2022-2023学年福建省福州市文博中学高一（上）第二次段考语文试卷

第1页（共1页）2022-2023学年福建省福州市文博中学高一（上）第二次段考语文试卷一、单项选择题（每小题2分，共16分）1．（2分）下列选项中，加点字的读音全都正确的一项是（）A．幼稚（zhì）胆怯（què）挥斥方遒（qiú） B．鳖（biē）脚抽屉（tì）雕琢（zuó） C．干瘪（biě）檄（xí）文楔（xiē）入 D．孱（chán）弱冠（guàn）冕倦怠（dài）2．（2分）下列选项中，有两个错别字的一项是（）A．礼尚往来接恰奸计庸俗 B．勃然大怒窒息寂寥苍茫 C．祸国泱民峥嵘扭怩棉絮 D．残羹冷炽自栩脑髓进涌3．（2分）下列各项中加点词解释正确的一项是（）A．无以至千里。（没有用来……的办法）师不必贤于弟子。（贤明） B．金就砺则利。（磨刀石）士大夫之族。（类） C．故木受绳则直。（绳索）其下圣人也亦远矣。（低于） D．吾尝跂而望矣。（踮起脚后跟）六艺经传皆通习之。（传记）4．（2分）下列各句中“而”的用法和意义相同的一项是（）A．蟹六跪而二螯吾从而师之 B．吾尝终日而思矣锲而不舍 C．取之于蓝，而青于蓝惑而不从师 D．吾尝跂而望矣君子博学而日参省乎己5．（2分）下列各句中不含有通假字的一项是（）A．或师焉，或不焉 B．虽有槁暴，不复挺者 C．师者，所以传道受业解惑也 D．君子博学而日参省乎己6．（2分）下列各句中加点词古今意义相同的一项是（）A．用心一也 B．吾从而师之 C．今之众人 D．吾尝终日而思矣7．（2分）下列各句中加点词的用法相同的一项是（）A．君子不齿/百工之人不耻相师 B．吾从而师之/师道之不复可知矣 C．非能水也/上食埃土，下饮黄泉 D．而耻学于师/则耻师焉8．（2分）请找出与“青，取之于蓝，而青于蓝”句式不同的一项是（）A．其闻道也固先乎吾 B．于其身也，则耻师焉 C．师不必贤于弟子 D．其皆出于此乎三、现代文阅读（16分）9．（15分）阅读下面的文字，完成下列各题。坟场救人茹志鹃①新四军北撤后的第二年，十月尾的一个阴天。②在镇东五里多远的地方，大路边有一大片乱坟场。这就是有名的“穷鬼滩”，后来这里又成了清剿队的刑场；不过那时被杀害的人也都是穷人，所以大家还是叫它“穷鬼滩”。③这里的坟堆大都只有二三尺高，四周稀稀散散地站着几株秃树。来上坟的人很少，野草长得遍地都是，齐齐地有半人高。草已枯黄，给风吹得瑟瑟沙沙地响。④离大路较远，有一座坟，坟上还按了个定胜糕似的坟帽，土色是新的。坟前插着一炷香，放着一碗饭，那饭早已凉了。新烧的一堆纸灰，给风一吹，夹杂着枯叶，一起旋转着直升起来。⑤天色阴沉，黯淡。⑥关大妈坐在儿子的坟前，也没唉声叹气，也没号哭，只是发愣。⑦她老觉得桂平还穿了那件白粗布单褂，敞开了怀，五花大绑地给人押着站在自己面前，响亮地说着：“娘，我们不能世世代代都做人家案板上的肉，……别想我，可要记住这个仇……”⑧乌云一团接着一团，满天灰沉沉地见不到一块蓝天，只有一只老鹰在低空盘旋着。关大妈眼睁睁地瞪着远处，耳朵里嗡嗡地响着儿子说的那句话：⑨“娘，我们不能世世代代都做人家案板上的肉啊……”⑩自从大军北撤以后，儿子一直好像背着自己在做些什么事。常常深更半夜的在外跑。去年年底，一天晚上，一个黑黑瘦瘦的小伙子，提了一个硬小包来找他，那小伙子住了半宿，就悄悄地走了。哪知天刚放亮，清剿队下乡来清乡了，她急忙起来，脚还没跨出房门，就看见桂平高高地爬在屋梁上，正在把那硬包里的纸片，往屋顶上二梁木里塞。⑪关大妈一想起这事，又把儿子临死前的那句话，跟他临死时那不慌不忙的样子一对，心里好像明白了许多。⑫叭！一声清脆的枪声，像打在耳朵跟前似的，吓得关大妈急忙站起。可四周静悄悄的，不见个人影，风仍在摆弄那一片野草。掉头望望通到镇上去的那条大路，连个过路人也没有，只是在远处扬起了尘土。⑬关大妈放下心，正要坐下来，忽又听到“砰砰”两下，接着就看到靠近大路那边的草，乱纷纷地朝两边倒。关大妈不由自主地走上几步去看，只见一个人，脸朝下，趴在地上直喘，肩膀上一大片血，把件蓝布褂子都渗透了。关大妈给怔住了。那人听到响动，就一跃站起来想走，却正好和关大妈打了个照面。那人呆住了，关大妈也抽了一口冷气。⑭这个黑黑瘦瘦的小伙子，不是在我家跟桂平住过半宿的吗？……唉！这孩子顶多比桂平大两三岁，看他淌的这些血，淌得脸都变了色……⑮砰砰，枪声又在大路那头响起来，关大妈眯起眼朝大路上一望，隐约地看见跑来了十多个人。回头一看，那小伙子，一弯腰正想走。突然，关大妈自己也不知是从哪里来的力气，——伸手，拉住他就朝桂平坟前跑。⑯清剿大狄上的两个家伙，满身臭汗，吆五喝六地跑进坟场；只见两个老太婆，一个队在坟上，一个正在一边哭嚷：⑰“好了！哭两声就算了，你总算也对得起他了……”⑱“喂！老太婆，看见有人朝这里跑没有？”⑲“啊？人哪？——诺！死了呀！是她的小儿子，死了两个月了。”关大妈大声说着，连自己听着，也觉得这不像自己的喉音了。敌人躁着脚，又对着关大妈的耳朵叫了一遍。⑳“人？……”关大妈恐怖地叫了一声，说道：㉑“啊呀！老总啊！你把我的汗毛都说得竖起来了，你们难道不知道，这里是个多年的乱坟场，有名的‘穷鬼滩’？到了月初月半，碰到天阴下雨，连大白天都会出来游魂的，我们上坟的都不敢单身来，老总，你可不能这么吓我这个老太婆呀！……”㉒天色更黯淡，更阴沉了，枯草瑟瑟地摇摆着。㉓……㉔叭的一声枪响，划破了死般的沉寂，敌人对空放了一枪，壮了壮胆，又对准趴在坟上的老太婆，踢了一脚，正要开口，关大妈就接口道：“她哭得晕过去好几回，恨不得跟了她儿子去呢！还管什么人跑不跑的。”㉕这时，天上淅淅沥沥地下起雨来。㉖两个贼兵向四周卧了两眼，走了几步，又紧走了几步，就慌慌张张地跑起来，活像后面有人在追似的，一直跑出了坟场。㉗关大妈看他们走远了，赶紧拉着那个戴着她的头巾草帽，穿着她的大褂的小伙子说道：㉘“孩子，我们快回吧……”㉙关大妈活了五十多岁，很少这样喜欢过，原来自己救的这个小伙子，就是倪老虎。（选自《关大妈》，有删改）（1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是A.儿子桂平曾说“我们不能世世代代都做人家案板上的肉”，正是这朴素的阶级觉悟，成了关大妈临危救助革命者倪老虎的直接动力。B.关大妈第一眼见到受伤的倪老虎，“那人呆住了，关大妈也抽了一口冷气”，这是因为倪老虎的伤势太严重了，让关大妈手足无措。C.关大妈的儿子桂平牺牲后，他的革命战友倪老虎坚持敌后斗争，遭到情剿大队的追捕，中弹受伤后，冲进了桂平新坟附近的草丛中。D.“她哭得晕过去好几回，恨不得跟了她儿子去呢！还管什么人跑不跑的”一句含有“她都气糊涂了，可能又晕过去了”的潜台词。（2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.小说以《坟场救人》为题，直接点明作品叙写的中心事件，这样拟题，既概括了小说的主要内容，又能吸引读者，激发阅读兴趣。B.小说脉络清晰，环环相扣。关大妈祭坟、关大妈忆儿、关大妈救人、关大妈与倪老虎回家分别为小说的开端、发展、高潮和结局。C.小说引人入胜，先后三次用拟声词“叭”“砰”“叭”描写清剿大队追兵的枪声，营造越来越紧张的故事氛围，使读者的心越揪越紧。D.“穷鬼滩”是关大妈与倪老虎的交汇点，小说通过关大妈智救革命者的故事，着力展示她与清剿大队斗智中所表现出来的沉着冷静的品质。（3）请结合⑫﹣㉙段情节内容，简要分析关大妈这一典型人物形象。（4）小说开头和情节展开后有多次环境描写，这些环境描写有哪些作用？请结合作品简要分析。三、文言文阅读（15分）10．（19分）阅读下面的文言文，完成下列试题。问说刘开君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？贤于已者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓“交相问难，审问而明辨之”也。古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之；刍菟之微，先民询之。舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。是已而非人俗之同病学有未达强以为知理有未安妄以臆度如是则终身几无可问之事。贤于已者，忌之而不愿问焉；不如已者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉。如是，则天下几无可问之人：人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。夫自用，其小者也；自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之八九。且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之故，其学非古人之学，其好亦非古入之好也。不能问，宜也。智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也。然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！（有删改）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.是已/而非人俗之同病/学有未达/强以为知/理有未安/妄以臆度/如是/则终身几无可问之事B.是己而非人/俗之同病/学有未达/强以为知理/有未安/妄以臆度如是/则终身几无可问之事C.是已而非人/俗之同病/学有未达/强以为知/理有未安/妄以臆度/如是/则终身几无可问之事D.是己/而非人俗之同病/学有未达/强以为知理/有未安/妄以意度如是/则终身几无可问之事（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.先民，古代贤人，也可泛指古人，本文中取古代贤人之意。B.匹夫，古代指平民中的男子，东汉以后亦泛指平民百姓。C.《周礼》又称《周官》，是儒家经典，相传为西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家周公旦所著。D.孔文子，也称作孔子，是儒家学派创始人，他开创私人讲学之风，有弟子三千，其中贤人七十二。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.文章开篇点题：学习一定要好问。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增长知识。B.第2段作者从反面阐明“问”的重要作用：问不择人，破疑有得。运用引用论证的方法，用古代先贤的言行作为立论的依据。C.第3段阐述古人以好问为典范，圣人采纳地位低微的樵夫的言论，舜帝有天子的身份却向平民询问，为下文针砭时弊作了铺垫。D.与《师说》着重从“师”的角度，强调“师”的重要性有所不同的是，本文着重从“问”的角度，主张“学必好问”。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能。②是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。五、古诗鉴赏（9分）11．（6分）阅读下面这首唐诗，完成下列各题白帝杜甫白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。高江急峡雷霆斗，古木苍藤日月昏。戎马不如归马逸，千家今有百家存。哀哀寡妇诛求尽，恸哭秋原何处村？【注释】此诗写于诗人寓居夔州期间，这期间诗人还创作额《秋兴八首》《登高》等作品。（1）下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是A．首联照应题目，写白帝城云雨翻腾的景象：云气从城门涌出，大雨倾盆而下。B．颔联对句工巧，写出黑云压城大雨将至的昏暗沉寂气氛，读来有身临其境之感。C．诗歌前两联以云雨起兴，为后两联展现凄凉萧索、满目疮痍的社会面貌做铺垫。D．尾联以孤苦无依的寡妇被搜刮尽净、哀愁恸哭的悲剧形象，控诉黑暗的社会现实。（2）颈联表达了诗人怎样的思想感情？是怎样表达的？请结合诗句简要分析。五、名篇名句默写（20分，每空1分）12．（20分）（1）我有嘉宾，。（2）月明星稀，。（3）暧暧远人村，。（4）狗吠深巷中，。（5）海客谈瀛洲，。（6）谢公宿处今尚在，。（7）熊咆龙吟殷岩泉，。（8），失向来之烟霞。（9），百年多病独登台。（10）艰难苦恨繁霜鬓，。（11），犹抱琵琶半遮面。（12）大弦嘈嘈如急雨，。（13），相逢何必曾相识。（14）我从去年辞帝京，。（15）羽扇纶巾，谈笑间，。（16）人生如梦，。（17）元嘉草草，封狼居胥，。（18）怎敌他，晚来风急！，，。（19）假舆马者，非利足也，。（20），善假于物也。六、语言文字运用（14分）13．（9分）阅读下面的文字，完成问题。乡土文化既是一方水土独特的精神创造和审美创造，又是人们乡土情感、亲和力和自豪感的凭借，更是永不过时的文化资源和文化资本。近年来，我国各地兴起了“乡土文化热”，（），作为重要的文化资源和文化资本。春节庙会、清明祭祖、端午赛龙舟、重阳登高等传统民俗活动地进行，展现了乡土文化旺盛顽强的生命力。乡村旅游大发展，传统村落成为人们的旅游胜地，民俗体验、乡村写生等成为消费热点。美丽乡村建设蓬勃兴起，保持乡土文化、传承乡村特色成为一致共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。景德镇陶瓷、淄博琉璃、潍坊风筝等的乡土工艺品以及泰山皮影、日照农民画等乡土民间艺术纷纷走出国门，中国乡土文化正以愈发自信的步伐走向世界，挺立于世界文化之林。实践证明，中国乡土文化历经劫难而不亡，而新生，我们完全有理由树立对乡土文化的自信，这是文化自信的核心构成，决定着文化自信的深度和广度。（1）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A.使乡土文化成为一种时尚文化，成为人们的一种情结B.成为一种时尚文化，人们把乡土文化作为一种情结C.乡土文化成为一种情结，人们把乡土文化作为一种时尚文化D.乡土文化成为一种时尚文化，人们把乡土文化作为一种情结（2）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A.方兴未艾心驰神往匠心独运饱经风霜B.如火如荼趋之若鹜别开生面饱经风霜C.如火如荼心驰神往匠心独运饱经沧桑D.方兴未艾趋之若鹜别开生面饱经沧桑（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.保持乡土文化、传承乡村特色成为共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。B.传承乡土文化、保持乡村特色成为共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。C.传承乡土文化、保持乡村特色成为一致共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。D.保持乡土文化、传承乡村特色成为一致共识，一批充满地域特色、文化底蕴深厚的美丽乡村在全国各地不断涌现。14．（5分）阅读以下《乡土中国》第二章《文字下乡》的思维导图，概述“从空间格局看，乡土社会不需要文字”的原因，字数在100字以内。七、作文（60分）15．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作“担当”，在词典中的意思是“接受并负起责任”。有人认为，担当是一种责任、是一种无私的奉献、也是一种勇气的象征；也有人认为，“佛系”生活才是最理想的生活，担当就是一种负担、是一种束缚。对此，你有什么看法和见解？请以《担当》为题，写一篇并列式结构的议论文。要求：选准角度，确定立意，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，字数不少于800字。

2022-2023学年福建省福州市文博中学高一（上）第二次段考语文试卷参考答案与试题解析一、单项选择题（每小题2分，共16分）1．（2分）下列选项中，加点字的读音全都正确的一项是（）A．幼稚（zhì）胆怯（què）挥斥方遒（qiú） B．鳖（biē）脚抽屉（tì）雕琢（zuó） C．干瘪（biě）檄（xí）文楔（xiē）入 D．孱（chán）弱冠（guàn）冕倦怠（dài）【分析】本题主要考查识记并辨析现代汉语中常见汉字的读音的能力。解答本题时，要结合平时所积累字音知识及相关技巧进行辨析，尤其是要结合词义、词性进行。【解答】A．“胆怯”中的“怯”应读作“qiè”。B．“蹩脚”中的“蹩”应读作“bié”；“雕琢”中的“琢”应读作“zhuó”。C．正确。D．“冠冕”中的“冠”应读作“guān”。故选：C。2．（2分）下列选项中，有两个错别字的一项是（）A．礼尚往来接恰奸计庸俗 B．勃然大怒窒息寂寥苍茫 C．祸国泱民峥嵘扭怩棉絮 D．残羹冷炽自栩脑髓进涌【分析】本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。能力层级为识记A。字形题从表象上看主要考核双音节词语和成语，有时会考核三字的专业术语和熟语，从分类看主要考核音近字或形近字，音近字注意据义定形，形近字可以以音定形。运用的方法主要有对举、组词、读音、形旁辨形。【解答】A．“接恰”中“恰”应改为“洽”。B．全部正确。C．“祸国泱民”中“泱”应改为“殃”；“扭怩”中“扭”应改为“忸”。D．“残羹冷炽”中“炽”应改为“炙”；“自栩”中“栩”应改为“诩”；“进涌”中“进”应改为“迸”。故选：C。3．（2分）下列各项中加点词解释正确的一项是（）A．无以至千里。（没有用来……的办法）师不必贤于弟子。（贤明） B．金就砺则利。（磨刀石）士大夫之族。（类） C．故木受绳则直。（绳索）其下圣人也亦远矣。（低于） D．吾尝跂而望矣。（踮起脚后跟）六艺经传皆通习之。（传记）【分析】本题考查文言实词的意义和用法。文言实词意义，推断词义的基本原则就是要把词放到句中去理解，根据上下已知条件加以仔细研释。“词不离句，句不离篇”是古已有之的阅读准则，对于一眼不能识别的文言实词，我们就必须结合具体语境，瞻前顾后，披文入理，推断出其意义。【解答】A.正确。译文：就没有办法达到千里之远/老师不一定比学生贤能。B.利：锋利。译文：金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利/士大夫这类人。C.绳：墨线。译文：所以木材经墨线比量过就变得笔直/他们（的才智）低于圣人很远。D.传：给儒家典籍做的注解。译文：我曾经踮起脚向远处望/六经的经文和传文都普遍地学习了。故选：A。4．（2分）下列各句中“而”的用法和意义相同的一项是（）A．蟹六跪而二螯吾从而师之 B．吾尝终日而思矣锲而不舍 C．取之于蓝，而青于蓝惑而不从师 D．吾尝跂而望矣君子博学而日参省乎己【分析】本题考查理解常见文言实词虚词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，应明确要求，如本题针对一词多义设题，然后应结合具体的语境，运用语法知识理解这些词语的意思。【解答】A.而，连词，表并列关系，译为“和”“又”；连词，表顺承关系，译为“就”。B.而，连词，表修饰关系，不译；连词，表假设关系，译为“如果”。C.而，都是连词，表转折关系，译为“却”。D.而，连词，表修饰关系，不译；连词，表递进关系，译为“而且”。故选：C。5．（2分）下列各句中不含有通假字的一项是（）A．或师焉，或不焉 B．虽有槁暴，不复挺者 C．师者，所以传道受业解惑也 D．君子博学而日参省乎己【分析】本题考查学生对通假字的掌握能力。答题时要读懂各个选项的句子，确定有没有使用通假字。【解答】A.不：通“否”，不。B.有：通“又”，再。暴：通“曝”，晒。C.受：通“授”，教授。D.无通假字。故选：D。6．（2分）下列各句中加点词古今意义相同的一项是（）A．用心一也 B．吾从而师之 C．今之众人 D．吾尝终日而思矣【分析】本题考查文言文中古今异义现象的意义和用法。解答此题要求考生在平时的学习过程中注意积累同时加强梳理，从而掌握一定的规律并在此基础上从容答题进而作出正确答案。【解答】A.用心：古义，因为心思；今义，指集中注意力。B.从而：古义，跟从并且；今义，表示结果或进一步的行动。C.众人：古义，一般的人，普通人；今义，很多的人。D.终日：古义和今义相同，都是“一天到晚”的意思。故选：D。7．（2分）下列各句中加点词的用法相同的一项是（）A．君子不齿/百工之人不耻相师 B．吾从而师之/师道之不复可知矣 C．非能水也/上食埃土，下饮黄泉 D．而耻学于师/则耻师焉【分析】本题考查文言文中词类活用现象的意义和用法。词类活用是文言文中常见的一种文言现象，它需要考生在平时的学习过程中注意梳理和积累，尤其是注重分门别类的梳理和积累。做到这些在平时的考试乃至高考中才会得满分的结果。【解答】A.“齿”，名词活用作状语，像牙齿一样排列、并列；“耻”，形容词的意动用法，以……为羞耻。B.第一个“师”，名词的意动用法，以……为师；第二个“师”，从师。C.“非”，不存在词类活用现象；“上”，名词活用作状语，向上。D.“耻”，都是形容词的意动用法，以……为耻辱。故选：D。8．（2分）请找出与“青，取之于蓝，而青于蓝”句式不同的一项是（）A．其闻道也固先乎吾 B．于其身也，则耻师焉 C．师不必贤于弟子 D．其皆出于此乎【分析】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。解答时，要清楚文言特殊句式一般分四类：判断句、被动句、省略句、倒装句，其中较难理解的是倒装句。【解答】例句：“青，取之于蓝，而青于蓝”，状语后置句，即为“青，于蓝取之，而于蓝青”。译文：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深。A.“其闻道也固先乎吾”，状语后置句，即为“其闻道也固乎吾先”。译文：他懂得道理本来就早于我。B.“于其身也，则耻师焉”，一般句式。译文：对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻。C.“师不必贤于弟子”，状语后置句，即为“师不必于弟子贤”。译文：老师也不一定会比弟子贤明。D.“其皆出于此乎”，状语后置句，即为“其皆于此出乎”。译文：大概就是出于这个缘故吧？故选：B。三、现代文阅读（16分）9．（15分）阅读下面的文字，完成下列各题。坟场救人茹志鹃①新四军北撤后的第二年，十月尾的一个阴天。②在镇东五里多远的地方，大路边有一大片乱坟场。这就是有名的“穷鬼滩”，后来这里又成了清剿队的刑场；不过那时被杀害的人也都是穷人，所以大家还是叫它“穷鬼滩”。③这里的坟堆大都只有二三尺高，四周稀稀散散地站着几株秃树。来上坟的人很少，野草长得遍地都是，齐齐地有半人高。草已枯黄，给风吹得瑟瑟沙沙地响。④离大路较远，有一座坟，坟上还按了个定胜糕似的坟帽，土色是新的。坟前插着一炷香，放着一碗饭，那饭早已凉了。新烧的一堆纸灰，给风一吹，夹杂着枯叶，一起旋转着直升起来。⑤天色阴沉，黯淡。⑥关大妈坐在儿子的坟前，也没唉声叹气，也没号哭，只是发愣。⑦她老觉得桂平还穿了那件白粗布单褂，敞开了怀，五花大绑地给人押着站在自己面前，响亮地说着：“娘，我们不能世世代代都做人家案板上的肉，……别想我，可要记住这个仇……”⑧乌云一团接着一团，满天灰沉沉地见不到一块蓝天，只有一只老鹰在低空盘旋着。关大妈眼睁睁地瞪着远处，耳朵里嗡嗡地响着儿子说的那句话：⑨“娘，我们不能世世代代都做人家案板上的肉啊……”⑩自从大军北撤以后，儿子一直好像背着自己在做些什么事。常常深更半夜的在外跑。去年年底，一天晚上，一个黑黑瘦瘦的小伙子，提了一个硬小包来找他，那小伙子住了半宿，就悄悄地走了。哪知天刚放亮，清剿队下乡来清乡了，她急忙起来，脚还没跨出房门，就看见桂平高高地爬在屋梁上，正在把那硬包里的纸片，往屋顶上二梁木里塞。⑪关大妈一想起这事，又把儿子临死前的那句话，跟他临死时那不慌不忙的样子一对，心里好像明白了许多。⑫叭！一声清脆的枪声，像打在耳朵跟前似的，吓得关大妈急忙站起。可四周静悄悄的，不见个人影，风仍在摆弄那一片野草。掉头望望通到镇上去的那条大路，连个过路人也没有，只是在远处扬起了尘土。⑬关大妈放下心，正要坐下来，忽又听到“砰砰”两下，接着就看到靠近大路那边的草，乱纷纷地朝两边倒。关大妈不由自主地走上几步去看，只见一个人，脸朝下，趴在地上直喘，肩膀上一大片血，把件蓝布褂子都渗透了。关大妈给怔住了。那人听到响动，就一跃站起来想走，却正好和关大妈打了个照面。那人呆住了，关大妈也抽了一口冷气。⑭这个黑黑瘦瘦的小伙子，不是在我家跟桂平住过半宿的吗？……唉！这孩子顶多比桂平大两三岁，看他淌的这些血，淌得脸都变了色……⑮砰砰，枪声又在大路那头响起来，关大妈眯起眼朝大路上一望，隐约地看见跑来了十多个人。回头一看，那小伙子，一弯腰正想走。突然，关大妈自己也不知是从哪里来的力气，——伸手，拉住他就朝桂平坟前跑。⑯清剿大狄上的两个家伙，满身臭汗，吆五喝六地跑进坟场；只见两个老太婆，一个队在坟上，一个正在一边哭嚷：⑰“好了！哭两声就算了，你总算也对得起他了……”⑱“喂！老太婆，看见有人朝这里跑没有？”⑲“啊？人哪？——诺！死了呀！是她的小儿子，死了两个月了。”关大妈大声说着，连自己听着，也觉得这不像自己的喉音了。敌人躁着脚，又对着关大妈的耳朵叫了一遍。⑳“人？……”关大妈恐怖地叫了一声，说道：㉑“啊呀！老总啊！你把我的汗毛都说得竖起来了，你们难道不知道，这里是个多年的乱坟场，有名的‘穷鬼滩’？到了月初月半，碰到天阴下雨，连大白天都会出来游魂的，我们上坟的都不敢单身来，老总，你可不能这么吓我这个老太婆呀！……”㉒天色更黯淡，更阴沉了，枯草瑟瑟地摇摆着。㉓……㉔叭的一声枪响，划破了死般的沉寂，敌人对空放了一枪，壮了壮胆，又对准趴在坟上的老太婆，踢了一脚，正要开口，关大妈就接口道：“她哭得晕过去好几回，恨不得跟了她儿子去呢！还管什么人跑不跑的。”㉕这时，天上淅淅沥沥地下起雨来。㉖两个贼兵向四周卧了两眼，走了几步，又紧走了几步，就慌慌张张地跑起来，活像后面有人在追似的，一直跑出了坟场。㉗关大妈看他们走远了，赶紧拉着那个戴着她的头巾草帽，穿着她的大褂的小伙子说道：㉘“孩子，我们快回吧……”㉙关大妈活了五十多岁，很少这样喜欢过，原来自己救的这个小伙子，就是倪老虎。（选自《关大妈》，有删改）（1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是BA.儿子桂平曾说“我们不能世世代代都做人家案板上的肉”，正是这朴素的阶级觉悟，成了关大妈临危救助革命者倪老虎的直接动力。B.关大妈第一眼见到受伤的倪老虎，“那人呆住了，关大妈也抽了一口冷气”，这是因为倪老虎的伤势太严重了，让关大妈手足无措。C.关大妈的儿子桂平牺牲后，他的革命战友倪老虎坚持敌后斗争，遭到情剿大队的追捕，中弹受伤后，冲进了桂平新坟附近的草丛中。D.“她哭得晕过去好几回，恨不得跟了她儿子去呢！还管什么人跑不跑的”一句含有“她都气糊涂了，可能又晕过去了”的潜台词。（2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是CA.小说以《坟场救人》为题，直接点明作品叙写的中心事件，这样拟题，既概括了小说的主要内容，又能吸引读者，激发阅读兴趣。B.小说脉络清晰，环环相扣。关大妈祭坟、关大妈忆儿、关大妈救人、关大妈与倪老虎回家分别为小说的开端、发展、高潮和结局。C.小说引人入胜，先后三次用拟声词“叭”“砰”“叭”描写清剿大队追兵的枪声，营造越来越紧张的故事氛围，使读者的心越揪越紧。D.“穷鬼滩”是关大妈与倪老虎的交汇点，小说通过关大妈智救革命者的故事，着力展示她与清剿大队斗智中所表现出来的沉着冷静的品质。（3）请结合⑫﹣㉙段情节内容，简要分析关大妈这一典型人物形象。（4）小说开头和情节展开后有多次环境描写，这些环境描写有哪些作用？请结合作品简要分析。【分析】（1）本题考查学生对小说相关内容的理解能力。答题时要读懂全文，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。（2）本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力，答题时要对小说整体通读后，针对每个选项作出正确的判断和选择。（3）本题考查学生对小说中人物形象的理解和分析能力，答题时要读懂题干涉及的部分，结合对人物的相关描写进行分析。（4）本题考查学生对小说中环境描写作用的分析能力，答题时要结合环境描写在文中的运用以及小说的人物、情节、主题等方面加以分析。【解答】（1）B.“这是因为倪老虎的伤势太严重了，让关大妈手足无措”错误，这是因为他们彼此都觉得对方似曾相识。故选：B。（2）C.最后“叭的一声枪响”是追兵为壮胆而放的，故事氛围开始松弛下来。故选：C。（3）“大声说着”“啊？人哪？——诺!死了呀!是她的小儿子，死了两个月了”可见，她是机智地为解救倪老虎而大声说话，并说出这样一番合情合理的话语，体现出她在面临贼兵时的勇气和从容镇定；“也觉得这不像自己的喉音了”可见，她超出自己平时的勇气，比从前更勇敢；“啊呀！老总啊！你把我的汗毛都说得竖起来了，你们难道不知道，这里是个多年的乱坟场，有名的‘穷鬼滩’？到了月初月半，碰到天阴下雨，连大白天都会出来游魂的，我们上坟的都不敢单身来，老总，你可不能这么吓我这个老太婆呀”“她哭得晕过去好几回，恨不得跟了她儿子去呢！还管什么人跑不跑的”都表现了她的机智勇敢。“关大妈看他们走远了，赶紧拉着那个戴着她的头巾草帽，穿着她的大褂的小伙子说道：‘孩子，我们快回吧……’”表现她因为儿子的影响和儿子去世的冲击，已经不再是一个普通农妇，而是一心向革命者靠拢了。（4）“这里的坟堆大都只有二三尺高，四周稀稀散散地站着几株秃树。来上坟的人很少，野草长得遍地都是，齐齐地有半人高。草己桔黄，给风吹得瑟瑟沙沙地响”“坟上还按了个定胜糕似的坟帽，土色是新的。坟前插着一炷香，放着一碗饭，那饭早已凉了。新烧的一堆纸灰，给风一吹，夹杂着枯叶，一起旋转着直升起来”“天色阴沉，黯淡”营造了荒凉凄清的气氛，烘托出关大妈因儿子去世内心悲痛的心情；“穷鬼滩”的特殊环境和阴森气氛，也为关大妈想出如何解救倪老虎而埋下伏笔，并为贼兵们害怕此地“大白天都会出来游魂”的情况迅速离开做铺垫；此外，“后来这里又成了清剿队的刑场；不过那时被杀害的人也都是穷人”也反映出当时社会环境中，革命斗争的艰难。答案：（1）B（2）C（3）①勇敢大胆，关大妈回答清剿大队盘问时的声音很响，跟她以往忍气吞声的说话习惯不同，她比以前的自己。②从容镇定，关大妈这种冷静机智也是与以前的自己大有区别的。③关大妈已从一个普通农妇向革命者转变靠拢，关大妈设计策勇救革命者倪老虎。（4）①小说开头部分对“穷鬼滩”坟场荒凉冷寂的描写，在渲染凄清悲凉的气氛，烘托儿子牺牲后关大妈内心的悲苦。②作为社会环境描写，阴森荒凉的“穷鬼滩”表现了当时革命斗争的残酷和普通民众生活的艰难。③小说在情节展开后，对“穷鬼滩”场阴森荒凉的环境特征还有几次描写，其作用主要是推动情节的发展：正是“穷鬼滩”坟场的阴森荒凉，为关大妈对倪老虎的救助和清剿大队的疏于盘查提供了合理性。三、文言文阅读（15分）10．（19分）阅读下面的文言文，完成下列试题。问说刘开君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？贤于已者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓“交相问难，审问而明辨之”也。古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之；刍菟之微，先民询之。舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。是已而非人俗之同病学有未达强以为知理有未安妄以臆度如是则终身几无可问之事。贤于已者，忌之而不愿问焉；不如已者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉。如是，则天下几无可问之人：人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。夫自用，其小者也；自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之八九。且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之故，其学非古人之学，其好亦非古入之好也。不能问，宜也。智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也。然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！（有删改）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是CA.是已/而非人俗之同病/学有未达/强以为知/理有未安/妄以臆度/如是/则终身几无可问之事B.是己而非人/俗之同病/学有未达/强以为知理/有未安/妄以臆度如是/则终身几无可问之事C.是已而非人/俗之同病/学有未达/强以为知/理有未安/妄以臆度/如是/则终身几无可问之事D.是己/而非人俗之同病/学有未达/强以为知理/有未安/妄以意度如是/则终身几无可问之事（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是DA.先民，古代贤人，也可泛指古人，本文中取古代贤人之意。B.匹夫，古代指平民中的男子，东汉以后亦泛指平民百姓。C.《周礼》又称《周官》，是儒家经典，相传为西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家周公旦所著。D.孔文子，也称作孔子，是儒家学派创始人，他开创私人讲学之风，有弟子三千，其中贤人七十二。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是BA.文章开篇点题：学习一定要好问。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增长知识。B.第2段作者从反面阐明“问”的重要作用：问不择人，破疑有得。运用引用论证的方法，用古代先贤的言行作为立论的依据。C.第3段阐述古人以好问为典范，圣人采纳地位低微的樵夫的言论，舜帝有天子的身份却向平民询问，为下文针砭时弊作了铺垫。D.与《师说》着重从“师”的角度，强调“师”的重要性有所不同的是，本文着重从“问”的角度，主张“学必好问”。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能。②是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。【分析】（1）本题考查文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。（2）本题考查学生对文中加点词语的相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。（3）本题考查学生对文本相关内容的理解能力。答题时要通读文本，结合具体内容比对各个选项，作出正确的判断和选择。（4）本题考查翻译文言句子的能力，答题时以直译为主，注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。【解答】（1）句意：认为自己对，别人不对，（这是）世俗人的共同毛病，学习有未贯通（不理解的地方），（却）偏偏以为理解，（所持的）道理有不稳妥（的地方），（却）胡乱地凭主观猜测，像这样，就终生几乎（都）没有（什么）可问的事（了）。结合所给要化粪池停顿的语句的整个句子的意思可知，“俗之同病”指的是“是己而非人”，所以“是己而非人俗之同病”这句话的正确停顿是“是己而非人/俗之同病”，由此可以排除AD。“学有未达强以为知理有未安妄以臆度”这几句话是表达了两个意思：一个是说“学有未达”却表现出“强以为知”；一个是说“理有未安”却“妄以臆度”，所以这几句话的正确停顿应是“学有未达/强以为知/理有未安/妄以臆度”，由此可以排除BD。故选：C。D.孔文子，名圉，是卫国的大夫。他聪明好学，又非常谦虚，因而死后，卫国国君赐予他“文子”的称号，后人称他为“孔文子”。孔文子不是孔子。故选：D。（4）①“未必”，不一定。“之”，用在主语和谓语之间取消句子的独立性，无实义。译文：圣人所不了解（的事物），普通的人不一定也不了解；普通的人所能做的，圣人不一定能做。②“是故”，因此。“贵、贱、贤、老、幼”，形容词活用作名词，地位高的人、身份低的人、年纪大的人、年幼的人。“成”，成就。译文：所以地位高的人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问道德才能低的人，老人可以问年轻的人，只考虑道德学问方面的成就罢了。答案：（1）C（2）D（3）B（4）①圣人所不了解（的事物），普通的人不一定也不了解；普通的人所能做的，圣人不一定能做。②所以地位高的人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问道德才能低的人，老人可以问年轻的人，只考虑道德学问方面的成就罢了。参考译文：一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？（对于）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。（对于）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨它。《尚书》不是说吗？“喜爱问（的人，学问知识）就丰富。”孟子论述：“找回自己的放纵散漫的心”（的时候），并提“学问之道”，“学”之后（就）紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提法中）“问”并且在“学”的前面。古代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情地问，不挑选人地问，（只要能）求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此，狂妄的普通人的话，圣人（也）采纳它，地位低微的樵夫，古圣先王（也）询问他，舜帝有天子的身份都向平民询问，以（他们的）大智却注意到浅近平常的意见，不是偶然的谦虚，实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后，有“学”而没有“问”，朋友间的交往，能做到规劝做好事，不做坏事就不错了，那种在大是大非问题上互相请教，勤勉地只是以进修为急务（的人）未多见，（更）何况世俗的人呢？认为自己对，别人不对，（这是）世俗人的共同毛病，学习有未贯通（不理解的地方），（却）偏偏以为理解，（所持的）道理有不稳妥（的地方），（却）胡乱地凭主观猜测，像这样，就终生几乎（都）没有（什么）可问的事（了）。（对）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他，不愿意向他问，（对）不如自己的人，（就）轻视他，（认为）不值得向他问，（对）同自己水平相同的人，抱着嬉戏的态度而不敬重他，不甘愿向他问，像这样，就天下几乎没有可以问的人了。（什么）人（都）不值得佩服了，（什么）事（都）没有可疑的了，这只是自以为是罢了。自以为是，那错误还是小的；自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错，宁愿让学习最终不进步，（也）不愿意虚心向别人请教，这样危害自己的内心修养，（错误可就）大了，而陷入这（种大错误）的人常常（占）十分之八九。而且不喜爱问的人，（是）由于不能虚心；不能虚心（是）由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故，他学习的不是古代儒家学习的（东西），他喜爱的也不是古代儒家喜爱的（东西），不善于问是理所当然的。聪明的人考虑一千次，（也）一定会出现一次错误。圣人所不了解（的事物），普通的人不一定也不了解；普通的人所能做的，圣人不一定能做。真理不专门存在于某人，学习是没有止境的，那么，“问”可以少得了吗？《周礼》（说），朝堂之外（要）询问百姓（对朝政的意见），国家的大事还问到平民。所以地位高的人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问道德才能低的人，老人可以问年轻的人，只考虑道德学问方面的成就罢了。孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德，而并不认为它是可耻的，后代的君子反而争先把“问”当作耻辱，那么古人所深深地（感到）羞耻的（事），后代人却做着而不以为耻的（就）多了，可悲啊！五、古诗鉴赏（9分）11．（6分）阅读下面这首唐诗，完成下列各题白帝杜甫白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。高江急峡雷霆斗，古木苍藤日月昏。戎马不如归马逸，千家今有百家存。哀哀寡妇诛求尽，恸哭秋原何处村？【注释】此诗写于诗人寓居夔州期间，这期间诗人还创作额《秋兴八首》《登高》等作品。（1）下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是BA．首联照应题目，写白帝城云雨翻腾的景象：云气从城门涌出，大雨倾盆而下。B．颔联对句工巧，写出黑云压城大雨将至的昏暗沉寂气氛，读来有身临其境之感。C．诗歌前两联以云雨起兴，为后两联展现凄凉萧索、满目疮痍的社会面貌做铺垫。D．尾联以孤苦无依的寡妇被搜刮尽净、哀愁恸哭的悲剧形象，控诉黑暗的社会现实。（2）颈联表达了诗人怎样的思想感情？是怎样表达的？请结合诗句简要分析。【分析】（1）本题属于综合考查题。考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。（2）本题考查鉴赏诗人思想感情和诗歌表达技巧的能力。解答此类题，要遵循以下答题步骤：①明确说出运用的手法是什么（托物言志、用典、动静结合、虚实结合、借古讽今、抑扬、想象、联想、渲染、象征等）；②结合诗句阐释说明诗人运用了这种手法的依据（找到能体现该手法的关键诗句，并进行描述性说明）；③析效果（此手法表达了诗人怎样的感情，或刻画了什么形象，或表现了什么主旨）。【解答】（1）B．写“大雨将至的昏暗沉寂气氛”错，首联“雨翻盆”写大雨已至，“雷霆斗”也非“沉寂”。（2）“戎马不如归马逸，千家今有百家存”写出了诗人对战乱频现、动荡不安的社会现实的忧思，对百姓的同情。诗的颈联用了对比的手法，以“归马”的无主自由，反衬“戎马”的劳累紧张，突出了战争的残酷和社会的动荡；以“千家”和“百家”对比，揭示了战乱造成的民不聊生。诗句对比鲜明，感情强烈，富有感染力。突出诗人对百姓的同情，对战争的厌恶之情。答案：（1）B（2）表达了对国家动荡，民不聊生的社会现实沉郁的忧思：对安宁的渴望，对战争的厌恶，对乱世百姓的同情；诗的颈联用了对比的手法；以“戎马”和“归马”对比，以“归马”的安逸，反衬“戎马”的劳累、紧张，突出了战乱对百姓生活的侵扰；往昔“千家”和战乱后仅余“百家”对比，揭示了战乱造成的生灵涂炭、十室九空的恶果。诗句对比鲜明，感情强烈，富有感染力。译文：团团乌云涌出白帝城门，白帝城下立刻暴雨倾盆。高涨的江水和陡峭的峡口似雷霆般相斗，古木苍藤遮蔽群山，天昏地暗。出征的马不如归田的马走得轻逸，战火后的城邑千家只有百家尚存。家中余下的寡妇被横征暴敛得一贫如洗，那哀哀的哭声来自秋原何处的荒村？赏析：诗的首联即用民歌的复沓句法来写峡江云雨翻腾的奇险景象。登上白帝城楼，只觉云气翻滚，从城门中腾涌而出，此极言山城之高峻。往下看，“城下”大雨倾盆，使人觉得城还在云雨的上头，再次衬出城高。这两句用俗语入诗，再加上音节奇崛，不合一般律诗的平仄，读来颇为拗拙，但也因而有一种劲健的气骨。下一联承“雨翻盆”而来，具体描写雨景。而且一反上一联的拗拙，写得非常工巧。首先是成功地运用当句对，使形象凝炼而集中。“高江”对“急峡”，“古木”对“苍藤”，对偶工稳，铢两悉称；“雷霆”和“日月”各指一物，上下相对。这样，两句中集中了六个形象，一个接一个奔凑到诗人笔下，真有急管繁弦之势，有声有色地传达了雨势的急骤。“高江”，说明长江此段地势之高，藏“江水顺势而下”；“急峡”，说两山夹水，致峡中水流至急，加以翻盆暴雨，江水猛涨，水势益急，竟使人如闻雷霆一般。从音节上言，这两句平仄完全合律，与上联一拙一工，而有跌宕错落之美。如此写法，后人极为赞赏，宋人范温说：“老杜诗，凡一篇皆工拙相半，古人文章类如此。皆拙固无取，使其皆工，则峭急无古气。”（《潜溪诗眼》）这两联先以云雨寄兴，暗写时代的动乱，实际是为展现后面那个腥风血雨中的社会面貌造势、作铺垫。后半首境界陡变，由紧张激烈化为阴惨凄冷。雷声渐远，雨帘已疏，诗人眼前出现了一片雨后萧条的原野。颈联即是写所见：荒原上闲蹓着的“归马”和横遭洗劫后的村庄。这里一个“逸”字值得注意。眼前之马逸则逸矣，看来是无主之马。虽然不必拉车耕地了，其命运难道也是可悲的。十室九空的荒村，那更是怵目惊心了。这一联又运用了当句对，但形式与上联不同，即是将包含相同词素的词语置于句子的前后部分，形成一种纡徐回复、一唱三叹的语调，传达出诗人无穷的感喟和叹息，这和上面急骤的调子形成鲜明对照。景色惨淡，满目凋敝，那人民生活如何，这就逼出尾联碎人肝肠的哀诉。它以典型的悲剧形象，控诉了黑暗现实。孤苦无依的寡妇，终日哀伤，有着忧愁和痛苦。她的丈夫或许就是死于战乱，然而官府对她家也并不放过，搜刮尽净，那么其他人可想而知。最后写荒原中传来阵阵哭声，在收获的秋季尚且如此，其苦况可以想见。“何处村”是说辨不清哪个村庄有人在哭，造成一种苍茫的悲剧气氛，实际是说无处没有哭声。在艺术上，这首也很有特色：首先，此诗在意境上的参差变化很值得注意。首先是前后境界的转换，好像乐队在金鼓齐鸣之后奏出了如泣如诉的缕缕哀音；又好像电影在风狂雨暴的场景后，接着出现了一幅满目疮痍的秋原荒村图。这一转换，展现了经过安史之乱后唐代社会的缩影。其次是上下联，甚至一联之内都有变化。如颔联写雨景两句色彩即不同，出句如千军万马，而对句则阻惨凄冷，为转入下面的意境作了铺垫。这种多层次的变化使意境更为丰富，跌宕多姿而不流于平板。其次，借景抒情。在诗歌中，诗以白帝的急风暴雨，喻唐代社会的战乱动荡；以荒村的萧条凄凉，喻“安史乱后”国家的疮痍满目。诗人通过这样的环境的描写，表现了对国家动荡，民不聊生的社会现实沉郁的忧愁与哀思。五、名篇名句默写（20分，每空1分）12．（20分）（1）我有嘉宾，鼓瑟吹笙。（2）月明星稀，乌鹊南飞。（3）暧暧远人村，依依墟里烟。（4）狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。（5）海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。（6）谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。（7）熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。（8）惟觉时之枕席，失向来之烟霞。（9）万里悲秋常作客，百年多病独登台。（10）艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。（11）千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（12）大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。（13）同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（14）我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。（15）羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。（16）人生如梦，一尊还酹江月。（17）元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。（18）怎敌他，晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。（19）假舆马者，非利足也，而致千里。（20）君子生非异也，善假于物也。【分析】此题考查了默写常见的名句名篇的能力，能力层级为A。高考时，以《考试说明》规定的篇目为主，文体侧重于诗歌和散文。完成此类型题目，主要是靠同学们平时的积累，同时也要注意突破关键字（生僻字，通假字，同义异形字，语气助词等），避免错别字的出现。做题时，书写要工整清晰，留意语句的出处和具体的语境（情景默写的方式增加了对学生理解能力的考查，学生要在理解文意的基础上进行识记）。【解答】故答案为：（1）鼓瑟吹笙（重点字：笙）（2）乌鹊南飞（重点字：鹊）（3）依依墟里烟（重点字：墟）（4）鸡鸣桑树颠（重点字：颠）（5）烟涛微茫信难求（重点字：涛）（6）渌水荡漾清猿啼（重点字：渌）（7）栗深林兮惊层巅（重点字：巅）（8）惟觉时之枕席（重点字：惟）（9）万里悲秋常作客（重点字：常）（10）潦倒新停浊酒杯（重点字：潦）（11）千呼万唤始出来（重点字：始）（12）小弦切切如私语（重点字：私）（13）同是天涯沦落人（重点字：涯）（14）谪居卧病浔阳城（重点字：谪）（15）樯橹灰飞烟灭（重点字：樯、橹）（16）一尊还酹江月（重点字：酹）（17）赢得仓皇北顾（重点字：赢）（18）雁过也正伤心却是旧时相识（重点字：雁）（19）而致千里（重点字：致）（20）君子生非异也（重点字：生）六、语言文字运用（14分）13．（9分）阅读下面的文字，完成问题。乡土文化既是一方水土独特的精神创造和审美创造，又是人们乡土情感、亲和力和自豪感的凭借，更是永不过时的文化资源和文化资本。近年来，我国各地兴起了“乡土文化热”，（），作为重要的文化资源和文化资本。春节庙会、清明祭祖、端午赛龙舟、重阳登高等传统民俗活动地进行，展现了乡土文化旺盛顽强的生命力。乡村旅游大发展，传统村落成为人们的旅游胜地，民俗体验、乡村写生等成为消费热点。美丽乡村建设蓬勃兴起，保持乡土文化、传承乡村特色成为一致共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。景德镇陶瓷、淄博琉璃、潍坊风筝等的乡土工艺品以及泰山皮影、日照农民画等乡土民间艺术纷纷走出国门，中国乡土文化正以愈发自信的步伐走向世界，挺立于世界文化之林。实践证明，中国乡土文化历经劫难而不亡，而新生，我们完全有理由树立对乡土文化的自信，这是文化自信的核心构成，决定着文化自信的深度和广度。（1）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是DA.使乡土文化成为一种时尚文化，成为人们的一种情结B.成为一种时尚文化，人们把乡土文化作为一种情结C.乡土文化成为一种情结，人们把乡土文化作为一种时尚文化D.乡土文化成为一种时尚文化，人们把乡土文化作为一种情结（2）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是BA.方兴未艾心驰神往匠心独运饱经风霜B.如火如荼趋之若鹜别开生面饱经风霜C.如火如荼心驰神往匠心独运饱经沧桑D.方兴未艾趋之若鹜别开生面饱经沧桑（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是BA.保持乡土文化、传承乡村特色成为共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。B.传承乡土文化、保持乡村特色成为共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。C.传承乡土文化、保持乡村特色成为一致共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。D.保持乡土文化、传承乡村特色成为一致共识，一批充满地域特色、文化底蕴深厚的美丽乡村在全国各地不断涌现。【分析】（1）本题考查学生语言表达连贯的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。（2）本题考查正确使用词语的能力。此类试题答题时要熟记所有词语的含义，然后结合语境弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关暗示信息。（3）本题考查的是病句的辨析。此类试题答题时应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在问题，再分析修饰成分。【解答】（1）括号前面分句的主语是“乡土文化”，后面省略了主语，根据语意，省略的主语也应是“乡土文化”，故排除A、B两项。C.主语是“乡土文化”，但从语言表达简洁的角度考虑，主语和前面分句一样，应承前省略，故排除。故选：D。（2）第一空，方兴未艾：事物正在兴起、发展，一时不会终止。如火如荼：原形容军容之盛，现用来形容