《谏逐客书》统编版高中语文必修下册

学习目标掌握重点词语的意义和用法，理解重点句子的含义，积累文言文基本知识点。语言建构与运用：学习文章开门见山立论，围绕中心选材，突出表现观点的方法，在议论文中掌握史实论证、类比论证、正反论证等论证方法，有理有据地发表意见与主张。思维发展与提升：感受文章的语言魅力，揣摩字里行间蕴含的真挚感情。审美鉴赏与创造：分析李斯的谏言艺术，学习李斯的责任担当。文化传承与理解：新课导入秦王嬴政统治37年，帝业16年，秦王朝几乎没什么文学可言。秦之文章，李斯一人而已。——鲁迅作者简介李斯（？—前208年）战国时期楚国上蔡（今河南上蔡西南）人，是秦代著名政治家、文学家。少时与韩非一起跟从荀子学习帝王之术，后来入秦，得到秦王器重。秦统一以后，官至丞相，积极主张废诸侯，行郡县，统一文字和度量衡，改革典章制度。秦二世二年，宦者赵高诬其谋反，李斯被腰斩于咸阳，灭三族。李斯：一只才华横溢、功勋卓著的粮仓鼠

李斯年轻时，起初在乡村作管理文书的小官。看到公署厕所里的老鼠在吃脏东西，每逢有人或狗走来时，就受惊逃跑。后来，李斯又看到粮仓中的老鼠，吃的是屯积的粟米，住在大屋子里，更不用担心人或狗的惊扰。感叹道：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”意思是说一个人有出息还是没有出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境所决定的。贵贱穷通，“在所自处”——李斯的人生观基于此，李斯辞去了小史官职，于荀子学帝王之术。当李斯学业有成，与荀子辞行的时候他说了一句让很多青年昂扬斗志的话，就是“诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。”这两句话说得非常坦率，和他把厕鼠、仓鼠进行对比时所发的感慨是一脉相承的。苦于贫贱而贪恋富贵是李斯人生观、价值观的核心。于是他下定決心要“西说秦王矣”。入秦，得到吕不韦的赏识，从此为吕不韦舍人。通过吕不韦的引见，加上李斯的冒死觐见，得到嬴政赏识。不久，嬴政然下逐客令，非秦者去，李斯也列入了逐去的行列，为了保存自己，李斯写了千古第一奇文《谏逐客书》，使得嬴政收回逐客令，李斯也受到嬴政青睐，从此青云直上，最后做了秦国宰相。

嬴政在出游途中驾崩了，只留下了一纸诏书。诏书分明写着让扶苏继位，可是李斯听从了赵高的谗言，篡改诏书，最终招来腰斩于市的祸害。在送往刑场时，李斯对他的儿子说“吾欲与若复牵黄犬俱出东门逐狡兔，岂可复得！”就这样一句简单的话，将他对死的不甘和命运的不公表达得淋漓尽致。后以"东门黄犬"作为官遭祸，抽身悔迟之典。亦作"东门逐兔"。

李斯的一生是从叹鼠到叹黄太犬的过程。司马迁在《史记·李斯列传》中有“四次叹息”：一叹：见厕鼠、仓鼠；二叹：贵为丞相；三叹：篡改始皇遗诏；四叹：身具五刑。厕鼠与仓鼠：李斯生命中的转折点历史背景据《史记》记载，秦王逐客的导火线是“郑国渠”事件：秦国为了统一天下，广揽人才。韩国为了削弱秦国的势力，趁秦国招揽人才之际，派水利专家郑国入秦，企图通过让秦国修长达三百余里灌渠的方式来耗费财力（即“疲秦之计”）。计谋败露之后，秦国的宗室大臣污蔑客卿都不可靠，纷纷要求秦王驱逐客卿。公元前237年，秦王下令驱逐在秦的六国客卿，李斯亦在被逐之列。于是，李斯写下了《谏逐客书》一文。秦王看后，采纳了李斯的意见，收回了逐客令，并恢复了李斯的官职。解题谏：规劝君主或尊长，使其改正错误。逐：驱逐客：客卿，指的是那些在秦国做官的其他诸侯国的人。书：指奏章，古代臣子向君主陈述政见、逐条分析事理的一种公文文体。“谏逐客书”：李斯就逐客一事劝谏秦王而写的奏章。

李斯处境与上书目的处境：郑国间谍一事属实，自己亦遭到了怀疑；

外有宗室大臣攻击，内有秦王逐客铁令。目的：让秦王收回成命；

有尊严地获得秦王重用。（开口辩驳困难）（容易招致危险）假如你是李斯，你会怎么上书？常规上书：就事论事

表明自己非郑国之流的客卿，大谈自己的忠心与贡献。可能出现的弊病：恰恰证明客卿中的确有间谍，逐客以绝后患；求情、辩解之词极易狼狈、无力，可能加重秦王反感。初读文本，梳理行文思路逐客为过谏书观点0102客卿有功史实论证重物轻人类比论证0304逐客利害理论概括05逐客亡国总结分析探究第一段臣闻吏议逐客，窃以为过矣。臣闻吏议逐客，窃以为过矣。结构上，直入主题，提出论点（逐客的决策是错误的）策略：①说“吏议”而非“君令”，避开与秦王的直接冲突，为其改令留下余地。

②直接表明态度，不谈具体背景，以避免陷入被动，同时引起秦王的思索。私下错这句话好在哪里？探究第一段

昔缪（mù）公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛（yuān），迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢（yān）、郢（yǐng），东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从（zòng），使之西面事秦，功施（yì）到今。昭王得范雎（jū），废穰（rǎng）侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！第二层运用了什么论证方法？试分析人物对人才态度采取措施结果穆公求五子广纳人才遂霸西戎孝公用商鞅变法治国民盛国强惠王用张仪四面扩张以横破纵昭王得范雎打击豪门强化集权举例论证，从正面举秦历史上四位国君（先王）（铺陈）纳客的典型事例（史实），论述了客卿在秦实现强国之路上的巨大功绩，从而驳斥了逐客的谬误。第一段

向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。假设论证，从反面假设采取却客、疏士态度（却客而不内、疏士而不用），则秦不有今天的地位，与秦历史上纳客而强国的史实形成对比，进一步突出了客的重要性，从而驳斥了逐客的谬误。第一段小结所选角度：从客卿对秦成就霸业的巨大功绩角度，来论证逐客的谬误。基本思路：开篇立论——援古证今——正反对比(论点)

(举例)

(假设)探究第二段

今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿（ē）之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍（tuó）之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？举例论证，由回顾历史转入现实，指出秦王喜爱的珍宝皆出自他国的事实，将话题转向对他国人和物的态度上，为下文论证做铺垫。悦之秦王对待对待外来物品的态度是怎样的？

必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃（jué）騠（tí）不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶（yě）窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀（bì），而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》，《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。假设论证，假设秦王持不用异国之物的态度，会推出在珍玩、美色、音乐等方面的现有之物都无法得到，从而指出一概排斥他国事物的荒谬，并归纳出秦王取物时“快意适观”的标准。探究第二段秦王喜爱和重视外物，是为了“娱心意、说耳目”，这是一种唯我所用的态度。那么，秦王对待人才是否也是这样的态度呢？今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。对比论证，将秦王“快意适观”的取物标准和“非秦者去”取人标准进行对比，突出秦王重物不重人的矛盾，让秦王进一步认识到逐客政策的谬误。物→人探究第二段“此非所以跨海内、制诸侯之术也”站在实现霸业的战略高度，将目前秦王对待客卿的态度与实现霸业的雄心相联系，使其重新思考逐客政策。第二段小结所选角度：从秦王的取客标准角度，来论证逐客的谬误。基本思路：另开话题——逻辑归谬——突出矛盾(举例)

(假设)

(对比)第二段历来被认为是全文最精彩的段落，分析其论述层次并指明论证方法。课文内容概括层意论证方法语言特色直击“逐客”之过举出生活中的现实事例，说明秦王喜用别国的珍宝、音乐、美色。而在用人问题上排斥别国的客卿，这重物轻人的做法与秦王想统一的目的是相违背的。

铺陈，即展开陈述，就是浓墨重彩地对描写对象从不同角度展开陈述，产生文句上的形式美，表达上的激情美。第1层：喜取异国宝物，提出疑问。第2层：揭示“非秦则斥”的荒谬。第3层：指出“快意当前”的标准。第4层：直指重物轻人，危害统一。举例论证假设论证举例论证对比论证运用大量排比铺陈和鲜明对比，使文章富于文采，增强文章感染力的同时，又有了一种不容辩驳的力量。探究第三段臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。道理论证，用三个常识直接说理，点出统治者广纳贤士的重要性。第三段是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。类比论证，举太山、河海不拒土壤、细流的事实，论证了君王想成就霸业必须“不却众庶”，即纳客。第三段是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。举例论证，举五帝三王“不却众庶”从而无敌天下的史实，有力地论证纳客的正确性。正面：纳客利国第三段今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。比喻论证，把秦王逐客行为比作给敌人提供武器和粮食，生动有力地论证了逐客政策助敌损己的危害。对比论证，将秦王逐客而害国与上文五帝三皇纳客而无敌的史实做对比，突出了逐客的危害，从而驳斥了逐客令的谬误。反面：逐客国危第三段小结所选角度：从秦王逐客危害的角度，来论证逐客的谬误。基本思路：明确标准—物人比较—古今比较—敌我比较(道理)

(类比)

(对比)（比喻）探究第四段夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。探究第四段总结全文，指出逐客必将造成秦国的危亡，照应开头。夫物不产于秦，可宝者多 照应第2段，点明“必秦国之所生然后可”错误 这段话在文中的作用是什么？  士不产于秦，而愿忠者众 照应第1段，点明“却客而不内，疏士而不用”的不当做法  今逐客以资敌国  照应第3段，逐客对秦的危害根据文本内容，画出本文的思路导图谏逐客书本论：结论：逐客关系秦之兴亡列生活爱好，阐述③着眼未来，对比分析，阐述④举先君之史实，阐述②

引论：提出观点——①逐客为过纳客之利重物轻人用客治国，逐客资敌根据文本内容，画出本文的思路导图谏逐客书分析李斯劝谏艺术李斯的说服策略，既表白了自己的忠心和大局观念，同时也达到了劝谏自救的目的。结合文本，分析李斯劝谏的辩驳和措辞艺术。劝谏艺术全篇七八百余言，李斯不仅只字不提个人荣辱进退，避免了身份的敏感性；而是把自己切身利益融入到秦国的统一大业之中，完全是站在秦国的国家利益的立场上进行陈述，使秦王易于产生共鸣。始终站在是否有利于一统天下的高度上发议论，把每个层次的落点都建立在这样一个根本利害关系上，“纳客就能统一天下，逐客则可能亡国。”这就抓住了秦王的心，击中了要害。1、设身处地，抓住“秦王之所大欲”“妙在绝不为客谋，而通体专为秦谋”劝谏艺术文章的第一段是回顾历史，也就是道古；第二段是剖析眼前，也就是论今。第三段是展望将来，从古说到今，从现在说到将来。时间推移有一定的顺序。“道古”是借鉴历史，“论今”是解释是非，“展望”是家国命运。利害关系一步比一步重要。所选事实是被说服者最接近、最熟悉的。秦国历史上的国君很多，为什么只选了这四位呢？因为这四个君王在重用客卿、在功业方面是最突出的。在物与人的对比中，也选用的是秦王生活中熟悉的场景，大量列举事实作依据，产生了事实胜于雄辩、论据无可辩驳的说服力，事例的典型性、重要性，大大强化了说理的根据和份量。2、道古论今，选例典型劝谏艺术正面论说，主要是强调纳客之利；反面推论，主要是突出逐客之害。纳客与逐客，利害两相对照，是非就更明显，利害就更清楚。第四段先正面论证“昔五帝三王”“不却众庶”，结果无敌天下，从正面启发，这是动之以利。接着论说“今秦王逐客”，实际上是“借寇兵而赍盗粮”，从反面启发，晓之以害。3、正反论证，利害并举，对比强烈；劝谏艺术综合运用铺陈、排比、对偶等修辞方法，造成饱满的气势，加强文章的说服力、感染力。《谏逐客书》在语言上的最大特点，是铺陈手法的运用和排比句、对偶句的大量使用。如第二、三段都铺陈、排比了大量事实，读之令人有应接不暇的感觉。这不仅使文章论据充实，而且使人感到理直气壮，大大加强了文章的气势。4、结构严谨，语言恣肆。文章主旨这篇文章在论证秦国驱逐客卿的错误和危害时，没有涉及自己个人的进退出处，而是站在“跨海内、制诸侯”完成统一天下大业的高度，来分析阐明逐客的利害得失，这反映了李斯的卓越见识，体现了他顺应历史潮流的进步政治主张和用人思想。文章所表现出的不分地域，任人唯贤的思想，在今天也有一定的借鉴意义。学习经典，古为今用本节课你积累了哪些写作素材？

在写作中又该