北京市海淀区培训学校2024-2025学年高三下学期综合能力测试语文试题及答案

2024-2025学年高三年级学科综合能力测试语文本试卷共10页，150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、本大题共5小题，共18分。阅读下面材料，完成1—5题。材料一曹丕在《典论·论文》中提出“诗赋欲丽”之说，首开两汉之后对文章的新要求，最为重要的是他指出诗赋之审美性全在一个“丽”字。丽的含义并非浮华、浓艳之意，李善注《文选》中释“绮靡”为“精妙之言”，周汝昌的考证亦指出：“‘绮’本义是一种素白色织纹的缯。《汉书》注：‘即今之所谓细绫也。’而《方言》说：‘东齐言布帛之细者曰绫，秦晋曰靡。’郭注：‘靡，细好也。’可见，‘绮靡’连文，实是同义复词，本义为细好。”也就是说，“丽”本应指的是文辞的细致精美之态，而非过犹不及的浮靡之意。对形式的重视被许多学者认为意义重大，是文学的自觉的标志。詹福瑞就认为：“‘丽’的自觉，在很大程度上标志着文学的自觉。”在现代文学理论的观照下，被视为审美意识形态的文学创作主体是否“为艺术而艺术”成为判断一个时代文学得以自觉的标准。但需指出的是，重“丽”之文虽强调构形造色之功，体现出六朝的“形式美学”特征，但“缘情”才是魏晋六朝文学具有生命力的根本，辞采绮靡是为抒情言意而服务的。实际上，从文学传统来讲，我国一直主张文学作品应由人的内心情感活动而产生，只不过魏晋以前的文学内容是由“言志”所主导的，而相比于“缘情”，前者更容易受到集体思想、道德理性的裹挟，是以有学者认为中国文学的自觉“只有历史的车轮进入魏晋之后才有可能”。魏晋以来，对于形式美的注重以及在描写内容上向情感的转向，将“文学活动成为创作主体个体化、个性化的富有独创性的精神活动，审美成为文学的基本和首要的价值”。魏晋六朝形成了追求形貌、以求极貌写物这种对“丽”的追求，影响了文章向骈俪化的转变，骈文因之成为魏晋南北朝的时代之文。（取材于周游、何潇的相关文章）

材料二中唐古文运动与新乐府运动，是在政治革新、儒学复兴的背景下产生的，是文人们抨击六朝以来绮丽文风的文体革新之举。中唐古文运动以韩愈、柳宗元为代表，主张文章复古，批判华丽文风，提倡“文以载道”“文以明道”。新乐府运动是中唐时期白居易、元稹倡导，以创作新题乐府诗为主旨的诗歌革新运动。韩愈、白居易等人发起的古文运动与新乐府运动，都是立足于对当时文风的批判，都提倡复古。韩愈对晋宋以来，尤其是齐梁绮靡之风深感不满，白居易同样感于诗道崩坏，而猛烈批评晋宋、齐梁以来的诗风。韩愈、白居易所推崇的文学之源都是《诗经》，白居易在《与元九书》中强调“人之文六经首之”，而六经中，《诗经》又其首。白居易改革文学的目的，是要发挥文学补察时政、泄导人情的作用。韩愈在《上宰相书》谓“依六经之旨”，这一点，与白居易的主张几乎是一样的。韩愈强调“词必己出”，主张“唯陈言之务去”。韩愈喜欢用奇字、拗语来创造奇境，皇甫湜《韩文公墓志铭（并序）》云：“茹古含今，无有端涯，浑浑灏灏，不可窥校。及其酣放，豪曲快字，凌纸怪发，鲸铿春丽，惊耀天下”。白居易要求“务言人所共欲言”，语言风格追求浅切直白，力求通俗易懂。他在《新乐府序》中提出了明确的语言要求，直、白、浅、切是其语言风格的特征。“为君”“为臣”“为民”“为物”“为事而作”是白居易创作新乐府的目的，他要用诗歌来影响社会和政治，所以诗歌不能含蓄隐晦，上至朝廷君臣，下至黎民百姓，都能欣赏、传诵，所以语言没有华丽的辞藻，没有深奥的典故，没有奇诘的语言，明白如话，形象生动，具有强烈的感染力。（取材于陈景春、吕晓芹的相关文章）

材料三嘉祐二年，欧阳修知贡举，力排太学体，扭转了科场与太学的不良文风，促进了有宋一代平淡自然审美风尚的形成，也引导了宋代文章审美趣味的转型。北宋中期的古文运动改变了文学的价值标准与艺术范式，建立了新的审美理想，北宋诗坛的诗学思想和诗歌创作在一定程度上也受到古文运动的影响。宋代散文注重对社会、历史以及自然、人生的理性思索，其对现实处境的反思及对日常生活的沉浸与玩味也日益成为宋代诗歌的主题。宋人的诗文由注重形式美变为注重思想情趣的自由表达，理性的思维反映到文学中便常常是强烈的抒情动机的消解。同时，随着儒学复兴运动的高涨以及北宋中期士风的振起，士人的思想道德和人格精神重新受到重视，欧阳修提倡“知古明道，而后履之以身，施之于事，而又见于文章而发之”。宋人已将文学视为政治、道德之外的余事，文学创作追求经世致用与政治教化，反对形式技巧上的刻意经营与追求。胡适曾指出：“我认定了中国诗史上的趋势，由唐诗变到宋诗，无甚玄妙，只是作诗更近于作文！更近于说话。”的确如此，北宋中期的古文运动使文章写作从偶丽雕饰、务奇险怪转变为平易自然、文从字顺，打破了晚唐以来声律、辞藻等对诗文创作的束缚，进而诗歌创作更加追求反映现实与叙事言理，诗学观念上更加崇尚立言载道与经世致用的功利实用思想。这也促使宋诗走上“诗言志而平淡”的发展道路。“平淡”既指一种诗歌风格，又指一种艺术境界。它不仅仅是单纯的疏淡、拙朴、平熟、通俗、畅达，宋人追求之“平淡”似简淡而实隽永，似质实而实绮丽，似率意而实锤炼，似寻常而实奇崛，很大程度指向了古朴、瘦硬、苍劲、老成。（取材于马骥葵的相关文章）

1.

根据材料一，下列理解不正确的一项是（3分）A.

魏晋主张文章应“绮丽”，本意是追求文辞的细致精美之态。B.

重视内涵美意味着文学创作“为艺术而艺术”，是文学自觉的体现。C.

魏晋六朝文学具有生命力的根本并不是辞采绮靡，而是“缘情”。D.

“言志”的文学容易受到集体思想裹挟，不易具备个性化的审美特征。2.

根据材料二推测，下列诗句的作者不是白居易的一项是（3分）A.

乡远去不得，无日不瞻望。肠深解不得，无夕不思量。B.

已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。C.

天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间。D.

紫凤放娇衔楚佩，赤鳞狂舞拨湘弦。鄂君怅望舟中夜，绣被焚香独自眠。3.

根据材料三，下列理解和推断不正确的一项是（3分）A.

北宋中期的古文运动首倡者是欧阳修，引导了宋代诗文的审美风尚转型。B.

北宋诗歌创作风格影响了文章的价值标准，进而促进了儒学的复兴。C.

北宋的诗歌创作不重视严谨的声律和华丽的辞藻，更加贴近现实经世致用。D.

“平淡”的境界看似简淡朴拙，晓畅平实，实则意蕴丰富，含蓄隽永。4.

根据以上三则材料，下列理解和推断不正确的一项是（3分）A.

中唐和北宋中期的古文运动都反对浮华绮靡之风。B.

魏晋时期的诗歌重视抒情，而宋代的诗歌更为理性。C.

魏晋以前和北宋的文学创作都重视“言志”，审美一致。D.

不同时代的文学变革都涉及了“内容”和“形式”两方面。5.

请结合以上三则材料，简述文学创作主张从魏晋到北宋发生的变化。（6分）

二、本大题共5小题，共18分。阅读下面文言文，完成6—10题。（一）仆从先人宦游南北，崇宁癸未到京师，卜居于州西金梁桥西夹道之南。渐次长立，正当辇毂【1】之下，太平日久，人物繁阜，垂髫之童，但习鼓舞，班白之老，不识干戈，时节相次，各有观赏。灯宵月夕，雪际花时，乞巧登高，教池游苑。举目则青楼画阁，绣户珠帘。雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路，金翠耀目，罗绮飘香。新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。八荒争凑，万国咸通。集四海之珍奇，皆归市易，会寰区之异味，悉在庖厨。花光满路，何限春游，箫鼓喧空，几家夜宴。伎巧则惊人耳目，侈奢则长人精神。瞻天表则元夕教池，拜郊孟享【2】。频观公主下降，皇子纳妃。修造则创建明堂，冶铸则立成鼎鼐。观妓籍则府曹衙罢，内省宴回；看变化则举子唱名，武人换授。仆数十年烂赏叠游，莫知厌足。一旦兵火，靖康丙午之明年，出京南来，避地江左，情绪牢落，渐入桑榆。暗想当年，节物风流，人情和美，但成怅恨。近与亲戚会面，谈及曩昔，后生往往妄生不然。仆恐浸久，论其风俗者，失于事实，诚为可惜，谨省记编次成集，庶几开卷得睹当时之盛。古人有梦游华胥之国，其乐无涯者，仆今追念，回首怅然，岂非华胥之梦觉哉。目之曰《梦华录》。然以京师之浩穰，及有未尝经从处，得之于人，不无遗阙。倘遇乡党宿德，补缀周备，不胜幸甚。此录语言鄙俚，不以文饰者，盖欲上下通晓尔，观者幸详焉。绍兴丁卯岁除日，幽兰居士孟元老序。（取材自孟元老《东京梦华录》序）（二）乾道、淳熙间，三朝授受，两宫奉亲，古昔所无。一时声名文物之盛，号“小元祐”。丰亨豫大，至宝祐、景定，则几于政、宣矣。予曩于故家遗老得其梗概，及客修门闲，闻退珰老监谈先朝旧事，辄耳谛听，如小儿观优，终日夕不少倦。既而曳裾贵邸，耳目益广，朝歌暮嬉，酣玩岁月，意谓人生正复若此，初不省承平乐事为难遇也。及时移物换，忧患飘零，追想昔游，殆如梦寐，而感慨系之矣。岁时檀栾【3】，酒酣耳热，时为小儿女戏道一二，未必不反以为夸言欺我也。每欲萃为一编，如吕荥阳《杂记》而加详，孟元老《梦华》而近雅，病忘慵惰，未能成书。世故纷来，惧终于不暇纪载，因摭大概，杂然书之。青灯永夜，时一展卷，恍然类昨日事，而一时朋游沦落，如晨星霜叶，而余亦老矣。噫，盛衰无常，年运既往，后之览者，能不兴忾我寤叹之悲乎！四水潜夫书。（取材自周密《武林旧事》序）注：【1】辇毂：天子的车驾。【2】教池：北宋著名皇家园林；孟享：帝王宗庙祭礼。【3】檀栾：秀美的样子。

6．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A.

班白之老班：通“斑”，头发花白B.

八荒争凑凑：聚集C.

仆恐浸久浸：愈益D.

如小儿观优优：富裕，充足7．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）A.

举目则青楼画阁欲苟顺私情，则告诉不许B.

集四海之珍奇师道之不复C.

不以文饰者振之以威怒D.

因摭大概因利乘便8.

下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）A.

会寰区之异味，悉在庖厨会聚各地的不同美味，都在厨房里烹饪B.

庶几开卷得睹当时之盛让百姓们开卷就能看到当时的盛世C.

予曩于故家遗老得其梗概我过去在故家遗老那里得到其大概情况D.

未必不反以为夸言欺我也小儿女们反而认为我在用夸大的言辞欺骗他们9.

根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（3分）

A.

北宋的都城曾经承平日久，经济、文化、军事都发展鼎盛。B.

孟元老数十年生活在东京，亲历繁华如梦，令他深感留恋。C.

靖康之变使东京沦丧，都城南迁，年轻人渐渐不再知晓旧事。D.

周密编写《武林旧事》曾以孟元老《东京梦华录》作为参考。10.

《东京梦华录》和《武林旧事》分别是追述北宋都城开封和南宋都城临安城市风貌的杂记。请根据以上文段分析两书的写作意图有何异同。（6分）

三、本大题共6小题，共30分。阅读以下陆游的两首诗歌作品，完成11-13题。（共12分）临安春雨初霁【1】世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。秋思【2】利欲驱人万火牛，江湖浪迹一沙鸥。

日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休。

砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋。

欲舒老眼无高处，安得元龙百尺楼【3】。注：【1】本诗作于淳熙十三年（1186）作者62岁时。诗人奉诏自家乡山阴赴临安，在寓所等候召见，写下了此诗。【2】本诗作于宋宁宗嘉泰三年（1203），作者修孝宗、光宗两朝实录成，升宝章阁待制，致仕。【3】元龙百尺楼：陈元龙，即陈登，曾任广陵太守，为人豪放不羁，客至，常自上大床卧，使客人睡下床。许汜对陈登有所贬词，刘备对许汜说：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意。而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语！如小人，欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间耶？”11.

下列对两首诗的解读，不正确的一项是（3分）A.

第一首首联“谁令”一句自问自悔，奠定了诗作的基调，尾联与其相绾合照应。B.

第一首颔联细腻地写了诗人一夜未眠，静听春雨，清早遥闻深巷中叫卖杏花之声。C.

第二首颈联描写杵声连绵，明月西沉，桐叶飘落，秋色深幽，氛围清冷凄凉。D.

第二首尾联诗人想放眼远望却无楼可登，不禁令他想起境遇相似不得志的陈登。12.

下列对《秋思》理解和赏析不正确的一项是（3分）A.

“万火牛”用万头火牛奔突比喻世人热衷名利。B.

“一沙鸥”化用杜甫的诗句，展现漂泊无依之感。C.

“砧杵”句视听兼具，动静相谐，具有感染力。D.

本诗用词精准，“敲残”暗示了时间的推移。13.

这两首诗看似闲适却隐含深切的忧愤，请结合诗歌内容简要分析这一特色。（6分）

14.在横线处填写作品原句。要求：书写规范，字迹清晰。（共8分）“行路”是常见的文学题材。李白梦游天姥山，走过千回百转的路途之后天色黯淡：“①

，②

”（《梦游天姥吟留别》）；姜夔路过被战火摧残后的扬州短暂停留“③”，看到城中的荒凉破败景象“④，犹厌言兵”（《扬州慢》）；《鹊桥仙》中的牛郎织女相会后沉溺于柔情不忍归去“柔情似水，佳期如梦，⑤”；陶渊明在《归去来兮辞》中借小舟飘荡风吹衣衫刻画自己归家路上放松畅快的心情“⑥，⑦”；荀子《劝学》中则借行路的道理说明积累对于学习的重要性“假舆马者，非利足也，⑧”。

15.

阅读下面《论语·季氏》选段，按要求回答问题。（共11分）季氏将伐颛臾【1】。冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主【2】，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任【3】有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费【4】。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安【5】。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”注：【1】颛臾：鲁国的附属国，在今山东省费县西。【2】东蒙主：东蒙，蒙山。主，主持祭祀的人。【3】周任：人名，周代史官。【4】费：季氏的采邑，今山东费县。【5】此句当作“不患贫而患不均，不患寡而患不安”。（1）请翻译以上语段中的画线句。（5分）①君子疾夫舍曰欲之而必为之辞②

既来之，则安之（2）针对季氏伐颛臾一事，孔子有力地反驳了冉有的观念。请根据以上文段，用自己的话填写以下表格。（6分）冉有孔子季氏即将讨伐颛臾。这是你们的过错，因为①。②大臣的职责是③，现在不义之战即将发生，这的确是你们的过错。颛臾接近季氏的采邑，如果现在不攻取会遗害后世。这只是你们的借口。治国本应当④，而你们现在却⑤，恐怕季孙的祸患不在于颛臾，而在宫墙之内。四、本大题共4小题，共18分。阅读下面作品，完成16—19题。川流不息①我的故乡是北方内陆平原。在儿时的想象中，远方那些大地的起伏和曲折，有无数的珍奇宝藏蕴藏其中。于是便向往江河山峦。长大了知道，先贤有云“智者乐水，仁者乐山”，山水在老祖宗眼里，不仅是风光景致，还关乎审美观与价值观。②十四年前，从沿海某地迁居四川成都，因为工作的缘故，经常穿梭于成渝之间。摊开地图，四川盆地和川东山地被长江及其大小支流串联起来，前者“水旱从人，不知饥馑”，号为天府之国；后者携江带山，尽得三峡之利。流连在这山川锦绣、风光醉人的所在，足以令人乐而忘返，不知归途。③金沙江从西南川滇高山峡谷逶迤而来，在宜宾和岷江交汇。自此以下又合沱江、嘉陵江、乌江等大小河流，江水一路遇山开道，势不可挡，劈凿出数百公里让人叹为观止的三峡绝美画卷，一直到“江出西陵，始得平地”，才为这一千公里波澜壮阔的川江画上了美丽的句号。犹记得，刚来四川时，和同样是外地来的朋友探讨四川得名之由来。大家当时戏言，长江、嘉陵江、岷江、沱江四条大川组成的地方，当然谓之四川了。后来居住渐久，才晓得所谓四川，乃宋之川峡四路之简称。④我曾在广元剑门关，凝视着抵挡住无数金戈铁马的巍巍雄关，遥想古战场的硝烟四起，战马嘶鸣。大诗人陆游一句“此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门”，将报国之情付与这无声的关隘和不远处奔流不息的嘉陵江。如今的剑门关早已褪去硝烟，“水村山郭酒旗风”，剑门关旅游区之外，商家林立，热闹非凡，招展的旌旗只是为了吸引顾客品尝本地的剑门关豆腐。“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开”的古关仍然气势磅礴，但日新月异的交通早已打破隔绝，西成高铁在此设有高铁站，四面八方的人慕名而来，徜徉于此，享受今日的和平与繁荣。我也曾游涪江边上的三台县，登上杜甫曾流连过的牛头山，东望浩浩涪江，“青山意不尽，衮衮上牛头”，想象一千多年前川内大城的荣耀与繁华。牛头山上有川内仅次于成都草堂的杜甫纪念馆——三台杜甫草堂。公元762年，杜甫曾从成都流寓到此一年零八个月，写出不少脍炙人口的佳作，如《闻官军收河南河北》。如今的三台县是涪江边一座风景秀丽的小县城，南门古城墙下有县城里最大的蔬菜水果和杂货市场，人头攒动，市井俨然，烟火气息浓厚。一切历史风云退去，只有东门外的涪江滚滚向东南而去，一如昨日。⑤“九天开出一成都，千门万户入画图”，拥有两千三百多年建城史的成都，风物更盛，最受青睐。杜子美的草堂，诸葛亮的武侯祠，司马相如和卓文君在此当垆卖酒，薛涛在浣花溪畔制笺……我觉得这一切都离不开都江堰。岷江从青藏高原奔流而来，突然进入成都平原，巨大的落差使其势难于挟制。在都江堰修筑之前，岷江一直是四川盆地的大患。正是由于李冰父子创造性地建造了都江堰这项伟大的水利工程，巴蜀之地才慢慢有了天府之国的美誉，当时以及后来在这块土地上生活的人们才能享受安逸休闲。从都江堰宝瓶口分出的内江分化出江安河、柏条河、走马河、府河、南河、沙河等数个分流，使得成都平原河网密布，水系发达。虽然舟楫之利今时今日已经没那么紧要，但水利灌溉之功仍在造福一方。纵横的河网惠泽之下，成都还是国家重要的粮食和蔬菜水果生产基地。大诗人杜甫一生颠沛流离，在成都才享受了几年难得的安闲和宁静，“但有故人供禄米，微躯此外更何求”。诗人还写出了于他而言算得上闲适的诗篇：“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云”“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”……⑥“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”，李白到重庆思念谁我不知道，我到了重庆，就想约上三五好友，来一顿火锅，在滚烫火辣的沸腾中一边大快朵颐，一边畅叙友情，真是快哉！说起火锅的起源，也与穿城而过的江水不无联系。传说中火锅发端于清末码头的船工餐食。时过境迁，曾经成群结队的码头船工消失于岁月流转中，连同曾响彻峡江的川江号子如今都成了非物质文化遗产。我曾在三峡博物馆中领略过这些曾经回荡在川江上的民歌，旋律简单，用词朴拙，但字句铿锵，曲调高亢，扑面而来一股热火朝天的劳动气息。虽然无缘穿越历史相见，但不难想见那群在川江上劳作的人们——用脊梁撑起了大型货轮盛行之前出川入川之交通重任。在博物馆，除了三峡风物，还有关于抗战的篇章。难忘八十多年前，无数科研文化教育人才汇集于此，在硝烟炮火中仍手不释卷，而无数川渝男儿顺江而下，有许多人长眠于故乡千里之外。前者有功于保存文化与复兴的余脉，后者则让人见到了民族不屈的脊梁。⑦往事越千百年，一切似乎都在迅速前行与改变。但如果仔细勘察这山河汇聚的地理人文，感受其中蕴藏的历史风烟，你会发现，有些东西，即使历经千百年的风雨也不会被消磨。那流淌在我们身上的血脉，和河流波涛一样，不舍昼夜，奔腾不息。（取材自徐巍的同名散文）

16.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3分）A.

金沙江从西南川滇高山峡谷逶迤而来逶迤：蜿蜒曲折B.

从成都流寓到此一年零八个月流寓：流落到他乡居住C.

市井俨然俨然：庄重严肃D.

用词朴拙朴拙：质朴、纯真敦厚17.

下列对文中引用诗文意图的解说，不正确的一项是（3分）A.

第一段引用《论语》的句子，说明山水可以影响到我们的审美和价值观。B.

第四段引用陆游的诗句，展现剑门关所蕴含的深厚历史底蕴和民族精神。C.

第四段引用《蜀道难》的诗句，表现古关的雄浑气势和当代交通建设的成就。D.

第六段引用李白的诗句，表达作者对朋友的深厚情谊和沿途行程的紧凑。18.

请结合上下文，分析文章第五段介绍都江堰水利工程的作用是什么。（6分）19.

本文题目“川流不息”有怎样的含义？请结合全文简要回答。（6分）

五、本大题共2小题，共55分。20.

语言基础运用（共5分）①在人类追求幸福的道路上，一个国家、一个民族都不能少。②中国始终坚持胸怀天下、立己达人，坚持和平发展、开放发展、合作发展、共赢发展，以中国式现代化新成就为世界发展提供新机遇。③中欧班列累计开行突破10万列，秘鲁钱凯港见证新时代亚拉陆海新通道的诞生，155个国家加入共建“一带一路”合作大家庭，惠及世界的“幸福路”越走越宽广；连续7年举办中国国际进口博览会；不断向各国开放市场；宣布支持全球发展的八项行动；同广大发展中国家携手迈向现代化……④中国用实际行动诠释“，”的真诚愿望。（1）以上语句中的标点符号使用存在错误的一项是（2分）A.

①句“一个国家”和“一个民族都不能少”中间的顿号。B.

②句“立己达人”和“坚持和平发展”中间的逗号。C.

③句的两处双引号。D.

③句“越走越宽广”后连用的四个分号。（2）请在第④句的横线处填上一句话，使语意通顺连贯。要求：使用“不仅……也……”关联词。（3分）

21.

微写作（10分）从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过

150

字。（1）“松弛感”一词被评为2024网络十大热词之一，一般指面对压力时从容应对、善待自己、不慌张、不焦虑的心理状态。请描写一个符合“松弛感”特征的场景。要求：描写生动，特点突出。（2）中国实施240小时过境免签政策，掀起了外国人来中国旅游的热潮。请设计一个能让外国友人感受中国魅力的“240小时旅游方案”（假设对方从北京入境开始行程），并写出设计理由。要求：方案明确可行，理由充分，条理清晰。（3）请以“暖风拂过耳边”为开头，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。22.

作文（50分）从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。（1）有这样两类气质常为人们所称道：一种是书卷气，另一种是烟火气。“腹有诗书气自华”，书卷气是学识涵养、理论功底的外显。而烟火气则充满生机与活力，体现了人们对生活的热爱，身上有烟火气，也尤为难得。请以“书卷气与烟火气”为题目，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰。（2）请以“实至名归”为题，联系现实生活，展开联想或想象，写一篇记叙文。要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。参考答案1.

B（是形式美不是内涵美）2.

D（该诗句形式华丽，多用典故。实际作者是李商隐。）3.

B（因果反了，儒学复兴影响了文学主张）4.

C（魏晋重绮靡，北宋重平淡）5.

答案要点：文（1分）质（1分）魏晋重视形式美/文辞追求“丽”的细致精美/辞采绮靡/为艺术而艺术/审美成为首要价值/骈俪化由言志转向缘情/描写内容转向内心情感活动/创作主体个体化、个性化，富有独创性中唐主张复古反对华丽文风/反对形式技巧上的刻意经营与追求提倡“文以载道”“文以明道”/文学应发挥补察时政、泄导人情的作用/依六经之旨宋代形式平淡自然/平易自然、文从字顺/追求“平淡”的艺术境界注重对社会、历史以及自然、人生的理性思索/注重思想情趣的自由表达/理性思维/追求经世致用与政治教化/追求反映现实与叙事言理/崇尚立言载道与经世致用的功利实用思想【评分细则：以上表格中三个时代文质特征各1分，有标黄关键词该点即可得分】答案示例：①魏晋以来，对于形式美的注重以及在描写内容上向情感的转向，使文学活动成为创作主体个体化、个性化的富有独创性的精神活动，审美成为文学的基本和首要的价值。②中唐提倡复古，抨击六朝以来绮丽文风，认为文学应发挥补察时政、泄导人情的作用，依六经之旨。③宋代推崇平淡自然的审美风尚，由注重形式美变为注重思想情趣的自由表达，体现理性的思维，重视士人的思想道德和人格精神。6.

D（优：戏剧）7.

C

（A.副词，是；连词，表转折。B.的；取独；C.介词，用。翻译：不用文采修饰/用威怒恐吓。D.于是；凭借。）8.

B

（希望开卷就能看到当时的盛世。注：D选项根据上下文，当“时移物换”，作者经历“忧患飘零”后“追想昔游”产生感慨，对小儿女戏说一二，却“反以为夸言欺我”，于是作者想要把过去的经历“萃为一编”，故可知“反以为夸言欺我”指小儿女认为作者在欺骗他们，“我”并非指作者。）9.

A

（太平日久，人物繁阜，垂髫之童，但习鼓舞，班白之老，不识干戈）10.

答案示例：同：都曾目见耳闻都城繁华，念念不忘于承平乐事（1），后山河沦丧自身年老漂泊（1），追忆往事，感伤于年轻一代已经无法了解并相信（1），故编撰杂记希望能让读者了解到当时的盛况（1）。异：孟元老有意借此书寻求乡党同道补全自己对京师了解的缺漏（1）；周密则寄予了对故友零落、盛衰无常、国运凋零的悲痛，希望读者后人能够领会（1）。评分参考：相同点4分，要点①亲历繁华如梦无法忘怀②年老后经历亡国漂泊③年轻一代不以为然④所以写书希望读者了解当年盛世。不同点2分，要点①“倘遇乡党宿德，补缀周备，不胜幸甚”②“后之览者，能不兴忾我寤叹之悲乎”。意思对即可，抄原文不行。11.D（注意“安得”，陈登是诗人向往的对象。）12.B（本句在表达致仕后浪迹江湖的洒脱，而非漂泊无依。注意与前句的对比。）13.

答案示例：《临安春雨初霁》表面上写静听春雨、闲作草书、细乳分茶的雅致闲适生活，实则表现出长夜不寐和日中无聊，暗示诗人的郁闷和惆怅（1+1）。诗人已深知世道艰难，政治浑浊，故厌倦官场，不愿入京（1）；即使其被召入京，也不肯趋炎附势，只以“听春雨”、“闲作草”、“戏分茶”来消磨时光（1）。他迫切想要回到山阴，以避免京城的纷扰与污染（1）。《秋思》诗写秋日所感，表现了作者向往闲适而又不能闲居的心情。虽然诗人赞美沙鸥闲逸，但又说闲时度日如年（1+1）；虽说事大如天，醉后亦休（1），但又闻砧杵声而生感，见梧桐叶落而念故园之秋（1）。他要放眼远望，渴望收拾河山、报效祖国，而又无楼可登，英雄无用武之地（1）。陆游的平生志愿是建功立业、收复失地，但长期得不到重用，这两首诗都在表面上描绘了闲适的生活，实则暗含不得志的忧愤（1），含蓄自然韵致无穷（1）。评分参考：两首诗的“闲适”和“忧愤”分别1分，能结合诗句任意写对一个点即可，不要求像示例答案一样完整分析全诗。艺术特色的分析2分：主旨表达的共性总结1分（不得志、壮志难酬报国无门等表述可给分，但要注意扣住“忧愤”的情感。如果该点分别在两首诗都答了，可以给分；如果答成其中一首诗而另一首分析有误，则该点不得分），含蓄蕴藉的语言效果1分（指向“看似……实则……”的特色评价）。14.

千岩万转路不定迷花倚石忽已暝

解鞍少驻初程废池乔木

忍顾鹊桥归路

舟遥遥以轻飏风飘飘而吹衣

而致千里评分参考：任何书写不规范造成笔画错误或笔画不清、结构错误等均不得分。15.（1）①君子痛恨那些不说自己想那样做却一定要另找借口的人。评分参考：本句3分，“疾”“舍曰欲之”“为之辞”各1分，句意若有误酌情扣分。译成“痛恨……的行为”也可。疾：痛恨、憎恨。（厌恶、憎恶、讨厌、反对、抨击、批评等表达负面态度的词也给分）；舍曰欲之：不说自己想那样做、不表达真实欲望、不说自己的真实想法、不说自己想要等；为之辞：找借口、措辞矫饰、说话掩饰、自我开脱等（要表达出找借口、开脱之类的意思，写成“为他说话”“告辞”“推辞”等不给分）。②（远方的人）已经来归服了，就让他们安心生活。评分参考：本句2分。“既来之”“则安之”各1分。来：招致、招徕、前来归附/归服。安：要求译出使动意味。不要求补全“远方的人”，但主体若出错扣1分。如：译成“如果他们已经来归服了”“已经使他们来了”给分，译成“已经来了，就要安心”不给分。（2）答案示例：①颛臾是鲁国的社稷之臣/是鲁国的臣属/曾为鲁国主持祭祀，不应该被讨伐。②攻打颛臾是季氏大夫的意愿，我们并不想打。③在君主即将犯错，造成严重后果之前规劝扶助对方。④在内公正，维护团结安定；在外修养文德，使远方之人主动归服。⑤谋划在国内动用武力。评分参考：①②③⑤1分；④2分，内外策略各1分。意思对即可。①说明颛臾不能打的理由②表达出“君主想打，我们不想”的意思③表达出针对君主可能出现的错误和危险防患未然的意思④内：“均”和“安”两层意思有一即可。外：“修文德”和“来之”两层意思有一即可⑤“谋动干戈于邦内”。如果重复写“未能做到④”，即翻了“远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也”不给分。16.C

（此处“俨然”指整齐有序的样子）17.D

（此处引用并无体现友情深厚的用意，更不涉及行程是否紧凑，而是为了引出作者到重庆和朋友吃火锅，介绍火锅起源背后的船运文化。）18.答案示例：都江堰水利工程解决了岷江在四川盆地的危害，使巴蜀之地变成天府之国，进而孕育出安逸宁静的生活氛围。这部分内容体现了治理岷江对四川的重要性，上承对此地山川地势的介绍，下启水利灌溉造就成都繁荣的经济文化，既细化完善了对巴蜀地区自然地理特征的解说，也展现了此地古代劳动人民的智慧和丰厚的人文历史。评分参考：解说都江堰水利工程的重要意义2分【要点：解决岷江水患、造就天府之国（或带来安逸休闲的生活）】；分析上下文关系2分【要答：和上文川江地理特征的关系、和下文经济文化的关系】；丰富主旨内涵2分【要点：完善自然地理特征、展现劳动人民智慧、展现历史文化底蕴三个点有其二即可。】19.答案要点：①指四川地区有长江、嘉陵江、岷江、沱江四条大川流经，波澜壮阔奔腾不息，山川风光锦绣令人流连忘返。②剑门关、成都等地古有许多名人留下足迹诗篇，今有四面八方的人慕名而来，鼎盛的文化与烟火气息连绵不断。③川渝地区劳动人民建设家园的辛勤与智慧、文化的传承与复兴、民族顽强不屈的精神在我们的血脉中流淌不息。评分参考：自然河流的川流不息、来客的川流不息、文化传承和民族精神的川流不息，三个点各2分。每个要点中指出哪个层面的“川流不息”1分，说明符合“流动不息”的对应的特征1分，意思对即可。③具体的精神写到任意一点皆可，但若泛写“民族精神传承永续”等类似表述给1分。20.（1）D

（正确使用：中欧班列累计开行突破10万列，秘鲁钱凯港见证新时代亚拉陆海新通道的诞生，155个国家加入共建“一带一路”合作大家庭，惠及世界的“幸福路”越走越宽广；连续7年举办中国国际进口博览会，不断向各国开放市场；宣布支持全球发展的八项行动，同广大发展中国家携手迈向现代化……）（2）答案示例：中国人民不仅希望自己过得好，也希望各国人民过得好评分参考：未按要求使用关联词、关联词和主语位置关系出错造成病句都不得分；若抄错关联词写成了“不仅……而且/还”，扣1分。其它句意不恰当、表达不得体等问题酌情扣分。21.（1）评分要点：描写的表达方式无误；表现“松弛感”的主体明确（可以不唯一，但要明确）；能通过描写使“松弛感”的特征突出。题干界定“松弛感”为“面对压力时从容应对、善待自己、不慌张、不焦虑的心理状态”，那么“面对什么压力”“从容、善待自己、不慌张焦虑”的状态都应有所体现。（3）评分要点：不要求方案设计和说明理由的篇幅比例或表达结构；方案要充分考虑现实性，明显不合理不可能执行的给三/四类；方案要具体可操作；方案要有针对性地体现“中国魅力”。（4）同常规抒情文字写作。注意这句话是开头，不是题目，只要表达流畅，后续内容可以不以其为主体。22.（1）一类：两个概念都准确、具体；概念间的关系建立深刻；二类：两个概念理解正确，有谈及二者关系；三类：只有两个概念，无关系；四类：概念理解不对。官媒解读参考：有这样两类气质常为人们所称道：一种是书卷气，另一种是烟火气。“腹有诗书气自华”，书卷气是学识涵养、理论功底的外显。保持学习习惯，善于从书本中汲取营养，不仅能增强思辨能力，廓清思想迷雾，还能陶冶心性和情操。书卷气强，遇事有静气，行事有朝气，干事有灵气。提升书卷气，也有利于熨平傲气、娇气、俗气。身上有烟火气，也尤为难得。这样的气质，只有在基层摸爬滚打、同群众打成一片才能获得。不仅要熟悉村情民情、会说方言土语，更要想群众所想、急群众所急。烟火气绝不是江湖气、市侩气，而是一种群众工作能力。从风吹日晒的“健康黑”到挽起裤脚两脚泥的“尘土色”，从一呼百应的号召力到定分止争的公信力，都是烟火气的生动体现。书卷气与烟火气并不矛盾。哲学家艾思奇讲人民群众听得懂、听得进的话语，用“果树中找到桃树”来讲解哲学规律，用“癞蛤蟆想吃天鹅肉”来解释主观愿望不能违背客观规律，让哲学成为老百姓听得懂的学问。真正的行家里手，总能够让理论与实际相结合，让理论为群众所掌握，并转化为改造世界的物质力量。富有书卷气，善于运用科学理论推动改革创新；拥有烟火气，擅长创造性地贯彻落实上级决策部署。两者有机结合，相得益彰。沉到基层扎实调研的过程，其实就是结合实际思考理论问题、运用理论武器解决现实难题的过程。把理论能力与实践能力结合起来提升、贯通起来运用，人才定会淬炼成钢，事业定能更进一步。胸中纵有万卷，也要多到田间地头找灵感、察民情，切实解决学与做相脱节、知与行相脱离的问题。以烟火气托举书卷气，有助于避免书生气、消除凌空蹈虚的空洞感。常年在基层，不妨进一步强化理论武装，多从习近平新时代中国特色社会主义思想中找遵循、找思路、找对策，用党的创新理论武装头脑、指导实践、推动工作。以书卷气滋养烟火气，可以克制孤陋寡闻的粗俗气，解决胸无点墨的无力感。新时代以来，党的理论创新和实践创新是十分生动的。感悟理论创新涵养书卷气，投身实践创新增进烟火气，努力成为理论“多面手”、实践“百事通”，广大党员、干部一定能当好中国式现