七上语文课内文言文知识点

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七年级（上册）语文：课内文言文知识点汇总

（一）《世说新语》二则

①《咏雪》

南北朝·刘义庆《世说新语·言语》

【原文】

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿

曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之

妻也。

【注释】

①《世说新语》，南朝宋临川王刘义庆（403－444）组织编写的一部志人小说集（全书8卷，

分德行、言语、方正、政事、文学、雅量等36门），主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。

②〔谢太傅〕即谢安（320－385），字安石，陈郡阳夏（jiǎ）（今河南太康）人，东晋政治家。

死后追赠为太傅。

③〔内集〕把家里人聚集在一起。

④〔儿女〕子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。

⑤〔文义〕文章的义理。

⑥〔俄而〕不久，一会儿。

⑦〔骤〕急。

⑧〔何所似〕像什么。

⑨〔胡儿〕即谢朗，字长度，小名胡儿，谢安次兄谢据的长子。

⑩〔差（chā）可拟〕大体可以相比。差，大体。拟，相比。

⑪〔未若〕不如，不及。

⑫〔因风〕乘风。因，趁、乘。

⑬〔公大兄无奕女〕指东晋诗人谢道韫（yùn），谢无奕之女，聪慧有才辩。无奕，谢安长兄谢

奕，字无奕。

⑭〔王凝之〕字叔平，书法家王羲之的次子，曾任左将军。

【译文】

谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：

“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥

哥的女儿说：“不如比作柳絮凭乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王

凝之的妻子。

【文言知识】

一、古今异义

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1、与儿．女．讲论文义3、未若柳絮因．风起

古义：子侄辈的年轻一代；古义：趁、乘；

今义：自己亲生的儿子与女儿。今义：因为。

2、与儿女讲论文．义．

古义：文章的义理；

今义：文章的意思。

二、一词多义

日．

①谢太傅寒雪日．内集（名词，天）

②期日．中（名词，太阳）

三、特殊句式

1、谢太傅（于）寒雪日内集。（省略句）

2、白雪纷纷何所似？（倒装句，疑问句中，代词充当宾语，宾语前置，是“白雪纷纷所似何”

的倒装。）

3、左将军王凝之妻也。（判断句）

【主题】

《咏雪》讲的是晋朝文学世家谢氏家族里的故事。在一次家庭聚会中，少女谢道韫表现了以柳

絮咏雪的才能。

【阅读探究】

1．文中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了怎样一种家庭气氛？

【答案】轻松、温馨的家庭气氛。

【解析】考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通

文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。

2．以“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪个更好？为什么？

【答案】第一种意见：“撒盐空中”一句好。它注重了形似，雪的颜色和下落之态都与盐比较

接近；而柳絮是灰白色，风中往往上扬，甚至飞得很高很远，与雪的飘舞方式不同。写物必须先求

得形似，而后达于神似。

第二种意见：“柳絮因风起”一句好。好的诗句应有深刻的意蕴，“柳絮”句将物象与意蕴统

一起来，形成了诗句的意象，给人以春天即将来临的感觉；而“撒盐空中”仅有物象而无意蕴。

【解析】考查学生对比喻意义的理解，从平常的生活中可知“柳絮”和“盐”形状上的区别，

通过想象能判断出。

3．文章结尾交代谢道韫的身份有什么用意？

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【答案】暗示作者赞赏她的才气。

【解析】考查学生对文中人物的了解，查看文中的注释就可知道。

4．你还知道哪些以比喻描写飞雪的古诗佳句？

【答案】忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》

【解析】考查学生平时关于“飞雪”类诗歌的积累，只要仔细回忆，从小学到初中还是学过很

多首类似诗歌的。

②陈太丘与友期行

南北朝·刘义庆《世说新语·方正》

【原文】

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元

方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”

元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元

方入门不顾。

【注释】

①〔陈太丘〕即陈寔（shí）（104－186或187），字仲弓，东汉颍（yǐng）川许县（今河南许昌

东）人。曾任太丘长。太丘，县名，治所在今河南永城西北。

②〔期行〕相约同行。期，约定。

③〔日中〕正午时分。

④〔舍去〕丢下（他）而离开。舍，舍弃。去，离开。

⑤〔乃〕才。

⑥〔元方〕即陈纪（129－199），字元方，陈寔的长子。

⑦〔尊君在不（fǒu）〕令尊在不在？尊君，对别人父亲的尊称。不，同“否”。

⑧〔相委而去〕丢下我走了。相，表示动作偏指一方。委，舍弃。

⑨〔家君〕对人谦称自己的父亲。

⑩〔引〕拉，牵拉。

⑪〔顾〕回头看。

【译文】

陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离

开了，陈太丘离开后朋友才到。

元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我

父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”

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友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您

与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”

朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。

【文言知识】

一、通假字

尊君在不．：通“否”，句末语气词，表询问。

二、古今异义

1、相委．而去2、元方入门不顾．

古意：丢下、舍弃；古意：回头看；

今意：委屈、委托。今意：照顾。

三、一词多义

1、信．2、顾．：

①则是无信．（讲信用）①元方入门不顾．（回头看）

②与朋友交而不信．乎（真诚、诚实）②顾．野有麦场（看）

【主题】

《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时，面对父亲的友人的无信、无礼，义正辞严地加

以反驳的故事。既表现了他的聪敏，更写出了他的懂得为人的道理。

【阅读探究】

1．陈太丘“期日中，过中不至”，陈太丘的朋友反怒责陈太丘，说明朋友是怎样的人？

【答案】不讲信用，粗野无礼。

【解析】考查对人物性格的理解，联系上下文可知朋友不讲信用，粗野无礼。

2．元方面对父亲朋友的粗野语言，针锋相对地指出他的“无信”“无礼”，这说明元方是个

怎样的人？

【答案】聪敏，机智，善辩，懂得维护家人尊严，懂得为人之道。

【解析】考查对人物性格的理解，从人物的动作、语言可知元方聪敏，机智，善辩，懂得维护

家人尊严，懂得为人之道。

3．有人认为客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，

无地自容，这的确有些失礼。你是否同意这个看法？

【答案】

[第一种意见]不同意。元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，

使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子求

全责备。

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[第二种意见]同意。父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正过错的机会。人没有一生都不

犯错误的，只要改正，就是好的，不能总是抓住人的“小辫子”不放。

【解析】开放性题，言之有理，语句通顺即可。

4．有人认为，陈太丘的朋友也有可取之处，你同意这个看法吗？

【答案】同意。面对元方的反驳，有人很惭愧，想与元方握手道歉，这说明他有知错能改的精

神。

【解析】开放性题，言之有理，语句通顺即可。

5．友人为什么能够哑口无言、赔礼道歉？

【答案】元方的反驳有理有据。第一，从信用方面看，父亲朋友失约在先，无信；从礼貌方面，

父亲的友人当元方的面骂元方的父亲，无礼。因此，友人最后哑口无言，只得赔礼道歉。

【解析】考查对内容的理解，联系全文元方的反驳有理有据。第一，从信用方面看，父亲朋友

失约在先，无信；从礼貌方面，父亲的友人当元方的面骂元方的父亲，无礼。因此，友人最后哑口

无言，只得赔礼道歉。

5．有不少成语出自《世说新语》，请写出几个。

【答案】望梅止渴、难兄难弟、鹤立鸡群、标新立异、一往情深

【解析】考查学生对《世说新语》的阅读情况，平时读了，积累了这类成语，就易于回答。

6．古代像谢道韫、陈元方这样聪颖机智的少年儿童还有很多，你能举出几个这样的事例吗？

【答案】①王冕四岁作画；②曹植七岁作诗；③甘罗十二岁做宰相；④司马光砸缸。

【解析】考查学生平时类似知识的积累，多阅读就能列举相似的事例来。

（二）《论语》十二章

孔子弟子及再传弟子

【原文】

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

——（《学而》）

曾子曰：“吾日 三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

——（《学而》）

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从

心所欲，不逾矩。”

——（《为政》）

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

——（《为政》）

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

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——（《为政》）

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

——（《雍也》）

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

——（《雍也》）

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

——（《述而》）

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

——（《述而》）

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

——（《子罕》）

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

——（《子罕》）

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

——（《子张》）

【注释】

①《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。东汉列为“七经”

之一，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。

②〔孔子〕（前551－前479），名丘，字仲尼，鲁国陬（zōu）邑（今山东曲阜东南）人，春

秋末期思想家、政治家、教育家。

③〔子〕古代对男子的尊称，这里指孔子。

④〔时习〕按时温习。时，按时。

⑤〔不亦说乎〕不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。说，同“悦”，愉快。

⑥〔愠（yùn）〕生气，恼怒。

⑦〔君子〕指有才德的人。

⑧〔学而〕和下文的“为政”“雍也”“述而”等一样，都是《论语》的篇名，是从各篇第一章

第一句中摘取出来的，并没有特别的意义。

⑨曾子（前505－前436），姓曾，名参（shēn），字子舆，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。

⑩〔吾（wú）〕人称代词，我。

⑩〔日〕每天。

⑫〔三省（xǐng）〕多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指，即下文所说的三个方面。

省，自我检查、反省。

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⑬〔为人谋〕替人谋划事情。

⑭〔忠〕竭尽自己的心力。

⑮〔信〕诚信。

⑯〔传（chuán）〕传授，这里指老师传授的知识。

⑰〔十有五〕十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。

⑱〔立〕立身，指能有所成就。

⑲〔惑〕迷惑，疑惑。

⑳〔天命〕上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。

㉑〔耳顺〕对此有多种解释，通常认为是指能听得进不同的意见。

㉒〔从心所欲〕顺从意愿。

㉓〔逾矩〕越过法度。逾，越过。矩，法度。

㉔〔温故而知新〕温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。

㉕〔罔（wǎng）〕迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。

㉖〔殆（dài）〕疑惑。

㉗回，即颜回（前521－前490），字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。

㉘〔箪（dān）〕古代盛饭用的圆形竹器，也有用芦苇制成的。

㉙〔堪〕能忍受。

㉚〔之〕代词，它，指学问和事业。一说，指仁德。

㉛〔者〕代词，……的人。

㉜〔好（hào）〕喜爱，爱好。

㉝〔乐〕以……为快乐。

㉞〔饭疏食，饮水〕吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为“水”，

热水为“汤”。

㉟〔肱（gōng）〕胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。

㊱〔于〕介词，对，对于。

㊲〔如浮云〕像浮云一样。

㊳〔焉〕于此，意思是在其中。

㊴〔善者〕好的方面，优点。

㊵〔川上〕河边。川，河流。

㊶〔逝者如斯夫（fú），不舍昼夜〕逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。逝，往、离去。

斯，代词，这，指河水。夫，语气词，用于句末，表示感叹。

㊷〔三军〕指军队。

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㊸〔夺〕改变。

㊹〔匹夫〕指平民中的男子，这里泛指平民百姓。

㊺子夏（前507－？），即卜商，字子夏，春秋末期晋国人，孔子的弟子。

㊻〔笃（dǔ）志〕坚定志向。笃，坚定。

㊼〔切问而近思〕恳切地发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。

㊽〔仁〕仁德。

【译文】

孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方

来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”

曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可

信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”

孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五

十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所

欲，不会超过规矩。”

孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师

了。”

孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而

无定见。”

孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受

不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”

孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富

贵，我把它看作天上的浮云。”

孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他

不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”

孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。”

子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德

就在其中了。”

【文言知识】

一、通假字

不亦说．乎：同“悦”，愉快。

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吾十有．五而志于学：同“又”，用于整数和零数之间。

二、古今异义

1、学而时．习之5、温故．而知新

古义：按一定时间；古义：旧的知识；

今义：时间。今义：过去的，老的。

2、学而时习．之6、择其善．者．而从之

古义：复习；古义：优点；

今义：学。今义：善良的人。

3、吾日．三省吾身7、择其善者而从．之

古义：每天；古义：跟从（学习）；

今义：一日。今义：跟从。

4、吾日三．省吾身8、可．以．为师矣

古义：泛指多数；古义：可以凭借；

今义：数词，三。今义：可能，许可。

三、一词多义

而．：

①学而．时习之（表顺承，然后，就）

②人不知而．不愠（转折连词，却）

③吾十有五而．志于学，三十而．立（表修饰）

④温故而．知新（顺承连词，不译）

⑤学而．不思则罔（表转折，但是、却）

⑥择其善者而．从之（表顺承，然后、就）

⑦博学而．笃志（表并列，并且、和）

为．：

①为．人谋而不忠乎（替）

②可以．为师矣（成为，做）

知．：

①人不知．而不愠（了解）

②知．之者不如好知者（懂得）

③温故而知．新（得到）

乐．：

①不亦乐．乎（愉快，快乐）

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②好知者不如乐．知者（以……为乐）

其．：

①择其．善者而从之，其．不善者而改之（人称代词，他的）

②人不堪其．忧（指示代词，这、那）

③回也不改其．乐（人称代词，他的）

④乐亦在其．中矣（指示代词，这）

⑤仁在其．中矣（指示代词，这）

四、词类活用

1．学而时．习之（名词作状语，按时）

2．温故．而知新（形容词作名词，旧知识）

3．温故而知新．（形容词作名词，新的知识）

4．吾日．三省吾身（名词作状语，每天）

5．传．不习乎（动词活用为名词，老师传授的知识）

6．好．之者不如乐之者（形容词活用为动词，喜欢，爱好）

7．好之者不如乐．之者（乐：形容词活用为动词，以……为乐）

8．饭．疏食饮水（名词活用为动词，吃饭）

9．择其善．者而从之（形容词活用为名词，指优点长处）

五、特殊句式

1、人不知而不愠（省略句，人不知吾而吾不愠）

2、可以为师矣。（省略句，可以之为师矣）

3、贤哉，回也！（省略句，主谓倒装）

4、择其善者而从之，其不善者而改之。（省略句）

5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（判断句）

六、文学常识积累

1．《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，

记录了孔子及其弟子言行。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共二十篇。

2．孔子（公元前551－公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、

教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊

为“圣人、至圣先师”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。

七、列举出自本文的成语

1．温故知新；2．择善而从；3．三人行，必有我师；4．三十而立。

八、按要求默写

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1．阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。

2．求学应该谦虚，正如《论语》中所说：三人行，必有我师焉。

3．复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：温故而知新，可以为师矣。

4．当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：人不知而不愠，不亦君子乎？

5．孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回

也不改其乐。

6．孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：不义而富且贵，于我如浮云。

7．唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：

择其善者而从之，其不善者而改之。

九、用现代汉语翻译下列句子

1．人不知而不愠，不亦君子乎？

译文：别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？

2．三人行，必有我师焉。

译文：几个人在一起行走，其中一定有可以做我的老师的人。

3．吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。

译文：我十五岁就有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能通达事理，不感到迷惑。

4．不义而富且贵，于我如浮云。

译文：用不正当的手段得到荣华富贵，对于我来讲就像那天上的浮云一样。

5．为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

译文：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是不是复

习过呢？

6．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

译文：军队可以改变主帅，但是就连最普通的人也不可以改变志气。

7．博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

译文：能广泛地阅读，并且能够坚定自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在

其中了。

（三）《诫子书》

[蜀汉]诸葛亮

【原文】

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学

也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂

成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

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【注释】

①〔诫〕告诫、劝勉。

②〔子〕一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。

③〔书〕书信。

④〔诸葛亮〕（181－234），字孔明，琅玡阳都（今山东沂南南）人，三国时蜀汉政治家、军事

家。

⑤〔夫（fú）〕助词，用于句首，表示发端。

⑥〔静〕屏除杂念和干扰，宁静专一。

⑦〔以〕连词，表示后者是前者的目的。

⑧〔淡泊〕内心恬淡，不慕名利。

⑨〔无以〕没有什么可以拿来，没办法。

⑩〔明志〕明确志向。明，明确、坚定。

⑪〔致远〕达到远大目标。致，达到。

⑫〔广〕增长。

⑬〔淫（yín）慢〕放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。

⑭〔励精〕振奋精神。励，振奋。

⑮〔险躁〕轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。

⑯〔治性〕修养性情。治，修养。

⑰〔年与时驰〕年纪随同时光而疾速逝去。驰，疾行，指迅速逝去。

⑱〔意与日去〕意志随同岁月而丧失。

⑲〔枯落〕凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。

⑳〔多不接世〕意思是，大多对社会没有任何贡献。

㉑〔穷庐〕穷困潦倒之人住的陋室。

㉒〔将复何及〕又怎么来得及。

【译文】

有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。

不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就

不能在学习上获得成就。

纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。

年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，

只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？

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【文言知识】

一、一词多义

之．：成．：

①学而时习之．：代词，代指学过的知识①成非志无以．成学：完成，实现

②君子之．行：结构助词，的②遂成．枯落：变成，成为

以．：行．：

①静以．修身：介词，表目的非①三人行．：行走

②宁静无以．致远：介词，用来②君子之行．：品德，操守

志．：意．：

①非淡泊无以明志．：远大志向①意．与日去：意志

②非志．无以成学：名词活用动词，立志②意．将隧入以攻其后：打算，想要

学．：③意．暇甚：神情，态度

①夫学．须静也：动词，学习

②非志无以成学．：名词，学业

二、词类活用

1、非宁静无以致远．（形容词活用为名词，远大志向）

2、非学无以广．才（形容词活用为动词，增长）

3、非志．无以成学（名词活用为动词，立志）

【阅读探究】

1．诸葛亮写这封信的用意是什么？

【答案】告诫儿子要注意修身养性、生活节俭，以此培养自己高尚的品德，并要注意珍惜时光，

勉励他刻苦学习，表达了诸葛亮对后代的殷殷期盼之情。

2．作者抓住“静”字，围绕学习告诫儿子要成才必须具备哪几个条件？从语句看多用什么句

式？

【答案】澹泊（非澹泊无以明志，非宁静无以致远）、立志（非学无以广才，非志无以成学）、

惜时（年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及？）。

语句多用双重否定句、对偶句。

3．诸葛亮认为成才成学的条件是什么？

【答案】理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。他主张以俭养德、以静求学、以学

广才，这三者缺一不可。志是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养道德，造就人才必须从

静与俭的修养开始。

【解析】考查筛选信息的能力。其方法是：速读材料，整体把握；认真审题，明确目的；缩小

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范围，提高效率；严密分析，准确把握。

4．指出本文的论点句，并说说论证方法。

【答案】论点：静以修身，俭以养德。正反对比论证。

【解析】考查中心论点题型，要求掌握议论文中心论点解题技巧。

5．你是如何看待“夫学须静也”这句话的？

【答案】学习需要淡泊宁静。淡泊宁静是学习的最佳境界，只有静下来，不受外界的干扰，才

能深入下去，才能提高学习效率。从时间观念上讲，就是要趁青春年少的大好时光抓紧时间学习，

淡泊宁静，全身心投入。静，是为了节约学习时间。因为时光一去不复返，记忆力也一天不如一天。

【解析】考查对句子的理解，联系全文可知学习需要淡泊宁静。淡泊宁静是学习的最佳境界，

只有静下来，不受外界的干扰，才能深入下去，才能提高学习效率。

6．《诫子书》就哪几方面进行了论述？从这几个方面是如何展开论述的？补充一个论据。

【答案】就学习和做人两个方面进行了论述。

无论做人还是学习，作者都强调一个“静”字，修身要静，学习要静，获得成功也取决于静，

而把失败归结于“躁”字。把“静”和“躁”加以对比，增强了论述的效果。

论据：乐羊子学一年即返，后被妻子感动，复返求学，终有所成，也是“躁”的最好的例证。

【解析】考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通

文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。

7．读完本文，你受到什么启发？

【答案】1、决心和毅力非常重要，因为缺乏了意志力，缺少了持久力，做事就会半途而废。

学习先要立志，不愿意刻苦学习，不能做到持之以恒，就不能增加自己的才干。

2、人在少年时期就应该树立远大的志向，发愤图强，因为时光飞逝，意志力也会随着时间消

磨，少年不努力，就会一事无成。

【解析】开放性试题，言之有理、有据，语句通顺即可。

（四）《狼》

[清]蒲松龄《聊斋志异》

【原文】

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并

驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。

狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。

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方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，

亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

【注释】

①〔蒲松龄〕（1640－1715），字留仙，世称聊斋先生，淄川（今属山东淄博）人，清代文学家。

著有文言小说集《聊斋志异》等。

②〔屠〕屠户。

③〔止〕仅，只。

④〔缀（zhuì）行甚远〕紧跟着走了很远。缀，连接、紧跟。

⑤〔投以骨〕把骨头投给狼。

⑥〔从〕跟从。

⑦〔两狼之并驱如故〕两只狼像原来一样一起追赶。并，一起。驱，追随、追赶。如故，跟原

来一样。

⑧〔窘（jiǒng）〕处境困迫，为难。

⑨〔受其敌〕遭受它们的攻击。

⑩〔顾〕看，视。

⑪〔积薪〕堆积柴草。

⑫〔苫（shàn）蔽成丘〕覆盖成小山一样。苫蔽，覆盖、遮盖。

⑬〔弛〕解除，卸下。

⑭〔眈（dān）眈相向〕瞪眼朝着屠户。眈眈，凶狠注视的样子。

⑮〔少（shǎo）时〕一会儿。

⑯〔径去〕径直离开。径，径直。

⑰〔犬坐于前〕像狗似的蹲坐在前面。

⑱〔久之〕时间长了。

⑲〔瞑（míng）〕闭上眼睛。

⑳〔意暇甚〕神情很悠闲。意，这里指神情、态度。暇，从容、悠闲。

㉑〔暴〕突然。

㉒〔洞其中〕在积薪中打洞。洞，洞穴，这里用作动词，指挖洞。

㉓〔隧入〕从通道进入。隧，通道，这里用作状语，“从通道”的意思。

㉔〔尻（kāo）〕屁股。

㉕〔假寐〕假装睡觉。寐，睡觉。

㉖〔盖〕表示推测，大概，原来是。

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㉗〔黠（xiá）〕狡猾。

㉘〔顷刻〕一会儿。

㉙〔禽兽之变诈几何哉〕禽兽的诡诈手段能有多少啊。变诈，巧变诡诈。几何，多少，意思是

能有多少。

㉚〔止增笑耳〕只是增加笑料罢了。

【译文】

一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼，紧跟着（他）

走了很远。

屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟着（屠户）。屠户

再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，可是两

只狼像原来一样一起追赶屠户。

屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的

主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。

两只狼不敢上前，眼瞪着屠户。

一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，蹲坐在那里的那只

狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。

他刚刚想离开上路，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠

户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，这只狼也被杀死

了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。

狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。

【文言知识】

一、通假字

止．有剩骨（“止”通“只”，只有）

二、古今异义

1、场主积薪．其中今义：到某—地方。

古义：柴草；4、屠暴．起

今义：工资。古义：突然；

2、弛．担持刀今义：强大。

古义：卸下；5、屠自后断其股．

今义：放松、松弛。古义：大腿，自胯至膝盖的部分；

3、一狼径去．今义：屁股。

古义：离开；6、盖．以诱敌

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古义：原来是；8、止增笑耳．

今义：遮蔽、覆盖。古义：古文言文出现在句尾时，通常解

7、禽兽之变诈几．何．哉释为“罢了”；

古义：多少；今义：耳朵。

今义：几何学的简称。

三、一词多义

止．②意．将隧入以攻其后也（意图）

①止．有剩骨（通“只”）③醉翁之意．不在酒（情趣）

②一狼得骨止．（停止）恐．

以．①恐．前后受其敌（动词，担心）

①投以．骨（介词，把）②不治将恐．深（动词，恐怕）《扁鹊见

②以．刀劈狼首（介词，用）蔡桓公》

③意将遂入以．攻其后也（连词，来）前．

④盖以．诱敌（介词，用来）①恐前．后受其敌（前面）

之．②狼不敢前．（向前）

①复投之．（代狼）敌．

②又数刀毙之．（代狼）①恐前后受其敌．（攻击）。

③而两狼之．并驱如故（主谓之间，不译）②盖以诱敌．（敌人）

④久之．，目似瞑（助词，不译）积．薪．

⑤禽兽之．变诈几何哉（助词，的）①场主积．薪．其中（堆积柴草）

意．②转视积．薪．后（堆积在那里的柴草）

①意．暇甚（神情、态度）

四、词类活用

1、一屠．晚归（动词作名词，屠夫，宰杀牲畜卖肉的人）

2、一屠晚．归（名词作状语，傍晚）

3、恐前后受其敌．（名词作动词，攻击）

4、苫．蔽成丘（名词作状语，盖上）

5、弛．担持刀（形容词作动词，卸下）

6、狼不敢前．（名词作动词，上前）

7、其一犬．坐于前（名词作状语，像狗一样地）

8、一狼洞．其中（名词作动词，打洞）

9、意将隧．入以攻其后也（名词作状语，“从通道”的意思）

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10、又数刀毙．之（使动用法，使……毙，意为杀死）

五、文言文式

（一）省略句

省略宾语：

1、“投以骨”中省略了“投”的宾语“之”，代狼，可补充为“投之以骨”。

2、“一狼仍从”中省略宾语“之”，可补充为“一狼仍从之”。

省略介词：

3、“场主积薪其中”省略了介词“于”，可补充为“场主积薪于其中”。

4、“一狼洞其中”中也省略了介词“于”，可补充为“一狼洞于其中”。

5、“屠乃奔倚其下”中省略介词“于”，可补充为“屠乃奔倚于其下”。

省略主语：

6、“顾野有麦场”中省略主语“屠”，可补充为“屠顾野有麦场”。

7、“乃悟前狼假寐，盖以诱敌。”中省略主语“屠”，可补充为“屠乃悟前狼假寐，盖

以诱敌”。

（二）倒装句

8、“投以骨”中“以”是介词结构后置，正常语序应为“以骨投”。

9、“意暇甚”，正常语序应为“意甚暇”。

10、“身已半入”，正常语序应为“身已入半”。

11、“而两狼之并驱如故”，正常语序应为“而两狼如故之并驱”

六、虚词的用法

之．

①又数刀毙之．（代词，它，指狼）

②禽兽之．变诈几何哉（助词，的）

③久之．（助词，调整音节，不译）

④而两狼之．并驱如故（助词，位于主谓之间取消句子独立性）

⑤复投之．（代词，代狼）

以．

①投以．骨（介词，把）

②以．刀劈狼首（介词，用）

③意将遂入以．攻其后也（介词，来）

④盖以．诱敌（介词，用来）

其．

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①恐前后受其．敌（指狼）

②场主积薪其．中（指麦场）

③屠乃奔倚其．下（指柴草堆）

④一狼洞其．中（指柴草堆）

⑤意将隧入以攻其．后也（指屠户）

⑥屠自后断其．股（指狼）

乃．

①屠乃．奔倚其下（于是，就）

②乃．悟前狼假寐（才）

盖．

①盖．以诱敌（表原因。这里有“原来”的意思）

七、文学常识积累

1．蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，世称聊斋先生，淄川（今属山东淄博）人，清代文学家。

著有文言小说集《聊斋志异》等。

2．《聊斋志异》是我国著名的文学作品，是短篇小说集，共有491篇。“聊斋”是蒲松龄的书

屋名，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。

【阅读探究】

1．用一句话概括本文的故事、理清情节

【答案】屠夫：遇狼——惧狼——御狼——毙狼

狼：缀行甚远——并驱如故——眈眈相向——假寐诱敌

【解析】考查学生对故事情节的理解，联系上下文，概括内容。

2．根据情节概括性格：

【答案】屠夫：开始是退让，心存幻想，后来是机智、勇敢、警觉、善于斗争。

狼：贪婪、凶狠、狡诈。

【解析】考查学生人物性格，认真阅读全文发现屠夫的性格由退让，心存幻想，后来是机智、

勇敢、警觉、善于斗争。而狼的性格则是贪婪、凶狠、狡诈。

3．屠夫是如何与两狼展开搏斗的呢？从中可看出屠夫具有怎样的品质？

A．屠乃奔倚其下，弛担持刀。B．屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。

C．屠自后断其股，亦毙之。D．方欲行，转视积薪后。

E．乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

【答案】ABC表现了屠夫的勇；DE表现了屠夫的智。

【解析】考查句子的含义，通过读和联系全文可知ABC表现了屠夫的勇；DE表现了屠夫的

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智。

4．本故事告诉我们的道理是：

【答案】从人的方面看来：对待恶势力不能心存幻想，要敢于斗争善于斗争。

从狼的方面看来：害人害己，自食其果。

【解析】开放性题，只要言之有理，语句通顺即可。

5．关于狼的成语有哪些？

【答案】狼吞虎咽：形容吃东西又猛又急的样子。

声名狼藉：名声败坏到了极点。

杯盘狼藉：杯子盘子乱七八糟地放着。形容吃喝以后桌面杂乱的样子。

狼子野心：比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改。

狼狈为奸：比喻互相勾结干坏事。

【解析】考查平时关于狼的成语积累，读得多，记得多，自然就会答。

6．本文的的主人公是狼还是屠户？

【答案】是狼，因为①是狼推动着情节的发展，狼占主导地位，屠户只是被动的。

②本文的写作主旨是通过对狼的分析总结出来的。

【解析】考查故事的主人公，学生在课堂上可通过小组讨论的方式就会明白，是狼，因为是狼

推动着情节的发展，狼占主导地位，屠户只是被动的。

7．本文的狼是反面角色，换个角度，你知道狼有哪些优点吗？

【答案】⊙合作：狼过着群居生活，一般七匹为一群，每一匹都要为群体的繁荣与发展承担一

份责任。

⊙团结：狼与狼之间的默契配合成为狼成功的决定性因素。不管做任何事情，它们总

能依靠团体的力量去完成。

⊙耐力：敏锐的观察力、专一的目标、默契的配合、好奇心、注意细节以及锲而不舍

的耐心使狼总能获得成功。

⊙执著：狼的态度很单纯，那就是对成功坚定不移地向往。

⊙拼搏：在狼的生命中，没有什么可以替代锲而不舍的精神，正因为它才使得狼得以

千心万苦地生存下来，狼驾驭变化的能力使它们成为地球上生命力最顽强的

动物之一。

⊙和谐共生：为了生存，狼一直保持与自然环境和谐共生的关系，不参与无谓的纷争

与冲突。

⊙忠诚：狼对于对自己有过恩惠的动物很有感情，可以以命来报答。

【解析】考查对内容的提炼和概括能力，联系全文，结合生活中与此相类似的人或事来概括。

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（五）《穿井得一人》