2022-2023学年浙江省嘉兴一中高三（上）期中语文试卷

第1页（共1页）2022-2023学年浙江省嘉兴一中高三（上）期中语文试卷一、现代文阅读（一）现代文阅读Ⅰ1．阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：我的《梁庄》在《人民文学》发表之后，获得了一些好评，但说实话，我并不认为《梁庄》的价值和它的文学性就有多么的高。我认为，它的启发性，即它所呈现的一些新的视野和可能性要大于它本身的价值。那它为什么让人有震动之感？它只是写出了一些真实、现实与事实，但这些故事、细节早已普遍存在于中国乡村大地，并且还在继续。真正意义上的非虚构创作，除了理论上的一些必要条件之外，更重要的还是与作者灵魂相关的那一部分。作者要从书斋中，从我们逐渐中产阶级化的生活中走出来，走进你所书写的对象的“日常生活”，而不是“观念生活”，这是我们必须清楚与正视的一件事情，不管我们如何真诚，对于我们的书写对象而言，我们已经是“高高在上”的姿态。我们必须要有真正深入的行动，不管是主动的“卧底”，还是被动的“流浪”。而行动的前提是谦卑。谦卑是什么呢？譬如托尔斯泰关于俄国农民和贵族的思考，它必然涉及自我，有着自我心灵的紧张、痛苦与冲突，是一种深刻的原罪感，所以，即使在82岁的高龄，在中国早已是“知天命”的年龄，他还要为此离家出走；譬如卡夫卡写《变形记》，那就是他自己的心灵所感受到的无可比拟的压抑；譬如你走在中国大地上，矿山、小镇、城市、原野，你不只是个思考者，你还应该是他们，试图以他们的眼睛来看待世界，然后反观自我，谦卑能使作者和人物心灵之间形成一种开放和贴近的关系，不只是审视、批判，更不是自恋或一种修辞，那是他的生命、他的生活、他的情感，你要感同身受，不但要体会到他们的疼痛和黑暗，还要准确把握他们的疼痛与黑暗的点位在哪里，要对他们所处的历史语境有真正的理解。（摘编自梁鸿《非虚构写作的兴起》）材料二：报告文学和非虚构在中国的登陆和中兴，相隔了一百年的时空，从20世纪的20年代，到新世纪的10年代。百年之间，先是报告文学逆风而起，一批写实性书写的大将横刀立马，撅起了中国报告文学界的一次次风起云涌。时光荏苒，整个20世纪80年代，可以说是中国的报告文学年代，一大批报告文学横空出世，参与了中国思想解放和启蒙运动，构成了最纯正的知识分子写作，其影响甚至盖过了小说与新诗的势头。然而，十年后，报告文学式微，从此告别轻骑兵时代，转而向长篇转身，并以坦克集群正面强攻方式重新聚集，成为宏大叙事的主体方阵，涌现了一部接一部的长篇报告文学。这种转场，由于远离了前沿精神，对现实生活干预的锐度大大减弱，不少报告文学家徘徊犹豫之后，转场去写国史大事，或写涉及国计民生的重大工程事件，或为企业家作传，再无洛阳纸贵的名篇、名作出现。读者也觉得曾经他们喜欢的报告文学已经蓬头垢面，其思想锐度、哲学深度、文学纬度与情感温度，都今不如昔。尤其是随着文化的多元，再不是一部精品风靡全国的时代了，新世纪之后，报告文学越发受人诟病，渐次走向沉寂。在这种大背景下，《人民文学》成为非虚构的大纛，以两位河南女作家梁鸿、乔叶打头阵，闪亮登场。一副青衣扮相，水袖掩面，抛出来梁庄众生相，拆楼记忆，莲步款款，引喉如鹂，非虚构很快形成了与报告文学分庭抗礼之势。毋庸讳言，非虚构的出现是对报告文学及其致命弱点的一次拯救。《人民文学》当时推出的时尚作家当数梁鸿女士，她的《中国在梁庄》《出梁庄记》，是一个村庄、几户人家、一群打工者的世相，是一种小切面的切片写法，写出了人性的复杂与命运多舛。如今梁鸿已经实现了从非虚构作家到小说家的华丽转身。《人民文学》也将非虚构从民间和底层的书写，提高到了殿堂的高度，有第一国刊的导引，非虚构从一株小苗，迅速长成了一棵参天大树，与风靡80年代的中国报告文学抗衡，形成了两座山峰。报告文学和非虚构到底有什么区别？简单地说，就是高与低、大与小、重与轻、宽与窄的关系。一个是殿堂性的书写，一个是处江湖之远；一个是国史叙事，一个是私人档案；一个是宏大题材，一个是苍生世相；一个侧重于时代之声，一个注重百姓之情；一个写江山家国，一个观人生宿命。前者是对时代精神的宏大叙事，后者则是对老百姓内心世界的细微观摩。报告文学担纲的是对一个时代重大事件的记录，像古代史官一样去记录，而非虚构就是一个家庭、一座村庄、一个群体命运的短歌散曲。前者因为高大上，在文学叙述上，往往会滑入假大空，后者更多生动灵活，但又会因为小而碎，导致坐井观天。但无论写什么、怎么写，真实性都是报告文学与非虚构共同安身立命的底线，亦是高压线，偏离或者背离了真实的基石，报告文学与非虚构书写都将被钉在文学史的耻辱架上。与20世纪80年代属于报告文学相比，今天的非虚构远未达到报告文学的顶峰状态。其实，任何一件事物，一旦达到顶峰状态，就意味着跌落，走向式微。从这个意义上说，非虚构既是对报告文学作家书写的拯救，也是对报告文学体裁的弥补。（摘编自徐剑《报告文学、非虚构的理性辨识与文学分合》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．梁鸿认为，《梁庄》能获得好评是因为其所展示的真实故事和细节普遍存在于中国乡村大地，能给人一些新的视野。B．梁鸿认为，托尔斯泰在写作时，把人物的命运和处境跟自身紧密联系起来，这种谦卑使作者和人物之间形成既开放又贴近的关系。C．《中国在梁庄》《出梁庄记》采用小切面的切片写法，描写一个村庄、几户人家、一群打工者的世相，是典型的非虚构作品。D．非虚构在报告文学逐渐走向沉寂的背景中产生并迅速发展成可以和报告文学抗衡的写作高峰，梁鸿是其代表人物之一。（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是A．材料一重在论述非虚构写作中“行动”和“谦卑”的重要性，材料二主要论述非虚构产生的背景、发展和与报告文学的区别。B．面对书写对象，非虚构写作者表现出“高高在上”的姿态是不行的，必须要走进他们的“日常生活”，而不是“观念生活”。C．20世纪80年代，很多报告文学是最纯正的知识分子写作，具有思想解放和启蒙的作用，但十年后，这种作用渐次消失。D．非虚构既是对报告文学作家书写的拯救，也是对报告文学体裁的弥补，这一说法符合事物产生、发展、高潮、衰落的一般规律。（3）下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是A．梁鸿在写《中国在梁庄》《出梁庄记》的时候，想到的是：我要有能力知道在这一群人——外出打工者艰辛的生活背后的某种普遍性。B．为写《中国在梁庄》，梁鸿带着儿子从北京回到家乡河南梁庄，前前后后住了五个月，寻摸留守的梁庄人无人触碰的生活脉络。C．梁鸿认为，非虚构跟读者之间达成了某种默契，你可以同意他，也可以不同意他，这是作者给你的，不是告知你生活就是这样的。D．梁鸿在梁庄系列作品获得好评后，反观自身，我对梁庄有一种负疚感，觉得自己如此虚荣、自私和无耻，完成书稿后有一种极大的空虚。（4）请结合材料一内容说说你对文中所说的“谦卑”的理解。（5）如何更好地促进非虚构写作的发展？请结合材料谈谈你的看法。（二）现代文阅读Ⅱ2．阅读下面的文字，完成下面小题。天地再造孙皓晖①父亲把和自己相伴了几年的忠犬大黄留给了苏秦，就走了。②父亲一走，苏秦立即脱光膀子干起活儿来。昨夜情景，已经使他一路上对家的思念化为乌有，温情的梦幻在那一刻突然地破碎了，断裂了。要不是木讷深远的老父亲，他肯定会愤然离家自己闯荡去了。大嫂与妻子的冷漠与嘲笑残酷地撕碎了自己梦幻的那一刻，他就打定了主意——远远离开自己原先的华贵的瓦釜书院，离家苦修，再造自己。③第一件事，就是在这断垣残壁上结一间能够遮风挡雨的草庐。④他一头钻进齐腰深的荒草中，拣细密的茅草一撮一撮地拔了起来。大黄一直卧在断墙下自顾呼噜，后来终于也钻到荒草中来了。暮色消失天黑定时，断墙下堆了一大垛茅草。苏秦与大黄各自吃了一张干饼一块酱肉，大喝了一通甘凉的井水，便开始盖自己的草庐。⑤时下正当九月中旬，秋月将满，分外明亮。苏秦趁着月色仔细查看了断墙，不用砌墙，就是屋顶上草抹泥。他先用铁耒挖土，围了一口很大的泥锅，又打了五六桶水倒进泥锅，然后向泥锅里填满选好的半干土块：等待泥锅泡土的时刻，用那口柴刀剁了许多细碎茅草，扔进了泥锅，然后赤脚跳进泥锅反复踩踏。月上中天的时分，一锅软黏适度的草泥和好了。虽然是大汗淋漓，苏秦却是精神抖擞，丝毫不觉得困乏。一鼓作气，他开始给屋顶上草。东方已经鱼肚白了，苏秦没有歇息，开始铺干茅草。正午时分，苏秦压完了一面茅草，高兴地从土墙上爬下来，双腿一软，倒在了大黄身边。⑥“呼——”一阵粗重的鼾声响了起来。大黄嗅了嗅苏秦，摇摇尾巴也卧倒了。⑦“呜，呼……”大黄喉头呼噜着，靠在苏秦身边也睡着了。⑧时序已至寒冬，北风呼啸，大雪纷飞，原野上的一切都模糊了，孤独的草庐已经完全淹没在漫无边际的风雪之中。苏秦在屋外逆风而立，一字一字，高声吟诵起了《阴符经》——⑨观天之道，执天之行，尽矣。……⑩九月末草庐刚一结好，苏秦便开始了一种奇特的粗简生活。每晚一顿干饼酱肉，喝一通老井的甜水了事。瞌睡了，在草席上和衣睡上一两个时辰，醒来了到井台上用冷水冲洗一番，立即又回来揣摩苦读。日复一日，倒是分外踏实。⑪住进草庐，苏秦心底深处的那股烦躁急迫消失了。他意识到，自己的学问面上渊博，却缺乏专注一点的精深。这一点，就是对天下大势的洞察。要锤炼这种见识，需要的不是具体的就事论事的学问，而是高屋建瓴鸟瞰天下的眼光境界。“必须大悟，方得有成。”这是苏秦在坎坷屈辱中磨出来的见识。⑫在他打开父亲送来的铜箱翻检到最底层时，一本破旧的羊皮纸大书出现了。——《阴符经》！天哪！他几乎惊讶得要跳起来。“阴符经”几个大字凿凿在目，旁边还有两行小字，找目细看，隐隐约约便是“伊尹太公范蠡鬼谷子”四个名字。他二话不说，坐在门外土坎上便翻了起来……⑬几个月了，他每日朗诵默记，已经能将《阴符经》倒背如流。这《阴符经》当真是“变通无羁，深微烛照”。苏秦觉得，自己还远远未将《阴符经》咀嚼透烂，还得再下苦功夫。⑭在这个风雪扑面的寒夜，苏秦依然雷打不动地冲着苍茫的夜空大声朗诵着，渐渐地，他的声音嘶哑了，吼出最后一个字的时候，喉头一阵发甜，猛然喷出了大大一口鲜血，颓然扑倒在地。大黄“鸣”的一声低吼，箭一般扑了过来，叼住苏秦的腰带，腰一弓，使劲儿往门口拖。它将苏秦拖到门口，又三两下拱开了门板，将苏秦拖到了屋内。⑮“啊……”喉头一阵呼噜喘息，苏秦终于醒来了。⑯方才一阵吼诵，使他突然顿悟——《阴符经》正是纵横捭阖的大法则！其中天地之道、为政之道、君臣之道、创守之道、万物互动之道、邦国互动之道无所不包。将这些大道理揣摩深透，何愁不能窥透天下奥秘？何愁不能找出列国症结？何愁不能纵横战国？⑰苏秦又打开了《阴符经》，又一字一字地开始琢磨。读到“食其时，百骸理。动其机，万化安”时，他眼睛突然一亮。老师鬼谷子在这句下边注文：“食者所以治百骸，失其时而生百病。动者所以安万物，失其机而伤万物。时之至间，不容瞬息；先之太过，后之则不及。是以贤者守时，不肖者守命也。”读着想着，苏秦心中一片豁亮——⑱想想自己说秦，就是“先之太过”，如何能够成功？不成功一定是不应时了。王霸大业，秦国是没有拒绝的理由的，但秦国却偏偏拒绝了，而且还拒绝了两次，公孙衍失败了，他苏秦也失败了。现下静心想来，确实是为时过早了。新君即位仅仅一年，秦国内政未安，这时候要秦国立即实施东出争霸，事实上是不可能的……⑲想着想着，他迷迷糊糊地瞌睡了，头“咚”地一声撞在了木案上。苏秦醒来揉揉眼睛，站起来在屋中踱步，念着想着，自言自语地嘟哝着……猛然，他盯住了“机在于目”四个字，顿时陷入了沉思，想着想着心中一闪，觉得似乎抓住了什么，瞌睡却又猛然袭来，那闪光又被淹没了。苏秦气恼异常，抓起案上的缝书锥对着大腿猛然一刺，一股鲜血“哧”地喷了出来。⑳苏秦猛然清醒，“机在于目”，就是见机而动，不死守一端。“啊哈哈哈哈哈！”苏秦仰天大笑，手舞足蹈，脚下一软，扑在了大黄身上。冰天雪地的草庐里，苏秦抱着大黄睡去了，人的鼾声与狗的呼噜声交织在了一起。（选自《大秦帝国之纵横》，有删改）（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.苏秦发现《阴符经》时，几乎惊讶得要跳起来，这一细节暗示了《阴符经》是一部奇书，为后文苏秦的彻悟做了铺垫。B.小说在描写苏秦发现并苦读《阴符经》时运用了插叙手法，这样叙事使结构多了一些变化，避免了平铺直叙。C.小说两次写到苏秦和大黄相依睡去，第一次睡去，是劳动后的疲惫与畅快，第二次睡去是彻悟之后的满足和内心的释然。D.住进草庐前，苏秦心底烦躁急迫，这主要是因为他回家后受到了妻子和大嫂的冷遇，让他倍感亲情的冷漠和世态的炎凉。（2）关于苏秦结草庐的部分，下列说法不正确的一项是A.苏秦决意离开原先华贵的瓦釜书院，来到荒野之中苦修，这是他遭受挫折后不得已的选择。B.小说细致地描写了苏秦和草泥的过程——围泥锅、剁茅草、反复踩踏，他做得很熟练，和草泥的过程与下文苦读《阴符经》的过程有异曲同工之妙，凸显的是苏秦对理想的执着。C.苏秦在荒野中结草庐，与风雪为伴，让劳作的痛苦磨砺自己，使自己更加奋发，是勾践式的“卧薪尝胆”。D.断垣残壁，茅草苫顶，孤独地伫立于冰天雪地之中，作者让草庐与苏秦实现了某种意义上的对应。（3）本文题为“天地再造”，苏秦的“再造”经历了哪几个阶段？请结合文中相关部分简要分析。（4）《史记•苏秦列传》中记载苏秦“出游数岁，大困而归，兄弟嫂妹妻妾皆笑之……苏秦闻之而惭，自伤，乃闭室不出，出其书遍观之”。本文在演绎苏秦这段故事时有“一只忠犬大黄陪伴他”的情节加入，这样的改写带来了怎样的文学效果？谈谈你的理解。二、古代诗文阅读（一）文言文阅读3．阅读下面的文言文，完成下面小题。文信侯出走，与司空马之赵，赵以为守相。秦下甲而攻赵。司空马曰：“大王裂赵之半以赂秦，秦不接刃而得赵之半，秦必悦。内恶赵之守外恐诸侯之救秦必受之秦受地而却兵赵守半国以自存秦衔赂以自强山东必恐亡赵自危诸侯必惧惧而相救则从事可成臣请大王约从。从事成，则是大王名亡赵之半，实得山东以敌秦，秦不足亡。”赵王曰：“前日秦下甲攻赵，赵赂以河间十二县，地削兵弱，卒不免秦患。今又割赵之半以强秦，力不能自存，因以亡矣。愿卿之更计。”司空马曰：“臣少为秦刀笔，以官长而守小官，未尝为兵首，请为大王悉赵兵以遇。”赵王不能将。司空马曰：“臣效愚计，大王不用，是臣无以事大王，愿自请。”司空马去赵，渡平原。平原津令郭遗劳而问：“秦兵下赵，上客从赵来，赵事何如？”司空马言其为赵王计而弗用，赵必亡。平原令曰：“以上客料之，赵何时亡？”司空马曰：“赵将武安君，期年而亡；若杀武安君，不过半年。赵王之臣有韩仓者，以曲合于赵王。其为人疾贤妒功臣。今国危亡，王必用其言，武安君必死。”韩仓果恶之，王使人代。武安君至，使韩仓数之曰：“将军战胜，王觞将军。将军为寿于前而捍匕首，当死。”武安君曰：“繓病钩，身大臂短，不能及地，起居不敬，恐惧死罪于前，故使工人为木材以接手。上若不信，繓请以出示。”出之袖中，以示韩仓，状如振栶，缠之以布。“愿公入明之。”韩仓曰：“受命于王，赐将军死，不赦。臣不敢言。”武安君北面再拜赐死，缩剑将自诛。衔剑征之于柱以自刺。武安君死，五月赵亡。平原令见诸公，必为言之曰：“嗟嗞乎，司空马！”又以为司空马逐于秦，非不知也；去赵，非不肖也。赵去司空马而国亡，国亡者，非无贤人，不能用也。（节选自《战国策•秦策五》（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．内恶赵之守/外恐诸侯之救秦/必受之/秦受地而却兵/赵守半国以自存/秦衔赂以自强/山东必恐/亡赵自危/诸侯必惧/惧而相救/则从事可成/B．内恶赵之守/外恐诸侯之救/秦必受之/秦受地而却兵/赵守半国以自存/秦衔赂以自强/山东必恐/亡赵自危/诸侯必惧/惧而相救/则从事可成/C．内恶赵之守/外恐诸侯之救/秦必受之/秦受地而却兵/赵守半国以自存/秦衔赂以自强/山东必恐亡赵/自危诸侯/必惧/惧而相救/则从事可成/D．内恶赵之守/外恐诸侯之救秦/必受之/秦受地而却兵/赵守半国以自存/秦衔赂以自强/山东必恐亡赵/自危诸侯/必惧/惧而相教/则从事可成/（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A．刀笔，指刀笔吏，即主办文案的官吏。古代记事于案策，谬误用刀削除，故称“刀笔”。B．“赵王不能将”的“将”和“赵将武安君，期年而亡”的“将”含义相同，指以……为将军。C．“王觞将军”中的“觞”，与“引壶觞以自酌”（陶渊明《归去来兮辞》）中的“觞”含义相同。D．为寿，祝颂之辞。向尊长敬酒或馈赠财物，以祈祝健康长寿，文中指武安君向赵王回敬酒。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A．赵国代理丞相司空马，向赵王献上制让半数国土换秦国撤兵的计策，被赵王以以前贿赂秦国却始终逃不脱秦兵的逼迫为由而断然拒绝。B．司空马曾经请求获得赵国的兵权，带领赵国全军抗击秦军，但没有获得赵王的允许，司空马感觉自己无用武之地，就向赵王请求离开赵国。C．司空马向郭遗预言，赵国会因武安君被杀而撑不过半年就灭亡。果然赵王听信谗言，赐死武安君，然后赵国在武安君死后五个月灭亡。D．武安君面对韩仓的逼迫，先是用患了曲挛之疾，无法行跪拜之礼为自己辩解，接着恳求韩仓能够理解自己，最后以嘴含剑，自刺而死。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①从事成，则是大王名亡赵之半，实得山东以敌秦，秦不足亡。②又以为司空马逐于秦，非不知也；去赵，非不肖也。（5）司空马“之赵”“去赵”的故事能给人们什么启示？请结合文本内容简要概括。（二）古代诗歌阅读4．阅读下面的宋词，完成下列各题。永遇乐•次稼轩北固楼词韵①姜夔云隔迷楼，苔封很石②，人向何处？数骑秋烟，一篙寒汐，千古空来去。使君心在，苍底绿嶂，苦被北门留住。有尊中酒差可饮，大旗尽绣熊虎。前身诸葛，来游此地，数语便酬三顾。楼外冥冥，江皋隐隐，认得征西路。中原生聚，神京耆老，南望长淮金鼓。问当时依依种柳③，至今在否？注：①姜夔依《永遇乐•京口北固亭怀古》的韵脚填写本词。②很石：在北固山甘露寺，相传孙权曾据其上与刘备共商抗曹大计。③依依种柳：《晋书•桓温传》载，桓温北伐看到自己任琅琊太守时种的柳树，都已十围。（1）下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是A．上片由楼前风景开篇，点出英雄遗迹，写江山依旧，而历史上的英雄人物已经作古。B．“数骑”三句与辛词同位句“舞榭”三句表意略同，都有江山寂寞、时势消沉之意。C．“有尊”两句，写出使君虽饮着质地低劣的薄酒，却仍然举起满绣着熊虎大旗的豪情。D．词的结尾含蓄婉转，意境悠远，于全词雄健笔力中凸显词作清隽、疏宕、秀雅的一面。（2）本词的下片抒发了哪些情感？请结合全词简要分析。（三）名篇名句默写5．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《答司马谏议书》中，“，”两句，王安石借盘庚之事道出了自己的行事准则：三思而后行，确认正确，无怨无悔。（2）陶渊明《归园田居（其一）》中，“，”两句以鸟、鱼作比，表达了诗人对田园生活的向往。（3）《石钟山记》中，苏轼在文末表明写作本文的意图的句子是：，。三、语言文字运用（一）语言文字运用Ⅰ6．阅读下面的文字，完成下面小题。近日，在贵州黔东南地区进行的“美丽乡村”系列篮球赛事，被网友们取了一个既亲切又响亮的名字——“村BA”。在“村BA”现场，四面看台①，欢呼与加油声也持续不断。每逢“村BA”开打，十里八乡的人都会②，一些观众甚至驱车200公里前来观战。更夸张的是，“村BA”的连场比赛经常能从上午打到夜晚，并且从来都不缺少选手和观众。如此③的比赛氛围，可能连不少职业赛事也比不上。目睹“村BA”的盛况，有网友戏称：“在中国最接近NBA（美国职业篮球联赛）的不是CBA（中国职业篮球联赛），而是‘村BA’。”有人说，“村BA”之火，火在一个“土”字。的确，球场是村里自建的，参赛球员全部是本地村民，独具特色的苗族歌舞承担了“啦啦队”的功能，还有一头黄牛、几只香猪的获胜奖品，以及操着“贵普”的解说员，都彰显出“村BA”浓郁的乡土特色。但“村BA”的出圈，却绝不囿于“乡土”二字。乡村球赛火爆的背后，是人们追求美好生活的共鸣。这共鸣，不仅仅来自文化产品供给较为短缺的乡村地区，同样来自文化供给丰富繁荣的城市。在这个火热的夏日，“村BA”为我们贡献的，既是一场充满乡土气息的体育赛事，更是一场具有现代元素，能够为广大网友喜见，天然地连接起城市与乡村、国际与国内的文化盛宴。（1）请在文中横线处填入恰当的成语。（2）网友们所取的“村BA”这个名字具有怎样的表达效果？请结合材料简要分析。（3）文中多处用了引号，下列四处引号中用法和其他三处不同的一项是A．“美丽乡村”系列篮球赛事。B．承担了“啦啦队”的功能。C．操着“贵普”的解说员。D．绝不囿于“乡土”二字。（二）语言文字运用Ⅱ7．阅读下面的文字，完成下面小题。对人类来说，病毒①。比如有一种被称为噬菌体的病毒，它能够感染生活在人体内的一些细菌，发挥抗感染的作用。不同于抗生素不分青红皂白地“滥杀”，噬菌体②，通常不会针对那些对人体有益的细菌。当然也有一些病毒，③，最后却走向反面，例如肿瘤病毒。它们平时在宿主细胞的基因组里复制、传代，并不会损害宿主细胞。但是在某些状态下它们可以形成转化蛋白，不再接受细胞的调节，导致疾病。科学家巧妙利用病毒的遗传特性，将它们作为基因工程的工具，利用病毒载体将特定的遗传物质运送进细胞，使其在细胞内发挥各种特定作用。这种利用病毒载体的模式现在已经广泛地用于生命科学研究和治疗。（1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（2）试用一个含有因果关系的句子概括材料的主要内容，不超过30个字。四、写作8．阅读下面的材料，根据要求写作。当今时代，崇尚“巧”的大有人在，如果再来倡导守“拙”，似乎已不合时宜。但也有人认为，“巧思”有余而“拙力”不足是普遍性问题——“巧思”指要有科学的谋划、严密的举措，解决好“怎么办、怎么干”的问题，“拙力”则是恒心、毅力和韧劲，干事时总想“一击必杀”“一搏必胜”，这样反而难以成大事、克险阻。光明中学团委将组织以“巧思与拙力”为主题的征文活动，请结合以上材料写篇文章，体现你的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2022-2023学年浙江省嘉兴一中高三（上）期中语文试卷参考答案与试题解析一、现代文阅读（一）现代文阅读Ⅰ1．阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：我的《梁庄》在《人民文学》发表之后，获得了一些好评，但说实话，我并不认为《梁庄》的价值和它的文学性就有多么的高。我认为，它的启发性，即它所呈现的一些新的视野和可能性要大于它本身的价值。那它为什么让人有震动之感？它只是写出了一些真实、现实与事实，但这些故事、细节早已普遍存在于中国乡村大地，并且还在继续。真正意义上的非虚构创作，除了理论上的一些必要条件之外，更重要的还是与作者灵魂相关的那一部分。作者要从书斋中，从我们逐渐中产阶级化的生活中走出来，走进你所书写的对象的“日常生活”，而不是“观念生活”，这是我们必须清楚与正视的一件事情，不管我们如何真诚，对于我们的书写对象而言，我们已经是“高高在上”的姿态。我们必须要有真正深入的行动，不管是主动的“卧底”，还是被动的“流浪”。而行动的前提是谦卑。谦卑是什么呢？譬如托尔斯泰关于俄国农民和贵族的思考，它必然涉及自我，有着自我心灵的紧张、痛苦与冲突，是一种深刻的原罪感，所以，即使在82岁的高龄，在中国早已是“知天命”的年龄，他还要为此离家出走；譬如卡夫卡写《变形记》，那就是他自己的心灵所感受到的无可比拟的压抑；譬如你走在中国大地上，矿山、小镇、城市、原野，你不只是个思考者，你还应该是他们，试图以他们的眼睛来看待世界，然后反观自我，谦卑能使作者和人物心灵之间形成一种开放和贴近的关系，不只是审视、批判，更不是自恋或一种修辞，那是他的生命、他的生活、他的情感，你要感同身受，不但要体会到他们的疼痛和黑暗，还要准确把握他们的疼痛与黑暗的点位在哪里，要对他们所处的历史语境有真正的理解。（摘编自梁鸿《非虚构写作的兴起》）材料二：报告文学和非虚构在中国的登陆和中兴，相隔了一百年的时空，从20世纪的20年代，到新世纪的10年代。百年之间，先是报告文学逆风而起，一批写实性书写的大将横刀立马，撅起了中国报告文学界的一次次风起云涌。时光荏苒，整个20世纪80年代，可以说是中国的报告文学年代，一大批报告文学横空出世，参与了中国思想解放和启蒙运动，构成了最纯正的知识分子写作，其影响甚至盖过了小说与新诗的势头。然而，十年后，报告文学式微，从此告别轻骑兵时代，转而向长篇转身，并以坦克集群正面强攻方式重新聚集，成为宏大叙事的主体方阵，涌现了一部接一部的长篇报告文学。这种转场，由于远离了前沿精神，对现实生活干预的锐度大大减弱，不少报告文学家徘徊犹豫之后，转场去写国史大事，或写涉及国计民生的重大工程事件，或为企业家作传，再无洛阳纸贵的名篇、名作出现。读者也觉得曾经他们喜欢的报告文学已经蓬头垢面，其思想锐度、哲学深度、文学纬度与情感温度，都今不如昔。尤其是随着文化的多元，再不是一部精品风靡全国的时代了，新世纪之后，报告文学越发受人诟病，渐次走向沉寂。在这种大背景下，《人民文学》成为非虚构的大纛，以两位河南女作家梁鸿、乔叶打头阵，闪亮登场。一副青衣扮相，水袖掩面，抛出来梁庄众生相，拆楼记忆，莲步款款，引喉如鹂，非虚构很快形成了与报告文学分庭抗礼之势。毋庸讳言，非虚构的出现是对报告文学及其致命弱点的一次拯救。《人民文学》当时推出的时尚作家当数梁鸿女士，她的《中国在梁庄》《出梁庄记》，是一个村庄、几户人家、一群打工者的世相，是一种小切面的切片写法，写出了人性的复杂与命运多舛。如今梁鸿已经实现了从非虚构作家到小说家的华丽转身。《人民文学》也将非虚构从民间和底层的书写，提高到了殿堂的高度，有第一国刊的导引，非虚构从一株小苗，迅速长成了一棵参天大树，与风靡80年代的中国报告文学抗衡，形成了两座山峰。报告文学和非虚构到底有什么区别？简单地说，就是高与低、大与小、重与轻、宽与窄的关系。一个是殿堂性的书写，一个是处江湖之远；一个是国史叙事，一个是私人档案；一个是宏大题材，一个是苍生世相；一个侧重于时代之声，一个注重百姓之情；一个写江山家国，一个观人生宿命。前者是对时代精神的宏大叙事，后者则是对老百姓内心世界的细微观摩。报告文学担纲的是对一个时代重大事件的记录，像古代史官一样去记录，而非虚构就是一个家庭、一座村庄、一个群体命运的短歌散曲。前者因为高大上，在文学叙述上，往往会滑入假大空，后者更多生动灵活，但又会因为小而碎，导致坐井观天。但无论写什么、怎么写，真实性都是报告文学与非虚构共同安身立命的底线，亦是高压线，偏离或者背离了真实的基石，报告文学与非虚构书写都将被钉在文学史的耻辱架上。与20世纪80年代属于报告文学相比，今天的非虚构远未达到报告文学的顶峰状态。其实，任何一件事物，一旦达到顶峰状态，就意味着跌落，走向式微。从这个意义上说，非虚构既是对报告文学作家书写的拯救，也是对报告文学体裁的弥补。（摘编自徐剑《报告文学、非虚构的理性辨识与文学分合》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是AA．梁鸿认为，《梁庄》能获得好评是因为其所展示的真实故事和细节普遍存在于中国乡村大地，能给人一些新的视野。B．梁鸿认为，托尔斯泰在写作时，把人物的命运和处境跟自身紧密联系起来，这种谦卑使作者和人物之间形成既开放又贴近的关系。C．《中国在梁庄》《出梁庄记》采用小切面的切片写法，描写一个村庄、几户人家、一群打工者的世相，是典型的非虚构作品。D．非虚构在报告文学逐渐走向沉寂的背景中产生并迅速发展成可以和报告文学抗衡的写作高峰，梁鸿是其代表人物之一。（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是CA．材料一重在论述非虚构写作中“行动”和“谦卑”的重要性，材料二主要论述非虚构产生的背景、发展和与报告文学的区别。B．面对书写对象，非虚构写作者表现出“高高在上”的姿态是不行的，必须要走进他们的“日常生活”，而不是“观念生活”。C．20世纪80年代，很多报告文学是最纯正的知识分子写作，具有思想解放和启蒙的作用，但十年后，这种作用渐次消失。D．非虚构既是对报告文学作家书写的拯救，也是对报告文学体裁的弥补，这一说法符合事物产生、发展、高潮、衰落的一般规律。（3）下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是CA．梁鸿在写《中国在梁庄》《出梁庄记》的时候，想到的是：我要有能力知道在这一群人——外出打工者艰辛的生活背后的某种普遍性。B．为写《中国在梁庄》，梁鸿带着儿子从北京回到家乡河南梁庄，前前后后住了五个月，寻摸留守的梁庄人无人触碰的生活脉络。C．梁鸿认为，非虚构跟读者之间达成了某种默契，你可以同意他，也可以不同意他，这是作者给你的，不是告知你生活就是这样的。D．梁鸿在梁庄系列作品获得好评后，反观自身，我对梁庄有一种负疚感，觉得自己如此虚荣、自私和无耻，完成书稿后有一种极大的空虚。（4）请结合材料一内容说说你对文中所说的“谦卑”的理解。（5）如何更好地促进非虚构写作的发展？请结合材料谈谈你的看法。【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析。解答本题，需要将选项回归原文，用原文相关信息辨析选项。（2）本题考查学生对材料内容的理解与推断。解答本题，需要将选项与原文相关信息进行对比，进而辨析选项正误。（3）本题考查学生对材料论点论据的理解与辨析。解答本题，需要先理解选项信息，再联系原文观点进行辨析。（4）本题考查学生对材料中重点词语的理解与分析。解答本题，需要结合材料一相关信息，进而分析概括。（5）本题考查学生对材料内容的概括与探究。解答本题，需要根据题干信息筛选原文内容，进而概括作答。【解答】（1）A.“其所展示的真实故事和细节普遍存在于中国乡村大地，能给人一些新的视野”错误。强加因果，这句话是作者自己对《梁庄》的评价，不是对《梁庄》获得好评的原因的分析。故选A。（2）C.“但十年后，这种作用渐次消失”错误。曲解文意，根据原文材料二“十年后，报告文学式微……读者也觉得曾经他们喜欢的报告文学已经蓬头垢面，其思想锐度，哲学深度、文学维度与情感温度，都今不如昔”可知，20世纪80年代，报告文学所具有的解放思想和启蒙的作用是否在十年后渐次消失不能确定。故选C。（3）A.“我要有能力知道在这一群人——外出打工者艰辛的生活背后的某种普遍性”能够证明材料一中“还要准确把握他们的疼痛与黑暗的点位在哪里，要对他们所处的历史语境有真正的理解”的观点。B.是梁鸿深入生活积累写作素材的事，可以证明材料一“我们要从书斋中，从我们逐渐中产阶级化的生活中走出来，走进你所书写的对象的‘日常生活’，而不是‘观念生活”的观点。C.是关于非虚构写作中，作品（作品中的人物）和读者之间的关系，不能证明材料一中的观点。D.是说梁鸿反思自己对梁庄的情感和自己的心态，可以证明“你还应该是他们，试图以他们的眼睛来看待世界，然后反观自我”的观点。故选C。（4）原文“作者要从书斋中，从我们逐渐中产阶级化的生活中走出来，走进你所书写的对象的“日常生活”，而不是“观念生活”，这是我们必须清楚与正视的一件事情，不管我们如何真诚，对于我们的书写对象而言，我们已经是“高高在上”的姿态。我们必须要有真正深入的行动，不管是主动的“卧底”，还是被动的“流浪”。而行动的前提是谦卑”可知，对待书写对象，写作者应该不断反省自身，要有真正的行动，由此可概括为“谦卑”指对待书写对象的做法。写作者要低下身来深入了解他们，用他们的眼睛来看待世界，并反观自身；原文“譬如托尔斯泰关于俄国农民和贵族的思……谦卑能使作者和人物心灵之间形成一种开放和贴近的关系”可知，列举托尔斯泰、卡夫卡等创作作品时去切身体会、感同身受，由此可概括为对待书写对象的情感。写作者要感同身受地体会他们的生活和情感，准确把握他们的疼痛与黑暗的点位，真正理解他们所处的历史语境。（5）原文“真正意义上的非虚构创作，除了理论上的一些必要条件之外，更重要的还是与作者灵魂相关的那一部分”“谦卑能使作者和人物心灵之间……要对他们所处的历史语境有真正的理解”可知，从作家层面说，要与书写对象感同身受，由此可概括为从作家层面说，深入生活，与书写对象同悲同喜，创作出反映时代特点的具有社会影响的非虚构作品；原文“如今梁鸿已经实现了从非虚构作家到小说家的华丽转身。《人民文学》也将非虚构从民间和底层的书写，提高到了殿堂的高度，有第一国刊的导引，非虚构从一株小苗，迅速长成了一棵参天大树，与风靡80年代的中国报告文学抗衡，形成了两座山峰”可知，要给予非虚构文学关注和扶持，将其提升到国家的高度，由此可概括为从刊物层面说，要有明显的导向，对非虚构作品给予应有的关注和扶持，将非虚构从民间和底层的书写，提高到国家的高度；原文“前者因为高大上……偏离或者背离了真实的基石，报告文学与非虚构书写都将被钉在文学史的耻辱架上”可知，报告文学和非虚构文学两者是有区别的，前者高大上，后者生动灵活，但小而碎，由此可概括为从借鉴报告文学的层面说，创作者要明了两者区别，发挥非虚构写作“生动灵活”的优点，避免小而碎的缺点，立足真实，推动非虚构写作持续发展。答案：（1）A（2）C（3）C（4）①“谦卑”指对待书写对象的做法。写作者要低下身来深入了解他们，用他们的眼睛来看待世界，并反观自身。②“谦卑”还指对待书写对象的情感。写作者要感同身受地体会他们的生活和情感，准确把握他们的疼痛与黑暗的点位，真正理解他们所处的历史语境。（5）①从作家层面说，深入生活，与书写对象同悲同喜，创作出反映时代特点的具有社会影响的非虚构作品。②从刊物层面说，要有明显的导向，对非虚构作品给予应有的关注和扶持，将非虚构从民间和底层的书写，提高到国家的高度。③从借鉴报告文学的层面说，创作者要明了两者区别，发挥非虚构写作“生动灵活”“的优点，避免小而碎的缺点，立足真实，推动非虚构写作持续发展。（二）现代文阅读Ⅱ2．阅读下面的文字，完成下面小题。天地再造孙皓晖①父亲把和自己相伴了几年的忠犬大黄留给了苏秦，就走了。②父亲一走，苏秦立即脱光膀子干起活儿来。昨夜情景，已经使他一路上对家的思念化为乌有，温情的梦幻在那一刻突然地破碎了，断裂了。要不是木讷深远的老父亲，他肯定会愤然离家自己闯荡去了。大嫂与妻子的冷漠与嘲笑残酷地撕碎了自己梦幻的那一刻，他就打定了主意——远远离开自己原先的华贵的瓦釜书院，离家苦修，再造自己。③第一件事，就是在这断垣残壁上结一间能够遮风挡雨的草庐。④他一头钻进齐腰深的荒草中，拣细密的茅草一撮一撮地拔了起来。大黄一直卧在断墙下自顾呼噜，后来终于也钻到荒草中来了。暮色消失天黑定时，断墙下堆了一大垛茅草。苏秦与大黄各自吃了一张干饼一块酱肉，大喝了一通甘凉的井水，便开始盖自己的草庐。⑤时下正当九月中旬，秋月将满，分外明亮。苏秦趁着月色仔细查看了断墙，不用砌墙，就是屋顶上草抹泥。他先用铁耒挖土，围了一口很大的泥锅，又打了五六桶水倒进泥锅，然后向泥锅里填满选好的半干土块：等待泥锅泡土的时刻，用那口柴刀剁了许多细碎茅草，扔进了泥锅，然后赤脚跳进泥锅反复踩踏。月上中天的时分，一锅软黏适度的草泥和好了。虽然是大汗淋漓，苏秦却是精神抖擞，丝毫不觉得困乏。一鼓作气，他开始给屋顶上草。东方已经鱼肚白了，苏秦没有歇息，开始铺干茅草。正午时分，苏秦压完了一面茅草，高兴地从土墙上爬下来，双腿一软，倒在了大黄身边。⑥“呼——”一阵粗重的鼾声响了起来。大黄嗅了嗅苏秦，摇摇尾巴也卧倒了。⑦“呜，呼……”大黄喉头呼噜着，靠在苏秦身边也睡着了。⑧时序已至寒冬，北风呼啸，大雪纷飞，原野上的一切都模糊了，孤独的草庐已经完全淹没在漫无边际的风雪之中。苏秦在屋外逆风而立，一字一字，高声吟诵起了《阴符经》——⑨观天之道，执天之行，尽矣。……⑩九月末草庐刚一结好，苏秦便开始了一种奇特的粗简生活。每晚一顿干饼酱肉，喝一通老井的甜水了事。瞌睡了，在草席上和衣睡上一两个时辰，醒来了到井台上用冷水冲洗一番，立即又回来揣摩苦读。日复一日，倒是分外踏实。⑪住进草庐，苏秦心底深处的那股烦躁急迫消失了。他意识到，自己的学问面上渊博，却缺乏专注一点的精深。这一点，就是对天下大势的洞察。要锤炼这种见识，需要的不是具体的就事论事的学问，而是高屋建瓴鸟瞰天下的眼光境界。“必须大悟，方得有成。”这是苏秦在坎坷屈辱中磨出来的见识。⑫在他打开父亲送来的铜箱翻检到最底层时，一本破旧的羊皮纸大书出现了。——《阴符经》！天哪！他几乎惊讶得要跳起来。“阴符经”几个大字凿凿在目，旁边还有两行小字，找目细看，隐隐约约便是“伊尹太公范蠡鬼谷子”四个名字。他二话不说，坐在门外土坎上便翻了起来……⑬几个月了，他每日朗诵默记，已经能将《阴符经》倒背如流。这《阴符经》当真是“变通无羁，深微烛照”。苏秦觉得，自己还远远未将《阴符经》咀嚼透烂，还得再下苦功夫。⑭在这个风雪扑面的寒夜，苏秦依然雷打不动地冲着苍茫的夜空大声朗诵着，渐渐地，他的声音嘶哑了，吼出最后一个字的时候，喉头一阵发甜，猛然喷出了大大一口鲜血，颓然扑倒在地。大黄“鸣”的一声低吼，箭一般扑了过来，叼住苏秦的腰带，腰一弓，使劲儿往门口拖。它将苏秦拖到门口，又三两下拱开了门板，将苏秦拖到了屋内。⑮“啊……”喉头一阵呼噜喘息，苏秦终于醒来了。⑯方才一阵吼诵，使他突然顿悟——《阴符经》正是纵横捭阖的大法则！其中天地之道、为政之道、君臣之道、创守之道、万物互动之道、邦国互动之道无所不包。将这些大道理揣摩深透，何愁不能窥透天下奥秘？何愁不能找出列国症结？何愁不能纵横战国？⑰苏秦又打开了《阴符经》，又一字一字地开始琢磨。读到“食其时，百骸理。动其机，万化安”时，他眼睛突然一亮。老师鬼谷子在这句下边注文：“食者所以治百骸，失其时而生百病。动者所以安万物，失其机而伤万物。时之至间，不容瞬息；先之太过，后之则不及。是以贤者守时，不肖者守命也。”读着想着，苏秦心中一片豁亮——⑱想想自己说秦，就是“先之太过”，如何能够成功？不成功一定是不应时了。王霸大业，秦国是没有拒绝的理由的，但秦国却偏偏拒绝了，而且还拒绝了两次，公孙衍失败了，他苏秦也失败了。现下静心想来，确实是为时过早了。新君即位仅仅一年，秦国内政未安，这时候要秦国立即实施东出争霸，事实上是不可能的……⑲想着想着，他迷迷糊糊地瞌睡了，头“咚”地一声撞在了木案上。苏秦醒来揉揉眼睛，站起来在屋中踱步，念着想着，自言自语地嘟哝着……猛然，他盯住了“机在于目”四个字，顿时陷入了沉思，想着想着心中一闪，觉得似乎抓住了什么，瞌睡却又猛然袭来，那闪光又被淹没了。苏秦气恼异常，抓起案上的缝书锥对着大腿猛然一刺，一股鲜血“哧”地喷了出来。⑳苏秦猛然清醒，“机在于目”，就是见机而动，不死守一端。“啊哈哈哈哈哈！”苏秦仰天大笑，手舞足蹈，脚下一软，扑在了大黄身上。冰天雪地的草庐里，苏秦抱着大黄睡去了，人的鼾声与狗的呼噜声交织在了一起。（选自《大秦帝国之纵横》，有删改）（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是DA.苏秦发现《阴符经》时，几乎惊讶得要跳起来，这一细节暗示了《阴符经》是一部奇书，为后文苏秦的彻悟做了铺垫。B.小说在描写苏秦发现并苦读《阴符经》时运用了插叙手法，这样叙事使结构多了一些变化，避免了平铺直叙。C.小说两次写到苏秦和大黄相依睡去，第一次睡去，是劳动后的疲惫与畅快，第二次睡去是彻悟之后的满足和内心的释然。D.住进草庐前，苏秦心底烦躁急迫，这主要是因为他回家后受到了妻子和大嫂的冷遇，让他倍感亲情的冷漠和世态的炎凉。（2）关于苏秦结草庐的部分，下列说法不正确的一项是AA.苏秦决意离开原先华贵的瓦釜书院，来到荒野之中苦修，这是他遭受挫折后不得已的选择。B.小说细致地描写了苏秦和草泥的过程——围泥锅、剁茅草、反复踩踏，他做得很熟练，和草泥的过程与下文苦读《阴符经》的过程有异曲同工之妙，凸显的是苏秦对理想的执着。C.苏秦在荒野中结草庐，与风雪为伴，让劳作的痛苦磨砺自己，使自己更加奋发，是勾践式的“卧薪尝胆”。D.断垣残壁，茅草苫顶，孤独地伫立于冰天雪地之中，作者让草庐与苏秦实现了某种意义上的对应。（3）本文题为“天地再造”，苏秦的“再造”经历了哪几个阶段？请结合文中相关部分简要分析。（4）《史记•苏秦列传》中记载苏秦“出游数岁，大困而归，兄弟嫂妹妻妾皆笑之……苏秦闻之而惭，自伤，乃闭室不出，出其书遍观之”。本文在演绎苏秦这段故事时有“一只忠犬大黄陪伴他”的情节加入，这样的改写带来了怎样的文学效果？谈谈你的理解。【分析】（1）本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答此题，既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。（2）本题考查学生分析理解文章内容的能力。解答此题，首先要理解文本相关内容，把握其主题，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。（3）本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。解答此题，关键是给文章分层，让后再逐层分析归纳。（4）本题考查学生鉴赏作品中重要情节作用的能力。解答此题，重要的是结合具体语境，从人物、情节、主题等角度作具体分析。【解答】（1）D.“这主要是因为他回家后受到了妻子和大嫂的冷遇，让他倍感亲情的冷漠和世态的炎凉”分析错误。根据“住进草庐，苏秦心底深处的那股烦躁急迫消失了。他意识到，自己的学问面上渊博，却缺乏专注一点的精深”可知，苏秦烦躁急迫的原因是没有意识到自己失败的原因。故选D。（2）A.“这是他遭受挫折后不得已的选择”错，根据文章第二段“他就打定了主意”以及后文内容可知，苏秦决意离开原先华贵的瓦釜书院，来到荒野之中苦修，这是他主动放弃平庸与舒适后的选择。故选A。（3）通读全文可知，全文共分为四层：第一层1﹣2段：主要讲述苏秦离家苦修，再造自己的原因；第二层3﹣7段：主要讲述苏秦结庐的过程；第三层10﹣12段：主要讲述苏秦发现《阴符经》的过程；第四层8﹣9、13﹣22段：主要讲述苏秦反复苦读，最终大彻大悟的过程；文章这四个部分，都与苏秦“再造”的过程有关。总结归纳后，可以把苏秦“再造”的过程分为三个阶段：第一阶段：文章1﹣2段，主要讲述苏秦周游受挫归来，被亲人嘲笑导致温情的梦幻破裂而决定离家苦修，再造自己。可概括为：梦幻破裂，离家苦修。第二阶段：文章3﹣7段以及第11段，主要讲述了苏秦克服重重困难终于重新结庐成功。然后顿悟了自己存在的问题，即“自己的学问面上渊博，却缺乏专注一点的精深。这一点，就是对天下大势的洞察。要锤炼这种见识，需要的不是具体的就事论事的学问，而是高屋建瓴鸟瞰天下的眼光境界”这之后他的内心变不再烦躁、急迫。可概括为：修筑草庐，重归平静。第三阶段：文章8﹣22段，主要讲述了苏秦反复苦读，历经生死，终于大彻大悟的过程。可概括为：卧薪尝胆，大彻大悟。（4）主题表现上：忠犬是小说中的一个物象，是陪伴父亲多年的一条黄狗，作者在文章中增加忠犬这一形象具有象征意义。忠犬的“忠”象征着苏秦对自己理想的坚守。也象征了父亲对苏秦的理解。苏秦在忠犬的陪伴下，遭遇挫折而不放弃理想信念，结庐自守，卧薪尝胆，终于大彻大悟。所以忠犬也暗示了文章的主旨。情节结构上：增加忠犬救主的故事情节“大黄‘鸣’的一声低吼，箭一般扑了过来，叼住苏秦的腰带，腰一弓，使劲儿往门口拖。它将苏秦拖到门口，又三两下拱开了门板，将苏秦拖到了屋内”丰富了文章内容，也给文章增加了一层奇幻的色彩。人物形象的塑造上：增加忠犬陪伴的环节，以忠犬所受到的待遇“苏秦与大黄各自吃了一张干饼一块酱肉”来从侧面说明了苏秦内心的善良，使得人物形象更加丰满。答案：（1）D（2）A（3）第一阶段：梦幻破裂，离家苦修第二阶段：修筑草庐，重归平静第三阶段：卧薪尝胆，大彻大悟（4）①人物形象的塑造上：以忠犬的待遇，反衬苏秦的善良，使人物形象更丰满。②情节结构上：添加忠犬救主的故事情节，丰富了文章内容，使文章有了一层奇幻的色彩。③主题表现上：“忠犬”象征着苏秦对理想的坚守，也象征了父亲对苏秦的理解。暗示文章主旨。二、古代诗文阅读（一）文言文阅读3．阅读下面的文言文，完成下面小题。文信侯出走，与司空马之赵，赵以为守相。秦下甲而攻赵。司空马曰：“大王裂赵之半以赂秦，秦不接刃而得赵之半，秦必悦。内恶赵之守外恐诸侯之救秦必受之秦受地而却兵赵守半国以自存秦衔赂以自强山东必恐亡赵自危诸侯必惧惧而相救则从事可成臣请大王约从。从事成，则是大王名亡赵之半，实得山东以敌秦，秦不足亡。”赵王曰：“前日秦下甲攻赵，赵赂以河间十二县，地削兵弱，卒不免秦患。今又割赵之半以强秦，力不能自存，因以亡矣。愿卿之更计。”司空马曰：“臣少为秦刀笔，以官长而守小官，未尝为兵首，请为大王悉赵兵以遇。”赵王不能将。司空马曰：“臣效愚计，大王不用，是臣无以事大王，愿自请。”司空马去赵，渡平原。平原津令郭遗劳而问：“秦兵下赵，上客从赵来，赵事何如？”司空马言其为赵王计而弗用，赵必亡。平原令曰：“以上客料之，赵何时亡？”司空马曰：“赵将武安君，期年而亡；若杀武安君，不过半年。赵王之臣有韩仓者，以曲合于赵王。其为人疾贤妒功臣。今国危亡，王必用其言，武安君必死。”韩仓果恶之，王使人代。武安君至，使韩仓数之曰：“将军战胜，王觞将军。将军为寿于前而捍匕首，当死。”武安君曰：“繓病钩，身大臂短，不能及地，起居不敬，恐惧死罪于前，故使工人为木材以接手。上若不信，繓请以出示。”出之袖中，以示韩仓，状如振栶，缠之以布。“愿公入明之。”韩仓曰：“受命于王，赐将军死，不赦。臣不敢言。”武安君北面再拜赐死，缩剑将自诛。衔剑征之于柱以自刺。武安君死，五月赵亡。平原令见诸公，必为言之曰：“嗟嗞乎，司空马！”又以为司空马逐于秦，非不知也；去赵，非不肖也。赵去司空马而国亡，国亡者，非无贤人，不能用也。（节选自《战国策•秦策五》（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是BA．内恶赵之守/外恐诸侯之救秦/必受之/秦受地而却兵/赵守半国以自存/秦衔赂以自强/山东必恐/亡赵自危/诸侯必惧/惧而相救/则从事可成/B．内恶赵之守/外恐诸侯之救/秦必受之/秦受地而却兵/赵守半国以自存/秦衔赂以自强/山东必恐/亡赵自危/诸侯必惧/惧而相救/则从事可成/C．内恶赵之守/外恐诸侯之救/秦必受之/秦受地而却兵/赵守半国以自存/秦衔赂以自强/山东必恐亡赵/自危诸侯/必惧/惧而相救/则从事可成/D．内恶赵之守/外恐诸侯之救秦/必受之/秦受地而却兵/赵守半国以自存/秦衔赂以自强/山东必恐亡赵/自危诸侯/必惧/惧而相教/则从事可成/（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是CA．刀笔，指刀笔吏，即主办文案的官吏。古代记事于案策，谬误用刀削除，故称“刀笔”。B．“赵王不能将”的“将”和“赵将武安君，期年而亡”的“将”含义相同，指以……为将军。C．“王觞将军”中的“觞”，与“引壶觞以自酌”（陶渊明《归去来兮辞》）中的“觞”含义相同。D．为寿，祝颂之辞。向尊长敬酒或馈赠财物，以祈祝健康长寿，文中指武安君向赵王回敬酒。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是BA．赵国代理丞相司空马，向赵王献上制让半数国土换秦国撤兵的计策，被赵王以以前贿赂秦国却始终逃不脱秦兵的逼迫为由而断然拒绝。B．司空马曾经请求获得赵国的兵权，带领赵国全军抗击秦军，但没有获得赵王的允许，司空马感觉自己无用武之地，就向赵王请求离开赵国。C．司空马向郭遗预言，赵国会因武安君被杀而撑不过半年就灭亡。果然赵王听信谗言，赐死武安君，然后赵国在武安君死后五个月灭亡。D．武安君面对韩仓的逼迫，先是用患了曲挛之疾，无法行跪拜之礼为自己辩解，接着恳求韩仓能够理解自己，最后以嘴含剑，自刺而死。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①从事成，则是大王名亡赵之半，实得山东以敌秦，秦不足亡。②又以为司空马逐于秦，非不知也；去赵，非不肖也。（5）司空马“之赵”“去赵”的故事能给人们什么启示？请结合文本内容简要概括。【分析】（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。（2）本题考查学生理解文言文一词多义以及相关文化常识的能力。作答的关键在于平时的积累。（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，注意将选项与原文作细致比较。（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。（5）本题考查的是对文段内容的筛选和理解。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信息，仔细概括。【解答】（1）“内恶赵之守”和“外恐诸侯之救”句式对称，应在“救”后断句，“秦”是后面句子的主语，排除AD。“山东必恐”与“诸侯必惧”句式结构相同，应各自成句；且“诸侯”作“惧”的主语，共同构成主谓结构，不可断开，排除C。译文：秦国担心赵国内有守备，外有诸侯救援，必然会立刻接受割地。秦国接受了赵国的割地就会撤军，赵国守住了一半的国土仍然可以生存。秦国得到半个赵国，更为强盛，山东各国诸侯必然担心害怕；失去了赵国诸侯各自感到处境危险，他们一定会很恐惧，恐惧就会来援救赵国，这样，合纵阵线就会成功。故选：B。（2）C.“王觞将军”中的“觞”，敬酒。“引壶觞以自酌”中的“觞”，酒杯。所以“觞”含义不同。故选：C。（3）B.选项强加因果。原文“臣效愚计，大王不用，是臣无以事大王，愿自请”意思是我奉献计谋，大王却不采纳，这样，我也就没有什么可以为大王效劳的了。也就是说司空马感觉自己无用武之地，向赵王请求离开赵国并非因为赵王没有让他领兵抗击秦国，而是因为赵王不能用他的计策。故选：B。（4）①“从”，通“纵”，指合纵的联盟；“亡”，失去；“敌”，对抗；“不足”，不难；“亡”，被灭亡。译文：如果合纵联盟一旦成功，那么，大王名义上虽然失去了半个赵国，实际上却组成了崤山以东诸侯各国共同抗秦的合纵联盟，秦国也就不难被灭亡了。②“以为”，认为；“逐”，被驱逐；“知”，通“智”，有智慧，有才智；“去”，离开；“不肖”，不成器，没出息。译文：同时认为司空马被秦国逐出，这并不是他没有才智；他离开赵国，也不是他没有出息。（5）对于司马空“之赵”“去赵”的故事能给人们的启示，可以从文中“司空马逐于秦，非不知也；去赵，非不肖也。赵去司空马而国亡，国亡者，非无贤人，不能用也”可知，司空马是一个有智慧的人，但赵国却不能用他，他所提出的计策不被赵王采纳，最后导致赵国灭亡。这指出了人才的重要性。一个国家要想兴旺发达就应该任用贤才，而一个不能任用贤人的国家，那它的结果就只有灭亡。答案：（1）B（2）C（3）B（4）①如果合纵联盟一旦成功，那么，大王名义上虽然失去了半个赵国，实际上却组成了崤山以东诸侯各国共同抗秦的合纵联盟，秦国也就不难被灭亡了。②同时认为司空马被秦国逐出，这并不是他没有才智；他离开赵国，也不是他没有出息。（5）一个国家想要兴旺发达，就要任用贤人来治理国家；一个国家如果不能任用贤人，那么这个国家离灭亡就不远了。参考译文：文信侯吕不韦被罢免相国回到封地，他的党羽司空马逃往赵国，赵王让他代理相国。秦国乃出兵进攻赵国。司空马说：“大王可分出赵国一半的土地送给秦国，秦国不动一刀一枪而得到半个赵国，它一定非常高兴。秦国担心赵国内有守备，外有诸侯救援，必然会立刻接受割地。秦国接受了赵国的割地就会撤军，赵国守住了一半的国土仍然可以生存。秦国得到半个赵国，更为强盛，山东各国诸侯必然担心害怕；失去了赵国诸侯各自感到处境危险，他们一定会很恐惧，恐惧就会来援救赵国，这样，合纵阵线就会成功。我请求为大王去联络合纵联盟。如果合纵联盟成功，那么，大王名义上虽然失去了半个赵国，实际上却组成了崤山以东诸侯各国共同抗秦的合纵联盟，秦国也就不难被灭亡了。”赵王说：“前些时候，秦国出兵进攻赵国，我们割让了河间十二县，虽然土地减少了，兵力削弱了，可终究还是免不了遭到秦国的战祸。现在又要割让半个赵国去增强秦国，我实在无力自保，眼看就要灭亡了。希望您重新考虑。”司空马说：“我年轻的时候，在秦国做过办理文书的小吏，年长以后任过小官，可从来也没有率兵打过仗，我请求带领赵国的全军去抗击秦国。”赵王不任命司空马为将。司空马说：“我奉献计谋，大王却不采纳，这样，我也就没有什么可以为大王效劳的了，请求大王允许我离开赵国。”于是司空马离开赵国后，经过平原津，平原津守令郭遗来慰劳他，问他：“秦国出兵进攻赵国，贵客从赵国来，赵国的情况怎么样呢？”司空马说到他给赵王献计，赵王却不采纳，赵国必然灭亡的看法。平原守令问：“根据贵客的预料，赵国何时会灭亡呢？”司空马说：“如果赵国以武安君李牧为将，一年就会灭亡；如果杀了武安君，不过半年就会灭亡。赵国大臣中有一个叫韩仓的，他善于阿谀奉承，迎合赵王，赵王和他关系很亲密。这个人嫉恨贤能，妒忌功臣。现在赵国正处于危急之时，赵王必然会听从韩仓的话，武安君必死无疑。”韩仓果真诽谤武安君，赵王也另派人代替武安君。武安君被调回后，赵王让韩仓去责备武安君，韩仓说：“将军打了胜仗，大王给你敬酒。将军给大王祝酒时，却暗藏匕首，依法当判死罪。”武安君说：“我患有佝偻病，因手臂缩短了，不能触到地，在大王面前起居不敬，恐获死罪，所以让工人做了个木杖接手，大王如果不相信，我拿出来请您亲眼过目。”于是他伸出胳膊给韩仓看，样子颇像门限、木杖，用布缠着。（武安君说：）“请您在大王面前说明这些情况。”韩仓说：“我接受大王的命令，要赐将军以死，不能赦免。我不敢为您说话。”武安君便向北拜了两拜，感激“赐死”之恩，抽出宝剑，准备自杀。于是以嘴含剑，将剑柄抵在柱子上自刺而死。武安君死后才五个月，赵国就灭亡了。平原守令郭遗会见他的诸位朋友时，对他们叹息，说：“唉！司空马！”同时认为司空马被秦国逐出，这并不是他没有才智；他离开赵国，也不是他没有出息。赵国不任用司空马而国亡。其所以亡国，并不是没有贤能的人，而是因为不能使用贤材啊。（二）古代诗歌阅读4．阅读下面的宋词，完成下列各题。永遇乐•次稼轩北固楼词韵①姜夔云隔迷楼，苔封很石②，人向何处？数骑秋烟，一篙寒汐，千古空来去。使君心在，苍底绿嶂，苦被北门留住。有尊中酒差可饮，大旗尽绣熊虎。前身诸葛，来游此地，数语便酬三顾。楼外冥冥，江皋隐隐，认得征西路。中原生聚，神京耆老，南望长淮金鼓。问当时依依种柳③，至今在否？注：①姜夔依《永遇乐•京口北固亭怀古》的韵脚填写本词。②很石：在北固山甘露寺，相传孙权曾据其上与刘备共商抗曹大计。③依依种柳：《晋书•桓温传》载，桓温北伐看到自己任琅琊太守时种的柳树，都已十围。（1）下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是CA．上片由楼前风景开篇，点出英雄遗迹，写江山依旧，而历史上的英雄人物已经作古。B．“数骑”三句与辛词同位句“舞榭”三句表意略同，都有江山寂寞、时势消沉之意。C．“有尊”两句，写出使君虽饮着质地低劣的薄酒，却仍然举起满绣着熊虎大旗的豪情。D．词的结尾含蓄婉转，意境悠远，于全词雄健笔力中凸显词作清隽、疏宕、秀雅的一面。（2）本词的下片抒发了哪些情感？请结合全词简要分析。【分析】（1）本题属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。（2）本题是对诗歌思想情感的鉴赏，回答此类问题，不要笼统的回答悲伤或是喜悦，要联系具体诗句具体分析。【解答】（1）C.“写出使君虽饮着质地低劣的薄酒”理解错误，“差”是勉强的意思。故选C。（2）本词的下片紧承上文，先颂扬稼轩的才略高强。“前身诸葛，来游此地，数语便酬三顾”，是以诸葛亮来比拟稼轩，三国刘备三顾茅庐请孔明出山，孔明鞠躬尽瘁辅佐刘备成就蜀汉大业。如今稼轩犹如诸葛再世，来临京口，定能以雄才大略完成敌御强敌恢复中原的重任。“数语便酬”突出了稼轩的胸有成竹、指挥若定的大将风度。接写，阐述京口战略地位的重要：“楼外冥冥，江皋隐隐，认得西征路。”说北固楼外广宇旷远幽深，大江岸堵隐约可见，历史上大军收复中原的路线呈现眼前，言外之意是稼轩于此了然心目，借此进一步推崇、盛赞辛弃疾。再写中原人民跷盼恢复：“中原生聚，神京蓍老，南望长淮金鼓。”这三句是说“中原地区民多财足，汴京的老人们，日夜南望盼望着你的北伐”，说明收复中原、统一南北是人心所向。诗人一方面沉痛地为北方沦陷区人民道出了迫切盼望北伐的心声，另一方面借中原人民的心声表达自己希望北伐的愿望。“问当时依依种柳，至今在否”化用桓温北征看到他早年手种杨柳而感慨无限的故事，既写出稼轩对中原故乡的牵系关怀和急于挥师北进的愿望，也表达了作者对时光易逝、辛弃疾长久不受朝廷重用、英雄无用武之地的感慨。答案：（1）C（2）①对辛弃疾的推崇和赞颂。运用典故，将辛弃疾与诸葛亮相比，借此推崇、盛赞辛弃疾。②对挥师北伐，收复中原的盼望。“中原”三句写出了北方沦陷区人民迫切盼望北伐的心声。词人借中原百姓的心声，表达了迫切希望北伐的愿望。③对时光易逝、辛弃疾英雄无用武之地的感慨。化用桓温的典故发出时光易逝而辛弃疾长久不受朝廷重用的慨叹。译文：扬州城外云雾弥漫，很石四周已遍布苔藓，当年的英雄人物现在又去了哪里？只有秋烟中的征骑、寒潮中的船只，仍然年复一年地空自来去。他的心，已热爱上了青崖绿嶂的田园生活，却苦于被委派到京口这个北疆的门户，虽有樽中酒可供饮用，却仍需举起满绣着熊虎的大旗。你是昔日的诸葛在世，到此一游，军事上寥寥数语便可得“三顾茅庐”般的赏识。而今扬州城外昏暗不明，江边隐约看不清，（稼轩你却能）辨认得清征西之路。中原地区民多财足，汴京的老人们，日夜南望盼望着你的北伐。稼轩啊，在这北伐的前夕，你在想什么？你是否想问那当年自己亲手种下的依依垂柳：而今，你可安好？赏析：这首《永遇乐•次稼轩北固楼词韵》是姜夔效法辛弃疾词而又不失自己特色的一篇佳作。公元1204年（宋宁宗嘉泰四年），抗金老将辛弃疾由浙东安抚使被派知镇江府。其秋，写下了“气吞万里如虎”的名篇《永遇乐•京口北固亭怀古》。姜夔此阕，即步稼轩原词之韵以和。二词同是就登北固楼事而生感之作，但主题思想与表达方式有异。辛词怀古伤今，自抒其满怀忠愤。姜词则借古人古事以颂稼轩，通过赞扬稼轩来寄寓自己心系国家兴亡，拥护北伐大业的政治热情。此词最可贵之处，在于反映了北方人民盼望统一的迫切心情，并激励老年的辛弃疾努力完成收复中原的重任。词的上片，由楼前风景起兴，引出抗金英雄辛弃疾独当一面、统率千军万马的高大形象。起三句，言江山没有什么变化，而往古英雄已经作古。言外之意是，当前国家急需英雄以御外侮、以图中兴。这个意思与辛词开头略同，但写法与意境各异其趣。辛词起三句出语豪壮，不重写景，直呼古人，以见本怀。姜词这里却用对仗十分工整的对偶句写出此间的情境。“云鬲迷楼”，写望不见江北云雾遮隔的扬州：“苔封很石”，点北望所在之地的北固山。很石为刘备孙权共商抗曹大计之处。点处英雄遗迹，自有它的深刻涵意。白石十分注意不蹈辛弃疾的词的老路。在情景交融的含蓄境界中别饶雄浑隽永的韵味。接下来三句：“数骑秋烟，一篙寒汐，千古空来去。”承上而来，写古代英雄往矣，只有秋烟中的征骑、寒潮中的船只，仍然年复一年空自来去。这里的意思与辛词同位句“舞榭”三句也略同，都是寓江山寂寞、时势消沉之慨，但在具体写法和风格特征上却不遗余力。辛词此处正面吊古，写已经消失的事物，笔力雄大，感慨从语气中直接流露，显得悲壮而沉郁；姜词此处却出以侧笔，写楼前景致，借千古长有之物反衬已逝的人事，暗寓感慨于言外，显得凄婉而空灵。姜词之学稼轩而善于变化，于此可见一斑。通过这一番不胜今昔之感的慨叹，呼唤当世英雄的主题就可水到渠成地展现了。如果说，辛、姜二词的前六句怀古之意相近，而表现手段不同，那么，它们的下文就只是保留风格上的某种一致，而在内容上和抒情意象的塑造上却都自成一体，各具审美意义了。辛词的下文，继续怀古，以南朝刘宋之初两代皇帝北伐的成败，来鉴诫当前，表达自己的政见，并于篇末透露自己空具北伐壮志的悲愤。辛词的基本点，是利用典故含义来寄寓本怀。而姜夔此阕的下文，虽也多次运用历史典故，其用途却在于塑造自己所崇敬的当代英雄——辛弃疾的形象，并在这个众望所归的英雄豪杰的形象里寄托自己的政治理想。从“使君心在”以下至篇末，中间虽有上下片的界限，但在内容上却只是一个大段落，一个大层次，全是歌颂辛弃疾其人。“使君”三句是说：辛弃疾长期罢官闲居，本已热爱上了青崖绿嶂的田园生活，但政局的变化，国家的需要，使得他被委派到京口这个北疆门户来坐镇，无法遂其隐居之志了。这里既赞颂了辛弃疾的高风亮节，又隐隐约约地表示了对他长期被投降派顽固势力排斥打击的不平。上片末二句，承“北门留住”而来，描写辛弃疾在镇江练兵备战的赫赫军威。上句用东晋桓温“京口酒可饮，箕可用，兵可使”的话（见《世说新语•捷悟》刘注引《南徐州记》），切地切人又切事，可谓融化不涩，体认点题；下句以军旗之图案暗示辛弃疾部下将士的勇武，和这位主帅本人的治军有方。过片三句，进一步热烈的推崇、赞颂辛弃疾，把他比为致力北伐大业、为国事鞠躬尽瘁的伟大政治家、军事家诸葛亮，认为南宋要收复中原，非辛弃疾莫属。这三句赞语，并非溢美之辞，而是南宋有识之士对辛弃疾的公论。当时的人们普遍认为辛弃疾的才德堪与古代最杰出的将相比肩，如陆游《送辛幼安殿撰造朝》云：“大材小用古所叹，管仲萧何实流亚”；刘宰《贺辛待制知镇江》云：“某官卷怀盖世之气，如圯下子房；剂量济时之策，若隆中诸葛”。姜夔这种坚信辛弃疾有惊人胆略才干、能使北伐成功的褒扬之辞，与稼轩原词下片借古讽今、反对无准备的北伐的那三句遥相呼应，深得唱和之旨。接下来，“楼外冥冥，江皋隐隐，认得征西路”三句，又把笔墨移到京口的远景上来。东晋桓温拜征西大将军，北讨苻秦，以及后来刘裕北伐中原之时，京口地区都是兵员和战略物资的重要集中地，历来为兵家必争之地。这里通过对这个古今战略要地的形势进行描绘，突出了辛弃疾对北伐的方略与路线稳操胜券。这与辛词同位句“望中犹记，风火扬州路”再次呼应，互相辉映。作者因辛弃疾所登楼眺望的，是失陷已久的中原大地，故下文“中原生聚，神京耆老，南望长淮金鼓”三句，直抒胸臆，把笔触转入北伐这个时代的最大课题上来。白石在一般人心目中是脱离现实的清客，但这里他却丝毫没有超然尘外，而是沉痛地为北方沦陷区人民道出了迫切盼望北伐的心声。词的结尾两句，引出桓温的故事来比拟描写辛弃疾此时的激动感慨的心理，尤觉意味深长。东晋大将桓温从江陵出发北征前秦时，看到他早年在路上种的柳树已长得很粗，不禁感叹说：“木犹如此，人何以堪！”因而攀援枝条，至于下泪。这里是在想象稼轩的心理活动道：稼轩啊，当此北伐的前夕，你在想什么？你可能在想：“我南渡之前在北方亲手栽种的依依细柳，今天一定还在吧？”这一虚拟之笔，以代稼轩倾诉挥师北伐的要求来寄托白石自己心中同样迫切的愿望，显得非常含蓄婉转，给人留下发挥想象的余地。白石词的结尾大多含蕴丰富，摇曳生姿，意境悠远，有幽隽秀雅之致。从这篇刻意学辛的作品中，仍可看出他自己的这些特长。（三）名篇名句默写5．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《答司马谏议书》中，“度义而后动，是而不见可悔故也”两句，王安石借盘庚之事道出了自己的行事准则：三思而后行，确认正确，无怨无悔。（2）陶渊明《归园田居（其一）》中，“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”两句以鸟、鱼作比，表达了诗人对田园生活的向往。（3）《石钟山记》中，苏轼在文末表明写作本文的意图的句子是：盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。【分析】此题考查了默写常见的名句名篇的能力，能力层级为A。高考时，以《考试说明》规定的篇目为主，文体侧重于诗歌和散文。完成此类型题目，主要是靠同学们平时的积累，同时也要注意突破关键字（生僻字，通假字，同义异形字，语气助词等），避免错别字的出现。做题时，书写要工整清晰，留意语句的出处和具体的语境（情景默写的方式增加了对学生理解能力的考查，学生要在理解文意的基础上进行识记）。【解答】故答案为：（1）度义而后动是而不见可悔故也（重点字：度）（2）羁鸟恋旧林池鱼思故渊（重点字：羁）（3）盖叹郦元之简而笑李渤之陋也（重点字：陋）三、语言文字运用（一）语言文字运用Ⅰ6．阅读下面的文字，完成下面小题。近日，在贵州黔东南地区进行的“美丽乡村”系列篮球赛事，被网友们取了一个既亲切又响亮的名字——“村BA”。在“村BA”现场，四面看台①座无虚席（人潮涌动），欢呼与加油声也持续不断。每逢“村BA”开打，十里八乡的人都会②蜂拥而至（纷至沓来），一些观众甚至驱车200公里前来观战。更夸张的是，“村BA”的连场比赛经常能从上午打到夜晚，并且从来都