甘肃省天水市新梦想2024-2025学年高三上学期第四次联考语文答案

甘肃天水新梦想2024～2025学年第三次联考复习卷语文答案1.D2.D3.A4.两则材料都认为历史叙事与文学叙事具有融合、交织的关系。（2分）材料一指出历史叙事中经常掺杂着文学叙事，而文学叙事中也有历史叙事的痕迹。（1分）材料二则认为历史叙事的方法与文学叙事的方法存在部分重合。(1分)5.①历史叙事中常杂有文学叙事。在读史时应带着批判的眼光，不能全部认定是真实的历史。②在历史叙事中因史料缺乏等因素常借助想象等文学手法。神话、传奇及传说就是借助想象而来的。③历史叙事掺杂文学叙事，或出于弥补史料不足、力求叙事完整的考量，或受特定时代社会、文化的局限，或受政权阶级意识形态控制局限而有意为之。（每点3分，答对两点即可）6.D7.B8.①桐树见证了父亲和表舅的情谊，让“我”意识到了父亲的苍老、坚韧，让“我”懂得了当儿子的责任和父母笑声背后的不易。②成年的“我”对桐树产生了更深刻的认知。桐树制作的老屋不仅是父辈们肉体的归宿，更是他们渴求改善居住条件，过上理想生活的目标的物化。（每点2分，言之有理可酌情给分）9.不能删。（1分）①如果删去了后三段，虽然文章的完整性不受影响，但主题表达比较单一、片面，作者对老屋的认识停留在过去，不能体现随着年龄的增长作者对父辈的理解和体恤，不能体现作者对老屋更深刻、更本质的认识，而加上后三段使主题更有深度。②如果删去了后三段，文章所论述的只是父亲的老屋、乡里人的老屋，而加上后三段，文章论述的内容上升到生生不息、不屈不挠的民族渴望，主题更有高度和广度。（答对一点给2分，两点5分）10.BDF11.D12.B13.（1)先给齐国土地，土地是用来安身的。因为吝惜主地而不为父亲送葬，这是不道义的。(“所以”“爱”、判断句各1分，句意1分）（2）我是受了敝国大王之命来进献东地的，是昭常假传王命，大王可以去进攻他。（“弊邑”“矫”各1分，句意2分）14.①齐国乘人之危索要土地，不仁不义，师出无名。②楚国主动进攻是有备而来，守地态度坚决，增加了齐国索地的难度。③秦国出兵援助，断绝了齐国索地的希望。（每点1分，意思对即可）【参考译文】楚襄王做太子时，在齐国做人质。他父亲怀王死了，太子便向齐王提出要回楚国去。齐王不许，说：“你要给我割让东地五百里，我才放你回去。你不给我，就不放你回去。”太子说：“我有个师傅，让我找他问一问。”太子的师傅慎子说：“先给齐国土地，土地是用来安身的。因为吝惜土地而不为父亲送葬，这是不道义的。所以我说，献地对你有利。”太子进来，答复齐王说：“我敬献出东地五百里。”齐王这才放太子回国。太子回到楚国，即位为王。齐国派了使车五十辆，来楚国索取东地五百里。楚王告诉慎子说：“齐国派使臣来索取东地，该怎么办呢？”慎子说：“大王明天召见群臣，让大家来想办法吧。”上柱国子良来拜见楚王。子良说：“大王不能不给。您说话一字千金，既然亲口答应了万乘的强齐，却又不肯割地，这就失去了信用，将来您很难和诸侯各国谈判结盟。应该先答应给齐国割让东地，然后再出兵攻打齐国。割地是守信用，攻齐是不示弱。所以我觉得应该割地。”子良出后，昭常拜见楚王，说：“不能给。所谓万乘大国，是因为土地的广博才成为万乘大国的。如果要割让东地五百里，这是割让了楚国东部的一半啊！这样楚国虽有万乘之名，却无万乘之实了。所以我说不能给。我愿坚守东地。”昭常出朝后，景鲤拜见楚王，说：“不能给。不过，楚国不能单独守住东地。我愿向西求救于秦国。”景鲤出朝后，太子的师傅慎子进去，楚王把三个大夫出的主意都告诉了慎子，说：“这三个人的计策，寡人到底采用谁的好？”慎子回答说：“大王都采用。”楚王怒容满面地说：“这是什么意思？”慎子说：“请让我说出我的道理，大王将会知道确实如此。大王您先派遣上柱国子良带上兵车五十辆，在北方向齐国去进献东地五百里。在派遣子良的第二天,再任命昭常为大司马，要他去守卫东地。在派遣昭常的第二天，又派景鲤带领战车五十辆,往西去秦国求救。”楚王说：“好”。子良到了齐国，齐国派武装队伍来接受东地。昭常回答齐国使臣说：“我是主管东地的大司马，要与东地共存亡。我已动员了从小孩到六十岁的老人全部入伍，共三十多万人，虽然我们的铠甲破旧、武器鲁钝,但愿意奉陪到底。”齐王对子良说：“您来献地,昭常却守卫东地，这是怎么回事呢？”子良说：“我是受了敵国大王之命来进献东地的，是昭常假传王命，大王可以去进攻他。”齐王于是大举进攻东地，讨伐昭常。当大军还未到达东地边界时,秦国已经派了五十万大军进逼齐国的西境，说：“你们扣押了楚太子，不让回国，这是不讲仁道；又想抢夺楚国东地五百里，这是不讲正义。你们如果收兵则罢，不然，我们等着决战一场。”齐王听了害怕，就请求子良去告诉楚国（两国讲和），又派人出使秦国（声明不进攻楚国），从而解除了齐国的战祸。楚国不用一兵一卒，竟确保了东地的安全。15.C16.两句都运用了以景结情、情景交融的手法。（2分）“斜照江天一抹红”写演奏结束，四下安静下来，只看见夕阳斜照在江面，水天映着残阳的一道红光。（1分）“唯见江心秋月白”写演奏结束后，四周静悄悄的，只看见江心倒映着一轮皎洁的秋月。（1分）这两句都写了演奏结束后，演奏者和听众还沉浸在对音乐的回味中，此刻出现了刹那的宁静，从侧面表现出琶声的妙绝入神，曲有尽而韵无穷，言有尽而意无穷，给读者留下了涵泳回味的广阔空间。（2分）17.（1）是故弟子不必不如师师不必贤于弟子（2）惊涛拍岸卷起千堆雪（3）万里归船弄长笛此心吾与白鸥盟（每空1分，错字、漏字、添字该空不得分）18.①源远流长②坚持不懈③无可争辩④不可或缺（每空1分，意思对即可）19.为今后打击破坏、盗捞水下文物的行为，综合开展水下遗产保护提供了更为完善且具操作性的法律制度与管理依据。（4分，酌情给分）20.D22.C23.【写作指导】此题目围绕“虚拟社交”与“真实情感”展开二元思辨。如今，网络时代下虚拟社交蓬勃发展，人们通过各种社交平台能迅速结识大量朋友，跨越地域限制即时交流，信息传播极为便捷，形成了一片看似热闹非凡的盛景。但在这背后，却隐藏着真实情感交流的困境。隔着屏幕的交流往往缺乏面对面时的眼神交汇、语气变化、肢体语言等丰富元素，容易导致情感表达的片面性与误解，使得真实情感的传递与深入变得艰难，如同处于幽境之中。二者的矛盾冲突是当下社会人际交往中面临的新现象与新挑战，考生需要深入思考如何在虚拟社交盛行的当下维护与增进真实情感，如何在二者之间找到平衡，促进健康人际关系的构建，这一角度新颖且极具逻辑性与思考深度，符合高考作文命题要求，能够有效考查学生的思辨能力与对当代社会现象的洞察力。【立意】阐述虚拟社交虽带来了社交范围的扩张和信息交流的便捷，但也造成了真实情感交流的表面化、碎片化和虚拟化，引发人们对情感深度与真诚度的反思。探讨在现代社会中，人们过度依赖虚拟社交，而忽略了真实情感交往中眼神、肢体语言、语气语调等细微却关键的情感传递要素，导致情感隔阂与人际关系的疏离。思考如何在享受虚拟社交便利的同时，不迷失于其中，而是积极回归真实情感的交流，通过有意识地增加线下互动、深度对话等方式，重建真实而深厚的人际关系，让虚拟社交成为真实情感交流的有益补充而非替代品。【作文标题】《虚拟盛景难掩情感幽境之殇》《指尖社交潮涌，心灵真情何栖？》《莫让虚拟迷障，荒芜情感原乡》《虚拟社交繁花盛，真实情感幽径深》《屏间喧嚣外，情真幽处寻》范文：让虚拟社交与真实情感共舞于科技浪潮翻涌之际，虚拟社交若灵羽舞空，织就交流华网。文字传情，视频达意，平台展态，游戏结谊，它以卓然之态，缩人际之距，如麦克卢汉言“媒介是人的延伸”，此乃社交于网络之盛绽，破时空之限，畅意沟通，使全球相系无间。然，繁华盛景之下，暗影悄然滋生。社交媒体仿若潘多拉魔盒，弊端尽显。信息洪流之中，虚假新闻、恶意谣诼与蓄意炒作泛滥成灾，真假难分。这些不实信息仿若恶疾，迅速扩散，致使舆情失控，民众陷入恐慌，社会秩序受到冲击。不仅如此，社交媒体的算法推荐机制更是如无形之网，将人束缚。它依据用户浏览习惯推送相似内容，使得人们的信息视野愈发狭窄，思维局限于一方天地，如同井蛙观天。正如尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中所担忧的那般，大众深陷信息汪洋，被碎片化、娱乐化的内容蒙蔽，理性之光渐趋黯淡。在虚拟社交的幻境里，情感也迷失于缥缈之境。看似好友成群，实则情谊浮于表面，点赞、评论的热闹难掩真情的匮乏。情感表达受字符与图符限制，失却细腻，难以构建深厚情谊。长久沉溺，现实交流能力退化，相对无言的尴尬频现，正如梭罗所叹，生活被琐事耗尽，虚拟社交正不断侵蚀真情交流的净土，令人深思。然，全盘否之，亦非明智。虚拟社交，亦有温情暖光。仿若星汉迢迢，为远距之人，搭起情感归桥。异乡游子，借视频之窗，望故乡烟火，慰相思之苦，正合“海内存知己，天涯若比邻”之妙境；昔日同窗，于社交群组，忆青春韶华，情丝绵延未断。更有甚者，其为社交新天，拓人际新篇，五湖四海之士，缘此相聚，知识阅历，于交流中互鉴互长。忆马克·扎克伯格创立Facebook之初衷，欲以网络为弦，奏响人际和谐之曲，促心灵交融，此愿景，于拓展人际之域，功不可没。欲使虚