湖南省衡阳市某中学2024-2025学年高三3月月考语文试题 （含解析）

湖南省衡阳市八中2024-2025学年高三3月月考语文试题

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

取材于中国古典小说《西游记》的《黑神话：悟空》是一款单机动作冒险游戏，由中国游戏开发商游

戏科学于2018年立项，足足历时6年开发完成。游戏上市首日，热度迅速破圈，相关话题在抖音、微博等

多个平台榜单上均位居前列。

玩家的游戏体验如何？网友“某梁”的游戏体验可以代表不少人的心声：中式美学音画体验，独此一

家别无分号。优美的自然风景、随着光线呈现不同色泽的怪物毛发、炫酷的法术特效，让玩家感叹：“妥妥

的电影大片级享受。”战斗时激昂的鼓点、旅行时如同流水淙淙的配乐，高品质的游戏配乐让玩家直观感受

到中式音乐美学的魅力。

作为一款动作类游戏，既要让玩家对重要的敌方角色产生“敬畏之心”，又要避免因为战斗难度太大

而“劝退”玩家，如何把控游戏难度是一个精妙而复杂的工程。《黑神话：悟空》花了很大精力对游戏难度

进行调节，保持了足够的弹性和宽容度，以期让玩家保持良好的游戏体验。游戏科学CEO冯骥很有信心地

告诉大家：“如果你以前从没玩过单机动作冒险游戏，那么《黑神话：悟空》非常适合作为你入门的第一款。

，，

玩家群体因何热爱？不少游戏圈外的人，被《黑神话：悟空》上市首日的热度“震住了”：为什么这

游戏会火到刷屏？其实，用触乐网创始人祝佳音的一句话就可以回答：对游戏玩家来说，单机3A游戏就像

是奥运会上的金牌。《黑神话：悟空》表现出的高品质，对于缺乏国产3A大作而耿耿于怀多年的游戏玩家

们，终于得以为情怀“激情买单”。祝佳音形容《黑神话：悟空》的出现“可能就是送给我们看着《大闹

天宫》《阿凡提》《天书奇谈》，乃至《幽灵公主》长大的人的一份情书。”

许多国外3A级单机游戏大作，深度植入了各国的历史文化元素。例如《刺客信条》系列对中世纪地中

海、法国、意大利等国家和地区历史风貌和文化的呈现，《荒野大镖客》对西部牛仔生活的描绘等等，让玩

家在不知不觉中接受了异域文化的影响。而《黑神话：悟空》在精美画面和音乐的包裹下，则是中国古典

文化元素的一次集中展示。

敌方妖怪虎先锋出现了，在玩家动手降妖除魔之前，一个硕大的“虎”字率先浮现在屏幕上。游戏中

的文化元素十分密集，哪怕一个简简单单的汉字都很有来历，如这个“虎”字取自唐代书法家颜真卿的《清

远道士诗》。玩家每次经历新的关卡和怪物时，出现的介绍文字几乎都来自中国书法名帖。而佛、道等中国

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宗教元素，在游戏中也有大量呈现。例如玩家在旅途中路过的气势恢宏的建筑，包含大量的佛教元素以及

中国石雕风格；在战斗的过程中，耳旁时不时传来的佛教禅唱，让中国玩家倍感亲切，也让外国玩家大开

“耳”界。

在国产3A大作人声鼎沸之时，盛赞其创新之余也应当保持冷静客观的头脑。“《黑神话：悟空》的故事

对我来说有很强的滤镜。”玩家杜梁毫不掩饰自己对这款游戏“热爱”，也希望它能推动国内的主机游戏市

场走向成熟。或许正是“爱之深，责之切”，对于游戏的一些不足之处，杜梁也并不讳言：“从游戏体验来

说，还有很大的优化进步空间，比如说闪退问题、战斗机制问题、地图指引问题，这些不尽完善的地方，

也有待主机游戏创作的工业化水平提升。”

《西游记・第七十四回》有诗云：“山高自有客行路，水深自有渡船人”，再艰难的道路，只要执着前行

总能通过。有突飞猛进的制作技术、有精益求精的创作态度，辅以千千万万网友的热爱与支持，国产3A这

类新型文化产业发展，前路何愁？

（摘自文汇报《〈黑神话：悟空》为何这么火？》，有删改）

材料二：

以中国神话故事为背景，景观以古建筑、塑像、壁画等为蓝本，配乐大量采用古筝、钵、梆、锣等民

族乐器，融入陕北说书等非遗文化-《黑神话：悟空》将传统文化与现代游戏结合。

“文化属性是游戏中最有价值的部分。”工业和信息化部信息通信经济专家委员会委员盘和林认为，

《黑神话：悟空》之所以火，不仅是展示了国产游戏在技术上的突破，更是将中华优秀传统文化通过创造

性转化和创新性发展，打造出一个充满东方美学意境的虚拟世界，是文化自信的表达。中国音像与数字出

版协会理事长孙寿山说，文化属性已经成为推动游戏的相关产业发展的关键动力。

近年来，不止游戏，越来越多的文化产品从传统文化中汲取营养，向着精品化、IP化的方向进化。《唐

宫夜宴》《只此青绿》《长安三万里》好评如潮，国漫、古风、汉服、民乐“圈粉”无数……承载中华文化精

神的文化产品扬帆出海，也让越来越多的外国人爱上中国文化。

郑州大学文化产业研究中心主任汪振军说，一系列富含传统文化元素的文化产品取得巨大成功，并且

在国内外产生广泛影响，说明市场开始注重文化主体性和本土文化基因的挖掘。

“‘黑神话’不是终点，而是起点。”中国文化博大精深，我们有如此悠久的历史、如此灿烂的文明、

如此浩瀚的文学作品，甚至于中国历史的每一个时代，都能成为创作的对象。”盘和林说。

（摘自新华社电讯《从〈黑神话：悟空〉爆火透视文化产业新亮点》，有删改）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.冯骥的言论实际上是对《黑神话：悟空》在难度把控上所做努力的自信。通过精细的设计和调整，游戏

成功平衡了挑战性和可玩性，以期让玩家保持良好的游戏体验。

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B.祝佳音将单机3A游戏比作奥运会上的金牌，凸显了单机3A游戏在游戏界中的高地位。游戏玩家们对《黑

神话：悟空》的追捧也从侧面展现了国产3A大作的稀缺性。

C,在国产3A大作备受瞩目的当下，杜梁的观点展现了一种既热情又理性的态度，对于游戏存在问题的直

言不讳，也体现了他对游戏质量提升和产业发展的深切关注。

D.汪振军主任的观察表明，一系列富含传统文化元素的文化产品在市场上取得了显著的成功，说明市场早

己意识到文化主体性和挖掘本土文化基因的重要性。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A.《黑神话：悟空》在音画表现上达到了极高的水准，大量采用民族乐器，并融入了陕北说书等非遗文化

元素，将中式美学淋漓尽致地展现出来。

B.国产3A这类新型文化产业发展需要先进的制作技术、精益求精的创作态度，也离不开玩家们的热爱和

支持。

C.盘和林认为《黑神话：悟空》爆火的原因，不仅是在技术上取得了突破，更重要的是它传承了中华优秀

传统文化。

D.盘和林最后的这番话也表达了对国产游戏产业的期待和信心，我们要深入挖掘中国文化的博大精深，将

丰富的中国文化转化为创作的对象。

3.下列选项中能体现材料二第二段观点的一项是（）

A.《梦幻西游》以中国古代名著《西游记》为故事原型，通过丰富的剧情、人物设定、节日活动以及游戏

元素等方面，将传统文化巧妙地融入游戏中。

B.《江南百景图》以中国古代江南地区为背景，融入古典建筑、园林艺术等传统文化元素，相关的衍生品

如游戏角色同款汉服在线下爆红。

C.《原神》中璃月地区以中国传统文化为背景，借助游戏生动地展示了中华诗词、戏曲、服饰、地貌、人

文理念等文化元素。

D.《三国志•战略版》基于三国历史背景，游戏中的“潼关之战”“定军山之战”等剧本，真实还原三国

历史，让玩家感受到了历史的厚重感。

4.两则材料都引用了他人的话来支持自己的观点，增加文章的说服力，请分析两则材料在“引用”上的不

同之处。

5.习近平总书记曾言：“中国式现代化离不开优秀传统文化的继承和弘扬。”请结合材料分析，《黑神话：悟

空》的爆火对于我们继承和弘扬优秀传统文化有什么启示。

【答案】LD2.C

3.B4.①材料一从玩家游戏体验、游戏难度把控、玩家群体热爱原因、游戏的不足之处等角度，引用游

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戏界相关人员的话，论证《黑神话：悟空》作为一款游戏爆火的原因。

②材料二从游戏的文化属性角度，引用权威人士的观点，论证《黑神话，悟空》蕴含了文化产业发展的新

凫点。

5.①注重对中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，表达文化自信。《黑神话：悟空》通过创造性转

化和创新性发展，赋予传统文化新的生命力和时代价值。

②从传统文化中汲取营养，向着精品化、IP化的方向进化。《黑神话：悟空》的制作团队以精益求精的态度,

致力于打造高品质的游戏产品，赢得了玩家的认可和好评，实现了对优秀传统文化的继承和弘扬。

③深度融合传统文化与现代科技。《黑神话》语空》通过深度挖掘中国古典文化元素，如《西游记》的故事

背景、古建筑、塑像、壁画等，并将其与现代游戏技术相结合，让传统文化焕发新生。

④推动文化产业的发展的同时，促进优秀传统文化的传播和普及。《黑神话：悟空》通过广泛的传播渠道和

平台，将传统文化元素传递给海内外更广泛的受众群体，引发了全社会的关注和讨论。

【解析】

【导语】两则材料以《黑神话：悟空》为例，探讨了现代游戏如何通过融合传统文化元素，实现文化产业

的突破与创新。材料一强调该游戏在音画体验、难度平衡及文化元素展示上的成功以及其在玩家中的受欢

迎程度，反映了文化自信的提升。材料二则分析了传统文化在现代游戏中的应用与转化对文化产业发展的

重要意义，指出文化属性是推动游戏及相关文化产品发展的关键动力。通过引用专家见解，两则材料共同

展示了传统文化创新发展的新路径。

【1题详解】

本题考查学生分析和理解材料相关内容的能力。

D.”说明市场早已意识到"错误。根据原文“郑州大学文化产业研究中心主任汪振军说，一系列富含传统

文化元素的文化产品取得巨大成功，并且在国内外产生广泛影响，说明市场开始注重文化主体性和本土文

化基因的挖掘”，这里明确提到“开始注重”，与选项D中“早已意识到"不符。

故选D。

【2题详解】

本题考查学生根据材料内容进行推理和判断的能力。

C.“更重要的是它传承了中华优秀传统文化”错误。材料二提到盘和林的观点：“《黑神话：悟空》之所以

火，不仅是展示了国产游戏在技术上的突破，更是将中华优秀传统文化通过创造性转化和创新性发展，打

造出一个充满东方美学意境的虚拟世界，是文化自信的表达”。这里强调的是通过创造性转化和创新性发

展中华优秀传统文化来打造游戏世界，而不是简单地传承了中华优秀传统文化。传承只是一个方面，重点

在于创造性转化和创新发展。

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故选c。

【3题详解】

本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

材料二第二段观点是“文化属性已经成为推动游戏的相关产业发展的关键动力”。

A.《梦幻西游》虽融入《西游记》传统文化，但未体现对游戏相关产业发展的推动作用。

B.《江南百景图》融入古典建筑、园林艺术等传统文化元素，其游戏角色同款汉服线下爆红，体现出游戏

文化属性不仅在游戏内有价值，还推动了相关产业（如线下汉服产业）发展，契合材料二第二段中文化属

性推动游戏相关产业发展的观点。

C.《原神》虽展示中华文化元素，却未展现出通过文化属性推动游戏相关产业发展这一要点。

D.《三国志•战略版》侧重还原历史，未体现文化属性对游戏相关产业发展的推动。

故选B。

【4题详解】

本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

两则材料都引用了他人的话来支持自己的观点，增加文章的说服力，这是二者共有的引用效果，所以本题

可从引用内容和引用目的来阐述两则材料引用的不同。

引用内容的不同：材料一在论证《黑神话：悟空》爆火的原因时，从玩家的游戏体验（如“中式美学音画

体验，独此一家别无分号”）、游戏难度把控（如游戏科学CEO冯骥的话）、玩家群体热爱的原因（如触乐

网创始人祝佳音的话）以及游戏的不足之处（如玩家杜梁对游戏优化的看法）进行了引用，引用的对象主

要是游戏界的相关人员，包括游戏玩家、游戏开发者、游戏评论者等，这些人员的观点直接反映了游戏本

身的品质、玩家的感受以及市场的反馈。材料二在论证《黑神话：悟空》蕴含的文化产业发展新亮点时，

主要从游戏的文化属性角度进行了引用，引用的内容集中在游戏如何展现中华优秀传统文化、如何推动相

关产业发展等方面。引用的对象主要是权威人士，包括工业和信息化部信息通信经济专家委员会委员盘和

林、中国音像与数字出版协会理事长孙寿山以及郑州大学文化产业研究中心主任汪振军等。这些权威人士

的观点代表了行业内的专业判断和发展趋势。

引用目的的不同：材料一引用具体、生动地展示《黑神话：悟空》作为一款游戏在多个方面的优势，以及

玩家和市场对其的认可，通过引用不同角度的观点，全面、客观地分析了游戏爆火的原因。而材料二的引

用是为了强调《黑神话：悟空》所蕴含的文化产业发展新亮点，特别是游戏在展现中华优秀传统文化和推

动相关产业发展方面的作用。通过引用权威人士的观点，增强了论证的权威性和说服力。

【5题详解】

本题考查学生归纳内容要点，评价文本产生的社会价值和影响的能力。

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①文本二中明确提到，“《黑神话：悟空》之所以火，是因为将中华优秀传统文化通过创造性转化和创新性

发展，打造出一个充满东方美学意境的虚拟世界。”这句话直接点明了游戏成功的关键在于对传统文化的创

造性转化和创新性发展。在继承传统文化的基础上，通过创新的方式赋予其新的生命力和时代价值，是《黑

神话：悟空》给我们的重要启示。

②文本二中提到，“近年来，越来越多的文化产品从传统文化中汲取营养，向着精品化、IP化的方向进化。”

这句话描述了当前文化产品的发展趋势，即追求高品质和打造有影响力的IP。《黑神话：悟空》制作团队精

益求精，致力于打造高品质的游戏产品，赢得了玩家的认可和好评，实现了对优秀传统文化的继承发扬，

启示我们在创作文化产品时，应注重品质的提升和IP的打造，通过精品化和IP化的方式，更有效地传承和

弘扬优秀传统文化。

③文本一中“《黑神话：悟空》……在精美画面和音乐的包裹下，展示了中国古典文化元素，如汉字、佛道

宗教元素等。”等描述体现了传统文化与现代科技的深度融合。《黑神话：悟空》通过深度挖掘《西游记》

的故事背景、古建筑、塑像、壁画等中国古典文化元素，并将其与现代游戏技术相结合，让传统文化焕发

新生，启示我们在继承和弘扬优秀传统文化的过程中，应充分利用现代科技手段，实现传统文化的现代化

表达和传播，让传统文化以更加生动、直观的方式呈现给现代人。

④文本二中提到，“富含传统文化元素的文化产品取得了巨大成功，并在国内外产生广泛影响。”这句话说

明了富含传统文化元素的文化产品不仅在国内受到欢迎，还在国际上产生了广泛影响，推动了文化产业的

发展和文化传播。启示我们在继承和弘扬优秀传统文化的过程中，应注重文化产业的发展，通过文化产品

的传播和普及，让更多人了解和热爱我们的传统文化，从而推动文化的传承和发展。

（二）现代文阅读n（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

霞光记

韩松落

怎样才算“去过”一个地方，旅行家朋友尼佬的结论是：“至少待过一个白天或歇一晚。路过当然不算。

”在我看来，“去过”仍然可以分出许多层次，有浅度的“去过”，也有深度的“去过”，深度的“去过”

里，应该有一条硬指标：是不是看见过一个地方的朝霞和晚霞。因为，那都是可遇不可求的景象，只有在

一个地方停留得足够久，才有可能遇到上天的馈赠。

在西部，尤其在敦煌以西的地方，例如新疆，常常可以看到朝霞和晚霞。因为，霞光是阳光和云层、

水汽、尘埃联合生产出来的，西部的气候，特别适合生产霞光。晴朗往往特别彻底，暴雨也经常猝不及防，

干燥和湿润的对比来得非常强烈，霞光就在这种动荡里产生。它是戏剧化的、激烈的、大开大合的，是天

空最暴烈的情绪表达。我在沿海地区生活过很久，从没看见过西北那样的霞光，因为那里常年水汽蒙蒙，

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阳光不够强烈，缺乏这种暴烈和戏剧性。

记忆里最美的霞光，是十五岁时看到的，那时我读高二，每天要上晚自习，晚自习是晚上七点开始，

而西北的夏天和秋天，太阳是八点半以后才落山。那天，我们在教室里自习，起初的一个小时，什么都很

正常，落日的光芒，金灿灿地洒进教室里，和往常没有什么两样，八点刚过，天空之上，似乎有什么机关

被启动了，晚霞开始变换各种颜色，金红、火红、淡粉、深棕、黑红、灰红，艳丽浓烈的云，翻江倒海一

样地在天上翻滚，云层的缝隙里，金光像探照灯一样照下来。

起初，只有几个人发现了天空的异样，以为这异样很快会过去，只随意张望了几眼，十几分钟后，天

空各种颜色的翻滚越来越剧烈，似乎有一场战争在天上发生。我们全都涌到窗前去，又惊又喜地凝望，别

的窗户里，也传来叽叽喳喳的语声，整座教学楼，慢慢喧闹起来。直到九点，天彻底黑下去，天地交接的

地方，镶着一点熔岩一样的金红色，算是霞光存在过的最后一点证据。

又一年的早晨，我醒得特别早，透过大大的玻璃窗，我看见秋天的天空，朝霞像疯了一样汹涌，微光

中，什么地方的树在轰鸣，声音像海，鸟群惊慌失措，急雨一样从窗子外飞过去。那朝霞非常有力量，地

上的屋子好像被那力量带着，歪斜了。向着一个方向斜过去，于是屋顶更尖峭，窗户变成菱形。这景象只

持续了几分钟，很快，朝霞消失了，天上甚至连一点死灰一样的痕迹也没有留下。

后来，我再也没遇见过那种近乎礼遇的霞光。但一年四季，在这霞光地带里，我们还是经常会因为天

空的暴烈戏剧，涌到窗前去，每一次都和第一次看到时一样惊奇。

天空的戏剧，还要地上的事物与之配合，所以，西部的最佳观霞点，应该是沙漠和丹霞地貌。朝霞或

者晚霞，映照在金色的沙丘、红色和赭色的山崖上，是非常壮丽的，只是，很多人在西部生活过好多年，

却从来都没有遇见这种壮丽，只在别人拍摄的照片上，看到过那种情景。都是因为，那是一种可遇不可求

之景。

在这样霞光涌动的地方生活过，才会明白西部人性格的构成，那种幽暗和热烈共存，那种闷沌和激烈

并具的性格，应该就是霞光、烈日、暴雨共同制造的吧。西部人的性格，就是霞光和烈日的结晶，是长空

和大地共同雕塑的形象，是天上的景象在地上具体而微的呈现。所以丹纳在他的《艺术哲学》里提出“地

理性格”这样的说法，用一个地方山川河流的形态，空气的温度和湿度，为人们的性格做注解。西部人和

沿海人的性格差异，完全可以为这个论点提供证据。

只有见过西部的霞光，才算是“去过”西部，要见过一个地方那些近乎馈赠的景象，才算“去过”那

个地方。在这个意义上，我只“去过”西部，何等浅陋，又何等有幸。我也只依恋那种被霞光映照的性格,

熟知那种性格里的一切细节和缺憾，总有局限，却又让人心胸激荡。

6.下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）

A.“去过”一词在首尾段反复出现，意在强调深度“去过”一个地方的标准。

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B.屋顶窗子的变形及房屋的歪斜感，表现了朝霞汹涌而至、猝然而逝的特点。

C.在西部的特殊气候条件下，映照在沙丘、山崖上的壮丽霞光能够经常遇见。

D.本文与《登泰山记》一样，先后描绘朝霞和晚霞的景象，寄寓深沉的情感。

7.关于文中描写晚霞部分，下列说法不正确的一项是（）

A.作者叠加使用多个色彩词，渲染出晚霞的绚丽斑斓，极具视觉冲击力，增强画面感。

B.“似乎有一场战争在天上发生”，从声色两方面写出云霞动荡剧烈，突出“戏剧性”。

C.我们全都涌至窗前，惊喜凝望，喧腾热闹，侧面烘托晚霞的异彩涌动和激烈变化。

D.“八点刚过”“十几分钟后”“直到九点”，以时间为序，展示晚霞的动态变化。

8.文章为何说“我只‘去过‘西部，何等浅陋，又何等有幸”？

9.《周易》中的“三才之道”指的是在自然界中，“天、地、人”三者各有其道且相互联系。请以此文为例,

谈谈你的理解。

【答案】6.A7.B

8.①作者自嘲只“去过”西部，而未能“去过”更多的地方。

②作者庆幸见到近乎礼遇的西部霞光。

③作者熟知和依恋霞光映照下的西部性格。

9.①三者各有其道：西部霞光激烈动荡，具有暴烈和戏剧性；西部的沙漠和丹霞地貌，壮丽崇高；西部人

的性格构成是幽暗与热烈共存、闷沌与激烈并具。

②三者相互联系：西部的气候条件生成霞光；霞光映照在沙丘山崖上，尤其壮观；西部人的性格是长空和

大地共同雕塑而成的。

【解析】

【导语】《霞光记》以细腻的笔触描绘了西部霞光的壮丽与变幻，展现了自然与人文的交融。作者通过朝霞

与晚霞的描写，不仅传递了西部独特的气候与地貌特征，更深入探讨了地理环境对性格的塑造。文章语言

富有诗意，情感真挚，通过霞光的可遇不可求，表达了对西部生活的深刻体验与独特感悟，体现了人与自

然之间的紧密联系。

【6题详解】

本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。

B.“猝然而逝的特点”错误。根据“屋顶更尖峭，窗户变成菱形。这景象只持续了几分钟，很快，朝霞消

失了”可知，屋顶和窗子的变形是为了表现朝霞汹涌而至的力量感，而非表现其猝然而逝的特点。

C.“霞光能够经常遇见”错误。根据“只是，很多人在西部生活过好多年，却从来都没有遇见这种壮丽，

只在别人拍摄的照片上，看到过那种情景”可知，这种霞光是可遇不可求的，并不能经常遇见。

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D.”先后描绘朝霞和晚霞的景象”错误。根据文中描述，晚霞的景象出现在前，而朝霞的景象出现在后，

因此本文并非按照朝霞、晚霞的先后顺序描绘，与《登泰山记》的描写顺序不同。

故选Ao

【7题详解】

本题考查学生对文中环境描写的分析能力。

B.“从声色两方面写出云霞动荡剧烈”错误。根据文中“天空各种颜色的翻滚越来越剧烈，似乎有一场战

争在天上发生”可知，作者仅从视觉角度描写了晚霞的剧烈变化，并未涉及声音的描写。

故选B。

【8题详解】

本题考查学生对文章内容（重要语句）的理解和分析能力。

①作者自嘲只“去过”西部，而未能“去过”更多的地方，这体现在他对“去过”一个地方的定义上，他

认为深度的“去过”应该包括看见过一个地方的朝霞和晚霞，而他自己只“去过”西部，意味着他没有在

其他地方有过类似的深度体验，因此感到“浅陋”。

②作者庆幸见到近乎礼遇的西部霞光，文中提到“后来，我再也没遇见过那种近乎礼遇的霞光”，这表明

作者对在西部见到的霞光印象深刻，认为这是一种难得的体验，因此感到“有幸”。

③作者熟知和依恋霞光映照下的西部性格，文中提到“我也只依恋那种被霞光映照的性格，熟知那种性格

里的一切细节和缺憾”，这说明作者对西部人的性格有着深刻的理解和情感上的依恋，这也是他感到“有

幸”的原因之一。

【9题详解】

本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。

①三者各有其道。文中描述了西部霞光的激烈动荡，如“霞光是阳光和云层、水汽、尘埃联合生产出来的”，

以及“它是戏剧化的、激烈的、大开大合的”，这些描述展现了西部天空的独特性和暴烈性。西部的沙漠

和丹霞地貌，如“朝霞或者晚霞，映照在金色的沙丘、红色和赭色的山崖上，是非常壮丽的”，这些自然

景观的壮丽崇高，体现了地的独特之道。西部人的性格构成，如“那种幽暗和热烈共存，那种闷沌和激烈

并具的性格”，这些描述揭示了西部人性格的复杂性和独特性，体现了人的独特之道。

②三者相互联系。西部的气候条件生成霞光，如“西部的气候，特别适合生产霞光”，这说明了天对地的

影响。霞光映照在沙丘山崖上，如“朝霞或者晚霞，映照在金色的沙丘、红色和赭色的山崖上，是非常壮

丽的”，这说明了天与地的相互作用。西部人的性格是长空和大地共同雕塑而成的，如“西部人的性格，

就是霞光和烈日的结晶，是长空和大地共同雕塑的形象”，这说明了天、地对人的影响。

二、古代诗文阅读（35分）

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（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料—•：

凡战，使士卒敢进而不敢退，逃一寸者，必惩之以重刑，故可以取胜也。法①曰：“罚不迁列。”

隋大将杨素，御戎严整，有犯军令者，立斩之，无所宽贷。每将对敌辄求人过失而斩之多者百余人少

者不下十数人,流血盈前，言笑自若。及其对阵，先令三百人赴敌，陷阵则已，如不能陷阵而还者，无问

多少，悉斩之。又令二三百人复进，还如向者。将士股栗，有必死之心，由是战无不胜。

（节选自《百战奇略•罚战》）

材料二：

太宗曰：“严刑峻法，使众畏我而不畏敌，朕甚惑之，昔光武以孤军当王莽百万之众，非有刑法临之，

此何由乎？”

靖曰：“兵家胜败，情状万殊，不可以一事推也。如陈胜、吴广败秦师，岂胜、广刑法能加于秦乎？光

武之起，盖顺人心之怨莽也，况又王寻、王邑不晓兵法，徒夺兵众，所以自此败。臣案《孙子》曰：'卒未

亲附而罚之，则不服；已亲附而罚不行，则不可用。'此言凡将先有爱结于士，然后可以严刑也；若爱未加

而独用峻法，鲜克济焉。”

太宗曰：“《尚书》言：'威克厥爱，允济；爱克厥威，允罔功。‘何谓也？”

靖曰：“爱设于先，威设于后，不可反是也。若威加于先，爱教于后，无益于事矣。《尚书》所以慎戒

其终，非所以作谋于始也。故《孙子》之法万代不刊。”

太宗曰：“卿平萧铳，诸将皆欲藉伪臣家以赏士卒，独卿不从，以谓蒯通不戮于汉，既而江汉归顺。朕

由是思古人有言曰：'文能附众，武能威敌。'其卿之谓乎？”

靖曰：“汉光武平赤眉，入贼营中案行。贼曰：'萧王推赤心于人腹中。'此盖先料人情必非为恶，岂不

豫虑哉!臣顷讨突厥，总蕃汉之众，出塞千里，未尝戮一扬千，斩一庄贾，亦推赤诚存至公而已矣。陛下

过听，擢臣以不次之位，若于文武则何敢当。”

（节选自《唐太宗李卫公问对》

【注】①法：指《司马法》，据说是姜子牙所著兵书。

10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

每将A对敌B辄C求人过失而D斩之E多者F百余人G少者H不下十数人。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.迁，指迁移，与《屈原列传》“顷襄王怒而迁之”中的“迁”意思相同。

B.盈，指充满，与《望海潮》“户盈罗绮”中的“盈”意思相同。

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c.“栗”，战栗，发抖，与《梦游天姥吟留别》“栗深林兮惊层巅”中“栗”意思不同。

D.“当”，抵挡，与《〈老子》四章》“当其无，有车之用”中的“当”意思不同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()

A.杨素治军严整，他的军队中如有违反军令的就立即处死，绝不宽贷。

B.杨素在与敌军交战时，先派三百个人进攻敌人，如果战士打败且活着回来，就全部杀掉他们。

C.李靖用打仗的胜败情况各不相同，不可以根据一件事来推断所有的情况，来回答唐太宗的疑问。

D.李靖平定萧铳后，各位将领都想登记前朝官员财物赏赐士卒，只有李靖没有这样做，太宗认为李靖就像

蒯通一样文武双全。

13.把材料中画横线句子翻译成现代汉语。

(1)卒未亲附而罚之，则不服；亲附而罚不行，则不可用。

(2)此盖先料人情必非为恶，岂不豫虑哉！

14.李靖对战争中的恩义与惩罚有哪些看法？请结合材料二简要概括。

【答案】10.BEG

11.A12.D

13.(1)将帅在士卒尚未亲附之时就处罚，他们就会不服从；如果士卒已经真心依附而受到处罚仍不能执

行，也不能用来作战。

(2)这大概就是预先料想到人情一定不是为恶的，难道不是预先考虑到这一点吗？

14.①实施严峻的刑法需要以能加恩义为基础，否则很难成功；

②爱要施于先，威要施于后，顺序不可颠倒；

③把赤诚的心交存给天下，可以减少甚至避免杀戮。

【解析】

【导语】这篇文言文材料对比两种战争管理和指挥理念。材料一描述杨素的严刑峻法，以高压政策促士兵

奋战；材料二则记录了李靖与唐太宗的对话，强调仁爱为先再辅之以刑威。通过两则材料，揭示出战争中

不同的领导策略及效果，突显仁义与刑法在军队管理中的平衡的重要性，反映出深刻的军事哲学思考。

【10题详解】

本题考查学生文言文断句的能力。

句意：每当将要对敌交战之时，他就搜求犯有过失的士卒而立即杀掉，被杀的人多者一次上百人，少者也

不下十数人。

“每将对敌”做状语，可单独成句，故在B处断开；

“辄”作状语修饰“求”，中间不断开，“而”为连词，连接前后内容，D处不断开，“之”作“斩”的宾

第11页/共21页

语，故在E处断开；

“多者百余人”，“少者不下十数人”句子结构相同，故在G处断开。

故选BEG。

【11题详解】

本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解的能力。

A.错误。迁移；/放逐。句意：惩罚罪过就要就地执行，不移动到其他地方。/顷襄王发怒，就放逐了屈原。

B.正确。句意：鲜血流遍帐前。/家家户户都存满了绫罗绸缎。

C.正确。战栗，发抖；/使……战栗。句意：将士大腿战栗发抖。/使深林战栗，使层层山峰震惊。

D.正确。抵挡；/在(某处、某时)。句意：当初光武帝凭借一支孤立无助的军队抵抗王莽的百万兵众。/车

的功用正是在于车毂的“无”。

故选Ao

【12题详解】

本题考查学生理解文章内容的能力。

D.“太宗认为李靖就像蒯通一样文武双全”错误。根据原文“卿平萧铳，诸将皆欲藉伪臣家以赏士卒，独

卿不从，以谓蒯通不戮于汉”“朕由思古人有言曰：'文能附众，武能威敌。’其卿之谓乎”可知，太宗

认为李靖文武双全，但并没有说“像蒯通一样”。

故选D。

【13题详解】

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

(1)“卒”，士卒；“附”，依附；“行”，执行。

(2)“盖”，大概；“恶”，坏事；“豫”，事先准备。

【14题详解】

本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。

①根据“凡将先有爱结于士，然后可以严刑也；若爱未加而独用峻法，鲜克济焉”可概括为：实施严峻的

刑法需要以施加恩义为基础，否则很难成功。

②根据“爱设于先，威设于后，不可反是也。若威加于先，爱教于后，无益于事矣”可概括为：爱要施于

先，威要施于后，顺序不可颠倒。

③根据“臣顷讨突厥，总蕃汉之众，出塞千里，未尝戮一扬千，斩一庄贾，亦推赤诚存至公而已矣”可概

括为：把赤诚的心交存给天下，可以减少甚至避免杀戮。

参考译文：

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材料一：

大凡在作战中，要使士卒在与敌人遭遇时，敢于奋勇前进而不敢后退，而对于畏敌后退一步的，必须

用重刑加以惩处，这样就可以打胜仗。诚如《司马法》所说：'惩罚罪过要就地执行，不移动到其他地方。”

隋朝时期，大将杨素治军严整，他的部队如有违犯军令的人，立即处斩，而绝不宽容。每当将要对敌

交战之时，他就搜求犯有过失的士卒而立即杀掉，被杀的人多者一次上百人，少者也不下十数人。鲜血流

遍帐前，而杨素却谈笑风生，若无其事。到了与敌对阵交战之时，他先令三百人进击敌人，若能攻陷敌阵

也就罢了，如果不能冲破敌阵而活着回来的，不论多少都全部杀掉。然后又派二三百人再去进攻，对于不

能陷阵而生还者仍如旧法全部杀掉。将士们因此而震惧，人人抱定必死之志奋勇杀敌，所以每战都能获胜。

材料二：

太宗说：“严刑峻法使大家害怕我却不害怕敌人，我对此十分困惑。当初光武帝凭借一支孤立无助的军

队抵抗王莽的百万兵众，并没有刑法摆在士兵面前，这是什么原因呢？”

李靖说：“兵家的胜败，情况各不相同，不可以根据一件事来推断（所有的情况）。就像陈胜、吴广使

秦国军队失败，难道陈胜、吴广能对秦施加刑法吗？光武的崛起，只不过是顺应了人们怨恨王莽的心意罢

了，更何况加之王寻、王邑不懂得兵法，只不过是夸耀人多，所以从此败落。我探究《孙子》中所说的：'将

帅在士卒尚未亲附之时就处罚，他们就会不服从；如果士卒已经真心依附而受到处罚仍不能执行，也不能

用来作战。’这句话说的是大多都要先用恩义结交兵士，然后才可以实施严峻的刑法。如果没有施加恩义而

只是使用严峻的刑法，很少有能够成功的。”

太宗说：“《尚书》上说：'威胜于爱，事情就可以成功；爱胜于威，事情就不可以成功。'这几句话是

什么意思呢？”

李靖说：“爱要施于先，威要施于后，而不可与此相反。如果威施于前，爱施于后来补救，那么对于事

情就没有什么好处了。《尚书》是用来告诫人们要终生谨慎戒备，并不是用来告诫人们要谋划于事情的开始。

所以《孙子》所传授的方法永世不变。”

太宗说：“你平定萧铳，各位将领都想登记前朝官员（财物）来赏赐士卒，只有你不愿这样做，由此可以

解释蒯通不被汉杀戮的原因，不久江汉归顺。我因此想到古人有句话说：'文能使大家依附，武能够威慑敌

人。'大概说的就是你吧？”

李靖说：“汉光武平定赤眉军，进入敌人军营探查他们的行踪，敌人说：'萧王把赤诚的心交给人家，（怎

么能不让别人忠诚）。’这大概就是预先料想到人情一定不是为恶的，难道不是预先考虑到这一点吗？我不

久前讨伐突厥，统领异族和汉族的兵众，出塞千里，不曾杀戮一扬千，斩杀一个商人，把赤诚的心交存给

天下罢了。陛下误听，没有按照次序来提拔臣下，如果用文武双全（来评价我），怎么敢当呢？”

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

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阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

古风次韵答初和甫①二首（其二）

黄庭坚

君吟春风花草香，我爱春夜璧月凉。

美人美人隔湘水，其雨其雨怨朝阳②。

兰荃盈怀报琼玖③，冠缨自洁非沧浪。

道人四十心如水，那得梦为胡蝶狂。

【注】①初和甫，作者友人，一生布衣。②《诗经。卫风。伯兮》："其雨其雨，杲杲出日。”意思是希

望下雨却出现灿烂的太阳。③琼玖，泛指美玉。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.友人创作了一首有关美好春光的诗，作者按照原诗之韵写了此诗来酬答。

B.诗中“兰荃盈怀”，与屈原《离骚》中“扈江离”“纫秋兰”作用一致。

C.冠缨本身就洁净而不是靠沧浪之水濯洗的，暗示作者主动保持高洁人格。

D.尾联引用孔子“四十不惑”之语和“庄生梦蝶”的典故，明显褒孔抑庄。

16.诗歌三、四句在情感表达上起到了承上启下的作用，请简要分析。

【答案】15.D16.①诗歌三、四句中，美人和下雨都代指理想、愿望，现实中却得不到实现；②承接第

二句中“自己的志趣与他人有别”之意，说明造成这种结果的原因；③引出下句在理想得不到实现的情况

下，坚定自己志向的人生选择。

【解析】

【导语】这首诗通过答酬诗展现作者旷达高洁的人生态度。前两句用对比描写春风春夜的不同意趣，点明

友人和自己的审美情趣差异。三、四句借用《诗经》意象和美人思念寄托情感，体现相隔之恨。后半部分

突出作者自守的高洁操守，尾联以典故表明“四十不惑”后专注于道义的心境。整诗意境高洁，情感深蕴。

【15题详解】

本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。

D.“明显褒孔抑庄”错。尾联“道人四十心如水，那得梦为蝴蝶狂”，意思是：我已经四十岁了，心境像

水一样平静，不会像庄周梦蝶那样陷入虚幻的狂想之中了。这里引用“四十不惑”和“庄生梦蝶”，只是

表达自己到了四十岁心境如水，不会像庄子梦蝶那般迷狂，并没有明显褒孔抑庄的意思。

故选D。

【16题详解】

本题考查学生分析诗句情感表达作用的能力。

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①颔联“美人美人隔湘水，其雨其雨怨朝阳”的意思是：美人啊在远隔湘水的那一边，不得相见，盼望下

雨啊却出现灿烂的太阳。前一句表达对美人的思念，美人被湘水阻隔，难以相见；后一句表达理想落空。

美人和下雨都代指理想、愿望，现实中却得不到实现。

②诗歌首联“君吟春风花草香，我爱春夜璧月凉”的意思是：您喜欢吟诵春风中花草的香气，而我则喜爱

春夜里如璧玉般月亮的清凉。表明自己的志趣与他人有别。三、四句承接第二句“我爱春夜璧月凉”自己

的志趣与他人有别，交代了造成这种结果的原因。

③颈联“兰荃盈怀报琼玖，冠缨自洁非沧浪”的意思是：怀里满是兰荃想要回报琼玖，自己保持高洁的品

行不是沧浪之水洗涤的结果。三、四句引出下句，强调在理想得不到实现的情况下，突出作者自守的高洁

操守，坚定自己志向的人生选择。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。

（D李白的《蜀道难》中，表明蜀地历史悠久，和外界交通不便的句子是：“,

（2）李白《静夜思》中“床前明月光，疑是地上霜”两句把月光比作霜，张若虚《春江花月夜》中

“，"两句也把月光比作霜。

（3）小李在读罗贯中的《三国演义》时，看到徐庶的一句评价“经天纬地之才，出鬼入神之计”，他

立刻想到“,”两句诗来评价此人的功绩。

【答案】①.尔来四万八千岁②.不与秦塞通人烟③.空里流霜不觉飞④.汀上白沙看不

见⑤.出师一表真名世⑥.千载谁堪伯仲间（三顾频烦天下计，两朝开济老臣心/功盖三分国，名

成八阵图）

【解析】

【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。

易错字：尔、塞、汀、名、堪、烦、济。

三、语言文字运用（20分）

阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

说话要讲究场合和对象。“到什么市上唱什么歌”，（甲）。庄重严肃的场合，不宜开玩笑，更不

能胡言乱语；家人团聚、朋友聚会，可以谈笑风生，切忌官话连篇。“见什么人说什么话”，讲的是对象问

题。对长者说话，要A,注意音量大小，不宜口若悬河，滔滔不绝；对晚辈讲话，当和声细语,

风趣幽默，不宜用教训口吻。对熟悉、亲近的人说话，可以想到哪儿说到哪儿；与陌生人交流，当止则止，

切莫口无遮拦。

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①说，能反映一个人的内在修养，因为说话是通过声音表达内心的思想感情。②如果外化出来的声音

好，内在修养就不会低俗。③这一点，在说话的音量尤其明显。④有些人说话大嗓门，虽然近在咫尺，也

喊得震天响。⑤之所以大嗓门，其中一个重要原因就是不考虑对方感受，只管自己释放。

说，不仅仅是音量控制的问题，还有升降变化、语速快慢、实虚相间等技巧问题，这就更需要专业的

训练。大学里播音专业的师生说话，与我们普通人有明显不同。经过专业训练的人说话，听着感觉舒服，

是美的享受。

中国自古就有“言之无文，行而不远”的古训，更有“三寸不烂之舌强于百万之师”的范例，高中语

文课本中（乙），《三国演义》中诸葛亮舌战群儒的故事更是B。

材料二：

“老栓只是忙。要是他的儿子……”驼背五少爷话还未完，突然闯进了一个满脸横肉的人，披一件玄色

布衫，散着纽扣，用很宽的玄色腰带，胡乱捆在腰间。刚进门，便对老栓嚷道：

“吃了么？好了么？老栓，就是运气了你！你运气，要不是我信息灵……”

老栓一手提了茶壶，一手恭恭敬敬的垂着；笑嘻嘻的听。满座的人，也都恭恭敬敬的听。华大妈也黑

着眼眶，笑嘻嘻的送出茶碗茶叶来，加上一个橄榄，老栓便去冲了水。

“这是包好！这是与众不同的。你想，趁热的拿来，趁热的吃下。”横肉的人只是嚷。

“真的呢，要没有康大叔照顾，怎么会这样……”华大妈也很感激的谢他o

“包好，包好！这样的趁热吃下。这样的人血馒头，什么跨病都包好！”

华大妈听到“痛病”这两个字，变了一点脸色，似乎有些不高兴；但又立刻堆上笑，搭越着走开了。

这康大叔却没有觉察，仍然提高了喉咙只是嚷，嚷得里面睡着的小栓也合伙咳嗽起来。

（节选自鲁迅小说《药》）

18.请在材料一画横线处填入恰当的成语。

19.材料一第二段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密,

不得改变原意。

20.请在括号内补写恰当的语句，使语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

21.对于材料二中画横线句子中的省略号，有人认为表示语意未尽，有人认为是话语中断，你怎么看？请简

析理由。

22.如果将材料二中画波浪线“横肉的人只是嚷”中的“嚷”替换为“喊”，请比较两个词语在表达效果上

的异同。

【答案】18.A：彬彬有礼

B：家喻户晓（耳熟能详）

第16页/共21页

19.序号②修改为“如果内在修养好，外化出来的声音就不会低俗”。

序号③修改为“在说话的音量上尤其明显”。

序号④修改为“即便近在咫尺，也喊得震天响”。

20.甲：讲的是场合问题

乙：《烛之武退秦师》就是代表

21.示例一：我认为是语意未尽。华大妈的话语中，既有对康大叔的感激，又有对康大叔的畏惧，也有不知

如何表达的局促。符合她当时复杂的心情，也符合人物形象？

示例二：我认为是话语中断。康大叔抢话打断华大妈的话，与上文他打断驼背五少爷的话相呼应，体现了

康大叔盛气凌人，随意插别人话的性格特征。

22.①“嚷”和“喊”都有大声叫喊的意思，但“嚷”更侧重于表现出声音大且杂乱无章的特点，符合康大

叔此时粗俗、霸道的形象。

②而“喊”则更倒重于表现出声音大且有一定方向性的特点，缺乏“嚷”所蕴含的杂乱和粗鲁感。因此，

原文中的“嚷”更能准确表现出康大叔此时的神态和语气。

【解析】

18题详解】

本题考查学生正确使用成语的能力。

A处，根据“注意音量大小，不宜口若悬河，滔滔不绝”以及日常交往中对长辈应有的态度可知，语境强

调要以恰当、礼貌的方式和长者交流，故可填“彬彬有礼”。彬彬有礼：形容又文雅又有礼貌。

B处，此处语境是对前文“中国自古就有‘言之无文，行而不远’的古训，更有‘三寸不烂之舌强于百万

之师’的范例”举例说明，强调《三国演义》中诸葛亮舌战群儒故事的代表性，故可填“家喻户晓”或“耳

熟能详”。家喻户晓：形容人所共知。耳熟能详：听得多了，能够说得很清楚、很详细。

【19题详解】

本题考查学生辨析并修改病句的能力。

序号②语序不当。”外化出来的声音”与“内在修养”调换语序，修改为“如果内在修养好，外化出来的声

音就不会低俗”。

序号③成分残缺。应为“在……上”，修改为“在说话的音量上尤其明显”。

序号④搭配不当。修改为“即便近在咫尺，也喊得震天响”。

【20题详解】

本题考查学生语言表达之情境补写的能力。

甲处，前文提到“说话要讲究场合和对象”，紧接着说“到什么市上唱什么歌”，后面又具体阐述了庄重

第17页/共21页

严肃场合、家人团聚等不同场合下说话的不同要求，以及根据后文“讲的是对象问题”，故可填写：讲的

是场合问题。

乙处，前文提到“中国自古就有‘言之无文，行而不远’的古训，更有‘三寸不烂之舌强于百万之师'的

范例”，是在强调古代一些有关说话有着重要影响力的例子，空处强调高中语文课本中的典型例子，故可

填写：《烛之武退秦师》就是代表。

[21题详解】

本题考查学生正确使用标点符号的能力。

示例一：从语意未尽的角度分析，省略号省略的是对华大妈当时内心想法的描写。结合前文可以推测当时

华大妈的内心世界。结合“真的呢，要没有康大叔照顾”，可知省略号包含着对康大叔的感激；结合上文

“嚷”、对康大叔的肖像描写和老栓毕恭毕敬的表现，可知省略号中也包含着华大妈对康大叔的恐惧；“怎

么会这样”体现了华大妈的语无伦次，由此可知省略号中也有不知如何表达的局促。此处省略号描写了华

大妈当时复杂的心情，符合她的形象特点，所以此处的省略号是语意未尽。

示例二：从话语中断的角度分析，面对华大妈“怎么会这样”的疑问，康大叔打断她的话，不让她再说，

这与上文“‘老栓只是忙。要是他的儿子……'驼背五少爷话还未完，突然闯进了一个满脸横肉的人……便

对老栓嚷道”，可知他打断驼背五少爷的话相呼应，体现了康大叔盛气凌人，随意插别人话的性格特征。

【22题详解】

本题考查学生分析和理解词语含义以及语句表达效果的能力。

①文中描述康大叔一进门就大声地说着话，不管他人反应，只顾自己表达。“嚷”和“喊”都具备声音大这

一共同特点，都能够体现出康大叔说话时音量比较高，在场景中是一种比较喧闹、引人注意的状态，所以

从表达大声说话这个基础意思上二者是有相同之处的。

从文本来看，康大叔进门后一连串话语“吃了么？好了么？老栓，就是运气了你！你运气，要不是我信息

灵……”“这是包好！这是与众不同的。你想，趁热的拿来，趁热的吃下。”“包好，包好！这样的趁热吃

下。这样的人血馒头，什么磨病都包好！”，话语是比较杂乱、随意的，没有什么逻辑顺序，就是自顾自地

大声说着，用“嚷”字能更好地体现这种声音大且杂乱无章的状态，贴合康大叔那种在众人面前耀武扬威、

粗俗鲁莽的形象特点。

②而“喊”往往侧重于声音朝着某个方向或者目标发出，有着比较明确的指向性，相对来说更偏重于单纯

把声音放大去传递某个信息，少了“嚷”字所带有的那种杂乱、粗鲁、肆意的感觉。文中康大叔的话语更

多是一种不管不顾、肆意宣泄式的表达，所以“喊”就不如“嚷”那么契合此处情境和人物形象了，原文

用“嚷”更能精准地把康大叔当时那种神态、语气以及人物性格特点展现出来。

四、写作（60分）

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23.阅读下面材料，根据要求写作。

“底气”，指源于某种因素而产生的信心。苏武面对匈奴的威逼利诱，能够大义凛然，威式不屈，是

有底气的；梁启超在演讲时说自己“没有什么学问，可是，也有一点喽！”这种谦虚中的自负，是有底气的;

毛泽东“指点江山，激扬文字”，这种胸怀气魄，也是有底气……一个人的“底气”，来源有很多。

请结合上述材料，联系个人的体验和思考，谈谈当代青年人的“底气”。

要求：自选角度，自拟标题；文体不限（诗歌除外），文体特征明显；不少于800字：不得抄袭，不得套作。

【答案】例文：

硬核之国，是我们的底气

底气不是“吹”出来的，而是民心民气撑起来的。“人之命在元气，国之命在人心。”中华民族有个好

传统，国家越是有压力、有困难的时候，越是人心聚在一起的时候。1964年，当时的石油工业部写了一个

关于大庆石油会战的报告，上面说到，“民气主要是指民族的自尊心和自强心。一个国家有了民气，就能傲

视和排除多重困难，不屈服于来自各方面的压力，自力更生，奋发图强，屹立于世界民族之林”。我国第

一位女航天员刘洋说：“我唯一的遗憾就是只