16.1《阿房宫赋》课件统编版高一语文必修下册

谜面:

半边林场半边坡,一曲牛歌一卷文。

（用拆字法猜一唐朝诗人）杜牧儿子：“爸爸，老师今天讲了火烧阿房宫。”

父亲：“谁烧的？”

儿子：“项羽。”

父亲：“抓起来了吗？”

火烧阿房宫◆督学到校巡视，与学生交谈间随口问道：“你知道阿房宫是谁烧的吗？”◆学生一脸惶恐，连声说：“不是我烧的，不是我烧的！”督学巡校◆督学啼笑皆非，向校长指责：“贵校的学生国文程度低落，居然说阿房宫不是他烧的。”◆校长平静地说：“本校学生一向诚实，既然他说不是他烧的，就一定不是他烧的。”◆盛怒之下，督学写了封呈文给教育局局长，禀明原委。不久，收到局长复函说：“烧掉就算了，再拔经费重建阿房宫。”杜牧，字_______，号_______，晚唐杰出的诗人、散文家，与________合称为“小李杜”，有文集《________》。牧之樊川李商隐樊川文集作者介绍作者档案：

字牧之，号樊川。晚唐杰出的诗人和散文家。出身名门，祖父杜佑历任中唐三朝宰相。因此自幼受过很好的教育。26岁中进士，曾任黄州、池州、睦州刺史，官至中书舍人。晚年居住长安城南的樊川别墅，后世称他“杜樊川”。杜牧为人刚直，不肯逢迎权贵，因此仕途上不是很得意，然而独特的家世和处境，使他在政治上显得极有见识，而且敢于议论，敢于直陈时弊。作者档案：文学创作成就首先表现在诗歌上；他的诗歌脍炙人口，善于用短小的篇幅，精炼的语言，清丽自然的画面，表达委婉含蓄，隽永深沉的情感。其中比较有名的；《过华清宫绝句三首》《赤壁》《泊秦淮》《江南春绝句》《山行》《清明》

他诗风在晚唐诗坛独树一帜。人们将他和杜甫相比，因而称之为“小杜”；他又和李商隐同时代且齐名被人们合称为“小李杜”。他的散文质朴清新，其中的《阿房宫赋》曾得到“古来之赋，此为第一”的盛誉，长期流传，成为脍炙人口的名篇。从这几首诗歌中我们约略可以知道：杜牧善于将个人对国家和民族命运的关切熔铸于诗情画意之中。他的诗歌作品与晚唐气象紧密结合，同样也体现了诗歌的现实主义传统精神。

过华清宫绝句三首

（其二）长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。江南春千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

泊秦淮烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。杜牧的诗多为讽喻诗，长于七绝，情致豪迈。阿房宫赋杜牧解题“阿房宫”的“阿房”旧读“ē，páng”，阿房是地名或山名，遗址在今西安的西南。

阿房宫，秦始皇营造的宫殿。规模宏大，奢华壮观。传说后被项羽烧毁。从此阿房宫的兴亡就同秦王朝的兴亡联系在一起，成为人们议论的话题。西安华山临潼咸阳宝鸡延安咸阳骊山黄河赋：原来是《诗经》的六义之一。即“赋、比、兴、风、雅、颂。在六义中，它是一种铺陈直言的手法。作为一种文体：最早见于荀子的作品《赋》篇。真正繁荣在汉代。所以常称之为汉赋。汉赋的发展：骚体赋、大赋、抒情小赋三个阶段。汉赋的特点：保存了六义中“赋”的铺陈直言；继承了楚辞韵散结合的特点；吸收了屈原的华美词彩，和叙事，抒情相结合的特长。骚体赋，是汉赋的最初形式。内容上以写志为主，大多带有讽谏的色彩。形式上非常接近屈原的作品，所以叫“骚体赋”。主要作品有贾谊的《吊屈原赋》《鵩鸟赋》。汉大赋:标志着汉赋的形成。汉大赋比骚体赋更长，更散文化。内容由讽谏转为对帝王的歌颂。表达上主要采用主客问答的形式。语言更加铺陈、华丽。主要作品；枚乘的《七发》。汉赋的发展：抒情小赋:以抒情为主。形式上抛弃了汉大赋那种不厌其烦的铺叙，和辞藻的华丽、堆砌。它的篇幅较小，语言比较清丽。代表作是张衡的《归田赋》。表现了他退隐田园，不与世俗同流合污，以及对当前的封建统治极为不满的情绪。关于《阿房宫赋》的写作背景

文章写于唐敬宗宝历元年（公元825年）。唐敬宗十六岁继位，贪色，大兴土木，游宴无度，不视朝政，求访异人，希望获得不死之灵药，因此在位三年即为宦官刘克明所杀。作者预感到唐王朝的危险局势，就写了这篇赋。可见本文表面上写秦因修建阿房宫，挥霍无度，贪色奢侈，劳民伤财，终至亡国，实则是借秦之故事讽唐之今事，规劝唐朝的当政者，要以古为鉴，不能哀而不鉴，最终只能落得“后人复哀后人也”的结局。

骊山金块珠砾缦回不霁何虹妃嫔媵嫱焚椒兰辘辘杳不知尽态极妍

剽掠鼎铛

逦迤锱铢架梁之椽在庾之粟粒横槛

呕哑

参差mànjìpínyìngqiángjiāolùyǎoyánpiāochēnglǐyǐzīzhūchuányǔsùjiàn

ōu

yācēncī正音lílì欣赏一段视频，感受阿房宫建筑之宏伟壮丽课文分析研读文本·第一段

六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。毕：完结，指为秦国所灭一：数词作动词，统一河水宽广而流动的样子。兀：形作动，变光秃,被砍伐光

名作状，从骊山，向北面通达（夸张）占地之广（夸张）阁楼之高总写阿房宫的宏伟全貌覆盖

建起；承接；名作状，向西五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落！长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。名作状，像腰带一样、像鸟嘴一样结构美妙精巧古义：指宫室结构参差错落，精致工巧相当于“然”，……的样子名作状，像蜂房一样，像水涡一样名作动，出现云彩；出现龙雨过天晴，动词

；名作动，出现彩虹音乐像春天一样温暖听→触

通感的手法古义：环境气氛今义：一个地区的气象概况由建筑到人，为下文美女充盈宫室做铺垫。随着

接着，我们随着缓缓流淌的渭水、樊川二河，由远而近，由外而内走进这壮丽的阿房宫吧。阿房宫的壮丽体现在什么建筑上呢？二川溶溶，流入宫墙。（过渡）楼、阁：长桥、复道：

五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。总写（俯视）远景细写、近景长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。

六国灭亡了，天下统一了；蜀地的山秃了，阿房宫建成了。（它）覆盖了三百多里地，遮蔽天日。（阿房宫）从骊山北边建起，折而向西，一直通到咸阳。第一段

二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。

渭水和樊川缓缓流动，流进宫墙里面。五步一座高楼，十步一座亭阁；走廊如腰带一样萦绕曲折，檐牙高耸，如鸟仰首啄物。各随地形，宫室结构参差错落，精巧工致。（它们）回环曲折，像蜂房，像水涡，高高矗立，不知有几千万座。

长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

长桥卧在水上，没有出现云彩怎么会出现了龙？楼阁之间的通道架在半空，不是雨后天晴，怎么出现了彩虹？高高低低（的楼阁）使人分辨不清，不知道西和东。人们在台上唱歌，歌声响起，好像充满暖意，如同春光那样和暖；人们在殿中舞蹈，舞袖飘拂，好像带来寒气，如同风雨交加那样凄冷。同一天之内，同一座宫里，而天气冷暖不一。第一段重点字词（1）古今异义直走咸阳古指通达；今多指行走。钩心斗角

钩心，指各种建筑物都有面向中心攒聚；斗角，指屋角互相对峙，好像兵戈相斗。古指宫室结构的参差错落，精致工巧。今常用来比喻各自用尽心机，互相排挤。而气候不齐古指环境气氛之意；今指一个地区的气象概况。第一段重点字词（2）词类活用四海一骊山北构而西折廊腰缦回未云何龙，不霁何虹

统一。（数词→动词）从骊山。向北。向西。（名词→状语）像腰带一样。（名词→状语）

出现云彩。出现龙。出现虹。（名词→动词）霁：雨后天晴檐牙高啄长桥卧波复道行空交代阿房宫建造背景和巨大耗资概括外貌细写内部先写楼阁次写长桥复道后写宫中歌舞盛况

第一段（由概括到具体）建筑人物

宏伟壮丽顺序

历史—建筑

总体—局部远—近

外—里

修辞夸张比喻拟人反问通感

互文

思考：本段作者按什么写作顺序来描绘阿房宫？用了哪些手法？研读文本·第二段

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不见者，三十六年。不同等级的宫妃名作状，乘辇车名作动，唱歌;弹琴互文，日夜弹唱。明亮的样子同“青丝”指头发；纷乱蓬松的样子油脂脂粉、香膏香料突然象声词；车轮的声音。远,无踪影的样子去、到美丽夸张，说明美人之多美人命运之惨。每一竭尽表顺承……的人妃嫔媵嫱（feīpínyìngqiáng）：统指六国王侯的宫妃。她们各有等级（妃的等级比嫔、嫱高）。媵是陪嫁的侍女，也可成为嫔、嫱。妃：帝王的妻，位次于皇后。嫔：古代皇宫里的女官，皇帝的妾，侍从。媵：古代指随嫁，亦指随嫁的人。嫱：古代宫廷里的女官名。妃、嫱的地位高于嫔、御。燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。收藏、经营、精英：指金玉珍宝。互文手法。抢夺，掠夺保有、占有意动用法：把宝鼎看作铁锅，把美玉看作石头，把黄金看作土块，把珍珠看作石子连续不断、到处都是由写人被欺辱转而写物被践踏重点字词（1）古今异义明星荧荧古指明亮的星光；今指行业中做出成绩，出了名的人。韩、魏之经营

古指金玉珍宝等物；今指筹划管理或组织(企业、活动)。齐、楚之精英古指金玉珍宝等物；今指优秀人才。重点字词（2）词类活用A、名词用作动词朝歌夜弦

唱歌；奏乐鼎铛玉石

把鼎当做；把玉当做金块珠砾

把金当做；把珠当做B、动词作名词燕赵之收藏，韩魏之经营

指金玉珍宝之物唱歌；弹琴意动:把.....当做铁锅；把.....当做石头把.....当做土块；把....当做沙石

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。

六国王侯的宫妃、女儿、孙女，辞别了（六国的）楼阁宫殿，乘辇车来到秦国。她们从早到晚唱歌弹琴，成为秦始皇的宫人。（光如）明星闪亮，是（宫人）打开梳妆的镜子，又见乌云纷扰，是（宫人）清晨在梳理发髻；渭水涨起(一层)脂膏，是（宫人）泼掉的含有脂粉的洗脸水；轻烟缭绕，香雾弥漫，是（宫人）在焚烧椒兰等熏香衣物第二段

雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不见者，三十六年。

雷霆般的声音突然响起，原来是宫车在这里驰过，车声渐听渐远，遥遥地不知道它驶向何方.肌肤、姿容都娇媚极了，她们久久地伫立，远远地凝望，希望皇帝能宠幸自己。有的甚至三十六年都没有见到过皇帝。燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。

燕赵收藏的奇珍，韩魏聚敛的金玉，齐楚保存的瑰宝，都是多少代多少年，从百姓那里劫掠来的，堆积如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

一朝不能保有，都运送到这里。把宝鼎看作铁锅，把美玉看作石头，把黄金当成土块，把珍珠当成石子，扔得到处都是，秦人看着，也不觉得太可惜阿房宫生活的侈靡述其来历→状其梳洗→言其美貌→诉其哀怨宫女之众夸张比喻排比互文表现手法来源数量靡费珍宝之富互文：本应放在一起说的词，为表达需要而临时拆开使用，理解时合在一起理解。层层揭示秦始皇摧毁妇女、粪土珍宝的罪行小结：建筑之大阿房宫宫宫女之众人珍宝之富物奢描写：排比夸张比喻体物：由外到内，由楼阁建筑到人物活动，铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华，极写宫中生活荒淫、奢靡。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？心思，心意喜爱顾念百姓怎么，为什么连用，极言其细微古今异义搜刮感慨，引起议论人心同理，都渴望安居享乐（比喻、反问）取用失当，突显谴责意转为议论，表现秦亡之必然，流露谴责之意。研讨第三段使负栋之柱，多于南亩之农夫;架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。让支撑比钉头突出谷仓栏杆排比对比夸张秦民乐苦剥削与被剥削描写了阿房宫构件之多，秦乐民苦。特殊句式：状语后置

摆出了秦统治者把自己的奢侈享乐建立在人民痛苦生活之上的罪证。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！攻占，语义上的被动可怜古指可惜；今指怜悯，同情.焦土,变成焦土古今异义失去人心的统治者骄横顽固交代秦亡和阿房宫烧毁的结局。陈胜、吴广起义刘邦入关表达作者对奢侈荒淫、专横残暴的统治者的愤怒。名作动，烧一把火；名作状，一天天地。研读文本·第三段

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。心思，心意搜刮连用，极言其细微特殊句式：状语后置描写了阿房宫构件之多，秦乐民苦。负：支撑庾：谷仓于：比名作状，天天地。攻占，语义上的被动可惜名作动，变成焦土.可怜,古指可惜；今指怜悯，同情。负栋之柱架梁之椽瓦缝参差柱多于农夫椽多于工女钉多于粟粒瓦多于帛缕栏多于城郭弦多于言语用六组比喻句排比，有力地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难，也写出了郁积人民心中的愤怒和仇恨。强喻：对本体和喻体在相似点上进行比较，指出本体不仅像喻体，而且超过喻体。“使负栋之柱，……管弦呕哑，多于市人之言语”…这里用六组比喻句排比，充分揭露出秦王朝的奢靡纵欲，给人民带来的深重灾难，以致众叛亲离。这里用了一种特殊的比喻：强喻强喻：对本体和喻体在相似点上进行比较，指本体不仅像喻体，而且超过喻体，这样的比喻是强喻。分析：本体”使负栋之柱“、”架梁之椽“、”钉头磷磷“、”瓦缝参差“、”直栏横槛“、管弦呕哑，都是阿房宫里的事物，而喻体“南亩之农夫”“机上之工女”、“在庾之粟粒”、“周身之帛缕”“九土之城郭”、“市人之言语”，都是现实生活中数量极多的事物。本体和喻体在数量极多这一点进行比较，说明本体不仅像喻体，而且超过了喻体。这就鲜明指出，秦统治者的奢侈享乐是建筑在民众痛苦的生活上的举例：“霜叶红于二月花。”（杜牧《山行》）嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；

唉！一个人的心思，就是千万人的心思。秦始皇喜欢繁华奢侈，老百姓也顾念自己的家。为什么搜刮钱财的时候一分一厘也不放过，挥霍起来却像泥沙一样呢？（秦始皇）使(阿房宫里）支撑房屋大梁的柱子，比在田里耕种的农夫还要多；架梁的椽子，比织机旁做工的女子还要多；突出的钉头，比露天的谷仓里的谷粒还要多；第三段

瓦缝参差，比全身衣服上的丝线还要多；纵横的栏杆，比九州的城郭还要多；音乐声音嘈杂，比闹市里的人们的言语还要多。（这）使天下人嘴上不敢说而心里充满了愤怒，秦始皇的心一天比一天骄横顽固。（待到）戍边的士卒呐喊起来，函谷关被攻占了，项羽放了一把大火，可惜（豪华的阿房宫）变成了一片焦土。瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。

第三段珍宝数量处置六国（摽掠其人）倚叠如山鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤

穷奢极欲议论挥霍灭亡嗟乎！一人之心······用之如泥沙？

使……多于……

（六个排比）叫、举、一炬、焦土积怨爆发

自取灭亡来源夹叙夹议因奢而灭手法：对比排比贪欲挥霍灭亡常情积怨爆发对比六个“多于”统治者百姓叫举炬思考：第三段的内部层次是怎样的？写法有何特点？作业：

金牌学案《阿房宫赋》136~137页呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦。使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？使动用法：使灭族使动用法：使灭亡假使爱护传递复合虚词，“可以”“能够”肯定指出秦与六国灭亡咎在自身否定指出其灭亡的根本原因是不能“各爱其人”。阐明兴亡自取的历史教训，通过假设点明原因。研讨第四段为：做

灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？灭、族：使动用法，使···灭亡，使···灭族。使：如果。爱其人：爱护自己的百姓。递：传递为：做得：能够9、灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？

使六国灭亡的，是六国自己，不是秦国。使秦国灭亡的，是秦统治者本身，不是天下的人民。唉！假使六国的国君能各自爱护自己的百姓，就足以抵抗秦国了；（秦统一后）如果也能爱惜六国的百姓，那就可以传位到三世以至传到万世一直做皇帝，谁能够使秦的家族灭亡呢？

秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。不暇：来不及哀：哀叹后人：秦亡以后的人后人：暗指唐统治者。鉴：意动用法，以为鉴。后人：唐以后的统治者。秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。不暇：来不及暇,空闲为动用法：为..悲哀意动：以……为鉴第一、二、四个指秦以后的人，包括唐统治者第三个指唐以后的人四个“哀”字，使不爱惜人民而遭灭亡的教训更为沉重。\宾语前置二、动词的为动用法有些动词所表示的动作，是主语表示的人为了（因为）宾语所表示的人或物而怎么样。为动用法的动词不是直接支配宾语，而是表示为(替)宾语或对宾语施行某一动作。简言之，主语为宾语而动。①既泣之三日，乃誓疗之。泣：为动用法，为……哭泣④后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也。哀：为……哀叹⑤死国可乎。答案：“死”是为动用法，“死国”即“为国而死”。而世又不与能死节者比，……(司马迁《报任安书》)

"死节"译为"为(坚持)气节而死"。宾语"节"是动词谓语"死"的目的。

秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。秦人来不及为自己悲哀，而后来的人为他们灭亡这件事而悲哀。（如果）后人为他们悲哀却不以他们为鉴，也会使更后来的人再为后人悲哀了。研读文本·第四段

呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。使动用法：使灭亡使···灭族。传递复合虚词，“可以”“能够”空闲为动用法：为..悲哀意动：以……为鉴第三个指唐以后的人第一、二、四个指秦以后的人，包括唐统治者重点字词词类活用族秦者秦也后人哀之而不鉴之使.....灭族，（名词→使动）以……为鉴（意动用法）意动用法：主语认为宾语怎么样，译为“以……为”呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

呜呼，使六国灭亡的，是六国自己，不是秦国。灭族秦国的是秦自己，不是天下人。假使六国能够各自爱惜他们的百姓，那么（六国）足以抵抗秦国。假使秦又能够爱惜六国的百姓，那么可以传递三世乃至万世而做君王。谁能够灭亡它呢？秦人来不及为自己悲哀，而后来的人为他们悲哀。（如果）后人为他们悲哀却不以他们为鉴，也会使更后来的人再为后人悲哀了。研读第四段，要求：说说秦（包括六国在内）灭亡的原因到底是什么？作者写作的目的又是为了什么？

其原因是“不爱其人”。其目的是“鉴”，即：借古讽今，要唐统治者吸取秦亡的教训，向唐敬宗提出委婉的劝谏。杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历（唐敬宗年号）大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”

全文结构示意图铺陈描写夹叙夹议议论宫中建筑（奇）宫中美女（多）宫中珍宝（富）用之如泥沙不爱人宏伟壮丽荒淫奢侈剽掠浪费自取族灭秦亡教训，殷鉴不远阿房宫赋描写议论宫室雄伟壮观美人之多珍宝之富总结教训，警告当世爱民讽今借古（人被欺辱）（物被践踏）积怨爆发灭亡分析秦亡原因（劳民伤财）刘勰：“体物”即铺陈描绘事物的形态风貌，认定是赋体“写志”的一种“载体”，道出了赋融体物写志为一体的本质属性。“志”：一般指思想、志向，当然也包括感情，文学的本质特征，也就是写志。体物：第一、二段，（六王毕…亦不甚惜）描写了阿房宫的雄伟壮观，秦始皇的奢侈和荒淫，这一部分主要是采用铺陈夸张的写法。写志：第三、四段（嗟乎…结尾）写杜牧分析秦灭亡的原因，以及作者写这篇文章的目的。体物的目的是为了写志探究：作者为什么要写这篇文章？

唐敬宗宝历元年（825年），这时的中国，藩镇割据，拥兵自重，宦官专权，民不聊生，唐王朝已是大厦将倾，摇摇欲坠。当时的皇帝——唐敬宗李湛，年少即位，嗜好游猎，追求声色犬马。为了一己的享受，他穷奢极欲，大兴土木，生活放纵，不理朝政。在位3年为宦官刘克明所杀。本文的作者杜牧，时年仅２３岁，他有感于当时的政局，写下了这篇《阿房宫赋》。他在《上知己文章启》中就曾说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”写作目的：表面——写秦因营造阿房宫，挥霍奢靡，劳民伤财，终至亡国.实则——借古讽今，意在规劝敬宗李湛，不可淫奢极欲，重蹈秦亡的覆辙。主旨归纳

本文借古讽今，通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，总结秦朝统治者骄奢淫逸终致亡国的历史教训，从而向唐朝统治者发出警告，希望唐统治者引以为戒，不要重蹈覆辙，表现出了封建时代正直文人忧国忧民、匡时济世的情怀。一词多义一词多义之秦人视之，亦不甚惜奈何取之尽锱铢，用之如泥沙秦人不暇自哀，而后人哀之后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。指秦灭亡这件事作代词“它”指秦统治者搜刮来的珍宝之一日之内，一宫之间一人之心，千万人之心也多于南亩之农夫······使天下之人独夫之心燕赵之收藏作助词结构助词，可直接保留的之杳不知其所之也杜少府之任蜀州动词，“到,往”作动词往，到······去介词，到。介词，表比较。辞楼下殿，辇来于秦多于南亩之农夫······

盘盘焉，囷囷