第3课 古代西亚、非洲文化课件-高二历史统编版（2019）选择性必修3 文化交流与传播

第二单元

丰富多样的世界文化第3课

古代西亚、非洲文化第4课

欧洲文化的形成第5课

南亚、东亚与美洲的文化古代西亚和北非孕育的两河流域文明和古代埃及文明,深刻影响了地中海周边区域。阿拉伯人继承了西亚、北非、希腊、罗马文明的传统,创造出自己独特的文化,阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁。古希腊和罗马的文化对欧洲文化产生了深远影响,西欧基督教文明在此基础上形成。拜占庭帝国和俄罗斯的文化深受东正教的影响。南亚的古代印度文化颇具特色;东亚的朝鲜和日本的文化及东南亚文化既有本土文化的底蕴,又受到中华文化等外来文化的影响;因大洋阻隔而与欧亚大陆缺乏交流的美洲独立发展起印第安文化。西亚文化埃及文化阿拉伯文化希腊文化罗马文化印度文化日本、朝鲜文化印第安文化欧洲文化第3课古代西亚、非洲文化《文化交流与传播》专题二浮生若暖课标要求：①通过了解世界各主要区域文化，理解世界文化的多样性；②认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。知识回顾与体系建构古代西亚文化古代埃及文化阿拉伯文化包括两河流域、伊朗高原及其周边地区古代西亚文化北非的尼罗河流域古代埃及文化从伊比利亚半岛到印度北部，横跨欧亚非三大洲的广大地区阿拉伯文化本课内容纲要下第1课文明的产生与早期发展第4课中古时期的亚洲一、两河流域倩影：古代西亚文化（世界最早的文化）（一）古代西亚文化产生的原因1、位于亚非欧三洲交界处，交通发达；2、两河流域提供充足水源和冲积平原，自然条件优越；3、周围高原密布，易受游牧民族侵扰，战争频发，政权更迭频繁，多民族文化交融。一、两河流域倩影：古代西亚文化（世界最早的文化）（二）古代西亚文化的主要成就古代西亚文化的主要成就文字文学建筑和艺术法典①苏美尔人：泥偶雕像、壁画；②亚述帝国：建多座王宫，王宫大门雕刻人首飞牛；③波斯王宫装饰豪华，雕梁画栋。作为世界最早的文明、最早的农业革命和城市革命发生地，古代西亚留下了迄今所知人类历史上的诸多第一。苏美尔人创造了迄今所知世界上最早的文字--楔形文字《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗。巴比伦王国的《汉谟拉比法典》，反映了王国政治、社会和经济等情况。一、两河流域倩影：古代西亚文化（世界最早的文化）（二）古代西亚文化的主要成就1、最早的文字：楔形文字1、地位：迄今所知世界上最早的文字。2、特点：用芦苇秆或木杆在泥板上压出一道道像楔子的笔画，故称为“楔形文字”，也叫泥板文书。【思考】楔形文字在书写方式、材料和工具方面有何特点？这种书写材料的使用受到什么影响？特点：①最显著的外在特征为构成文字的每一笔画前端呈三角形——即楔形，或横或竖，少见圆曲弯折；②楔形文字主要书写在黏土制成的泥板上，书写工具通常是用芦苇制成的，有时也用木材、骨棒或者其它材料；影响：这种书写材料主要受到两河流域地理环境的影响。两河流域木材稀少，连石头也很缺乏，但却有得天独厚的两河冲积平原的泥土，故有大量的芦苇可供使用。一、两河流域倩影：古代西亚文化（世界最早的文化）（二）古代西亚文化的主要成就2、最早的史诗：《吉尔伽美什》材料：“吉尔伽美什，你将漂向何方？你所追求的人生，永远无法得到，因为上帝造人之际，就让死亡与人伴随。……穿上新衣，沐浴首身去吧。凝望挽着你手的儿女，愉悦怀中娇妻。人应该关心的，唯有这些事。猖獗的洪水啊，没人能和它对抗。

它使苍天动摇，大地颤抖，将成熟的庄稼淹没。

—《吉尔伽美什》（苏美尔史诗）（1）地位：目前所知世界上最早的史诗。（2）内容：叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，中间穿插大量神话故事，包括著名的洪水故事，生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度。（3）价值：史诗等文学作品是研究古代历史的重要史料，一定程度上反映了历史事实，具有重要的史料价值，但是由于其属于历史研究的二手资料，要和考古及其他史料相互印证。1、生活观和人生观：重视今世生活，对死后的一切几乎不抱希望，死后的生活在他们看来令人恐惧，不可能有美好的希望。2、因素：①两河流域人民的生活极端变化无常，洪水不定期泛滥；②战争频繁，外族入侵等。从《吉尔伽美什》的史诗部分，反映了两河流域人民怎样的生活观和人生观？造成这种生活态度的因素？一、两河流域倩影：古代西亚文化（世界最早的文化）（二）古代西亚文化的主要成就3、建筑方面（1）苏美尔人的泥偶雕像、壁画，乌尔王陵竖琴嵌板画艺术；◎乌尔王陵壁画◎乌尔王陵竖琴嵌板画用大眼睛来突出智者身份是苏美尔雕像常见的艺术表现手法之一。◎苏美尔人人像雕刻一、两河流域倩影：古代西亚文化（世界最早的文化）（二）古代西亚文化的主要成就3、建筑方面（2）亚述王宫修建许多规模宏大的宫门，波斯王宫装饰豪华、雕梁画栋；◎人首飞牛石雕人首飞牛是亚述王宫大门上的雕刻，由人的脑袋、鹰的翅膀和牛的身体构成，代表着当地最强大物种的集合。它既是王宫的守护神，又是国王权力的象征。◎波斯卫队浮雕本质：王权至上，体现了专制帝国统治者的威严。一、两河流域倩影：古代西亚文化（世界最早的文化）（二）古代西亚文化的主要成就4、《汉谟拉比法典》（世界上现存最早较完整的成文法典）材料：对每年无法预见的非周期性洪水泛滥的恐惧，加之永远存在的外族人入侵的威胁，使苏美尔人深深地感到，仿佛自己正无依无靠地面对着许多无法控制的力量。……人与人之间也充满了不安全感，所以美索不达米亚人试图通过编制完备的法典来消除各种潜在的冲突。——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》问题思考：为什么汉谟拉比要宣称自己是根据神意立法？汉谟拉比王太阳神沙玛什权柄（1）制定原因：宣扬君权神授，炫耀国王的功德，神化汉谟拉比的统治地位。从而使专制王权和神权趋于统一，有利于统治人民和巩固统治。一、两河流域倩影：古代西亚文化（世界最早的文化）（二）古代西亚文化的主要成就4、《汉谟拉比法典》正文第1条：“倘自由民宣誓揭发自由民之罪，控其杀人，而不能证实，揭人之罪者应处死。”第6条：“自由民窃取神或宫廷之财产者应处死，而收受其赃物者亦处死刑。”第149条：“倘此妇不愿居其夫之家，则彼应将她从父家带来之嫁妆归还，她可以离去。”（2）特点：①疑罪从无②维护统治阶级利益③妇女享有一定的权利由序言、正文和结语三部分组成，以楔形文字和阿卡德语写成第196/197条

“倘自由民损毁任何自由民之眼，则应毁其眼。”“倘彼折断自由民之骨，则应折其骨。”④同态复仇请根据所提供的法典条文，归纳法典的特点、目的（实质）和史学价值？（2）目的：宣扬君权神授维护奴隶主贵族的利益和权威（3）价值：法典反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等情况，是研究古代两河流域历史的重要资料。⑤君权神授二、尼罗河的馈赠：古代埃及文化（一）古代埃及文化产生的原因材料：尼罗河西面是利比亚沙漠，东面是阿拉伯沙漠，南面是努比亚沙漠和尼罗河大瀑布，背面是三角洲地区没有港湾的海岸，这些自然屏障使它得到了特别好的保护……尼罗河就像一条一根天然的纽带，把整个流域地区连接成一个稳定、有效的整体……尼罗河每年可以预知且又水势平缓的泛滥则助长了埃及人的自信和乐观……埃及人则把他们的洪水之神看作是“会给每个人带来欢乐”的喜神。——斯塔夫利阿诺斯《全球通史：从史前到21世纪（上）》1、自然条件：①尼罗河带来肥沃土壤，平原广阔，农业发达；②位于亚非欧三洲交界处，交通便利。2、历史条件：①政权统一，发展具有连续性，社会相对安定；②宗教信仰浓厚，生活乐观，热爱生命。公元前3100年左右，埃及初步实现统一，绵延约3000年。前王朝时期公元前4500-前3100早王朝时期公元前3100-前2700古王国时期公元前2700-前2160第一中间期公元前2160-前2010中王国时期公元前2106-前1786第二中间期公元前1786-前1550新王国时期公元前1550-前1069第三中间期公元前1069-前656后期埃及公元前656-前332二、尼罗河的馈赠：古代埃及文化（二）古代埃及文化的成就罗赛塔石碑现存大英博物馆古埃及象形文字埃及草书古希腊文圣书体，代表献给神明的文字世俗体，埃及平民使用的文字代表统治者的语言1、象形文字①特征：由表意符号、表音符号和限定符号组成的。②使用：象形文字约形成于公元前4千纪末,一直使用到公元4世纪。③书写材料：纸莎草。罗塞塔石碑（RosettaStone），高1.14米，宽0.73米，制作于公元前196年，刻有古埃及国王托勒密五世登基的诏书。石碑上用古埃及象形文字、埃及草书、希腊文字刻了同样的内容，使得近代的考古学家得以有机会对照各语言版本的内容后，解读出已经失传千余年的埃及象形文之意义与结构，而成为今日研究古埃及历史的重要里程碑。二、尼罗河的馈赠：古代埃及文化（二）古代埃及文化的成就2、文学：神话、诗歌、哲理和散文故事神话:包括世界诞生和人类起源等内容；诗歌:大多是宗教诗，也有爱情诗；哲理故事:传达着埃及人的人生观和世界观；散文故事:包含寓言和传记等。材料1:死亡今天就在我面前，像雨过后的晴天，像人发现他所忽视的东西。死亡今天就在我面前，像人被囚禁多年，期待着探望他的家眷。——古埃及诗歌《死亡今天就在我面前》材料2：“她像一颗晨星,升起在幸福年华之初。她的皮肤白皙,闪光明亮,一双讨人喜欢的眼睛,甜蜜的双唇......手指犹如荷花的苞蕾,宽宽的臀,纤纤的腰,两腿走路美丽无比,高雅的步子踩着地,步步踏着我的心。”——古埃及《阿吞颂诗》材料3：约在公元前2500年的埃及古王国时期，一个名叫普塔荷太普的宰相为年轻人编写了一篇说教文,讲述了应当如何度过今生。普塔荷太普说：“只要活在这个世界上，你就要跟随你的心，不要劳作得超出必须的程度；不要缩短闲暇的时光，缩短享受的时间会激怒神。有了财富就要享用它，财富对忧郁的人毫无价值。”材料4：材料2：一位父亲教孩子要孝顺母亲，另一位父亲教儿子要善待妻子。【探究思考】这些故事反映了怎样的人生观和世界观？①关心来世、对来世看法相当乐观人生态度；②重视道德和家庭生活。二、尼罗河的馈赠：古代埃及文化（二）古代埃及文化的成就3、建筑：受宗教影响大，陵墓和神庙众多原因：埃及人认为来世比现世更长久更重要，所以将珍贵的石材用于修建神庙和陵墓，而普通民居甚至王室住所基本都用泥土修成。卡尔纳克神庙

阿布辛贝神庙胡夫金字塔狮身人面像◎图坦卡蒙黄金棺【问题思考】今天埃及有两种建筑保存的最好，一种是神庙建筑，另一种是陵墓，而当时居民建筑、甚至是王宫建筑都保存的很差。为什么？从中可看出埃及人怎样的观念？观念：人的生死可以逾越，来世永恒。乐观的人生观，追求来世的生死观，敬畏神。二、尼罗河的馈赠：古代埃及文化（二）古代埃及文化的成就4、科学技术①历法：世界上最早的太阳历，古代世界最精确的历法之一，对儒略历（罗马凯撒制定）影响大；②数学：金字塔可以体现埃及人建筑和数学方面的高水平【史纲下】③医学：波斯帝国宫廷中，就有许多埃及医生；④技术：莎草纸是埃及主要的书写材料和重要的出口物资。◎波斯宫廷中的埃及医生每年拉美西斯二世的生日2月22日和登基日10月22日这两天，阳光会从神庙大门射入，穿过60米深的庙廊，照射在神庙尽头右边三座雕像上，而最左边的冥界之神却永远躲在黑暗里，无法被阳光射到。◎巨型的拉美西斯二世雕像

阿布辛贝神庙世界上第一部太阳历探究：对比古代西亚文明和古埃及文明古代两河流域文明古埃及文明地理环境政治宗教文明特点平原无屏障，两河不定期泛滥沙漠有屏障，尼罗河定期泛滥经常受到外族入侵，政权更迭频繁长期统一、政权较为稳固有宗教的存在，但更重视法制相信宗教，重视道德的力量充满抗争、悲观，注重现世“享受今生、追求来世”的生死观，乐观自信，重视家庭。西非东非南非东非：现过一系列城市国家，与阿拉伯地区和中国都有贸易往来。西非：在9世纪左右掌握铁器和青铜冶炼技术，与埃及有文化交流。中非和南非：较多保留了黑人传统文化，大津巴布韦遗址被列为世界文化遗产。【知识拓展】撒哈拉沙漠以南非洲的文化三、东西方的桥梁：阿拉伯文化（一）阿拉伯文化产生的原因材料：阿拉伯人继承和融合了被征服地区的文化遗产，把古代埃及、西亚、西亚、罗马以及印度的文化典籍翻译成阿拉伯语，结合阿拉伯人的风俗、语言和传统，创造了阿拉伯文化。1、自然因素：①亚非欧三洲交界处，东西方商路中心，交通便利；2、历史因素：①帝国政治相对稳定，商业贸易发达；②统一的语言和宗教信仰；③统治者重视科学文化事业；④阿拉伯人善于继承和融合被征服地区的文化遗产，并加以改造。三、东西方的桥梁：阿拉伯文化（二）阿拉伯文化的主要成就文化领域成就文学科学①数学：伊本·穆萨的《积分和方程计算法》，代数学发展为独立学科。②天文学：白塔尼证明了发生日环食的可能性，《萨比天文历表》曾经被哥白尼等人多次引用。③医学：伊本·西那《医典》是一部医学百科全书，长期用作医学的标准教科书。①“悬诗”②故事集《天方夜谭》依据下述材料，结合课文内容，谈谈阿拉伯帝国文化的特点及其繁荣的原因材料：阿拉伯帝国领域内的美索不达美亚、波斯、印度、叙利亚和埃及等地，都是古代东西方文化荟萃的地区。帝国政治的相对稳定，交通发达，经济繁荣，为阿拉伯文化的形成与发展提供了有利环境。而通行全国的阿拉伯语和占统治地位的伊斯兰教意识形态，则为它提供了必要前提。阿拉伯帝国历代统治者都比较关心发展科学文化事业，他们不惜重金延聘人才，尊重和奖掖各界学者。中国的造纸术和罗盘针传入阿拉伯帝国，对阿拉伯文化的发展与繁荣，起了积极的促进作用。在帝国统治的热心鼓励和各族人民的积极参与下，全国的好学风气蔚然成风。阿拉伯文化，硕果累累，向全世界发出绚丽的光彩。——摘编自吴于廑，齐世荣《阿拉伯帝国与阿拉伯——伊斯兰文化》1、原因：①地处东西方传统商路的中心，中西方文化荟萃；②政局相对稳定、发达的