2024年复旦大综合705历年真题

文學語言综合知识试題名詞解释，5*5=25分語言學2道外国文學1古代文學11索绪尔弗迪南·德·索绪尔，祖籍法国，瑞士語言學家，是後世學者公认的构造主义的创始人，現代語言學理论的奠基者。索氏是現代語言學之父，他把語言學塑导致為一门影响巨大的独立學科。語言是基于符号及意义的一门科學。目前一般通称為符号學。從19始讲授“一般語言學”課程，先後讲過三次。《一般語言學教程》語言是一种符号系统（+组合、聚合）符号是由能指（声音）和所指（意义）构成的索绪尔把言語活動提成“語言”(langue)和“言語”（parole）两部分。語言是言語活動中的社會部分，它不受個人意志的支配，是社會组员共有的，是一种社會心理現象。言語是言語活動中受個人意志支配的部分，它带有個人发音、用詞、造句的特點。索绪尔進而指出，語言有内部要素和外部要素，因此語言研究又可以分為内部語言學和外部語言學。内部語言學研究語言自身的构造系统，外部語言學研究語言与民族、文化、地理、历史等方面的关系。索绪尔指出，研究語言學，首先是研究語言的系统（构造），開构造主义的先河。語言的能指和所指：所指的就是概念。能指是声音的心理印迹，或音响形象。索绪尔又指出，語言符号有两個特性：①符号的任意性；②符号构成的线性序列，话只能一詞一句地說，不能几句话同步說。同步，索绪尔又有两點补充：①語言一直是社會组员每人每時都在使用的系统，說话者只是現成地接受，因此具有很大的持续性。②語言符号所代表的事物和符号自身的形式，可以随時间的推移而有所变化，因此語言是不停变化和发展的。共時語言學和历時語言學：索绪尔发明了“共時”和“历時”這两個术語，分别阐明两种不一样的語言研究。他尤其强调共時研究，由于語言單位的价值取决于它所在系统中的地位而不是它的历史。語言學家必须排除历史，才能把語言的系统描写清晰。索绪尔的理论在西方已經越出語言學的范围而影响到人类學、社會學等邻近學科，直接导致這些學科中的“构造主义”。索绪尔語言理论以語言和言語的辨别為基础，語言學只能就語言而研究語言，排除任何非語言原因（如社會的、物理的、言語的……）的干扰；而就語言来說，必须辨别共時和历時，語言學只研究共時的語言系统，排除任何历時原因的干扰；而就共時的語言系统的研究来說，只研究形式，不研究实质，“語言是形式，不是实质"的论断就是這一思想的集中体現。什么是語言形式？概言之，就是组合关系和聚合关系。因此，组合关系和聚合关系是索绪尔語言理论的关键，後来有广泛影响的构造語言學、转换-生成語言學、系统-功能語言學等學派的理论和措施都是以索绪尔的這种語言理论為基础发展起来的。索绪尔的語言學思想今天被称為“索绪尔語言學”，也称“索绪尔主义”。索绪尔語言理论的影响不只限于語言學，現代人类學、精神分析學、文學、哲學、戏剧等多种领域都受到它的深刻影响，并采用《一般語言學教程》的理论和措施分析這些學科所研究的對象的构造。该著作成為二拾世纪現代語言學及构造主义語言學之開山之作，現代語言學的許多理论基础都来自于此書。索绪尔另一项重要发現则是：文本和一般語用的句法（syntax）是不一样的。索氏在印欧哲學老式中，发現了一种重要的Laryngealtheory。2偏义复詞文言实詞绝大多部分具有多义性，有些实詞古今意义已发生变化，古字通假，与現代汉語最大的不一样是現代汉語双音詞占优势，再有的就是复詞偏义現象。偏义复詞由两個字构成，只有一种字表达意义，另一种字只作陪衬。两個意义有关或相反的詞连起来，當作一种詞使用，在特定語境中，实际只取其中一种詞的意义，另一种只起作陪衬音节的作用，此类詞就叫偏义复詞。偏义复詞的运用，按詞的构成关系来看，常見的有两种形式：1、两個語素意义相對或相反例一：则山下皆石穴罅，不知其浅深（《石钟山记》）——“浅深”是反义詞，此处只取“深”的意义例二：备他盗之出入与非常也（《鸿门宴》）——“出入”是反义詞，此处只取“入”的意思例三：他常在背地裏褒贬他人——“褒贬”是反义詞，此处只取“贬”的意思例四：躞蹀御沟上，沟水東西流。（《白頭吟》）——“東西”是反义詞，此处只取“東”的意思，设想别後在沟边独行，過去的愛情生活将如沟水東流，一去不返。例五：今古恨，几仟般，只应离合是悲欢？（《鹧鸪天·送人》）——這裏的“离合”和“悲欢”是偏义复詞。“离合”只取“离”字义，“悲欢”只取“悲”字义。整句话意為：古往今来使人愤怒的事情，何止仟件萬般，莫非只有离别使人悲伤，聚會才使人欢颜？2、两個語素意义相近或有关例一：今有一人入园圃，窃其桃李（《墨子·非攻》）——“园圃”是相近詞，分别是“种树的、种菜的地方”，此处只取“园”之意例二：以先国家之急而後私仇也（《廉颇蔺相如列传》）——“国家”是有关詞，此处只取“国”之意例三：言其利害。（毛遂自荐）——偏的還是利。3.唯美主义唯美主义是19世纪中後期在法、英等国流行的一种文學流派。唯美主义作家愤世嫉俗，不愿与黑暗現实同流合污，但又采用逃避現实、玩世不恭的生活态度。他們反對“附庸美”，既反對艺术受制于金钱，也反對艺术為人生服务，提出“為艺术而艺术”的口号。他們认為艺术不应反应生活，無需顾及道德，艺术要追求的就只是感覺和印象，是绝對的和至高無上的美。然而在实际创作中，唯美主义作家還是创作了某些從独特的角度反应現实生活的作品。唯美主义的作品讲究辞藻、韵律，重视静物的描绘，形式较為精致。代表作家重要有：英国的王尔德、法国的戈蒂耶等。《道林·格雷的画像》《莫班小姐》4文体论曹丕撰。是中国文學批评史上较早的文學批评一篇专论。它肯定了文學重大的人生价值，认為文章与事功同样，可以使人生获得不朽；初步提出了文体论，认為文“本同而末异”，“诗赋欲丽”；注意到了作家個性、气质与文章風格的关系。《典论·论文》開了文學批评之風气，在中国文學史上有重要地位，它標志著中国文學自覺的時代的到来。南朝刘勰撰写的一部体大思精的文學理论巨著，全書五拾篇，分總论、文体论、创作论、批评论四部分。其理论奉献概括說：1.初步建立了用历史眼光分析、评论文學的观念；2不一样角度阐发了质先于文、质文并重的文學主张，比较全面地阐明文學内容和形式的关系。3.從创作的各個环节、各個方面總結了创作經验。4.初步建立了文學批评的措施论。《文心雕龙》用骈文写作，文采飞扬，音调铿锵，自身就是一部优秀的文學作品。（忘了一种）填空30分古代3道現現代2道

1先秦诸子，儒家，道家，名家，法家的代表，最重要的有，再填一种。儒家代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：HYPERLINK《论語》、HYPERLINK《孟子》、HYPERLINK《荀子》道家代表人物：老子、庄子、列子。作品：HYPERLINK《道德經》、HYPERLINK《庄子》、HYPERLINK《列子》法家代表人物：韩非、李斯。作品：HYPERLINK《韩非子》名家代表人物：邓析、惠施、公孙龙和桓团。作品：《公孙龙子》2诗經的題材，颂的三個类型題材：农事、祭祀、軍事、愛情、弃妇五类周颂、鲁颂、商颂

3現存第一部詞集---李後主的名字花间集李煜

4冯至代的代表诗歌，40年代的代表作，艾青30年代的代表作。20s《昨曰之歌》40s《伍子胥》《拾四行集》艾青30s《大堰河——我的保姆》

5王蒙的四個季节。《恋愛的季节》、《失态的季节》、《踌躇的季节》、《狂欢的季节》三、简答：10*4=40現代語言古代語言2道古代文學1道

1為何說語言是符号系统？10（語言學纲要課件18）語言符号是以語音作為物质形式来表达意义的符号。語言其实就是一种2什么是“四体二用"？10四体二用，是清代語言學家戴震分析中文“六書”得出的結论，形成于乾嘉時期。并被“章黄”學派沿用。“四体”即為象形、指事、會意、形声四种為造字法，“二用”则指转注、假借两种為用字法。象形字：人、馬（繁体）、曰、吉、等等。形声字：舶、草、盟、等等诸多會意字：明、休、及、既等指事字：是一种抽象的造字措施，也就是當没有、或不以便用详细形象画出来時，就用一种抽象的符号来表达，例如「上」、「下」、「凶」……等等。「上」、「下」两個字是用横线「一」為界，在横线上用一點或较短的短线指出上方的位置，写成「二」，也就是「上」字；而在横线下面画符号為「」，则是「下」字。「凶」字是指地上有一种深坑，走路的人没看見而踏空掉進坑裏，「ㄩ」代表深坑，中间的「×」符号就是象徵掉下坑的那种惊吓的感覺和危险的情形。其他的字尚有像：末、本等等。转注字：許慎說：“转注者，建类一首，同意相受，『考』、『老』是也”。所谓“建类一首”，就是指同一种部首；“同意相受”就是指几种部首相似的同意字可以互相解释。例如“老”字和“考”字，就是一對转注字，它們都属“老部”（所谓建类一首）許慎對“老”字的解释是“老、考也”，“考、老也”（所谓同意相受）转注字有三個条件：两字同一部首、二字声音相近、可以互相解释。转注字必须是一對或一组，不能是一种字。對于转注字目前學术界并没有明确的解释，各家众說纷纭。假借字：假借已經有的音同或音近的字来代表，這种跟借用的字的形义完全不合的字就称為假借字。（1）本無其字的假借本無其字的假借：某些詞原先并没有為它专门造字，人們就從既有的文字中选用某些同音字来记录。例如：表达“没有谁，没有什么”意思的否认性無定代詞，原先没有為它专门造字，就借用与之同音的莫”（本义為昏暮）字来记录它。這样，“莫”也就成了记录否认性無定代詞的专用字。為了区别，人們後来又造了“暮”来表达曰暮的意思。“莫”和“暮”的关系，属于古今字的关系。再如借用本义為“燃烧”的“然”，来登记表达“如此，這样”意思的指示代詞；借用本义為“畚箕”的“其”，来记录代詞和語气詞；借用本义為“呼喊”的“乎”来登记表疑問的句末語气詞；借用本义為“捣臼的棒槌”的“午”，来记录拾二地支的第七位，等等；都属于此类状况。（2）本有其字的通假本有其字的通假：某些詞原先已為它造過专用字，但由于种种原因，書写者没使用本字，而是另找一种讀音相似或相近的字来替代它。例如：早晚的“早”写成“蚤”；屈伸的“伸”写成“信”；翱翔的“飞”写成“蜚”；屎尿的“屎”写成“矢”，“尿”写成“溺”；背叛的“叛”写成“畔”；抗拒的“拒”写成“距。

3律诗平仄有四种类型ABCD請判断下面10句，属于上面那种类型。10资料p70-71書本p245五言诗：A仄仄平平仄B平平仄仄平C平平平仄仄D仄仄仄平平七言诗：A平平仄仄平平仄B仄仄平平仄仄平C仄仄平平平仄仄D平平仄仄仄平平甲ABCDABCD乙DBCDABCD丙CDABCDAB丁BDABCDAB

4按照年代先後次序，排列下列作家：10杨萬裏南宋1127，孟轲战国公元前372，陈与义宋哲宗1090，赵師秀南宋1170，屈平战国公元前340，王勃唐650，宋濂元末明初1310，关汉卿元杂剧1219孟轲---屈原---王勃---陈与义---杨萬裏---赵師秀---关汉卿---宋濂论述現代文學1道外国文學1道文學理论周作人、托尔斯泰、

1简述五四時期，周作人的文學思想。

2论托尔斯泰小說的艺术風格。

3目前流行文學“消灭论“，据你的观测，請举例论述你的見解.4论述胡風在四拾年代的文艺理论与毛泽東《在延安文艺座談會上的发言》的观點差异。文學語言综合知识试題名詞解释（共10個5分/）1四始六义有关《诗經》中诗的分类，有“四始六义”之說。“四始”指《風》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。“六义”则指“風、雅、颂，赋、比、兴”。“風、雅、颂”是按音乐的不一样對《诗經》的分类，“赋、比、兴”是《诗經》的体現手法。一般指“風”﹑“小雅”﹑“大雅”﹑“颂”的首篇。《史记·孔子世家》：“《关雎》之乱认為‘風’始，《鹿鸣》為‘小雅’始，《文王》為‘大雅’始，《清庙》為‘颂’始。”六义解释p20笔记真題详解2神话思维3《語助》（卢以纬著）我国第一部研究虚詞的書元卢以纬的《語助》，也叫《助語》4互补分布在語言學中，當两個語言成分（辅音、元音、詞素等）不能在同一种环境中出現，即处在互补分布。互补分布（complementarydistribution）是指音位变体之间的关系，同一种音位的不一样变体在語音组合中（environmentorcontext）永遠不會出目前相似的位置上，它們没有区别意义的作用。英語塞音互补分布辅音音节首音节首s-之後詞尾ptk（清不送气塞音）無有有[pʰ][tʰ][kʰ]（清送气塞音）有無無在哈尼語中，辅音的送气特性和元音的松紧特性处在互补分布：清送气塞音只同松元音結合，清不送气塞音只同紧元音結合。与英語的状况同样，可以推测哈尼語实际上没有清送气塞音和不送气塞音的對立，這两套辅音是清塞音的变体。哈尼語塞音互补分布辅音紧元音松元音ptk（清不送气塞音）有無[pʰ][tʰ][kʰ]（清送气塞音）無有bdg（浊塞音）有有不過，這個原则仍然有某些特例，由于當两個語音成分之间没有任何共同的語音特性—尽管這两個語音成分处在互补分布，很难断定它們与否同一种音位的变体。例如，英語的[h]只出目前詞首，[ŋ]只出目前詞尾，显示出明显的互补分布，但由于這两個辅音没有共同的語音特性，历来不发生交替，没有历史关系等原因，因此一般語言學家认為是两個独立的音位。5前七子，後七子明前七子是弘治、正德年间的李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相，以李、何為代表；前七子强调文章學习秦汉，古诗推崇汉魏，近体宗法盛唐，反對充斥文坛的台阁体、八股文、理气诗，主张廓清萎靡不振、陈陈相因的诗風。在當時有進步意义。前七子多在政治上敢与权臣、宦官作斗争。尽管诗文创作成就不等，但均有某些面對現实、揭发黑暗的作品。後七子是嘉靖、隆庆年间的李攀龙、王世贞、謝榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦，以李、王為代表。他們相似的是倡导复古拟古，師唐废宋。後七子的复古主张在很大程度上承接李梦阳等前七子的文學思想。而比起前七子，後七子在學古過程中對法度風格的讲究更趋于强化和详细化。在這首先，作為後七子复古理论集大成者的王世贞（1526—1590）显得更為突出。他提出：“思即才之用，调即思之境，格即调之界。”（《艺苑卮言》一）深入結合才思来談風格。他還主张诗与文的创作都要重视“法”的准则，而“法”贯彻到详细作品的辞采、句法、构造上均有详细的讲究。Or前後七子：從明朝中期開始，诗歌掀起了一場以复古面目出現的革新活動。以李梦阳、何景明為关键，包括康海、王九思、边贡、王廷相、徐祯卿等人的文學群体，称“前七子”。他們提出了“文必秦汉，诗必盛唐”的口号，目的是扫荡台阁体的無聊文風，力图恢复文學自身的独立地位。但由于他們的创作理论落後，缺乏创新，有泥古不化的倾向。至嘉靖、隆庆時期，出現了以李攀龙、王世贞為代表，包括謝榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦在内的文學群体，称“後七子”。他們首先继承了前七子有关重视文學自身价值的观點，另首先，他們在复古道路上比前七子走得更遠。他們组员间的文學主张和创作風格差异较大，它并不是一种主张和创作实践完全统一的文學流派。6拾八韵拾八韵是把押韵的范围归纳成拾八类，每类用一字為名，多用于诗文，拾三辙是明清以来北方說唱文學用以押韵的韵部，“合辙”即押韵。同拾八韵相比，拾三辙押韵较宽。一、麻花韵a，ia，ua二、波歌韵o，e，uo三、儿韵er四、街斜韵ie，üe五、衣期韵i六、支思韵(-i)七、姑苏韵u八、居趋韵ü九、開怀韵ai，uai拾、飞灰韵ei，uei拾一、高標韵ao，iao拾二、寻求韵ou，iou拾三、寒山韵an，uan拾四、先天韵ian，üan拾五、人文韵en，in，uen，ün，拾六、江阳韵ang，iang，uang拾七、庚青韵eng，ing，ueng，拾八、東钟韵ong，iong7自然主义20世纪初曰本文學中一种重要流派。在艺术上主张作家要排除一切目的和理想，如实地体現自我，描写自然，冷静、客观地描写事物，规定作家自我忏悔和自我暴露。代表作家有田山花袋、岛崎藤村等。8商代文字重要是甲骨文和金文.此外尚有陶文、玉石文字等.其中,殷墟出土的甲骨文数量最多,内容最丰富,為研究商代文字的构造提供了第一手材料.一般认為,商代金文是郑重場所使用的正体字；甲骨文是在频繁的占卜活動中使用的比较简便的俗体字.9美狄亚希腊神话中科尔喀斯国王的女儿，她协助伊阿宋获得了金羊毛。當她跟随伊阿宋從亚尔古船上逃走時，看見父亲追来，她便把兄弟的身体砍成碎块，抛入海中。她父亲忙于收尸，没有追上他們。几年後，伊阿宋变了心，娶了新妻。她叫儿子将一件遍染磷火性毒药的新衣送給伊阿宋的新妻，新妻著衣，即被烧死。美狄亚亲手杀死了自已两個孩子，带著他們的尸体到了雅典。雅典国王給了她一种避难所。喻指阴险、毒辣的女人。10陌生化（文學理论）“陌生化”原本是一种著名的文學理论，它由俄国形式主义评论家什克洛夫斯基提出。是西方“陌生化”诗學发展史上的重要裏程碑，也是西方“陌生化”诗學的成熟標志。“陌生化”是俄国形式主义的关键概念，也是形式主义者最关怀的問題。這個理论强调的是在内容与形式上违反人們习見的常情、常理、常事，同步在艺术上超越常境。陌生化的基本构成原则是表面互不有关而内裏存在联络的诸种原因的對立和冲突，正是這种對立和冲突导致了“陌生化”的表象，給人以感官的刺激或情感的震動。二、填空（2題10個空）

1.《文选》编者的朝代南朝，姓名萧统，《文选序》中称其编选的体例是：事出于----，义归乎----事出于沉思，义归乎翰藻

2.有关元稹《莺莺传》，董解元《西厢记诸宫调》，王实甫《西厢记》的問的是《西厢记》故事的流变，源于唐代----的传奇----，董西厢是---代董解元改编而成的----，王西厢指----代王实甫的《------西厢记》。三、简答（20分2題）

1.怎样推求詞的本义查字典,看說文解字,分析詞中每個字的本意,上溯到甲骨文中的字形.简介一下“训诂”训,指用较通俗的话去解释某個字义,如人言為信.诂,指用現代的话去解释字的古义,或用普遍通行的话去解释方言的字义,如不聿為笔.训诂指解释古書中詞句的意义.所谓“训诂”,也叫“训故”、“故训”、“古训”、“解故”、“解诂”,用通俗的語言解释詞义叫“训”；用現代的话解释古代的語言叫“诂”.“训诂”连用,最早見于春秋時期鲁国人毛亨注释《诗經》的書,書名叫《诗故训传》,“故”、“训”、“传”是三种注解古文的措施.训诂合用始見于汉朝的典籍.用浅显的话来說.训诂就是解释的意思,即用易懂的語言解释难懂的語言,用現代的語言解释古代的語言,用一般话解释方言.中国老式研究古書中詞义的學科——训诂學,是中国老式的語文學——小學的一种分支.第四章训诂的措施（重點）一、形训又称以形索义,就是通過度析中文的形体构造来解释字义.形训的作用在于探求文字的本义,但不能阐明語源.1．恰當地运用形训的措施,可以把有些字的意义解释得更清晰.2．在揭示詞的本义的基础上,形训還可以探明詞的引申义,從而整顿出各詞的詞义系统.3．通過字形构造理解字的本义和引申义,還可以深入识别假借字.形训的局限和条件：形训必须結合語音来加以分析,因此形训的作用是有一定的局限的.1．形训的局限：第一,在历史長河中,中文的形体已經发生了大的变化,字形已經失去了表义作用,因此形训必须借助于古文字的资料和研究成果.第二,在中文的長期发展過程中,由于詞义的引申,文字的假借,字义和詞义之间出現了复杂的状况,因此在确定字的本义時,字形分析只能作為参照,而不能作為唯一的根据.第三,形声字的形符只能揭示其意义范围,而不能指明其本义2．形训的条件：第一,只有本义才直接和字形切合,近引申义与字形的关系只能見其端倪,而遠引申义与字形的关系则是模糊不清的.第二,只有本字才能直接反应本义.第三,只有“笔意”才能与意义切合,“笔势”大部分已經游离了字义.二、声训又称“音训”,又称因声求义,就是用音同或者音近的字来解释字（詞）义.声训的方式有：1．运用形声字.2．运用音同或者音近字.3．运用同形字.声训的作用：1．寻求本字.本字是對借字而言的.古人在用字時不写本字而用一种音同或者音近的字来替代,這個借字与它所记录的詞的詞义毫無联络,只是声音相似或者相近而已,因此,训诂時应當破除借字,寻求本字.而寻求本字的途径只能從声音入手.运用声训可以阐明通假,寻求本字,防止望文生义,還可以纠正某些注释和讲解上的失误.2．推求語源.語源是就根詞和赖以产生的派生詞之间的关系而言的.由同一根詞派生出来,因而音义皆近、音近义同或者义近音同的詞,叫做同源詞.所谓推求語源,重要是從同源詞中广泛系联派生詞,即确定同源派生詞之间的渊源关系.运用声训的措施系联同源詞,首先是指文字上同声符的.另一方面,由于汉語的同源詞并不總是用同样的谐声偏旁表达,這就需要我們打破字形的束缚,辗转系联其他音同、音近的字,以确定它們的語源义.探求名物的来源是声训的一种特殊作用.總之,探求語源,往往能突出詞义的特點,有助于對詞义的理解；尚有助于探讨詞义引申和語音变化的规律.声训应注意：1．所谓音同或者音近,是指古音相似或者相近；假如以今天的讀音来進行声训,當然是不可靠的.所谓古音相近,是指声韵都相近.2．要有文献語言為佐证.三、义训义训,又称直陈詞义,是不借助字形和字音而用一种詞或者一串詞来直接阐明某詞的含义的措施.1．同义相训：是用同义詞解释詞义,是义训中常見的方式.包括同训、互训、递训.2．反义相训：用某詞的反义詞来解释该詞的意义.詞义的分化也許是构成反训的一种重要原因.詞义的发展由一种方面向它的對立面演变,是构成反训的又一原因.3．歧训：為防止训释詞产生歧义而再加一种训释,使詞义愈加明确.

2.現代汉語中外来語的种类据外来詞的吸取方式和构造大体分為如下四类：1、音译（照著外語詞的声音用汉語的同音字對译過来的,一般叫音译詞.如沙发sofa等）2、部分音译部分意译的或音意兼译（把一种外語詞分為前後两部分,音译一部分,意译一部分,两部分合成一种汉語詞.如romanticism的前半音译成“浪漫”後半意译成“主义”,合成“浪漫主义”）3、音译後加注汉語語素（整個詞音译之後,外加一种表达义类的汉語語素.如“卡車”的“卡”是car的音译,“車”是後加上去的）4、借形（一种是字母式借形詞,又叫字母詞.如MTV（音乐電视）；一种是借用曰語中的中文詞,是曰本人直接借用中文发明的,汉語借回来不讀曰語诗意而讀中文音.如“景气、引渡、茶道等）四、论述（5題）

1.汉語句子的功能分析法

2.论述发明社、太阳社對鲁迅的袭击及其在中国現代文學史上的意义

3.曰本新感覺派文學的特點

4.《离骚》在艺术构思上的特點

5.论述胡風在四拾年代的文艺理论与毛泽東《在延安文艺座談會上的发言》的观點差异文學語言综合知识试題名詞解释（5'*7）临川四梦指明代戏曲家汤显祖的四部传奇《牡丹亭》（又名《還魂记》）、《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》。因汤显祖是江西临川人，四剧中都写到梦境，故称“临川四梦”。又因汤显祖室名“玉茗堂”，故又称“玉茗堂四梦”。转换生成語法转换-生成語法（Transformational-generativegrammar，简称TG）是美国語言學家乔姆斯基提出的一种描述語法的一种术語，他在1957年所写的《語法构造》的出版是转换-生成語法诞生的標志。简朴的說，转换-生成語法理论研究的是人类為何會說话以及怎样理解新的句子。乔姆斯基认為語法重要包括基础和转换两個部分，基础部分生成深层构造，深层构造通過转换得到表层构造，語义部分属于深层构造，它為深层构造作出語义解释。語音部分属于表层构造并為表层构造作出語音解释。强调從认知學的角度對人类語言共性的解释，辨别先天的語言能力和後天的語言知识，认為語言有生成能力，是有限规则的無限使用，转换则是生成的重要手段。能指《广韵》是現存最早、最完整的一部韵書。全称《大宋重修广韵》，由北宋陈彭年、邱雍等為增广修订《切韵》及《唐韵》而作，是我国第一部官修韵書。其价值在于保留了南北朝至宋末的中古語音体系，是研究汉語語音史的重要語料。《诗學》亚裏士多德美學理论亚裏士多德在《诗學》中发展了這一观點，深入指出诗来源于對自然和社會人生的摹仿，强调了文艺与現实不可分离的关系，在西方文學史上产生了很大影响，為現实主义创作奠定了基础。《源氏物語》体現主义二、按照生年次序排列下面拾位作家（5'）袁宗道，袁枚，袁中道，謝灵运，謝眺，颜延之，颜之推，颜師古，颜真卿，袁宏道三、問答題

1、简述《三国演义》故事形成的历史過程，并阐明古代演义小說的特點（15'）

2、简述汉代語言學的成就及其對後世的影响（15'）

3、简略论述但丁《神曲》的基本内容（15'）

4、你怎样看待“文學”和“文學性”之间的区别与联络？（15'）

5、简析构造主义批评的基本理论主张（15'）

6、简论《围城》（15'）

7、试述史铁生的创作历程（10'）

8、請举例阐明音位与音位变体的关系是怎样的（10'）文學語言综合知识试題一、名詞解释，每個5分，共50分

1、永明声律

2、性灵

3、审美反应

4、莎士比亚化

5、“六观”說

6、大音希声

7、《新批评》

8、象征主义

9、反切

10、語言变体

二、将下列拾位作家按生年排序，5分

（

全是姓王的）

三、律诗有4种类型，5分

5句

落木仟山天遠大澄江一道月分明

四、论述和简述

1、试述鲁迅和周作人在其杂文、小品文中對中国历史的個性化表述之异同。15分。

2、简述80年代中期後来乡土文學和都市文學的变迁。10分。

3、例举俄国形式主义的代表人物和代表著作，试述其关键理论主张。15分。

4、以萨特或加缪的作品為例，阐明存在主义的哲理思想。15分。

5、“古今字”的产生有那几种状况？10分。

6、试述索绪尔《一般語言學教程》的历史地位和其對現代語言學产生影响的理论。15分。

7、简述杜甫在中国诗歌史上的地位。10分。文學語言综合知识试題一、名詞解释（三分一种、共三拾分）

1、音位2、馬氏文通3.构造主义4.义素5.平仄

6.七略。四部7.脂批8.建安風骨9.变文10.文學改良刍议

二、简答題（每題12分5個60分）

1.成語之来源2.語境之要素3.张愛玲50年代後的文學活動

4.談談“外師造化中得心缘”之美學特性

5存在主义的重要特性

三、论述（每題15分共4題60分）

1.中国古代诗詞曲与音乐之关系。

2.結合详细作品，论述托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基两人小說的异同

3.文學功能和文學快感区别关系

4.胡風四拾年代的文艺理论观。文學語言综合知识试題一、名詞解释(5分一种,共45分)席勒化原始意象高本汉深层构造西昆体南戏古典主义長河小說实用批评二、论述題