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《资治通鉴》经典20句,句句箴言《资治通鉴》,是由北宋史学家司马光主编的一部多卷本编年体史书,共294卷,历时十九年完成。《资治通鉴》书名由来,是宋神宗认为该书“鉴于往事,有资于治道”,而钦赐此名。01兼听则明,偏信则暗——《资治通鉴·唐纪八》解释:听取多方面的意见,才能明辨是非;听信单方面的话,就分不清是非。感悟:不能只听信一方之言,更不能一意孤行,要多思考,多方面听取别人的意见。02从善如登,从恶如崩——《资治通鉴·魏纪·魏纪三》解释:顺从良善如登山一样艰难,屈从邪恶如山崩一般迅速。感悟:善恶就在一念间,做善人难,作恶却很容易,只会在作恶的路上越走越远。03爱之不以道,适所以害之也——《资治通鉴·晋纪十八》解释:父母爱护子女方式如果不正确,那样恰恰是害了子女。感悟:父母无论是对孩子溺爱,还是用扭曲的爱去打压孩子的天性,都是不对的,只能是对孩子心灵的伤害。04救寒莫如重裘,止谤莫如自修——《资治通鉴·魏纪五》解释:御寒没有比上好的毛皮衣服效果更好的,要不想别人诋毁你的话没有比提高自身修养更好的。感悟:提高自己,对他人的诋毁就可以从容应对。05君子能勤小物,故无大患——《资治通鉴·周纪·周纪一》解释:贤德的人能够认真谨慎地对待小事,所以才不会招致大祸。感悟:慎小事微,小心驶得万年船。06不痴不聋,不作家翁——《资治通鉴·唐纪四十》解释:不装聋作哑、不装傻,就当不了别人的公公、婆婆。感悟:有很多婆媳之间的矛盾,是由公婆惹出来的,善待一个来你家的媳妇,不挑剔毛病,就会少些矛盾。07人皆作之。作之不止,乃成君子——《资治通鉴·秦纪·秦纪一》解释:人都是要强求自己去做一些事情的。假如这样不停地做下去,便会成为君子。感悟:天行健,君子以自强不息。08鉴前世之兴衰,考当今之得失摘自《资治通鉴·后周纪五》解释:借鉴历史上兴盛衰亡的经验教训,以考察现在社会的是非利弊。感悟:人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替。09贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过——《资治通鉴·汉纪·汉纪十七》解释:贤能之人,财产多了就会损害他们的意志;愚庸之人,财产多了就会增加他们的过失。感悟:人为财死,鸟为食亡,贤能之人,面对金钱,也很难抵得住诱惑,对于暴发户来说,钱多了可能会产生更多的问题,不知道钱该如何利用。10家贫思良妻,国乱思良相——《资治通鉴·周纪·周纪一》解释:家境贫困,就会想要一个贤德的妻子;国家出现动乱,就会渴求一位治国有方的宰相。感悟:形势艰难时,就会盼望能解决问题的人出现。11责其所难,则其易者不劳而正;补其所短,则其长者不劝而遂。——《资治通鉴·汉纪二十》解释:做事把重点和精力放在难点上,只要把难点解决了,简单的自然也就解决了;做人要取长补短,只要把自己的短板解决好了,自己的长处自然也得到了加强。感悟:物固莫不有长;莫不有短;人亦然。吸取他人的长处,来弥补自己的短处。12惟贤惟德,可以服人——《资治通鉴·魏纪·魏纪二》解释:只有贤明,品德高尚的人,才能让人信服。感悟:只有德,才能真正服人。13丈夫一言许人,千金不易摘自《资治通鉴·唐纪二》解释:大丈夫答应人一件事,即使给千金也不会更改。14不怕念起,惟恐觉迟摘自《续资治通鉴·宋纪·宋纪一百四十九》解释:不怕偶尔的恶念,只怕醒悟得晚。感悟:浪子回头,千金不换。产生了恶念,要尽早地醒悟。15宠辱不惊,肝木自宁——《资治通鉴·唐纪·唐纪十七》解释:指受宠受辱都不在乎,不因个人得失而动心,身体自然安宁。感悟:宠辱不惊,闲看庭前花开花落。去留无意,漫随天外云卷云舒。名对利应有的态度:得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。16疾风知劲草——《资治通鉴·唐纪·唐纪十》解释:在猛烈的大风中,可看出什么样的草是强劲的。感悟:只有在危难时刻才能知道,哪些人是意志坚强的人。17口说不如身逢,耳闻不如目睹——《资治通鉴·唐纪·唐纪二十六》解释:听到的不如亲眼见到、亲身经历的可靠。感悟:谁也不能真正的站在对方的角度,只有感受了,亲眼看到了,才能体会,冷暖自知;不能随意听到就相信,还是要亲自去考察分析。18猛兽不如群狐——《资治通鉴·晋纪·晋纪四十》解释:一只老虎很厉害,可是碰到一千只一万只不怕死的狐狸一拥而上,也难保自身安全。感悟:双拳难敌四手;寓意团结,一根筷子易折断,十根筷子难折断。19强人之所不能,事必不立禁人之所必犯,法必不得矣——《资治通鉴·唐纪·唐纪五十八》解释:强迫他人做力不能及的事情,这件事肯定不能成功;以人必定会违背的规定来禁止他人,这样的法令必定不能施行。感悟:己所不欲勿施于人,不管是谁,都要对别人的能力进行考量,不可强迫做不可能的事,合适的人做合适的事。后一句,可以从父母教育孩子去感悟,孩子有着孩子的天性,不可对泯灭孩子的天性去控制,而去为了你而活。20言善非难,行善为难——《资治通
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