内蒙古呼和浩特市实验中学2024-2025学年八年级下学期第一次月考语文试题（含答案）

2024-2025第二学期语文第一次月考试卷满分100一、积累运用（27分）（一）阅读下面的文字，完成1--3题。(9分）轻轻地打开八年级下册语文书，在带着墨香的文字中穿行，我们＿到：花香鸟语，草长莺飞，这是人类探索人与自然之和的＿；江南迎神的社戏，陕北pángbó的腰鼓，这是人类寻求生活之和的方式；一封家信，干戈化玉帛，修成六尺宽巷，让我们领会微妙而温热的rénqíngshìgù。再轻轻合上书本，那＿_＿的"天光云影"在眼前"徘徊"。"读万卷书，行万里路"，阅读与旅行都告诉我们，人生不但有jiăojié的月色、潺潺的流水，也有颠簸之苦、不测之险。阅读是人生美妙之旅，它不仅能补充能量、涵盖精神，而且能丰富生活、开阔视野。1．根据拼音写出相应的词语。(3分）(1)pángbó()(2)rénqíngshìgù()(3)jiăojié()2．下列依次填入横线的语，最恰当的一项是（)(3分）A．感受奥秘五彩斑斓B．感觉秘诀五彩斑斓C．感受秘诀五颜六色D．感觉奥秘五颜六色3．语段中画波浪线的句子有语病，下列修改恰当的一项是（)(3分）A．阅读是人生美妙之旅，它不仅能补充能量、涵养精神，而且能丰富生活、开阔视野。B．阅读是人生美妙之旅，它不仅能丰富生活、开阔视野，而且能补充能量、涵盖精神。C．阅读是人生美妙之旅，它不仅能丰富生活、开阔视野，而且能补充能量、涵养精神。D．阅读是人生美妙之旅，它不仅能丰富生活、拓展视野，而且能补充能量、涵盖精神。4．默写古诗文。（共10分。）(1)．微君之躬，？(《诗经．式微》)(2）求之不得，。(《诗经·关雎》)(3)，天涯若比邻，，儿女共沾巾。（王勃《送杜少府之任蜀州》)(4）欲济无舟楫，，，徒有羡鱼情。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》)(5)中国人取名经常从古诗中寻找灵感，如"宦游人"这一网名就出自王勃《送杜少府之任蜀州》中的",。"(6）读书之乐，莫若读古诗文。读《蒹葭》的"蒹葭萋萋，所谓伊人，在水之湄。”我们读出了男子欲见伊人而不得的惆怅心情；读《子衿》中的"，悠悠我心"我们从青青的衣领中，体会到了女子浓浓的相思之情。（二）综合性学习（5分）人与自然是生命共同体，但随着人类活动的日益频繁，各种环境问题都在加剧。为此，春华学校特意举办了“倡导低碳生活”的综合实践活动，并邀请你参与其中。5.【拟对联】小华在拟一副践行“低碳生活”的对联，但没有斟酌好，请你帮他选择最恰当的一项（

）3分上联：愿化______，为原生态郁郁葱葱，我来添绿。下联：恐遗千载憾，若臭氧层空空洞洞，谁去______。春一枝

拯救

B．千点春

补天

C．一枝春

补天

D．春一片

拯救【勤宣传】宣传委员准备制作一期海报，请你在他设计栏目的基础上再设计两个栏目。（2分）栏目一：拟低碳标语

栏目二：提低碳建议栏目三：______________________________________栏目四：_______________________________________（三）名著阅读（3分）7.补全空白处内容，概括名著内容。《经典常谈》是（）为中学生撰写的一部介绍中国传统文化经典的著作。其中介绍了汉字的由来，让我们知道（）造字的传说；介绍了古代的字典，即许慎的《》，这是一部划时代的字书。二、阅读（43分）（一）阅读下面文言文，完成8--12题。(20分）【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。（陶渊明《桃花源记》）【乙】六一居士初谪①滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水②之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名③者乎？而屡易④其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。”（节选自欧阳修《六一居士传》）【注释】①谪：贬谪。②颍水：地名。③逃名：不求名声，避名而不居。④易：改换。8.解释下列加点词语（8分）便要还家（）未果，寻病终（）渔人甚异之（）桑竹之属（）余人各复延至其家（）欣然规往（）则又更号六一居士（）而屡易其号（）9.下列各项中“之”的意义和用法不同于其他三项的一项是（）（3分）A.忘路之远近B.老于此五物之间C.吾固知名之不可逃D.以志吾之乐尔10.下列对【甲】【乙】文段的理解表述不正确的一项是（）（3分）A.【甲】文构思精巧，以渔人进出桃花源的行踪为线索，叙述了一个曲折有致、神秘虚幻的故事。B.【乙】文中“醉翁”和“六一居士”都是欧阳修的号，前者用于他在滁州知州时，后者用于他准备退休定居颖水之后。C.【甲】文桃花源中人物热情好客，短短的“不足为外人道也”几个字却能表现出桃花源人淳朴、谦逊、不喜张扬的品质。D.【甲】【乙】两文都表现出对恬淡闲适、怡然自得美好生活的向往，【甲】文通过叙述故事，虚构一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托作者的政治理想；【乙】文采用主客间答的形式，诙谐、幽默地表达对即将到来的退休后闲适生活的向往。11.把【甲】【乙】两文中画线的句子翻译成现代汉语（4分）①率妻子邑人来此绝境，不复出焉。②是为五一尔，奈何？

12.【甲】文中最能体现【乙】文作者所向往的生活情趣的句子是：___________________，【乙】文中欧阳修在“既老而衰且病”的境况下将自己的号更改为“六一居士”的目的是：___________________。（两空均用原文填空）（2分）（二）阅读下面的文章，完成13-15题。(10分）雅趣说"镜"，镜鉴千秋韩文①镜子与人们的生活息息相关，是照面饰容的用具。从最初的以水当镜到打制石器时代的石镜，再到四千多年前齐家文化第一面铜镜的诞生，镜子承载了深厚的文化内涵，寄予了人们对美好生活的向往与追求。②中国有着悠久的用镜历史。《说文》有载："监可取水于明月，因见其可以照行，故用以为镜。"上古的镜就是大盆的意思，被称为"监"。商代初期开始铸造铜鉴，此时的"监"字才有了"金"字旁，作"鉴"。"监""鉴"的本意都是镜子。③古代的一些思想家、政治家常常以镜鉴引喻一些人和事。《庄子》中说："至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。"意为有修养之人应当像一面镜子，来者即照、去者不留，应合事物本身而不去刻意掩藏，就能始终保持心境平和。成语"前车之鉴""前车可鉴"，则意为前面车子翻倒，可以作为后面车子的鉴戒，鉴为镜子，引申为教训，此成语源于《苟子成相》:"前车已覆，后未知更，何觉时？"④当镜的功能与鉴的哲思相互碰撞融合，这件实用器物便被赋予了更深层次的人文内涵，从此成为悠远精深中华文化中璀璨的人文意象。⑤中国是世界上最早使用铜镜的国家之一。商周铜镜大多为圆形，镜面近平或微凸，镜身较薄，镜钮有弓形、半环形、长方形多种，可分为素镜、重环镜、鸟兽纹镜三类。春秋战国时期在中国古代铜镜发展史中是一个成熟和大发展的时期，无论是铸造工艺，还是铸造数量，都大大超过了以前，是中国古代铜镜由稚朴走向成熟的过渡阶段，也是铜镜铸造中心由北开始向南迁移的重要时期，当时楚国为战国时期最重要的铜镜产地。到了汉代，汉镜出土数量最多，在制作形式和艺术表现手法上相较战国时期有了很大发展。⑥铜镜的流行在唐代达到鼎盛，唐人"咏镜"之风盛行。恢宏气象的大唐，社会各个阶层均对镜偏爱有加，文人雅士更将其融入于情思之采、炉炼于艺术创造，形成一种"超以象外、得其环中"的艺术境界。从一些诗词文赋中可以看出，此时期不少文人目光集于"镜"这一物象，它的映衬、比拟、寄寓，都蕴含着读书人普遍的生存状貌。"写月无芳桂，照日有花菱。不持光谢水，翻将影学冰。""咏镜"便成为他们心照不宣的默契。⑦随着镜文化在唐代空前发展，加之制镜工艺改良进步，加入大量锡的铜镜更加明亮，其造型也更显华丽。唐镜在造型上突破了传统圆形的特征，不仅出现了各种样式的花式镜，更有人开始制造有把柄的手镜，除了日常功能外，更增添了把玩观赏的雅趣。唐代镜最大特点之一是艺术样式的多样化，铜镜艺术也呈现出浓郁的"盛唐气象"。有代表性的镜子图案大致可分为四种：一是宝相花图案镜，包括写生图案、佛教宝相图案等；二是珍禽奇兽花草图案镜；三是串枝葡萄鸟兽蝴蝶镜；四是故事传说镜，包括人物、社会生活、神话传说等。⑧时至今日，随着时代发展，玻璃镜早已取代了铜镜，但方寸铜镜凝聚着的浓郁文化气息且将变换着形式继续长远流传。古时藩邦之间、百姓之间互相赠送铜镜的礼俗依然延续至今，比如，镜子常用作爱情婚姻的信物，寓圆满、团圆、吉祥之意，象征婚姻美满。再如，历史这面镜子永远无法取代，"铜镜正衣冠"寓意影响深远，作为自醒自警的方式早已融入华夏儿女的血脉。（选自《文摘报》，有删改）13．下列选项中，对文章内容理解和写法分析不正确的一项是（）(3分）A．从全文看，镜子经历了"水镜""石头镜""铜镜"和"玻璃镜"四个阶段。B．根据第③段内容，第④段加点词语"鉴的哲思"指的是"吸取教训"。C．中国早在四千多年前的齐家文化时就有了铜镜，是最早使用铜镜的国家之一。D．第⑦段画线句使用了分类别和举例子的说明方法，说明唐镜造型华丽、样式多样。14．以文章第③段为例，找出本文运用的一种说明方法并分析其作用。(3分）15．阅读下面的物品简介，根据文章内容推断其所属朝代，并简述理由。(4分）【物品简介】嫦娥玉兔菱花镜，直径19.1厘米。镜为八瓣菱花形，伏兽钮。铜镜背面是月宫图。钮右上方饰一株桂树，枝繁叶茂；嫦娥身姿飘逸，一手托盘，一手托幅，上有"大吉"二字。镜钮下方有一潭池水，左侧玉兔正持杵捣药，池水右边为一跳跃的蟾蜍。镜边缘饰蝴蝶、花朵及云纹。整个纹饰突出了月宫的主题，且构图十分新颖。（三）阅读下面的文字，完成16-19题。(13分）故乡的年戏马亚伟故乡的年戏，总是热闹而隆重。只要戏台搭起来，整个村庄都欢腾了。②大人孩子们奔走相告："看戏去喽！看戏去喽！"到那时，春节才真正有了年的味道。年戏是最能聚拢人的活动，村里几乎全民参与，连六七十岁的老人都会穿得暖暖和和，到戏台下来看戏。乡村简陋的戏台，撑起一个绮丽的空中楼阁，才子佳人、王候将相，水袖如云，像走马灯一样从戏台上晃过。③戏台下，男女老少伸长脖子，侧头的，点头的，张大嘴巴的，摇头晃脑的，拍手叫好的，密密麻麻一片，全是陶醉的模样。小孩骑在大人的脖子上，鼻涕泡僵在风里。冰糖葫芦、棉花糖等各种零食，也给活动增添了几分热闹。午后暖暖的阳光大片大片铺开，温暖而安适，人便在饱满的光线里，心满意足地眯起了眼。④记得有一次，我和小姨早早拿着凳子占了最佳位置，我们坐在前面看，后面有站着看的，还有踩到凳子上看的。小姨的对象也来了，他一会儿给我们买糖葫芦，一会儿给我们买炒花生，"鞍前马后"地"伺候"着。直到小姨说："行了，坐下看戏吧！"他便坐在小姨的身边，一边看戏，一边看小姨。他的手还会偷偷牵一下小姨的手，然后两个人甜甜蜜蜜地笑笑。⑤每当看戏时，我的视线穿越拥挤的观众，落到戏台上，眼里的景象霎时缤纷起来，舞台上旖旎的长襟水袖，背景里缤纷的秀阔绮窗，多么美啊！耳边响着各具特色的唱腔，生旦净丑各有风味。我最喜欢俏浦滴的花旦，举手投足活泼机灵，很惹人爱；还有花脸的唱腔，气韵颇有慷慨，痛快淋漓；还有优雅美丽的青衣，唱腔婉转悠长，极为动听。⑥我的母亲曾经唱过几年戏，我从小耳濡目染，也非常喜欢戏曲。有一次，戏台上唱的是《大登殿》，王宝钏十年寒窑，终于拨云见日。"端端正正，正正端端，打坐在金銮……"演员的演唱字正腔圆，表情生动，非常有感染力。高潮之时，台下叫好声响成一片。演员的表演更加卖力了，完全沉浸在自己塑造的角色中。⑦我的兴趣，更在于戏台上偶尔会出现的"奇幻效果"。我忘了是一出什么戏，戏台上喷出一阵烟雾，闪过几道亮光，一只蚌就变成了一位漂亮姑娘﹣﹣蚌精。那个年代，这样的场景无异于如今的"豪华大片"。整个戏台因此变得瑰丽，梦幻，让人充满了无尽的想象。乡村戏台，仿佛是天上宫阙，演绎着另一个世界的悲欢离合，神奇而生动。⑧花花绿绿的戏台，有板有眼的唱念做打，热热闹闹的人群，都那么让人怀恋。我多想再回到故乡，在故乡的戏台下，看一场年戏。16．文章首段写："故乡的年戏，总是热闹而隆重。只要戏台搭起来，整个村庄都欢腾了。"通读全文，说说作者是从哪些方面来表现"热闹""欢腾"的。(3分）17．请从描写角度品析第③段中画线的句子。(4分）戏台下，男女老少伸长脖子，侧头的，点头的，张大嘴巴的，摇头晃脑的，拍手叫好的，密密麻麻一片，全是陶醉的模样。18．有人说，本文的最后一段与鲁迅先生《社戏》中的结尾"真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆﹣﹣也不再看到那夜似的好戏了"蕴含着相同的情感，请谈谈两篇文章的相似之处。(2分）19.文中的结尾段有什么作用？(4分）三、写作(30分)20.父母的叮咛，老师的教导，同学的鼓励，自然的呼唤……总有一种声音，曾牵动过你的情思，让你难以忘怀。请以“那声音在我耳边回响”为题，写一篇记叙文。要求:①说真话，抒真情，忌抄袭。②文中不能使用真实的地名、校名、人名。③书写工整，600字以上。答案（1）磅礴（2）人情世故（3）皎洁A3.病句修改：C4.默写古诗文（1）胡为乎泥中（2）寤寐思服（3）海内存知己；无为在歧路（4）端居耻圣明；坐观垂钓者（5）与君离别意，同是宦游人（6）蒹葭萋萋，白露未晞；青青子衿，悠悠我心5.C。6.

围绕“低碳生活”宣传主题，可设计以下栏目：栏目三：说低碳趣事栏目四：展低碳成果《经典常谈》是朱自清为中学生撰写的一部介绍中国传统文化经典的著作。其中介绍了汉字的由来，让我们知道仓颉造字的传说；介绍了古代的字典，即许慎的《说文解字》，这是一部划时代的字书。便要还家（通“邀”，邀请）未果，寻病终（随即，不久）渔人甚异之（对……感到惊异）桑竹之属（类）余人各复延至其家（邀请）欣然规往（打算，计划）则又更号六一居士（改变）而屡易其号（多次）：C解析：A选项“忘路之远近”的“之”是结构助词，可译为“的”；B选项“老于此五物之间”的“之”是结构助词，可译为“的”；C选项“吾固知名之不可逃”的“之”用于主谓之间，取消句子独立性；D选项“以志吾之乐尔”的“之”是结构助词，可译为“的”。所以C选项与其他三项不同。10：C解析：“不足为外人道也”主要体现的是桃花源人不希望被外界打扰，而非“谦逊”的品质，C选项表述不正确。11①（他们的祖先）率领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，不再出去。（“率”：率领；“妻子”：妻子儿女；“邑人”：同乡人；“绝境”：与人世隔绝的地方）②这只是五个“一