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文档简介

知识二文言文基础知识

一、120个常用文言实词

❶爱

【词义推导】

“爱”是会意字,本义是“张口告人,心里喜欢”,后来又表示一种行为或行动,有“疼惜呵护对方,为之奔波辛劳”

之义,后来又有“仁爱、给人以恩惠”的意思。也有“吝啬,舍不得”的意义,“舍不得”自然就会“喜欢”并加

以“爱护”。由“喜欢”可推出“亲爱的,心爱的”,如“爱女”。

【词义例释】

①喜爱。如:晋陶渊明独爱菊。(《爱莲说》)

热爱。如:性本爱丘山。[《归园田居(其一)》]

②爱护。如:爱其子,择师而教之。(《师说》)

③爱惜。如:向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行。(《六国论》)

吝惜,舍不得。如:A.不爱珍器重宝肥饶之地。(《过秦论》)

B.百姓皆以王为爱也。(《齐桓晋文之事》)

④同“”,隐蔽,隐藏。如:爱而不见,搔首蜘瞩。(《诗经•静女》)

【成语助记】

①爱不释手:爱,喜爱。喜爱到舍不得放手。

②爱惜羽毛:爱,爱惜,珍惜。羽毛,比喻人的声望。比喻珍重爱惜自己的名声。

③爱才若渴:爱,爱慕。爱慕贤才,急欲求得,就像口渴急于喝水一样。形容十分爱重人才。

④爱财如命:爱,吝惜、舍不得。吝惜钱财如同吝惜自己的生命一样。形容非常贪财、吝啬。

❷安

【词义推导】

“安”是会意字,上面是一个“…”,表示屋子,下边是一个“女”字。合起来指女子在家安心生活,不必外出担

风险,表示安定。“安”的本义即“安全、安定”,“安全”了就会感到“舒服、安逸”,后又有使动义,

“使……安”,由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。

【词义例释】

①抚慰,安抚。如:时时为安慰,久久莫相忘!(《孔雀东南飞并序》)

②安置,安放。如:安营扎寨。

③使……安定。如:既来之,则安之。(《季氏将伐颛臾》)

④安适,安身。如:A.审容膝之易安。(《归去来兮辞并序》)

B.衣食所安,弗敢专也,必以分人。(《曹刿论战》)

⑤安稳。如:风雨不动安如山。(《茅屋为秋风所破歌》)

安定。如:不患贫而患不安。(《季氏将伐颛臾》)

⑥疑问副词,哪里,怎么。如:A.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?(《梦游天姥吟留别》)

B.臣死且不避,卮酒安足辞!(《鸿门宴》)

⑦疑问代词,哪里,哪儿。如:沛公安在?(《鸿门宴》)

【成语助记】

①安土重迁:安,安心,习惯,安于。在一个地方住习惯了,不愿轻易搬迁。形容留恋故土,不肯轻易迁移。

②安贫乐道:安贫,安于贫困。安于贫穷的境遇,乐于奉行自己信仰的道德准则。

③安堵如故:安堵,相安,安定。堵,墙壁、居所。故,原来的。彼此像原来一样相处安稳,没有什么争执或冲突。

指相安无事没有改变或十分安定。

④安身立命:安身,使……安定、容身;立命,精神上安定。生活有着落,精神有所寄托。

⑤计将安出:安,怎么,怎样。如何制定计谋呢?

❸被

【词义推导】

“被”的本义就是“被子”。“被子”是“覆盖”在身上取暖的,由“覆盖”引申出“遭受”等义“穿”也是

把衣服“覆盖”在身上。

【词义例释】

(l)bei

①被子。如:一日昼寝帐中,落被于地。(《杨修之死》)

②覆盖。如:成归,闻妻言,如被冰雪。(《促织》)

③遭受。如:秦王复击轲,被八创。(《荆轲刺秦王》)

④表被动。如:A.妆成每被秋娘妒。(《琵琶行并序》)

B.风流总被,雨打风吹去(《永遇乐•京口北固亭怀古》)

⑵pl

①同“披”,穿。如:将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦。(《陈涉世家》)

②披散,散开。如:屈原至于江滨,被发行吟泽畔。(《屈原列传》)

【成语助记】

①泽被后世:被,覆盖。恩惠遍及后代的人民。

②被坚执锐:被,同“披”,穿。穿上坚固的甲胄,拿起锐利的武器。指上阵战斗。本词通常写作“披坚执锐”。

③聪明反被聪明误:被,表被动。自以为聪明反而被聪明耽误或坑害。

④被灾蒙祸:被、蒙,遭受。指遭受灾祸。

❹倍

【词义推导】

“倍”的原意是“反”,即“背向、背着”,故而又可引申为“违背”,这一义项意义与“背”同。“加倍”是后

起常用义。

【词义例释】

①在原数基础上增加的相等数,加倍。如:尝以十倍之地,百万之众,叩关而攻秦。(《过秦论》)

更加。如:每逢佳节倍思亲。(《九月九日忆山东兄弟》)

②同“背”,违背,背弃。如:愿伯具言臣之不敢倍德也。(《鸿门宴》)

【成语助记】

①事半功倍:倍,加倍。形容用力小而收效大。

②倍道而行:倍,加倍。加快速度,一天走两天的行程。

③弃义倍信:倍,同“背”,背叛,违背。指不讲道义,不守信用。本词通常写作“弃义背信”。

❺本

【词义推导】

“本”是指事字,指草木的根,今有词语“根本”,为“基础、本原”之义;事物的“本原”不容易弄清楚,所以需

要“推究”;“本原”虚化而为“本来、原来”之义。

【词义例释】

①草木的根。如:凡植木之性,其本欲舒。(《种树郭橐驼传》)

②草木的干、茎。如:摇其本以观其疏密。(《种树郭橐驼传》)

③根本,主要的、基础的东西。如:君子务本。(《论语,学而》)

④原来的。如:此之谓失其本心。(《鱼我所欲也》)

本来。如:本自无教训。(《孔雀东南飞并序》)

⑤探究,考察。抑本其成败之迹,而皆自于人欤?(《五代史伶官传序》)

【成语助记】

①照本宣科:本,书本;科,条文。照着书本念条文。形容讲课、发言等死板地按照稿子宣读,不能灵活运用。

②正本清源:正,使……正,引申为整顿;本,树根,引申为根本;正本,从根本上整顿。源,水源,源头;清源,从源头

上清理。比喻从根源上进行改革。

③本末倒置:本,树根;末,树梢;置,放。比喻把主要事物和次要事物或事物的主要方面和次要方面弄颠倒了。

④舍本逐末:本,指事物的根本。抛弃事物根本的、主要的部分,而去追求细枝末节。指轻重倒置。

❻鄙

【词义推导】

“鄙”原意为“边邑”,边境自然“偏远”,地处偏远之人,自然“见识浅薄”,“见识浅薄”自然会被人“看不

起”,从而受到“轻视”;后也常用作自谦之辞,如“鄙人”。

【词义例释】

①边远的地方。如:臣,东鄙之贱人也。(《战国策》)

②以……为边界(边邑)。如:越国以鄙远。(《烛之武退秦师》)

③轻视,看不起。如:孔子鄙其小器。(《训俭示康》)

④低贱,不值钱。如:人贱物亦鄙,不足迎后人。(《孔雀东南飞并序》)

⑤庸俗,浅陋,自谦之辞。如:敢竭鄙怀,恭疏短引。(《滕王阁序》)

【成语助记】

①肉食者鄙:鄙,目光短浅。指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。

②北鄙之音:北鄙,北方边远地区。指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。

③贵远鄙近:以为与当世相隔久远的就珍贵,相隔近的就低贱。指人看不见眼前的东西。

❼兵

【词义推导】

“兵”的本义为“兵器、武器”。引申为“持兵器的人、士兵、军队”。“军事、战争”当然跟兵器、武器有

关,由“战争、军事”义引申出“战略、战术”等义。

【词义例释】

①兵器。如:收天下之兵,聚之咸阳。(《过秦论》)

②士兵,军队。如:沛公兵十万。(《鸿门宴》)

③军事,战争。如:强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。(《廉颇蔺相如列传》)

【成语助记】

①纸上谈兵:兵,用兵。在纸面上谈论用兵策略。比喻不联系实际情况,空发议论。

②草木皆兵:兵,士兵。把山上的草木都当作敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼的心理状态。

③厉兵秣马:厉,同“砺”,磨;兵,兵器;秣,喂。磨快兵器,喂饱战马。形容事前做好准备工作。

④按兵不动:兵,士兵,军队;按,止住。使军队暂不行动,等待时机。现也指接受任务后不肯行动。

❽病

【词义推导】

“病”本义为“重病”,取其比喻义为“缺点、毛病”,得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。

【词义例释】

①重病。如:臣少多疾病,九岁不行。(《陈情表》)

②弊病,缺点。如:人皆嗤吾固陋,吾不以为病。(《训俭示康》)

③生病。如:汝病吾不知时,汝殁吾不知日。(《祭十二郎文》)

④使……成病态。如:以天梅、病梅为业以求钱也。(《病梅馆记》)

⑤担心,忧虑。如:君子病无能焉,不病人之不己知也。(《论语•卫灵公》)

⑥责备,羞辱。如:古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病。(《训俭示康》)

⑦困苦。如:故病且怠。(《种树郭橐驼传》)

⑧疲劳。如:今日病矣!予助苗长矣!(《攫苗助长》)

【成语助记】

①同病相怜:病,疾病。泛指有同样不幸遭遇的人互相同情。

②病入膏肓:膏肓,古人把心尖脂肪叫“膏”,心脏与膈膜之间叫“肓”,认为膏肓之间是药力达不到的地方。指

病情特别严重,无法医治,也比喻事情严重到不可挽回的地步。

③蚌病成珠:指珍珠由蚌痛苦孕育而成,比喻因不得志而写出好文章来。

❾察

【词义推导】

“察”的本义为“调查、仔细观看”,这样便能“看清楚”;“看清楚”便能“了解、理解”事物,使事物变得

“清楚、明白”。

【词义例释】

①细看,观察。如:徐而察之。(《石钟山记》)

看清楚。如:明足以察秋毫之末,而不见舆薪。(《齐桓晋文之事》)

②详审,细究,明察。如:小大之狱,虽不能察,必以情。(《曹刿论战》)

考察,审查。如:察邻国之政,无如寡人之用心者。(《寡人之于国也》)

③经考察后予以推举。如:前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。(《陈情表》)

④精明。如:人至察则无徒。(《汉书》)

【成语助记】

①明察秋毫:明,视力,眼力;察,察看,观察,看清;秋毫,秋天鸟兽身上新长的细毛,比喻微小的事物。形容为人非

常精明,任何细小的问题都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。

②察言观色:察,细看;色,脸色。观察言语和脸色,揣摩对方的心意。

③习焉不察:习,习惯;察,觉察。指习惯于某种事物,反而觉察不到其中存在的问题。

【词义推导】

“朝”本义为“早晨”,读zhao;古代大臣在早晨拜见君主,故有“朝见”之义;由“朝见”引申而有“朝廷、朝

代”之义。

【词义例释】

(1)chdo

①诸侯拜见天子,或臣属在早晨拜见国君。如:相如每朝时,常称病。(《廉颇蔺相如列传》)

接受朝见,使……朝见。如:序八州而朝同列。(《过秦论》)

②朝廷。如:于是入朝见威王。(《邹忌讽齐王纳谏》)

③朝代,指整个王朝,也指某皇帝的一代。如:三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。(《蜀相》)

(2)zhao

早晨。如:朝避猛虎,夕避长蛇。(《蜀道难》)

【成语助记】

①朝三暮四:朝,早晨。原比喻聪明的人善于使用手段,愚笨的人不善于辨别事情。后来比喻反复无常。

②百鸟朝凤:朝,朝见;凤,凤凰,传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附,后也比喻德高望重者众望所归。

③朝闻夕死:朝,早晨。形容对真理或目标的追求很热切。

【词义推导】

与自己隔两代的亲属叫“曾”,后借为“增”义。虚化为“曾经”。

【词义例释】

(l)ceng

①曾经。如:A.同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!(《琵琶行并序》)

B.臣侍汤药,未曾废离。(《陈情表》)

②竟,竟然。如:汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。(《愚公移山》)

竟然,连。如:盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。(《赤壁赋》)

③同“层”,重叠。如:荡胸生曾云,决眦入归鸟。(《望岳》)

(2)zeng

①指与自己隔着两代的长辈或晚辈亲属。如:高曾之时,隙地未尽辟。(《治平篇》)

②同“增”,增加。如:行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(《生于忧患,死于安乐》)

【成语助记】

①曾几何时:曾,曾经;几何,若干、多少。指时间过去没有多久。

②曾经沧海:比喻曾经经历过很大的场面,眼界非常开阔,对比较平常的事物不放在眼里。

【词义推导】

“乘”本义是“驾驭”,由这一意义引申出“驾车、乘车、乘船”之义,“乘车”必先“登”车,故有此义;上了

车,人与车相接,故有“连接”义;人上了车,便有了“凭借”。做名词时指“兵车”,后又做量词,以计算车马,

“一乘”计有一车四马,故又有“四”之义。

【词义例释】

(1)cheng

①驾,坐。如:虽乘奔御风,不以疾也。(《三峡》)

②升,登上。如:乘彼境垣,以望复关。(《诗经•氓》)

③趁,顺应。如:因利乘便,宰割天下,分裂山河。(《过秦论》)

④凭恃,依仗。如:愿乘长风,破万里浪。(《宋书•宗毒传》)

⑤冒着。如:自京师乘风雪。(《登泰山记》)

(2)sheng

①一车四马的合称。如:致万乘之势,序八州而朝同列。(《过秦论》)

②量词。如:乃请宾客,约车骑百馀乘。(《信陵君窃符救赵》)

【成语助记】

①因利乘便:因,顺着;乘,趁着,凭借。凭借有利的形势。

②乘风破浪:船只乘着风势破浪前进。比喻无惧困难,奋勇前进。也形容事业迅猛地向前发展。

③万乘之君:乘,四匹马拉的车。指大国的国君。

【词义推导】

“诚”本义指“真心,不诡诈”,故引申出“真实的”,进一步虚化为副词“实在,的确”、连词“果真”等义。

【词义例释】

①诚心。如:帝感其诚,命夸娥氏二子负二山。(《愚公移山》)

②确实,的确。如:A.臣诚知不如徐公美。(《邹忌讽齐王纳谏》)

B.此诚危急存亡之秋也。(《出师表》)

C.诚宜开张圣听,以光先帝遗德。(《出师表》)

D.战败而亡,诚不得已。(《六国论》)

③果真,如果。如:君人者,诚能见可欲则思知足以自戒。(《谏太宗十思疏》)

【成语助记】

①开诚布公:诚,诚实,真诚;开诚,敞开胸怀,表诚意;布公,公正无私地发表自己的见解。指以诚心待人,坦白无私。

②心悦诚服:诚,真诚。诚心诚意地佩服或服从。含褒义。

③诚惶诚恐:诚,确实;惶,害怕;恐,畏惧。原是君主时代臣子向君主上奏章时所用的套语,表示敬畏而又惶恐不安。

形容非常小心谨慎、害怕不安的样子。

【词义推导】

“除”本义为“台阶”,又特指“宫殿的台阶”;“任命、授职”正是在“宫殿的台阶”上进行的;“台阶”要经

常打扫,故又引申出“清除、去掉”之义;岁月“去掉”,则是岁月”流逝、过去”了。

【词义例释】

①殿阶。如:扶辇下除。(《苏武传》)

②去掉,清除。如:然则将军之仇报,而燕国见陵之耻除矣。(《荆轲刺秦王》)

③修治。如:即除逆阉废祠之址以葬之。(《五人墓碑记》)

④授官。如:寻蒙国恩,除臣洗马。(《陈情表》)

⑤流逝,过去。如:爆竹声中一岁除。(《元日》)

【成语助记】

①除旧布新:除,破除。破除旧的,建立新的。做谓语、定语。

②除恶务尽:除,清除;除恶,指消除坏人与坏事。清除坏人坏事或邪恶势力必须干净彻底。

【词义推导】

“辞”在古代有两种基本义(写法也不同):一是“口供”,一是“不接受”。由“口供”引申为一般的“话、言

辞”。既是“话”,一种可能成为“借口”,落下“口实”;一种则因为“言之成文”是富有文采的“文辞”,也

就自然成为“一种文体”(如“楚辞”)。

【词义例释】

①借口,托词。如:君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。(《季氏将伐颛臾》)

言辞,文辞。如:而侯生曾无一言半辞送我。(《信陵君窃符救赵》)

②一种文体。如:《归去来兮辞并序》。

③告另山辞别。如:今者出,未辞也,为之奈何?(《鸿门宴》)

④推辞,不接受。如:臣死且不避,卮酒安足辞!(《鸿门宴》)

⑤计较。如:大行不顾细谨,大礼不辞小让。(《鸿门宴》)

⑥供词,审讯。如:单于使卫律召武受辞。(《苏武传》)

【成语助记】

①义不容辞:义,道义;容,允许;辞,推辞。道义上不允许推辞。含褒义。

②不辞辛苦:辞,推托。不怕劳累和辛苦。

③不辞而别:辞,告辞。没有告辞就离开了。

【词义推导】

“从”的本义是“跟随”,引申出“归顺”“参与”“随从”等义;“追赶”正是紧紧“跟随”的意思;“随从”

一般是较亲密之人,顺理成章地引申出“次于最亲的人”之义。

【词义例释】

⑴c6ng

①跟随,追随。如:A.天下云集响应,赢粮而景从。(《过秦论》)

B.麾下壮士骑从者八百余人。(《项羽之死》)

②依顺,听从。如:臣从其计。(《廉颇蔺相如列传》)

③从事,参与。如:弟走从军阿姨死。(《琵琶行并序》)

④随着,紧挨着。如:樊哙从良坐。(《鸿门宴》)

⑤使……跟从,带领,率领。如:沛公旦日从百余骑来见项王。(《鸿门宴》)

⑥指堂房亲属。如:《春夜宴从弟桃花园序》

(2)zdng

同“纵”,合纵。如:于是从散约败,争割地而赂秦。(《过秦论》)

【成语助记】

①便宜从事:经过特许,不必请示,根据实际情况或临时变化斟酌处理。

②唯命是从:从,听从,服从。指绝对服从。

③从容不迫:形容态度镇静,不慌不忙。含褒义。

④合从连衡:从,同“纵”;衡,同“横”。联合抗敌。

【词义推导】

“殆”本义是“危险”,它与“精神疲倦”“懈怠”的意义有着因果关系,“殆”引申后又可虚化为表推测的副

[可O

【词义例释】

①危险。如:吾非至于子之门则殆矣。(《庄子•秋水》)

②疑惑。如:学而不思则罔,思而不学则殆。(《论语•为政》)

③懈怠。如:有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”(《游褒禅山记》)

④大概,恐怕。如:郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详。(《石钟山记》)

⑤几乎,接近,差不多。如:且燕赵处秦革灭殆尽之际。(《六国论》)

【成语助记】

①百战不殆:殆,危险。成百次打仗都不失败。形容每战必胜。含褒义。

②殆无孑遗:殆,几乎;孑遗,剩余。几乎没有一点余剩。

③车殆马烦:形容旅途劳顿。

④知止不殆:懂得适可而止就不会遇到危险。

⑤殆无虚日:几乎没有一天空着,形容几乎天天如此。

【词义推导】

“当”原意是“面对、对着”;“阻挡”当然要“面对”;面对着某个时候、某个地方自然就是“处在某个时候、

某个地方”;由互相“面对”引申出势力“相当”;由“相当”引申出“适合、适当”等义。

【词义例释】

(l)dang

①对着,面对。如:A.前辟四窗,垣墙周庭,以当南日。(《项脊轩志》)

B.当窗理云鬓,对镜帖花黄。(《木兰诗》)

②对等,比得上。如:料大王士卒足以当项王乎?(《鸿门宴》)

③占据,把守。如:一夫当关,万夫莫开。(《蜀道难》)

④应当。如:老当益壮,宁移白首之心?(《滕王阁序》)

⑤掌管,主持。如:北邀当国者相见。(《指南录后序》)

⑥面对,遇到。如:当仁,不让于师。(《论语•卫灵公》)

⑦值,正在。如:当是时也,商君佐之。(《过秦论》)

⑧必定,一定。如:A.不久当归还,还必相迎取。(《孔雀东南飞并序》)

B.会当凌绝顶,一览众山小。(《望岳》)

⑨将,将要。如:今当远离,临表涕零,不知所言。(《出师表》)

判决,判罪。如:恐未能尽当其罪。(《后汉书》)

(2)dang

①符合。如:将献公堂,惴惴恐不当意。(《促织》)

②当作。如:安步以当车。(《战国策》)

③抵押,两者相抵。如:以一仪而当汉中地,臣请往如楚。(《屈原列传》)

④同“倘”,如果。如:则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。(《六国论》)

【成语助记】

(l)dang

①首当其冲:首,最先;当,承受;冲,要冲,交通要道。指最先受到攻击或遭遇灾害。

②当之无愧:当,担当,承受。担得起某种荣誉,无须感到惭愧。

③罚不当罪:当,相当。处罚和所犯的罪行不相当。指处罚过轻或过重。

④当仁不让:当,面对。指遇到应该做的事就积极主动去做,不退让。

⑤锐不可当:当,抵挡。形容来势凶猛,不可抵挡。

⑥独当一面:当,承担,担当。单独负责一个方面的工作。

⑦老当益壮:当,应该。年纪虽老但志向更高,劲头儿更大。

⑧螳臂当车:当,阻挡。螳螂举起前腿企图阻挡车子前进。比喻做力量达不到的事情,必然失败。贬义词。

⑨一夫当关:当,占据,把守。形容地势十分险要,易守难攻。

⑩当机立断:当机,抓住时机。把握时机毫不犹豫地做出决断。

(2)dang

①安步当车:安步,缓缓步行;当,当作•慢慢地行走,就当是坐车。

②长歌当哭:当,当作。用放声歌咏来代替痛哭,多指用诗文抒发心中的悲愤。

【词义推导】

“道”本义是“大路”。路的作用是“引导”人到某地,故有“引导”之义(后写作“导”);抽象意义即“途径、

方法”,又特指“正当手段”(如“君子爱财,取之有道”);途径和方法往往是一种“道理、规律”;道理和规律

需要“述说”,而后成为“思想、学说”。

【词义例释】

(1)dao

①道路。如:若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困。(《烛之武退秦师》)

②途径,方法。如:行军用兵之道,非及乡时之士也。(《过秦论》)

③风尚。如:嗟乎!师道之不传也久矣!(《师说》)

④道义。如:伐无道,诛暴秦。(《陈涉世家》)

⑤主张,思想,学说。如:于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首。(《过秦论》)

⑥天道,自然的规律。如:臣之所好者道也,进乎技矣。(《庖丁解牛》)

⑦原则,主张。如:道不同,不相为谋。(《论语》)

⑧取道。如:从郦山下,道芷阳间行。(《鸿门宴》)

⑨说,讲。如:何可胜道也哉!(《游褒禅山记》)

(2)dao

同“导”,引导,疏导。如:故善者因之,其次利道之。(《货殖列传》)

【成语助记】

①道貌岸然:道貌,严肃正经的外貌。原形容神态庄严。现常用来形容故作正经、表里不一之状。含贬义,用于嘲

讽人。

②微不足道:道,谈起。微小得很,不值得一提。

③任重道远:道,路途。担子很重,路很远。比喻责任重大,需要经历长期艰苦奋斗。做谓语、定语,含褒义。

④背道而驰:道,道路;驰,车马疾行。比喻方向和目的完全相反。做谓语。

⑤津津乐道:乐道,喜欢谈论。很有兴趣地说个不停。

⑥志同道合:道,引申为“意见”“思想”“信念”或是“志向”,指的是人与人之间,彼此志向、志趣相同,理想、

信念契合。做谓语、定语。

【词义推导】

“得”本义为“得到”,“得到”即有“收获”,也说明“能做到”,“实现”了目标。此外还可表达“事情做对

了,正确”的意思,由“正确”的意义引申出“得当、合适”,进一步虚化为“应该”。

【词义例释】

①取得,获得。如:求之不得,寤寐思服。(《关雎》)

②心得,收获。如:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得。(《游褒禅山记》)

③得意,满足。如:当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。(《兰亭集序》)

④同“德”,感激。如:所识穷乏者得我与?(《鱼我所欲也》)

⑤能够。如:沛公军霸上,未得与项羽相见。(《鸿门宴》)

⑥融洽。如:某亦守法,与公甚相得也。(《记王忠肃公翱事》)

⑦适宜,得当。如:此言得之。(《六国论》)

⑧具备。如:积善成德,而神明自得,圣心备焉。(《劝学》)

⑨必须,应该。如:吾得兄事之。(《鸿门宴》)

【成语助记】

①相得益彰:得,融洽.指两个人或两件事物配合得好,双方的能力和作用更能显示出来。做谓语,含褒义。

②得陇望蜀:得,得到,取得。已经取得陇地,还想攻取蜀。比喻贪得无厌。做谓语、宾语,含贬义。

③怡然自得:怡然,喜悦的样子。自得,自我满足。形容愉快而满足的样子。

④唾手可得:形容非常容易得到。

⑤不得而知:得,能够。没有办法知道。做谓语。

【词义推导】

“度”本义为“量长短”,引申出“计算”和“量长短的标准”之义。心里“计算”表达为“推测,揣度”;由

“标准”则引申出“尺度”之义,进一步又引申出“法度、制度”之义。

【词义例释】

(Ddii

①计量长短的标准,尺码。如:已得履,乃曰:“吾忘持度。”(《郑人买履》)

②限度。如:乐盘游则思三驱以为度。(《谏太宗十思疏》)

③制度,法度。如:内立法度,务耕织。(《过秦论》)

④度量,气度。如:常有大度。(《汉书•高帝纪》)

⑤常态。如:群臣惊愕,卒起不意,尽失其度。(《荆轲刺秦王》)

⑥次,回。如:岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。(《江南逢李龟年》)

⑦谱写,作曲。如:予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲。(《扬州慢》)

⑧过。如:羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。(《凉州词》)

(2)dud

①计算,衡量。如:试使山东之国与陈涉度长絮大,比权量力,则不可同年而语矣。(《过秦论》)

②推测,估计。如:度我至军中,公乃入。(《鸿门宴》)

【成语助记】

①暗度陈仓:度,过。借指暗中进行某种活动。

②风度翩翩:风度,人的举止姿态(多指美好的);翩翩,形容举止洒脱。举止洒脱,气质不凡。

③审时度势:度,估计,揣度。观察分析时势的特点,估计情况的变化。

④置之度外:度,考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死、利害等放在心上。

⑤度长繁大:度长,用尺量长短;絮大,用绳子量物体的粗细大小。比量长短大小。

【词义推导】

“非”本义为“违背”,引申为“不对的,不合理的”。做动词时即“认为不对”。词义是否定的,故而虚化为否

定副词。

【词义例释】

①不对的,错误的。如:实迷途其未远,觉今是而昨非。(《归去来兮辞并序》)

②责怪,认为不对。如:且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。(《逍遥游》)

③不是。如:A.人非生而知之者,孰能无惑?(《师说》)

B.臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。(《陈情表》)

⑤没有。如:登高而招,臂非加长也,而见者远。(《劝学》)

【成语助记】

①文过饰非:文、饰,掩饰;过、非,错误。掩饰自己的过失和错误。含贬义。

②无可厚非:厚,深重;非,责备。不能过分责备。指说话做事虽有缺点,但应予以谅解。做谓语,用于人或事情等。

③想入非非:非非,原为佛家语,表示一般人达不到的玄妙的境界。指思想进入虚幻境界,完全脱离实际;胡思乱想。

含贬义。

④无可非议:非议,责备,批评。没有什么可以指责议论的。表示言行合乎情理。

⑤是古非今:非,认为不对。指不加分析地肯定古代的,否认现代的。

【词义推导】

“复”的本义是“回来”“返回”,可引申为“回复”(话回来)、“报复”(行为的回来)、“还原”等,虚化为

副词意“再、又”。

【词义例释】

①返回。如:以是知公子恨之复返也。(《信陵君窃符救赵》)

②恢复。如:呜呼!师道之不复,可知矣。(《师说》)

③回答。如:不敢出一言以复。(《送东阳马生序》)

④禀报。如:吾力足以举百钧,而不足以举一羽。(《齐桓晋文之事》)

⑤繁复,重复。如:山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(《游山西村》)

⑥再,又,还。如:于是项伯复夜去,至军中。(《鸿门宴》)

【成语助记】

①周而复始:周,环绕一周;复,又。转了一圈又一圈,一次又一次地循环。形容不断地循环往复。

②万劫不复:复,恢复。指永远不能恢复。

③死灰复燃:复,再,重新。比喻已经停息的事物重新活动起来。多指坏事。

④反复无常:反复,颠过来倒过去;无常,没有常态。形容变动不定,一会儿这样,一会儿那样。

⑤山重水复:复,重复,重叠。指山峦重叠,水流盘曲。

【词义推导】

“负”的本义是“用背驮物”,故有“背、载”之义。抽象表达为“承担”,如“负债”;背上物,即物有所

“靠”,可再引申为“依仗、凭借”;古代用“北”表示“败”,而“北”与“背”谐音,故又有“败”义。“失

败”了当然“辜负”人(自己或他人)。

【词义例释】

①背着东西。如:颁白者不负戴于道路矣。(《寡人之于国也》)

②担负,支撑。如:使负栋之柱,多于南亩之农夫。(《阿房宫赋》)

使...承担。如:均之二策,宁许以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》)

③凭借,倚仗。如:秦贪,负其强,以空言求璧。(《廉颇蔺相如列传》)

④享有。如:久负盛名(成语)

⑤背。如:苍山负雪,明烛天南。(《登泰山记》)

⑥背弃,违背。如:相如度秦王虽斋,决负约不偿城。(《廉颇蔺相如列传》)

⑦辜负。如:誓天不相负!(《孔雀东南飞并序》)

⑧蒙受,遭受。如:不明不暗,负屈衔冤。(《窦娥冤》)

⑨失败,战败。如:故不战而强弱胜负已判矣。(《六国论》)

【成语助记】

①负荆请罪:负,背着;荆,荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。

②不负众望:负,辜负。没有辜负大家的期望。

在词义上,“深孚(使……信服)众望”和“不负众望”有相同之处,只是“深孚众望”程度更深一些。人们又根

据这两个成语组合成一个新成语:不孚众望。其意为不能令大家信服。

③如释重负:重负,重担子。像放下重担那样轻松。形容紧张心情过去以后的轻松愉快。

④负隅顽抗:负,依靠;隅,山势弯曲险要的地方。凭借险阻,顽固抵抗。指依仗某种条件,顽固进行抵抗。做谓语、

定语,含贬义。

⑤久负盛名:负,承受,承担,享有。长时期地享有好的名声。

【词义推导】

盖,原指茅草编织物,用来盖屋或遮蔽身体,引申出“一般的器物的盖子和车盖”之义。做动词时即为“遮蔽、掩

盖”之义。把别人“盖”住自然就是“胜过、超过”别人。

【词义例释】

⑴gdi

①古称伞(盖)。如:今已亭亭如盖矣。(《项脊轩志》)

②盖住。如:合盖隆起,形似酒尊。(《张衡传》)

遮盖。如:枝枝相覆盖,叶叶相交通。(《孔雀东南飞并序》)

③胜过,压倒。如:力拔山兮气盖世!(《项羽之死》)

④发语词,也有“大概”的意思。如:盖余所至,比好游者尚不能十一。(《游褒禅山记》)

⑤承接上文,解释原因。大概。如:今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。(《游褒禅山记》)

⑥用在句首,不译。如:盖余之勤且艰若此。(《送东阳马生序》)

(2)he

同“盍”,何,怎么。如:技盖至此乎?(《庖丁解牛》)

【成语助记】

欲盖弥彰:盖,遮掩;弥,更加;彰,明显。想掩盖坏事的真相,结果反而更明显地暴露出来。

【词义推导】

“故”有两个基本义:一为“缘故”,一为“旧的”。由“缘故”虚化引申出“所以”和“故意、特意”(反向引

申,即是无缘无故)等义。由“旧的”引申出“衰老”和“故人(有时特指前夫或前妻)、老友”等义。由“衰老”

进一步引申出“死亡”之义。

【词义例释】

①缘故,原因。如:且以一璧之故逆强秦之欢,不可。(《廉颇蔺相如列传》)

②旧交,旧交情。如:君安与项伯有故?(《鸿门宴》)

③旧,旧时。如:故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。(《念奴娇•赤壁怀古》)

过去,从前。如:轩东故尝为厨,人往,从轩前过。(《项脊轩志》)

④衰老。如:暮去朝来颜色故。(《琵琶行并序》)

⑤故意,特意。如:故遣将守关者,备他盗出入与非常也。(《鸿门宴》)

⑥仍然,仍旧。如:A.三日断五匹,大人故嫌迟。(《孔雀东南飞并序》)

B.累官故不失州郡也。(《赤壁之战》)

⑦固,本来。如:此物故非西产。(《促织》)

⑧所以。如:故木受绳则直。(《劝学》)

【成语助记】

①欲擒故纵:故,故意。为了要捉住他,故意先放开他,使他放松戒备,泛指为了更好地控制,故意先放松一步。

②温故知新:故,学过的旧知识。指温习学过的知识,而能得到新的理解和心得。也指回顾过去,认识现在。

③故步自封:故步,走老步子。比喻安于现状,不求进步。含贬义。

④一见如故:故,故人,老朋友。初次见面就像老朋友一样合得来。

【词义推导】

“顾”基本义是“回头看”,由“回头看”可以引申出“访问、拜访、照顾”之义,再进一步引申出“顾念、顾

惜”等义。“只”“只是”作为副词使用。

【词义例释】

①回头。如:相如顾召赵御史。(《廉颇蔺相如列传》)

看,视。如:但蟋蟀笼虚,顾之则气断声吞。(《促织》)

②顾念,顾惜。如:誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。(《陇西行》)

顾虑,顾及。如:大行不顾细谨,大礼不辞小让。(《鸿门宴》)

关心。如:子布、文表诸人,各顾妻子。(《赤壁之战》)

③看望,拜访。如:三顾臣于草庐之中。(《出师表》)

④只是,不过。如:吾每念,常痛于骨髓,顾计不知所出耳!(《荆轲刺秦王》)

⑤岂,难道。如:人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?(《为学》)

【成语助记】

①三顾茅庐:顾,拜访;茅庐,草屋。比喻真心诚意,一再邀请。

②义无反顾:义,道义,正义;反顾,向后看。在道义上只有勇往直前,绝对不能退缩回头。含褒义。

③不屑一顾:顾,看。不值得一看,轻视、看不起。

【词义推导】

“固”本义指“城墙坚固”。“城墙坚固”自然就能“坚持”不败,进一步引申出“顽固”之义。“坚固”有

“难以改变”“一直这样”的内涵,故又虚化成副词“本来、原来、当然”等义。

【词义例释】

①险要地势。如:秦孝公据靖函之固。(《过秦论》)

②巩固,安定。如:固国不以山溪之险。(《得道多助,失道寡助》)

牢固。如:君臣固守以窥周室。(《过秦论》)

③顽固。如:独夫之心,日益骄固。(《阿房宫赋》)

④坚决,坚持。如:蔺相如固止之。(《廉颇蔺相如列传》)

⑤本来。如:至于颠覆,理固宜然。(《六国论》)

【成语助记】

①根深蒂固:固,牢固。比喻基础牢固,不易动摇。

②固执己见:固,固执、顽固;执,持。顽固地坚持自己的意见,不肯改变。

【词义推导】

“归”的基本义是“女子出嫁”。出嫁就是成年女子去另一个家,也即“归附、附属”于夫家了,故“归”有

“回家”“回国”之义。出嫁含有“把女儿送给别人”之义,故又借作“馈”字而有“赠送”之义。

【词义例释】

①旧指女子出嫁。如:吾妻来归。(《项脊轩志》)

②返回。如:田园将芜胡不归?(《归去来兮辞并序》)

③归还。如:臣请完璧归赵。(《廉颇蔺相如列传》)

④归向,归附。如:而皆背晋以归梁。(《五代史伶官传序》)

⑤结局,归宿。如:天下同归而殊途。(《周易•系辞下》)

⑥归到一处,汇聚。如:众士慕仰,若水之归海。(《赤壁之战》)

【成语助记】

之子于归:“之子”,之,这,子,古代兼指儿女,在这里专指女性;于,虚词,无实义;归,表示出嫁。整体义为“这位

女子就要出嫁了”。

【词义推导】

“国”的本义是“国都、首都”的意思、。“国都”是一个国家的代表,所以又引申出“国家”的意义,并成为后

来的主要意义。

【词义例释】

①国家。如:国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。(《烛之武退秦师》)

②国者B,京城。如:A.蚤起,施从良人之所之,遍国中无与立谈者。(《孟子•离娄下》)

B.登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。(《岳阳楼记》)

③国事。如:等死,死国可乎?(《陈涉世家》)

【成语助记】

倾国倾城:形容女子容貌极美。

【词义推导】

“过”的本义是“走过、经过”。“走过”别人自然就是“超过”了别人,说话做事“超过”一定程度或限度会

变得“过分”,事情做得“过分”容易出现“过错”,出错当然就会被“责备”。

【词义例释】

①过失,过错。如:君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(《劝学》)

犯错误。如:人恒过,然后能改。(《生于忧患,死于安乐》)

②走过,经过。如:宫车过也。(《阿房宫赋》)

至!J,来到。如:一日,大母过余。(《项脊轩志》)

③胜过,超过。如:裘马过世家焉。(《促织》)

过分,过于。如:以其境过清,不可久居,乃记之而去。(《小石潭记》)

④责备。如:闻大王有意督过之。(《鸿门宴》)

⑤拜访。如:愿枉车骑过之。(《信陵君窃符救赵》)

【成语助记】

①闻过则喜:过,过失、错误;则,就。听到别人指出自己的缺点或错误就很高兴。形容虚心,对自己要求严格。

②白驹过隙:过,越过。本义指白色的骏马在缝隙前一闪而过。形容时间过得飞快。

【词义推导】

“何”本义为“负戈而行”,故有“负荷”之义,是“荷”的初文。古人看见荷戈而行的士兵,第一个念头就是

“他们往何处去?去干什么?”所以又用作疑问代词“什么”,进一步引申出表示程度的副词“多么”之义。

【词义例释】

(l)h6

①什么。如:大王来何操?(《鸿门宴》)

②为什么。如:安陵君不听寡人,何也?(《唐雎不辱使命》)

③怎么。如:君美甚,徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)

④助词,无实义。如:隐隐何甸甸,俱会大道口。(《孔雀东南飞并序》)

(2)he

同“呵”,呵斥,呵问。如:良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。(《过秦论》)

【成语助记】

①无可奈何:没有办法;没有办法可想。

②何足挂齿:何,哪里。哪里值得挂在嘴上。不值一提的意思。旧时常用作自谦之语。

③何罪之有:有什么罪呢?用反问的语气,表示清白无辜,没有过错。

【词义推导】

“恨”的本义是“遗憾”,程度加深即可引申出“怨恨、怀恨”之义。

【词义例释】

①怨恨,仇恨。如:此三者,吾遗恨也。(《五代史伶官传序》)

②遗憾。如:先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。(《出师表》)

【成语助记】

①相见恨晚:恨,遗憾。形容一见如故,意气极其相投。

②遗恨千古:遗恨,至死还感到悔恨的事情。遗留的怨恨永远存在下去。

【词义推导】

胡,原指“兽类颔下的垂肉”,古时匈奴等一些少数民族多吃兽肉,故又称北方边地、西域各民族为“胡”。

【词义例释】

①古代泛指西部和北部的各少数民族。秦汉时多指匈奴。如:胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。(《过秦

论》)

②什么。如:胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞并序》)

③何,为什么。如:归去来兮,田园将芜胡不归?(《归去来兮辞并序》)

【成语助记】

①胡作非为:非为,干坏事。不顾法纪,不讲道理,毫无顾忌地做坏事。含贬义。

②伊于胡底:到什么地步为止。对坏现象表示感叹。

【词义推导】

“患”的本义是“担心、忧虑”,患由“串”和“心”组成,一串串的“心”,说明心事重重,自然是有发愁的事,

引申出“忧患、麻烦”之义。

【词义例释】

①忧患,祸害。如:夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。(《五代史伶官传序》)

②忌讳。如:此数四者,用兵之患也。(《赤壁之战》)

③担忧,忧虑。如:欲勿予,即患秦兵之来。(《廉颇蔺相如列传》)

【成语助记】

①患得患失:患,忧患,担心。担心得不到,得到了又担心失掉。指对个人的利害得失斤斤计较。

②防患于未然:患,灾祸;未然,没有这样,指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。

【词义推导】

“或”有两个基本义:有人,有的人;或许,也许。由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”之义。

【词义例释】

①有的(人、事物)。如:句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。(《师说》)

②也许,或许。如:越人语天姥,云霞明灭或可睹。(《梦游天姥吟留别》)

③有时。如:或命巾车,或棹孤舟。(《归去来兮辞并序》)

【成语助记】

多言或中:或,有的;中,正好对上。指多方面讨论之,有的可能中的。

【词义推导】

“疾”,甲骨文字形像一个人腋下中箭,故本义为“中箭受伤”(此义消失)。后引申为一般的“疾病”。疾病自

然会使人“痛苦”,因而令人“痛恨、厌恶”。由于弓箭速度很快,故“疾”又引申出“快速、急速”之义。

【词义例释】

①疾病。如:是疾也,江南之人,常常有之。(《祭十二郎文》)

②疼痛。如:举疾首蹙额而相告曰。(《孟子》)

③恨,痛心。如:屈平疾王听之不聪也•(《屈原列传》)

④憎恶,怨恨。如:尝问天下所疾恶者。(《张衡传》)

厌恶。如:君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。(《季氏将伐颛臾》)

⑤同“嫉”,妒忌。如:膑至,庞涓恐其贤于己,疾之。(《史记》)

⑥快。如:虽乘奔御风,不以疾也。(《三峡》)

⑦强,大。如:顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。(《劝学》)

⑧锐利。如:草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。(《观猎》)

【成语助记】

①积劳成疾:疾,疾病。因长期过度劳累而得病。

②讳疾忌医:疾,疾病。隐瞒疾病,害怕医治。比喻掩饰自己的缺点和错误,不愿改正。

③疾恶如仇:疾,憎恨;恶,指坏人坏事。憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样。

④疾风知劲草:疾,迅速,猛烈;劲,有力量,坚韧。指在猛烈的大风中才看得出什么样的草是最坚韧的。比喻在激

烈的斗争或艰苦危急中才显得出什么人意志最坚定,最经得起考验。

【词义推导】

“及”的本义是“赶上”。由此引申出“比得上”“达到”等义。由“达到”引申出“趁着(那个时候)”“涉

及”等义,再虚化为连词“与”。

【词义例释】

①追赶上。如:怀王悔,追张仪,不及。(《屈原列传》)

赶得上,比得上。如:君美甚,徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)

②到。如:不可。微夫人之力不及此。(《烛之武退秦师》)

③推及,涉及。如:老吾老,以及人之老。(《齐桓晋文之事》)

④与,以及。如:太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。(《荆轲刺秦王》)

【成语助记】

①过犹不及:过,过分;犹,像,如同,犹如;不及,达不到。事情做得过头,就跟做得不够一样,都是不合适的。

②望尘莫及:莫,不;及,赶上。只望见走在前面的人走过带起的尘土而不能追赶上。形容远远落在后面。

③无所不及:及,达到。没有地方不能达到。

(无所不用其极:极,穷尽。原意是用尽一切努力,来达到至善的最高境界。现指为达到目的,不择手段。)

【词义推导】

“即”的本义是“走近、靠近”,(甲骨文字形是“俯身就食”之形),故引申为“立即、马上、就”等义。“走

近”高处就是“登上”之义了。

【词义例释】

①就,靠近。如:来即我谋。(《诗经•氓》)

②登上(帝位)。如:昭王薨,安釐王即位,封公子为信陵君。(《信陵君窃符救赵》)

③像。如:桂殿兰宫,即冈峦之体势。(《滕王阁序》)

④立即,就。如:哙即带剑拥盾入军门。(《鸿门宴》)

⑤就是。如:吾翁即若翁,必欲烹而翁,则幸分我一杯羹。(《史记•项羽本纪》)

⑥即使,纵使,就算是。如:即捕得三两头,又劣弱不中于款。(《促织》)

⑦当下,目前。如:项王即日因留沛公与饮。(《鸿门宴》)

【成语助记】

①一触即发:触,碰;即,就。原指把箭扣在弦上,拉开弓等着射出去。比喻事态发展到了十分紧张的阶段,稍一触

动就立即会爆发。做谓语、定语。

②若即若离:若,好像;即,接近、靠近;离,疏远、离开。好像接近,又好像不接近,形容跟人的关系不很紧密。

③俯拾即是:俯,俯下身子;即,就。只要俯下身子来捡取,到处都是。形容多而易得。做谓语、补语,用于书面语。

④稍纵即逝:纵,放;即,就;逝,消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易失去。做谓语、定语,用于

时间或时机。

⑤可望而不可即:即,接近。只能望见而不能够接近,形容看来可以实现而实际难以实现。

【词义推导】

“既”的本义是“尽、完"(甲骨文字形是“吃完侧身”之形)。由此引申出“已经、既然”“全”等义。

【词义例释】

①完了,尽。如:言未既,有笑于列者曰:“先生欺余哉!”(《进学解》)

②已经,以后。如:始皇既没,余威震于殊俗。(《过秦论》)

③不久,后来。有时“既”“而”连用,为“不久”之意。如:既又与汝就食江南,零丁孤苦,未尝一日相离也。

(《祭十二郎文》)

④既然。如:既自以心为形役,奚惆怅而独悲?(《归去来兮辞并序》)

【成语助记】

①一如既往:一,完全;如,像;既往,从前。指态度或做法等没有任何变化,还是像从前一样。可做谓语、状语。

②既往不咎:咎,责怪。指对以往过错不再责备。

③既来之,则安之:既,连词,既然;安之,使之安。原意是既然已经把他们招抚来了,就要把他们安顿下来。后指既

然来了,就要在这里安下心来。

④一言既出,驷马难追:既,已经;驷马,古代称同拉一辆车的四匹马。一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也

难追上。指话说出口,就不能再收回,一定要算数。做谓语。

【词义推导】

“假”的本义是“借”。“借”就要“给”,故有“给予”之义。借来东西(比如钱)当然就有了“凭借”。借来

的东西不是真的属于自己,故又可引申出“不是真的”,又进一步引申出“非正式的”和“如果”等义。

【词义例释】

⑴jid

①借。如:家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家。(《送东阳马生序》)

②利用,借助。如:君子生非异也,善假于物也。(《劝学》)

③虚假,假装。如:乃悟前狼假寐,盖以诱敌。(《狼》)

④如果,假如。多与“使”“令”连用。如:假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蟋蚁何以异?(《报任安书》)

⑤原谅,宽容。如:北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑,愿大王少假借之。(《荆轲刺秦王》)

(2)jia

假期。如:府吏

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