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文档简介
传统文化经典驿站之五
——《孟子》(四章)第1页富贵不能淫《孟子》第2页学习目标1、掌握文学常识——孟子及《孟子》2、熟读文本,小组互助学习,能够准确疏通文意。3、了解作者思想,感受大丈夫英雄气度。
第3页作者知多少
孟子(前372年-前289年),名轲,字子舆。战国时期邹国人。中国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子思想,成为仅次于孔子一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。第4页
预习检测诵读文章,要求:读准字音、节奏,做到准确、通顺。公孙衍()天下熄()焉()丈夫之冠()往之女家()淫()yǎnxīyānguànrǔyín第5页(一)你读我读,疏通文意1、诵读本文。(小组内以各种形式读文章,推荐读得好同学,班级展示)2、解释文本。(先对照课文自主学习,再进行小组交流,有不明白问题班级内进行互助学习)第6页齐读本文景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
景春说:“公孙衍和张仪莫非不是真正大丈夫吗?发起怒来,诸侯们都会害怕;平静下来,天下就会平安无事.”
战争平息第7页齐读本文孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。。这怎么您成年男子留神,当心告诫丈夫教诲去,到顺从正理第8页孟子说:“这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子举行加冠礼时候,父亲给予训导;女子出嫁时候,母亲给予训导,送她到门口,告诫她说:‘到了你丈夫家里,一定要恭敬.一定要慎重,不要违反你丈夫!’以顺从为标准,是妾妇之道第9页齐读本文
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之,不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”居住居所实现固守坚持实施标准,行为准则第10页至于大丈夫,则应该住在天下最宽广住宅里,站在天下最正确位置上,走着天下最光明大道.得志时候,便与老百姓一同前进;不得志时候,便独自坚持自己标准.富贵不能使我骄奢淫逸,贫贱不能使我改移节操,威武不能使我屈服意志.这么才叫做大丈夫!”第11页问题能引导下再学习1孟子对大丈夫阐释,哪三句话能概括其精华?2“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中“是”和“此”各代指什么?3对比分析孟子“妾妇之道”和“大丈夫之道”不一样。4结合孟子“穷则独善其身,达则兼济天下。”谈谈对大丈夫了解。第12页1孟子对大丈夫阐述精华是什么?威武不能屈—威力相逼不能使我卑躬屈膝贫贱不能移—家贫位卑不能改变我志向富贵不能淫——高官厚禄不能乱我心第13页2“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中“是”和“此”各代指什么?
“是”指代“一怒而诸侯惧,安居而天下熄”。“此”指代“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”第14页3对比分析孟子“妾妇之道”和“大丈夫之道”不一样。
“妾妇之道”表现为顺从,本质是在权利面前无标准,如张仪之流,只是顺从秦王意思;“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,其本质是对内心仁、义、礼坚守。第15页4结合孟子“穷则独善其身,达则兼济天下。”谈谈对大丈夫了解。1心怀仁德,践行礼义。2通达时,施仁政,困窘时,独善其身3不因外界原因(富贵、贫贱、强权)改变自己追求。第16页1、景春和孟子各是怎样对待公孙衍、张仪这类人?
景春认为他们能够左右诸侯,挑起国与国之间战争,是了不起大丈夫。孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯意思往上爬,没有仁义道德标准。当堂练习第17页2、思索:每个人心目中都有自己大丈夫标准,必定珍藏着许多大丈夫名字,谈谈你所了解大丈夫形象?请举例说明。富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。
当堂练习第18页3、“大丈夫”不在于性别,而在于他高尚道德品质。结合自己理想,说说你准备做一个什么样人。第19页一、文学常识填空。(4分)孟子,名____,字子舆。____时期邹国人,____家学派代表人物之一。著有《_____》一书。二、解释下面句子中红色字词语。(4分)1、大丈夫
2、父命之3、戒之曰4、与民由之三、用当代汉语翻译以下句子(2分)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。达标检测轲战国儒孟子指有大志、有作为、有气节男子教诲、训诲告诫遵照富贵不能使我迷惑,贫贱不能使我改变节操,威武不能使我屈服意志。第20页名
,字
,邹(现山东邹县)人,战国时期
家、
家。他是
思想代表人物,地位仅次于孔子,后世常以“孔孟”并称。他生活在吞并战争激烈战国中期、主张
以统一天下,最早提出了“民贵君轻”主张。曾游说梁、齐等诸侯国君,均不见用。退而与弟子著书立说。《
》是孟子及其门人所作,长于言辞,其文气势磅礴,论证严密,富有说服力和感染力,对以后散文发展有很大影响,与《论语》《大学》《中庸》合称四书。孟子轲子舆思想教育儒家孟子施行仁政第21页归纳整理
自主整理《富贵不能淫》中通假字、一词多义、古今异义、词类活用现象,然后小组交流归纳整理。第22页知识梳理一、重点字词1.通假字往之女家______通______,意思:________________。2.古今异义丈夫之冠也古义:__________,今义:女子配偶。成年男子女汝你第23页3.词类活用(1)动词使动使用方法①富贵不能淫原意为:乱,活用意思为:___________。②贫贱不能移原意为:改变,活用意思为:_________。③威武不能屈原意为:屈服,活用意思为:__________。
使……屈服使……迷惑使……改变第24页(2)动词作名词居天下之广居原意为:居住,活用意思为:_________________________。
居所,住宅第25页戒之曰_____________必敬必戒_____________居天下之广居_____________居天下之广居_____________是焉得为大丈夫乎_____________得志_____________
(1)戒(2)居(3)得4.一词多义实现,取得告诫慎重居住居所,住宅能,能够第26页5.重点实词(1)安居而天下熄熄:______________(2)丈夫之冠也冠:______________________________________(3)父命之命:______________(4)往之女家往:______________(5)无违夫子子:______________
儿子指战争平息古代男子到成年则举行加“冠”礼,叫作冠教诲去,到第27页(6)以顺为正者顺:______________
正:______________(7)与民由之由:______________(8)独行其道独行:__________________________
道:______________
标准,行为准则顺从标准实施独自,这里是固守、坚持意思第28页6.文言虚词
丈夫之冠也___________________________父命之
_____________母命之_____________妾妇之道也_______________________与民由之
______________________________________(1)之用于主谓之间,取消句子独立性代词,指“男子”代词,指“女子”结构助词,相当于“”代词,指“大道”,即儒家提倡“义”第29页(2)是焉得为大丈夫乎是:______________
焉:______________(3)以顺为正者以:______________
为:______________
作为指示代词,这怎么介词,把第30页二、句子翻译1.往之女家,必敬必戒,无违夫子!2.
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