2024-2025学年下学期高一语文第五单元B卷

第29页（共29页）第五单元B卷一．试题（共13小题）1．红楼回目中往往有对人物的“一字定评”，下列选项中与回目相对应的一项是（）____袭人娇嗔箴宝玉平儿情掩虾须镯___晴雯病补雀金裘紫鹃情辞试忙玉A．勇、贤、俏、慧 B．俏、慧、勇、贤 C．慧、勇、贤、俏 D．贤、俏、勇、慧2．下列选项中与以下事件发生地点对应正确的一项是（）偶结海棠社夜拟菊花题雅制春灯谜联诗悲寂寞A．蘅芜苑秋爽斋暖香坞凹晶馆 B．蘅芜苑潇湘馆秋爽斋凸碧堂 C．秋爽斋蘅芜苑暖香坞凹晶馆 D．秋爽斋潇湘馆蘅芜苑凸碧堂3．《红楼梦》中涉及的古代文化知识非常多，以下说法正确的一项是（）A．明清科举考试分为三级：第一级院试，考取为秀才；第二级为乡试，考取为举人；第三级为会试，考取为状元。甄士隐资助贾雨村考的是会试。 B．“四书”是《大学》《中庸》《论语》《孟子》四本书的合称，是元明清科举考试的必读书。林黛玉进贾府时，正在念这些书。 C．小犬、小幺是谦称自己的仆人和儿子，贱荆是谦称自己的妻子。 D．弱冠指男子成人，北静王水溶第一次出场时尚未弱冠。将笄之年指女子成年，薛宝钗在贾府过的第一个生辰可以算是将笄之年。4．对下面这一情节，以下选项理解最正确的一项是（）可巧黛玉的小丫鬟雪雁走来与黛玉送小手炉，黛玉因含笑问他：“谁叫你送来的？难为他费心，那里就冷死了我！”雪雁道：“紫鹃姐姐怕姑娘冷，使我送来的。”黛玉一面接了，抱在怀中，笑道：“也亏你倒听他的话。我平日和你说的，全当耳旁风；怎么他说了你就依，比圣旨还快些！”A．林黛玉认为紫鹃多此一举。 B．林黛玉感激紫鹃费心想到。 C．林黛玉害怕被薛姨妈误解。 D．林黛玉借此奚落宝玉。5．下列各句中，加点成语的使用全都正确的一组是（）①这块神奇的土地上，既有浩如烟海的传统文化典籍，也有丰富多彩的民俗文化和各种流派的现代艺术，这些都深深吸引着前来参观的外国友人。②今年的元宵晚会上，著名豫剧演员小香玉将《谁说女子不如男》唱得字正腔圆、声情并茂，令观众刮目相看、赞叹不已。③最近出版的长篇小说《雪莲花开》通过对藏族姑娘卓玛的人生历程的叙述，表现了她鲜明的民族性格和一言九鼎的诚信精神。④经过周密的调查，公安人员终于掌握了在逃人员的行踪，然后兵分三路，按图索骥，一举将他们全都缉拿归案。⑤这几幅书法作品笔走龙蛇、流畅飘逸，在本次春季拍卖会刚一亮相，就引起了国内外藏家的极大兴趣。⑥天寒地冻、滴水成冰的季节终于过去，春天在大家的盼望中姗姗而来，到处都涣然冰释，生机勃勃。A．①②④ B．①④⑤ C．②③⑥ D．③⑤⑥6．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（）比尔﹒布莱森在他的《万物简史》里介绍了超级火山的巨大破坏性。以美国为例，①境内有一座超级火山喷发，②其产生的巨大能量将摧毁数千公里范围内的所有东西，无数人会因此丧命，③会导致整个国家被深达6～20米的火山覆盖，随后④会出现其他许多可怕后果，⑤目前人类还无法预测美国超级火山在何时喷发，⑥了解了它的杀伤力有利于我们制订各种减损预案。①②③④⑤⑥A一旦则/也即使然而B倘若那么进而/由于所以C假如则甚至更/那么D只要/而且还虽然但A．A B．B C．C D．D7．15．以下诗句出于画中姑娘之手的是（）A．寄言世俗休轻鄙，一饭之恩死也知。（《淮阴怀古》） B．肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳。（《虞姬》） C．眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。（《螃蟹咏》） D．古人惜别怜朋友，况我今当手足情。（《紫菱洲歌》）8．古代诗歌阅读：阅读下面这首宋诗，完成问题。题老学庵壁【注】陆游此生生计愈萧然，架竹苫茅只数椽。万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。太平民乐无愁叹，衰老形枯少睡眠。唤得南村跛童子，煎茶扫地亦随缘。【注】此诗为陆游晚年蛰居故乡山阴（今浙江绍兴）时所作，此时金兵已占领宋朝的北方领土，宋朝统治者偏安江南一隅。（1）下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．首联简单描述了老学庵的概况，由竹子搭建、茅草覆盖而成，十分简陋。B．诗人把老学庵当作自己的精神家园，可以在书斋中读书度过一整天。C．颈联写诗人虽年老退居山阴，却依然心系天下，希望百姓生活得太平、无忧。D．尾联是诗人对口常生活境况的描述，照应首联中的“萧然”，充满生活气息。（2）诗人为什么“少睡眠”？请结合诗歌内容简要分析。9．阅读下面的文言文，完成下列各题。张士隆，字仲修，安阳人。弘治八年举乡试，入太学。与同县崔铣及寇天叙、马卿、吕柟辈相砥砺，以学行闻。十八年成进士，授广信推官。正德六年，入为御史。巡盐河东，劾去贪污运使刘愉。建正学书院，兴起文教。九年，乾清宫灾，上疏曰：“陛下前有逆瑾之变后遭蓟盗之乱犹不知警方且兴居无度狎昵匪人积戎丑于禁中戏干戈于卧内彻旦燕游万机不理宠信内侍浊乱朝纲。致民困盗起，财尽兵疲。祸机潜蓄，恐大命难保。”不报。出按凤阳。织造中官吏宣列黄梃①二于驺②前，号为“赐棍”，每以抶人，有至死者，自都御史以下莫敢问，士隆劾奏之。又劾锦衣千户廖铠奸利事，且曰：“铠虐陕西，即其父鹏虐河南故习也。河南以鹏故召乱，铠又欲乱陕西。乞置铠父子于法，并召还廖銮，以释陕人之愤。”銮，铠所从镇陕西者也。钱宁素昵铠，见疏大恨，遂因士隆按薛凤鸣狱以陷之。凤鸣者，宝坻人，先为御史，坐罪削籍，谄事诸佞幸，尤善宁。与从弟凤翔有隙，嗾缉事者发其私，下吏论死。刑部疑有冤，并捕鞫凤鸣。凤鸣惧，使其妾诉枉，自刭长安门外，词连宝坻知县周在及素所仇者数十人，悉逮付法司，而凤鸣得释。士隆与御史许完先后按治，复捕凤鸣对簿，释在还职。宁怒，令凤鸣女告士隆、完治狱偏枉。遂下诏狱，谪士隆晋州判官。久之，擢知州。世宗立，诏复故官，出为陕西副使。汉中贼王大等匿豪家，结回回为乱。士隆下令，匿贼者罪及妻孥无赦。贼无所容，遂就擒灭。筑堰溉田千顷，民利之。卒于官。（节选自《明史•张士隆传》，有删改）【注】①梃：棍棒。②驺：文中指骑马驾车的随从。（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．陛下前有逆瑾之变后/遭蓟盗之乱/犹不知警/方且兴居无度/狎昵匪人/积戎丑于禁中/戏干戈于卧内/彻旦燕游/万机不理/宠信内侍/浊乱朝纲B．陛下前有逆瑾之变/后遭蓟盗之乱/犹不知警/方且兴居无度/狎昵匪人/积戎丑于禁中/戏干戈于卧内/彻旦燕游/万机不理/宠信内侍/浊乱朝纲C．陛下前有逆瑾之变/后遭蓟盗之乱/犹不知警/方且兴居/无度狎昵匪人/积戎丑于禁中/戏干戈于卧内/彻旦燕游/万机不理/宠信内侍/浊乱朝纲D．陛下前有逆瑾之变/后遭蓟盗之乱/犹不知警/方且兴居无度/狎昵匪人/积戎丑于禁中/戏干戈于卧内/彻旦燕游万机/不理宠信内侍/浊乱朝纲（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．“乡试”亦称“秋闱”，是明清两代每三年一次在各省省城举行的考试，考中者称“举人”，第一名称“会元”。B．文中“正德”为年号。封建社会里，一位帝王可以有多个年号，更换新的年号纪年称为“改元”。C．“锦衣”即“锦衣卫”，明太祖洪武十五年设置，职责是掌管刑狱和巡察、缉捕。D．“擢”表示在原官职上提拔官职，同样表官职提升的还有“陟”“超迁”等。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．张士隆品学闻名。他在弘治八年乡试中举，和崔铣、寇天叙、马卿、吕柟等人交往，以学问和品行闻名；弘治十八年考中进士。B．张士隆耿直不阿。刘愉贪污、史宣滥杀无辜、廖铠非法牟利，都因张士隆的上奏弹劾而得到了应有的惩处。C．张士隆仕途不顺。张士隆得罪了钱宁，钱宁趁他调查薛凤鸣案之机，让薛女状告张士隆审案不公，张士隆被下诏入狱并贬官。D．张士隆心系百姓。世宗即位后，张士隆官复原职，并出任陕西副使，做了一些有利百姓的实事，如肃清盗匪、修筑堤堰灌溉田地等。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①与从弟凤翔有隙，嗾缉事者发其私，下吏论死。②士隆与御史许完先后按治，复捕凤鸣对簿，释在还职。10．阅读下面的文字，完成下列小题。文本一：小学校长金克木本县第一小学请我的哥哥去当教员，教英文、算术、音乐、体育，于是他不在家中教我念古书，带了我去上小学。学校门口除了校名牌子以外还有个横匾，上写三个大字，从右到左，“八蜡庙”，据说是一位书法家写的。进门又是一道匾，上写两个大字，右“勤”左“俭”。这是校训，大概是校长写的。入学，猫进校长室。我一抬头，看见一对好威风的大眼睛闪闪发光，连忙低下头。听到哥哥略略介绍我几句，随即是校长说话：“论国文程度可以上四年级，算术只能上一年级。好吧，上二年级。晚上补习一年级算术，一两个星期跟上班。”当晚哥哥便教我阿拉伯数字和加减乘除及等号。开学第一天校长对全体教员和学生讲话，讲“校训”。他说：“勤就是不懒惰。应该做的事情马上就做。俭就是不浪费，不毁坏有用的东西。要从小养成习惯，长大再学就来不及了。中国大人有贪图省事和糟蹋东西的坏习惯，所以受外国人欺负，被外国人看不起。一定要从小学生改起，革除坏习惯。教员也要这样。我是校长，是第一名，我如有不勤不俭的事，新上学的一年级小学生也可以当面对我讲出来。只要讲得对，我一定改。”我清楚看见他的威严的眼睛向全体人员一扫。不久，县教育局将第一小学命名为模范小学，校长又召集全体人员讲话。这可不是庆祝会，县教育局来人宣布后，校长一个人讲话，说：“不是我们要给人家当模范，是人家要我们做模范。我们全校的人，从我校长起，挑上了一副重担子。从此每讲一句话，每做一件事，都要想到‘模范’二字，要当作馍馍稀饭一样天天离不开。讲错话，做错事，知道了就要改。不改就配不上‘模范’二字。”那时，“修身”课改为“公民”课，各年级都有，都是校长教，一星期上一次。没有课本，各年级讲的也不一样。他有一段话我至今还记得。“我们都学唱《国耻纪念歌》。什么是国耻？就是日本逼我们承认‘二十一条’，要我们亡国。为什么日本敢逼迫我们，侮辱我们？因为日本比中国强。日本地比中国小，人比中国少，为什么能比中国强？因为日本的小学生比中国的小学生强。我在日本看见到处都是小学。小孩子个个上学，不上学就罚家长。小学生的一切费用都是政府管的。谁伤损了小学老师和学生就是犯法，要抓进监狱关起来。那时中国还没有小学。日本办小学不到20年，小学生长大了，成了好公民。政府用他们打中国。中国就打不过了，这时才办小学，已经迟了，还不快办，多办，好好办，照这样拖下去，10年、20年以后还是没有好公民，还得挨日本的打，还会亡国。我从日本回来，什么事都不干，就把这所八蜡庙改办成小学，自己当校长。我要办一辈子小学。你们从一年级就要不忘国耻，立志当好学生，将来当好公民，要中国人在世界上不受人欺负耻笑，不被人心里瞧不起。中国要比上日本就一定要把小学办得比上日本小学。一国有没有希望就是看小学好不好，要看小学生会变成好公民还是坏公民。不论什么国，小学生都是一国的将来；小学生是一国的性命，命根子。我们大人不能让你们长大了当亡国奴。”这是70年前的话了。说话的人早已化为尘土了。文本二：平常人的语言文字只求其能达，艺术的散文要求其能真实——对于作者心中的意念的真实。福楼拜致力字句的推敲，他认为只有一个名词能够代表他心中的一件事物，只有一个形容词能够描写他心中的一种特色，只有一个动词能够表示他心中的一个动作，至于字的声音、句的长短，都是艺术上不可忽略的问题。譬如长的句子表示温和弛缓，短的句子代表强硬急迫，在修辞学的范围内，有许多地方都是写散文的艺术家所应当注意的。散文美妙多端，然而其最高的理想也不过是“简单”二字而已。普通一般的散文，在艺术上的毛病，大概全是与这个简单的理想相反的现象。散文最常犯的毛病无非下面几种：太多枝节，太烦冗，太生硬，太粗陋。枝节多了，文章的线索便不清楚，读者要很用力地追寻文章的旨趣，结果是得不到一个单纯的印象，太烦冗，则读者易于生厌，并且在琐碎处致力太过，主要的意思反倒不能直诉于读者。太生硬，则无趣味，不能引人入胜。太粗陋，则令人易生反感，令人不堪卒读，并且也失掉了纯洁的精神。散文的艺术之最根本的原则，就是“割爱”。一句有趣的俏皮话，若与题旨无关，只得割爱；一段题外的枝节，与全文不生密切关系，也只得割爱；一个美丽的典故，一个漂亮的字眼，凡是与原意不甚洽合者，都要割爱。散文的美，不在于你能旁征博引多少，亦不在于你有多少典丽的辞句，而在于能把心中的情思干干净净、直截了当地表现出来。散文的文调应该是活泼的，而不是堆砌的——应该是像一泓流水那样活泼流动。要避免堆砌的毛病，相当的自然是必须保持的。用字用典要求其美，但是要忌其僻。文字若能保持相当的自然，同时也必须显示作者个人的心情，散文要写得亲切，即要写得自然。（摘编自梁实秋《论散文》）（1）下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.开学第一天校长对教员和学生的讲话，显示了一个知识分子对中国国民性的深刻认知，塑造了他忧国忧民、率先垂范的形象。B.自己办的学校被命名为模范小学，校长不但没有丝毫的得意忘形，反而增强了忧患意识，认为师生们身上从此多了一副重担子。C.文本一主要通过四处语言描写来塑造校长的形象，文中没有议论、抒情的文字，作者的情感就隐藏在看似平淡的描写当中。D.文本一紧紧围绕标题“小学校长”组织材料，主要讲了小学校长努力引导小学生养成良好习惯，以及他当初为什么要办小学。（2）下列与文本有关的说法，不正确的一项是A.八蜡庙是封建社会祭祀八个农业神祇的场所，将八蜡庙改办成小学，反映了当时新文化运动反封建、反迷信的社会背景。B.从校长关于《国耻纪念歌》的一段话可以看出，日本帝国主义对中国的不断侵略激发了有识之士兴办教育以图强国的责任感。C.文本一中的校长与《藤野先生》中的“我”一样，都痛感中国人的麻木愚昧，都将自己的人生事业与振兴国家联系在一起。D.福楼拜致力字句的推敲，这与贾岛推敲的故事说明了同一个道理：古今中外优秀的文学家都非常注重语言表达的准确性。（3）文本二说散文“最高的理想也不过是‘简单’二字而已”，如何理解这里的“简单”？请结合文本简要说明。（4）如果以文本二的观点评价，你认为文本一是不是一篇好的散文？请结合文本简要分析。11．阅读下面的材料，根据要求写作。人类文明因多样才有交流互鉴的价值，人类文明因平等才有交流互鉴的前提，人类文明因包容才有交流互鉴的动力。文明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。可是现实生活中，也有一些同学不了解人类文明，不知道如何走进人类文明。有的说：“人类文明只是一个概念，显得虚无缥缈。”有的说：“我国的文明历史悠久，我咋理解？”也有的说：“讲人类文明会不会贬低中华文明？”此外，我们身边还有着一些对人类文明不置可否的现象。这引起了人们的深思。请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱文明，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。12．下面文段有四处语言表达存在问题，请指出有问题句子的序号并做修改，使语言表达准确流畅。①马克思主义认为，认识源于社会实践活动，不是人们的社会意识决定社会存在，社会存在决定社会意识。②“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在，而人们的存在就是他们的现实生活过程。”③马克思早在《关于费尔巴哈的提纲》中就明确指出，人的思维是否具有真理性，不是在理论上就能加以判定的一个问题，必须通过实践才能加以解决。④毛泽东在运用和发展马克思主义关于认识源于实践的基本原理的基础上，社会实践划分为生产斗争、阶级斗争和科学实验三大形式被第一次明确。⑤他认为，人们在三大社会实践过程中必将形成大量的经验，并积累丰富的感性认识。13．阅读下面的文字，完成各题。不同的书，会散发不同的馨香。温婉雅致的散文集，是淡雅的康乃馨，散发着淡淡的清香，可以让我们的心沉静下来；的历史书，是一树的泡桐花，散发着浓郁的芳香，会让我们的心灵充满了生命的热情；的小说故事，是奔放的芍药，要与牡丹争高下，可以让我们的世界充满了神秘的幻想；优美的诗歌，是清丽的茉莉，读过之后连鼻尖似乎都带着墨香，仿佛我们的身心都沐浴在清香之中……这些或淡雅或浓郁的书香，陪伴着我们闲暇的每一段时光、那些入心的文字辗转在五脏六腑之中，成为我们心灵的一部分。读书，只有读好书，才能闻得的书香，不可否认，也有一些书，错字连篇，粗制滥造，就像石楠花一样让人闻到一股讨厌的臭味。有些书商，为了节省成本，谋得高利润，便会采用盗版的方式印刷书籍。那样的书，不仅谋取了创作者的权益，也损害了读者利益，千万不要让这种书进入我们的视野，腐蚀我们的心灵，从而影响我们美好的心情。书香默默入心来，腹有诗书气自华。有人说，“你的气质里藏着你读过的书”，我想说，“你的气质里藏着那一缕缕书香”，每一缕书香，都会遍历你全身的经脉，让你的气质散发着或淡雅或浓郁的书香。爱读书的人，能从之中获得一种优雅感，身上散发着清淡的书卷味，灵魂里沐浴着浓郁的书墨香。有一种气质，会从书韵中获得升华，成为身体的一部分。（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A.气吞山河引人入胜沁人心脾一颦一笑B.气贯长虹娓娓动听感人肺腑举手投足C.气吞山河引人入胜沁人心脾举手投足D.气贯长虹娓娓动听感人肺腑一颦一笑（2）下列各项中，与画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是A.战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。B.岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。C.多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。D.飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。（3）文中画横线的语句有两处语病，请修改。

第五单元B卷参考答案与试题解析题号1234567答案DCDDBDC一．试题（共13小题）1．红楼回目中往往有对人物的“一字定评”，下列选项中与回目相对应的一项是（）____袭人娇嗔箴宝玉平儿情掩虾须镯___晴雯病补雀金裘紫鹃情辞试忙玉A．勇、贤、俏、慧 B．俏、慧、勇、贤 C．慧、勇、贤、俏 D．贤、俏、勇、慧【答案】D【分析】本题主要考查识记文学名著的主要内容、叙述文学名著的故事情节的能力。本题以选择题的形式进行考查，解答时，首先要审清题干要求，然后结合平时积累进行思考、解答。回答此题，要根据平时对课外著作阅读的记忆，根据题目要求简明扼要地回答。【解答】“袭人娇嗔箴宝玉”，“箴”的意思是“劝告，劝诫”，从这一回内容来看，史湘云在贾府玩，夜里和林黛玉睡在一起。贾宝玉一早起床就往林黛玉房间跑，要史湘云给他梳头。袭人跟贾宝玉说：一个男孩子老往女孩子房间跑，这样很不好。薛宝钗觉得袭人有见识。贾宝玉被袭人和薛宝钗说了一番，很不高兴，成天都没有理睬袭人，袭人想只有慢慢劝他。后来袭人用看似“赌气”的方式来劝谏贾宝玉按照正常人读书学习上进，这在古代是“贤惠”表现。故此处应选填“贤”字。平儿心地善良，会办事，善于平衡各种关系，为了不伤了宝玉的颜面，隐瞒了坠儿偷自己镯子的事情，所以称她为“俏”。宝玉的雀金裘被烧出个洞，外面的师傅都不能修补，晴雯手艺好，胆子大，虽然生病了，但是还是帮宝玉补好了雀金裘，可见其勇。紫鹃时刻为黛玉担心，所以撒谎骗宝玉林黛玉要回去来试探宝玉，可见其聪慧。故选：D。2．下列选项中与以下事件发生地点对应正确的一项是（）偶结海棠社夜拟菊花题雅制春灯谜联诗悲寂寞A．蘅芜苑秋爽斋暖香坞凹晶馆 B．蘅芜苑潇湘馆秋爽斋凸碧堂 C．秋爽斋蘅芜苑暖香坞凹晶馆 D．秋爽斋潇湘馆蘅芜苑凸碧堂【答案】C【分析】本题考查识记名著阅读的能力。阅读名著，感知作品内容，了解故事情节是怎样发生、发展、达到高潮且结束的，矛盾又是怎样解决的等等，了解人物性格及主题思想都是在情节的发展演变过程中逐渐展现出来的。【解答】解答本题只需记住《红楼梦》相关回目即可解答。根据第三十七回《秋爽斋偶结海棠社蘅芜苑夜拟菊花题》、第五十回《芦雪庵争联即景诗暖香坞雅制春灯谜》、第七十六回《凸碧堂品笛感凄清凹晶馆联诗悲寂寞》的回目，很容易得出答案。故选：C。3．《红楼梦》中涉及的古代文化知识非常多，以下说法正确的一项是（）A．明清科举考试分为三级：第一级院试，考取为秀才；第二级为乡试，考取为举人；第三级为会试，考取为状元。甄士隐资助贾雨村考的是会试。 B．“四书”是《大学》《中庸》《论语》《孟子》四本书的合称，是元明清科举考试的必读书。林黛玉进贾府时，正在念这些书。 C．小犬、小幺是谦称自己的仆人和儿子，贱荆是谦称自己的妻子。 D．弱冠指男子成人，北静王水溶第一次出场时尚未弱冠。将笄之年指女子成年，薛宝钗在贾府过的第一个生辰可以算是将笄之年。【答案】D【分析】本题主要考查识记文学名著的主要内容、叙述文学名著的故事情节的能力。本题以选择题的形式进行考查，解答时，首先要审清题干要求，然后结合平时积累进行思考、解答。回答此题，要根据平时对课外著作阅读的记忆，根据题目要求简明扼要地回答。【解答】A．“第三级为会试，考取为状元。甄士隐资助贾雨村考的是会试”错，明清科举考试分为四级，第三级为会试，考取为贡士，甄士隐资助贾雨村考的是殿试。B．“是元明清科举考试的必读书”错，宋元以后，《大学》《中庸》成为官定教科书和科举考试必读书。C．小犬是谦称自己的儿子，应是“小犬、小幺是谦称自己的仆人和儿”。故选：D。4．对下面这一情节，以下选项理解最正确的一项是（）可巧黛玉的小丫鬟雪雁走来与黛玉送小手炉，黛玉因含笑问他：“谁叫你送来的？难为他费心，那里就冷死了我！”雪雁道：“紫鹃姐姐怕姑娘冷，使我送来的。”黛玉一面接了，抱在怀中，笑道：“也亏你倒听他的话。我平日和你说的，全当耳旁风；怎么他说了你就依，比圣旨还快些！”A．林黛玉认为紫鹃多此一举。 B．林黛玉感激紫鹃费心想到。 C．林黛玉害怕被薛姨妈误解。 D．林黛玉借此奚落宝玉。【答案】D【分析】本题考查识记名著阅读的能力。阅读名著，感知作品内容，了解故事情节是怎样发生、发展、达到高潮且结束的，矛盾又是怎样解决的等等，了解人物性格及主题思想都是在情节的发展演变过程中逐渐展现出来的。【解答】黛玉训斥雪雁是指桑骂槐，借以奚落宝玉。故选：D。5．下列各句中，加点成语的使用全都正确的一组是（）①这块神奇的土地上，既有浩如烟海的传统文化典籍，也有丰富多彩的民俗文化和各种流派的现代艺术，这些都深深吸引着前来参观的外国友人。②今年的元宵晚会上，著名豫剧演员小香玉将《谁说女子不如男》唱得字正腔圆、声情并茂，令观众刮目相看、赞叹不已。③最近出版的长篇小说《雪莲花开》通过对藏族姑娘卓玛的人生历程的叙述，表现了她鲜明的民族性格和一言九鼎的诚信精神。④经过周密的调查，公安人员终于掌握了在逃人员的行踪，然后兵分三路，按图索骥，一举将他们全都缉拿归案。⑤这几幅书法作品笔走龙蛇、流畅飘逸，在本次春季拍卖会刚一亮相，就引起了国内外藏家的极大兴趣。⑥天寒地冻、滴水成冰的季节终于过去，春天在大家的盼望中姗姗而来，到处都涣然冰释，生机勃勃。A．①②④ B．①④⑤ C．②③⑥ D．③⑤⑥【答案】B【分析】本题考查对具体语境中成语的运用正误的辨析能力高考能力层级E．要结合积累的成语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的成语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。成语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。【解答】①浩如烟海：形容书籍、资料、文献等非常丰富。此处表示当地传统文化典籍十分丰富，使用正确。②刮目相看：意为用新的眼光看待。此处成语不合语境，被误用来形容观众们欣赏小香玉的表演，句中并没有观众们用新眼光欣赏他的意思，错误。③一言九鼎：形容言语极有分量，能起决定性作用。此处不合语境，被误用来形容藏族姑娘卓玛的诚信精神，错误。④按图索骥：比喻按照线索寻找，也比喻办事机械、死板。此处用来形容公安人员按照调查所得线索捉拿在逃人员，使用正确。⑤笔走龙蛇：形容书法生动而有气势、风格洒脱。此处用来形容书法作品流畅飘逸，使用正确。⑥涣然冰释：形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。此处望文生义，被误用来形容春天到了冰雪融化，错误。故选：B。6．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（）比尔﹒布莱森在他的《万物简史》里介绍了超级火山的巨大破坏性。以美国为例，①境内有一座超级火山喷发，②其产生的巨大能量将摧毁数千公里范围内的所有东西，无数人会因此丧命，③会导致整个国家被深达6～20米的火山覆盖，随后④会出现其他许多可怕后果，⑤目前人类还无法预测美国超级火山在何时喷发，⑥了解了它的杀伤力有利于我们制订各种减损预案。①②③④⑤⑥A一旦则/也即使然而B倘若那么进而/由于所以C假如则甚至更/那么D只要/而且还虽然但A．A B．B C．C D．D【答案】D【分析】本题考查了关联词的辨析，考生在答题前可以将给出的语段通读一遍，思索上下语句之间的逻辑关系，根据关联词表达的意义，选出正确的选项。【解答】（1）一旦：不确定的时间词，表示将来有一天。含有“万一”“突然”“如果”等预设意味。倘若：用在偏正复句的偏句中，表示假设关系，相当于如果、假使。多用于书面语。假如：如果。表示假设的前提条件。只要：表示具有充分的条件，常和“就、也、都、便”呼应，表明由这种条件产生的一种结果。（2）则：表示因果关系或顺承关系，通常指自然而然的结果。两个分句中为并列关系，相当于“就”。那么：表示顺着上文的意思，引出可能的结果。（3）进而：表示递进关系，基于前面的步骤再进一步。甚至：表示程度更深。而且：表示递进，但分句间通常是并列关系，强调的意味比“进而”，“甚至”要弱。（4）也：表示并列；更：更加，表示与前面所说的事物进行比较，程度更深。还：表示随着时间的推移，进一步产生的结果；（5）即使：表示假设的让步。在正句中通常与“也”搭配使用；由于：表示原因或理由，通常是陈述客观的原因。虽然：表示先对某事物持肯定态度，再反向说明。本题可采用排除法。结合原句，①句前说到“超级火山爆发的巨大的破坏力”，因而可以推测，作者是用实际举例来证明观点，因而去掉“倘若”“假如”这样不具备说服力的猜想式假设。排除BC选项。“其产生的巨大能量将摧毁数千公里范围内的所有东西，无数人会因此丧命”是“超级火山爆发”的一种结果，与后面的结果“会导致整个国家被深达6～20米的火山覆盖”是并列关系，因而要用关联词“而且”，随着时间的推移，进一步产生其他的后果，需用“还”，最后一句，表示对前面一种观点持肯定态度——目前人类还无法预测美国超级火山在何时喷发，再反向说明自己的观点“了解了它的杀伤力有利于我们制订各种减损预案”，需用关联词“不但…而且…”。故排除A选项，最后答案为D。7．15．以下诗句出于画中姑娘之手的是（）A．寄言世俗休轻鄙，一饭之恩死也知。（《淮阴怀古》） B．肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳。（《虞姬》） C．眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。（《螃蟹咏》） D．古人惜别怜朋友，况我今当手足情。（《紫菱洲歌》）【答案】C【分析】本题主要考查识记文学名著的主要内容、叙述文学名著的故事情节的能力。本题以选择题的形式进行考查，解答时，首先要审清题干要求，然后结合平时积累进行思考、解答。回答此题，要根据平时对课外著作阅读的记忆，根据题目要求简明扼要地回答。【解答】图片左侧的文字写的是“宝钗姑娘”，可知画中女子是薛宝钗。小说中，众人在作完菊花诗、吃蟹赏桂之际，贾宝玉先吟成一首《螃蟹咏持螯更喜桂阴凉》，然后宝钗写了这首《螃蟹咏》。“眼前道路无经纬“，写出螃蟹横行霸道。“皮里春秋空黑黄”一语双关，既是戏谑的白描，又是对世人的讥讽。“于今落釜成何益，月浦空馀禾黍香。”意思是说现在被放到锅里去煮，当时再如何横行又有何用呢？那月夜水边，只留下禾黍的芳香（再也不会有你螃蟹的身影了）。讽刺了贪婪、横暴的“世人”。故选：C。8．古代诗歌阅读：阅读下面这首宋诗，完成问题。题老学庵壁【注】陆游此生生计愈萧然，架竹苫茅只数椽。万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。太平民乐无愁叹，衰老形枯少睡眠。唤得南村跛童子，煎茶扫地亦随缘。【注】此诗为陆游晚年蛰居故乡山阴（今浙江绍兴）时所作，此时金兵已占领宋朝的北方领土，宋朝统治者偏安江南一隅。（1）下列对这首诗的赏析，不正确的一项是CA．首联简单描述了老学庵的概况，由竹子搭建、茅草覆盖而成，十分简陋。B．诗人把老学庵当作自己的精神家园，可以在书斋中读书度过一整天。C．颈联写诗人虽年老退居山阴，却依然心系天下，希望百姓生活得太平、无忧。D．尾联是诗人对口常生活境况的描述，照应首联中的“萧然”，充满生活气息。（2）诗人为什么“少睡眠”？请结合诗歌内容简要分析。【答案】见试题解答内容【分析】（1）本题属于综合考查题。考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。（2）本题考查学生分析诗歌内容的基本能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析。【解答】（1）C．“却依然心系天下，希望百姓生活得太平、无忧”错误，颈联其实是说国土沦丧，百姓却安于现状，只有高兴，没有愁叹，所以诗人为此担忧。（2）“太平民乐无愁叹，衰老形枯少睡眠”是说自己日夜读书的缘由。两个原因，一是“太平时期”老百姓只有高兴而无愁叹，二是自己年岁大了，晚上本来就睡不着觉。这两句有的客观的因素，也有着诗人的忧虑。陆游所处的时代是金兵已经占领宋国的北方领土，宋国统治者偏安江南，绍兴一带自然是“太平”无战事的，但是陆游是个杰出的爱国者，内心一腔热血，想的就是北伐中原、收复失地，身临抗敌前线的生活经历是他终身的骄傲，因此他对偏安江南的所谓“太平”是忧心忡忡的。但是他又改变这种状态，诗人拳拳爱国心、报国志无处伸展，无奈只有寄情于诗书之中。“衰老形枯少睡眠”应该说的是实况，陆游退居山阴时已是七十岁上下了。说“衰老形枯“也不过分，至于“夜读”则已经是陆游的读书习惯了，陆游诗中写到“夜读”的诗实在太多。此不仅反映陆游好学的生活场面，而且透过此联，我们还可以看到诗人当时极端郁闷的心情。答案：（1）C（2）①从诗歌首联和尾联看，诗人生活窘迫，心生忧愁；②从颈联看，诗人一方面因年事已高，晚上本来就睡不好觉；另一方面，更因统治者偏安江南一隅，百姓安于现状，只有高兴，没有愁叹，诗人感到忧虑。赏析：老学庵是陆游晚年蛰居故乡山阴（今浙江绍兴）时书斋的名字。“初归誓墓老乡邦，手结茆茨近小江。”（《庵中晨起书触目》）宋光宗绍熙元年（1190），陆游辞官返回故里山阴，建起了这个“竹间仅有屋三楹，虽号吾庐实客亭”（《题庵壁》）的书斋，以师旷“老而好学，如炳烛之明”为自己的书斋取名为“老学庵”。陆游建成老学庵之后，还是非常兴奋的，于是就在墙壁上题写了这首诗。这也是他首次提到“老学庵”的诗。老学庵在镜湖之滨，背绕青山，面临碧水，空气新鲜，环境安适。陆游很喜欢他这个书斋，他在另一首《题庵壁》诗中写道：“万叠青山绕镜湖，数椽最爱野人居。”但陆游并非闭门读书，不问世事，而是一直关心着祖国的命运和前途。他的《老学庵》诗写道：“老学衡茅底，秋毫敢自欺？开编常默识，闭户有余师。大节艰危见，真心梦寐知。唐虞无在眼，生世未为迟。”这与他一生刻苦好学、孜孜不倦的精神相一致。他晚年的生活，基本上是在读书和写作之中度过的。老学庵成了陆游晚年生活的精神家园。9．阅读下面的文言文，完成下列各题。张士隆，字仲修，安阳人。弘治八年举乡试，入太学。与同县崔铣及寇天叙、马卿、吕柟辈相砥砺，以学行闻。十八年成进士，授广信推官。正德六年，入为御史。巡盐河东，劾去贪污运使刘愉。建正学书院，兴起文教。九年，乾清宫灾，上疏曰：“陛下前有逆瑾之变后遭蓟盗之乱犹不知警方且兴居无度狎昵匪人积戎丑于禁中戏干戈于卧内彻旦燕游万机不理宠信内侍浊乱朝纲。致民困盗起，财尽兵疲。祸机潜蓄，恐大命难保。”不报。出按凤阳。织造中官吏宣列黄梃①二于驺②前，号为“赐棍”，每以抶人，有至死者，自都御史以下莫敢问，士隆劾奏之。又劾锦衣千户廖铠奸利事，且曰：“铠虐陕西，即其父鹏虐河南故习也。河南以鹏故召乱，铠又欲乱陕西。乞置铠父子于法，并召还廖銮，以释陕人之愤。”銮，铠所从镇陕西者也。钱宁素昵铠，见疏大恨，遂因士隆按薛凤鸣狱以陷之。凤鸣者，宝坻人，先为御史，坐罪削籍，谄事诸佞幸，尤善宁。与从弟凤翔有隙，嗾缉事者发其私，下吏论死。刑部疑有冤，并捕鞫凤鸣。凤鸣惧，使其妾诉枉，自刭长安门外，词连宝坻知县周在及素所仇者数十人，悉逮付法司，而凤鸣得释。士隆与御史许完先后按治，复捕凤鸣对簿，释在还职。宁怒，令凤鸣女告士隆、完治狱偏枉。遂下诏狱，谪士隆晋州判官。久之，擢知州。世宗立，诏复故官，出为陕西副使。汉中贼王大等匿豪家，结回回为乱。士隆下令，匿贼者罪及妻孥无赦。贼无所容，遂就擒灭。筑堰溉田千顷，民利之。卒于官。（节选自《明史•张士隆传》，有删改）【注】①梃：棍棒。②驺：文中指骑马驾车的随从。（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是BA．陛下前有逆瑾之变后/遭蓟盗之乱/犹不知警/方且兴居无度/狎昵匪人/积戎丑于禁中/戏干戈于卧内/彻旦燕游/万机不理/宠信内侍/浊乱朝纲B．陛下前有逆瑾之变/后遭蓟盗之乱/犹不知警/方且兴居无度/狎昵匪人/积戎丑于禁中/戏干戈于卧内/彻旦燕游/万机不理/宠信内侍/浊乱朝纲C．陛下前有逆瑾之变/后遭蓟盗之乱/犹不知警/方且兴居/无度狎昵匪人/积戎丑于禁中/戏干戈于卧内/彻旦燕游/万机不理/宠信内侍/浊乱朝纲D．陛下前有逆瑾之变/后遭蓟盗之乱/犹不知警/方且兴居无度/狎昵匪人/积戎丑于禁中/戏干戈于卧内/彻旦燕游万机/不理宠信内侍/浊乱朝纲（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是AA．“乡试”亦称“秋闱”，是明清两代每三年一次在各省省城举行的考试，考中者称“举人”，第一名称“会元”。B．文中“正德”为年号。封建社会里，一位帝王可以有多个年号，更换新的年号纪年称为“改元”。C．“锦衣”即“锦衣卫”，明太祖洪武十五年设置，职责是掌管刑狱和巡察、缉捕。D．“擢”表示在原官职上提拔官职，同样表官职提升的还有“陟”“超迁”等。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是BA．张士隆品学闻名。他在弘治八年乡试中举，和崔铣、寇天叙、马卿、吕柟等人交往，以学问和品行闻名；弘治十八年考中进士。B．张士隆耿直不阿。刘愉贪污、史宣滥杀无辜、廖铠非法牟利，都因张士隆的上奏弹劾而得到了应有的惩处。C．张士隆仕途不顺。张士隆得罪了钱宁，钱宁趁他调查薛凤鸣案之机，让薛女状告张士隆审案不公，张士隆被下诏入狱并贬官。D．张士隆心系百姓。世宗即位后，张士隆官复原职，并出任陕西副使，做了一些有利百姓的实事，如肃清盗匪、修筑堤堰灌溉田地等。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①与从弟凤翔有隙，嗾缉事者发其私，下吏论死。②士隆与御史许完先后按治，复捕凤鸣对簿，释在还职。【答案】见试题解答内容【分析】（1）本题考查文言断句的能力。注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，一般考核大多集中在人称的转换和在句中充当的成分。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。（2）本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。平时要注重文化常识的积累，尤其是课本注释的相关内容，需要分门别类，进行归纳识记。对于考题中出现的比较生僻的古文化常识，根据文意仔细甄别正误。（3）本题考查归纳文章要点的能力。要对文言文的大意有基本了解，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确，然后将原文内容和选项加以对比即能发现问题。（4）本题考查学生的文言文翻译能力。拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，然后按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。【解答】（1）B．根据对偶句的修辞特点，“前有逆瑾之变”“后遭蓟盗之乱”之间应该断开，排除A项。“无度”作“兴居”的谓语，而不是作“狎昵”的主语或定语，故应断为“方且兴居无度/狎昵匪人”，排除C项。联系成语“日理万机”可知，“万机”作“不理”的主语，而非作“燕游”的宾语，排除D项。译文：陛下之前有逆贼刘瑾的变故，然后又遭蓟州盗贼的扰乱，还不知警惕。而且眼下（日常）起居无度，亲近行为不端的人。在宫禁之中积聚武将败类，在卧室之内耍弄兵器。彻夜宴饮游乐，不理政事。宠爱信任内侍，搅乱朝纲。（2）A．乡试第一名称之为“解元”，会试第一名才是“会元”。（3）B．“都因……而得到了应有的惩处”错误，原文并未提及弹劾史宣和廖铠的结果。（4）①从弟，堂弟；隙，嫌隙；嗾，唆使；私，隐私；论，判处。译文：（薛凤鸣）与堂弟薛凤翔有嫌隙，唆使侦缉搜捕的人揭发他的隐私，交付司法官吏审讯，（薛凤翔因此）被判处死刑。②按治，调查惩办；复，又；对簿，对证；释，释放。译文：张士隆与御史许完先后调查惩办（此案），又逮捕薛凤鸣对证，释放了周在并恢复了他的官职。答案：（1）B（2）A（3）B（4）①（薛凤鸣）与堂弟薛凤翔有嫌隙，唆使侦缉搜捕的人揭发他的隐私，交付司法官吏审讯，（薛凤翔因此）被判处死刑。②张士隆与御史许完先后调查惩办（此案），又逮捕薛凤鸣对证，释放了周在并恢复了他的官职。参考译文：张士隆，字仲修，安阳人。弘治八年乡试中举，进入太学。与同县的崔铣及寇天叙、马卿、吕柟等人相互勉励，以学问品行闻名。（弘治）十八年成为进士，授广信推官。正德六年，（张士隆）入京任御史。巡查河东盐政，弹劾除掉贪污的盐运使刘愉。创建正学书院，兴办文化教育。（正德）九年，乾清宫发生火灾，上疏说：“陛下之前有逆贼刘瑾的变故，然后又遭蓟州盗贼的扰乱，还不知警惕。而且眼下（日常）起居无度，亲近行为不端的人。在宫禁之中积聚武将败类，在卧室之内耍弄兵器。彻夜宴饮游乐，不理政事。宠爱信任内侍，搅乱朝纲。致使百姓困苦而盗贼四起，财物耗尽，军队疲惫。潜伏的灾祸在暗中蓄积，恐怕上天授命的大位不保。”没有回复。出京巡按凤阳。织造宦官吏宣（出行时）在车夫的前面放两根黄色的棍子，称为“赐棍”，常常用来打人，有被打致死的，从都御史以下无人敢过问，张士隆上奏弹劾他。又弹劾锦衣卫千户廖铠非法牟取利益之事，并且说：“廖铠凌虐陕西，正是他父亲廖鹏凌虐河南的旧习气。河南因为廖鹏招致民乱，廖铠又想祸乱陕西。（臣）请求将廖铠父子绳之以法，并召回廖銮，以此消除陕西民众的愤恨。”廖銮，是随从廖铠镇守陕西的人。钱宁向来亲近廖铠，见到奏疏大为恼恨，于是趁张士隆调查薛凤鸣的案件时诬陷他。薛凤鸣，是宝坻人，先前担任御史，因犯罪被取消官籍，逢迎侍奉众多以巧言谄媚而得到宠幸之臣，尤其与钱宁交好。（薛凤鸣）与堂弟薛凤翔有嫌隙，唆使侦缉搜捕的人揭发他的隐私，交付司法官吏审讯，（薛凤翔因此）被判处死刑。刑部怀疑有冤情并逮捕审讯薛凤鸣。薛凤鸣害怕，让他的小妾诉说冤屈，并在长安门外自杀，状词牵连到宝坻县令周在和（薛凤鸣）平素所仇视的几十个人，全部逮捕交付司法衙门，薛凤鸣却得以释放。张士隆与御史许完先后调查惩办（此案），又逮捕薛凤鸣对证，释放了周在并恢复了他的官职。钱宁愤怒，叫薛凤鸣的女儿状告张士隆、许完惩办案件偏私枉法。于是（他们）被关进钦犯监狱，贬张士隆为晋州判官。过了很长时间，（张士隆）升任知州。世宗即位，下诏恢复他的原职，出任陕西副使。汉中地区的盗贼王大等人藏身于豪门大户勾结回族人制造叛乱。张士隆下令，藏匿盗贼的人将罪及妻儿，且不被赦免。盗贼无处容身，于是束手就擒被消灭。（张士隆）修筑堤堰灌溉田地千顷，百姓因此获利。（张士隆最终）死在官任之上。10．阅读下面的文字，完成下列小题。文本一：小学校长金克木本县第一小学请我的哥哥去当教员，教英文、算术、音乐、体育，于是他不在家中教我念古书，带了我去上小学。学校门口除了校名牌子以外还有个横匾，上写三个大字，从右到左，“八蜡庙”，据说是一位书法家写的。进门又是一道匾，上写两个大字，右“勤”左“俭”。这是校训，大概是校长写的。入学，猫进校长室。我一抬头，看见一对好威风的大眼睛闪闪发光，连忙低下头。听到哥哥略略介绍我几句，随即是校长说话：“论国文程度可以上四年级，算术只能上一年级。好吧，上二年级。晚上补习一年级算术，一两个星期跟上班。”当晚哥哥便教我阿拉伯数字和加减乘除及等号。开学第一天校长对全体教员和学生讲话，讲“校训”。他说：“勤就是不懒惰。应该做的事情马上就做。俭就是不浪费，不毁坏有用的东西。要从小养成习惯，长大再学就来不及了。中国大人有贪图省事和糟蹋东西的坏习惯，所以受外国人欺负，被外国人看不起。一定要从小学生改起，革除坏习惯。教员也要这样。我是校长，是第一名，我如有不勤不俭的事，新上学的一年级小学生也可以当面对我讲出来。只要讲得对，我一定改。”我清楚看见他的威严的眼睛向全体人员一扫。不久，县教育局将第一小学命名为模范小学，校长又召集全体人员讲话。这可不是庆祝会，县教育局来人宣布后，校长一个人讲话，说：“不是我们要给人家当模范，是人家要我们做模范。我们全校的人，从我校长起，挑上了一副重担子。从此每讲一句话，每做一件事，都要想到‘模范’二字，要当作馍馍稀饭一样天天离不开。讲错话，做错事，知道了就要改。不改就配不上‘模范’二字。”那时，“修身”课改为“公民”课，各年级都有，都是校长教，一星期上一次。没有课本，各年级讲的也不一样。他有一段话我至今还记得。“我们都学唱《国耻纪念歌》。什么是国耻？就是日本逼我们承认‘二十一条’，要我们亡国。为什么日本敢逼迫我们，侮辱我们？因为日本比中国强。日本地比中国小，人比中国少，为什么能比中国强？因为日本的小学生比中国的小学生强。我在日本看见到处都是小学。小孩子个个上学，不上学就罚家长。小学生的一切费用都是政府管的。谁伤损了小学老师和学生就是犯法，要抓进监狱关起来。那时中国还没有小学。日本办小学不到20年，小学生长大了，成了好公民。政府用他们打中国。中国就打不过了，这时才办小学，已经迟了，还不快办，多办，好好办，照这样拖下去，10年、20年以后还是没有好公民，还得挨日本的打，还会亡国。我从日本回来，什么事都不干，就把这所八蜡庙改办成小学，自己当校长。我要办一辈子小学。你们从一年级就要不忘国耻，立志当好学生，将来当好公民，要中国人在世界上不受人欺负耻笑，不被人心里瞧不起。中国要比上日本就一定要把小学办得比上日本小学。一国有没有希望就是看小学好不好，要看小学生会变成好公民还是坏公民。不论什么国，小学生都是一国的将来；小学生是一国的性命，命根子。我们大人不能让你们长大了当亡国奴。”这是70年前的话了。说话的人早已化为尘土了。文本二：平常人的语言文字只求其能达，艺术的散文要求其能真实——对于作者心中的意念的真实。福楼拜致力字句的推敲，他认为只有一个名词能够代表他心中的一件事物，只有一个形容词能够描写他心中的一种特色，只有一个动词能够表示他心中的一个动作，至于字的声音、句的长短，都是艺术上不可忽略的问题。譬如长的句子表示温和弛缓，短的句子代表强硬急迫，在修辞学的范围内，有许多地方都是写散文的艺术家所应当注意的。散文美妙多端，然而其最高的理想也不过是“简单”二字而已。普通一般的散文，在艺术上的毛病，大概全是与这个简单的理想相反的现象。散文最常犯的毛病无非下面几种：太多枝节，太烦冗，太生硬，太粗陋。枝节多了，文章的线索便不清楚，读者要很用力地追寻文章的旨趣，结果是得不到一个单纯的印象，太烦冗，则读者易于生厌，并且在琐碎处致力太过，主要的意思反倒不能直诉于读者。太生硬，则无趣味，不能引人入胜。太粗陋，则令人易生反感，令人不堪卒读，并且也失掉了纯洁的精神。散文的艺术之最根本的原则，就是“割爱”。一句有趣的俏皮话，若与题旨无关，只得割爱；一段题外的枝节，与全文不生密切关系，也只得割爱；一个美丽的典故，一个漂亮的字眼，凡是与原意不甚洽合者，都要割爱。散文的美，不在于你能旁征博引多少，亦不在于你有多少典丽的辞句，而在于能把心中的情思干干净净、直截了当地表现出来。散文的文调应该是活泼的，而不是堆砌的——应该是像一泓流水那样活泼流动。要避免堆砌的毛病，相当的自然是必须保持的。用字用典要求其美，但是要忌其僻。文字若能保持相当的自然，同时也必须显示作者个人的心情，散文要写得亲切，即要写得自然。（摘编自梁实秋《论散文》）（1）下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是BA.开学第一天校长对教员和学生的讲话，显示了一个知识分子对中国国民性的深刻认知，塑造了他忧国忧民、率先垂范的形象。B.自己办的学校被命名为模范小学，校长不但没有丝毫的得意忘形，反而增强了忧患意识，认为师生们身上从此多了一副重担子。C.文本一主要通过四处语言描写来塑造校长的形象，文中没有议论、抒情的文字，作者的情感就隐藏在看似平淡的描写当中。D.文本一紧紧围绕标题“小学校长”组织材料，主要讲了小学校长努力引导小学生养成良好习惯，以及他当初为什么要办小学。（2）下列与文本有关的说法，不正确的一项是CA.八蜡庙是封建社会祭祀八个农业神祇的场所，将八蜡庙改办成小学，反映了当时新文化运动反封建、反迷信的社会背景。B.从校长关于《国耻纪念歌》的一段话可以看出，日本帝国主义对中国的不断侵略激发了有识之士兴办教育以图强国的责任感。C.文本一中的校长与《藤野先生》中的“我”一样，都痛感中国人的麻木愚昧，都将自己的人生事业与振兴国家联系在一起。D.福楼拜致力字句的推敲，这与贾岛推敲的故事说明了同一个道理：古今中外优秀的文学家都非常注重语言表达的准确性。（3）文本二说散文“最高的理想也不过是‘简单’二字而已”，如何理解这里的“简单”？请结合文本简要说明。（4）如果以文本二的观点评价，你认为文本一是不是一篇好的散文？请结合文本简要分析。【答案】（1）B（2）C（3）“简单”是文章线索清晰，没有太多枝节，主旨突出，有趣味，具有纯洁精神；“简单”是文调活泼，不堆砌辞藻，避免生僻，文字自然。（4）是一篇好的散文。文本一注重遣词造句。如写“我”走进校长室时用了一个动词“猫进”，生动形象地描写了“我”进校长室时忐忑不安的心情。文本一符合散文“简单”的特点。语言表述简洁干脆，没有过多的描绘；构思上，重点写校长的三次讲话，行文没有横生枝节。文本一语言亲切自然。如运用“人家”“馍馍稀饭”等口语，以平常的语言表达校长训导的内容，亲切自然，又不失谆谆教导之意。【分析】（1）考查学生理解和把握文本内容和鉴赏文本艺术特色的能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要结合题干的选择要求，到底选正确还是选错误；其次，要明确题目的考查点，然后浏览每个选项，再逐一进行分析、比较。（2）考查学生在领悟作品表达的感情、思想和观念的基础上，充分调动生活经验和知识积累，进行审美鉴赏和评价的能力。解答这类题目，首先要结合题干的选择要求，到底选正确还是选错误；其次，要明确题目的考查点，然后浏览每个选项，再逐一进行分析、比较。（3）考查学生理解和把握文本内容和观点的能力。解答此类题，要先通读全文，整体上把握文本内容、主题和情感。然后仔细阅读题干，根据题目要求再次回归文本，找出题目要进行探究阅读的部分，结合语境进行探究即可。（4）考查学生对作品的表达效果和思想艺术价值作出合理分析与评价的能力。解答此类题目，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。【解答】（1）B.“增强了忧患意识”错，由文本一中的“从此每讲一句话，每做一件事，都要想到‘模范’二字……讲错话，做错事，知道了就要改”可知，应该是增强了榜样意识、自觉意识。故选：B。（2）C.校长“痛感中国人的麻木愚昧”错，校长只是说“中国大人有贪图省事和糟蹋东西的坏习惯”，认为日本比中国强是因为日本的小学生比中国的小学生强，并没有认为中国人麻木愚昧。故选：C。（3）依据文本二“散文最常犯的毛病无非下面几种：太多枝节，太烦冗，太生硬，太粗陋。枝节多了，文章的线索便不清楚，读者要很用力地追寻文章的旨趣，结果是得不到一个单纯的印象，太烦冗，则读者易于生厌，并且在琐碎处致力太过，主要的意思反倒不能直诉于读者。太生硬，则无趣味，不能引人入胜。太粗陋，则令人易生反感，令人不堪卒读，并且也失掉了纯洁的精神”，“简单”是文章线索清晰，没有太多枝节，主旨突出，有趣味，具有纯洁精神；依据文本二“散文的文调应该是活泼的，而不是堆砌的——应该是像一泓流水那样活泼流动。要避免堆砌的毛病，相当的自然是必须保持的。用字用典要求其美，但是要忌其僻。文字若能保持相当的自然，同时也必须显示作者个人的心情，散文要写得亲切，即要写得自然”，“简单”是文调活泼，不堆砌辞藻，避免生僻，文字自然。（4）是一篇好的散文。依据文本一“入学，猫进校长室。我一抬头，看见一对好威风的大眼睛闪闪发光，连忙低下头”，注重遣词造句。如写“我”走进校长室时用了一个动词“猫进”，生动形象地描写了“我”进校长室时忐忑不安的心情。依据文本一“开学第一天校长对全体教员和学生讲话，讲‘校训’”“不久，县教育局将第一小学命名为模范小学，校长又召集全体人员讲话”“那时，‘修身’课改为‘公民’课，各年级都有，都是校长教，一星期上一次。没有课本，各年级讲的也不一样。他有一段话我至今还记得”，符合散文“简单”的特点。语言表述简洁干脆，没有过多的描绘；构思上，重点写校长的三次讲话，作为一个有观点有个性的校长，可记叙描写的肯定不少，但作者也许就认为校长的三次讲话最能表现人物，所以才这样写，这样整个行文没有横生枝节，明白晓畅。依据文本一“不是我们要给人家当模范，是人家要我们做模范。我们全校的人，从我校长起，挑上了一副重担子。从此每讲一句话，每做一件事，都要想到‘模范’二字，要当作馍馍稀饭一样天天离不开。讲错话，做错事，知道了就要改。不改就配不上‘模范’二字”，语言亲切自然。如运用“人家”“馍馍稀饭”等口语，以平常的语言表达校长训导的内容，亲切自然，又不失谆谆教导之意。答案：（1）B（2）C（3）“简单”是文章线索清晰，没有太多枝节，主旨突出，有趣味，具有纯洁精神；“简单”是文调活泼，不堆砌辞藻，避免生僻，文字自然。（4）是一篇好的散文。文本一注重遣词造句。如写“我”走进校长室时用了一个动词“猫进”，生动形象地描写了“我”进校长室时忐忑不安的心情。文本一符合散文“简单”的特点。语言表述简洁干脆，没有过多的描绘；构思上，重点写校长的三次讲话，行文没有横生枝节。文本一语言亲切自然。如运用“人家”“馍馍稀饭”等口语，以平常的语言表达校长训导的内容，亲切自然，又不失谆谆教导之意。11．阅读下面的材料，根据要求写作。人类文明因多样才有交流互鉴的价值，人类文明因平等才有交流互鉴的前提，人类文明因包容才有交流互鉴的动力。文明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。可是现实生活中，也有一些同学不了解人类文明，不知道如何走进人类文明。有的说：“人类文明只是一个概念，显得虚无缥缈。”有的说：“我国的文明历史悠久，我咋理解？”也有的说：“讲人类文明会不会贬低中华文明？”此外，我们身边还有着一些对人类文明不置可否的现象。这引起了人们的深思。请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱文明，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】见试题解答内容【分析】这是一道“任务驱动型”材料作文题，材料说了两层意思。一是用简洁的语言概述人类文明重在交流互鉴，只有如此，才能推动人类进步和世界的和平发展。二是列举同学们不理解人类文明的三个观点，并提及社会上存在的对人类文明不置可否的现象。这些错误认识可概括为：认为人类文明虚无缥缈，回避我国文明历史，将中华文明与人类文明对立。首先，要考虑文明内涵的丰富多彩。人类文明“多样”“平等”“包容”，在确定立意时，从这三个方面与文明联系起来，进行深入的思考。提出当今文明的“多样”，看到社会现象的绚烂；文明的“平等”，想到人与人之间的交往；文明的“包容”，理解人性的善良与宽容。其次，要关注交流互鉴。人与人之间、民族之间、国家之间，重在相互的交往与相互的学习。每个人、民族或国家，都有各自的文明和科技，需要相互之间的深入交流，他山之石可以攻玉，从而促进自身的发展和进步。再次，要认识到人类命运文明与共。在打造人类命运共同体的今天，各国文明的相互融合与交流，促进相互间的理解，相互汲取对方的智慧和营养，才能不断地壮大自身的力量，从而更好地提升自我能力，解决面临的各种挑战。题目明确要求面向本校同学写一篇演讲稿，写作时要注意：①有的放矢。要针对材料列举的现象来谈。②观点鲜明。演讲稿以议论为主，与议论文的写法相似，要观点明确，思路清晰，综合运用例证、引证、对比论证等论证方法，可以采用总分、并列、层进或对照式论证结构。③感情真挚，有一定的文采。④符合格式。演讲稿开头顶格写称呼，然后空两格问好，结尾要“谢谢大家”。参考立意：1、做文明人，处文明世。2、文明不是小事，需要恪守本分。【解答】礼礼其理，礼礼其美尊敬的各位师长，各位同学：大家好，我今天演讲的题目是“礼礼其理，礼礼其美”，“国尚礼则国昌，家尚礼则家大。”中国自古便是礼仪之邦，进退有仪，举止得体不仅是我们生活的常态，更是中华民族的标签。可是当下竟有人认为注重礼节让人畏手畏脚，过于封建，过于形式。这让我们不禁发问：“难道传承多年的中国礼文化真的落后于时代了吗？”人与人交往，一声问候，一个微笑，一次握手，乃至一个拥抱，小小礼节多么温情，多么和谐。“进退有仪”是人际交往的必需，我们可以不必像古时那样“三叩九拜”，可以简化礼节，但绝不能省掉相应礼节。中国礼文化博大精深，大小礼节各有其理。生活中我们会发现，越是细微处注意礼节的人，越受人欢迎，一个人的文明素养往往在细小的礼节中彰显。曾国藩曾说过：“人不可俗，但不可不随俗。”礼节就是世俗的外化，是人和人交往的礼仪规矩，是对他人尊重的表现，是行万里路的通行证。冯仑常讲起拜访李嘉诚的经历。70多岁的李嘉诚站着跟他们握手，主动发名片，结束之后他也没有先走，而是逐一跟大家握手道别，在场的每个人都要握到，甚至墙角的服务员，他也专门跑过去握手致谢。守礼，也是一张闪亮的名片。一个人如果处处以自我为中心，不受礼节约束，不随礼而随性，他在社会上必然处处碰壁。所谓行礼节“容易让自己畏手畏脚，失去自己的个性”的论调实在荒唐。校园每周一次的升旗仪式，我们必须端端正正地站着，向五星红旗庄严地行注目礼，这是爱国的表现，能以“束缚手脚，不得自由”为借口拒行注目礼吗？别人在台上演讲时，认认真真地听表示了我们的修养，如果因为“束缚手脚不得自由”，就左顾右盼，则十分不恰当……不注意礼节的结果就是处处不受欢迎。很多礼节，由来已久，约定俗成，入礼随俗，礼毕事成。礼礼其美，这也是中国礼文化的魅力。礼节的本质是什么？是情意的表达，是情感的沟通，是心灵的碰撞。如若行礼，就一定要礼到心到。没有情意的礼节，自己不舒服，别人也难以感受到诚意。我们要经常反思自己的行为是否恰当。地铁车厢内行人如织，却举止冷漠；公交车上面对妇孺，却视之不见，争抢车座；马路上撞见倒地的老人，却绕道而行……身在礼仪之邦，面对中国礼文化在日常生活中的种种缺失，难道不值得每一个人深刻反思吗？明礼节是中华民族的文化瑰宝，传承中国礼文化是我们青年人义不容辞的责任，懂礼、行礼、守礼是一个人成长过程中不可或缺的要素。作为新时代的青年，我们要明礼修身，以礼待人。校园遇师长，以礼相见；家中有来宾，以礼相迎；陌生人初相逢，以礼相敬……礼礼其理，礼礼其美！要想做一个高素质的现代文明人，那就从文明有礼开始吧。谢谢大家，我的演讲结束。12．下面文段有四处语言表达存在问题，请指出有问题句子的序号并做修改，使语言表达准确流畅。①马克思主义认为，认识源于社会实践活动，不是人们的社会意识决定社会存在，社会存在决定社会意识。②“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在，而人们的存在就是他们的现实生活过程。”③马克思早在《关于费尔巴哈的提纲》中就明确指出，人的思维是否具有真理性，不是在理论上就能加以判定的