2024高考历史一轮复习课后限时集训3古代希腊罗马的政治文明新人教版

PAGE1-课后限时集训(三)古代希腊、罗马的政治文明(时间：40分钟分值：85分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．(2024·江西名校联盟高三质检)梭伦改革时规定：除了橄榄油之外，禁止雅典城邦出口食品。此外，他还统一了雅典的度量衡，并激励外来工匠移民雅典。这些改革措施()A．限制了奴隶主贵族的利益B．有利于平民获得民主权利C．扩大了雅典民主政治范围D．有利于雅典城邦经济发展D[“统一了雅典的度量衡”“激励外来工匠移民雅典”说明梭伦改革的主要目的在于通过移民政策来发展雅典的经济，故选D项；禁止食品出口有利于平民阶层，无法反映出是否限制奴隶主贵族的利益，解除A项；题干中所述及的改革措施未涉及雅典民主政治，解除B项；外来移民不属于雅典的公民，解除C项。]2．(2024·潍坊一模)古代雅典法律规定：凡不信神或教授有关宇宙的理论者，都将遭到起诉。普罗泰格拉提倡“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度”，结果他的著作遭雅典人查封，他本人也因其学说而被判了死刑，只因侥幸才得以逃走。这反映了，古代雅典()A．明显缺乏人文精神B．公民个人自由受到限制C．实行思想专制统治D．法律体系达到完备程度B[普罗泰格拉的言论自由不能完全得到保障，这说明公民的个人自由受到限制，故选B项；普罗泰格拉思想是西方人文精神的起源，解除A项；雅典宽松的政治体制推动思想自由，解除C项；普罗泰格拉被判死刑等现象说明雅典法律体系尚不完善，解除D项。]3．(2024·新乡二模)古代雅典法律规定：不愿再活下去的人应当向元老院说明理由，并在得到许可后去死。不幸的人应当说出他的不幸，法官应当向他供应补救的方法。只有当法官与元老院也无能为力的时候，才可以选择自杀。这反映出在古代雅典()A．法律具有敬重生命价值的人文情怀B．法律关注社会公允与公正C．法官与元老院有着至高无上的权力D．法律体系达到完备的程度A[依据材料“不愿再活下去的人……法官应当向他供应补救的方法。只有当法官与元老院也无能为力的时候，才可以选择自杀”可知，古代雅典尽力阻挡人随意自杀，反映出古代雅典法律具有敬重生命价值的人文情怀，故选A项；材料体现的是法律关注人的生死，解除B项；材料无法说明法官与元老院有着至高无上的权力，解除C项；材料无法体现法律体系的完备，解除D项。]4．(2024·德州一模)古代雅典，富有公民要对公共文化活动中的节日庆典、戏剧表演、竞技竞赛等捐助，如支付戏剧表演的舞台设置和服装费用等，富有公民借此可以赢得敬重和名声，甚至是政治资本。这说明当时()A．社会普遍追逐名利B．公民贫富分化严峻C．雅典民主实质是贵族统治D．权利和义务具有肯定平衡D[材料表明，当时雅典赐予公民在经济上付出之后，政治上就有肯定回报的权利，体现了权利和义务具有肯定平衡的特点，故选D项；材料未涉及一般民众对名利的看法和人们之间的财宝差距，也不能说明雅典民主的主体为贵族，解除A、B、C三项。]5．(2024·江门一模)公元前5世纪末，雅典出现了官员问责机制，即“审查”。一方面对即将离任的各级官员进行强制性稽查，另一方面，公民也可以随时对公职人员发起指控，主持审查的人员也受该制度的约束。该举措()A．引发了官员与公民之间的对立B．说明白民主政治存在严峻弊端C．避开了官员的权力滥用和腐败D．有利于维护雅典城邦民主制度D[雅典的官员问责机制对于防止官员滥用职权，进而维护雅典城邦的民主制度具有主动作用，它不属于雅典民主政治的弊端，故解除B项，选D项；官员问责机制是维护民主制度的一种手段，不会引发官员和公民之间的对立，解除A项；官员问责机制在肯定程度上维护了民主制度，但不能完全遏制官员的权力滥用和腐败，解除C项。]6．(2024·云南一模)伯利克里与外邦女子育有一私生子，在伯利克里晚年失去两个公民儿子后，公民大会才在他的请求下破格授予其私生子公民权。这体现了雅典()A．人文关怀的普遍性 B．法律执行的随意性C．公民大会权力扩大 D．民主政治的狭隘性D[由材料“在伯利克里晚年失去两个公民儿子后，公民大会才在他的请求下破格授予其私生子公民权”可知，雅典公民权范围的狭隘，是雅典民主政治狭隘的体现，故选D项；材料强调的是民主政治的弊端而非人文关怀，解除A项；材料中并未提及雅典法律的执行状况，解除B项；材料强调的是雅典公民权范围而非公民大会的权力，解除C项。]7．(2024·南昌一模)《全球通史》写道：“罗马人……疯狂地争夺金钱，暴发户有意炫耀地挥霍奢侈，以及对人类一切社会准则的冷漠无视，成为共和国末期的主要特征。”材料反映，当时罗马()A．成文法的制定燃眉之急B．公民法的调整势在必行C．万民法的推行激化冲突D．自然法的观念深化人心B[“暴发户有意炫耀地挥霍奢侈，以及对人类一切社会准则的冷漠无视”说明罗马共和国末期，罗马人特殊是富人的价值观发生扭曲，人们之间的社会准则被漠视，这些都须要用法律来规范，故选B项；罗马成文法形成于公元前450年，与材料“共和国末期”这一时间不符，解除A项；万民法形成于公元3世纪，解除C项；自然法是反映公允、正义、自由、同等、人性、秩序等自然理性的集合，解除D项。]8．古代罗马法规定：在商品交换中，未成年人如因对方利用其无阅历而遭遇损失的，可诉请追回已交付物件，纵使对方没有欺诈行为，只要未成年人的确受到很大损失，也可申请“复原原状”，要求返还原物件。这反映出，古代罗马()A．留意维护诚信交换原则B．禁止未成年人交换商品C．法律严惩侵扰私有财产D．重视爱护弱势群体利益D[由材料可知，古罗马法特殊爱护未成年人在商品交换中因无阅历导致的损失，说明古罗马重视爱护弱势群体利益，故选D项；材料没有涉及是否诚信交换的问题，解除A项；材料说明允许未成年人交换商品，解除B项；材料没有涉及对未成年人私有财产侵扰的惩处，解除C项。]9．(2024·德州一模)罗马共和国晚期，城市街道两边建筑物密集，街道狭窄，常常出现有人从楼上泼水或投掷物品而致人损害的状况。罗马法规定诉讼应向房屋的居住者提起，无论他是房屋的全部人、用益权人还是承租人，均应担当赔偿责任。该规定()A．推动了罗马的城市建设B．体现了公允原则C．具有深厚形式主义色调D．混淆了法律责任B[依据材料“罗马法规定诉讼应向房屋的居住者提起，无论他是房屋的全部人、用益权人还是承租人，均应担当赔偿责任”可知，该规定是为了确保公共场所平安，体现了公允公正的原则，也说明罗马法明确区分法律责任，故选B项，解除D项；罗马的城市建设与法律无关，解除A项；材料不能体现罗马法具有形式主义特征，解除C项。]10．(2024·鄂尔多斯一模)古罗马实行的是嫁妆婚姻。在共和国早期，嫁妆处于丈夫的管理之下，妻子没有拥有权。到了帝国时期，妻子取得了对嫁妆的管理权和运用权。这主要反映了()A．罗马法逐步发展走向成熟B．古罗马妇女地位的提高C．古罗马婚姻制度日趋完善D．古罗马嫁妆制度的演化B[古罗马妇女对嫁妆的权利从无到有，在嫁妆制度的演化过程中，拥有了对嫁妆的管理权和运用权，从而参加到社会财产安排之中，提高了她们在社会中的地位，故选B项；罗马法走向成熟的标记是《查士丁尼民法大全》的颁布，解除A项；材料强调的是古罗马妇女地位的提高，而不是古罗马婚姻制度的日趋完善，解除C项；D项未说明材料的实质，解除。]11．(2024·石家庄一模)在古代罗马法中，人是分三六九等的。不同等级的人拥有不同的公权和私权，其评判依据是法律人格。而要成为具有完整法律人格的人，须要具备自由、市民和家族三种身份。这表明罗马法()A．有利于维护奴隶主阶级的利益B．界定了公法和私法的范围C．明确了身份和权利继承的关系D．是平民与贵族斗争的结果A[古代罗马只有贵族才有显赫的家族身份，因此材料中“要成为具有……三种身份”表明罗马法有利于维护奴隶主阶级的利益，故选A项；材料未涉及公法和私法，解除B项；材料未体现身份和权利继承的关系问题，解除C项；罗马法是平民与贵族斗争的结果，但材料未体现，解除D项。]12．(2024·唐山一模)德国闻名法学家耶林格指出，罗马曾三次折服世界，第一次以武力，其次次以宗教，第三次则以法律。而这第三次折服或许是其中最为平和，最为长久的折服。耶林格强调()A．德国应向罗马学习如何折服世界B．罗马人是世界一体化的宏大先驱C．折服世界始终是罗马民族的幻想D．法律是国家治理的有效途径D[该法学家认为罗马法影响深远，法律是国家治理的有效途径，故选D项；该法学家并未提及德国应当折服世界，解除A项；罗马式的折服并非世界一体化，解除B项；该法学家提及罗马对世界产生影响的辉煌历程，而未提及罗马民族的幻想，解除C项。]二、非选择题(本题共2小题，第13题25分，第14题12分，共37分)13．阅读材料，回答下列问题。材料一《唐律疏议》是唐高宗永徽年间完成的法典，是唐律的典型代表。据《旧唐书·刑法志》记载，唐太宗贞观年间有同州人房强，弟弟在岷州任统军，因为谋反伏诛；依据当时的法律，房强应当因为连坐处死。太宗得知此案，怜悯其将死，于是对大臣们说：“因为风俗教化未能博施，所以如今仍旧须要刑典。这不是庶人的过错，怎么能因此滥施重刑呢？这更显得君主不德。……怎么能不察其原本而一概加以诛罚呢，这违反了恤刑而重人命的原则。”这对《唐律疏议》的修订产生了影响，如将原《贞观律·名例篇》中的“言理切害”，更为“情理切害”。后来以其为代表的法律体系亦被宋元明清所继承，在东亚被其他国家所接受。——摘编自陶舒亚《中国法制史》等材料二《法学阶梯》是罗马法重要的组成部分，是东罗马帝国皇帝查士丁尼在位期间(527－565年)编写的一部法学教科书。书名取自罗马帝国鼎盛时期大法学家盖尤斯、保罗、乌尔比安以及其他法学家如弗洛伦丁和马其安的同名著作。简要阐明白法学原理，如“正义是赐予每个人他应得的部分的这种坚决而恒久的愿望”“奴役是违反自然法的(因为依据自然法，一切人生而自由)”。但《法学阶梯》随着罗马帝国的分治和西罗马帝国的灭亡，渐渐湮没在欧洲中世纪的历史中，直到人类走出中世纪迈向近代时，其命运又发生了改变。——摘编自徐国栋译《法学阶梯》等(1)依据以上材料并结合所学学问，概括唐律、罗马法的立法思想，并指出它们产生的背景。(11分)(2)结合以上材料和所学学问，指出近代以前两部法律的不同命运，简析主要缘由。(14分)解析：第(1)问的第一小问，依据材料一中“违反了恤刑而重人命的原则”、材料二中“奴役是违反自然法的”等信息归纳。其次小问，唐律依据唐朝经济、思想和社会等角度思索回答，罗马法依据所学学问从古希腊人文主义、法学家努力以及经济发展等角度回答。第(2)问的第一小问，依据材料一中“以其为代表的法律体系亦被宋元明清所继承，在东亚被其他国家所接受”以及材料二中“随着罗马帝国的分治和西罗马帝国的灭亡，渐渐湮没在欧洲中世纪的历史中”的信息归纳回答。其次小问，唐朝的缘由依据所学学问从中国的经济、政治体制以及法律适应统治阶级要求回答；罗马的缘由从罗马帝国分裂以及基督教占据主导地位回答。答案：(1)思想：①唐律：德主刑辅，礼法结合。②罗马法：自然法思想(理性、正义、自由、同等)。背景：①唐律：儒家思想占据主导地位；统治者“德政”意识深厚；农业经济发达，社会相对安定。②罗马法：受古希腊人文精神影响；众多法学家对法律思想的探讨与发展；商品经济较为发达。(2)《唐律疏议》的命运：为后世所继承并影响东亚其他国家。缘由：中国小农经济发达；中国及东亚均为君主专制政体；以唐律为代表的法律体系适应了统治阶级的须要。《法学阶梯》的命运：湮没在中世纪的历史中。缘由：罗马帝国分裂，出现封建割据，阻碍了法律的统一执行；基督教意识形态占据了主导地位。14．阅读材料，完成下列要求。材料有学者主见重新谛视古希腊文明中的法治和宪政与近现代西方法治和宪政的关系。古希腊近代西方①雅典人认同城邦的利益高于一切，个人离开了城邦，就失去了其存在的价值和理由。雅典人没有言论自由、宗教自由等，个人财产不受爱护。②雅典城邦的公民大会和陪审法庭包揽制定、执行和监督法律的全部权力。③雅典民主政治的主要表现形式是同等参加、干脆民主、抽签选举、投票表决、轮番而治以及较短的任期等。——据罗洪洋、赵大华《重新思索古希腊与近现代西方法治和宪政的关系》整理结合所学学问解读材料，从上述表格中任选一个主题，并结合相关史实加以论述。(要求：写出观点，观点合理、明确，史论结合)(12分)解析：通过对题干材料的分析可得到以下几个主题：①古代雅典强调城邦至上，而近代西方法治强调对个人和个人权利的敬重及对国家权力的限制。②古代雅典的权力机关权力广泛且强大，而近代西方法治强调分权与制衡。③古代雅典是公民可干脆参加的干脆民主，而近