伦理学与经济学课件

伦理学与经济学Chap.4倫理學與經濟學

AyoNUTNwebsite2伦理学与经济学課程大綱PartI基本概念1科學與倫理學2倫理學的理論3宗教的環境倫理觀(儒家、道家、佛教、基督信仰)PartII環境倫理學與應用倫理學4倫理學與經濟學：5可持續發展：對未來世代的責任6對自然界的責任：植物和動物權利PartIII環境倫理學的理AyoNUTNwebsite3伦理学与经济学Chap.4EthicsandEconomics一、社會理論基礎A.資源的效用與價格B.成本-獲利分析二、以市場價格評價三、評價無市場價格之資源(一)損害、修補與取代(二)經濟替代值(三)理論評價法四、經濟學評價法之限制五、結語AyoNUTNwebsite4伦理学与经济学一、社會理論基礎人們從事經濟活動的最基本原則就是要追求最大的滿足，也就是追求最大的「效用」(utilitymaximization)。基於這個原則，社會中的每個人分別享用或耗用社會各種資源。資源(resources)廣義的定義包含各種有市場和無市場價格的物品、服務、和各種設施或環境的使用等等。十九世紀的哲學家JeremyBentham創一個稱作「效位」(util)的名詞，作為測定每個人經由想用或消耗某種資源而得到的「效用」量的單位。理論上，根據每種資源被享用或消耗時之質與量，定此種資源之絕對效用，有多少「效位」。貨幣是定量各種資源之相對效用的單位。AyoNUTNwebsite5伦理学与经济学A.資源的效用與價格於perfectlycompetitivemarket(完美的競爭市場)，市場價格是由需求量與供應量對價格的相關曲線共同決定(圖4-1)。AyoNUTNwebsite6伦理学与经济学圖4-1在某種資源價格高的時候，消費者對此資源的需求量將會減少，但生產者願意供應量卻是增加。供應量曲線與需求量曲線的交點，就是理論上的市場價格。AyoNUTNwebsite7伦理学与经济学新科技使生產成本下降倘若消費者願意付出更高價或是在目前的物價上願意買更多輛，則需求曲線將上移。AyoNUTNwebsite8伦理学与经济学水的市場價格低，有很高的消費者剩餘。鑽石的市場價格低，其消費者剩餘很少。AyoNUTNwebsite9伦理学与经济学以市場價格測定資源的效用如下的限制：資源之市場價格並不一定會反應這個資源對消費者的真正價值(效用)，而只是反應出此資源的供應量與需求量的平衡狀況(且必要在健全的競爭市場情況中)。有些資源並沒有市場，因而沒有市場價格。但這些資源卻是很有價值，如：清潔的空氣、美麗的景觀。每一資源的價值(效用)常因人而異，但於市場價格通常是一視同仁。譬如：香菸。AyoNUTNwebsite10伦理学与经济学B.成本-獲利分析基於三個假設受害者願意接受金錢的補償，且受害者的損失是可以用貨幣單位來表示。在調查分析時，受害者知道自己受損害的價值。受益或受害的分配，可以不必要平均。受益的可只對某些團體，而受害的則對另一些團體。AyoNUTNwebsite11伦理学与经济学B.成本-獲利分析「成本-獲利」分析時，有四個問題未被正面考慮。受害者的後代子孫對其受損的價值，可能有不同的看法。除了人類以外的生物或東西，無法知道其是否願意接受補償，且實際上也無法到金錢的補償。甚至對人類而言，受害者也可能永遠無法得到補償。譬如說，受害者死亡。受害的價值判斷，常因人而異。窮人與富人對能獲得額外的一萬元，可能會有不同的價值感。AyoNUTNwebsite12伦理学与经济学三類不同價值的事物第一類價值(valueI)，可以有市場價格的事物。第二類價值(valueII)，沒有市場價格，但可以用「投射評價的技術」(shadowpricingtechnique)而得到價格的事物。第三類價值(valueIII)，沒有市場價格，也無法以投射評價得到價格的事物。AyoNUTNwebsite13伦理学与经济学二、以市場價格評價按經濟理論，若是於「完美的競爭市場」，則市場價格可顯出事物之價值。如此，可進行本利分析，評價各項舉動的影響情形。AyoNUTNwebsite14伦理学与经济学完美的競爭市場必要合乎的條件：任何事物的價格在市場中，都不二價（在某一時間內）。銷售者與消費者，對市場中各事物的質與價格都十分清楚。有相當多的銷售者與消費者。沒有任何一銷售者或消費者，其規模大到可以左右市場的價格。不可有外部性(externalities)存在。AyoNUTNwebsite15伦理学与经济学資源的價值隨時間而改變AyoNUTNwebsite16伦理学与经济学本利分析的總指數AyoNUTNwebsite17伦理学与经济学三、評價無市場價格之資源環境保護的利益：破壞自然環境所造成的損失，可看成是喪失自然界原本提供的免費利益。圖4-3中表示這些利益所可能包含的項目。這些服務一般是不可出售的，因而於傳統經濟學之本利分析中，概完全被忽略。AyoNUTNwebsite18伦理学与经济学圖4-3環境保護的利益AyoNUTNwebsite19伦理学与经济学三、評價無市場價格之資源投射評價方法。投射評價方法，意指不直接對某事物評價，而以此事物投射在其它事物上之價值來評價之方法。例如，減輕氧化物之空氣污染的價值，可由其減輕房舍之油漆被氧化，因而能享有較新的住屋且減少房舍重新油漆的次數所獲得的利益來估算。(一)損害、修補與取代(二)經濟替代值(三)理論評價法AyoNUTNwebsite20伦理学与经济学

(一)損害、修補與取代估計受到干擾或破壞後，修補復原或完全取代所需之費用，或是其受損後所必須付出的代價。例如，建築一條公路經過牧草區，將會造成此牧草區吸收空氣污染物之免費服務的能力降低。Westman(1977)估量一條聖伯那弟諾(SanBernardino)高速公路經過牧草區，將會使每英畝牧草吸收一氧化碳的能力每年減少442公斤(牧草每年每英畝可吸收1,046公斤的二氧化碳，於高速公路表面，每英畝年可吸收604公斤的一氧化碳)。喪失這種免費（無市場）的服務之代價，可以由一氧化碳傷害農作物和人體健康等方面來估算（損害費用估計法）。或是以去除同量一氧化碳的污染量的設備設置費與其使用費等估計（取代費用估計法）；換句話說，即是以人造機械去取代牧草區因高速公路經過而減少的吸收一氧化碳的能力。AyoNUTNwebsite21伦理学与经济学案例：臭氧(ozone)在美國洛杉機(LosAngeles)東部的聖伯那弟諾(SanBernardino)山區，對松樹林的傷害情形。於1972年，美國林務局估計在這片4000英畝的森林中，約有57％的松樹因受臭氧的影響而正在衰敗中。假設這個地區50％的樹林地面積以灌草類植物取代。這些水土流失量可在低窪地、排水溝、和街道邊溝取樣收集沉積淤泥量估計。如此，根據Ateshian(1976)的估算，每年這地區大約要花費二千七百萬美元的修補費，去清除因水土流失造成的淤泥沉積。AyoNUTNwebsite22伦理学与经济学這個估計費用明顯的遠大於每年真正花費於此方面的經費。此方面包括清除水壩、排水溝、河床等的沉積淤泥。但事實上這些花費並沒有清除掉所有的沉積淤泥。在這個估算值發表的後一年，聖伯那弟諾山區的雨量較往常多。由於水土流失，沉積淤泥阻塞河床造成水災。據估計此次水災所造成的損失達520萬美元。這個代價（520萬美元之損失）至少部分是由於松樹林受到損害，導致水土流失，而顯現出來且必要償還的損害費。AyoNUTNwebsite23伦理学与经济学最佳估計？經由損害、或是修補、或取代，估算得來的費用大小，往往各自不同。因此，雖然損害、修補、和取代費用估計法分別都可評價出自然環境受損害之價值，但是所得結果常因估計法的不同，而得到不同的結果。除非所有估計值都能對所有影響情形有完全考量，一般經濟學者所認為的「估計費用值最小的是最有效率（最佳）的估計」之理念，仍是不可行的。AyoNUTNwebsite24伦理学与经济学案例：聖它巴巴拉(SantaBarbara)地區，因漏油污染海洋造成的損害值，是以重新引入藻類、海星、和從動物園購買海獅釋放，所需要的費用來估計。用這樣方法估算忽略了一點，並不是所有的生物都可以人工繁殖，也並不是所有的生物都可以被其它生物取代，且刻意去取代的生物並不全都能生存。另外，飼養下的生物之族群構造、行為特徵、和基因組成都不可能完全與被殺死的野生生物一樣。再者，並不是所有的生態系功能都可以用科技取代。試想有那一位發明家可以發明出一套機器來調節全球的氣候呢？AyoNUTNwebsite25伦理学与经济学

(二)經濟替代值人們為了要享用自然環境所供的某些免費事物所花費的金錢，有時可以作為這些沒有市場的事物的真正價值之「替代值」(surrogate)。（ａ）旅行費用估算法（ｂ）不動產價值、薪水的差別、和相關消費（ｃ）基本問題AyoNUTNwebsite26伦理学与经济学（ａ）旅行費用估算法到某一公園遊憩的人數與入園費，去估算這一公園之經濟價值，或是再加上往返住家到公園之交通時間的價值，加入估算；這種方法稱為「旅行費用估算法」。案例：英國北約斯爾摩斯(NorthYorkshireMoors)國家公園中達爾北(Dalby)森林公園之經濟價值。AyoNUTNwebsite27伦理学与经济学（ａ）旅行費用估算法Everett在達爾北森林公園調查遊客人數及來源等，共1425天。以此森林為中心劃出數個外圍區域，定義出每一外圍區域的人們到此森林公園的遊憩率(visitationrate)(V)是：ＮＶ＝──ＰＮ＝於調查期間內，從某一外圍區域到達爾北森林公園遊憩的車輛數目（只包括白天遊憩部分），Ｐ＝這一外圍區域的人口數目。AyoNUTNwebsite28伦理学与经济学從每一外圍區域交通到此森林公園的旅行費用(c)，取決於旅行的公里數，車輛的馬達大小和汽油價格。如此，可將遊憩率與旅行費用作出關係圖。此遊憩需求曲線則是尋出a、b、和k三個常數去滿足以下的公式：

bＶ＝a＋───

(c+k)a和b兩常是以回歸分析求得，而k常數是在能使回歸係數(r)達到最高的條件下算出。結果可得d=-0.233,b=109.7和k=179.1，這將可使r=0.98。AyoNUTNwebsite29伦理学与经济学Everett結果預測，若不收入園費，則每年將會有125,000位遊客到此森林公園；若入園費提高到2.6英磅（大約是120元台幣），則將沒有遊客。Everett調整一些旅行費用的估算，再加入只是經過或是過夜方面之考慮，從遊客得到的收入、和經營此公園的費用等。結果估算達爾北森林公園每年的經濟價值大約是98,000英磅（約等於台幣4,400,000元）。問卷調查到此森林公園的遊客，到此公園遊玩的主要動機，其中受到這森林公園內的野生生物影響（吸引）有多大？程度上量化為1到10。結果估算此森林公園整個經濟價值中來自野生生物的大約是佔25％。由此上整座森林公園的價值，可得到此公園野生生物的遊憩價值為每年24,500英磅（大約是台幣1,100,000元）。AyoNUTNwebsite30伦理学与经济学（ｂ）不動產價值、薪水的差別、和相關消費不動產之價值：被污染之湖泊，清理乾淨後，此湖泊附近地區的土地與房屋的價值，上昇情形，作為清除此湖泊污染的獲利。工作所得薪水的差別：這種方法基本上是假設人們在能得到較高的報酬（薪水）之條件下，才可能願意到環境品質差的地區工作。相關消費：譬如說，無狩獵價值的鳥類之價值，可以用以下幾項相關消費額來估算。這些相關消費包括：人們用在旅遊賞鳥的費用，和購買望遠鏡、鳥類圖鑑、或餵鳥食物等相關消費。AyoNUTNwebsite31伦理学与经济学（ｃ）基本問題窮人與富人對自然資源雖可能有同樣的價值感；但是窮人在遊憩消費或購買相關物品時，則會較富人節制。如此，對窮人而言，替代值估算的結果將會偏低。若以此類替代值估算法之評價，則一些不被人們直接花費去享用的自然環境所可能提供的服務（如分解功能與維持平衡等），往往都被忽略了。以旅行費用估算時，只代表了人們真正花費（或準備花費）於遊憩區娛樂的費用；但是並沒有包括此遊憩區於遊客不在時，仍繼續提供的服務價值（自然功能）。這些服務價值包含了水土的保持和污染物的吸收等。這類方法將更無法評價遊客稀少的自然地區，對整個地區氣候調節之服務（如，南美的亞馬遜河，與南極洲）。AyoNUTNwebsite32伦理学与经济学有些經濟學家認為人們往往願意為享用自然資源，而付出比他們目前付出的更大的代價。因此，相關費用的估算結果，並不能代表一自然資源的真正價值；換句話說，如此相關費用的結果僅是反應出消費者剩餘。為了要克服得到的價值低於真正價值的問題，一些經濟學家認為應在理論上推定人們真正願意付出的費用，來取代他們目前實質付出額。AyoNUTNwebsite33伦理学与经济学

(三)理論評價法類似喊價的遊戲過程中，調查者通常先給消費一個起價，問其是否願意為其能享用某種資源（如每年有350天新鮮空氣）付出如此代價。假若答案是肯定的，標價即上昇且問題繼續。當價格上昇到消費者不願意付出時，則標價即略為降些，去作更精確的估價。AyoNUTNwebsite34伦理学与经济学缺點消費者很難在如此理論性的調查情況下，提供他們真正的想法。例如，若人們認為他們回答的內容將會影響到公園的入園費之高低，則一般他們會傾向於有意的低估其願意付出的代價。一般來說，人們常會對一事物之兩面有著不同的估價。譬如說，當被問到：「你願意付出多少代價去得到一年350天的新鮮空氣，而不是目前的300天？」，或是問到：「要付給你多少費用，你才願意一年只有300天的新鮮空氣，而不是350天？」。面對這兩個問題(50天新鮮空氣價值)，通常會有不同的答案。AyoNUTNwebsite35伦理学与经济学享用性價值Meyer(1976)調查加拿大發拉捨(Fraser)河域附近的居民，分析他們對此地區環境保護和生態保育之價值觀。對每一種環境的遊憩資源（如釣魚、划船、游泳、美觀、……等），每位受訪居民都被問到以下四個問題。1.為能享用此種遊憩資源，你每年願意付出多少？2.若要你放棄享用此種遊憩資源，你每年會要多少補償費？3.若你是位決策者，你每年要用多少預算在此種遊憩資源的維護上？4.若你是立法官，假設某人被迫於一年內都無法享用此種遊憩資源，你將會判定此人受到多少金錢上的損害？AyoNUTNwebsite36伦理学与经济学需求性價值1.為能讓此種遊憩資源免於永久消失，你每年願意付出多少？2.若要你永遠放棄享用此種遊憩資源之權利，你會要求每年多少補償費？3.若你是位決策者，你每年要用多少預算去保護此項資源，以免於永久消失？4.若你是位法官，假設某人被迫將永久都無法享用此種遊憩資源，你將會判定此人每年受得到多少補償費？AyoNUTNwebsite37伦理学与经济学AyoNUTNwebsite38伦理学与经济学四、經濟學評價法之限制1.不同評價方法對同一資源的評價結果，往往會有不同；而且對任一個評價法之完整性的程度，往往也無法確認。因此，很難去選擇一個最好的評價結果。2.由於許多自然資源（東西與服務）以往都是免費的，且這些資源的生態價值仍尚未被完全的瞭解，因而許多投射評價法所得的結果，都低估了這些資源對人們的真正價值（有較高的消費者剩餘）。3.由於對貨幣的價值感，因人而異。一般評價法所得的結果並無法直接反應出這些所得的結果是如何受到不同的人，有著不同的價值觀的影響。4.對有一些自然資源（東西與服務）的評價，至目前仍無法以貨幣單位來表示。原因有的是因為這些資源太複雜且人們對其王甚瞭解（如，全球性氣候）；有的是因為這些資源被認為是無法以金錢來交換（如，人的生命）。而這些資源的價值在一般經濟方法分析時，往往是被去除而不予考慮。如此，常會造成分析結果的不完整。使用這類評價法，可能遇到的困難，可有如下四項：AyoNUTNwebsite39伦理学与经济学Ａ．人類生命的評價目前已有多種評價方法，去估算一個人的生命值多少錢。其中，較引人爭論的一種方法是，將一個人的生命價值估算為：「此人若在此時死亡，則其將損失的薪水總額（因死亡而無法領的薪水）」。這種方法當然無法去評價已退休人或是家庭主婦的生命價值，因為他們並沒有薪水可領。這種方法也沒將人類情感的價值，包含在生命的價值中。AyoNUTNwebsite40伦理学与经济学付出意願式的方法這種方法，是查問人們，問他們願意付出多少，或是願意接受多少補償，去交換死亡的危機。換句話說，若我們可將其飲用水中的致死性毒菌清除乾淨，他們將願意付出多少代價？或者是，要他們居住在核能電廠旁，他們會要求多少補償。使用這種方法將會有如「付出意願式的方法」(willingness-topaymethods)之類的所有問題。所評價出來價格往往都不能反應出真正的價值。特別是有許多受訪者會有「認為這種事不會發生在我身上」的傾向，因而傾向於低估他們真正對此事的評價。從「願意接受補償」所得的價格，通常是遠高於由「願意付出代價所得到的」。評價時，也常因每個人的年齡、收入、對從危機所得利益之認知程度、對危機真正情況的瞭解程度、和一些其它因素，而會有不同的結果。AyoNUTNwebsite41伦理学与经济学包含「相關費用」的評價方法這種方法是以個人和社會花費在個人安全保險上的費用，估算個人生命的價值。社會花費不同的費用，去減低從事各種不同活動的人之生命危機。例如，表4-4顯示英國三種工作的生命價值的估計值。此估計值是依其死亡機率與其所付出保護案全的費用（保險費）之大小而決定。在表4-4中，顯示出從事不同行業的人價有不同的生命價值(經由人為估計所得的)。這樣的結果隱含著一種消費者剩餘的現象；至少是低估了農人與鋼品製造工人生命的價值，也許甚至是對製藥工人生命價值的估計，也是低估了。以邊際效用的理念去估量人的生命價值是很困難的；而且是有點荒謬。AyoNUTNwebsite42伦理学与经济学AyoNUTNwebsite43伦理学与经济学假設條件的問題每個人對人的生命價值的判定，可以由零（無價值）一直到無限大。因此，人的生命價值的估算常受到主觀上的影響；同時，也受到估算方法的選擇及其假設條件的不同之影響。這些假設條件包括：願意受金錢作為補償、可使用邊際效用去定價格、可匯集大眾的評價值去定價格、……等等。在所有使用經濟學評價法中最重要的一個假設條件是，人們都願意以其所擁有的各事物或自然資源來交換金錢。但只可惜，在實際上，並不全然如此。AyoNUTNwebsite44伦理学与经济学Ｂ．自然資源的非賣性自然資源的事物與服務包含著許多無市場的價值，諸如：遊憩、享受美感、科學研究、教育、生態體系的穩定、和基因庫的貯存、等。理論上，我們可以用投射評價法估算所有自然資源中所含之無市場價格的事物與服務之價值。如此作法的主要困難是出在，對具有第三類價值之資源的評價上。造成困難的原因有，有人可能並不願意接受金錢來交換這些資源；或是無論出價多高，我們都不願意出售（這些資源是無價的）；或是我們仍不知其價值（目前的價值是零）；或是由於這些資源並不是屬於人類的，因此我們無法出售。AyoNUTNwebsite45伦理学与经济学自然資源不適合在市場中買賣生態學家C.S.Elton於1958年，即基於宗教信仰與於道德上去闡述此觀念。可惜這樣的觀念在一般的西方社會中，並不為多人所接受。Ehhrenfeld於1976年，提出以「因為這是人類與其它生物間的正確關係」，來說明為何要保育自然界的龐雜度。Ehrenfeld發表於1978的一書中，提到他認為生物應受保育，「因為牠們是存在的，也因為存在本身蘊含著無限延續的歷史與其尊嚴」。自然界長久困保有各種生物而存在，生物因而具有亳無疑問的生存權利。AyoNUTNwebsite46伦理学与经济学土地永遠存在對以傳統打獵為生的社會而言，或許是把自然看成是一種我們人類不能擁有的資源。我們人類只能在其中（自然裡）收獲一些東西（木材、食物、各種材料、等），以維持人類自己的生存。西元1855年，美國印地安瓦密斯族(Dwamish)酋長拒絕出售土地的一項聲明中，如此寫著：我們的土地比你們的金錢還有價值，因為土地將永遠存在，土地也不會被火毀滅。只要太陽繼續照耀和水繼續流著，這塊土地永遠將會在這裡給予人類與動物生命力。因此我們不能出售這塊土地。這是上帝為我們而設置的。我們不能出售，因為它本就不屬我們的。AyoNUTNwebsite47伦理学与经济学宣布非賣性相對的，當我們信仰市場的力量時，我們將可出售任何事物，包括像清潔的空氣，一種肯定是大眾共用的「免費」資源。如此，我們必要假設大眾都願意接受以金錢來交換其所擁有的清潔空氣等資源。同時，這也是一種只以人為中心的行為，因為其它多種生物同時也使用空氣生活，而牠們並沒有被徵求意見或補償受害。假若我們大家能一起肯定的宣佈清潔的空氣之類的資源，是具有非賣性的，如此不合理的現象才可能會不發生。AyoNUTNwebsite48伦理学与经济学Ｃ．生態系知識的完整性甚至於我們都願意以貨幣去表示各種自然資源的價值時，仍然會有另一個困難。那就是，由我們對自然資源的瞭解不足，因而我們實質上無法完整的評價自然資源的價值。譬如，世界上目前知道大約有八萬種可食性的食物，但是僅大約有150種植物曾經被人工大量栽植過。而在這150種中，只有大約20種植物即提供大約百分之九十人類世界的食物。對絕大部分植物的可能經濟價值（在纖維利用上、藥物上、和其它功能）仍都缺乏充分的瞭解。在這樣的情形下，以投射價格法去估算一些非人工栽植的植物之價值，其結果明顯地是會低估了這些植物的真正價值。同時，對後代潛在的價值更是被忽略了。AyoNUTNwebsite49伦理学与经济学Fig.2.DDTgetspraisefromanadvertisementintheJune30,1947,issueofTime.AyoNUTNwebsite50伦理学与经济学氣候變遷的影響有些生態功能是相當複雜的，但是在經濟評價過程中卻必要簡化。如此根據簡化過的生態功能，去作評估，往往會造成錯誤。舉例來說，於最近十多年來，由於大氣中二氧化碳濃度的增加，以及大氣之臭氧層破洞增大等，可能會致使全球的氣候產生大變動。有一些學者嘗試去估計這樣氣候的變動，對人類的健康、農業、森林、能量須求、和其它事物的影響程度。由於氣候的改變情況沒能有較精確的模擬預測，如此去估計氣候的改變所造成對人類的影響程度，將可能會有很大的偏差。如此的理論預測值與實際發生值之間有著70％到100％或以上差距。AyoNUTNwebsite51伦理学与经济学五、結語倘若這類方法既然有如此多的問題與困難，那何必介紹或討論此類方法呢？因為在現實的世界中，「作評價」的需要是無可避免的。若在缺乏明確的評價根據下，決策者常會因此憑其直覺或其主觀法去作決策。因此，分析者必要去選擇最適當的評價方法且提供出較好的評價結果。同時，更重要的是在向決策者提出評價結果時，也必要附帶說明得到這結果的假設條件與其限制是如何。若能同時使用多種不同評價方法，則可以將各種方法之假設與限制較明顯的表現出來。AyoNUTNwebsite52伦理学与经济学JohnBodenandRichardStroup倘若野牛不是我的。若不宰了牠，就不是我的。我就無法將我的利益，以一種活物形式賣給別人。但倘若野牛是我的，我可賣掉牠。我就得考慮別人對他的估價。我會保護(照顧)我的野牛。按市場化，制定決策，是最公平和合理的手段。私有化，每個人都受其個人的利益驅使。問題是，結果未必是所有人利益的最大化。AyoNUTNwebsite53伦理学与经济学經濟學與倫理學經濟學：自由市場，資本論，本益分析都各有其基本的假設，限制與問題。價值與價格，有相關，但未必然對等。且價值未必就可轉換成價格。並不是所有的事物，都適合市場買賣。完美的自由市場，實際並不存在。市場是好的工具，但並不是好的主人。透過倫理學的理解，可建構基本價值。AyoNUTNwebsite54伦理学与经济学補充資料Steiguer,J.E.(1995)Threetheoriesfromeconomicsabouttheenvironment.BioScience45(8):552-557.Sagoff,M.(1995)Carryingcapacityandecologicaleconomics.BioScience45(9):610-620.Daly,H.E.(1995)ReplytoMarkSagoff’s“carryingcapacityandecologicaleconomics”.BioScience45(9):621-624.Wagner,F.H.(1996)Ethics,Scienceandpublicpolicy.BioScience46(10):765-766.Mattson,D.J.(1996)Ethicsandscienceinnaturalresourceagencies.BioScience46(10):767-771.Bella,D.A.(1996)Thepressuresoforganizationsandtheresponsibilitiesofuniversityprofessors.BioScience46(10):772-778.AyoNUTNwebsite55伦理学与经济学ThreetheoriesfromeconomicsaboutenvironmentBeforetheIndustrialRevolution,Europeanshadlivedinasocietywhich,forbetterorforworse,wascharacterizedbystability(Fusfeld,1982).AftertheIndustrialRevolution,Rapidincreasesinurbanpopulation,deathratesfell,populationexpansion,..Socialandeconomicchaos,depressionsandfinancialcrises,Politicaleconomy(政治的經濟學)arosetoaddresstheq