《宏大不朽古建筑》 课件 2024-2025学年岭南美版（2024） 初中美术七年级下册

宏大不朽古建筑第10课理解古建筑是国家文明的重要标志，是人类共同的文化与艺术遗产导入导入

古建筑是人类文明的结晶。它遵循美的规律，运用独特的艺术语言，使建筑形象具有文化价值和审美价值，体现出民族性与时代感。古建筑活动一欣赏与探索

欣赏与评述：欣赏中西方古建筑，说说它们的价值体现在哪些方面。

北京故宫博物院是中国现存规模最大、保存最完整的古代宫殿建筑群。建筑坐北朝南，沿中轴线对称排列，富丽堂皇、庄严肃穆。北京故宫博物院平面图活动一欣赏与探索

欣赏与评述：欣赏中西方古建筑，说说它们的价值体现在哪些方面。

北京故宫博物院的价值不仅在于其物质遗产的稀缺性，更在于其作为中华文明“立体百科全书”的综合意义。从建筑到文物，从历史见证到文化输出，它始终是连接过去与未来的纽带。北京故宫博物院活动一欣赏与探索

欣赏与评述：欣赏中西方古建筑，说说它们的价值体现在哪些方面。

沈阳故宫博物院的前身是清初皇宫，建于1625年，是清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极的皇宫。清朝入关后，盛京皇宫成为陪都宫殿，后因康熙、乾隆、嘉庆、咸丰等皇帝东巡祭祖，先后扩建了绥靖、安乐、福临等行宫，形成了今日的宫殿规模。

沈阳故宫博物院的建筑风格独特，是中国古代宫殿建筑的代表之一。它继承了明代宫殿建筑的风格，吸收了满族传统建筑的特点，并融合了其他民族和地区的建筑元素。主要建筑有大政殿、敬典阁、凤凰楼、清宁宫等，每个建筑都有其独特的文化内涵和艺术价值。沈阳故宫博物院沈阳故宫博物院平面图活动一欣赏与探索

欣赏与评述：欣赏中西方古建筑，说说它们的价值体现在哪些方面。

沈阳故宫博物院不仅是建筑艺术的瑰宝，更是政治史、民族史、艺术史的综合载体。其价值不仅在于保存历史实物，更在于通过持续的保护、研究与传播，成为连接过去与未来的文化桥梁。沈阳故宫博物院活动一欣赏与探索

欣赏与评述：欣赏中西方古建筑，说说它们的价值体现在哪些方面。

佛宫寺释迦塔，又称应县木塔，位于山西省朔州市应县佛宫寺内，始建于辽清宁二年（1056年），是世界上现存最高大、最古老纯木结构楼阁式建筑，与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。

佛宫寺释迦塔高67.31米，底部直径30.27米，总重量为7400多吨，主体使用材料为华北落叶松，斗拱使用榆木。木料用量多达上万立方米。整个建筑由塔基、塔身、塔刹三部分组成，塔基又分作上、下两层，下层为正方形，上层为八角形。塔身呈现八角形，外观五层六檐，实为明五暗四九层塔。

应县木塔活动一欣赏与探索

欣赏与评述：欣赏中西方古建筑，说说它们的价值体现在哪些方面。

佛宫寺释迦塔是现存世界木结构建设史上较典型的实例，中国建筑发展上较有价值的坐标，抗震避雷等科学领域研究的知识宝库，考证一个时代经济文化发展的一部“史典”。应县木塔的价值活动一欣赏与探索

欣赏与评述：欣赏中西方古建筑，说说它们的价值体现在哪些方面。

红山是西藏首府拉萨市西北部的一座小山，在当地信仰藏传佛教的人们心中，它犹如观音菩萨居住的普陀山，因而藏语称之为布达拉(普陀之意)。举世闻名的布达拉宫就依据此山山势蜿蜒修建，直至山顶。

宫宇叠砌、迂回曲折、同山体有机地融合，这是布达拉宫给人最为直接的感受。其主楼有13层，自山脚向上，直至山顶。整体建筑主要由东部的白宫(达赖喇嘛居住的部分)，中部的红宫(佛殿及历代达赖喇嘛灵塔殿)及西部白色的僧房(为达赖喇嘛服务的亲信喇嘛居住)组成。在红宫前还有一片白色的墙面为晒佛台，这是每当佛教节庆之日，用以悬挂大幅佛像的地方。布达拉宫活动一欣赏与探索

欣赏与评述：欣赏中西方古建筑，说说它们的价值体现在哪些方面。

布达拉宫的价值不仅在于其建筑美学与文物数量，更在于它承载了西藏文明的根脉，是汉藏文化交流的实物见证，也是人类共同的文化遗产布达拉宫的价值活动一欣赏与探索

欣赏与评述：欣赏中西方古建筑，说说它们的价值体现在哪些方面。

科隆大教堂位于科隆市中心，始建于1248年，几经波折1880年最后完成。大教堂是欧洲基督教权威的象征，是哥特式宗教建筑艺术的典范。它为罕见的五进建筑，内部空间挑高又加宽，高塔直向苍穹，象征人与上帝沟通的渴望。除两座高塔外，教堂外部还有多座小尖塔烘托。教堂四壁装有描绘圣经人物的彩色玻璃;钟楼上装有5座响钟。科隆大教堂内有很多珍藏品。二战期间，教堂部分遭到破坏，近20年来一直在进行修复，作为信仰象征和欧洲文化传统见证的科隆大教堂最终得以保存。科隆大教堂活动一欣赏与探索

欣赏与评述：欣赏中西方古建筑，说说它们的价值体现在哪些方面。

科隆大教堂的价值不仅在于其建筑本身的壮丽，更在于它串联了历史、信仰、艺术与现代生活的多重维度。科隆大教堂的价值活动二欣赏与探索

探索与交流：在世界地图中，寻找并标出你知道的中西方古建筑的地点，了解它们的分布规律。自然遗产文化遗产自然与文化复合遗产活动二欣赏与探索

探索与交流：比较中西方古建筑的异同。

中西方古建筑的差异根植于自然条件、哲学思想与社会结构：1.中国以木构体系表达对生命的尊重与伦理秩序。2.西方以石构技术彰显神权与理性。

二者虽形式迥异，但均是人类对功能、美学与精神追求的创造性回应。中西方古建筑的异同活动二欣赏与探索

探索与交流：比较中西方古建筑的异同。

祈年殿是祈谷坛的主体建筑，也是天坛的标志性建筑。祈年殿在天坛的北部，前身为大祈殿，始建于1420年（明永乐十八年）。1545年（明嘉靖二十四年）改建为三重顶圆殿，名为“大享殿”。1751年（清乾隆十六年）修缮后，改名为“祈年殿”。天坛祈年殿活动二欣赏与探索

探索与交流：比较中西方古建筑的异同。

突尼斯古罗马竞技场。坐落在突尼斯东部苏塞城与斯法克斯城之间的杰姆村。建于230~238年，是世界上保存最好的古罗马竞技场。呈椭圆形,长径148米,短径122米。用长1米、宽0.7米、高0.5米的大石块砌成。位于中央的表演区亦呈椭圆形，长65米，宽39米，周围有3米高的安全石墙。外围有3层希腊古典科林斯式柱子组成的拱廊,每一层有拱孔60个,总高36米。看台宽广，可容纳观众约4~6万人。

杰姆圆形竞技场活动二欣赏与探索

探索与交流：比较中西方古建筑的异同。

金山岭长城是长城最具有代表性的地段之一，始建于明洪武元年(公元1368年)，为大将徐达主持修建。隆庆元年(公元1567年)抗倭名将蓟镇总兵官戚继光、蓟辽总督谭纶在徐达所建长城的基础上续建、改建。是万里长城的精华地段，素有"万里长城，金山独秀"之美誉。

金山岭长城活动二欣赏与探索

探索与交流：比较“天坛祈年殿”和“杰姆圆形竞技场”的异同。

祈年殿与杰姆竞技场虽同为圆形建筑，但分别代表东方“敬天”哲学与西方“世俗享乐”文化。祈年殿通过象征符号强化皇权与自然秩序，而竞技场则以实用功能彰显帝国统治力。两者在材料、技术上的差异也反映了中西方古代建筑理念的分野。“天坛祈年殿”和“杰姆圆形竞技场”的异同活动二欣赏与探索

探索与交流：比较“天坛祈年殿”和“杰姆圆形竞技场”的异同。

金山岭长城与杰姆圆形竞技场虽同为世界文化遗产，但分属不同文明体系。前者是中华文明军事防御的巅峰之作，后者是古罗马公共建筑的典范。两者均通过建筑语言展现了古代社会的组织能力与技术高度，但功能与文化内涵