当弘扬》）材料二：荀子把“乐”理解为人类生活的根本追求，理解为人类与宇宙、天地、万物相感通的一种方式，此乃“乐”之发生与存在的形上依据。从“乐”产生的本原上说，“乐”乃植根人性，发自“天情”，更主要在于“乐”蕴涵着人类对至善至美的追求、对理想境界的向往。故荀子之“乐”有上下贯通之义：其上可以通往“天下之道”；其下可以抵入人心，主要认为“乐”是“天下之道毕是矣”，从《乐》与《书》《礼》《易》《春秋》相同之处来看，是天地万物存在及其发展的反映。从“乐”的独特性来说，“乐”及器具与天地万物相感通，是对天地万物的象征。其中以鼓象征天之清明，以磬象征水之柔顺，以竽笙箫象征万物之和谐，以乐舞之俯身昂首、周旋进退象征天道四时更替。荀子之所以特别重视“乐”，恐怕最主要原因就在于“乐”萌发于生命情感，从而指明了天地、“乐”、情感三者具有同源性。“乐”既能够体现出天地万物的自然秩序与和谐统一，又可以深入人心，感动人之“善心”。（摘编自许春华《荀子＜乐论＞：弘扬一种合乎“道”的“乐”》（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是DA．孔子认为，对人的教化，始于学诗，成于音乐。音乐的教化作用大于礼的规范作用。B．在中国古代，音乐具有礼仪功能和教育功能，其教化作用往往融入其礼仪功能之中。礼仪功能最重要。C．在礼仪活动中，音乐配合礼的施行，有助于人们了解和掌握礼，自觉合乎社会规范。D．“声音之道与政通矣”，古人可以通过听乐来考察一个时代和社会，因为音乐能改变世风（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是AA．古人特别关注音乐有无节制、歌词是否雅正等音乐本体的内容，这是因为他们认识到音乐对人有深远巨大的影响力。B．荀子认为“乐”上可通往“天下之道”，下可抵入人心，所以“乐”植根人性C．“乐”是人类与天地万物相感通的一种方式，各种乐器是对天地万物之特性以及天道和谐多样、四时更替的象征。D．“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”其中《韶》《武》皆应为雅乐。（3）下列关于音乐的名句不符合材料观点的一项是CA．对我来说，音乐是灵魂的完美表现。——舒曼B．一切好的音乐都是为了拨动心弦。——蒙泰威尔第C．音乐是热情洋溢的自由艺术，像自然那样无边无际，像风，像海洋。——德彪西D．假如我的音乐只能使人愉快，我很遗憾，我的目的是使人们高尚起来。——亨德尔（4）材料一多处运用对比论证的方法，请结合材料简要分析。（5）提倡美育开设音乐课是必须的，但人们对音乐教育认识并不充分，有人认为音乐教育就是教学生唱唱歌，弹弹琴。请结合材料谈谈你对音乐教育作用的认识。【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析。解答本题，需要将选项回归原文，用原文相关信息辨析选项。（2）本题考查学生对材料内容的理解与推断。解答本题，需要将选项与原文相关信息进行对比，进而辨析选项正误。（3）本题考查学生对材料论点论据的理解与辨析。解答本题，需要先理解选项信息，再联系原文观点进行辨析。（4）本题考查学生对材料论证方法的理解与分析。解答本题，需要结合论证方法的特点，进而结合材料内容具体分析。（5）本题考查学生对材料内容的概括与探究。解答本题，需要根据题干信息筛选原文内容，进而分析、概括。【解答】（1）D.作用绝对化，“决定风俗的盛衰”不对。故选D。（2）B.“所以‘乐’植根人性，发自‘天情’是人类的生命情感需要”因果倒置，‘乐’乃植根人性，是人类不可或缺的生命情感需要”“荀子之所以特别重视‘乐’，又反过来能够对生命情感进行调适”。C.曲解文意，根据材料二“以乐舞之俯身昂首，不是乐器。D.从“《武》：‘尽美矣，未尽善也，《武》尽美但并不尽善，他明确主张‘放郑声’，即郑地的音乐没有节制，因其曲调自由活泼而招人喜爱。但‘郑卫之音使人之心淫’”，《武》好听但并不能引人向善。故选A。（3）A.本句符合“‘乐’乃植根人性，发自‘天情’。B.本句符合“音乐对人的作用则是内在的，它直接进入人的心灵，从根本上影响人的思想，形成人向美向善的良好品质”的观点。C.本句不符合材料中阐述的音乐的教化功能。D.本句符合“古代的乐教，也特别注重人的中和情感性格的培养”的观点。故选C。（4）材料一第一段“音乐的教化作用大于礼的规范作用……礼主要是通过形式规范人的行为，所以它对人的作用是外在的。而音乐对人的作用则是内在的”可见，闸释了音乐的教化作用。第三段“在中国古代，音乐最为重要的功能是礼仪功能，乐教的内容之一，也特别注重人的中和情感性格的培养。而今，甚至已经不知道音乐还有节制人的自然情感，②古今乐教对比；第五段“一般多提倡雅乐，抑制俗乐、朝会等国家重大典礼时的音乐；还有一个因素。而来自民间的俗乐，因其曲调自由活泼而招人喜爱……常常因为曲调过于柔弱无骨而被称为靡靡之音，却不为理论所提倡”可见，强调古代提倡雅乐。（5）根据材料一“音乐对人的作用则是内在的，它直接进入人的心灵，从根本上影响人的思想，形成人向美向善的良好品质”可见、性情。第三段“音乐配合礼的施行，帮助人们了解和掌握礼，即学会节制性情，目的是为了节制人的自然情感”可见，使人自觉合于社会规范。材料二“‘乐’蕴涵着人类对至善至美的追求、对理想境界的向往”可见、对理想境界的向往。“‘乐’既能够体现出天地万物的自然秩序与和谐统一，又可以深入人心，感动人之‘善心’”可见，使社会归于和谐。答案：（1）D（2）A（3）C（4）①通过音乐与礼的对比分析，闸释了音乐的教化作用，指出现在乐教的不足，强调古代提倡雅乐。（5）①音乐能从根本上影响人的思想、性情。②音乐教育能让人学会节制性情。③音乐教育能激发人类对至善至美的追求。④音乐教育能够移风易俗。（二）阅读下面的文字，完成下面小题。2．（18分）阅读下面的文字，完成下列各题。危险任务[美]蒂姆•高特罗韦斯利载着他的女友博妮塔，将车停在皮坎街坑坑洼洼的车道上。在这辆老旧的庞蒂亚克里，他们争吵了起来。博妮塔绷着脸，要韦斯利去买两张四十元一张的门票。可是，韦斯利却坚持买二十元一张的，这样的票价更适合他们。韦斯利嘎嘎作响地磕起他的牙齿，发现自己的耐心快要消失殆尽，感觉自己就像酗了酒，称他为路易斯安那州派因油区最吝啬的约会者。“你可以回家了，你去等着有人捧着一束玫瑰爬进你的窗口吧！”他嘶喊道，“记住韦斯利转身走进父亲的厨房，父亲正坐在餐桌边，喝着一杯冰茶。“我想，你应该回来揽下店里斩肉的活。和我以前一样，你这方面是个行家。这远比为砾石公司开车靠谱韦斯利朝窗口走去。“我运砾石已有好一阵子了，我觉得这活不错。”他靠在木制的窗框上，凝视自己破旧的庞蒂亚克，腾腾升起。父亲继续喝他的冰茶，没有搭他的腔。事实上，韦斯利比砾石场里其他司机都要跑得勤快，他每天以飞快的车速运送石头到建筑工地去，那是因为车底的轮胎遭道路磨损而引起的。他觉得驾驶卡车比摆弄自己那辆庞蒂亚克强多了，由于被重以吨计的碎石压着，这让他觉得自己开着一辆运输机。要是前面车道上有辆大轿车以六十五码的速度行驶，他会以九十码的速度飞一样冲上前去超越它；而后面的挂车，有五十英尺长，煞像巫婆的披风。第二天一早，他像往常一般到公司等活干，然后就看到工头摇摆着他的大肚腩从简易工棚里跑出来，向窗内探进他那张长满胡须的黑脸。“如果到九点钟你还不能将这鬼东西送到新奥尔良，”他说，当掉卡车，在乡下待着吧。”韦斯利迟疑了一下，接着从驾驶座底下抽出一根钢棒，狠命地敲打每只轮胎，里面堆满潮湿的碎石，韦斯利很快把它开上了弯弯曲曲的两车道柏油路。在每次换挡时，他将眼前的挡风玻璃当作是一块视频游戏的硕大屏幕，窗外向他呼啸涌来的不过是一些滑向真空显像管的电子图像。他看了看表，新奥尔良的建筑工地在九点钟必须用这些砂砾来混水泥，否则就只好把前来轮班的工人打发回家。“岩石之王”在他脚下跳跃着、奔跑着他的车风驰电掣，在一个斜坡的底部，他为了超过一辆疾驰的灰狗巴士，飞快地插入右边的车道。这时他觉得车轮在快速转动和不规则地跳动，仿佛马上就要飞离路面。“天啊，当他进入笔直平坦的路段时，他反倒像是在经历一段晦暗平庸的人生，心想，这趟运载任务一定得完成，他就可以获得三倍的报酬。卡车被加速到八十码。韦斯利急匆匆踩下制动器，从后轮胎冒出一些黑烟。此刻，这个视频游戏必须完美地进行。他驾车的速度无人可以匹敌，直到他的车爬上一个红顶小丘的坡峰，他看见倾斜弯曲的下坡路在他脚下蜿蜒而去。他只管驾驭他的机器，完全不关乎铁和岩石。他的车驶入山坡底下的弯道，开到一辆停着的校巴后面，十几个儿童正牵着一根绳子依次过马路。韦斯利卡车的轮胎好像受到了惊吓，发出惊人的嚎叫。那些堆在车上的碎石块纷纷落下，他能够听出，翻新过的轮胎一个个爆脱了外胎。当孩子们一张张小脸从眼前闪过，双臂上的汗毛一根根竖了起来，腿上的肌肉在痉挛，他不敢正视眼前即将发生的一切，他紧闭双眼喊叫着他睁开眼睛，卡车已经滑出柏油路面，闯入路边一个泥坑里。韦斯利的双臂和双腿就像是没有感觉的橡胶。他转过头对着旁边反射镜里映出的视觉空间，朝他的方向张望，这证明似乎没有人受伤。他听到陷在污泥中的轮胎在发出嘶嘶的声响，他恐慌极了，也动弹不得（选自蒂姆•高特罗《死水恶波》，原题为《空路不堪望》，有删改）（1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是DA.韦斯利和女友为音乐会门票价而争吵，这表明他生活拮据，这也是他拒绝父亲建议而坚持继续为砾石公司开车的原因之一。B.韦斯利开车时产生驾驶“运输机”的错觉，这是因为运送的货物过重，而他驾驶速度极快C.“危险任务”的故事反映了一部分现代人的生活状况，他们试图改变现状，于是只能肩负重担冒险前行D.韦斯利极速行车险些撞向校巴和儿童，卡车最终滑出路面陷入泥坑，这场事故使他无法准时到达目的地（2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是AA.小说以韦斯利冒险驾车为中心情节，叙事简洁，节奏紧张。主人公对三倍报酬的憧憬与故事出人意料的结局形成强烈反差。B.小说把韦斯利的人物刻画置于和女友、父亲的人物关系中，既交待他的生活现状，也在不同个体的形象比照中突出其性格特点。C.小说有意渲染韦斯利极速驾驶卡车的“陶然若醉”，把主人公开车过程描述为“视频游戏”，展现人物极端的精神状态。D.小说中把卡车比作受惊的狼，并用“嚎叫”一词写轮胎发出的声音，这些描写手段有助于衬托人物形象（3）作者在故事的叙述中，多次提到“九点钟”这个时间点，这一细节的安排有什么效果？（4）弗洛姆在《健全的社会》中引用了斯蒂文森的一句警语：“的确，我们不再有成为奴隶的危险，可是我们却有成为机器人的隐忧。”请结合这篇小说的文本内容作简要分析。【分析】（1）本题考查对小说内容的理解。结合选项中提及的内容，联系原文相关信息进行判断即可。（2）本题考查对小说艺术特色的分析与鉴赏。解答本题，需要根据选项中提及的信息，回归原文进行一一判断。（3）本题考查对小说情节安排的掌握。解答本题，需要结合具体情节和小说主旨分析。（4）本题考查对小说的拓展延伸。需要结合题干中的语句，联系小说相关信息理解。【解答】（1）D.根据最后一段内容“韦斯利的双臂和双腿就像是没有感觉的橡胶。他转过头对着旁边反射镜里映出的视觉空间，韦斯利感到极度恐慌并不是因为“他不能准时到达目的地”，差点酿成大祸，情绪尚未得到缓解。故选：D。（2）A.“叙事简洁”的说法不正确，而且“结局”符合前面的叙事逻辑，而非“意料之外”。故选：A。（3）从第八段“如果到九点钟你还不能将这鬼东西送到新奥尔良”“你就别再回来干这行当了，当掉卡车，“九点钟”是期限，新奥尔良的建筑工地在九点钟必须用这些砂砾来混水泥。‘岩石之王’在他脚下跳跃着，就像一头在惊鹿后面穷追不舍的狼”可知；从第十段“如果能在九点钟之前进入市中心。据此，“九点钟”是期限，加剧了主人公内心的紧张与迫切，重复这个时间点，是叙事更加紧凑，“九点钟”的这个具体的时间，有强烈的代入感。（4）首先分析题干句子内容，强调了人类在机器的控制下有成为“机器人”的隐忧，主人公韦斯利驾驶的卡车是“机器”，顶着各种压力送东西。从韦斯利的人物关系上分析，声音粗得如锉刀锉物一样让人难以忍受”；父亲的态度是“这远比为砾石公司开车靠谱，父亲并不看好韦斯利的工作，当掉卡车，工头对韦斯利是威胁，他的社交环境是冷漠的。最后韦斯利发生车祸，他害怕又担忧，也有着被这些机器操控。答案：（1）D（2）A（3）①对主人公而言，“九点钟”是期限，从而加剧了人物内心的紧张感和迫切感，“九点钟”作为具体的时间点也可以有效地控制情节的节奏；③突出这个时间点，增强读者的代入感。（4）①韦斯利驾驶的“卡车”是机器，而他本人也在重压下成了受被操纵不能停歇的“机器人”，女友对他无情的嘲讽、工头对他的威胁；③小说以韦斯利的故事揭示作为现代人的“我们”的生存危机。二、古代诗文阅读（共35分）（一）文言文阅读3．（20分）阅读下面的文言文，完成下列各小题。文本一：孟子，邹人也。名轲，字则未闻也。或曰孟子鲁公族孟孙之后孟子焦于齐丧母而归葬于鲁也三桓子孙既以衰微分适他国孟子生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教。长师孔子之孙子思，治儒术之道，通五经。周衰之末，战国纵横，用兵争强以相侵夺，务先权谋以为上贤。先王大道陵迟隳废，异端并起墨翟放荡之言以干时惑众者非一。孟子闵悼尧舜汤文周孔之业将遂湮微，正涂壅底，仁义荒怠，红紫乱朱。于是则慕仲尼周流忧世，遂以儒道游于诸侯，时君咸谓之迂阔于事，终莫能听纳其说。孟子亦自知遭苍姬之讫录，进不得佐兴唐虞雍熙之和，退不能信三代之余风，是故垂宪言以诒后人。仲尼有云：“我欲托之空言，不如载之行事之深切著明也。”于是退而论集所与高第弟子公孙丑、万章之徒难疑答问，著书七篇，二百六十一章，揆叙万类，仁义道德，粲然靡所不载。帝王公侯遵之，则可以致隆平；卿大夫士蹈之，则可以尊君父；守志厉操者仪之，则可以崇高节，风雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈（节选自赵岐《孟子题辞》）文本二：所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心；无羞恶之心，非人也，非人也；无是非之心，仁之端也；羞恶之心；辞让之心，礼之端也，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”（节选自《孟子•公孙丑上》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是AA.或曰/孟子鲁公族孟孙之后/孟子仕于齐/丧母而归葬于鲁也/三桓子孙/既以衰微/分适他国B.或曰/孟子鲁公族孟孙之后/孟子仕于齐丧母/而归葬于鲁也/三桓子孙/既以衰微/分适他国C.或曰/孟子鲁公族孟孙/之后孟子仕于齐/丧母而归葬于鲁也/三桓子孙/既以衰微/分适他国D.或曰/孟子鲁公族孟孙/之后孟子仕/于齐丧母而归葬于鲁也/三桓子孙/既以衰微/分适他国（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是BA.字，即表字，与名有关联，男子弱冠而字，女子则及笄而字。B.墨翟，即墨子，名翟，主张：兼爱、非攻、尚贤、尚同、崇乐、重礼。C.风雅，指《诗经》中的“国风”“大雅”“小雅”，也常用以指代《诗经》或者诗文之事。D.四海，古人以为我国四周环海，称中国为“海内”，“四海”指天下。（3）下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是CA.孟子心忧天下。他哀怜先王圣人们的思想业绩衰微，仁义不存，奸佞横行，于是效法孔子周游列国，希望能够济世安民。B.孟子生不逢时。他生于战国乱世，各诸侯国凭借武力相互倾轧，争夺利益，孟子怀才不遇。C.孟子坚守本心。他自知其思想迂阔，无法在当世实现，又担心死后思想不为后人所知D.孟子思想卓越。赵岐认为，践行孟子思想对于帝王公侯、卿大夫士、守志厉操者等都有着不同寻常的意义，孟子是仅次于孔子的圣人。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①长师孔子之孙子思，治儒术之道，通五经②凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然（5）文本二中孟子的论证思路是怎样的？请结合文本简要分析。【分析】（1）本题考查学生文言断句的能力。解答此类题，学生要知道文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。（2）本题考查学生对古文化常识的识记能力。解答此类题，学生要明确古文化常识的相关知识，平时学习中多积累。（3）本题考查学生文言文内容概括分析的能力。解答此类题，学生要理解文本的内容，在此基础上概括要点。（4）本题考查学生翻译文言句子的能力。解答此类题，学生要把握文言句子翻译原则：字字落实，直译为主，意译为辅。（5）本题考查学生对文本论证思路的概括能力。解答时，学生要先通晓文本内容，再按照逻辑思维概括内容，进行答案整合。【解答】（1）A.“孟子仕于齐”中“于齐”为介宾短语，故在“于齐”后断开；从文本内容我们知道孟子是鲁公的族人孟孙氏的后人，排除C。句意：有人说：“孟子是鲁公的族人孟孙氏的后人，母亲去世后送回鲁国安莽了、叔孙，袭微之后。（2）B.“主张：兼爱、非攻、尚同、重礼”错。故选B。（3）C.“他自知其思想迂阔”错。从文本“时君咸谓之迂阔于事”，“迂阔”是当时诸侯国君对他的评价。（4）①“师”，以•••••为师；“治”；“长”、擅长，研究儒家学问，尤其精通《诗经》和《尚书》。②“凡”，所有；“然”；“达”。句意：所有具有这四种萌芽的人，（它们就会）像火刚刚开始燃烧的火（终必不可扑灭）。（5）文本由“今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心，非所以要誉于乡党朋友也，非人也，非人也，非人也，非人也，仁之端也，义之端也，礼之端也，智之端也”分析，论证“人皆有不忍人之心”，犹其有四体也”的结论，知皆扩而充之矣，泉之始达，足以保四海，不足以事父母”、治理天下的重要性，论证“人皆有不忍人之心”，进而论述“四端”对为人处世。答案：（1）A（2）B（3）C（4）①（孟子）长大以后拜孔子的孙子子思为师，研究儒家学问，尤其精通《诗经》和《尚书》。②所有具有这四种萌芽的人，如果知道扩大充实它们，刚刚开始涌出泉水（终必汇成江河）。（5）以人突然看见小孩子将要掉入井里时的反应为依据，论证“人皆有不忍人之心”，进而论述“四端”对为人处世。参考译文：文本一：孟子，名叫柯。有人说：“孟子是鲁公的族人孟孙氏的后人，母亲去世后送回鲁国安莽了、叔孙，袭微之后。“玉子天生就有好的资质，幼时受到慈母三家搬家的教诲，研究儒家学问，尤其精通《诗经》和《尚书》，战国纵横，用来争夺领土，一定先考虑他们的权谋能力，先王的光辉大道就这样毁坏衰亡了，像杨朱，迷惑广大人民。这样的事不止一件，正确的道路拥塞，阿谀奉承虚假之言纵横驰骋邪说压正，就用儒家学说在诸侯各国游说。但他不肯屈曲就人而求得好处。孟子自己也知道周朝的天命已经完结。孟子进不能辅佐振兴达到舜虞的和谐，他以在将没之世默默无闻而感到羞耻。孔子有言：“我想要假托一些空话。”于是孟子把自己与高徒公孙丑，又亲自写了一些合于法度的文章，二百六十一章。这本书包罗了天地万物，仁义道德，写得清楚明白。帝王公侯遵照它，永世能在自己的家庙里唱颂诗，就可以尊敬自己的君王父亲；坚守志向，就可以使气节更崇高。这本书讽谏人寄情于事物。可算得上是正直而不倨傲，是显示了亚圣的卓越才能并能让亚圣名星于世的大作啊。文本二：孟子说：“每个人都有怜悯体恤别人的心情，必然会产生惊惧同情的心理——这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才产生这种惊惧同情心理的，没有同情心；没有羞耻心；没有谦让心；没有是非心。同情心是仁的发端；谦让心是礼的发端。人有这四种发端。有了这四种发端却自认为不行的；认为他的君主不行的。：所有具有这四种萌芽的人，（它们就会）像火刚刚开始燃烧的火（终必不可扑灭）。如果能够扩充它们，如果不能够扩充它们。”（二）古代诗歌阅读4．（9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。送薛居士和州读书严维孤云独鹤共悠悠，万卷经书一叶舟。楚地巢城民舍少，烟村社树鹭湖秋。蒿莱织妾晨炊黍，隅落耕童夕放牛。年少不应辞苦节，诸生若遇亦封侯。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是BA.以“孤”饰云，以“独”饰鹤，表面写物，表现人的孤单。B.第二句写薛居士前往和州，“万卷”与“一叶”对比意在突出船只之少。C.颔联写薛居士读书之地和州的环境：正值秋季，人烟稀少，雾笼村庄。D.颈联是对薛居士到和州后生活状况的想象，表现出了乡间生活的特点。（2）诗歌的尾联有什么含意？在全诗中起了怎样的作用？请简要分析。【分析】（1）本题属于综合考查题，考查学生对诗句内容、以及情感的把握的能力。（2）解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。【解答】（1）B.“意在突出船只之少”错误，一叶小舟上带着万卷经书。（2）结合诗歌写作背景，翻译最后一句，希望他不怕吃苦；分析最后一句在全诗中的作用。答案：（1）B（2）意思：①年轻的读书人一定要不畏艰苦，努力读书上进。②它是作者对薛居士读书的勉励，希望他不怕吃苦。作用：照应题目的“读书”，卒章显志，表达了对薛居士的勉励。译文：孤云野鹤在天空中飞翔。楚地的民舍很少。晨起妇人在家纺织做早饭。年轻的读书人一定要不畏艰苦，将来若有机会能够建功立业。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）普通人常在接近成功的时候失败，对此，《老子》四章中给出建议“慎终如始，则无败事。”（2）《大学之道》中，用“家齐而后国治，国治而后天下平”两句强调家庭经营有序与国家治理上轨道的重要性。（3）张若虚《春江花月夜》中以人与月比较表达哲思的诗句是：“人生代代无穷已，江月年年望相似。”【分析】本题考查学生对古诗文名句默写的能力。答题时要熟背相关篇目，并理解语句的含义，准确地写出相关名句。【解答】故答案为：（1）慎终如始则无败事（重点字：慎）（2）家齐而后国治国治而后天下平（重点字：治）（3）人生代代无穷已江月年年望相似（重点字：已）三、语言文字运用I（本题共1小题，共20分）6．（9分）阅读下面的文字，完成各题。岁月为证，奋斗不止。回望来时路，我们之所以能从容应对，凝聚起砥砺前行的万丈豪情，其中的一个关键，就在于无数奋斗者挺身而出、勇毅担当。从白衣为甲，到不辞劳苦的扶贫干部（），千千万万普通劳动者挥洒汗水，换来了无数收获与喜悦。当今中国，正处在由大向强的“关键一跃”。全面建成小康社会取得伟大历史性成就，决战脱贫攻坚取得决定性胜利，“十四五”全面。我们登高望远，整装待发，比以往任何时候都更需要汇聚奋斗的共识、激扬奋进的力量；只争朝夕、勤勉奋斗，我们才能在新的起点上迸发出更加强劲的动能。脚踏实地做好自己的事情，履职尽责，每个人的一小步，终将汇聚成国家发展的一大步。（《人民日报》，2021年2月20日04版）（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是CA.波澜壮阔宵衣旰食擘画战战兢兢B.惊涛骇浪宵衣旰食策划战战兢兢C.惊涛骇浪披星戴月擘画兢兢业业D.波澜壮阔披星戴月策划兢兢业业（2）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是AA.从争分夺秒、日夜攻关的科研工作者，到风雨无阻、辛勤劳作的农民兄弟……B.从科研工作者争分布秒、日夜攻关，到农民兄弟风雨无阻、辛勤劳作……C.从风雨无阻、辛勤劳作的科研工作者，到争分夺秒、日夜攻关的农民兄弟……D.从科研工作者风雨无阻、辛勤劳作，到农民兄弟争分夺秒、日夜攻关……（3）文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是BA.我们登高望远，整装待发，比以往任何时候都更需要激扬奋进的共识、凝聚奋斗的力量B.登高望远，整装待发，我们比以往任何时候都更需要凝聚奋斗的共识、激扬奋进的力量C.我们登高望远，整装待发，比以往任何时候都更需要凝聚奋斗的共识、激扬奋进的力量D.登高望远，整装待发，我们比以往任何时候都更需要激扬奋进的共识、凝聚奋斗的力量【分析】（1）本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。解答此题首先要理解所给成语的含义，然后结合语境进行判断。（2）本题考查补写语句的能力。解答此题，应结合语境补写，注意和上下文连贯。（3）本题考查辨析并修改病句的能力。解答此题，先分析画线句子，找出其中的语病，然后针对语病利用排除法加以选择。【解答】（1）“惊涛骇浪”比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。可作宾语。“波澜壮阔”比喻声势雄壮或规模宏大、定语，故不能选择“波澜壮阔”。多用以称颂帝王勤于政事，十分辛苦，故选用“披星戴月”，安排，定计划，常用于形容个人或企业做一件事的计划，则不合适。“战战兢兢”形容非常害怕而微微发抖的样子。“兢兢业业”形容做事小心谨慎。句中用来和前后的“做好自己的事情”“履职尽责”相照应。故选：C。（2）从括号前的句子形式来确定的括号内句子的形式来看，“从”和“到”的宾语都应该是偏正词组，据此排除BD，修饰科研工作者的应该是“争分夺秒，修饰农民兄弟的应该是“风雨无阻，排除C。故选：A。（3）文中画线句子有两处语病，首先，画线句子应和其后的句子“只争朝夕，我们才能在新的起点上迸发出更加强劲的动能”句式相同，排除AC，“激扬”和“共识”不搭配。故选：B。答案：（1）C（2）A（3）B语言文字运用II7．（9分）阅读下面的文字，完成下列各题。炎炎夏日，我们在防暑降温的同时还要考虑服装搭配。很多人都听过这样一种说法：夏天穿浅色系衣服比穿深色系衣服更凉爽。比如，穿白色衣服比穿黑色衣服凉快，①，黑色吸热。事实真的是这样吗？人体内的新陈代谢会产生热量，所以人体需要将多余的热量散发到周围环境中，才能保持体内的稳态。通常有四种不同的散热途径来调节人的体温：辐射、传导、对流和蒸发。这四种方式的共同作用，它们所发挥的作用大小也有所不同。例如，②，中红外波长范围的辐射是人体热量散失的主要途径；而在激烈运动中，身体会通过汗液的蒸发来排出大部分热量。同时，热传递过程中，由于温度差的存在，也就是说，当我们的体温比周围环境的温度低时；而当周围环境温度低于体温时，人体会向外辐射热量。所以夏天怎样才能更凉爽，③。（1）下列句子中的“我们”和文中画波浪线处的“我们”，用法相同的一项是DA．他的字写得漂亮，在我们学校都是首屈一指。B．我们的小区，是安定祥和的大家庭。C．我们在峡谷中抬头仰望，天空似乎一条蓝色的飘带。D．当我们失去的时候，才知道自己曾经拥有。（2）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，每处不超过15个字。【分析】（1）本题考查正确使用词语的能力。此类试题答题时要熟记所有词语的含义，然后结合语境弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关暗示信息。（2）本题考查补写语句的能力。解答此题，应结合语境补写，注意和上下文连贯，且不