高考送别诗专题

高考送别诗专题送别诗基本知识古人一别动辄多年,再会难期,因而古人更重离别。士大夫们送别,不光就是备酒饯行,折柳相送,还常常写诗送给行者(送别),或留给居者(留别),所以,表达离愁别绪就是古代诗歌常见得一种主题。①送别诗标题常含“送”、“别”或“送别”等字词。如王昌龄得《芙蓉楼送辛渐》、陈子昂得《春夜别友人》、韩琮得《暮春浐水送别》。②送别习俗:唱歌送别,喝酒送别,折柳送别。风格与抒情方式

从风格上来瞧,送别诗分两类:伤感型与豪迈型古人出行原因大体可分为赴考、出使、迁谪(宦游)、征戎、乡旅、归隐等。由于道路崎岖难行,交通工具落后,一别动辄多年,再会难期,因而古人更重离别,或折柳送别,或摆酒饯行,或写诗相送,其间充满了殷殷得叮嘱与深深得情谊。这类诗大多缠绵凄切,充满感伤情调。如柳永得《雨霖铃》、王勃得《别薛华》、宋之问得《送别杜审言》、柳宗元得《重别梦得》等。伤感型柳永得《雨霖铃》寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。执手相瞧泪眼,竟无语凝噎。念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸,晓风残月。此去经年,应就是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说！

风格与抒情方式

豪迈型王勃得《送杜少府之任蜀川》一洗送别得悲酸之态,意境开阔而音调爽朗;送杜少府之任蜀川王勃城阙辅三秦,风烟望五律。与君离别意,同就是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。抒情方式:直接抒情与间接抒情。直接抒情《别董大》千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君?间接抒情以喻显情《黄鹤楼送孟浩然之广陵》故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。借物抒情《送元二使安西》渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。借景抒情《送灵澈上人》苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。荷笠带夕阳,青山独归远。内容及主题倾向

第一,直接抒写离别之情得。表达对亲友得思念、依恋,抒发与亲友别离后得孤寂惆怅之情。李白得《赠汪伦》、王勃得《送杜少府之任蜀州》、吴伟业得《送友人出塞》等等则就是对友情得咏唱。第二,借诗吐胸中积愤或明心志得。这类诗往往就是诗人在艰难困厄之际写就得,往往有不少见情见性得佳作。王昌龄得《别刘谞》身在江海上,云连京国深。行当务功业,策马何骎骎。内容及主题倾向

第三,重在劝勉、鼓励、安慰得。高适《别董大》中“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”两句为“胸臆语,兼有气骨”(殷璠《河岳英灵集》),因为就是知音,说话才质朴而豪爽,又因别离,才以希望为慰藉,于慰藉之中倾注信心与力量。大家学习辛苦了，还是要坚持继续保持安静内容及主题倾向

第四,表达积极乐观之感,全诗清新自然,积极向上。有一些诗人敢于跳出送别诗伤感得通套,对离别进行了全新得诠释,或对美景加以赞扬或对友人寄以祝福,其清新乐观得精神境界会让人耳目一新,为送别诗添上了明快积极得一笔！

送人游岭南戴叔伦

少别华阳万里游,近南风景不曾秋。红芳绿笋就是行路,纵有啼猿听却幽。

内容及主题倾向第五,综合型得,既含离别之情,又有身世命运之感,或兼劝慰警示之意。这类送别诗内涵丰富,表意得侧重点也不明显。谢眺《新亭渚别范零陵云》

洞庭张乐地,潇湘帝子游。云去苍梧野,水还江汉流。停骖我怅望,辍棹子夷犹。广平听力籍,茂陵将见求。心事俱已矣,江上徒离忧。内容及主题倾向从情感上瞧,除了表达依依惜别得友情,有得或一洗悲酸之态,吹响豪迈得号角,激情荡漾,气贯长虹,如“勿使燕然上,唯留汉将功”(陈子昂《送魏大从军》);或运用优美得文字,勾画绮丽得意境,创设轻松得氛围,使人心旷神怡,如“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”(李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》);或慨叹尘世之喧嚣,追慕山林之空灵寂静,赞叹僧人之清静脱俗,富有禅意之情等等。⑴空间意象:长亭、灞陵、南浦⑵时间意象:黄昏、月夜、清晨;⑶景物意象:杨柳、柳絮、杨花,秋、明月夕阳,孤舟、孤帆、流水送别诗常见意象送别诗常见意象杨柳它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”,古人喜欢折柳送别,折柳得寓意就是惜别怀远。折柳送别得习俗产生于汉代,产生原因大体有三点:一则,千丝万缕得柳条随风舞动与离人千丝万缕、斩不断、理还乱得离愁非常相似。二则,“柳”与“留”谐音,因此折柳送别有挽留、惜别、不舍之意。三则,柳枝有随地而生得习性,折柳相赠还有祝愿友人在异地她乡生活顺利、欣欣向荣之意。日暮送别诗中常出现“日暮”、“斜阳”、“暮雪”、“暮钟”等表明傍晚时分得词语。并非诗人喜欢傍晚时分送别,而就是别离这种忧伤得情感与暮色朦胧中得苍茫感相协调。并且,傍晚时分会伴随着飞鸟归林、鱼沉潭底,对于远离家乡得游子征夫来说,更能勾起漂泊之人得离情别绪。送别诗常见意象月月也就是送别诗歌中常见得意象,月光给人得感觉就是朦胧、迷离、苍凉得,这与深邃悠长、委婉忧伤得离情别绪就是一致得;再则,月亮含有思乡、思亲得象征义,因而古人常借月抒怀。通过月亮得烘托,抽象得别情更显得动人深长。长亭古代路旁置有亭子,供行旅停息休憩或饯别送行。如北周文学家庾信《哀江南赋》:“十里五里,长亭短亭。谓十里一长亭,五里一短亭。”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情得意象,在古代送别诗词中不断出现。如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切,对长亭晚”等。送别诗常见意象南浦南浦多见于南方水路送别得诗词中,它成为送别诗词中得常见意象,与屈原“送美人兮南浦”这一名句有很大关系。江淹作《别赋》之后,南浦在送别诗中明显多了起来;到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍,致使它在不就是描写送别得诗词中,也浸染了离情别恨,像长亭一样成为唐代送别之处得代名词。而“南浦子曲”与《南浦》词牌多被用来写惜别伤离之情或羁旅愁怀。酒古人离别多设宴饯行,“凡送人多托酒以将意”(杨载《诗法家数》),“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人”(王维《送元二使安西》),“人分千里外,兴在一杯中”(李白《江夏别宋之悌》),许多离别诗,都飘散着酽酽得酒香,酒里充盈着亲情、友情、故园之情、感时之情。送别诗常见意象秋

“自古逢秋悲寂寥”(刘禹锡《秋词二首》),古人在对秋景得注视中感觉到时光得流逝,感受到人生得短暂与易老,“秋”能使志士失志,对现实失望,对前途悲观。遇秋而愁已成为古代文人得一种普遍文化心理。像杜甫“万里悲秋常作客”(《登高》),在暮年面对巫山巫峡得秋色,作者感到了知交零落、壮志难酬,国势衰落,不禁发出“丛菊两开她日泪,孤舟一系故园心”(《秋兴八首》)得感叹,抒发了自己得忧国之情与孤独抑郁之感。秋代表了萧条凄清,代表了寂寞抑郁,就是送别诗中惯用得意象。送别诗常见得表达技巧

借景抒情、融情于景诗人触而伤怀、借以言情得客观物象,不外落日余晖、流水通波、江风引雨、平沙卷蓬、云横秦岭、路绕蜀山之属,这些物象一经带着作者得离情别绪入诗,成为“人化得自然”,便构成一种荒寒而悲凉、空廓而沉深得美感景象。韦应物《赋得暮雨送李曹》楚江微雨里,建业暮钟时。漠漠帆来重,冥冥鸟去迟。海门深不见,浦树远含滋。相送情无限,沾襟比散丝。表达技巧指导

烘托不直接写人得离情心绪,而就是通过写眼中物有伤离之意来烘托,言下有“物犹如此,人何以堪”得意思。这样写更能深化主题而富于魅力。杜牧《赠别二首》(其二)多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。

以乐景衬哀情送别环境千差万别,有凄风苦雨中得送别,也有良辰美景中得离别。写凄风苦雨固然可以烘托别离之苦,写良辰美景又何尝不能反衬离人得懊恼。景色越美,越显出欢聚得可恋与离别得难堪,美好景色反倒成为添愁增恨得因素。欧阳修《玉楼春》洛阳正值芳菲节,秾艳清香相间发。游丝有意苦相萦,垂柳无端争赠别。杏花红处青山缺,山畔行人山下歇。今宵谁肯远相随,唯有寂寞孤馆月。

表达技巧指导

表达技巧指导想象(虚拟)送别诗常在作者触景生情得基础上向前推想,想像分别后朋友行旅中得孤寂与在这种孤寂环境中得愁苦心情。更主要得则展示了自己对朋友得留恋与关切。王昌龄《送魏二》“忆君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长。”鉴赏示例练习《送魏万之京》李颀朝闻游子唱离歌,昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听,云山况就是客中过。关