11《种树郭橐驼传》教学设计统编版高二语文选择性必修下册

《种树郭橐驼传》教学设计（有创意）一、教学目标扎实积累文言实词、虚词及特殊句式等知识，流畅朗读并背诵课文，透彻理解文意。深入体会本文设事明理、类比说理的写作特色，精准把握人物形象。深刻领悟作者借种树之道传达的为官治民的道理，培养关注社会现实、思考人生智慧的意识。二、教学方法诵读法：通过反复诵读，让学生感受文言文的韵律美，加深对文本的理解与记忆。问题引导法：设置一系列有启发性的问题，引导学生自主思考、探究文本内涵。小组合作法：组织学生小组讨论，促进思维碰撞，培养合作探究与交流表达能力。三、教学重难点（一）教学重点系统梳理文中“业”“病”“怜”“致”“若”“而”“以”等重要文言实词、虚词的含义及用法，熟练掌握判断句、倒装句、省略句等特殊句式，提升文言文阅读能力。清晰理清文章结构，深入理解郭橐驼种树技艺高超的表现及原因，精准把握其人物形象特点。透彻领会作者如何借郭橐驼种树之道类比为官治民之理，体会这种设事明理、类比说理手法的妙处。（二）教学难点深度理解作者在文中委婉批判的社会现象，以及所传达的理想政治主张，感受其对现实的深刻洞察与思考。引导学生将文中蕴含的哲理与现实生活相联系，思考在当今社会如何遵循客观规律、合理施政行事，培养学生学以致用的能力与社会责任感。四、教学过程（一）导入（3分钟）同学们，在古代文学的璀璨星空中，有许多作品以独特视角揭示深刻道理。今天，让我们一同走进唐代文学家柳宗元的《种树郭橐驼传》。在这篇文章里，一位驼背种树能手郭橐驼，将为我们演绎一段奇妙故事。看似平常的种树之事，却蕴含着关乎为官治民的大道理。那郭橐驼有着怎样神奇的种树技艺？又能带给我们怎样意想不到的启示呢？让我们带着好奇，开启这段探寻之旅。（二）作者及写作背景介绍（5分钟）作者简介柳宗元（773—819），字子厚，河东（今山西永济西）人，世称“柳河东”“河东先生”。他是唐代杰出的文学家、思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”，同属“唐宋八大家”。柳宗元一生仕途坎坷，但其文学成就斐然，散文风格多样，或峭拔矫健，或清新秀丽；诗歌风格清峻，意境深远。其作品反映社会现实，表达政治抱负与人生感慨，对后世文学发展影响深远。写作背景本文作于柳宗元被贬永州期间。当时，唐朝社会政治腐败，藩镇割据，民不聊生。地方官吏对百姓苛征暴敛、繁政扰民，严重破坏了社会生产与百姓生活。柳宗元以“文以明道”为创作宗旨，借这篇寓言性传记，通过郭橐驼种树的故事，委婉地批判了这种不合理的社会现象，表达了自己的政治主张，希望统治者能顺应自然规律，减轻对百姓的压迫，让百姓休养生息。（三）初读课文，整体感知（10分钟）教师富有感情地范读课文，要求学生边听边注意字音、节奏和语气。着重强调以下易错字音：“郭橐（tuó）驼”“病偻（lǚ）”“名我固当（dàng）”“蕃（fán）息”“勖（xù）尔植”“缫（sāo）丝”“辍（chuò）飧（sūn）饔（yōng）”等。同时，展示正确的节奏划分，如“郭橐驼，不知/始何名”“其莳也/若子，其置也/若弃”“故/不我若也”“吾小人/辍飧饔/以劳吏者”等，让学生感受文章的节奏韵律。学生自由放声朗读课文，初步疏通文意，圈画出难以理解的字词和句子。挑选几位学生依次朗读课文，其他学生认真倾听，从字音准确、节奏恰当、朗读流畅等方面进行点评。引导学生思考并回答问题：文章可以分为几个部分？每个部分的主要内容是什么？明确：文章可分为四个部分。第一部分（第1段），介绍郭橐驼的身世及得名由来；第二部分（第2段），说明郭橐驼种树技艺高超，备受人们信赖；第三部分（第3段），详细阐述郭橐驼种树的经验与方法，以及他人种树失败的原因；第四部分（第4、5段），由种树之道类比推出为官治民之道，揭示文章主旨。（四）文本研读（30分钟）研读第一部分（第1段）学生齐声朗读第1段。重点讲解文言实词、虚词及特殊句式：实词：“郭橐驼，不知始何名”（始，最初），“病偻，隆然伏行”（病，患病；隆然，脊背高起的样子），“有类橐驼者，故乡人号之‘驼’”（类，像；号，称呼），“驼闻之曰：‘甚善。名我固当。’因舍其名，亦自谓‘橐驼’云”（名，称呼；固，确实；当，恰当；因，于是）。虚词：“之”（代词，指代乡人称呼自己为“驼”这件事）。特殊句式：“不知始何名”（宾语前置，正常语序为“不知始名何”）。古今异义：“故乡”（古义：所以乡里；今义：家乡）。引导学生概括段意：此段介绍郭橐驼因身形佝偻似骆驼而得外号，且他欣然接受，体现其豁达、坦然的性格特点。提问：从这一段对郭橐驼的介绍中，可以看出他是一个怎样的人？明确：郭橐驼面对自身残疾，能坦然接受乡人略带调侃的称呼，表现出他豁达乐观、不拘小节的性格。这种性格也为后文他能以平和心态总结种树经验埋下伏笔。研读第二部分（第2段）学生自主朗读第2段。重点讲解文言实词、虚词及特殊句式：实词：“其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树”（业，以……为业），“凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养”（为，从事；观游，观赏游玩；取养，雇佣），“视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃”（或，有的；移徙，移植；硕茂，高大茂盛；实，结果实；蕃，多），“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”（窥伺，暗中观察；效慕，仿效羡慕；如，比得上）。虚词：“且”（而且），“以”（表并列，并且）。特殊句式：“凡长安豪富人为观游及卖果者”（定语后置，正常语序为“凡长安为观游及卖果之豪富人”）。古今异义：无。引导学生概括段意：该段通过描述长安豪富争雇郭橐驼种树，以及他所种之树成活率高、生长好、结果多，突出其种树技艺的高超，声名远扬。提问：这一段从哪些方面表现了郭橐驼种树技艺的高超？明确：从三方面体现。一是雇主范围，长安豪富皆争迎取养；二是树木成活率，所种树无论移栽与否，皆能成活；三是树木生长状况，不仅高大茂盛，还能早结果且果实繁多，而其他种树者虽模仿却难以企及，侧面烘托出郭橐驼技艺精湛。研读第三部分（第3段）学生分组朗读第3段。重点讲解文言实词、虚词及特殊句式：实词：“有问之，对曰：‘橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔’”（寿，长寿；孳，繁殖；天，天性；致，使……达到；性，本性），“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”（本，树根；培，培土；故，旧土；筑，捣土），“既然已，勿动勿虑，去不复顾”（已，通“矣”，了；虑，担忧；顾，回头看），“其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣”（莳，栽种；若，像；置，放置不管；全，保全），“故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也”（害，妨害；硕茂，使……高大茂盛；抑耗，抑制损耗；早，使……早结果；蕃，使……多），“他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及”（拳，拳曲；易，更换；若，或者），“苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤”（苟，如果；恩，宠爱；忧，担心），“旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣”（旦，早晨；暮，晚上；爪，用指甲划破；以，来；离，背离）。虚词：“之”（助词，的；主谓之间，取消句子独立性；代词），“且”（并且；而且），“以”（来；以致；表修饰），“而”（表并列；表转折；表修饰）。特殊句式：“故不我若也”（宾语前置，正常语序为“故不若我也”），“又何以蕃吾生而安吾性耶”（宾语前置，正常语序为“又以何蕃吾生而安吾性耶”）。古今异义：“其实”（古义：它的果实；今义：表示所说的是实际情况），“爪”（古义：用指甲划破；今义：鸟兽的脚或趾甲）。引导学生概括段意：此段郭橐驼详细讲述自己种树的经验，关键在于顺应树木天性，做到树根舒展、培土得当、不动不忧；同时指出其他种树者常犯违背树木天性的错误，如根拳土易、培土不当、养护过度等。提问：郭橐驼种树的方法蕴含了怎样的哲理？明确：蕴含着遵循客观规律的哲理。郭橐驼种树注重顺应树木自然生长的天性，不过度干预，让树木在适宜环境中自由发展。这启示我们，做任何事情都应尊重事物本身的规律，按规律办事，才能取得良好效果，反之则会适得其反。研读第四部分（第4、5段）学生齐读第4、5段。重点讲解文言实词、虚词及特殊句式：实词：“问者曰：‘以子之道，移之官理，可乎？’驼曰：‘我知种树而已，理，非吾业也’”（道，方法；官理，为官治民；业，职业），“然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸”（长人者，当官的人；烦，使……繁多；怜，怜爱；卒，最终；祸，造成灾祸），“旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚’”（促，催促；勖，勉励；获，收割；缫，煮茧抽丝；而，通“尔”，你们；绪，丝头；缕，线；字，养育；遂，使……成长），“鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠”（聚，使……聚集；木，梆子；辍，停止；飧，晚饭；饔，早饭；劳，慰劳；暇，空闲；蕃，使……繁衍；安，使……安定；病，困苦；怠，疲倦），“若是，则与吾业者其亦有类乎？”（若是，像这样；其，大概）。虚词：“以”（把；以致），“之”（主谓之间，取消句子独立性；代词；助词，的），“而”（表修饰；表转折；表并列；通“尔”，你们），“其”（语气词，表推测）。特殊句式：“又何以蕃吾生而安吾性耶”（宾语前置，正常语序为“又以何蕃吾生而安吾性耶”）。古今异义：“长人者”（古义：当官的人；今义：身材高大的人），“字”（古义：养育；今义：文字，表字等）。引导学生概括段意：此段由种树之道类比为官治民之道，通过描述官吏频繁下达政令扰民，导致百姓困苦不堪，揭示出统治者应顺应百姓生活的自然规律，减少繁政扰民，让百姓休养生息的主旨。提问：作者是如何将种树之道与为官治民之道进行类比的？明确：种树时，过度关注、频繁干预会破坏树木天性，影响生长；为官治民时，官吏频繁下达政令，看似关爱百姓，实则干扰百姓正常生活，使其无法安居乐业。种树要顺应树木天性，治民也要顺应百姓的生活规律，两者在道理上相通，作者借此批判当时统治者的扰民政策，表达自己的政治理想。（五）总结全文（5分钟）回顾文章内容，梳理结构第一部分介绍郭橐驼身世得名，展现其豁达性格。第二部分通过长安豪富争雇及树木生长状况，突出郭橐驼种树技艺高超。第三部分郭橐驼详述种树经验，对比其他种树者错误做法，揭示种树要顺应树木天性的道理。第四部分由种树之道巧妙类比为官治民之道，批判官吏繁政扰民，表达顺应百姓天性的政治主张。总结艺术特色设事明理：借郭橐驼种树这一具体事件，深入浅出地阐述深刻的为官治民之理，使抽象道理具象化，易于理解。类比说理：将种树与治民进行类比，以种树过程中遵循或违背树木天性产生的不同结果，类比治民时顺应或违背百姓天性的影响，增强说服力，使文章说理生动形象。人物形象鲜明：通过对郭橐驼语言、行为等描写，塑造出一位朴实、豁达、技艺精湛且深谙自然规律的种树能手形象，让读者印象深刻。思考人生哲理及现代意义文章中遵循客观规律行事的哲理在现代社会具有重要价值。在社会治理方面，政府决策应充分考虑民众需求与社会发展规律，避免过度干预，为民众创造良好发展空间。在个人成长中，学习、工作等也应遵循相应规律，循序渐进，不可急功近利。例如教育孩子，应尊重其个性与成长规律，因材施教，而非过度施压、盲目跟风报班。引导学生从古人智慧中汲取营养，学会运用规律解决现实问题，培养理性思维与社会洞察力。（六）布置作业（2分钟）背诵课文，体会文言文语言之美，强化对文章内容的理解与记忆。完成课后文言知识练习题，巩固文言实词、虚词及特殊句式知识，提升文言文阅读能力。结合当今社会现象，以“遵循规律”为主题，写一篇500字左右的短