突破练23　文言简答：注意文本之间融通互联专题突破练2025高考总复习优化设计二轮专题语文课后习题含答案

突破练23文言简答：注意文本之间融通互联专题突破练2025高考总复习优化设计二轮专题语文课后习题含答案突破练23文言简答:注意文本之间融通互联(分值:40分)学生用书P245一、阅读下面的文言文,完成1~5题。(20分)材料一夫废法度而好私议,则奸臣鬻权以约禄,秩官之吏隐下而渔民。谚曰:“蠹众而木析,隙大而墙坏。”故大臣争于私而不顾其民,则下离上。下离上者,国之隙也。秩官之吏隐下以渔百姓,此民之蠹也。故有隙蠹而不亡者天下鲜矣是故明王任法去私而国无隙蠹矣。(选自《商君书·修权第十四》)材料二元载结中人董秀,厚啖以金,使刺取密旨。帝有所属,必先知之。探微揣端,无不谐契,故帝任不疑。时拟奏文武官功状多谬舛,载虞有司驳正,乃请别敕授六品以下官,吏部、兵部即附甲①团奏,不须检勘,欲示权出于己。载智略开果,久得君,以为文武才略莫己若。纵诸子关通货贿。京师要司及方面,皆挤遣忠良,进贪猥。凡仕进干请②,不结子弟,则谒主书③。城中开南北二第,室宇奢广,当时为冠。近郊作观榭,帐帟④什器不徒而供。膏腴别墅,疆畛相望,且数十区。帝尽得其状。载尝独见,帝深戒之,謷然不悛。会李少良上书诋其丑状,载怒,奏杀少良。道路目语,不敢复议。载由是非党与不复接,生平道义交皆谢绝。帝积怒,大历十二年三月庚辰,帝御延英殿,遣左金吾大将军吴凑收载,系政事堂,分捕亲吏、诸子下狱。乃下诏赐载自尽,妻及子扬州兵曹参军伯和、祠部员外郎仲武、校书郎季能并赐死;毁私庙主及大宁、安仁里二第,以赐百官署舍,披东都第助治禁苑。(节选自《新唐书·列传第七十》)注①附甲:在他人奏议上签名(画押)表示同意。②干请:请托。③主书:指主书官卓英倩、李待荣,均为元载心腹。④帟(yì):帐幕。1.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分)故有隙A蠹B而不亡者C天下鲜矣D是故E明王任法F去私G而国无隙H蠹矣答案:CDG解析:“……者”是判断句的标志,其后断开,C处断开;“天下鲜矣”表示上述情况很少见,“……矣”用在句末,表示感叹,D处断开;“明王”是主语,“任法去私”是谓语,“而国无隙蠹矣”是表结果的分句,“而”前应断开,G处断开。2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)A.结,意为勾结,与司马迁《报任安书》中“意有所郁结”的“结”意思不同。B.子弟,原意指儿子与弟弟,亦可泛指弟弟、侄子或年轻的后辈,文中指儿子。C.收,逮捕,与贾谊《过秦论》中“收天下之兵,聚之咸阳”的“收”意思不同。D.狱,意为监狱,与“小大之狱,虽不能察,必以情”中的“狱”意思相同。答案:D解析:“小大之狱,虽不能察,必以情”中的“狱”意思为“案件”,二者意思不同。3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()(3分)A.商鞅认为,如果废除法度,喜好私议,那么就可能出现卖官求财、鱼肉百姓的情形。B.大臣争相谋取私利而不顾及百姓,百姓就会远离君主,君主与百姓之间便会产生裂痕。C.元载把持朝政,无视君权,任用贪猥,大肆贪腐,骄奢淫逸,最后祸及祖先与子孙。D.皇帝初时对元载任用不疑,掌握其贪腐情形后,曾郑重告诫他,但元载傲慢不悔改。答案:C解析:C项,“无视君权”错误。元载向上谄媚,蒙蔽皇帝,进而得到任用,依仗受宠任意妄为。文中没有关于他与皇帝对抗的相关论述。4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)载智略开果,久得君,以为文武才略莫己若。(4分)(2)载由是非党与不复接,生平道义交皆谢绝。(4分)参考答案:(1)元载有智谋,通达果断,长期受皇帝信任,认为文武官员的才干谋略没有比得上自己的。(“果”“得”各1分,大意2分)(2)元载从此不是同党之人便不再接触,平生道义相交的朋友都被拒绝。(“党与”“谢绝”各1分,大意2分)5.(对点题)材料一中的“隐下而渔民”在元载身上有何体现?(3分)参考答案:①欺上瞒下,专权乱政,不如实上报官员功劳,买官卖官。②贪赃枉法,放任儿子和亲信收受贿赂,贪得无厌。③盘剥百姓,广建别墅台榭。④排挤忠良,残害言官,堵塞民众言论。(每点1分,答出3点即可;其他回答言之成理亦可)参考译文:材料一废除法度喜欢私下议论,那么奸臣就会卖官来求财,一般官吏就会隐瞒民情而鱼肉百姓。谚语说:“蛀虫多了,大树就会折断;缝隙大了,墙就会坍塌。”所以大臣争相谋取私利却不顾及百姓,那么民众就会远离君主。民众远离君主,这是国家的“缝隙”。一般官吏隐瞒下情、鱼肉百姓,这就是民众的“蛀虫”。因而国家有了“缝隙”“蛀虫”却不灭亡的,天下少有。所以贤明的君主执行法令摒去私利,国家就不会有“缝隙”“蛀虫”了。材料二元载勾结宦官董秀,送很多金钱给他,让他探听皇帝的想法。皇帝想做什么,他必定先知道。揣摩皇帝的心思,没有和皇帝不相合的意见,所以皇帝任用他毫不怀疑。当时他草拟的文武官员的功劳情状有很多错误,元载怕有关部门批驳指正,就请求再下令任命六品以下的官员时,吏部、兵部就附在各等级中一起奏报,不必检查审核,想用来显示权力掌握在自己手里。元载有智谋,通达果断,长期受皇帝信任,认为文武官员的才干谋略没有比得上自己的。他放任儿子们收受贿赂。在京城重要部门和全国各地,都排挤忠臣贤人,提拔贪官小人。凡是有想升官请托的,不是巴结他的儿子,就是去拜见主书官卓英倩、李待荣。他在长安城建有南北两座宅院,房屋华丽高大,是当时最好的。他在近郊修亭观台榭,帷幕陈设不需搬迁就都具备了。良田别墅,到处都是,有几十处。皇帝了解了所有情况。元载曾经单独拜见,皇帝郑重告诫他,他傲慢不肯悔改。恰好李少良上奏揭露他的丑事,元载发怒了,上奏杀死了李少良。人们走在路上只敢用眼睛示意表示对他的愤恨,没人敢再非议他。元载从此不是同党之人便不再接触,平生道义相交的朋友都被拒绝。皇帝的恼怒增加了,大历十二年三月庚辰,皇帝驾临延英殿,派左金吾大将吴凑逮捕了元载,关押在政事堂里,又分别逮捕了他的亲信官吏和儿子们,一并关进监狱。于是下诏命让元载自尽,他妻子和儿子扬州兵曹参军元伯和、祠部员外郎元仲武、校书郎元季能都被处死了;拆毁了他家私庙的神主和大宁、安仁里的两处住宅,赐作百官的府舍,还拆毁他在洛阳的宅院来帮助修建禁苑。二、阅读下面的文言文,完成6~10题。(20分)材料一子宋子曰:“明见侮之不辱,使人不斗。人皆以见侮为辱,故斗也;知见侮之为不辱,则不斗矣。”应之曰:“然则亦以人之情为不恶侮乎?”曰:“恶而不辱也。”曰:“若是,则必不得所求焉。凡人之斗也,必以其恶之为说,非以其辱之为故也。今俳优、侏儒、狎徒詈侮而不斗者,是岂钜知见侮之为不辱哉?然而不斗者,不恶故也。今人或入其央渎,窃其猪彘,则援剑戟而逐之,不避死伤。是岂以丧猪为辱也哉?然而不惮斗者,恶之故也。然则斗与不斗邪,亡于辱之与不辱也,乃在于恶之与不恶也。夫今子宋子不能解人之恶侮,而务说人以勿辱也,岂不过甚矣哉!”(节选自《荀子·正论》)材料二楚王问曰:“贤士之处贫贱也,富贵者可以辱乎?”征君对曰:“昔者仲尼之钓于沂也,季孙过其车,有从者引仲尼之衣而叱之,仲尼扬竿而行。从者抚其竿曰:‘勿扬。’仲尼乃负竿而歌,从者裂竿而击之。鲁人曰:‘此孔丘也。’从者曰:‘吾知孔丘,故击之耳。以鲁国之众,辱一贱士,奚足道哉?’及孔丘摄相于鲁,鲁人与其从者斗。从者将死,季孙闻而怒,遂捕从者百人,桎梏以见孔子。当是时,鲁人皆相率而往,以观孔子之政,为从者之有怨,季氏之执鲁命也。既而从者死,孔子曰:‘吾闻讼之窒者折于天刑,君子之幸也;罪未成而桎梏,小人之幸也。’由此观之,贫贱者奚辱于富贵哉?夫贫贱而不辱则进而无党出而无求独行其志而尽天者乎?圣人之心,尽于天而奚迹之为?”楚王曰:“善!”(节选自《天禄阁外史》)6.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的标号涂黑。(3分)夫贫贱A而不辱B则进C而无党D出E而无求F独行G其志H而尽天者乎答案:BDF解析:“贫贱而不辱”中,“而”表转折,连接前后内容,这是整个句子的大前提,中间不断开,“则”一般放在分句句首,B处断开;“进而无党”“出而无求”结构一致,两个句子独立成句,D、F两处断开。7.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)A.见,文中表被动关系,与《屈原列传》“信而见疑”中的“见”意思相同。B.援,文中指持着,与《送东阳马生序》“援疑质理”中的“援”意思不同。C.率,文中指一概、全都,与《六国论》“率赂秦耶”中的“率”意思相同。D.迹,文中指追踪、搜寻,与《项脊轩志》“瞻顾遗迹”中的“迹”意思不同。答案:C解析:A项,信而见疑,诚信的人却被怀疑。B项,援疑质理,指提出疑难、询问道理,形容虚心请教,认真求学。援,引,提出。C项,“相率”的意思是相继,即一个接一个,“率”类似现代汉语“接着,接连”。“率赂秦耶”中的“率”是“一概、全都”之意。D项,“瞻顾遗迹”中的“迹”是名词,指前人留下的事物(一般指建筑或器物等)。8.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()(3分)A.宋子认为人们的争斗起因于没能够区分“侮”的行为和“辱”的感受,如果他们明白受到欺侮不是耻辱,就自然不会再争斗了。B.应答者批驳了宋子的观点,认为按照他的想法达不到他的目的,并用两个具体事例作对比,指出争斗的原因在于是否感到憎恶。C.季氏的从者有意羞辱仲尼,一开始就拉拽衣服并叱骂,看到仲尼扬起钓竿就用手按住,见仲尼背起钓竿歌唱就把钓竿折裂了。D.在孔子代理鲁国的国相后,鲁国人和季氏的从者产生争斗,孔子将上百名从者逮捕,给他们戴上刑具,季氏听闻后十分生气。答案:D解析:由“季孙闻而怒,遂捕从者百人,桎梏以见孔子”可知,不是孔子将上百名从者逮捕,给他们戴上刑具,而是季孙氏。9.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)凡人之斗也,必以其恶之为说,非以其辱之为故也。(4分)(2)楚王问曰:“贤士之处贫贱也,富贵者可以辱乎?”(4分)参考答案:(1)大凡人们争斗,必定以憎恨对方为自己辩说,不是以感到耻辱为理由。(“凡”“故”各1分,大意2分)(2)楚王问道:“贤能的人身处穷困卑微之中时,富贵的人可以让他感到耻辱吗?”(“处”“辱”各1分,大意2分)10.(对点题)在两则材料中,人们受到侮辱之后的做法各有什么不同?(3分)参考答案:①俳优等人面对辱骂,不感憎恶,不争不斗;②被窃者面对窃猪者,奋起抗争,不避死伤;③孔子面对挑衅者,主动避让,恬退自安。(每点1分,意思对即可)参考译文:材料一宋子说:“明白了受到侮辱并不是耻辱的道理,就可以使人不争斗了。人们都把受到侮辱当作耻辱,所以争斗;知道受到侮辱不是耻辱就不会争斗了。”答复说:“既然这样,那么认为人的感情不厌恶受到侮辱吗?”宋子回答说:“厌恶但不认为是耻辱。”答复说:“像这样,就一定达不到你所追求的了。大凡人们争斗,必定以憎恨对方为自己辩说,不是以感到耻辱为理由。现在那些滑稽演员、矮子、供人戏弄的人互相谩骂侮辱而不争斗,难道是懂得受到侮辱不是耻辱的道理吗?然而不争斗,是因为他们不憎恨对方。现在有人爬进了别人家的排水沟,偷了人家的猪,(主人)就会拿着剑戟追赶他,不怕死伤。这难道是把丢掉猪当作耻辱吗?然而不惧怕争斗,是因为憎恨盗贼罢了。(即使把受到侮辱当作耻辱,不憎恨就不会争斗;即使懂得受到侮辱不是耻辱,憎恨就一定会争斗。)这样,可见争斗与不争斗,不在于感到耻辱与不感到耻辱,乃在于憎恨与不憎恨。现在宋子不能解除人们对侮辱的憎恨,却极力劝说人们在受到侮辱时不要感到耻辱,难道不是大错特错吗?”材料二楚王问道:“贤能的人身处穷困卑微之中时,富贵的人可以让他感到耻辱吗?”征君回答道:“过去仲尼先生在沂水垂钓,季孙氏的车辆从他身旁经过,季孙氏的随从人员就拉扯仲尼的衣服并且叱骂他,仲尼先生扬起钓竿就走了。季孙氏的随从人员握住他的钓竿说道:‘不要扬起鱼竿。’仲尼先生于是扛着鱼竿,边走边唱,季孙氏的随从人员把他的鱼竿折裂了还打他。鲁国有人见了就说道:‘这个人是孔丘啊。’季孙氏的随从人员说:‘我知道是孔丘,所以才打他的。凭借鲁国众多的人,侮辱一个卑贱之人,有什么值得说的呢?’等到孔子在鲁国代理相位时,鲁国有人与季孙氏的那些随从人员打斗。随从人员将要被(孔子按照律令)处死,季孙氏听说后非常生气,于是逮捕了(自己的其他)随从上百人,给他们戴上刑具来见孔子。就在这个时候,鲁国人都相继前往,来看孔子如何处理这起案件,(这些人)都认为随从人员有冤屈,是因为季孙氏执掌鲁国的大权啊。不久随从人员被处死了,孔子说:‘我听说案件中应该处死的人死于应有的刑法,是君子的幸运;没有罪过的人被戴上刑具,是小人的幸事啊。’由此看来,贫贱的人如何会被富贵的人侮辱呢?贫贱之人(正道直行)就能不受辱,那么(他)为官行事也就不会去结党营私,出门行事就能无欲无求,难道不是按照自己的志向行事尽其天理吗?圣人的心理就是尽天理而已,为什么要追踪这些事情呢?”楚王说:“(你说得)好!突破练24选材多元:构建多维视域融合的阅读体系(分值:40分)学生用书P247一、阅读下面的文言文,完成1~5题。(20分)材料一盘庚迁于殷,民不适有居,率吁众戚出,矢言曰:“我王来,即爰宅于兹,重我民,无尽刘①。不能胥匡以生,卜稽曰,其如台?先王有服,恪谨天命,兹犹不常宁。不常厥邑,于今五邦。今不承于古,罔知天之断命,矧②曰其克从先王之烈?若颠木之有由蘖,天其永我命于兹新邑,绍复先王之大业,厎绥四方。”盘庚敩③于民,由乃在位,以常旧服,以正法度,曰:“无或敢伏小人之攸箴。”王命众,悉至于庭。(节选自《尚书·商书·盘庚上》)材料二盘庚之迁也,复殷之旧也。古公迁于岐,方是时,周人如狄人也,逐水草而居,岂所难哉?卫文公东徙渡河,恃齐而存耳。齐迁临菑晋迁于绛皆其盛时非有所畏也。其余避寇而迁都,未有不亡;虽不即亡,未有能复振者也。春秋时楚大饥,群蛮叛之,申、息之北门不启。楚人谋徙于阪高,贾曰:“不可。我能往,寇亦能往。”于是乎以秦人巴人灭庸,而楚始大。苏峻之乱,晋几亡矣,宗庙宫室尽为灰烬。温峤欲迁都豫章,三吴之豪欲迁会稽,将从之矣,独王导不可,曰:“金陵,王者之都也。王者不以丰俭移都。若弘卫文大帛之冠,何适而不可?不然,虽乐土为墟矣。且北寇方强,一旦示弱,窜于蛮越,望实皆丧矣。”乃不果迁,而晋复安。贤哉导也,可谓能定大事矣!嗟夫,平王之初,周虽不如楚强,顾不愈于东晋之微乎?使平王有一王导,定不迁之计,收丰、镐之遗民,修文、武、成、康之政,以形势临东诸侯,齐、晋虽强,未敢贰也,而秦何自霸哉?魏惠王畏秦,迁于大梁;楚昭王畏吴,迁于鄀;顷襄王畏秦,迁于陈;考烈王畏秦,迁于寿春。皆不复振,有亡征焉。东汉之末,董卓劫帝,迁于长安,汉遂以亡。近世李景迁于豫章,亦亡。故曰:周之失计,未有如东迁之缪者也。(节选自苏轼《东坡志林·卷五·周东迁失计》)注①刘:杀害。②矧(shěn):况且。③敩(xiào):教导,使觉悟。1.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分)齐迁A临菑B晋迁C于绛D皆其E盛时F非G有所H畏也答案:BDF解析:“齐迁临菑”与“晋迁于绛”句子结构相似,构成并列关系,中间需断开,故B处断开;“皆”作副词,“皆其盛时”是对“齐迁临菑”“晋迁于绛”的陈述,“皆”与“绛”之间需断开,故D处断开;“非有所畏也”从反面加以陈述,“非”与“盛时”之间需断开,F处断开。2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)A.卜,用火灼龟甲以推测吉凶的方法,与《氓》“尔卜尔筮”中“卜”的意思相同。B.断,“决定”的意思,与《孔雀东南飞》“自可断来信”中的“断”的意思不同。C.果,文中指最终的意思,与《桃花源记》“未果,寻病终”中的“果”的意思不同。D.微,文中指衰弱,与《岳阳楼记》“微斯人,吾谁与归”中的“微”字意思相同。答案:D解析:A项,正确。B项,“罔知天之断命”中的“断”是“决定”的意思,“自可断来信”中的“断”是“回绝”的意思,二者意思不同。C项,“乃不果迁”,最终没有迁都,“果”是“最终”的意思。“未果,寻病终”中的“果”是“实现”的意思。二者意思不同。D项,“顾不愈于东晋之微乎”中的“微”表示“衰弱”,“微斯人,吾谁与归”中的“微”表示“如果没有”,二者意思不同。3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()(3分)A.面对百姓对迁都于殷的抱怨,盘庚开导臣民,又教导在位的大臣遵守旧制、正视法度;众人听从了盘庚规劝,在大臣的带领下来到朝廷。B.在盘庚看来,由于国民不长期住在老地方,所以商朝国都至今已迁徙了五次;盘庚还认为,要想继承先王的伟业,就必须继承古代传统。C.贾反对因发生叛乱而想迁都到阪高的意见,他认为如果楚国人能到阪高,贼寇也能去;后来楚国依靠秦人、巴人灭掉庸国,最终得以强大。D.魏惠王、楚昭王、顷襄王和考烈王都是因为害怕对手才把都城迁到别的地方,而这样的迁都不仅没有让国家强大,反而让国家有了灭亡的征兆。答案:A解析:A项,“众人……在大臣的带领下来到朝廷”曲解文意。结合材料一“王命众,悉至于庭”可知,是大王命令众人都来到朝廷。4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)虽不即亡,未有能复振者也。(4分)(2)不然,虽乐土为墟矣。(4分)参考答案:(1)即使没有立即灭亡,也没有能够重新振兴的。(“虽”“振”各1分,句意2分)(2)(如果)不是这样,即使是和平安乐的美好地方也会变成一片废墟了。(“不”“墟”各1分,句意2分)5.苏轼反对盘庚迁都于殷的理由是什么?(3分)参考答案:①如果盘庚不迁都于殷,②而是收拢故都丰、镐的遗民,学习遵循先王的治国之道,③诸侯强国就不敢背叛。(答出一点给1分,意思对即可)参考译文:材料一盘庚迁都到殷以后,百姓对新居不满意,(盘庚于是)召来那些贵戚一起出去,(向百姓)直言说:“我称王以来,把大家带到新都生活,是以我百姓为重,不至于使百姓被杀害。假如大家不能互相救助而求得生存,就是研究了占卜的结果,又将如何呢?先王定下了法规制度,要虔敬地遵从天命,因此不长久地居住在一地。由于不长期住在老地方,所以至今已迁徙了五次。现在如果不继承古代传统,不明白上天的意旨,还谈什么继承先王的伟业呢?就像树木被砍倒在地,树根仍会重新萌发新枝,上天要我们在此新邑永葆民族生命,继续复兴先王的伟业,安定四方部族。”盘庚开导百姓,又教导在位的大臣,遵从旧制,端正法度,说:“不论是谁都不要隐瞒我对百姓的规劝。”王命令众人,全都集中到王庭中来。材料二盘庚迁都,是为了恢复殷的旧貌。古公迁都到岐,在那时,周人和狄人一样,追随水草而居,哪里有什么困难呢?卫文公东迁渡过黄河,依靠齐国而使国家得以保全。齐国迁都临菑,晋国迁都到绛,都是在他们强盛的时候,并不是有所畏惧。其他(的国家)因躲避贼寇而迁都的,没有不灭亡的;即使没有立即灭亡,也没有能够重新振兴的。春秋时期楚国发生了大饥荒,各个蛮族都反叛了,申、息的北门无法打开。楚国人商议迁都到阪高,贾说:“不行。我们能够前去(阪高),贼寇也能前去。”于是依靠秦人、巴人灭掉了庸,而楚国才得以强大。(东晋)苏峻叛乱的时候,晋朝几乎灭亡了,宗庙宫室全部成为灰烬。温峤想迁都到豫章,三吴的豪族想迁都到会稽,(大家)正要跟从他们,只有王导不同意,说:“金陵,是王者之都。王者不能因为丰俭而迁移都城。如果弘卫戴着用粗帛缝制的帽子,那又有什么不相合呢?(如果)不是这样,即使是和平安乐的美好地方也会变成一片废墟了。况且北方的敌人正强大,一旦示弱,逃窜到蛮越之地,(国家的)威望和实力就都失去了。”于是最终没有迁都,而晋室又得以安定。王导是个贤人啊,可以说能定夺大事啊!唉,周平王初年,周朝虽然比不上强大的楚国,难道还不能胜过衰弱的东晋吗?假使周平王有一个王导(这样的国相),定下不迁都的计策,收拢故都丰、镐的遗民,学习遵循文王、武王、成王、康王的治国之道,凭借这样的形势面对东方的诸侯,齐国、晋国虽然强大,也不敢有背叛之心,而秦国凭什么敢称霸呢?魏惠王惧怕秦国,把都城迁到大梁;楚昭王惧怕吴国,把都城迁到鄀;顷襄王惧怕秦国,把都城迁到陈;考烈王惧怕秦国,把都城迁到寿春。他们都不能让国家再一次振兴,从此有了灭亡的征兆。东汉末年,董卓劫持汉献帝,把都城迁到长安,汉朝于是灭亡。近世李景把都城迁到豫章,(国家)也是灭亡。所以说:周朝的失策,没有像东迁这样错误的。二、阅读下面的文言文,完成6~10题。(20分)材料一李斯问孙卿子①曰:“秦四世有胜,兵强海内,威行诸侯,非以仁义为之也,以便从事而已。”孙卿子曰:“非女所知也。女所谓便者,不便之便也;吾所谓仁义者,大便之便也。彼仁义者,所以修政者也。政修,则民亲其上,乐其君,而轻为之死。故曰:‘凡在于军,将率末事也。’秦四世有胜,然常恐天下之一合而轧己也,此所谓末世之兵,未有本统也。故汤之放桀也,非其逐之鸣条之时也;武王之诛纣也,非以甲子之朝而后胜之也②,皆前行素修也,此所谓仁义之兵也。今女不求之于本,而索之于末,此世之所以乱也。“礼者,治辨之极也,强国之本也,威行之道也,功名之总也。王公由之,所以得天下也;不由,所以陨社稷也。故坚甲利兵不足以为胜,高城深池不足以为固,严令繁刑不足以为威。由其道则行,不由其道则废。纣刳比干,囚箕子,为炮烙刑,杀戮无时臣下懍然莫必其命然而周师至而令不行乎下不能用其民。是岂令不严、刑不繁也哉?其所以统之者非其道故也。”(节选自《荀子·议兵》)材料二兵所自来者久矣。黄、炎故用水火矣,共工氏固次作难矣,五帝固相与争矣。递兴废,胜者用事。人曰“蚩尤作兵”,蚩尤非作兵也,利其械矣。未有蚩尤之时,民固剥林木以战矣,胜者为长。长则犹不足治之,故立君。君又不足以治之,故立天子。天子之立也出于君,君之立也出于长,长之立也出于争。争斗之所自来者久矣,不可禁,不可止。故古之贤王有义兵而无有偃兵。家无怒笞,则竖子、婴儿之有过也立见;国无刑罚,则百姓之相侵也立见;天下无诛伐,则诸侯之相暴也立见。故怒笞不可偃于家,刑罚不可偃于国,诛伐不可偃于天下,有巧有拙而已矣。故古之圣王有义兵而无有偃兵。(节选自《吕氏春秋·孟秋纪》)注①孙卿子:即荀况的尊称。②传说汤在鸣条打败了桀,周武王在甲子日打败了纣王。6.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分)杀戮无A时B臣下C懍然D莫必其命E然而周师至而令F不行乎G下H不能I用其民答案:BEH解析:“杀戮无时”为主谓短语,句意完整,应该在B处断开。第二个分句的主语是“臣下”;“然而”为转折连词,一般放在分句句首,应该在E处断开。“乎”为介词,其后不能断开;“不能用其民”语意完整,因此应该在H处断开。7.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,正确的一项是()(3分)A.一,全、完全,与《阿房宫赋》“六王毕,四海一”中的“一”意思相同。B.极,达到极点,与《兰亭集序》“足以极视听之娱”中的“极”意思不同。C.偃,止息,其义由《项脊轩志》“偃仰啸歌”中“偃”这一本义引申而来。D.相,相互,与《孔雀东南飞》“会不相从许”中的“相”意义用法相同。答案:C解析:C项,“偃仰啸歌”中的“偃”是“仰卧”的意思,用的是本义。A项,“四海一”中的“一”是“统一”的意思。B项,“治辨之极也”中的“极”是“顶点”的意思,引申为“最高准则”;“足以极视听之娱”中的“极”是副词活用作动词,“穷尽”的意思。D项,“会不相从许”中的“相”指动作的意义偏重于一方。8.下列对材料有关内容的概述与分析,不正确的一项是()(3分)A.李斯主张实行霸道,认为秦国四代以来拥有最强大的军队,威力盛行在诸侯中,不是靠仁义来形成这种局面的。B.荀子反对李斯的观点,认为李斯说的并不是真正的便利,真正的便利是抓住使国家强盛的根本,避免世道混乱。C.材料二以炎黄二帝、共工、五帝、蚩尤等都曾发动战争为例,证明战争的由来、兵器的发明已经相当久远,无法禁止。D.材料二用家庭中废除责打就会出现过错、诸侯国中缺少刑罚就会引发侵夺等事例类比出观点,增强文章说服力。答案:C解析:C项,“证明战争的由来、兵器的发明已经相当久远,无法禁止”错误,炎黄二帝、共工、五帝的例子证明了战争的由来很早,无法禁止;蚩尤的例子是说明兵器的发明比蚩尤还久远。9.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)政修,则民亲其上,乐其君,而轻为之死。(4分)(2)未有蚩尤之时,民固剥林木以战矣,胜者为长。(4分)参考答案:(1)政事治理好,百姓就亲近他们的君主,喜欢他们的君主,并且乐意为君主牺牲。(“修”“轻”各1分,大意2分)(2)没有蚩尤的时候,人类已经砍削林木作为武器进行战争了,胜利者做首领。(“固”“长”各1分,大意2分)10.对于战争,两则材料的态度有何异同?请简要说明。(3分)参考答案:(1)同:都强调战争的必要性。(2)异:①材料一认为礼为根本,战争为末节;②材料二认为应主张正义的战争。(每点1分,意思对即可)参考译文:材料一李斯问荀卿说:“秦国四代都能取得胜利,兵力在海内最强大,威震诸侯,并不是靠实行仁义取得的,只是便利行事罢了。”荀卿说:“这并不是你能了解的。你所说的便利,是不便利的便利;我所说的仁义,是最大便利的便利。仁义,是用来把政事治理好的。政事治理好,百姓就亲近他们的君主,喜欢他们的君主,并且乐意为君主牺牲。所以说:‘凡事在于君主,将帅是次要的。’秦四代都能取得胜利,还经常提心吊胆地害怕天下联合起来打败自己,这就是人们所说的末世之兵,没有掌握仁义这一根本。所以汤流放夏桀,并不只是在鸣条追逐他时;武王诛杀商纣,并不只是在甲子的早晨之后才战胜他,这都是靠以前的行为和平时的治理,这就叫作仁义的军队。现在你不探寻根本,却索求末节,这就是世道混乱的原因。“礼,是治理国家的最高准则,是使国家强大的根本,是威力盛行天下的途径,是建立功名的纲要。天子诸侯遵循它,就能得到天下;不遵循它,就会毁掉社稷。所以坚固的铠甲和锐利的兵器不足以取得胜利,高高的城墙和深深的护城河不足以坚不可破,严厉的法令和繁多的刑罚不足以威吓人民。遵循礼义之道就通行,不遵循礼义之道就失败。商纣王将比干剖腹挖心,囚禁了箕子,制造了炮烙的酷刑,任意杀戮,臣下战战兢兢,不知是否能保住性命,然而周朝的军队一到商纣王的命令就无法在下面施行,就不能调动他的百姓。这难道是法令不严酷、刑罚不繁多的缘故吗?是由于他们统治自己的国家不遵循礼的途径啊。”材料二战争的由来相当久远了。黄帝、炎帝已经用水火争战了,共工氏已经恣意发难了,五帝之间已经互相争斗了。他们一个接一个地兴起、灭亡,胜利者统治天下。人们说“蚩尤创造了兵器”,其实,蚩尤并非创造了兵器,他只不过是把兵器改造得更锋利罢了。没有蚩尤的时候,人类已经砍削林木作为武器进行战争了,胜利者做首领。只有首领还不足以治理好百姓,所以设置君主。君主仍不足以治理好百姓,所以设置天子。天子的设置是在有君主的基础上产生的,君主的设置是在有首领的基础上产生的,首领的设置是在有争斗的基础上产生的。争斗的由来相当久远了,不可禁止,不可平息。所以古代的贤王只有进行正义战争的,从未废止战争。家中如果没有训斥责打,那么童仆、小儿犯过错的事就会立刻出现;国中如果没有刑罚,那么百姓互相侵夺的事就会立刻出现;天下如果没有征伐,那么诸侯互相侵犯的事就会立刻出现。所以,家中训斥责打不可废止,国中刑罚不可废止,天下征伐不可废止,只不过在使用上有的高明、有的笨拙罢了。所以古代的圣王只有进行正义战争的,从未废止战争。突破练25艺术技巧:建构网络,避免辨识不清,乱贴标签(分值:45分)学生用书P249一、阅读下面这首唐诗,完成1~2题。(9分)谷口书斋寄杨补阙钱起泉壑带茅茨,云霞生薜帷。竹怜新雨后,山爱夕阳时。闲鹭栖常早,秋花落更迟。家童扫萝径,昨与故人期。1.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()(3分)A.诗人的书斋,是一茅屋,有山泉沟壑环绕,既简朴又幽美清静。B.书斋的院墙上长满了薜荔,云霞从书斋外墙的薜帷间升起,环境天然宛如仙境。C.颈联借“闲鹭”休息得早,“秋花”凋落得迟,突出山里的清冷。D.尾联用“扫萝径”这一细节,表现诗人对故人即将到来的热切期待。答案:C解析:C项,“清冷”错误,诗人写鸟、花意在突出书斋环境的清幽雅致、清新宜居。2.(对点练)“竹怜新雨后,山爱夕阳时”被后人称为写景妙句。请赏析这两句诗。(6分)参考答案:使用倒装句,突出竹林山色令人怜爱,而后以“新雨后”“夕阳时”指出它们令人怜爱的原因。这两句诗融情于景、情景交融,具有极强的色彩感,使读者真切感受到竹林高山的清新秀丽。二、阅读下面这首唐诗,完成3~4题。(9分)寄汴州令狐相公①王建三军江口拥双旌,虎帐长开自教兵。机锁恶徒狂寇尽,恩驱老将壮心生。水门向晚茶商闹,桥市通宵酒客行。秋日梁王池阁②好,新歌散入管弦声。注①令狐相公:令狐楚,时任汴州刺史、宣武军节度使。②梁王池阁:指梁苑,西汉梁孝王刘武所建的规模宏大的园林,他在里面广纳宾客。3.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()(3分)A.首联言令狐相公率领三军驻扎在江口,打开营帐亲自练兵,场面壮观,极富画面感。B.颔联上句中“恶徒狂寇”指不安定分子,用计谋把他们除尽,以此暗示社会治安良好。C.颔联下句写老将在汴州得到令狐相公的恩待,生发出“烈士暮年,壮心不已”的感慨。D.颈联写傍晚茶商在水门打打闹闹,酒客穿行在通宵营业的桥市,显示出汴州的繁华。答案:D解析:D项,“傍晚茶商在水门打打闹闹”错误,“水门向晚茶商闹”中的“闹”是繁忙的意思,并不是指打打闹闹。4.(对点练)间接抒情可以使感情的抒发更加委婉含蓄,耐人寻味。请分析本诗尾联是如何间接抒情的。(6分)参考答案:①用典抒情。尾联上句借用梁王的典故以古喻今,以“梁王池阁”代指汴州,通过对汴州繁荣安定、广纳人才的“好”的评价,委婉表达对令狐相公的政绩的赞美之情。②通过描写具体事物和场景来抒情。尾联下句写新创作的歌曲与管弦等乐器声交织在一起,显示出汴州的文化繁荣和音乐艺术的欢乐氛围,含蓄表达了对美好生活的向往和追求,耐人寻味。三、阅读下面这首金诗,完成5~6题。(9分)岐阳三首(其二)元好问百二关河草不横,十年戎马暗秦京[注]。岐阳西望无来信,陇水东流闻哭声。野蔓有情萦战骨,残阳何意照空城。从谁细向苍苍问,争遣蚩尤作五兵。注秦京:咸阳,这里泛指秦(陕西)地。5.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()(3分)A.开头两句描写了十多年来,战事频繁,秦地屡遭侵犯、战火遮天蔽日的场景。B.“无来信”即音信全无,表明岐阳城已经沦陷,自然引出后面对空城的描写。C.尾联在呼天控诉中归罪于蚩尤发动了这场战争,有悲愤之情,也有无奈之意。D.这首诗“合为时而著”,与杜甫诗一样关注民间疾苦,如“陇水东流闻哭声”。答案:C解析:C项,“蚩尤发动了这场战争”错误,诗句中“蚩尤”代指元军,“五兵”原意是指五种不同的兵器,此处指战争。6.(对点练)颈联体现了全诗艺术性与思想性的高度统一,请结合全诗加以分析。(6分)参考答案:①颈联描写了野草那样多情地拥抱着战死者的骨骸,残阳照耀着岐阳空城的场景。②以拟人手法赋予野草以人的情感——多情、同情、怜悯,表现了战士们暴尸荒野时间之久;赋予残阳以人的情感,形容陷落的岐阳城