《基于跨媒体叙事的国产游戏联名设计研究》11000字论文

基于跨媒体叙事的国产游戏联名设计研究摘要在当前的互联网信息时代，文化作为一个国家对外输出的重要内容，其竞争力已经成为评价一个国家软实力的重要指标。中国作为世界文化大国，在传统文化输出方面并非理想，主要影响因素是外来文化的入侵与传播手段不够新颖，而积极向上游戏作为一种新锐的大众文化，具有强大的传播优势，游戏作为一个重要的文化窗口，受众广泛，因此其具有成为宣传中国传统文化平台的重要价值。在此背景下，本文以传统文化元素在国产游戏中的应用为主题进行探讨，首先总结了我国传统文化的典型特征，其次通过具体的案例分析了传统文化在我国游戏领域的实践并分析了当前传统文化元素在国产游戏中的应用问题，最后结合自身所学专业知识针对具体问题给出了发展建议，从而能够助力我国发扬传统文化，促进游戏产业健康发展。关键词：传统文化；游戏产业；应用问题；健康发展目录一、绪论 绪论（一）研究背景网络游戏是计算机网络应用不断发展的结果，就是文化娱乐出版数字化，网络化的表现。满足了众多用户休闲娱乐需求，网络游戏也承载了一种文化观念，提供教育训练和群体协作的环境等等。中国网络游戏产品及服务出口情况，不但经济价值巨大，为传统文化的对外传播，提升文化软实力，在综合国力竞争中扮演着日益重要的角色（李浩然,张璐瑶,2022)。其实网络游戏产业是一个新兴的行业，已和影视业一样、音乐业和其他产业共同构成了全世界主要娱乐产业，不仅彰显了其巨大商业价值，也成为经济新增长点，越来越显现出其巨大市场潜力。网络游戏做为文化传播的新载体，因其自身具有娱乐性，因此具有强大交互性，同时，还可以吸引大量用户加入其中，很适合传达中国声音、说明中国特色。借助网络游戏的传播可以取得成效、迅速而又精准地向每一位玩家的意识里传播中国文化(王俊鹏,刘婉琳,2023)。但网络游戏所具有的文化价值尚未得到社会的普遍认可，市面上的网络游戏精品并不多见，体现中国传统文化网络游戏之多、质量及运营效果离目标要求尚有一定距离。从中国游戏产业的发展情况看，晋升空间大，在全年发展过程中，已形成一条稳定产业链，通其他行业共同发展，且中国是五千年古国，文化资源丰富，能丰富游戏内容(陈思远,杨铭哲,2021)。以中国传统文化为视角研究游戏，挖掘游戏更多地中国特色和文化意义。本论文旨对传统文化在博弈中的运用和传播方式进行研究，从这些意见中看出找出问题所在，提出了解决方案，并提出了建议，所以有一定的现实意义。与此同时对于游戏产业与传统文化结合的研究有助于我国社会的精神文明建设，尤其是对于青少年群体的文化自信心建设具有一定的助推作用(孙晨曦,赵雯婷,2021)。（二）研究必要性1.网络游戏有助于用户体验中华优秀传统文化随着我国经济融入世界经济体，以西方国家为主的外来文化逐渐进入我国，也导致我国许多的优秀传统文化发展空间被挤压，许多优秀的文化遗产也正处在被国人遗忘的边缘。中华优秀传统文化如何再次接近被群众熟知，是当代社会面临的首要问题。近年来，随着网络的不断发展，我国网民数量大幅增加，根据2021年《中国互联网络发展状况统计报告》，我国网民规模将近10亿新版《中国互联网络发展状况统计报告》发布[J].中国报业,2022(2):197-198.。网络成为人们日常生活中必不可少的一部分(郑子和,吴昕彤,2021)。截止至2021年，据中国音数协游戏工委（GPC）与中国游戏产业研究院发布的《2021年中国游戏产业报告》显示，从年龄结构来看，在我国网络游戏玩家的平均年龄是24岁，其中超过50%的用户年龄在19-25岁之间。男性占主导地位，超过了81%(周逸凡,许紫怡,2021)。当代年轻人由于受传统学习负担以及外来文化的影响，他们对于许多优秀的传统文化接触甚少。在这种安排下而这些年轻人作为我国传统文化的接班人，他们对于传统文化的态度在很大程度上能够影响着我国的优秀传统文化能否的得到很好的传承。而恰好网络游戏是年轻群体消遣娱乐的重要方式，因此通过精心设计网络游戏，让玩家能够在娱乐活动中去切身体会优秀传统文化的魅力，也是文化传承一次重要的先决条件，也是网络游戏在传承中华优秀传统文化所具有的独特特色与优势(许昱辰,王婧怡,2021)。新版《中国互联网络发展状况统计报告》发布[J].中国报业,2022(2):197-198.2.中华优秀传统文化资源为网络游戏提升内涵文化内涵是游戏的灵魂，文化内涵能帮助游戏提升品质，延长游戏寿命，在众多的游戏中脱颖而出，提升自身竞争力。可以预见的是，未来游戏市场的主要竞争领域，必定是关于传统文化的竞争，以形成丰富的文化遗产和专业的游戏开发运营团队为主导，以此来增加网络游戏的文化色彩。这在一定程度上凸显出在游戏选材方面，我国除了有题材、画面、音乐等可以发掘传统文化的因素之外，还包含着大量优秀的文化资源有待发掘，游戏公司还可以通过传统文化中所包含的仁义礼智信等优秀的文化价值观念，以此为基准来打造设计游戏款式(田睿琪,李婷雅,2021)。本文借助吸纳多学科的专业知识、探究方式和技术平台，研究者能更全面地把握研究对象的本质和内在复杂性，进而提出更加精准且有效的解决方案。这种跨领域的整合不仅开阔了研究的视野，还促进了各领域间知识的互动与融合，为科学研究的创新提供了丰富的资源与启示。通过运用多学科的理论与手段，研究者能更深入地探索研究对象的潜在法则与运作机制。此外，除了承担文化表象之外，网络游戏更多的还需包含着时代的价值观念，能够感染游戏玩家的精神世界，传承传统道德观念，贴合新时代中国特色社会主义。3.网络游戏有助于向海外传播中华优秀传统文化自2010年开始，中国网络游戏开始逐渐向海外发展窦蕊.影响中国游戏产品出口因素的研究[D].北京:首都经济贸易大学,2019.。除了面向海外华人以外，目标人群也聚焦在那些喜欢了解以及想要了解的外国人身上，特别是在东南亚等临近中国，曾经接受过中国文化的国家。例如在越南，中国网络游戏就特别受欢迎，特别是最能代表中国之一的武侠类、战国类游戏《剑网三》《三国》《九阴真经》《征途》等。网络游戏成为跨文化传播在年轻人中的重要通道(蔡佳琪,林子韦,2019)。通过东南亚为跳板，国内游戏厂商能更好地了解海外市场的需求，在不改变中华优秀传统文化内核前提下展现出外国人可以看得懂的中国文化，通过网络游戏展现出中国的文化软实力。窦蕊.影响中国游戏产品出口因素的研究[D].北京:首都经济贸易大学,2019.在去年，网易游戏推出了以《山海经》中的金乌、烛龙、聚窟洲为文化内核推出了中国风多人动作竞技游戏《永劫无间》。发布短短一个月，就在海外平台拿下了600万销售，销售榜第一，在线榜前十的国内游戏第一好成绩(高雨辰,冯诗怡,2019)。ZhepingHuang,王忠译.坚持创新精神网易游戏加大全球布局[J].商业周刊(中文版),2022(8):2.ZhepingHuang,王忠译.坚持创新精神网易游戏加大全球布局[J].商业周刊(中文版),2022(8):2.这是国内网络游戏十几年来不断向外发展积累而成的成果，代表了通过网络游戏向海外传播中华优秀传统文化的正确性，代表了中国文化在海外的接受度正在越来越高，也代表了中国文化软实力的增强。（二）国内外研究现状1.国外研究现状美国心理学家霍尔在游戏复演论视野中认为比赛是种族以往活动习惯的继续与重现。传播学者麦克卢汉分析了这场博弈后得出结论：“游戏是对日常压力的大众反应的延伸，因而成为一种文化准确可靠的模式。它们把整个人口的行动和反应熔为一炉，使之成为一个动态的形象。”他认为游戏就是一种传播媒介(方嘉乐,吴雅雯,2020)。“任何游戏就像任何信息媒介那样，在此类情况下都是个体或群体的外延，其对群体或个体的影响就是让群体或个体还没有这样外延的部分重构气为人类外延的游戏，并在游戏者重构中实现游戏者文化体验及文化认同，游戏作为传播媒介，使用者的游戏接触行为是媒介使用中的一部分，通过这一系列步骤，本文不仅确认了研究结果与现有理论的符合程度，还在一些关键点上提出了新见解或补充，进一步强化了相关领域的理论体系和实践基础。这些新见解或补充不仅增强了本文对研究对象本质和规律的认识，也为后续的研究和应用提供了新的方向和灵感。本文的研究不仅验证了现有理论的准确性和适用性，还推动了相关领域的知识创新和发展，为未来的研究和实践提供了有益的指导。中国传统文化认同属于文化认同领域，在媒介使用及文化认同研究方面(彭钰婷,王丽娜,2020)，E•帕克（2012）表示移民报刊加强了群体认同，帕克是早期有关媒介使用及文化认同方面的文献。2.国内研究现状从传统文化在游戏美术设计中的运用为视角进行研究，林心山（2016）认为，将传统文化应用于游戏美术设计，有助于网络游戏独特中式风格的塑造，顺应了游戏精品化的潮流，有助于弘扬中华民族文化任静.移动社交游戏的文化传播分析——以网易手游《阴阳师》为例[J].文学少年,2021,000(013):P.1-2.。任静.移动社交游戏的文化传播分析——以网易手游《阴阳师》为例[J].文学少年,2021,000(013):P.1-2.赵铭泽,刘欣妍（2017）中从传统文化在游戏角色造型设计中的运用进行了研究，游戏角色造型设计涉及到了很多传统文化艺术，各游戏行业也都在不断地发展中，不断地引进和创作出自己的作品张硕.红色文化游戏融入青年思想政治教育路径探析[J].昭通学院学报,2017,42(5):5.。如将中国传统文化融入网络游戏建筑场景，以及对它们的再现，恢复，惟其如此，方能深化对中国传统文化之理解。上述研究为既有理论体系带来了重要的证据，其中深入的分析与结果不仅进一步证明了理论的有效性，还通过对比不同条件下的实验数据，揭示了理论在不同情况下的适用性与限制。这些实证结果不仅增强了理论框架的稳定性，也为理论在实际应用中的调整与优化提供了有力的依据，展示了理论在指导实践中的巨大潜力和价值所在。张硕.红色文化游戏融入青年思想政治教育路径探析[J].昭通学院学报,2017,42(5):5.龚雅丽,陈宇和在（2017）中从游戏对传统文化传播的视角进行了研究，对于一个有着浓厚传统文化的民族来说，在这等情况下它的民族特点，不仅不会是玩家们的一道门槛，相反，它将是这场比赛中的重头戏孙豪.网络游戏、手机游戏的文化反思与道德审视[J].天府新论,2017(3):8.。当游戏变成了文化的载体，它的含义会比比赛本身要大得多。从游戏设计视角来看，重视并宣传中国民族文化、传承文明、寓教于乐，设计出健康主流的游戏产品，就是消费者需要，更是设计者们的心愿，在现代游戏设计中融入中国的传统文化元素，一定会有更广泛的应用(邓晨曦,王瑾萱,2021)。孙豪.网络游戏、手机游戏的文化反思与道德审视[J].天府新论,2017(3):8.中国传统文化特征（一）兼容并蓄，富有顽强的生命力中国传统文化是由中国、传统和文化三个较小概念组合而成的。《辞海（第六版）》一书如此定义文化：“从广义上来说，指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义来说，指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构。”中国的传统文化历史悠久，延绵至今(蒋琪瑶,李维嘉,2021)。纵观六千年人类文明史，唯有中国文化是沿着它自身的轨迹前进的，持续到现在。另一些古国文化则多有断层，有些甚至是灭亡了。中华文化历经千年，逐步融入周族地区及其他少数民族文化，形成以汉文化为主，中华传统文化其核心是中原文化。中国传统文化，是我们中华民族的嵴梁与精髓所在，它集中体现了中华民族的全部精神，是中华民族共有的心理素质(刘润泽,吕晓萌,2021)。（二）积极入世，以儒家思想为核心中国文化是一个庞大而复杂的动态系统。它以其独特的方式对整个社会产生影响并起着主导作用。跨入封建社会后，儒家文化占统治地位。其实，儒家所倡导的“仁”与道家所提倡的“道”有着根本区别。今天，从这些意见中看出大多数人还把儒家文化视为中国传统文化中的大一统(彭欣怡,陈子瑜,2021)。《周易》里就有了“天健而君子自强不息”人生观，提出了“舍生取义”是人生最高道德标准，强调刚健有力的积极态度。孟子在《孟子·尽心上》中明确提出了"仁民之物"，这也是孟子对孔子仁爱思想的延伸，从以前倡导的仁爱到现在的友爱之物。儒家所推崇的仁爱，是指人们必须先学会照顾自己的家庭，然后才能以照顾自己家庭的方式照顾社会中的其他人(高怡然,许文琪,2021)。每个人从一出生就和自己的家人建立了深厚的血缘关系，不可分割，在以后的成长中也和自己的家人建立了深厚的感情，这是人们学会去爱所有人的前提。此后，儒学学者逐渐把这一思想推广到爱天下。（三）重德行修养，以其为安身立命之本中国古代道德远比法律强大，并且更有成效，更有意义。中国的传统文化是伦理文化的一部分，从传统观念上讲，高度重视发展个人美德。这种儒家伦理思想渗透到整个民族的心理和意识中，范仲淹《岳阳楼记》中就有着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”论述，代表着诗人们重德行修养的崇高追求。我们民族的品格和美德，成为我们民族追求的道德理想(杨璇婷,赵紫晨,2021)。《墨子》中同样崇尚“兼爱”、“尚同”为核心理念，墨家认为要“把别人的国家看成自己的国家，处于这般情境时把别人的家庭看成自己的家庭，把别人的生命看成自己的生命”。墨子以游侠为本，创立了“墨家”学派，并在后期发展壮大(唐泽宇,郑妍彤,2021)。在此基础上，墨家在先秦时期提倡侠义兼爱的思想，即天下每个人都应以平等和无差别的方式去爱他人。这就是我们所说的“兼爱”，它的实质是要求人们在没有血缘、阶级等差别的情况下平等地去爱所有的人。从宗法上讲，它与儒家提倡的仁爱有本质的区别。兼容并包就是废除父权制，消除同胞血缘关系，实现平等和相互尊重(魏晨阳,刘子菲,2021)。（四）重和谐、重整体、重直觉、重实用的思维方式强调和谐强调整体是我国传统思维的特点。中国人讲究和谐，中国古代是一个封建专制主义社会，其主要特点就是大统一，所以，融洽人际关系，建立统治秩序就变得特别有必要。中国传统哲学中的“道”、“理”、“自然”、“心”、“气”、“性”等等范畴只能用概念来理解，在老子《道德经》中也提到“百姓皆谓‘我自然’”，意思是说，老百姓都说(崔芷琪,王浩辰,2021)：“我们本来就是这样”，体现了一种“夫莫之命而常自然”的思想。《明儒学案》中也认为我们国人的思维方式是“广大高明而不离乎日用，即我们只能依靠直觉经验;中国人非常重视实用性，即“广大高明而不离乎日用”。此外我国历来推崇阴阳调和思想，阴阳家的《邹子》和《邹子终始》中人为“阴”和“阳”是世间万物的总称，它们二者相离相对，却都不可分割。在每一种事物的内部，都存在阴阳的协调作用，从邹衍的思想来看，自然现象的成因及其变化规律，都离不开阴阳二者(田若婷,郭思敏,2021)。阴阳家的思想渗透到生活的方方面面，如天象、历法、卦、中医学、农事，甚至还有饮食、居所等建筑。从这些迹象中显而易见而五行则为，一水、二火、三木、四金、五土。阴阳家的五行学说把宇宙中的万物都由这五种物质来概述，认为五行相生相克是宇宙社会属性的范畴体系和变化规律。国产游戏与传统文化结合的案例分析（一）《梦幻西游》：盛唐文化《梦幻西游》是根据明后期神魔小说《西游记》改编的，但是游戏的建筑风格采用了大量唐朝风格的建筑。唐代的整体建筑风格沉稳大气、斗拱辉宏雄伟、曲线伸展柔和，屋顶造型及装饰具有区别于其他年代的特点。在《梦幻西游》中同样有中国古代建筑((马欣彤,杨子豪,2021),2021)。图3-1上是《梦幻西游》中洛阳城的一个标志性建筑，下是洛阳的山陕会馆，鸱尾图案与大明宫遗址所出鸱尾造型非常类似，整体形制亦参考洛阳古城建筑进行设计和制作。图3-1《梦幻西游》古城造型道具同样是游戏设计的重要板块之一。其种类与风格也一定程度决定着游戏内容的丰富程度与方向。作为玩家社交或是战斗的必备工具。道具因其独特的属性决定着其可以以任何形式任何风格存在，也就意味着游戏道具的制作可以融入各种文化色彩。除此以外还有外显的坐骑系统，在借鉴“唐三彩文化”的同时在展现中国传统文化魅力的同时，也为游戏增加了炫酷与乐趣。例如2012年的春节，《梦幻西游》就推出了中国龙坐骑，名为九霄腾龙(张依依,陈亦菲,2021)。它的象征身份既能带来吉祥，在吞云吐雾，盘旋空中等特色上也深受玩家喜爱。（二）《神都夜行录》：《山海经》文化《神都夜行录》是网易于2018年发布的一款国风妖怪收集类手游。在游戏中，人为阳，妖为阴，世界在阴阳流转中不断向前发展。《神都夜行录》中的妖怪主要来源有四大部分，一为《山海经》中记载的妖怪，二为在民间广泛流传的妖怪，三为各类古代典籍、小说中的妖怪，四为其他妖怪(林博文,胡子和,2021)。神仙妖魔鬼怪在中国的文化中一直占据着比较重要的地位。但又因为儒家文化占据主流社会的话语权，妖怪文化一直流于小道，这在一定程度上凸显出在千百年间可以称为经典的只有《山海经》《搜神记》和《聊斋志异》。随着游戏产业的急速发展，许多游戏都从古老的文化中选择自己的游戏形象。中国妖怪虽然发展千年，但受限于缺少系统性的整理，很多时候可供选择的形象并不多，只能转而寻求发展更为完善的日本妖怪和西方的妖怪(蔡欣怡,张国瑞,2021)。比较典型的如网易最火的手游之一的《阴阳师》，就完美借鉴发挥了日本的妖怪形象。图3-2《神都夜行录》在《阴阳师》获得成功后网易制作了《神都夜行录》，其中除了四位日本妖怪，其余都是中国本土妖怪。既有牛头马面共工孟婆这类流传广泛的，更多的是韦羌巴蛇望舒英招这些没有那么出名的。《神都夜行录》的取材十分广泛，据不完全统计就有三十余项书目。《山海经》《搜神记》《淮南子》《楚辞》《太平广记》等，妖怪文化是中华优秀传统文化不可分割的一部分，虽然资源规模庞大，但与其他国家的妖怪文化相比缺少一定的整理和系统性(张明浩,赵子澄,2021)。作为填补这一空白的国风妖怪收集类游戏，《神都夜行录》对我国古典文学中记载的一百多种妖怪做了一定的分类整理和归档，在此类情况下包括传统的“虎蛟”、“凤凰”、“玄龟”等等类别，在图鉴中还会介绍他们的身高体重年龄性格生日故乡出处以及原始文字介绍和衍生故事介绍。根据这些初步的研究成果，本文能够构想出更多具有预见性的理论假设与研究课题，促进该领域的知识边界持续向前推进。这些理论假设与研究课题不仅基于对当前状况的深入剖析，还结合了领域内的最新发展与未来预测，旨在探索未知领域、解决现实问题并推动学术进步。通过后续的研究与验证，本文有望揭示该领域更多深层次的规律与机制，为理论框架的完善和实践应用的创新提供有力保障。此外，这些前瞻性的研究也将引发更多学者和研究机构的关注与加入。这些对中国传统本土妖怪的传承具有重要的意义，它保存的不仅是中华优秀传统文化，还有历史的传承和民族自信心的传承。让人们，特别是青少年认识到，妖怪文化的高峰不仅在日本，还在中国。（三）《龙之谷》：节日文化《龙之谷》这一传统节日在运用上亦如此，比如清明祭扫活动，每年通过采集活动物品等形式，纪念在比赛中牺牲的主人公；中秋佳节常与月饼形影相随，游戏会于中秋时派发月饼道具，让玩家们可以一饱眼福，也有常常和“月”、“团圆”连在一起的，用集字拼写诗句或集图拼写画册，以宣传中秋的月圆月缺。传统节日在运用时会伴随着大量传统文化和重阳等、春节这样盛大的节日，就连官方，都会成为玩家关注的焦点(陈雅晴,刘昱辰,2021)。比如《龙之谷》里就有副本，名为“台风金的巢穴”，该窝场景设计采用四合院和宫殿相结合，主殿和中国宫殿类似的，布置上具有严格中轴对称，且外有华表，宫殿雄壮富丽，堂内宽敞，侧面有4根巨大的金柱，撑起了宫殿(高瑞琳,王涵,2021)。在这等情况下游戏策划将借助传统节日所伴随的传统习俗，结合游戏剧情进行活动策划，这样不但可以增加游戏的乐趣，也可以宣传传统文化。此外，《龙之谷》在一些特定的节日也会借机推出国风设计。在2015年《龙之谷》举办的“中国风时装设计大赛”就在游戏行业取得了不错的反响，在作品设计中运用了大量的“龙”之元素，彰显龙之传人的骄人之处。刺客刀柄上的龙翼、牧师盾牌上的双头龙、战士剑尾和剑柄处盘踞的猛龙，每一处都彰显了中国风的传奇。传统文化在国产游戏中的运用问题（一）游戏中的虚假文化和劣质文化游戏在传播过程中，为增加观赏性与可玩性，就不可避免地植入多方面文化内涵，其或多或少存在着一些虚假文化或是劣质文化。在其传播过程中，并非所有玩家都对游戏背后的传统文化有过基础了解，这就导致玩家可能被其中的虚假信息误导，最终产生对真实信息的误解(孙梓萱,陈晓宇,2021)。我国很多游戏中都融入了很多国家文化，比如，拿《命运冠位指定》的比赛来说事，这款游戏结合了许多国家文化，不过，从这些规定可以认识到因为比赛是为迎合更多的男人，还有一种情况是，把一种性别是男的英雄变成了女的；在比赛中，时代背景也有不少失误，把唐朝诗句运用于隋朝背景下的比赛，也有把火炮运用于春秋背景下的游戏。还有一些虚假文化常常被用于比赛，并非制作者疏忽大意，但要适应游戏宣传的需求，让比赛更吸引人，把虚假文化和高质量文化混为一谈，大大妨碍文化传播(刘俊杰,张雅婷,2021)。（二）文化传承中的利益导向过重文化一直都是运营商赚钱的资本，运营商会为了自身盈利而忽略了文化的传播，或者在文化中掺入其他如软色情，迷信等有害文化。其次游戏本身是带有一些竞技性的，因此这就使得玩家在游戏体验中往往为了快速完成任务，而忽视了背后剧情的发展。其中游戏剧情蕴含着丰富的传统文化，玩家跳过剧情就好像舍弃了对其背后传统文化的了解。在这点上《梦幻西游》都做得比较好，《梦幻西游》的“跳过剧情”按钮须连续按两次且极易误触，《绘真妙笔千山》更是不能跳过剧情，强迫玩家观看剧情，接收信息。文化能产生钱，但是金钱并不能度量文化(杨子和,吴思婷,2021)。不过，许多选手并不这样认为。从这些意见中看出他们通过刷金币或建立工作室的方式来进行游戏，这样的玩家并不在乎游戏体验，而是为了刷金币换人民币，天天重复着这样的工作，它不仅干扰了游戏价值观发展方向，还在很大程度上减少了对比赛本身观感体验。而这正是《梦幻西游》存在的一大问题，十年过去，内容大同小异，多数玩家热情都已不高，更多的是基于经济上的考量。毕竟一件好的装备或者宠物，动辄上万，高破百万(李玉婷,刘子涵,2021)。这对游戏来说是不利的，游戏的发展的过程中，应该更注重提升自身的文化内涵，只有这样，才能实现长久的发展。（三）迎合低级趣味的文化盛行创作者如果在内容上选择不当，一定程度也会影响传统文化在游戏中的传播。例如当下随着科技与游戏的日益发展，很多时候往往三两个人就可以合作制做一款游戏，这就导致网络游戏的制作成本越来越低，在这种结构下且有越来越多的人参与到制作中。其中随着竞争的日益激烈，部分开发者不从游戏内容做文章，而是为了迎合一些低级趣味，直接篡改传统文化(邓泽宇,王欣怡,2021)。例如经营类手游《江南百景图》中出现歪曲历史的现象：将游戏角色岳飞“魔改”为“肉袒牵羊”（古代战争中战败国向战胜国投降的一种仪式）的投降者形象。此项发现与所设定的理论模型相契合，在研究过程中严格遵循了科学研究的规范和方法论准则。本文通过精细的设计来保障研究结果的准确性和可信赖性，同时进行了透彻分析以验证理论模型的有效性。在研究过程中，本文不断对外部因素进行调控以排除潜在的干扰项，保证研究结果的客观性和可验证性。这一系列的严谨操作不仅增强了本文对研究对象的认知深度，也为理论模型的验证提供了坚实的实证基础。在媒体的声讨下才将岳飞的形象改为长矛将军。这种不负责的行为，不仅影响了网络游戏的质量，还扰乱了市场本身的发展，在游戏内传承一种不良风貌，在对传统文化传播方面也带来了诸多不利因素(赵思彤,张晨宇,2021)。传统文化在国产游戏运用中的改进建议（一）平衡游戏的可玩性和文化性运营商与玩家的关系向来不和，运营商圈钱活动给玩家带来了不舒服，游戏论坛上运营商遭人唾弃，再平常不过。那么，运营商应该怎样做，才能够在留下良好信誉的前提下，高效地赢得盈利？它要求双方必须进行互动交流，交流有多种形式，可进行问卷调查，还可以安排内部人员对比赛的内部状况了如指掌、还能以回馈活动的方式和选手进行积极的交流，双方交流，可使运营商在了解玩家需求的同时，了解比赛内部市场情况，这并没有导致过度圈钱活动，造成玩家损失(孔令颖,朱梓涵,2021)。当今的游戏同化相当严重，玩过一个游戏，就等于玩过几个，而复刻现象在比赛中大量存在，活动周而复始，打法与去年相同，这将使一款设计精美的游戏失去很多玩家，因此，游戏必须伴随着版本的替换，加入全新的特色玩法，这样才能够更优秀，更优秀的保留玩家。（二）活跃思想，提升创新能力中国的文化历史悠久，博大精深，不过，处于这般情境时适用于比赛的文化基本上是一样的，有时传统节日活动也大同小异，且游戏同化现象比较严重，比如，《少年三国志》和《最强公会》两款游戏，游戏模式极其类似，就是游戏背景不一样(刘昊天,陈怡然,2021)。创作若持续更新，并且文化流还将继续渗透进游戏中。国外中国游戏市场规模不大，所以有较大发展空间，比赛主要是中国文化，整合海外文化，一来可以切实有效的让比赛走向国外，获得政策支持，也给产商提打开了更广阔的市场；二来可以有效保障比赛的品质，并且游戏中融入海外文化更能激起国内玩家对文化的好奇，对传统文化进行有效的宣传。（三）增强开发公司的社会责任感游戏除了游戏本身，还应当为社会未来的发展做出贡献。例如目前VR虚拟现实和AR增强现实技术。虽然这两项技术研究发展了很多年，但在现实中却不十分普及。目前最成熟和成功的结合案例就是日本任天堂的《宝可梦，走！》，用手机搭配智能眼镜达成增强现实效果(王俊熙,吴生琪,2021)。作为第一款AR游戏，从这些迹象中显而易见一经面世就引起了大轰动。无数年轻人走出家门，离开椅子，走到大街上，走到户外开始锻炼身体。目前这个游戏全球累计下载超过1亿次，冒险类收入第一名，评论超1516万次。《宝可梦，走！》在游戏的同时，还督促了长时间不运动的年轻人走出房间进行锻炼。网易伏羲工作室也在做类似的工作。将游戏中的AR，VR技术和AI技术等与现实场景相融合，如AI+文旅融合，AR与杭州中国丝绸城合作线上虚拟试穿，VR与AI结合的线上沉浸式会议等等(郑佳琪,高泽林,2021)。网络游戏要娱乐性强，这是它最基本的价值。但是，为娱乐化不能忽略网络游戏文化价值，更应该避免商业性所导致的低俗化倾向等等。我们不应该以网络游戏市场中出现的问题来否认其文化价值。对于游戏传播我们要以娱乐性为前提，提高它的文化价值，在商业和文化之间取得平衡也就仅此而已，为了网络游戏市场的健康，持续发展，在国际竞争过程中，中国传统文化才能得到较好的输出与传播。结语中国传统文化是民族智慧的结晶，而游戏可以承载文化、传播文化，在玩家娱乐的同时也能汲取文化精髓。本文从传统文化和游戏产业结合发展的角度，通过具体的案例分析了当前传统文化在游戏领域的的应用现状，同时也论述了当前游戏在传承传统文化中存在利益导向过重，迎合低级趣味等问题，对此我们应当做好游戏在