河南省新乡市2025届高三下学期第二次模拟考试语文试卷（含答案）

河南省新乡市2025届高三第二次模拟考试语文试卷考生注意： 2025.041.本试卷共150分，考试时间150分钟。2.请将各题答案填写在答题卡上。3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。一、阅读(70分)(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：古代不存在脱离科学的纯粹技术。长期以来，中国科技史研究面临一个颇具争议的问题，即中国古代有没有科学。“首先要弄清科学的本质是什么。”孙小淳表示，重视实验、讲究逻辑是近代科学的突出特征，科学方法包括观察、分类、建立模型，以及解释事物间因果关系、弄清现象间关系等很多方面。孙小淳团队的研究表明，中国古代不仅有观察、测量，还有数学模型和实验验证。例如，中国古代数学、天文学中有很多预测和实验，农学中有关于播种、嫁接的方法，手工业中有各种陶瓷制作技术，冶金领域有很多实践和验证，《墨经》中对小孔成像的认识有观察也有实验，等等。“我们谈的古代科学是指古代的‘知识体系’或古人对自然的解释，也有人把人类适应环境而产生的系统知识视为科学。”孙小淳说，“尽管这些方法、实验和模型并不系统，但它们证明了某些理论。”中国汉代制定历法时，曾有十多个“团队”参与竞争。他们做了大量观测，并通过构造模型解释自然现象。“制定历法要观测行星运动、恒星位置，要准确验证月相、预测日食及制定二十四节气时刻。”孙小淳说，“这需要精细测量、不断验证、修正模型。同时，帝王会委派相关人员进行验证，这种思维方式和研究方法完全符合今天的科学规范。”如今人们只看到现代西方科技影响了中国，却忽略了中国对世界的影响。中国几千年来的确一直在引进、吸收外来文明，但并非单向吸收，除了四大发明对世界的贡献，中国古代在天文、数学方面的成就也影响了西方。中国古代科技人员没有做过像意大利科学家伽利略那样的实验，但有很多“实际的实验”。例如，研究人员在景德镇窑洞遗址发现了很多小瓷块，上面有标记和名字。这是匠人专门用不同配料、不同燃料、不同温度、不同包釉进行的样品烧制。“它就是一种‘实验’，工匠们要弄清各种材料、条件组合烧制出来的东西是什么样子。”孙小淳说，“这背后隐藏着大量的试验和数据，如果没有这些试验，不可能做出那么精美的陶瓷。只不过以前出于某种原因，如保守商业秘密没有公开。实际上中国古代有很多类似技术。”从社会、政治、经济、文化等方面考察，中国古代更强调科学的“济世经邦”作用，注重把知识运用到国计民生领域，因此，天文、农学、水利、医学等领域的成就都是将科技与治国理政紧密结合的成果。“除了一些观察、测量和试验，中国古代也不乏理论探索。”孙小淳说，“当然，这些探索后来没得到充分发展，但不能因此就断定中国古代文明中没有科学思想，没有科学的创造精神。”孙小淳认为，人类文明史相对宇宙历史只是极其短暂的一瞬，人类经历和认识的空间极其有限。“因此，我们对科学的认知还存在很多可能性，当前这些科学上的定律公式不一定‘放之四海而皆准’。”世界科技史中，中华文明从未缺席，未来也不能缺席。“探究中国古代文明中的科学故事，实质上是探寻科学的‘中国心’。”孙小淳说，“对科学‘中国心’的清晰认知涉及文化自信，关乎我们以什么姿态，以及什么心态面对过去和未来。只有把科学精神与中华民族之魂相结合，塑造科学的‘中国心’，才具有创新能力，从而更好地面向未来。”(摘编自张双虎《中国古代的科学实践如何进行》)材料二：我国著名文学家、北京大学原副校长季羡林先生曾这样评价：“墨子在人类文明史上，代表了一个时代的高度。他在哲学、教育、科学、逻辑、军事防御工程等许多领域，都有杰出贡献，是一位伟大的平民圣人。”《墨经》的内容涉及自然科学、几何学、物理学、心理学、经济学、建筑学等方面，书中详细论述了运动、时间、空间三者之间的联系，认定力是物体运动的原因；在几何光学领域的研究，基本奠定了几何光学的理论基础。《墨经》中的物理或几何知识多源于墨家成员的手工业实践经验，因此对我国后世的手工业发展产生了积极影响。《墨经》是中国古代最早的科学专著，在科学史上具有重要地位。学派和专著的出现是科学诞生的标志，墨子无疑是中国古代科学的先驱，而《墨经》则理所当然成为中国古代科学的第一个里程碑。《墨经》里记载了世界上第一个“小孔成像”实验，该实验解释了小孔成倒像的原因，这正是现代照相技术原理的起源。墨子还对声音的传播进行过研究，他发现井和罂(小口大肚的瓶子)有放大声音的作用，并巧妙地加以利用。他曾教导学生说，在守城时，为了预防敌人挖地道攻城，每隔三十尺挖一井，置大罂于井中，罂口绷上薄牛皮，让听力好的人伏在罂上进行侦听，以监知敌方是否在挖地道，地道挖于何方，并做好御敌准备。尽管当时墨子还不可能明白声音共振的原理，但是这个御敌方法蕴含着丰富的科学内涵。此外，墨子还明确了十进制的数位理论。墨子在科学领域的成就，领先西方近2000年。著名西方汉学家、中国科技史学者李约瑟曾赞叹：“墨子的科学水平，超过了整个古希腊。”我国著名的中国思想史研究专家杨向奎也曾说：“一部《墨经》无论在自然科学的哪一个方面都超过整个希腊，至少等于整个希腊。”墨子在科学领域的成就和《墨经》阐述的科技创新思想，直到今天，依然有着重要的借鉴意义。习近平总书记指出：“科技创新是提高社会生产力和综合国力的战略支撑，必须摆在国家发展全局的核心位置。”推进中国式现代化，建设社会主义现代化强国，要紧紧抓住和用好新一轮科技革命和产业变革的机遇，不能等待、不能观望、不能懈怠，把创新驱动发展作为面向未来的一项重大战略实施好。这也正是《墨经》蕴含的创新思想在中国式现代化建设中之价值体现。(摘编自常洪涛《〈墨经〉：中国古代最早的科学专著》)1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是(3分)A.中国科技史研究中关于中国古代是否有科学的问题存在争议，孙小淳团队认为中国古代有科学。B.中国古代在天文、数学等方面的成就对西方产生了影响，同时现代西方科技也对中国产生了影响。C.中国古代科技人员没有做过像伽利略那样的实验，所以中国古代不存在真正的科学实验和实验理论。D.《墨经》的内容涵盖自然科学、几何学、物理学等领域，某些知识源于墨家成员的手工业实践经验。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.中国古代的科学方法多种多样，不仅有观察、测量，还有数学模型和实验验证，这些方法的运用证明了中国古代科学的存在。B.中国汉代制定历法时，进行了大量观测，建立模型并进行验证和修正，这表明中国古代科学在当时已经达到领先世界的水平。C.《墨经》作为中国古代科学的先驱，其内容十分广泛，并且《墨经》中的科技创新思想在当今社会仍然具有重要的借鉴意义。D.墨子在多个领域里都有着杰出的贡献，他的科学水平处于那个时期的高位，这一点得到了季羡林、李约瑟等多位学者的认可。3.下列选项，无法体现古代科技运用于当代的一项是(3分)A.现代照相技术原理起源于《墨经》中记载的“小孔成像”实验。B.现代建筑中的榫卯结构借鉴了中国古代木工技艺中的榫卯技术。C.古代的造纸术经过改进和创新，仍然是现代造纸工业的基础。D.古代的烽火台通信方式在现代的某些影视剧中依然可以看到。4.相较于西方科学，中国古代科学有哪些特点?请结合两则材料简要分析。(4分)5.结合材料二，谈谈墨子的科学成就对当今社会发展的启示。(6分)(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6~9题。雪山大地(节选)杨志军黄昏正从天上沉下来，赭红的地表在天色中融作一片艳红，泛滥的赤光迅速移动着，白天的灿烂正在消逝。父亲①突然有了决断：赶快走，回到桑杰家去。他骑马扬鞭，马却不怎么听话，快两步慢三步。怎么啦，又不是畏途你怕什么?但很快父亲就发现马是对的，他听到阵阵轰鸣随风而来，走到悬崖边一看：啊嘘，野马河的水突然翻腾起了推石拉土的波浪，一路汹涌，狂泻而下。发大水了，是阳光太猛气温太热，野马雪山的冰雪消融得太快了?父亲不禁打了寒战，高处的水都这么大，回去必须经过的低洼地会怎样?可要是停下来不走，他去哪里过夜?露宿荒野是很危险的，别说一个外来人，就算土生土长的草原牧民，也不敢在没有刀枪没有藏獒的情况下一个人直面狼豹。他硬着头皮拉马往下走，终于远远望到了低洼地。还好，没有洪水泛滥的迹象，那就得快快穿越，天就要黑了。父亲骑上了马，马也看到了低洼地的平静，步子轻快起来。但是父亲还是太大意了，似乎第一浪洪水正等着他，一见他进入低洼地，就轰然漫过河床喧喧嚷嚷奔腾而来。父亲回头一看，心说完蛋啦，我来这里竟是要投奔鬼门关的，不死也得死啦。马惊慌得嘶鸣着，在浪峰前奔跑。父亲喊着：“快啊快啊。”挥动马鞭乱抽一气。马的狂奔瞬间到了极限，马蹄转眼浸在了水里。水位迅速升高，马很快跑不动了，停下来等着漂凫，不时地叫一声，恐惧绝望的哀鸣里饱含着对生的留恋。突然传来一阵喊声：“强巴科长啦，强巴科长啦。”父亲听到了，马也听到了，父亲回答着，从马背上溜下来，蹚着齐腰深的水往前走。前面黑黝黝的，像是一座荒丘，赛毛站在丘顶不停地喊。父亲拉马吃力地走着，很慢，等来到荒丘跟前时，水已经没过了脖子。他不会水，沉浮在水面上挣扎着，眼看要够着荒丘了，又让顺流而下的马拽进了激浪。赛毛站在水边，解下腰带甩了过来，喊着：“强巴科长啦，抓住，抓住。”父亲伸手抓了几次才抓住。“强巴科长啦，把缰绳给我。”她踩进水里，弯腰伸出一只手。父亲把缰绳使劲朝她扔去。赛毛一手用腰带拽着父亲，一手用缰绳拽着马，又瘦又小的身子骨不知哪来那么大力气，父亲和马都被她拽上了荒丘。但父亲和马都还没来得及站稳，水浪就追随而来，翻卷得又高又大，就像魔鬼派来的使者，一手撕住了马，一手撕住了父亲。又瘦又小的赛毛再也支撑不住了，一头栽向水里。其实她只要松手就安然无恙，但是她没有，没有松开连接着父亲的腰带，也没有松开连接着马的缰绳。父亲灌了几口水，被急流冲向了马，马在拼命泅水，拦住了父亲。父亲使劲蹬着马，再次靠近荒丘，扳住岩石的缝隙，爬了上去。等他稳住自己，再回头看时，赛毛已经不见了，马也不见了，只有大水浩浩而来，荡荡而去。牧人没有会水的，她只能依靠会水的马。父亲知道，一旦和野马河的波涛一起进入深渊似的黄河峡，那就没救了。赛毛本不该来到低洼地。赛毛期待着丈夫回来，也巴望着强巴科长出现。她的主意是，等桑杰一到家，就让他赶快带着藏獒去低洼地找强巴科长。但她等来的却是太阳的沉没和低洼地里流水的闪烁。她嘱咐索南看好家，照顾好弟弟妹妹，自己毅然走了过去。这是一条她天天背水的路，她知道哪里有高陵哪里有荒丘。水一直不退，低洼地变成了一片汪洋。但父亲和桑杰都知道，不管水退不退，赛毛和父亲的马都已经不在了。桑杰没有哭，也不让孩子们哭。父亲知道，这是因为活人的眼泪会滞留灵魂远去的脚步，就像被酥油粘住了羊毛，被水打湿了翅膀。孩子们是懂事的，除了索南会带着妹妹梅朵时不时高声念诵起祈福真言，没有什么异样。沉默的才让则愈加沉默，他伫立在高地上，望着低洼地和大水的眼睛晶亮而明澈，如同冰雪的精灵在无边的寂静里放光。父亲感觉到，才让的眼光有声音，有一种悲沉的能够穿透人心的声音。…………父亲虎头蛇尾的蹲点就这样结束了。他走向高地的边沿眺望低洼地，想着为自己而死的赛毛，忍不住抽泣了一声，泪光闪闪地蒙住了眼睛。桑杰来到他身后：“强巴科长啦，你哭啦。”说着也忍不住哭起来，边哭边招手，“孩子们，你们也过来，想哭就哭吧，你们的阿妈走啦。”才让第一个跑来。他们朝着低洼地扑通一声跪下了。全家人包括父亲，再也不克制不隐忍了，呜呜的哭声爆响而起。才让趴到地上，没有声音，只有如溪如河的眼泪，比所有人都多的眼泪，流淌在草丛里。父亲用衣袖擦掉眼泪，拉起梅朵，摸摸她干净的脸蛋，拉起索南，摸摸他的头，然后来到桑杰跟前：“桑杰啦，没忘了赛毛的心愿吧?”桑杰愣愣的，见父亲望着才让，自己便也望着才让。父亲说：“我想把才让带走，去找曼巴②给他治病。赛毛天天都在祈祷，‘才让会说话，将来骑大马，穿金纱’。”桑杰吃惊地啊了一声，没说话。父亲拉起依然趴着的才让，牵在手里说：“你放心，你们的孩子也是我的孩子。”角巴说：“桑杰你碰上好人啦，听我的，把哑巴儿子交给强巴科长。我看出来啦，他前世是雪山大地保佑过的善良人。”父亲、才让他们上路了。草原上昨天新开了许多蓝色的绒蒿花，今天又新开了许多粉色的早菊，遍地的花骨朵一个时辰跟一个时辰不一样。这是夏天走向盛典的标志。[注]①父亲是一名援藏的汉族干部。②曼巴：医生。6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是(3分)A.黄昏时分，野马雪山冰雪消融，野马河洪水翻腾，父亲的马早早就发觉了危险，不听使唤，不肯进入低洼地。B.又瘦又小的赛毛在洪水中紧紧抓住腰带与缰绳，不肯松手，救活了强巴科长，自己却不慎滑入水中不知所踪。C.赛毛和马都没有再回来，孩子们没有哭泣，索南带着妹妹梅朵高声念诵祈福真言，这也是遵从雪山大地上的习俗。D.父亲与桑杰一家人抱住痛哭流涕，既是哀悼为救人而不幸献出生命的赛毛，也是对多灾多难的草原生活的控诉。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.地表由赭红变成一片艳红，赤光泛滥迅速移动，黄昏瑰丽神奇，绚丽色彩的变化展现了雪山大地风光的旖旎迷人。B.由“不是畏途”到“打了寒战”，再到“竟是要投奔鬼门关”，反映了父亲的心理活动变化，表明了援藏工作的不容易。C.“等来的却是太阳的沉没和低洼地里流水的闪烁”，这诗歌般的语言描绘出在灾难来临时赛毛等待的焦急与失望。D.草原上蓝色的绒蒿花、粉色的早菊纷纷盛开，美丽的自然景象象征着父亲开始了新的生活，草原有了幸福的未来。8.文中写“父亲感觉到，才让的眼光有声音”，有什么作用?请简要分析。(4分)9.有人说，《雪山大地》中的青藏高原，不只有海拔高度，更有精神高度。请你结合文本，谈谈对文中“精神高度”的理解。(6分)(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：尝谓自古中兴，未有如东汉之治且久也。盖天下之民俗，常系于士，而士俗未尝不因于时。孟子曰：“无常产而有常心者，惟士为然。”今所谓士俗未尝不因于时，岂为士者视时而上下哉?盖时在天下，所以制时者在人君。清与浊分，廉与贪判，有所劝，有所激，则士俗成，士俗成而民俗成矣。呜呼！东汉多名节之士，维持巩固，以成久远之治，此后世所共知也。所以导而成之，岂不在于时耶?(选自费枢《廉吏传》，有删改)材料二：教化，国家之急务也，而俗吏慢之；风俗，天下之大事也，而庸君忽之。夫惟明智君子，深识长虑，然后知其为益之大而收功之远也。光武遭汉中衰，群雄糜沸，奋起布衣，绍恢前绪，征伐四方，日不暇给，乃能敦尚经术，宾延儒雅，开广学校，修明礼乐。武功既成，文德亦洽。继以孝明、孝章，遹追先志，临雍拜老，横经问道。自公卿、大夫至于郡县之吏，咸选用经明行修之人，虎贲卫士皆习《孝经》，匈奴子弟亦游大学，是以教立于上，俗成于下。其忠厚清修之士，岂唯取重于缙绅，亦见慕于众庶。愚鄙污秽之人，岂唯不容于朝廷，亦见弃于乡里。自三代既亡，风化之美，未有若东汉之盛者也。(选自司马光《资治通鉴》，有删改)材料三：夫以经术之治，节义之防，光武、明、章数世为之而未足；毁方败常之俗，孟德一人变之而有余。后之人君将树之风声纳之轨物以善俗而作人不可不察乎此矣。光武躬行俭约，以化臣下，讲论经义，常至夜分。一时功臣如邓禹，有子十三人，各使守一艺，闺门修整，可为世法。贵戚如樊重，三世共财，子孙朝夕礼敬，常若公家。以故东汉之世，虽人才之倜傥不及西京，而士风家法似有过于前代。东京之末，节义衰而文章盛，自蔡邕始，其仕董卓，无守，卓死惊叹，无识。观其集中滥作碑颂，则平日之为人可知矣。以其文采富而交游多，故后人为立佳传。嗟乎，士君子处衰季之朝，常以负一世之名，而转移天下之风气者，视伯喈之为人，其戒之哉！(选自顾炎武《日知录》，有删改)10.材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)后之人A君将树B之风声C纳之轨D物D这善俗而作E人G不可H不察乎此矣。11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.“所以导而成之”与《荀子·劝学》“积土成山”中的“成”意思不同。B.“而俗吏慢之”与《琵琶行并序》“轻拢慢捻抹复挑”中的“慢”用法不同。C.若，如，好像，与《墨子·兼爱》“若使天下兼相爱”中的“若”意思相同。D.游，交际，交往，与《鸿门宴》“秦时与臣游”中的“游”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.东汉是安定长久的朝代，统治者能够努力分辨清廉与污浊，判别廉洁与贪婪，形成民风民俗，出现众多的名节之士。B.光武帝武功、文德皆能为天下赞扬，他在四处征伐、日理万机之余仍推崇儒家经典，礼待儒雅之士，完善礼乐制度。C.东汉是自夏商周三代以来，风俗教化最兴盛的朝代，这主要得益于光武帝、孝明帝、孝章帝等几代君主的不懈努力。D.光武帝躬身实践感化臣下，其十三个儿子都各自掌握一种技艺，故家庭教育超过前代，可东汉末年的气节道义已衰微。13.请将材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)盖天下之民俗，常系于士，而士俗未尝不因于时。(4分)(2)其忠厚清修之士，岂唯取重于缙绅，亦见慕于众庶。(4分)14.为形成良好的民俗风气，三则材料分别认为应当怎么做?请简要概括。(3分)(四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分)阅读下面这首词，完成15~16题。水龙吟·短衣匹马清秋①王渥短衣匹马清秋，惯曾射虎南山下。西风白水，石鲸鳞甲，山川图画。千古神州，一时胜事，宾僚儒雅。快长堤万弩，平冈千骑，波涛卷，鱼龙夜。落日孤城鼓角。笑归来、长围初罢。风云惨澹，貔貅得意，旌旗闲暇。万里天河，更须一洗，中原兵马。看鞬櫜②呜咽，咸阳道左，拜西还驾。[注]①原诗题注：“从商帅国器猎，同裕之赋。”商帅国器，《金史·完颜斜烈传》载：“名鼎，字国器，年二十以善战知名。”裕之，元好问的字。②鞬蘂，盛放弓箭之器。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.上阕的第一、二句化用了李广将军射虎的典故，一个“惯”字，写出射虎者的英姿，以此称赞商帅打猎的勇猛和威武。B.上阕连用多个四字句，凸显围猎场面的恢宏盛大，其中西风猎猎再现猎杀环境，“千古”“一时”对举，展现规模。C.下阕写归途。打猎归来，黄昏落日映照孤城，鼓角声声，回荡于苍茫大地。此处有动也有静，充分调动读者感官。D.“貔貅”指威武的队伍，“得意”展现出围猎队伍沉迷战绩而忘我自负之态；万里天河，旌旗飘飘，留下无限遐想。16.本词与苏轼的《江城子·密州出猎》同写围猎，请从场面描写、人物刻画、情感抒发这三个角度里任选两个角度分析二者的相同点。(6分)(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)小刚物理成绩不太好，想让同学小华辅导他，小华说他们年龄差不多，不能好为人师，小刚就用韩愈《师说》里的“▲，▲”两句话来表明自己是为了“学道”，和他人的年龄大小无关。(2)战争便意味着牺牲和流血，所谓的胜利不过是将士尸身堆积的表象。正如《过秦论》中“▲，▲”两句所描述的一般，战争频繁总会造成大量死亡和遍地流血的惨烈结果。因此，我们要守卫和平，才能拥有安全的生存环境。(3)王老师在语文课堂上讲解“侧面烘托”这一表现手法时，从唐宋诗文中例举了运用侧面烘托手法来表现音乐的句子：“▲，▲。”二、语言文字运用(本题共5小题，20分)阅读下面的文字，完成18~22题。人们常用“你脑袋进水啦！”比喻某些人脑子愚笨或者反应出错，然而现实中，我们的脑袋里正因为充满了“水”，才能很好地运转。有研究表明，人脑中有150mL的“水”，相当于一小杯啤酒的体积。人脑中为什么有“水”呢?不应该是血液吗?其实，人脑中的“水”叫作“脑脊液”，是一种无色透明的液体，人的大脑悬浮浸泡在脑脊液中。在血管和大脑之间有一道血脑屏障，保证了人脑这个人体司令部和外界隔绝开来，只有脑脊液可以在人脑中流动，它从脑室流向中脑导水管，供大脑正常工作，既能确保大脑不受到外界有毒物质，也规定了体外一些激素对大脑的影响。人脑中的脑脊液一直在流动，也在不停地更换。有研究称，人脑一天24小时需要更换4次脑脊液。那么，大脑为什么需要“换水”呢?难道大脑的“水”中养鱼了吗?不错，大脑中的“鱼”就是我们的脑细胞，它们虽然不会像真鱼一样游来游去，但会排泻“废物”，没多久脑脊液里就会充满代谢而出的有毒物质。大脑进化了一种类淋巴系统，这相当于给人脑这个“大鱼缸”装上了过滤器，不停地给大脑“换水”。正是因为这种胶质淋巴系统对脑脊液的更换清洗，人类的大脑才能保持清醒。大脑虽然只占人体重量的2%，也就三斤左右，还没有一个西瓜重，却要消耗人体20%的能量，可谓是个“耗能大户”，大量的消耗工作会产生很多有毒物质。比如活性氧、免疫球蛋白、蛋白质片段等。更为可怕的是β-淀粉样蛋白的沉积，这是一种与阿尔茨海默病相关的蛋白质。这些蛋白质的沉积和老年痴呆症的发生有着千丝万褛的关系。大脑“换水”经常发生在我们睡觉的时候，就像马路清扫车和垃圾车一样，一般都在清晨、傍晚，甚至凌晨工作。同样的，大脑清洗系统晚上开起，白天关闭，“换水”成了我们睡觉时的一种特殊功能。18.本文后四段中有三个错别字，请找出两个并加以修改。(2分)19.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。(4分)20.文段中多次出现双引号，下列选项中的双引号的用法与其他三项不同的一项是(3分)A.叫作“脑脊液”，是一种无色透明的液体。B.不错，大脑中的“鱼”就是我们的脑细胞。C.这相当于给人脑这个“大鱼缸”装上了过滤器。D.可谓是个“耗能大户”。21.该文段的语言有较强的科普特色，请加以分析。(5分)22.小月常常熬夜玩手机，请你结合文段为小月分析熬夜的弊端。(6分)三、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)艺术家对待自己的艺术进程，或者“以有限之才追无穷之意”(惠洪语)，或者守成固本，“大仍其意，小变其形”(李渔语)。前者勇猛精进，永不止歇；后者守其成以免散漫，渐渐自成一家。读了上述材料，处于青春时代的你会有怎样的思考?请结合你的人生理想与生涯规划，写一篇文章，体现你的思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息;不少于800字。高三第二次模拟考试语文参考答案1.C(根据材料一，中国古代科技人员有很多“实际的实验”，由“但它们证明了某些理论”“中国古代也不乏理论探索”可知，“中国古代不存在真正的科学实验和实验理论”的说法错误)2.B(“已经达到领先世界的水平”说法不当，中国汉代制定历法的过程符合科学规范，但不能说明中国古代科学在当时已经达到领先世界的水平)3.D(A项，现代照相技术原理起源于《墨经》中记载的“小孔成像”实验，体现了古代科技在当代的应用；B项，现代建筑借鉴榫卯技术，体现了古代科技的延续；C项，古代造纸术是现代造纸工业的基础，体现了古代科技在当代的运用；D项，并非古代科技运用于当代，只是在影视中的再现)4.①中国古代科学更注重科学的“济世经邦”作用，将科学与国计民生、治国理政紧密结合，强调科学的实用性。②中国古代科学的研究方法和实验形式与西方有所不同，如中国古代有很多“实际的实验”，但没有像西方那样注重系统性。③中国古代科学在某些领域处于领先地位，如墨子在科学领域的成就，领先西方近2000年。(每点2分，答出两点即可，其他答案，言之有理的酌情给分)5.①重视科学创新：墨子在科学领域的杰出贡献表明创新是推动科学进步的重要力量，当今社会应鼓励创新，培养创新精神。②注重实践经验：墨子的科学知识源于墨家成员的手工业实践经验，这提醒我们要重视实践，将理论与实践相结合。③强调科学的社会价值：墨子的科学成就体现了科学对社会的重要作用，当今社会应充分发挥科学在解决实际问题、促进社会发展方面的作用。④要有追求真理的精神：墨子在科学研究中不断探索，追求真理，这种精神在当今社会仍然具有重要意义。(每点2分，答出三点即可，其他答案，言之有理的酌情给分)6.C(A项，“不肯进入低洼地”错误，原文是“马也看到了低洼地的平静，步子轻快起来”。B项，“自己却不慎滑入水中”错误，由原文“其实她只要松手就安然无恙，但是她没有，没有松开连接着父亲的腰带，也没有松开连接着马的缰绳”可知，她是因为体力不支而被父亲和马带入水中的。D项，“与桑杰一家人抱住”与原文内容不符，且“对多灾多难的草原生活的控诉”无中生有)7.D(“象征着父亲开始了新的生活”错，应该是“象征着才让开始了新的生活”；“草原有了幸福的未来”过度解读)8.①运用通感的手法，以声音反衬沉默，突出才让失去母亲的深沉的痛苦。②以细节描写的手法突显出父亲对哑巴才让的关注与爱怜。(每点2分，意思对即可，其他答案，言之有理的酌情给分)9.①父亲为帮助藏族牧民谋求幸福生活而出生入死，表现了援藏干部的时代使命感和能担当、肯奉献、不怕牺牲的精神。②赛毛舍己救人，桑杰一家人对亲人死亡的克制与隐忍，表现了草原牧民高贵的信仰，他们坦然承受苦难，释然对待死亡，对未来充满期盼。③父亲与桑杰一家之间的交往，表现了援藏干部与藏族人民患难与共、肝胆相照、生死相依的深厚情谊。(每点2分，意思对即可，其他答案，言之有理的酌情给分)10.CEG[(原文标点)后之人君将树之风声，纳之轨物，以善俗而作人，不可不察乎此矣。]11.C(《墨子·兼爱》“若使天下兼相爱”中的“若”，与“使”一起，是“假如”的意思，二者意思不同)12.D(“其十三个儿子都各自掌握一种技艺”错误，根据材料三“一时功臣如邓禹，有子十三人，各使守一艺”可知，应是邓禹的十三个儿子)13.(1)大概天下的民风民俗，常常与士人息息相关，而士人的风气又常常受到时代的影响。(得分点:“盖”“系”“因”各1分,句意1分)(2)那些忠厚清廉的士人，不仅(何止)受到士大夫的尊重，也受到百姓的仰慕。(得分点：“其”“岂唯”“见”各1分,句意1分)14.①材料一认为应当强化士人的风气以促成民风民俗。②材料二认为应当重视教化以巩固风俗。③材料三认为应当持续推行经术和节义。(每点1分，意思对即可)【参考译文】材料一：常常说自古以来中兴的朝代，没有像东汉那样安定且持久的。大概天下的民风民俗，常常与士人息息相关，而士人的风气又常常受到时代的影响。孟子说：“没有固定的产业却有稳定不变的思想，只有士人能做到这样。”现在所说的士人风气受到时代的影响，难道是士人随着时代的变迁而升降浮沉吗?其实，时代在变化，但能够掌控时代走向的在于君主。清廉与污浊分明，廉洁与贪婪判然有别，有所劝勉，有所激励，于是士人的风气就形成了，士人的风气形成则民风民俗也就形成了。唉！东汉之所以出现众多名节之士，正是因为他们能够维持巩固，从而成就了长久稳定的治理，这是后世所共知的。所以能够引导并成就这一切的，难道不是时代的缘故吗?材料二：教化，是国家最急迫的任务，但那些庸俗的官吏却轻视它；风俗，是天下最重要的事情，但平庸的君主却忽视它。只有那些明智的君子，有深远的见识和长远的考虑，才能明白教化带来的巨大益处以及它所产生的深远影响。光武帝刘秀在汉朝中期衰败、群雄纷起的时期，从一个普通百姓奋起，继承并恢复了汉朝的前代事业，他四处征战，日理万机，(但即便如此，)他仍能推崇儒家经典，礼待儒雅之士，广泛开设学校，完善礼乐制度。他的武功成就之后，文德也广被天下。接着是孝明帝和孝章帝，他们继承先帝的遗志，亲临太学行养老礼，手执经书向学者请教。从公卿、大夫到郡县的官吏，都选用那些精通经典、品行高尚的人担任，连皇宫的卫士也都学习《孝经》，匈奴的子弟也来太学游学，因此教化从上层树立起来，风俗从下层形成。那些忠厚清廉的士人，不仅(何止)受到士大夫的尊重，也受到百姓的仰慕。而那些愚昧卑鄙、污秽不堪的人，不仅(何止)不被朝廷容纳，也被乡里唾弃。自从夏商周三代灭亡以来，在风俗教化的美好方面，还没有哪个朝代能像东汉这样兴盛的。材料三：用儒家经典来治理国家，用礼义廉耻来规范